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初唐四杰分别是谁
初唐四杰是指中国唐代初年,文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称,简称“王杨卢骆”。
王勃
王勃(约650年唐高宗永徽元年-约676年唐高宗上元三年)，字子安。绛州龙门(今山西省运城市河津市)人。唐代诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃出身儒学世家，自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(676年)，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王阁序》等。明人辑有《王子安集》。
《滕王阁序诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
王若水点评：
此诗是王勃的名篇《滕王阁序》一文末尾的概括性七言古诗。
滕王阁为江南名楼，为唐太宗李世民的弟弟李元婴所建，李元婴骄奢淫逸，品行不端，在政治上一无是处，但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。李元婴曾被封于滕州(今山东省枣庄市滕州市)为滕王，他于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”，后滕王李元婴调江南洪州(今江西省南昌市)任都督，又筑豪阁仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁(历史上滕王阁三处分别位于山东滕州、江西南昌和四川阆中)。滕王阁在赣江边，俯视远望，视野均极开阔。
唐高宗上元二年(675年)，诗人王勃远道去探望在交趾(今越南)做县令的父亲，途经洪州，参与都督阎伯屿宴会，即席作《滕王阁序》，“序”是古代送别赠言的文体，又叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”;“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”成为千古不朽的词句。
起始两句“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”点出滕王阁的地理位置，以及豪华的宴会的情景;三四两句“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”写高阁画栋飞翔着南浦的朝云，高阁珠帘卷伴着西山的暮雨，表现了滕王阁的峻伟;五六两句“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”由空间转入时间，点出了时光流转，季节更迭，自然引出结尾两句“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”感慨人去阁在，江水自流。全诗收束《滕王阁序》全篇，从空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏，境界宏大，语言凝练，气度高远，感慨遥深。
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
李都蔚点评：
纵观古诗词中，送别是最常见的题材，士人宦游、商人经商、军士戍边，都难免常有别离之痛，其中朋友送别的千古名句如李贺的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”、王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，连一向潇洒豪放的李白也会有“此地一为别，孤蓬万里征”的依依惜别之意;情侣送别名句如柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”，秦观的“恨如芳草，萋萋刬尽还生”，更是让人泪湿青衫、肝肠痛断。因古时交通不便，所以很多的送别都是长别、甚至是永别，“此去经年，不知何时见也”，故而送别时的心情也是感伤沉重、凄恻婉转，但也有少数情绪高昂、洒脱豁达的壮别诗歌，譬如王勃的这首。
诗歌也是极具时代性的，反映了特定时代的审美情趣，但王勃的这首诗却超越了时代的局限，从古到今大家都说好。这首送别诗最大的特点就是雄壮!“城阙辅三秦，风烟望五津。”这是一个地名对，两个地名，一个“三秦”，一个“五津”。一开始就点出了送别的地点和远行的方向。首句“城阙辅三秦”五个字，就把帝都描摹的浑雄大气。长安城雄伟的城墙，高高的城楼，是由辽阔的关中平原所拱卫着的。一句“风烟望五津”，跟“城阙辅三秦”严整对仗，不仅仅点出了杜少府远行的目的地，而且把诗人心中如烟雾的迷茫和翘手相望的心情，都点画了出来，这心情自然是难舍的。但它是秦和蜀的对望，就显得格外的浑厚壮阔，气象万千。
“与君离别意，同是宦游人。”这是由实入虚讲心情了，因为实在一言难尽，所以干脆不说了。改口说，同是宦游人。宦游是唐诗的一个重要主题。因为做官，诗人们从故乡来到他乡，又从一个他乡辗转到另一个他乡。同是宦游人意味着我们早都尝惯了背井离乡之苦，也早都认定了飘萍随风的宿命。既然是客中作别同病相怜，那“与君离别意”之后还有什么可说的呢?一句“同是宦游人”就一切尽在不言中了。
“海内存知己，天涯若比邻。”就算分别是我们的宿命，分别也不必非要悲悲戚戚的，海内也罢，天涯也罢，虽然都是极远的空间距离，但是只要两个人心意相通，那么即使远在天边也同近邻是一样的。庄子不是说过，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，真正的朋友在乎的不是每日的厮守，而是心灵的共鸣。这句话豁达大度，掷地有声，诗的境界也就显得非常的开阔了，情调也从黯然转向了雄壮。这句千古名句，在互联网普及之前，曾是毕业留言册里的标配赠言。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”所谓歧路就是岔路。古人送行，常常是在大路分叉的地方分手，所以歧路其实就意味着分手，因此人们也把临别称为临歧。在这里是说，既然“天涯若比邻”，那我们就不要学小儿小女在分手的岔路口哭哭啼啼了吧。这是在劝慰朋友，其实也是在宽解自己。送别自然是难过的，就算是“海内存知己，天涯若比邻”，告别仍然是让人忍不住想要泣下沾襟的，所以才要相劝。这么一劝，诗也从刚才那种极高的情境舒缓下来了，舒缓到了温柔的情感世界里，情绪就显得收放自如，让人觉得刚柔并济、委婉动人。
