这次小编在这里给大家整理了散文《在想象的异乡》（共含10篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“不想早八”一样，积极向本站投稿分享好文章。
散文《在想象的异乡》
一、游客的吊带衫
从贵州黔东南西江千户苗寨回来后，我一直在想，当我们寄希望于一次前往少数民族地区的旅行能够带来特别的异域风情的惊奇和审美的愉悦时，我们应当重新调整期望，至少不应把那个大山深处聚居着少数民族同胞的地方想象成一个完全的异域风情岛。我第一次随导师去湘西的时候，那种兴奋之情至今难忘，那时候我几乎把那些少数民族同胞们当做是桃花源中人。直到我从西江返回后很久，我才冷静下来认真想想自己的经历和体会，想象那几乎被神圣化的“田野”里，究竟有什么。
那些想象少数民族为异乡的研究者，都会有种奇妙的感受――你带着研究者的眼光去审视那一片瓦、一座房子、一块织着图案的布，却总是审查不出什么奇妙的东西，你甚至除了饱饱眼福以外，一点惊异感都不能获得。可你心里却总是时刻告诉自己，不可能是这样的，肯定是我漏掉了什么。异乡从一开始就让我们自我怀疑，怀疑我们自己的知识面、鉴赏力和忍耐力。
研究者最好是一个中原大地上从未走出过你那个小小县城的人，当你从旅游车上跳下来时，肯定会被眼前的景象所迷住，更准确的说，可能还会有点害怕，仿佛这里的人是大不同的，他们居住在半山腰上，心想着他们是不是还停留在某个远古的时代？面对异乡的世界，我们这些外来闯入者仿佛是在探险，即便事实上很安全也挡不住内心的跳动不安。
最高兴的，莫过于那些来旅游的青年男女们了，他们或者乘车，或者骑车而来，他们穿游在每个村寨的小巷中、图腾饰物旁、长廊间，用那些高科技的记录设备记录着眼前这奇妙的景象，还有自己奇妙的感觉。他们不是来研究的，他们的目的其实也不是看看眼前这些风情异物。他们只是一个载体，承载着青春“在路上”的梦想，到处奔行，不过是生命中那抹青春的力量被他们指向了这里而已。他们还是同伴们的眼睛，他们代替那些没有来的人在这里观看并记录。说他们是观看而不是欣赏，是因为那些光圈镜头总是只想着那看似奇异的东西，这不过是寻找一种对异物的快感，一种脱离了原来旧环境而踏入新领域的奇妙感觉。欣赏的眼睛，被镜头代替了。所以，当他们把那些原本在当地人生活中如此平凡的东西拍成一个个奇妙的光影组合物时，他们自认为达到了一种美的感知状态，并呼朋引伴地告诉他们，那个地方真是不错！他们怎么会去了后再告诉别人“别去那儿！”呢，毕竟他们真的只是一个过客。对于过客，对于那些不停地到处行走的人来说，若称其“过客”他肯定是不满足的，他们喜欢称自己为“行者”，但往往是顾忌什么而又把这个词深藏心底，他们也很清楚，自己不过是个旅人罢了。
人之可笑即在于此――总是告诉自己只管追逐自己的梦想，同时又是那么在乎别人的目光。游客们，总是一个时代最最追逐生活的人。他们，也总是体验着最前沿的生活方式。譬如，探险、异域风情游等，都是他们的熟知而又渴望的。
站在西江小镇的入口处看，那一群群从游览车上下来的人，无疑都具有这样的装备：相机、运动鞋、宽松的衣着、挂着水壶、装着药品的大背包、旅游手册，甚至还有登山杖。
对当地人来讲，十分不解的是，他们还会带着药品，就像我自己一样。他们更加不理解的是那些外来者们的穿着，尤其是那在现代人看来那展现性感的吊带衫。苗族老妇人看着那些吊带衫们上了寨子，便像我们曾经惊呼“鬼子来了”一样惊恐而又反感，他们聚在一起，用着甚至带着咒骂之词的苗语议论与谴责他们。而那些吊带衫们还“友好地”凑过来招着手大声说“HELLO！”，以为自己会受到欢迎。
可是，若这些吊带衫们在旅游开发前若干年能来这个大山最深处的那些短裙苗聚居山寨旅行，惊讶的恐怕就是他们自己了。短裙苗”的苗族妇人，穿着我们在现代传媒工具上极少看到的短裙，跳舞、唱歌，甚至干活。现代传媒的工具们，在我们面前早已经把那些少数民族的服饰塑造成了色彩、飘逸、保守的固定形象了。
短裙苗却是保守的。他们的观念依然是保守的。若你是一个讨厌现代生活方式的人，你在穿山越岭之后找到他们之时，你一定脑袋一懵而不知所措了。你甚至无法理解，这样的生活是怎么可能的，因为，你还是一个现代人，一个外来者。传统、现代、开放、保守，竟是这么奇妙的存在一起！可是对于西江这里的苗人来说，作为游客而来的他们，还是他们。他们来了就来了，他们总是要走的。他们不过带来了经济收入。可是，淳朴的苗人却不知道，他们带来的不仅仅是经济收入，还有那视觉的冲击背后隐藏的破坏性力量――现代生活方式与现代精神。而这，谁又能阻挡呢？
二、寨子里的狗与桥
西江苗寨的狗也是奇特的。一寸长的白色的毛直立在身上，看起来毛楞楞的，腿较短，红红的鼻子总是像刚刚喝完水一样还带着一点湿湿的东西。耳朵不大，似乎反应也不灵敏。怕狗的人总会小心地避开他们，就好像对没见识过的敌人，一切都是小心为上。而不怕的狗的人一开始也会很留神，因为很少听到它们对陌生人吠叫。常识会让人格外警惕他们：会叫的狗不咬人。那不会叫的呢？
原以为在镇上的狗是见人多了才是如此，但事实上，当你到了村寨里面，同样也是如此。你看到一条狗躺在那木房子门口，你可以安然的跨过它走过去进门像一个入侵者拜访那房子里的主人，那狗仍然不理睬你！或许你此时便得出了结论：那狗的品种不同，习性懒惰，或者干脆是宠物狗罢了。事实是，我也没有研究，问当地苗人，狗怎么这样？他说，不知道啊，我们这里的狗就是这样的啊。
