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《画人记》曾获“中国最佳散文”的美称。作者通过简练的笔触刻画了几个生动的“画人”形象，使读者对生活于基层默默无闻又对书画艺术孜孜以求的书画艺人们滋生起几分同情和敬佩。
一、一人一式，变化多姿。
本文是一束人物小品，原文共有五个人物，课文节选了其中的三个。因为都是写人，如果用同一种模式写，读来必然令人生厌。作者深谙此理，他采用一人一式的方法。写邢庆仁，以侧面描写为主，人物隐藏到幕后。作者看似在漫不经心地谈自己处朋友的原则和自己朋友圈子的变换，实际上每一句都是在写邢庆仁。写谭宗林，正面浓墨重彩，细节生动典型，然后再以侧面描写和精当议论略加衬托和升华。写马河声，则以书信格式，以第二人称，追溯历史，描摹现状，不厌其繁，周到细腻。正因为三个人物用了三种不同的范式，读来毫无雷同之感，反有灵动变化之妙。
二、语言朴实，感情真挚。
贾平凹的散文语言朴实无华，清新自然。贾平凹小学里遇到一个教了他两年的启蒙女教师，在他读二年级时教他写信，有什么事情就写什么，不考虑格式。老师说：“以后到高年级做作文，或者长大写文章，你就按这路子写，不要被什么格式套住你，想写什么样就写什么，熟悉什么就写什么，写清、写具体就好了。”贾平凹回忆说：“从那时起我就记住了老师的话，之所以如今我还能写些小说、散文，老师当时的.话对我影响很大。”贾平凹的这篇散文就是如话家常，行于所当行，止于所当止，毫无造作之感。另外，本文的感情也真挚感人，也许因为文中所写的三个人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢着激情。对忠厚老实邢庆仁的欣赏，对真诚有趣谭宗林的喜欢，对德艺双馨而又遭遇不幸的马河声的同情溢于言表。贾平凹曾说：“散文是情种的艺术，纯，痴，一切不需掩饰;甚至暴露、解剖自己，也是一条成功的秘诀。” 他又说：“如果从事散文，那这离不了‘情’字的。”他的主张和实践是完全吻合的。
拓展：
贾平凹《画人记》阅读
友谊
画面上站着的是我，坐着的是邢庆仁。
邢庆仁是一位画家。
我们曾一起在深圳何香凝美术馆办过书画展，展名叫《长安男人》，实在是长安城里两个最丑陋的男人。托尔斯泰说过幸福的家庭是一样的，不幸的家庭有各自的不幸，其实人的长相也是这样，美人差不多一个模式，丑人之间的丑的距离却大了，我俩就是证据。
和邢庆仁来往频繁始于二十世纪之末，到现在差不多已四年。四年里几乎每礼拜见一次，我还没有发现他有什么大的毛病，友谊日渐坚刚。我想了想，这是什么原因呢?可能我们都是乏于交际，忠厚老实，在这个太热闹的社会里都一直孤独吧。再是，我也总结了，做朋友一定得依着性情，而不是别的目的，待朋友就多理解朋友，体谅朋友，帮助朋友，不要成为朋友的拖累。中国十多亿人，我也活了近五十年，平日交往的也就是七八个人的小圈子，这个小圈子且随着时间不断地在变换，始终下来的才是朋友。那些在阶级斗争年月里学会了给他人掘坑的人，那些太精明聪明的人，那些最能借势的人，我是应付不了，吃些亏后，就萧然自远了。人的生活就是扒吃扒喝和在人群里扒着友谊的过程，所以，我画下了这幅画。
这样的画我同时画了两幅，一幅庆仁索要了去，一幅就挂在我的书屋。庆仁那天取画的时候，说他读了一本书，书上有这样一句话：穷人容易残忍，富人常常温柔。
“这话当然不仅指经济上的穷与富，”他说，“你想想，事业上，精神上，何尝不是这样呢?”