这首诗之所以写得潇洒浑厚、独树一帜，一是因为王勃年轻，另外一个是因为他处在初唐盛世的大背景，人生的青春豪情与时代的青春脉搏相呼应，才能焕发出这样浑厚雄壮的气象。大家都知王勃是少年天才，六岁就能写文章，十六岁，就科举及第。虽然后来不小心卷入了王子们之间的内斗，仕途受挫，但是内心终究是雄壮的，正所谓诗如其人。
杨炯
杨炯(约650年唐高宗永徽元年-约693年武周则天顺圣皇后长寿二年)。华州华阴(今陕西省渭南市华阴市)人。唐代文学家，诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。杨炯自幼聪敏博学，唐高宗显庆四年(659年)应童子举及弟，翌年待制弘文馆，唐高宗上元三年(676年)应制举，补秘书省校书郎，唐高宗永淳元年(682年)擢为太子詹事司直，唐睿宗垂拱二年(686年)被贬为梓州司法参军，武周则天顺圣皇后长寿元年(692年)任盈川令，约长寿元年(693年)卒于任上。杨炯文学才华出众，善写散文，尤擅诗。现存诗30余首，以五言见长，多边塞征战诗篇，所作如《从军行》《出塞》《战城南》《紫骝马》等，气势轩昂，风格豪放，表现了为国立功的战斗精神。在艺术上，对仗工整，音韵合律，既有律诗的严谨之风，又有乐府诗的明快特色。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50余篇。杨炯反对“宫体”诗风，主张“骨气”、“刚健”的文风。他的诗在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。明代童佩辑有《杨盈川集》十卷。
《从军行》
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
王若水点评：
《从军行》本为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。诗人杨炯借为题目，实际上创作了这首五律，反映从军的历程。
“牙璋”是古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半，诗中指代奉命出征的将帅;“凤阙”是宫阙名，汉建章宫的圆阙上有金凤，诗中以凤阙指皇宫;“龙城”又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸，汉时匈奴的要地，汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜，诗中指塞外敌方据点。
边塞的烽烟警报传到了西京长安，士子胸中的壮志久久不能平复。朝廷的将帅离开皇城远征，身着铁甲的骑士围攻塞外敌方的战略城池。漫天的大雪搅昏了军旗的色彩，凛冽的寒风狂刮，裹夹着进军的鼓声。诗人自己宁愿作一个冲锋陷阵的军官，也远胜持笔弄砚的读书郎。
唐高宗调露、永隆年间(679年—681年)，吐蕃、突厥等边境民族曾多次侵扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。诗人在诗中描写了士子从戎，征战边庭的过程和心情，表达了国家有事、匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。“宁为百夫长，胜作一书生”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。
《战城南》
塞北途辽远，城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，悲风愁杀人。
寸心明白日，千里暗黄尘。
李都蔚点评：
这首诗也是诗人用乐府旧题写的一首五言律诗。诗歌以征战者的亲身经历讲述远征边塞的军旅生涯。首联以对句开起，交待战争的地点，正面描述塞外广袤的战争环境。颔联以白描的手法描绘战场的景象，战旗飘展，盔甲明亮，军队威武雄壮，战士斗志昂扬。颈联写战事的悲苦，塞外苦寒，生死攸关，边地远战，征人思乡。尾联又以对句作结，眼前是千里大漠的黄沙战场，将士的心中却充满了明亮的阳光，因为他们心系国家，是怀着必胜的信心驰骋疆场的。诗人豪情满怀，信心万丈，充满了胜利的希冀，全诗雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。
卢照邻
卢照邻(约636年唐太宗贞观十年-约680年唐高宗永隆元年)，字升之，自号幽忧子。幽州范阳(约在今河北省保定市以北，北京市以南一带)人。初唐诗人与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。卢照邻出身望族，曾为王府典签，又出任益州新都(今四川省成都市)尉。在文学上，他工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(《长安古意》)等，被后人誉为经典。有7卷本《卢升之集》、明张燮辑注《幽忧子集》存世。
《元日述怀》
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
王若水点评：
这首诗记述了诗人辞官归隐后在家中欢度新年的心情。“元日”就是新年第一天，正月初一;“筮仕”原指古人将出做官，卜问吉凶，后引申为初出做官;“中秩”中级的官职;“归耕”回家耕田，谓辞官回乡;“外臣”方外之臣，指隐居不仕者;“小岁”即指元日;“花舞”是唐代舞蹈名;“三径”指归隐者的家园。全诗的意思是：出仕做官都是一些低级官员，(不能施展才华)还不如归隐家乡。家中的新年，人们欢歌舞蹈，欢庆宴饮，来迎接着大唐美好的新春。元日伊始，万象更新，草色风光，一派欣欣向荣，真心希望年年如此，幸福永在。大唐的新年：人歌、花舞、岁酒，草色，风光，隐者乐道，庙堂者之功。