但有一件事，一定会让你改变看法，即，狗如此，不单单是狗本身（品种）的问题，还是人的问题。那便是，作为一个村寨的陌生人的你，若从寨子里的小巷中跑过的话，一定立马有一群不知道从哪儿冲出来的狗追逐、狂吠不已。 你会恍然大悟，因为是这个村寨的.生活方式造就了这些狗的性情。大山中苗人的村寨十分紧密，且在开发旅游之前，作为他们自己的生活空间，外人是极少进入的。即便有，也是由当地人领着慢慢走过来的。他们还喜欢串门，喜欢一起唱歌跳舞吹芦笙，他们的房门总是大开着，谁进来了，都是客人，要热情款待。正是在这样的情况下，狗们自然就养成了那种习性，并通过繁衍而传递下来。汉族散居的村落中，显然就不同，那些狗们是极其敏锐地盯着每一个过往的行人，一个响动都不放过。
狗还是他们打猎的好帮手，据说它们嗅觉极为敏锐，以至于追踪能力极强。这对于在茫茫原始森林般的雷公山生活的苗人来说，再实用不过了。看看吧，那些你想象中的古老民族的传统体现在哪儿？在狗身上。只有他们还留着富有历史元素的血液，带着那份性情伴随苗人走进现代社会。
那些机器制造的工艺品，那些刻意摆置以招徕游客的牛头，那些在印刷间大批量印刷的工艺画，都不过是游客们的罢了，不属于那世代在这里生活的苗人们。而他们，在吊脚楼的墙上，贴上了性感的当代明星海报。不要感叹传统不再，甚至“世风日下”。因为他们不是为游客来观看和游玩而生活的，他们有自己的生活。在寨子里从各个视角都能看到的，是那弯弯的小河上依次摆开的风雨桥。这一座座横卧在小河之上的桥，像一只只沉重的乌龟，在沉重的壳上还建造了沉重的楼榭。
挂着相机的游人们坐在桥上，那些脸上布满皱纹、驮着沉重担子的苗人们也在桥上。看他们多近，却有多远！他们互相打量着，对于每一方来说，对方就是活动的风景，他们在风雨桥上互相展示着自己和自己背后的生活罢了。
风雨桥还是一个象征，一个民族经历风雨依然巍巍而立的象征。桥上那些长廊，雕刻着各种属于他们民族的浮雕，甚至还有狞厉的绘画。如今的风雨桥上，柱子上的浮雕显然是精心雕刻的，但却少了一种粗犷，精细的刀工，令其生动而又失去了力量。他们，或许只是为了艺术而雕刻，可以猜想，甚至那些柱子可能都是在某个城市的美术学院里完工之后运过来的。然而，我们仍然可以从不少人家的吊脚楼里看到那种风格的民族艺术――力量、粗犷、生机勃勃。但是，就是需要你用一双寻宝般敏锐的眼睛去从角落里把他们看见了。
风雨桥下的小河，总是那么多情。当山间小雨一来，你立刻可以看见她发怒似的滚滚而去，那远去的身影竟是那么决绝！当艳阳高照不久，她便恢复了平静，像一个温柔的女子，在拨弄秀发。这条叫江的小河，最妩媚的时刻便是太阳刚刚投来万物之光的时刻，她仿佛是被惊醒的，粼粼波光，若明眸初睁的闪亮；又若远古的呼唤，沉吟，流淌。
在节日的时候，苗民们把自家的耕牛拉出来斗，其凶猛异常和表现的生命近乎野蛮的力量，绝不亚于西班牙。无论是黄牛还是水牛，好像都是在这一刻激发了最潜在的野性，而那些勇敢的人们，却还穿行其间，控制斗牛的进程。他们都有着最狂野的生命力。不过，你现在再去看的时候，恐怕只好看专门给游客们组织的斗牛比赛了。如果你带着一双深邃的眼睛，或许你还能从中看到一些远去的生命的怒吼。
三、原味不再的斗牛
斗牛是村寨的传统经典节目，在当地俗称“牛打架”或者“碰牛”。斗牛原来是在民俗节日时举办的活动，以纪念祖先。现在每逢国庆、元旦等等节日，为了配合旅游业的需求，也开始举办斗牛活动。如今，斗牛从原来的纪念祖先的仪式活动演变成了一项融合了仪式与娱乐的活动，苗乡斗牛还正在成为一项备受欢迎的体育活动，正在从苗乡大山走向全国。
据考证，在三国时期，斗牛便开始在贵州黔东南一带盛行起来，“当时诸葛亮率兵南征，以黔东南为根据地，出于巩固根据地的需要，诸葛亮号召他的士卒改善与当地百姓的关系，与当地百姓一起观看斗牛，他还亲自在榕江滚仲苗寨砌筑斗牛坪，至今，古歌尚有‘孔明亲筑打牛坪’一词”。梁代《述异记》记载“蚩尤氏头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也”，反映了苗族先民蚩尤在大战轩辕时，已经开始利用牛的形象，并成为战斗的一个重要部分。而在黔东南关于斗牛的另一个传说则是“‘姑昂’（苗族始祖）把生下来的肉团砍碎撒在山坡上，便变成了无数无手足的子孙。那时候，牛是他们的伙伴。有一天，牛要求‘姑昂’让他们打架。‘姑昂’同意了，并让‘板告’去帮牛装角，叫‘板央’去装‘梳子’（牛的旋毛） ，装好后，它们就打起架来。从此以后，苗族在祭祖时，便叫水牯牛来打架，随后就杀它来代替无手足的娃儿，使子孙不断繁荣，这以后就形成放牛打架和杀牛祭祖的规矩”，而鼓藏节也从此而来。
牛是宝贝，对牛图腾的崇拜也随处可见。在这里无论是绘画、建筑，还是一般纪念品、家庭装饰等等，都可以看见关于牛的印记，特别是牛头，常出现在各种重要的庆典、祭祀场合，成为一项必不可少的仪式用物。杨正豪总结认为，在苗乡牛有四大实用之处：耕田，积肥，送老，斗牛。原本是为纪念祖先而举办的斗牛，经历岁月洗礼流传至今，保留了诸多原初的精神元素同时，在形式和内涵上也发生了巨大变化，但斗牛活动已成为一种民族文化形式。
苗乡的斗牛，大多是精悍的牯牛。在被人山人海围住的斗牛场中，被精心打扮还装上红绸的斗牛在主人的引领下，随着紧张而粗犷的战鼓声，冲向“敌人”。斗牛牛角相抵、左右攻防，整个斗牛过程都是真正的战斗，许多牛还在战斗过程中血洒战场。而围观的人则不断欢呼，为战场上的牛加油。当两头牛难以分出胜负之时，两队年轻小伙子便会持粗麻绳绕到鏖战中的牛后面，套出牛腿往后拉，从而把僵持中斗红了眼的牛拉开。整个过程惊心动魄，斗牛在场上尽力展现着威武和不怕死的勇猛。在多次角逐中登上冠军宝座的牛王，则享受着无上荣光――被打扮得威风漂亮，在跳着舞蹈、欢呼的人群簇拥下巡游，“享受”着王者的尊贵与荣耀。