我想了想，就笑了。
绘画
认识郑全铎是在二○○○年，我们一起走丝绸之路。平日做朋友，甚或只有个荣辱问题，而出了远门却成了生死之约，大家就推选郑全铎为团长。开着了一辆车，一个月在青藏高原上奔波，团长是最辛苦的，早晨总是第一个起床，晚上又是最后一个睡觉，脸本来黑，现在越发黑了，又爱出汗，又要拿纸巾擦，常常纸屑就粘在下巴上。每次车一上路，我画个佛像放在车窗前，就睡着了，一个睡着很快传染得大家都睡着了。他是不敢睡的，要坐到驾驶室给司机递烟、说话，不时叮咛开慢些，再慢些。当我们到了一个地方，寻着饭馆吃饭了，他就歪着头在椅子上打盹。我说：“老郑，老郑”，叫他吃饭，他会忽地醒来，说：“啥事，啥事?”一脸的警觉。
从丝绸之路回来，我和郑全铎来往就非常多了，似乎走了一趟丝绸之路就像是上了一次老山前线，我们成了战友。他是个很矛盾的人，作为一个军人，甚至当过了中国王牌师的副参谋长，却骨子里好文。他穿上军装的时候，威武庄严，你不敢随便和他开玩笑，但脱下军装了，一坐下来他就码裤腿，和我一样，时不时就露出乡下人的习气。我们谈起乡下事，谈起最多的事是没有饭吃。我说我却是个乖娃，我妈上地前把我放在门墩上，她从地里回来了我还在门墩上坐着。他说他那时在村里是“惹不起”，每次他要什么大人就得给，不给，他就倒在地上哭，哭死了。他是渭河北岸人，厚肉大脸，看起来抽笨，但道数清楚，极具智慧，大场面小场面，能撑起，能控制，拿捏得非常好。他话不多，却诙谐，已经是很尴尬的事了，经他一诙谐，二两拨千斤，没事了。
人这一生，其实是不断觅寻朋友的过程。有些朋友是好人，但没趣，交往着太累，有些朋友有趣，做人却没有底线，交往就不会长久。郑全铎身上有一种豪气又才情漾溢，相处可靠而快乐。一位部队的首长对我说：“你结交郑全铎着好，他是个有责任心的人，可以托付大事。”
就这么交往着，我有事找他，他有事找我，一块去秦岭望春，一块去吃羊肉泡，有一天他突然说他要画画呀。虽然他交往着许多画家，我也在业余画画，但如果他说他干别的事，我一点也不吃惊，而他说他要画画，却大出我的想象。我当时笑了笑，没有在意，没想过了几天他真的拿了几张画，画得竟然有模有样。我说： “好，有前途!”他说：“你就是说谎，我也当真的哩!”他从此一发不可收拾，像疯了一样，每次来都拿一卷儿画，来了就逼你评说。我当然要鼓励，但他的画越画越好，进步之神速令我惊讶，我就不敢敷衍了，正儿八经地指出哪张好，又正儿八经地指出哪张不好，然后商讨我们各自对绘画的体会。我在年轻的时候学写作，凡是朋友来，就逼着朋友听我念文章，郑全铎快五十的人了，画起画来比我还痴，在相当的时间里，他只要给我打电话，我就说：坏了，又得看他的画了!
他的画和我的画一样，笔墨是欠缺的，或许他看见我在画画，知道画还可以这样画，就勇敢了，画的比我更野更怪。有一位官员嘲笑我们是半路出家，我们反驳说：你当官更是半路出家!我们当然清楚我们的不足，也在不断地熟练我们的笔墨，但我们更在当今普遍把笔墨当作绘画目的的情况下发展我们的长处。我们的作画纯粹是兴趣，有生命的快乐，而不是去为了展览和获奖，也不是为了卖钱或扬名，画了就在自己的墙上挂着，所以从不论纸张大小，不顾及那么多的清规戒律，一任恣肆得意。他的画极具原创性，题材、构图和用笔上有他鲜明的个性。我说过他的画有草莽之气，这不是贬低，我欣赏的是那一种激情，它虽不儒雅，但大气张扬，生而硬，绝不平庸。我也琢磨过他的画风是怎么形成的?当然一是生存的环境，他是渭北人，又数十年的军旅生活，性格里沉淀了沉雄，再是他接触的范围广，求教的名家多。他的绘画没有俗气，又痴爱和勤奋，以现在进步的势头看，我是很看重他的。
今天我又到他的家中，他的双胞胎儿子都在大学读书，没有回来，他妻子安静地在一张桌上写楷书，那楷书堪称一流;而他则在另一张桌连呼带叫地画他的画，颜料弄得满桌都是。我来又鼓励他出画册的事，他还是下不了决心。刚才他还戏谑妻子：“我真佩服你，你就那么一点儿才气却下这么大的功夫，我实在是不珍惜我了!”这阵却说：“真的能出吗?”我说：“怎么不能出?出上一本册子权当是向关爱你的朋友们的一次绘事汇报么!”所以，我们给这本册子定名为：绘报。
藏者
我有一个朋友，是外地人。一个月两个月就来一次电话，我问你在哪儿，他说在你家楼下，你有空没空，不速而至，偏偏有礼貌，我不见他也没了办法。
他的脸长，颧骨高，原本是强项角色，却一身的橡皮，你夸他，损他，甚至骂他，他都是笑。这样的好脾气像清澈见底的湖水，你一走进去，它就把你淹了。
我的缺点是太爱吃茶，每年春天，清明未到，他就把茶送来，大致吃到五斤至十斤。给他钱，他是不收的，只要字，一斤茶一个字，而且是单纸上写单字。我把这些茶装在专门的冰箱里，招待天南海北的客人，没有不称道的，这时候，我就觉得我是不是给他写的字少了?