《十五夜观灯》
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
褥彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑名霎，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
李都蔚点评：
“开芳宴”是夫妻(有情人)之间一种特定的宴席;通过举办这样的宴席不仅体现出两人的钟情与爱意，也向外人传递了他们的恩爱信息;“兰釭”亦作“兰缸”，燃兰膏的灯，亦用以指精致的灯具;“早年”：年轻的时候，这里指年轻人;“缛彩”：也作“縟采”，绚丽的色彩;“汉”指银河;“千金笑”指美丽女子的笑;“九枝”是一种一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。全诗的意思是：正月十五夜晚，在流光溢彩的灯火里，有情人举办芳宴庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光彩艳丽。远处那绚烂的灯火好像分开了天地，缀满琼宇，直通天河，楼畔的明灯又同那圆月一起高悬。当然在这喜庆的日子里少不了美丽女子的笑容映照在九枝的灯光下。元宵节将新年的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的灯火将大地点缀得五彩缤纷，高悬的明月伴着年轻姑娘的笑容，人们尽情歌舞游戏，尽情互诉衷情。
骆宾王
骆宾王(约638年唐太宗贞观十二年-684年武周则天顺圣皇后光宅元年)，字观光。婺州义乌(今浙江省金华市义乌市)人。唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。唐高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。唐高宗仪凤三年(678年)，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。唐高宗调露二年(680年)，除临海丞，不得志，辞官。骆宾王于武则天光宅元年(684年)，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。他辞采华胆，格律谨严，在“初唐四杰”中他的诗作最多，长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之，其中名句如“一贵一贱交情见”;小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。清陈熙晋编有《骆临海集笔注》。
《咏鹅》
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
王若水点评：
华人自幼爱诗歌，懵懂开蒙唱《咏鹅》。一首儿童的诗歌，开启了我们的美好回忆——这就是初唐诗人骆宾王于七岁时写的这首五言古诗《咏鹅》。诗的开篇以“鹅!鹅!鹅!”的鸣响先声夺人，再以“曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”写出鹅的形体美、色彩美，动态美。听觉与视觉、静态与动态完美结合，将鹅的形神活灵活现的展现出来。
《于易水送人》
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
李都蔚点评：
诗人在易水送别友人，借咏史以怀古伤今，抒发感慨，创作了这首五绝。易水也称易河，位于河北省西部的易县境内，是战国时燕国的燕太子丹送别壮士荆轲前去刺杀秦王嬴政之处，《战国策·燕策》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”骆宾王愤愤不平于自己的际遇，对武则天的统治深为不满，他期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业。在易水之滨送别友人，很自然的想起了荆轲的故事，愤激之情难以遏止，诗人将昔日之易水壮别和此刻之易水送友融为一体，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意，手法精炼，饱含情感的吟出此诗，其壮怀激烈一如在《代李敬业讨武曌檄》中云：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。”
“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。
目录基本概述王勃杨炯卢照邻收缩展开基本概述初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书・杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。 四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书・杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前，耻居王后”的评论，《旧唐书・裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后，即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”，所引例证为一文一诗，则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话・续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。 四杰名次，亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书・裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。 四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气,使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小邻域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以新的生命力。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮；王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