整个斗牛，都展示着一种狞厉。粗犷的音乐，观众的欢呼，斗牛勇猛的冲锋、鏖战，塑造一个紧张而又近乎疯狂的战斗场面。而那些平日里在田间劳作的耕牛，在“战场”上则充分显示了它狂野的一面，一种生命活力的勃发和怒放，也展现了一种暴力的美。斗牛，也象征着苗族历经千难万险从中原迁徙到南方大山的艰难历程，正是在这个与天地万物搏斗而求得生存的历史过程，凝聚了一种原始、狂野而又生生不息的生命意识，融入了所有苗民的血液之中。伴随他们生活的牛也同样被赋予了这样一种精神。斗牛，其实本质上是苗族一种生命观念的展现，一种不屈不挠而又富有战斗精神的生命观。 在整个斗牛历史中，荣誉一直被珍视。获胜的斗牛，带给主人和村寨的不仅仅是那些物质的奖励，更重要的是那一份光荣和名誉，它带给主人和村寨无比巨大的精神愉悦。他们最珍视的也是这一份荣誉，因此苗族村寨会集全寨之力，培养一头勇猛的斗牛，去争夺荣耀。
狂野的战斗风格，渴望荣耀的精神，让斗牛成为了一场精神生命的展现，生命意志的比拼。斗牛展现的就是这样一种溶于战斗之狞厉，同时也是多重美――它不仅仅是力量之美，还是一种充满生命意志的美，苗族的生命意志与生命观念在斗牛场上得到了淋漓尽致的体现。
斗牛从纪念祖先而来，演变为一般民族节日必然举行的仪式，在不断地仪式操练中，斗牛逐渐成为了一个表达信仰和崇拜意义的仪式。同时，这种崇拜在斗牛活动中通过火热、刺激而令人眩晕的仪式过程中得到了升华，成为一种重要的生命体验。牛在苗族生活生产中扮演的关键地位，使得牛具有不可替代的唯一性。而围绕牛展开的一系列活动，无论是仪式的还是日常生活的，都成为他们生活的重要组成部分，甚至是核心。而斗牛则是其中最为振奋人心又激发生命活力的仪式活动。围绕牛展开的日常生活，塑造了牛的神圣形象的同时，也让牛成为了凝聚族群的关键意象，从而它具备了标识、区分、维系族群的重要作用。
只是今天，斗牛在黔东南州逐渐成为了一个体育和文化产业。在政府的重视下，斗牛也开始了一个产业化的发展阶段，许多赛事开展起来，许多从事斗牛文化传播的组织和商业公司也随之成立。目前，除了业余斗牛之外，政府和商业组织还经常性组织各种斗牛比赛，吸引了众多国内外游客来参观，从而获得了门票、广告等各种形式的收入。
斗牛活动脱离了节日的时间限制和地区限制之后，开始寻找更为广阔的发展空间。经常举办的斗牛竞赛大幅度提升了苗乡斗牛文化的知名度和影响力，同时造就了诸多斗牛专业户。随着影像的扩大，斗牛产业逐渐发展，斗牛也开始走出贵州，到各地演出。与斗牛文化产业化发展同时，村村寨寨也都开始组织自己的较为正规的比赛，成为村寨旅游的一道亮丽风景线，通过竞赛体制而诞生的“牛王”身价不断飙升。
传统的苗乡斗牛，为了夺得“牛王”的荣誉，往往是举村寨之力来培养训练一头斗牛。在整个斗牛竞赛过程中，村寨的联系增加，村寨的团结大为加强，村寨有了共同的荣誉感，并为了努力，在斗牛的过程中，村寨内部得到了分工，他们为争取荣誉而做各种努力。斗牛的胜负则关系村寨的地位，所以他们都团结一致。
时过境迁，对我们来说最难接受的莫过于，为了旅游业发展，斗牛逐渐开始成为一个固定保留节目了。那些曾经真的为此疯狂的苗民中，都逐渐为了钱而更疯狂，斗牛只是他们一个招揽游客的项目罢了。伤感的地方即在于此。为了生活，为了像那些来旅游的人那样有着更加光鲜的生活，他们都改变了老祖宗们留下来的生活方式，他们还将这种生活方式放置在自己的对面，成为一个观看对象，而不仅仅是生活于其中了。猎奇的人类学者和游客不同，游客们看到斗牛已经兴奋了，而人类学家却要苦苦追寻其背后的意义和文化，结果得到的只是一个失落的传说，这种来自最深处的失望，是被现代文化击打出来的最刻骨铭心的痛。就像我向一个农民表达心中对这个美丽村寨的赞美时，他很茫然而又带点不屑地说：“我们这儿有啥好的，大城市才好。”我们像是在各自的围城里出不来的人在进行无意义的对话，可事实是我们被外界认为是同一个世界的人。
四、我们的异乡
这样的西江，对我们来说，就是异乡。而异乡的意思是，它一面是无穷的魅力，它在你的想象中生根发芽，然而另一面，它都是当地人的现实生活，就像我们的日常生活一样，异乡之于他们，如同武汉之于我们，一样的日常生活场景，而我们都用着神奇的想象力在各自的头脑中描绘着对方的样子罢了。我想，人类学调查的真谛莫过于此：通过参与并融入异乡的世界以作为参照，来确定我们自己在日常生活中的位置和它应有的意义。正是在异乡的田野调查，激发了我们无穷的想象力，继而让这想象力与人最原始的情感和思维结合起来，将我们带回到最初的地方，在那里，我们重新找到自己的位置，找到自己的方向，找到世界中最原始的我们。
我想，正是在这个意义上，列维-斯特劳斯才讨厌旅行剥除文明的外衣，重新回到本真，对于所有号称文明的人来说都是一件痛苦的事情。
在路上，在异乡散文
我们每天都要经历很多事情，心里的事情一多，就会变得杂乱无序。面对现实，更多的时候我们像个不停旋转的陀螺，拼命工作。那么，不妨为生活按一下“暂停键”，放慢步伐，把自己抛掷在时间和空间的荒原，慢下来，做想做的，哪怕只是暂时的休止，季节性的逃逸。为心灵放个假，认真审视自己走过的路，哪怕是陀螺，也要做只清醒旋转着的.陀螺。
没有背包旅行过的人，永远无法了解旅行的全部快乐和真正意义。你有过哪怕一次短暂的背包之旅，就会明白背包族不光是一种生活，更是一种态度。生命是昂贵的，昂贵的生命不能仅仅局限于互窥互视、互猜互损，而应放于大地长天、远山沧海。
远方之外还有远方，我喜爱这样的旅行，喜欢那种经历艰难享受美景的感觉，喜欢在异域他乡体会心灵相通的感觉。路途上的风景之美，痛苦并快乐着是这一生最珍贵的回忆……因为，路途中的人，在走出家门后，对不同于自己的习俗感兴趣，不断寻找那些属于自己文化的东西，总难免以自己的文化为尺度，去衡量所遭遇到的文化间距，这简简单单地一找、一对照，其实就是一种不自觉的文化比较了。