到了冬天，他就穿着那件宽大的皮夹克来了，皮夹克总是拉着拉链，从里边掏出一张拓片给我显派。我要的时候，他偏不给，我已经不要了，他却说送了你吧，还有同样的一张，你在上边题个款吧。我题过了，他又从皮夹克里掏出一张，比前一张更好，我便写一幅字要换，才换了，他又从皮夹克里掏出一张。我突然把他抱住，拉开了拉链，里边竟还有三四张，一张比一张精彩，接下来倒是我写好字去央求他了。整个一晌，我愉快地和他争闹，待他走了，就大觉后悔，我的字是很能变作钱的，却成了一头牛，被他一小勺一小勺巧妙着吃了。
有一日与一帮书画家闲聊，说起了他，大家竟与他熟，都如此地被他打劫了许多书画，骂道：这贼东西!却又说：他几时来啊，有一月半不见!
我去过他家一次，要瞧瞧他一共收藏了多少古董字画，但他家里仅有可怜的几张。问他是不是做字画买卖，他老婆抱怨不迭：他若能存一万元，我就烧高香了! 他就是千辛万苦地采买茶叶和收集本地一些碑刻和画像砖拓片到西安的书画家那儿嘻嘻哈哈地换取书画，又慷慷慨慨地分送给另一些朋友、同志。他生活需要钱却不为钱所累，他酷爱字画亦不做字画之奴，他是真正的字画爱好者和收藏者。
真正的爱好者和收藏者是不把所爱之物和藏品藏于家中而藏于眼中，凡是收藏文物古董的其实都是被文物古董所收藏。人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。朋友被朋友们骂着又爱着，是因了这个朋友的真诚和有趣。他姓谭，叫宗林。
推荐马河声
我曾给王×推荐过马河声，王×没有回音;我又给张××推荐过马河声，张××说他们研究研究，但也没有了下文。我只得向您推荐马河声了。您上任后，我与您约定我绝不以私人事麻烦您，可马河声不是我的亲戚。也不是同乡、同学。如果再不向您推荐，马河声的问题在这个城市里可能永远得不到解决，而我若不推荐，马河声则不会再有人肯推荐。因为马河声是个穷人，没有城里户口，没有工作单位，甚至三十六岁了，还没有娶妻成家。五年前我认识了马河声，我那时四十三岁，他三十一岁，我们的属相都为龙，我正好大他一轮，我惊叹他是个人才，我们就亲近起来。数年的交往，马河声从未在我面前唉声叹气，知道我与您的关系也从未恳求过我向您提出他的困境。我们相处只是谈艺术，或展纸写字作画，每到吃饭时他就走了，他拒绝我的吃请，因为吃请了就要请吃，他没钱邀我去酒楼。但我接受过他两次从家乡带来的花馍，他是比他母亲亲自做的，夏天最热的时候送给我一盘冰淇淋，那是用钢笔画在一张纸上寄我的。我不推荐他，马河声依然是马河声，但我不推荐他，我的良知却时时受到谴责。从年龄和社会阅历上讲我当然算他的老师，从书画艺术的修养上他却应该称作是我的老师。我在二十五岁时就有了工作，生计问题基本解决，几十年衣食无忧，一心搞写作方有了今日成就。马河声十多岁进城，十六七年是漂泊不定，为生计奔波，直接影响着他的艺术的成功。偌大的城里，多一个领公家薪水的人并不可能使城市贫困，但少一个艺术天才往往使城市显得空旷。多少单位人浮于事，到处的庙里有不撞钟的和尚，却有人才不去聘用，有天才难发展。我不推荐马河声，我愧于我身在文化艺术的行当里，也怀疑我心胸狭窄嫉贤妒能，而推荐于您，您若以为区区小事，从抓政治和经济工作太忙将此事束之高阁或忘于脑后，世人如果知道又会影响到您的`声誉，损害您的形象。我了解马河声而不推荐马河声，您过后知道了马河声的事又定要怪我，我给您推荐马河声就郑重其事地向您推荐，所以不邀您出来吃饭，也不口头叙说，特意写成此信。那么，您就继续往下看，我说说马河声的具体情况了。