王勃简介
字子安，绛州龙门(今山西河津)人。曾任虢州参军，他年幼时写的骈俪文《滕王阁序》是我国古典文学中的名篇，久为众口传诵。据说他写文章之前，把笔墨纸砚准备好，饮酒后蒙被而睡，醒后一挥而就，不改一字，时人称为“腹稿”，他的诗清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花异草杂缀在幽谷之中，使人百读不厌。有名的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就是他文章中的`名句。王勃的作品，明人辑有《王子安集》。 王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探父，渡海溺水，惊悸而死。
作品赏析
滕王阁诗 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
生卒歧说
关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年（649年）。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年（65O年）。此为王勃自述，当可信，所以当代大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、28卷三种本子，皆不传。
成就
现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年(19)刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。
杨炯简介
（650～693年），唐代诗人，弘农华阴（今属陕西）人。于显庆四年（659）举神童。上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。 杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍，止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮・内编》卷四）
成就
《旧唐书》本传谓其有文集30卷，《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传。 明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。其中《从军行》被编入人教版初中语文课本。
卢照邻简介
(约637～约689)，唐代诗人。字升之，自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。年少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗永徽五年（654）为邓王（李元裕）府典签。极受邓王爱重，邓王曾对人说：“此吾之相如（司马相如）也。”高宗乾封三年（668)初，出为益州新都（今四川成都附近）尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，为友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨，终于自投颍水而死。卢照邻的生卒年，史无明载。武则天登封于嵩岳，卢照邻说到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨树赋》序“余年垂强仕，则有幽忧之疾”推断其时已年近40，咸亨四年下距登封元年为22年，则其生年约在太宗贞观十年(636)，去世时约60岁。
影响
卢照邻工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。杨炯誉之为“人间才杰”（《已子安集序》）。代表作《长安古意》，诗笔纵横奔放，富丽而不浮艳，为初唐脍炙人口的名篇，但仍未摆脱六朝诗风影响。《旧唐书》本传及《朝野佥载》都说卢有文集20卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为10卷。今存其集有《卢升之集》和明张燮辑注的《幽忧子集》，均为 7卷。《全唐诗》编录其诗2卷。徐明霞点校《卢照邻集》即据 7卷本《幽忧子集》，并作《补遗》。傅璇琮著有《卢照邻杨炯简谱》。 卢照邻墓位于河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。
代表作