充满甜蜜诱惑的大都市，如万花筒越转越快。外面的人如飞蛾扑火般急速投射进来，旋转着，无法停止，而有那么几个“意外”，把自己抛掷在时空的荒原，慢下来，做想做的，哪怕只是暂时的休止，季节性的逃逸。长期以来，我们都在考虑，究竟应以一种怎样的姿态和态度来生活。我很赞同的一种态度是，应该简单，但是能满足自己的内心需求。这样的生活是一定需要爱的。有时我们会梦想一个地方，它远在天边，近在心里，不知在何处，却已神游无数次。
踩下油门的那一刻，我知道我将开始一段旅途，忘记城市的喧嚣，放下凌乱的思绪。走向远方之前的我，没有交流，没有对话，没有氛围，有的只是常年不辍的阅读和日记，一天天，一页页积累着……读古人笔下的案头山水，然后翱翔，然后排荡。
我在路上，我在异乡，我在我一个人既定的旅程上，像一个从塑料浇铸的城堡里走出的人，看到了满坡的真花真艳真香，真切地怒放在原野。甩开头发、背上行囊，继续上路。
在异乡的散文
收拾行李，看到一张白纸上写下的一段话。文章没写完，标题是拟好的：在异乡。想起来了，那是在广州写下的，本想敷衍成文，却没写下去。为什么没写下去，已经想不起来，可能是有什么杂事打扰，也可能是困顿上来。现在回来了，在异乡的感觉全部消失，留下的，只有记忆。记忆有时候并不牢靠，只有用想象来弥补。
一出家门踏上旅程，便进入异乡。独在异乡为异客，心态目光便是处处打量，处处谨慎，处处在“客”的状态下。客的状态是大家知晓的。到了别人家，特别是不甚熟悉的人家，一般情况下是拘谨地端坐在那里，谈话或看电视，尽量做到目不斜视耳不旁听。当然在异乡的客房里大街上景区处不必像坐在别人家一样，可以很放松地行走，也可以像其他外地人一样拍照观望，只保留下一些必要的警惕小心，不说话或少说话、默默注视便够了。
是的，只需要观望，尽可能记忆、尽量与电视里想象中的印迹重合，尽量与过去对某地的认识对应。广州去了七十二烈士墓纪念园，曾记得句“碧血黄花”，当看到绿树掩映黄花映照烈士墓的时候，便觉十分吻合。站在墓台上看公园里儿童快乐地玩耍，竟有一干烈士都站立在身边的感觉。无数仁人志士奋斗的目标，不就是孩子们祥和快乐的岁月么！尽管他们牺牲了性命，但他们为自由平等共和洒热血抛头颅确实值得！享受着今天好生活的所有人都应当到这里来看看，驻足其间好好想想。这满地玩乐的孩童们，你们长大了还会到这里来看看，知道今天的和平富裕是从哪儿来的吗！
到深圳上莲花山，站在小平同志南巡的雕塑前，顺着他目光所向，众多建筑群像一只腾飞的大鹏。哦，这到完全符合“鹏城”这个名字，也完全符合改革开放先锋的称号。从这里想到家乡，想到西北戈壁，差别大到有点儿无法想象。假若，假若从这里开始的改革开放进程同步向北方推展开来，假若故乡也能有这样的进步发展，那该多好啊！
但无限延长的想象仍然无法弥补在异乡的“独”，居家之外的“客”之感。独，有孤独，也有慎独。身独而后自然孤，也必然慎。不慎能行吗？安全才是外出最重要的。所以尽管灯红酒绿，处处诱惑，无价约束，还是得自知自律。自知是要掂量自己认识自己，自律是在自知基础上的自我管理。有时候，人的想法会腾空而起，好奇与体验是最大的动力源，特别是一些曾经听说过的机会就在手边的时候，莫不有看一眼的冲动。但我仍然知道，没有人能够抵制所有碰到身边的引诱，最好的办法就是克制这种想尝试的心理。不是世界上所有的事情都非经过体验才有认识的，也不是人活一世什么事情都必须经历的。人本身就是个有局限性的生命个体，不必追求生命生活的“高大全”。于是，慎就是必须的。这个慎其实还是为了自己的、保全自己完整必需的。
独的感觉无奈而奇妙。有时候是孤，有时候会是自由自在自得。这种感觉如同上街没有一个人认识你，你觉得可以放肆地做什么都行；到一个店堂里没一个人，你想拿什么想用什么都好。可是，你不能放肆也不能想拿什么拿什么。当然也会无助，也得克制好奇保持一些从教训中得来的经验。我是独自一人基本不围观任何希奇事情的，也从来不被街头上各种噱头各种利益说动的。假若同行有两个以上的人，心态就完全不同，可能会去看看那些街头杂耍，也可能会跟巧舌如簧的骗子们开句玩笑。因为无助，所以赶路说话都力求有预想设计，不企求信赖任何人，把自我生存能力发挥到最大化。
而心理上的孤独，却是最难了却。记得前独自去哈尔滨出差，居住在一家旅店里连续10多天等待单位的材料复信，最是难过。那时候通信不方便，没有手机，电话也得到邮电局才能打。听到当时的歌星唱出一句“最想你的，就是你”的时候，觉得分外打动心魄。至今，那歌词已经记不全，但那个调子，还是那么情深意长，触动人心。孤旅中，或许一个火花，便能点燃一场大火，一个雨点，就能引发决堤。
异乡的土地上，一切与故土不同，一切与习惯不一，对所有都会加倍敏感。敏感是人自身自动保护系统启动的标志，也是对异乡差异化环境的'自然反应。南方的每一朵花都是那么艳丽，遇到朋友们的每一点热情都那么打动人心，绵绵长阴里放出一点点阳光都那么可爱。像一些人讲的，旅行是一些人到别人见怪不怪见惯不惯地方的短暂迁徙。异乡就是迁徙途中的一个个标志地。无数异乡连接成一趟出行地图，标注出生命差异化的一些结点。有些敏感是惊奇与相同，有些敏感是诧异于差别而且大异。比如南方食品中的甜与酸。甜是预料中的，酸是这才知道了。酸与故乡的习惯相似，就叫人奇异。想想才明白并不奇怪。好多事情从印象从习惯出发，是我们没有站在异乡的那块土地上思考，没有设身处地或者换位思考。现在一想，奇便不足为奇了。
在异乡的感受是随着到异乡的次数增加而不断变化的。开始多是寂寞孤独，现在更多是独自观察发现异同。我想，这得益于无数次成为独行客的磨砺，孤寂大多转化成内敛；同时与社会发展科技发达通信方便有关。今后成为异乡人的感觉肯定也会与时俱进，只是不知道会变成什么样子，会不会四海为家起来。
我只是知道，我是西北小地方的人，无论在哪儿到哪里，不自傲也不必自卑，放眼世界也牢记家乡。这样，我总能顺着那根系着的风筝绳儿安全平稳地降落到自家的小院里。