马河声是渭北合阳人。合阳地处高寒，缺水少雨，主产小麦玉米，人多刚硬厚重。马河声却性情浪漫，机敏能言。他初学楷书，秀美温润有江南习气，一出道就在行当内声誉鹊起，这也是他能在古城里生存下来的原因。至后，又开始习画，悟性颇高，所临明清小品，几乎与真迹难以分辨。若以如此手艺应酬各种社会活动，马河声绝对可以做个囊中有物、出入有车，一头长发满脸清高之士了，但马河声却突然在一个夜里撕毁了旧时所有作品。他来告诉我，他的天性里确实有秀的成分，而在一片赞扬中单一发展下去，是难以成就大作品的。他的这次改变，使许多人难以接受，却让我振奋不已!我鼓呼了他的豪华志向，也告诉他或许他是一棵丁香，但生在渭北，宽博深厚的人文环境苍凉浑茫的生存态势，丁香已经不再纤弱，若再有意识地增长自己的雄沉，又会成为大的乔木。雄而无秀则枯，秀而无滑则弱，能清醒地认识自己，及时调整自己，我对马河声从此多了一份敬畏。
如今的书坛画坛鱼龙混杂，且到处是圈起来的围墙篱笆，仅瞧瞧他们的名片，足以被其头衔吓倒，但若去看看那些展览，你悲哀的并不是这些“艺术家”，而要浩叹些这个时代的荒芜来了。书画，尤其书法，原本是由实用而演变过来的艺术，古人恐怕是没有专门的书法家的，现在书写工具改变，仅仅以能用毛笔写字就称之为书法家，他们除了写字就是写字，将深厚的一门艺术变成了杂耍。正是基于对现状的不满，我们一批作家、学者和教授组织了一个民间性的书画社团，起名为“太白书院”，马河声就在其中。马河声虽不是作家、学者和教授，却长期与作家、学者、教授在一起，他也写作过许多文章，凭着他的年轻和热情，每次活动都是积极的策划者和组织者。更有难得的一点，他是出色的鼓动家，大家在创作时，他在旁极力煽情，往往是现场气氛轻松活跃，使创作者自信心大增，以至使大家在写字画画时总叫喊：河声，河声，你快来!
马河声的书画艺术已经相当的出色，但中国书画历来重视名人，马河声的书画，说真的没有我的书画卖得好。每当我们在一起，外人只买我的字画，我就有些不好意思。有人严厉地批评马河声不迎合市场，那就一直穷困潦倒吧。马河声终不动心，他说：名人都是从未名而有名的，书画能走向市场的有政坛上的书画家，有从事别的艺术门类的书画家，但也有纯以书画成为大家的书画家，我既然纯搞书画以来未成大名，那是我的作品还不行的原因。他坦然地面对着永恒和没有永恒的局面，潜心创作。他租住了一间很破旧的房子，购买的书沿着四堵墙往上垒，而让我题写了斋名：养马池。夏天里我去过一次养马池，房间热得像蒸笼，没有空调，一台电扇已经不能摇头，他只穿了一件裤头在挥汗作画，而茶几上零乱地摆着碗筷茶缸和方便面。我见此情景，感慨良久，想中外书画史上，有多少奇才在出道时十分艰难，却总有些富豪有意购买包装，将其推入市场。但是，现在能看出马河声潜力的人不多，能看出的如我，却不是富豪，我只能今日以二百元买他一只《塞乌》、明日五百元买他一幅《山水小品》，这点零钱又能买几顿饭几刀纸呢?