《长安古意》 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。 百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。 复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。 楼前相望不相知， 陌上相逢讵相识。 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。 生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。 片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。 妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。 隐隐朱城临玉道，遥遥翠颐唤鸬獭 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。 俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。 北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。 弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。 罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。 意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。 自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。 昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 ―― (选自《全唐诗》） 《曲池荷》 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。
简介
《旧唐书·杨炯传》记载:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”四杰活动于唐朝高宗、武后时期。他们在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破，并将五言律诗发展成熟，勇于改革齐梁浮艳的诗风。
初唐四杰简介
王勃出身望族，为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。王勃也是王绩的侄孙。
王勃小时候很聪慧，从小就能写诗作赋，世人目为神童。
王勃虽然才14岁，尚是一少年，但由于才华毕露，在那时就与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为“初唐四杰”。
咸亨三年(672年)王勃返回长安，裴行俭、李敬玄同典选事，闻王勃文名，又数次召用，但王勃耻以文才受召，作文述志，结果触怒了裴行俭，被斥为“才名有之，爵禄盖寡”。不过，王勃没有象第一次废官后那样寄情于山川烟霞，而是更珍惜这劫后余生。“富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。著撰之志，自此居多。……在乎辞翰，倍所用心。”第二年朝廷虽恢复王勃原职，但他决计弃官为民而不就任。在短短的一年多时间里，王勃完成了祖父王通《续书》所阙十六篇的补阙，刊成二十五卷。撰写了《周易发挥》五卷、《唐家千岁历》、《合论》十篇、《百里昌言》十八篇等，同时还创作了大量诗文作品。这是王勃一生中创作最宏富的`时期。
上元二年(675年)或三年(676年)春天，王勃从龙门老家南下，前往交趾看望父亲。一路经洛阳、扬州、江宁，九月初到了洪州。在这里王勃留下了《滕王阁序》这一传世名篇。滕王阁大宴后，王勃继续南下，于十一月初七到达岭南都督府所在地南海，第二年秋由广州渡海赴交趾，不幸溺水而卒，年仅二十七岁
杨炯（650～693？），唐代诗人。弘农华阴（今属陕西）人。杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称初唐四杰。但自称“耻在王后，愧在卢前”他于显庆四年（659）举神童。上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫x文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮·内编》卷四）。《旧唐书》本传谓其有文集30卷，《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。
卢照邻年少时，从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗永徽五年（654），为邓王李裕府典签，甚受爱重，邓王曾对人说：“此吾之相如（司马相如）也。”高宗乾封三年（668)初，调任益州新都（今四川成都附近）尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱,为友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨，他终于自投颍水而死。
卢照邻的生卒年,史无明载。武则天登封于嵩岳，卢照邻说到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨树赋》序“余年垂强仕，则有幽忧之疾”推断其时已年近40，咸亨四年下距登封元年为22年，则其生年约在太宗贞观十年(636)，去世时约60岁。
卢照邻工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。杨炯誉之为“人间才杰”（《已子安集序》）。代表作《长安古意》，诗笔纵横奔放，富丽而不浮艳，为初唐脍炙人口的名篇，但仍未摆脱六朝诗风影响。《旧唐书》本传及《朝野佥载》都说卢有文集20卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为10卷。今存其集有《卢升之集》和明张燮辑注的《幽忧子集》，均为 7卷。《全唐诗》编录其诗2卷。徐x霞点校《卢照邻集》即据 7卷本《幽忧子集》，并作《补遗》。傅璇琮著有《卢照邻杨炯简谱》。
卢照邻墓位于河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。