无论外边多好，都忘不了家里那一口适合自己的饭食，也许，这才是家的牵引力永远比异乡大的缘故。还是把写在纸上的那段话抄录于下，至少这些字眼才是鲜活而最有感觉的：见一株花开，找到一个电话，听到熟悉的乡音，都有家的感觉。看见一地新奇缤纷而至并不奇异，倒像是曾经的经历；未见海浪，却隐约听到浪涌呼啸……
独自一人走在异乡的街头，看变幻万千的风云。故乡那里，是否也是同样的风云变幻呢？
离开时，感觉心里空空的，没有痛，没有悲。
没有离开前，我以为一切应该都不会有什么变化，到了在里，还是忍不住的寂寞，忍不住的想恋，想故乡的事，恋故乡的人，不知道他们是否还好。
没有了妈妈的唠叨，看不见爸爸严肃的脸，听不到朋友的欢声笑语，看不见那曾经无比熟悉的而又觉得有点压卷的学校和故乡的小房子，一切都是那么的陌生，我不知道是该心痛呢还是要觉得寂寞。
在异乡的日子，学着忍受，学着孤单，学着给自己包扎伤口。学会承受，学会接受，承受压力，接受现实。
故乡的你是否还好，当你看见这篇日记时，你应该不难想象，外面真的不是想象中的那样完美。呼吸着不一样的空气，或许你也会觉得窒息，吃着不一样的饭菜，或许你也会觉得难受。
在家里，或许你什么都不用做，在异乡，学会，一切都要学会，学会你在家所不能做的一切。最重要的是学会把痛都往心里放，把泪都给自己尝，把血放到自己的唇角，体会什么才是真正的血腥滋味。
异乡散文
已是仲秋时分，不见嫩草逼人，山花烂漫。乘兴漫步，惟惊起麻雀两三只，飞过小路，飞过田垄，飞过高压线。
人们在田地里忙碌，劳作的辛苦已被丰收的汗水冲得干干净净，只有嘴角的笑意，越积越浓。送茶水的姑娘从山脚转出，一曲山歌婉转，似在红尘外，彩云间，那跟在她身边的黑狗，左窜右跳，它当然听不懂什么，但它知道主人的快乐，当它将自己的欢乐吻上在田垄上玩耍的`小孩的脸上时，小弟弟响亮地哭了，那声音，真切的好似传自我的童年。
这里不是我的家乡，无人呼唤我的小名，田里的壮汉不是大哥，唱歌的姑娘也不是小妹，可我还是禁不住感动，惊心于这浮华外的厚朴。这里的金黄是丰收的真实，这里的汗水是勤劳的凝结，这里的歌声是快乐的传唱，一切都很平淡，一切却都自然，面对大伯向着我的那抹微笑，我似乎是接近了父亲的身边。
远离家乡，也远离了关怀，夕阳下，没有牛羊的拥挤，也没有母亲的呼唤，脚踏坚硬的水泥路，我似乎背离了土地，生我养我的家乡土地。我喜欢脚底沾泥的感觉，我更倾心于庄稼浓郁的香气，躺在异乡的田垄上，听微风清唱，听虫子吵闹，听孩子叫喊，我似乎又回到了故乡，在母亲的视线内，在乡亲们的呵护下。
晚霞已归去，田间一片寂静，我默默独坐，这田间的一切都是如此的接近我的胸怀。我不该做异乡人，应该做一只普通的家乡鸟，飞得不要太高，轻轻地飘起，缓缓地落下，掠过家乡嫩绿的草尖，扑向炊烟的怀抱。
深夜里，我辗转难眠，呼吸处全是庄稼浓郁的香气，我好想入梦归来，最好是家乡丰收的秋季，在夕阳脉脉的斜照里。
异乡优秀散文
我来这座城市的时候，洛洛给我说，那是一个有海的地方，海是蓝色的。我很开心，因为我发现，原来洛洛记住了我给他说的话。嗯，我喜欢蓝色，就是那种最纯最纯的蓝色，我曾在无数个夜晚，用小彤送我的钢笔，在深夜的时候，蘸着纯蓝色的墨水，在那种A4纸上写字，当一道道字迹划出声音的时候，我听到过午夜的宁静，还有自己的心跳声。而当后来我站在大海面前的时候，我才发现，原来蓝色是一种忧伤，也只有海，才能有如此宽阔又深远的忧伤，于是我再一次回忆起火车站前洛洛告诉我海是蓝色的时候那双眼神，似乎和记忆中有些不同，因为我突然看见，像大海一样的忧伤。
我曾在一个电影院门口，看到过一个巨大的海报，只是无论如何也记不起那电影的名字了，只记得一个孩子在麦田里看着前方，眼神里充满希望。这让我想起十几年前，在音像店里遇到的那个女孩，她看起来比我大一些，对着一张CD慢慢的哭着，她走的时候并没有买下，我拿过来看，是朴树的那张，我去，而那眼神，和海报中的孩子像极了。然后我忽然觉得这个城市和我并不在一个世界，因为来之前，我曾看到过一个爱写字的孩子，如此形容这座城市，他说这里的人们，眼神像钢铁水泥一样冷漠，却如机器一样快速的旋转着，他说的没错，只是当时，我觉得自己像在一个泡沫中，并且隔绝声音，我看着他们匆忙的身影，却可以听见时间的呼吸，那一刻，很安静。
这里的三月，四处都开满了樱花，于是小彤问我关于这座城市的时候，我总是会说，这里很漂亮，满城的樱花，她问我那该有多美呀，我说，像你一样美，她没说什么，然后问我樱花是什么样子的，我说，像桃花。
老莫常说，你去的那地方是江南吧，我说嗯，在海边，然后，他说，我是一粗人，但还是很喜欢你的诗歌，你去了那种地方，总该多写些吧，记着要寄给我，我问他发电子邮件可以不，因为我不确定这个所谓的国际大都市，是否还有送信这样的服务，另外，我也找不到邮局，并且小彤的那根钢笔，被我有一次带出去，弄丢了。老莫说，那也行，我一会去打牌，就先不跟你说了。我说嗯，只是我忘了告诉老莫，我已经很久没写过东西了。
走在街上，我总能感到一种莫名的重量，也许是有些拘谨的原因吧。有时候我会停下来看两个人在骂架，他们说的很快，完全没有普通话味道的方言，仿佛他们在说母语的时候都特别的自信，即使说的再快，也不会咬到舌头，只是在我听来，像是一串串的莫名音符，我只能看到一般话少的一方，脸色会慢慢变红，我很少坚持到双方打起来的时候，因为我听不懂他们的话，所以完全没办法去分辨到底谁是对的，从而在打起来的时候，为谁的胜利而开心，当然我想即使我听得懂，也不会有办法分清的，每次想到这里的时候，我总会笑一下自己。
这里的街道很宽，我每次都会觉得过马路是件很漫长的事情，我看到一辆辆车穿行在自己的眼前，然后，又消失在不远处的车流中，像是一朵花从我的眼前经过，流入了大海。而事实上我会常常的穿行马路，由于对面那看起来很漂亮的店铺，然后站在橱窗前看上好久，我从没有过要买些什么的冲动，因为我始终觉得，买的东西若是太多了，回去的时候，一定不是很容易带着，并且，那些漂亮的东西都是很贵的。