世人多人云亦云，常常莫名其妙地使砖瓦被人争，金银遭抛弃，而即使一个真正的天才，也多有锦上添花者众，雪里送炭者少。中国正处改革，多种体制并行，以致出现人的贵贱贫富并不以能力而决定于供职的单位，如果马河声不是出身于农家，有一个单位有固定的收入，分配的房子，他是一棵树，会早在数年前就长粗长大，但现在只能艰艰难难地弯弯曲曲地长它的树了。这树肯定还能长大，我们何不在它生长期浇水施肥，而在它多少年后长大了才说这是一棵好树啊?!历史当然是劳动人民创造的，但文字记载的，即为青史，却往往是帝王将相、才子佳人。作为一任领导，抓政治抓经济抓治安是基本的工作，可纵观全国，这个古城要在政治、经济、治安诸方面几年间成就显赫，跃入国内前列，那是不现实的，一个城市应有一个城市的特点，古城是文化城，发展文化就得有人才，一任领导在职不过一届两届，与其在别的方面花尽力气而成绩平平，不如抓住几个人才推出，这也不妨是为官为政的一条有效举措吧。
因珍惜马河声，我的推荐情真也易于过激，不免有胡说八道之嫌，恕能谅解，更盼有回音。若半月内亦无消息，我就摆饭局请您了。
王志平
二十年前，我去李世南家采访，那里有一个小年青在跑小脚路，让他擦桌子，他用袖子去擦，让他去买烟，他在院子里摔了一跤。李世南说：“你慌?你慌?!”小年青长得眼顺，只是脸黑。二十年后，有人领我去他的朋友家聊天，一进门，那人在伏案画画，一枝笔不停地在嘴上蘸唾沫，嘴脏得像小儿屁眼。他认出了我，我也认出了他，当年的小年青已经不小了，脸上纵横皱纹(他说他三十岁就成陈永贵的脸了)，现在名字叫王志平。
人的一生，见什么人，关系什么时候疏，什么时候密，都有着定数。这一回和王志平重见后，来往就极多，可能因为他人善良，又很热情，也可能他是画家我也正热心了画画，还可能他有一部旧桑塔纳去哪儿都方便，但不管怎么说，我们经常在一起，曾在几个月里，每到晚饭时间，电话就打过去或者打过来：吃什么饭呀? 他把车开过来一块去吃饭，最多的吃搅团和烙饼，再就是吃盐煎肉和麻婆豆腐，饭钱我掏。
和王志平混得狗皮袜子没了反正，发现了他很多毛病，比如性急，急着办事，办出差错，急着说话，说得不妥，比如爱挽裤腿，当众放屁，比如胃功能差却贪吃。吃了就服吗丁啉。若是别人这样，我肯定不愿为友了，但他这些毛病，让你生气又觉得可爱。他的好处是你怎么批评他，他说是毛病，要改要改，可永远没改过。但他的长处却比一般人的长处要长，他能吃苦，累活脏活都能干，不计较自己教授的身份;肯帮助人，他的桑塔纳几乎为文艺界相当多的人运过货物或出远门办事，三更半夜也是随叫随到;他爱辅导，这可能是当教师的职业习惯，谁家的孩子学习上有困难，让志平去指导他，他会不吃不喝，直教得孩子会了才罢。
书画家这个行当，说是天堂就是天堂，说是地狱就是地狱，有的人能把宣纸当钞票印，有的人却穷得像流浪汉。王志平的画还在流浪汉向宣纸就是钞票过渡期，需要一方面在画室里用功，一方面为生计奔波，他曾经极困苦过，卖过袜子，拉过大幕，一连十天酱油泡米饭，但现在好了，有七所房产在倒腾，我称他是西安市最小的房地产商。他有着颇高的绘画才能，志向也大，却总是生计困扰，不断地中断专业，他自嘲这是命运，也自慰这可能是天要降大任给他所需的折磨。四十五岁前未能成名，积累了扎实的绘画功底和丰富的人生体验，四十五岁后，他的绘画发生质变，在意识上，题材上，笔墨语言上突飞猛进，出版了自己的画册，广泛获得好评。他对灾难的预感是非常惊人的，对形象和色彩的敏感也超乎常人，并时不时灵光乍现，朋友们都认为他是一堆珍珠可惜没有一条线串起来，是一堆砖瓦木料可惜没有柱子，而将要年过半百了才突然一层纸戳破。他应属于晚成之人，他说他要感谢我，我说不用谢我，你教会了我一些造型线条和色彩搭配，我什么也没教你，仅仅影响了你多读些书，要谢，谢你老婆。
他的老婆似乎是上帝派来管制他的，他是个野马，没有驭手，他是把琴，没给调弦，他的老婆按家庭主妇的要求不是称职的，但她好学习，性沉静，长处正好是他的短处。他们真正是形影不离，我笑着说樱桃大多是一颗樱桃一个把儿，偶尔也有一个把儿上两个樱桃，你们是连把樱桃。他说那就是并蒂莲么。我说：别说得那么高洁，是连把儿樱桃!