骆宾王（约627—约684李秉乘对谷照月有意思) 字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称。又与富嘉谟并称“富骆”。唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。骆宾王（约627—约684) 字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。 其父官青州博昌县令，死于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时,与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆在狱咏蝉，有云：“露信高洁，谁为表余心？”以抒悲愤。次年，遇赦得释。调露二年(680),出任临海县丞，世称骆临海。弃官游广陵，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩。”嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令,掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”慷慨激昂，气吞山河。武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之？”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与李同时被杀，《朝野佥载》说是投江而死，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”，而孟綮《本事诗》则说：“当敬业之败，与宾王俱逃，捕之不获。将帅虑失大魁，得不测罪。时死者数万人，因求戮类二人者，函首以献。后虽知不死，不敢捕送。故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒。宾王亦落发，遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”
初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。
王勃
王勃，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。曾任虢州参军，他年幼时写的骈俪文《滕王阁序》是我国古典文学中的名篇，久为众口传诵。据说他写文章之前，把笔墨纸砚准备好，饮酒后蒙被而睡，醒后一挥而就，不改一字，时人称为“腹稿”，他的诗清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花异草杂缀在幽谷之中，使人百读不厌。有名的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就是他文章中的名句。
公元664年，时任右相刘祥道巡行关内。当时年仅十五岁的王勃上书右相，抨击唐王朝的侵略政策，反对讨伐高句丽。刘祥道看完王勃上书的资料之后，十分欣赏王勃的才华，于是向朝廷举荐王勃。
王勃在刘祥道的举荐之下，拥有了参加麟德三年制科考试的资格。之后王勃对策高第，在年仅十七岁时，就成为了大唐的一名公务员。他的仕途之路碾压唐朝大多数的诗人，众多诗人蹉跎半生才得以入仕。
王勃无疑是幸运地，然而他毕竟缺乏政治经验。于是皇帝让他做沛王李贤征的侍读，这是王勃不幸的开始。沛王平时喜欢与皇子李显相约斗鸡，王勃为了给沛王助阵，于是写了一篇《檄英王鸡文》。
高宗得知此事后，认为王勃作为侍读，不辅佐皇子读书，却让他们不务正业，就将王勃逐出了长安城。
咸亨二年，王勃在朋友的帮忙之下，谋得了小小的参军之位。同僚们大多贪污腐败，王勃自然看不惯，于是他受到了同僚们的排挤。同僚们为了拔出王勃这枚眼中钉，于是让一名犯罪的官奴去寻求王勃的庇护。王勃只要对其收容，他们就能够告王勃私藏嫌犯之罪。
王勃看穿其中的阴谋之后，没有冷静的应对此事，而是杀死了官奴。因为此事，王勃被关入监狱，而他的父亲也被牵连，被贬为交趾县令。
之后皇帝大赦天下，王勃幸运地躲过一劫。他担心自我父亲的身体，便赶去交趾探望自我的父亲。在走过南昌之时，他登上滕王阁，写下了著名的《滕王阁序》。最终他到达了交趾，见自我的父亲安好，于是又踏上了回到的道路。
在他返程的途中，他不细心落水，然后被人救了上来。他所以受到了惊吓，染上重病。没过几日，王勃因病去世，年仅26岁。
杨炯
杨炯，弘农华阴(今属陕西)人。于显庆四年举神童。上元三年应制举及第。以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂，风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。
杨炯与其他三人一样，自幼被称为神童。当时的朝廷为了吸纳天才专门设立了童子举，杨炯九岁时童子举及第，待侍弘文馆。还是孩子的他，就已经成为了公务员，这样的履历超越了唐朝所有的诗人。
可是他在弘文馆待了十多年，却苦苦得不到升职。无奈之下，他于唐高宗上元三年参加了科举考试，高中之后成为了一名九品的秘书郎。
唐永隆三年，杨炯迎来了人生的高光时刻。他被提拔为太子詹事司直，成为了太子的贴心官员。可是意外却随之来临，杨炯伯父杨德干的儿子杨神让选择跟随徐敬业在扬州发动兵变。
杨炯因为血缘关系受到牵连，被贬去四川梓州任司法参军。公元692年，杨炯出任盈川县令。他写了一首《从军行》，其中尾句写道：“宁为百夫长，胜作一书生。”
因为这句话，他得罪了诸多心胸狭隘的文人。这群文人编造、篡改杨炯在颍川的贡献，将其宣传成了一名“酷吏”，指责他乱用刑法、不恤民生。在舆论的指责之下，杨炯身心受到了极大的伤害。他只在盈川作了两三年县令，就因病去世。
卢照邻
卢照邻，字升之，自号幽忧子。幽州范阳(治今河北涿县)人。卢照邻的诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。杨炯誉之为“人间才杰”。代表作《长安古意》，诗笔纵横奔放，富丽而不浮艳，为初唐脍炙人口的名篇，但仍未摆脱六朝诗风影响。