每个月月底的时候，我会发现自己卡上的钱，减少到了一个我一眼就能算出还可以吃几顿饭的数目，所以每次听到陆云说你可是咱们班毕业工作最好的的时候，我总是会痴痴笑一下，然后问他最近做什么呢，他常常说，混着呗，要是有你那样的技术就好了，然后便开始给我讲最近的一些开心事，我听着，很开心。
其实每次提起技术的时候，我总能想起老常，他是我在公司的一个前辈，技术方面比我不知道好多少，工资也是我的好几倍，但是我却发现，他抽的`烟是那种很烂的牌子，闻起来也很难受。我问过他为什么不抽好一点的，他笑着说，没钱么。我说，你工资应该算不低的吧。他说，那点工资在这个城市生存，也就只是刚好而已。我说，那你为什么不自己开个公司，以你的技术绝对没问题，我不觉得那些整天坐在领导位子上指手画脚的人比你强。他说，你别低估那些人，他们曾经也都是很有本事的，只是后来不喜欢技术了而已，至于开公司，呵，我还有几十万的房贷没还呢，家里一大家人，也三十多了，冒不起那个险。我记得听完老常话的时候，似乎看到了某种灰烬，还有绝望，于是我很悲伤，因为在那时候，我看到了自己身体里有些东西，正在渐行渐远。
我想起了小莫，那个可以和我讨论一个问题，让外人看来像是吵架的人，我们总是谁也不能说服对方，一直要到讨论到忘记讨论的是什么问题的时候，才发现饿了，然后说笑的去吃饭，让在一旁等待我们大大出手的看客，好不失望。只是我们已经很久不联系了，因为我打电话过去的时候，他总是说很忙，从声音里我能听到那种疲倦，这个时候，我总是很伤心，因为我突然发现，以前那个小莫，再也找不回来了。然后我就一遍遍的听着那首“睡在我上铺的兄弟”，回忆着小莫说起他喜欢的那个女孩时，眼睛里干净的希望，一直到泪流满面。
我有胃疼的毛病，至于为什么，我也不知道，只是有时候疼起来，会很严重，那阵阵的绞痛，会使得我不断的冒汗。当汗水敲击地面的时候，那声音，总会使我觉得像地震一样。来这之后，便更常有了，但却不知道为什么，我突然喜欢上了那种疼痛，甚至我愿意去细细感受那撕裂的感觉在身体上慢慢绽放的过程。当汗水一滴一滴落在地上，发出的巨大声响，让我觉得宁静，而来这以后似乎疼的更加厉害，因为我竟会因此而流出滚烫的泪水。我也是第一次知道原来泪水可以如此滚烫，甚至当它划过脸庞的时候，有一种被灼伤的感觉，当它们也落在地面的时候，我总是会笑起来，像看到那朵花开一样。
我想找一个空旷的地方，去看天空，因为我很喜欢看那种云卷云舒的样子。小彤曾经说我是喜欢漂泊的白云，没有什么能够束缚的住，包括她自己。我记起她说这句话的时候，眼神是蓝色的，当时只是觉得很喜欢，直到我遇到了大海，胸口才感觉到巨大的疼痛。而可惜的是，这座城市没有空旷的地方，也没有白云。于是我猜想，小彤如果路过这座城市，应该不会停下来，因为没有白云的地方，应该也没有我。
我突然发现自己其实已经好久都没打过电话了，因为那些记忆在我又一次想起的时候，显得那么单薄并且模糊，像是在白色里慢慢消失的五花十色。我看到那可怕的白在吞噬着，却无能为力，甚至都能听到它肆意的笑。那声音，总是会在午夜，将还在梦中的我，吓的满头大汗。
在一个充满夕阳的傍晚，身边匆忙的穿梭着各样的城市人，从他们的表情可以看得出很忙碌。我遇到一个小女孩和一位老爷爷，那个女孩看起来是个盲人，她的手交给爷爷，然后开心的往前走，爷爷会讲给她前面是什么，她总是会问，那是什么颜色呀，然后脸上写满幸福。然后我接到了妈妈的电话，她问我在这边生活的怎么样，我说，一切都好，然后又问我胃还疼过吗，我说没有。
异乡哀思散文
昨夜梦回家乡的途中，我坐在一辆没有蓬顶的车上，夜里看见一颗闪亮的星星坠落，想起民间的传说，天上一颗星，地上一个丁。天上如有星星滑下，地上就会有一个人逝去，就这样对身边的老乡说着。回到家乡，路过二伯母家时，看见二伯母正在搭简易棚，在上中间顶梁柱时，那根木梁柱突然弯曲陷下，我穿着一件白色棉衣，头带一顶白色帽子，回到了家。
不一会，我从梦中醒来。天已亮，要起床准备上班了，还来不及细解梦景。突然手机铃声响了，一看是家里打来的电话。惊闻，梦里没见到的二伯父，这家中的顶梁柱，经不住岁月的狂风吹猛雨打，病魔侵蚀了身躯，导致肝癌晚期过世了。从检查出结果到现在还不到几个月。
岁月的磨难和病痛让二伯父永远地倒下了，再也站不起来。二伯父的几个在外打工的女儿、女婿已赶回家里。
现已七十多岁的二伯父，一生辛苦地拉址着五个儿女长大成人。曾经历过失去成家只有几年的小女之痛。女儿们早就都出嫁了，儿子、儿媳为了生活，都在异地打工。
岁月的沧桑和生活的艰辛一路伴随走来，这些年还种着十几亩的水稻田，照看着孙儿、孙女。
去年八月下旬，祖父去世时，我和丈夫回到家里。看见二伯父忙里忙外在料理后事的过程中，虽然神情带着伤感但身体看上去健康且有精神，让人察觉不出有一丝病痛的样子。我还羡慕敬佩着二伯父比我们这些后辈还能干。
光阴似箭，转眼只过了一个春节，才进入三月中旬。如今，闻听噩耗传来，意料之外身处异地无奈的我，不能回家见上临别时的最后一面，我心情沉重，潸然泪下，让记忆回到从前，仿佛看见了二伯父慈祥的面容与关怀熟悉的身影：
二伯父泥瓦工手艺精湛。二十多年前，我出嫁走进了这个大家庭，成了二伯父的侄媳妇。由二伯父带头帮我建过房子。在动工之前，都是二伯父替我操心，尽量不浪费材料，并且合理地对建筑人员进行安排。房子建好后，由于我白手起家，家境艰难，又近年关，做房子的许多材料和生活开支都是托熟人赊欠的'，所以拿不出现金付此工钱。都是二伯父担保着赊欠其他瓦匠师傅的工钱，承诺次年等收成后还清。并说自己的那份工钱，哪天手头宽裕一些，再给不迟，不要放在心上。次年秋收之后，卖了谷子，全部付清了瓦工们的工钱。每当我想到，二伯父平时的辛勤操劳的情景，一家人节衣缩食，在年底之前，付给辛苦工钱时，二伯父还执意少算了两天的工钱，当作建房中的帮助，以示作为长辈的心意。