现在的王志平虽然还喜欢长发飘飘，虽然还喜欢穿色彩怪异的衣服，虽然我们一冲动就驱车数百里去耀县吃一碗一元五角的咸汤面，虽然每到一处他还是发疯似的为一个造型或树上叶子的色彩大呼小叫，但他已在加紧创作，画出了大量的极有新意的作品，准备着新作展。我热切地关注着他，衷心祝他成功。
贾平凹《画人记》读后感
因缘际会，我看到了贾平凹的一篇散文《画人记》，作者向我们“画”了五位画人。文章文字清新自然，我读的也舒服。看完了，就忍不住就说几句。本来想着以“贾平凹《画人记》赏析”为题，但觉得自身功力不够，加之“赏析”二字就困住了我的写作，于是题目改为了“贾平凹《画人记》读后感”，这一改题目，就让我可以随心所欲了——谁还没个读后的感觉嘛。
我看的这篇文章载于《美文》(上半月)第4期，如果我没记错，我高中的时候还是经常到书店里面买这本杂志的，杂志刊载了很多散文，我觉得那个时候的阅读应该于无形中培育了我一些阅读散文的灵感和亲切感吧。现在又看到“美文”二字，倍感亲切。但到了大学之后，几乎就不怎么接触散文了，貌似都不知道散文是个啥味道了。今天又读到一篇散文，那种感觉，直让人浑身清爽放松啊。
其实并不是每一篇散文都会让人有这种感觉，我觉得好的散文是渗透着作者的人生体味的，是渗透着作者的人生感悟的。我对贾平凹十分不了解，我只知道他是一位有名的作家，我也一时想不起我曾经读过他的什么作品。但这篇文章让我对他有了一些了解，虽然他是在写别人。《画人记》里面记的是五位画人，这五位画人都是他的朋友，您要是认真读一读这五位画人，你也就能够大概知道他是啥样的人了。他是个啥样的人呢?一个纯粹的人，一个有胸怀的人，一个洒脱的人，一个够朋友的人。好的散文家都是好的观察家，他也是一个很好的观察家。他的观察细致入微，然后能够把观察所获给我们以独特的视角展现出来。
观察和文字是有距离的，这距离如何，体现了写作者的水平。我前面提到的概括贾平凹的词语和贾平凹对五位画人的概括简直是天上地下，但我又能怎么样呢?我对贾平凹十分不了解，只是看了一篇文章。
我透过贾平凹对他朋友的观察观察贾平凹，我觉得我还是比较喜欢贾平凹这样的朋友的，包括他的那些朋友，我是喜欢交这样的朋友的。
贾平凹毕竟是“搞”文学的，我是“搞”法律的，就专业写作而言，我们看待世界的角度毕竟不同，写出来的'文字也应该不同。贾平凹的这篇文章透着的是个人的体验，而法律人写出来的论文尽管有个人的体验，但是又似乎超越个人体验，似乎是有着对社会的关怀的。当然，传世名作也都是有着或多或少的社会关怀的，但是个人的生命色彩更加强烈。
贾平凹的《画人记》画的是个人，谈的是个人体验，透出来的是其对人生的一种感悟和追求。但毫无疑问的是，贾平凹的个人感悟和追求是那种自然的本真的，与我而言，我是追求之向往之的。往高一点说，贾平凹的文字让我思考：作为一个人是要怎么生活的?