卢照邻年轻时是邓王李元裕的王府典签，邓王赞其为：“此吾之相如。”之后邓王去世，他被调任为益州新都的县尉。
在益州，他于郭氏相爱。之后他为了长安的“典选”，离开了益州。而郭氏在卢照邻离开不久后，产下了孩子，却不幸夭折。悲痛不已的郭氏一向没有等到卢照邻归来的来一天，骆宾王在一次偶然的情景下，遇到了郭氏。
骆宾王听完郭氏与卢照邻的故事后，写了一篇《艳情代郭氏答卢照邻》，将郭氏的深情和卢照邻的渣男本质刻画得淋漓尽致。
而卢照邻之所以没有回到益州的原因，是因为他患上了“风疾”。这种病让他腿脚不听使唤，他的身体已经支撑不了他从长安回到益州。
卢照邻为了治病，拜药王孙思邈为师。孙思邈也没有办法治愈卢照邻，只能控制住卢照邻的病情。高宗要去甘泉宫避暑，命孙思邈同行，卢照邻的治疗不得不中止。之后卢照邻的病情得不到控制，变得越来越严重，导致双腿萎缩、左手残废。
卢照邻忍受不了残疾的模样和病痛的折磨，于是爬到颖水河边，投江自杀。他写的《长安古意》中有几句这样写道：
得成比目何辞死，
愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，
双去双来君不见？
这是他与郭氏感情的最佳写照，数千年后，电影《倩女幽魂》上映，其中的背景插曲是一首名为《十里平湖》的诗作：
十里平湖霜满天，
寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护，
只羡鸳鸯不羡仙。
这句“只羡鸳鸯不羡仙”是根据卢照邻写的“愿作鸳鸯不羡仙”改写而成。
骆宾王
骆宾王，字观光，婺州义乌(今中国浙江义乌)人。他7岁能诗，有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作:“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”。在四杰中骆宾王的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。
在他七岁之时，他写了一篇《咏鹅》：
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
因为此诗，他成为了远近闻名的神童。成年之后，骆宾王参加科举考试，却因性格直率得罪了考官，被恶意陷害导致除名。没有功名傍身的他只能四处漂泊，在基层谋得一些小官位。
骆宾王四十五岁的时候，高宗前往泰山封禅，当时的山东文坛推荐骆宾王写歌颂高宗功业的文章。他写了一篇《请陪封禅表》，高宗看完后十分喜悦，于是提拔骆宾王为东台祥正学士，负责校理朝廷书籍。
可是骆宾王在官场上又因性格直率，得罪了很多人，最终被人诬陷，导致罢官。当他52岁时，他跟随薛仁贵从军出征。这一段金戈铁马的生涯，是骆宾王诗歌创作的黄金期。比如“不求生入塞，惟当死报君”，又譬如“戎衣何日定，歌舞入长安”，都是这一时期的.作品。
西南的战事节节胜利，骆宾王给朝廷写了几道“报捷书”。因为这些“报捷书”，骆宾王再次受到了朝廷的赏识。回到长安后，他被封为朝廷侍御史，这个六品的官职是骆宾王一生中最高的职务。
可是不久之后，他再次遭人陷害，锒铛入狱。幸运的是，他遇到朝廷大赦，逃过一劫。当徐敬业在扬州发动兵变时，他邀请骆宾王与他一齐共事。骆宾王于是写了一篇《讨武曌檄》，痛斥武则天的罪行。
徐敬业兵变失败后，骆宾王跟随徐敬业的旧部一齐逃往高丽。在他们行进于江水之中时，徐敬业的旧部为了得到朝廷的原谅，杀死了骆宾王。
古人不期望骆宾王的结局如此悲惨，于是编造了一个故事：
诗人宋之问来到灵隐寺，欲写一篇《灵隐寺》作为纪念。可是当他写道：“鹫岭郁岩峣，龙宫锁寂寥”时，却不知如何写出下句。这时，一位僧人说道：“楼观沧海日，门听浙江潮。”
宋之问在第二天找这位老和尚时，却不见踪迹。经过打听之后，他才明白这名老僧就是骆宾王。
大唐虽大，却容不下初唐四杰。他们四个人的结局都是不幸的、悲惨的，无一人善终。诗人大多感性，与理性的世界总显得格格不入。异常是有风骨的诗人，他们终究一生都不会选择与这个世界妥协。
有风骨、有气节，这就是他们不得善终的根本原因吧。而初唐四杰的这种精神影响了之后的唐朝诗人，他们大多数都坚持了自我的风骨与气节。
能够善终的结局就是好的结局吗？我想没有人会认同这一点。生命的结局不重要，重要的是生命的过程，生命的长度不重要，重要的是生命的深度。正如臧克家在鲁迅先生的悼词中说道：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”
初唐四杰也一向活在我们的心中，他们的诗作一遍遍慰籍平凡的我们，让我们明白人生的意义。
初唐诗坛与四杰
贞观诗风及上官体王绩与四杰 杜审言与沈、宋及五律的定型
在南、北朝文学由对立走向融合的历史进程中，初唐的贞观时期是一个重要的发展阶段。
主掌贞观诗坛的，是唐太宗李世民（598～649）及其身边的北方文人和南朝文士。北方文人以关陇士人为主，入唐后多为史臣。他们的文学主张，受儒家崇古尚质的诗教说影响较大，对南朝齐、梁文风持批判态度，但没有因此而否定诗的声辞之美，从而为唐诗在艺术上的发展和新变留下了馀地。魏征《隋书 ·文学传序》说：
江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。
这种对南、北文学不同艺术物色的清醒认识，和各去所短，合其两长的文学主张的提出，是贞观时期唐太宗及其史臣们在总结历史经验时形成的对文学发展方向的一种共识。所谓贵于清绮是对追求声律辞藻的南朝诗风的概括，偏重于诗的声辞之美而言，宜于咏歌是其所长，缘情绮靡而流于轻艳纤弱则为其所短。重乎气质指北朝诗歌特有的真挚朴厚的情感力量和气势，贞刚壮大是其所长，而表现形式的简古质朴或理胜其词，则是一种缺憾。如何用南朝文学的声辞之美，来表现新朝的恢宏气象和刚健开朗的健康情思，是初唐诗人面临的课题，也是南、北诗风融合的关键。