在建房的过程中，生活安排上很随意，照顾不周，从不计较。在我困难消沉的时候，总是鼓励我，安慰说，日子是慢慢过的，不要着急，没有一步登天的事。你们夫妻俩都很努力，生活会好起来的。这关怀的话语，让我从消沉的日子中走出来，在生活上度过了一次又一次的难关，至今记忆犹新。
二伯父在五六十岁的时候，每当秋收农闲之后，继续加入到村子的建筑队，像年青人一样发挥着自己的瓦工这门手艺，以缓解家庭的压力与负担。终因年事已高，有一只眼睛的视力越来越模糊，就结束了建筑生涯，放弃了自己热爱的这门手艺。
二伯父生前非常勤俭节约，现在的生活比以前好了一些。在病魔的折磨痛苦中，生命是如此的脆弱。我的九十几岁的祖母还健在，二伯父再也没有机会来关照，已成了心中永远的遗憾；还没有看见孙儿们成家，来不及给机会让儿女们尽尽孝心了却心愿；来不及停下农活来享受生活，就这样不舍而遗憾地离开了人世。
此时，异地的天空布满阴云，早春冰凉的雨水从天上落下来，和着泪水透过无边的雨丝，我仿佛看见了家中所有的人，为痛失亲人的那种伤痛欲绝的哀悼神情；听见了家中所有人悲伤的哭泣声。
想到在这个大家庭里，虽然不缺人手帮忙料理后事。但是作为后辈的我，遗憾内疚地未能送上二伯父最后一程。只能在异地他乡的深夜里，记下这用言语无法表达出我内心沉痛的哀思与虔诚的寄托：
夜已深，窗外细雨纷纷扬扬，
有些冰凉，
时钟的滴嗒，声声敲打在我沉痛的心上。
我的思绪回到了故乡。
顺着您曾经走过的人生之路。
想起了生活中的点点滴滴。
岁月的沧桑，写满您的额头，
生活的重担，压在您的肩上。
风风雨雨里，您含辛茹苦。
坎坎坷坷中，您饱经磨难。
您勤劳的双手，铸就了不朽的品格。
您慈祥的目光，永存在后辈的心中。
您承载着家庭之舟坚毅前行。
刺骨的病痛突然来临。
您累了，倒下了，卸下了沉重的压负。
或许有些未了的遗憾。
还有一些难舍的牵挂。
这遗憾，这牵挂，
就让亲人们含泪替您诉说。
倾诉着这无尽的哀思。
愿二伯父：一路走好！安息！
3月12日 深夜
漫步在异乡的蜗牛散文
有人说蜗牛背着沉重的包袱，迈着艰难的步履，每走一步留下一个闪闪发光的痕迹，是沉着的漫步者。
我遇到的那些来自异乡的打工者，多年来对蠖屈蜗潜生活的乐观态度，就像蜗牛一样，心怀希望，脚踏实地，一步一个脚印走出自己的天堂。
每到年底，黄阿姨就开始操持买年货，给家里的留守老人买热帖，是黄阿姨在外打工坚持了十几年的习惯，她总说老人腿脚怕冷，即使在除了房租费和一家人的生活开支所剩极少，也要给老人买热帖。用她自己的话说：“自己省一省，不差老人的。”
黄阿姨一家十几口，分布在祖国的各个城市，光是黄阿姨自己的两个儿子也不在一个城市，一年下来极少见面，兄弟姐妹之间更是为了生活不停地奔波，天不亮就起床，蒸馒头的大哥没有黑白更替的日子，馒头要在别人吃饭以前准备好，每天做馒头，蒸馒头，卖馒头，别人吃完饭，他还必须蒸出下一锅，抓着馒头等火的时间啃上几口。做板面的弟弟，每天除了准备工作，早上四点就已经把火早早地生起来，烧好一锅热水，等着上班的路人停下来吃上一碗，不管刮风下雨都在露天的街头卖板面，而吃板面的一般都是天不亮就已经在路上的打工者，他们一年四季如一日，不怕脏，不怕累，哪里有活干，就去哪里，挣了钱还要节省着用，为的是给留守的老人和孩子盖个大房子，有一个像样的家，和他们一起过个团圆年。
他们每天吃着地摊，穿着一身沾满灰尘的衣服，灰头灰脸的从这座城市到那座城市不停地盖楼，装修楼，他们忍受着当地人所谓的“外地人”的称呼，也背负着贫穷的包袱，从来没放弃过，为了过上好日子，没白没黑的干，天冷了，他们在路上，下雨了，他们也在路上，他们挣的是血汗钱，问心无愧，做人更是光明磊落，不拿工地的.一块石子，不占别人的一点便宜。从来不计较得失，特别是在接受别人帮助的时候，内心充满了感恩，会毫无所求的帮助你。他们的内心很强大，也很包容，承载这一切的信念就是终有一天衣锦还乡，和老乡，和家人过上一个团圆年。即使他们所在的城市有多繁华，年少的他们也不会择一城终老，在异乡过年度日。黄阿姨站在灯火阑珊的马路上，依然觉得很孤独，丈夫和儿子不知道把多少座城市扛在肩上，却很难焐在心里。这一年挣不挣钱，都要回家过年，每到这个时候黄阿姨的嘴角都会露出隐藏的喜悦。他们一家十几口，从四面八方赶往一个地方，往来的火车费就要万八千的，几乎占据了他们一年的生活费，他们不肯为自己添一件新衣，拥挤在返乡的大潮中，更浓是对故乡亲人的思念，这种情感很厚，挤掉了满身灰尘，挤掉了内心所有的纠结，却挤不掉回家过年的脚步。
这样的日子不知道过了多少年，每到过年回家，他们都像结束漂泊的浪人，脚步更快了，每天起早贪黑的时间更长了，终于有一天他们买上汽车，一家人再不用挤在涌动的返乡大潮里了，更让他们欣慰的是本地人也开始了解他们，为他们举起了大拇指。黄阿姨家也买上汽车，这回年货就可以买更多一些了，一家人坐在温暖的“房子”里，有说有笑的回家过年。回到家，兄弟姐妹们也都相继赶到，一家人一起打扫房子，贴对联，粘福字，放炮竹，做上一大桌子年夜饭，老人，孩子眼里挂着泪花，是笑得泪花。他们也像孩子一样，忙得热火朝天，忘记了他们所承受过的一切，兄弟姐妹之间说笑不停，黄阿姨和几个妯娌更是有道不尽的话题，老人看不到往日的冷落，屋子里溢满了温暖的气息，喜庆的味道，边笑边念叨：“过年好，过年好啊！”为了这一天，他们披着四季，接受轮回的失落，变的更强大，终于赶走了让一家人分离的“猛兽”，过上了吉祥年。
我们的祖国还在发展之中，不能回家过年，依然坚持攀登的人还有很多，像蜗牛一样背负着沉重的房子，漫步在异乡的路上，一寸一寸的爬，一步一个脚印的付出，不抛弃，不放弃。我管他们叫漫步在异乡的蜗牛。
在异乡美文鉴赏
我的家乡，在一处偏远的山村，那里清绿的高山不见流水，低矮的农屋，常见炊烟。
有牧，有羊，有一望辽阔的片片的田地，毗邻着座座青山，田地间横过一条坑坑洼洼的土路，那曲径通幽处，便是我家，是我可爱父母的久住之地。
毕业时，我毅然而然选择了去异地工作，当初叛逆的决断，一直是我藏匿在心底的痛。
今年年底，相较往年要繁忙许多，公司因为内部系统维护升级，导致前期遗留下来的诸多问题没有及时处理与完善，使得员工的春节返乡时日，拖延在后。
母亲老早就给我打电话了：“娃娃啊，你咋还不回来呀，爹娘盼着捏，现在记性也不中了，看到村口有别的娃娃，我总觉得是自己的娃回来了…”其实之前就同他们说过了，今年年底会比较忙，回来会比往年迟，可他们却一直询问着。
我父母今年近七十岁了，现如今还操持着几亩田地。我是名副其实的老来得子，小时候虽家庭贫穷，但一直有求必应，在加之我的`学习成绩一直名列前茅，我显得尤为娇惯。那破败的土墙上，粉的白石灰为岁月所侵蚀，几经脱落，数十张奖状却牢固的黏附在上面，是母亲细心的呵护，那是家里的唯一一道靓丽的风景线。
在报考大学时，母亲总占我念叨着：“不要跑远处念书啊，在外人生地不熟的要被欺生的啊。”这种出谋划策，在我看来显得分外多余，便嚷道：“现在什么年代了，不出去闯闯，难道跟你们一样做田么？”母亲吱唔着，不言语了，父亲看了，叹了口气，垂着头，用那苍黄褶巴巴的手指夹着烟，沉闷的吸起来。
记得读高中时，父母担心着我在学校吃不好，便会自己下许多水饺，汤圆，带着乡下的梨子，小红枣，石榴，互相搀扶着，送到学校来。当时也没有电话通讯，他们寻到门卫，门卫问他们在哪个班，他们大眼瞪小眼，再瞪瞪门卫的眼，一脸问号，门卫便把他们带到教师办公室，用学校的网络系统，调出来了讯息。
那老师便把我父母，一直带到了我所属的班级来，当时还未下课，父母跑进课堂来，开心的站在我的面前，摸摸我的头，从后脑勺一直掳到额头，摸了个遍，占我说带了很多我爱吃的东西来。当时全班同学都把目光聚了过来，授课的老师也手足无措的样子，我的脸顿时作热，一下课了，连忙赶着她们去了隐蔽的地方。
“你们跑来干嘛，我要上课，你们不知道吗？”我责备的呵斥着。“我在家念着你，学校的东西哪有家里好，我怕你吃不惯，没有劲学啊，就让你爸带我来咯。”说着难为情的吃吃的笑着。我厌烦的吼道：“我不要，不要，你们自己拎回去吃吧。”便转身走了。后来，还是门卫把东西，送到教室来了，我站在楼上的走廊里，望着校门那条马路，便一阵心酸涌上心头。
大年三十的前几天，母亲又打来了电话，询问我几时回来，我稍许不耐烦了，我说：“我也想早点回来诶，单位忙，没有办法的事。”母亲顿了会，叹了口气，微弱的抽泣起来。我担心的问：“妈，怎么了？家里是不是出事了？”迟疑了会儿，母亲呛着喉咙占我说：“你爸胃病又犯了，饭也不怎么吃，整天睡着，家里又没个人，我一个老太婆了，叫我怎么办啊…”说着又抽泣了起来。
我当天就请了假，告诉母亲，隔天就能回来了，让她放心，母亲欣慰的连连称好。
返乡的路途从未像这次这么沉重，后视镜里的世界越来越远，那是没有温情的地方，值得远去，不足以珍惜，家才是唯一的城堡。
在异乡的中秋
在硕果累累的金秋时节，古典传统节日---中秋节即将到来，团圆便是这个节日被赋予的好处。每每到了这个节日，人们提及的总是月饼、赏月，但是最暖心的还是与家人团圆共度中秋。回家的人无处不在，在那拥挤的车站、也在那熙攘的路旁，那回家的心便是团圆的情。
年幼的时候，总是期盼着中秋节的到来。因为父亲常年出差在外工作，每到中秋时，父亲总是会提着月饼、带着礼物回来看我们。这是思恋父亲的情。在中秋的晚上，与父母、哥哥们坐在小院里欣赏皎洁的明月，吃香甜的月饼，听父亲讲他在外遇到的'趣事。这是团圆的情。那时候，多么温馨，多么完美。长大以后，这些却已经是在梦里，可望而不可及。因为工作，还有各种各样的其他原因，我们总是无法在这个节日里与家人团聚。
前天收到家里寄过来的月饼，一个人在宿舍吃的时候，竟然一个人就那样不争气的流泪了，兴许是因为没有舍友在，一个人在空荡的宿舍，思念的情绪浓烈了些，又兴许是因为想起前两天与老爸的对话：
中秋回来吗？
不回吧，就三天假，路上也比较堵！
不回就不回吧，那我寄些月饼给你吧
其实也并没有过多的交谈，只是突然间觉得仿佛这样的对话每一年都是一样的。以前不回家过，也没觉得有啥，但是这次却比往年多了几多伤感。
想起小的时候，家里的月饼很少，也不舍得买，但是那时候就算吃那种很差的都很开心，此刻一个人着实吃不出从前的那种味道。
也是近年来，才明白那并不是月饼的味道，那是团圆，是家，是父亲给我讲月亮故事的味道。
中秋，一向以来都被寓义于团圆的意思。
但仿佛从高中开始，这一寓义在我身上就没有体现过了，这些年来，中秋节大多都是待在了校园，一个人对着月亮思念着远处的家乡，父母，回想起老爸讲过的月亮的故事。
不能回家的游子，在中秋固然是思念情绪最浓烈的时候。
不明白同在那里过中秋的你们，是不是和我一样，不知觉的想念，不争气的流泪，思绪万千的想写下这些文皱皱的文字，不明白你们是否有想家，反正我想了，很想很想的那种。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。今年的中秋，我又没能与家人一齐共度。在夜晚，我望着挂在夜空中那一轮圆月，不禁想起家人，他们此刻在做什么，是否也在思念着我。想到这，我忍不住拿起手机，拨通家里的电话，我想为他们送上我的中秋祝福，同时诉说我的思念之情。
举头望明月，低头思故乡，期望不管是在异地工作的你，还是在外求学的你，在这个团圆的节日里，都能为家人送上最诚挚的中秋祝福。
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