初唐的诗歌创作，主要是以唐太宗及其群臣为中心展开，一开始多述怀言志或咏史之作，刚健质朴；而贞观诗风的新变，则起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇。在太宗的诗里，常常壮大怀抱与华采并存，如作于贞观四年（630）的《经破薛举战地》诗，言昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。气格刚健豪迈。但诗中浪霞穿水净，峰雾抱莲昏一联，带着六朝雕琢辞采的痕迹，与全诗的气格颇不协调。他的一些诗，如《采芙蓉》、《咏雨》、《咏雪》等，则完全是南朝风调。杨师道和李百药是具有贞刚气质的北方文人，早年作诗善于吸收南朝诗歌的艺术技巧，较少合而未融的弊病。杨师道的《陇头水》、《奉和圣制春日望海》，李百药的《咏蝉》，都是写得较为成功的作品。但他们后来成为唐太宗器重的宫廷诗人，把诗作为唱和应酬的工具而琢磨表现技巧，多奉和应制之作，尽管在声律辞藻的运用方面日趋精妙，但在风格趣味方面已日益贵族化和宫廷化。
贞观诗风的宫廷化倾向，与受南朝文化的影响有很大的关系。太宗李世民是个爱好文艺的君主，现存的.太宗诗里，感时应景、吟咏风月的多达五十馀首。上有所好，下必甚焉。虞世南等人所编的《北堂书钞》、《文思博要》和《艺文类聚》等类书，成为宫廷诗人的作诗工具，以便于应制咏物时摭拾辞藻和事典，把诗写得华美典雅。这原为南朝文士作诗的积习，在虞世南和许敬宗等人的创作中均有所反映。尤其是许敬宗的诗，对仗虽工而流于雕琢，文采虽丽而无生气，缺乏美的情思意味。
在贞观诗坛的后期，介于贞观、龙朔之间，出现了一位重要诗人上官仪，形成一种诗风上官体。
上官仪（608？～644），陕州（今河南陕县）人。贞观初进士及第，召授弘文馆直学士；高宗朝官至三品西台侍郎，地位很高，名噪一时。
上官仪在贞观年间所作的应制诗，就以属对工切和写景清丽婉转而显得很突出。如《早春桂林殿应制》中的风光翻露文，雪华上空碧一联，即体现出诗人的杰出写景技巧和善于营构明秀灵动的诗境的能力。再如《奉和山夜临秋》：
殿帐清炎气，辇道含秋阴。凄风移汉筑，流水入虞琴。云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。
此诗虽为奉和之作，但诗人有意摆脱从类书掇拾辞藻的陈规旧习，注重对景物的细致体察，自铸新词以状物色。通过物色的动态变化，写出情思的婉转，从而构成情隐于内而秀发于外的诗境。这种笔法精细而秀逸浑成的诗作，把五言诗的体物写景技巧大大地推进了一步，成为人们模仿取法的一种新的诗体。《旧唐书》本传说：上官仪工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。
上官体的绮错婉媚，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪提出的六对、八对之说，以音义的对称效果来区分偶句形式，已从一般的词性字音研究，扩展到联句的整体意象的配置。在他的作品里，有不少通过精妙对法来写景传神的佳句，如《奉和秋日即目应制》：落叶飘蝉影，平流写雁行。《入朝洛堤步月》：鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。缘情体物，密附婉转而绮错成文。音响清越，韵度飘扬，有天然媚美之致，体现了一种较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。在唐诗发展史上，它上承杨师道、李白药和虞世南，又下开文章四友 和沈佺期、宋之问。
上官仪对诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面。他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢；但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，缺乏慷慨激情和雄杰之气。由于宫廷诗人大多功成名就，志得意满，生活接触面也比较狭窄，所以诗歌的变革只能由处于社会中下层的一般士人来承担。
初唐的一般士人中，王绩（589～644）是诗风较为独特的一位。他是隋朝大儒王通的弟弟，在隋、唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。自谓此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒（《过酒家五首》其二）。他的诗歌创作，是其冷眼旁观世事时化解心中不平的方式，创造出一种宁静淡泊而又朴厚疏野的诗歌境界。其代表作为《野望》，以平淡自然的话语表现自己的生活情感，写得相当真切，有一种不施脂粉的朴素美。
这种平淡自然的隐逸诗风，是易代之际大都会有的，并不构成初唐诗发展的一个环节。在当时，真正能反映社会中、下层一般士人的精神风貌和创作追求的，是被称为初唐四杰的王勃（650～676）、杨炯（650～693）、卢照邻（634？～689）和骆宾王（619～684？）。
【王勃】
1.海内存知己，天涯若比邻。
――《送杜少府之任蜀州》
2.况属高风晚，山山黄叶飞。
――《山中》
3.寂寞离亭掩，江山此夜寒。
――《江亭夜月送别》
4.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
――《滕王阁序》
5.人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
――《蜀中九日》
6.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
――《滕王阁序》
7.关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。
――《滕王阁序》
8.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
――《滕王阁序》
9.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
――《滕王阁序》
10.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
――《滕王阁序》
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