这个问题看上去简单，其实又让人难以回答。我觉得贾平凹通过文字已经告诉了我们他的答案，这份答案不是三言两语说出来的，只能自己去品评。
但贾平凹文字中的一句话给我印象深刻：穷人容易残忍，富人常常温柔。这句话是通过他朋友的口说出来的，显然作者是认同这句话的，这句话是有着强烈的个人感受色彩的，毕竟它打破了常人对穷人和富人的理解。其实文章中也告诉我们，所谓的穷和富，又不仅仅是经济上的体现，还有事业上和精神上。
何谓残忍?又何谓温柔?我们看看作者画的那五位画人就知道了，那五位画人精神上都是温柔的，但是五位画人给我们展现的是温柔的一面，知道了温柔便也可理解残忍了。
贾平凹经典语录
1、一个人只有在岸上时，才可以解救水中的人。
2、真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。
3、我们是蚂蚁的上帝，我们又是上帝的蚂蚁。
4、世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的'丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。
5、你没当过领导，但你得学会被领导。
6、四个人打麻将，三个人斗地主。
7、瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。
8、大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。
9、穷光蛋还有什么月初月底。
10、富不一定贵，贵不一定富，如果能把知识转化为钱，就宝贵双全了。
11、大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。鸿雁在天上飞，麻雀也在天上飞，同样是飞，这高度是不能相比的。雨点从云中落下，冰雹也从云中落下，同样是落，这重量是不能相比的。昙花开放，月季花也开放，同是开放，这时间的长短是不能相比的。
12、女人的眼光是雪亮的，她知道一个没有钱的男人是不值钱的。
13、不敢表白，是因为喜欢得还不够。
14、你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
15、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
16、上帝到底存在不存在，上帝知道。
17、这个世上原本就是爱情故事非常多，而爱情很少。
18、朋友是磁石吸来的铁片儿钉子螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。
19、什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。
20、脑袋能干的事，钱袋都会干，可钱袋会干的事，脑袋不一定会干。
贾平凹简历
贾平凹(1952～)当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协理事、作协陕西分会副主席等职。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。他于1988年获美国飞马文学奖。获法国女评外国文学奖。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的`变革，视野开，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明自然。
严格来讲，贾平凹的文学名气要远高于他的`书画名气，所谓字凭人贵，贾平凹的书法作品也相对于实际价格要高出一些。
比如，名气非常大的赵本山曾拍卖一幅字，大三尺(100×69)，拍卖价格100万，很明显这个价格受到他名气影响非常大。尽管他有一定的书法水平。
“太平洋国际”秋拍(-12-21)，贾平凹的一副对联(4尺条幅*2)，成交价5500元;同年“中安太平国际”秋拍(2006-09-10)贾平凹的一幅《曹雪芹像》(88*73cm)成交价14300元;最近，“北京国拍”(-05-03)贾平凹的一幅《打鱼归来》(99*53cm)，成交价11000元
下面是贾平凹部分书法作品欣赏：
贾平凹
娘在家里唠叨着，心电感应，坐在车站台阶上的子路就打了个喷嚏。这个喷嚏打得惊天动地，连站在广场上那个警察也回头往这边望望，子路有些不好意思，但立即矜持起来，面上平静如水，然后目光放远，瞧起西夏挤进了售票房前的一堆人群里。原本该西夏在这里守护行李子路去买票的，但子路的个子小，挤不到售票窗下，又不想从那些人的胳膊下钻来钻去，西夏就长胳膊长腿地去了。
西夏在人窝里挤得满头大汗，鞋踩脏了，发卡也掉了，好不容易买了票退出来喘气，旁边一个女人一直在看她，说“这么漂亮的人，该有自己的私家车哩!”西夏说：“是吗?那我就得换老公呀!”那女人白皮净肉地笑了，说：“到哪儿旅游?”西夏说：“回婆家。”女人说：“哪儿的?”西夏说：“高老庄!”说罢自己也嗤地笑了，她想到了猪八戒，《西游记》里的猪八戒也是高老庄上的人，西天的取经路上，动不动就要回去。那女人并不知道西夏发笑的意思，听说是去高老庄，就过来把西夏的手拉住，说高老庄是个好地方，她是去过的，而且现在还有个亲戚就在高老庄。西夏便觉亲近，问高老庄都有些什么好玩的，那女人说：有山，山深似海哩，这个时候去，柿饼板栗吃不到，杏子却下树了，你若坐车，路边常有人叫喊买呀买呀，你把一张钱丢下去，卖杏人就把杏子往车上撂，你没有接够数，他们会撵着车跑呀跑的，还给你扔!沟畔里到处有古松，苔藓和蕨草就从树根到树梢附着了长，一嘟噜一嘟噜的藤蔓便垂下来，有红嘴白尾的鸟在里边叫。你见过连翘吗?中药铺里有一味药叫连翘，谁能想到连翘竟长那么大的一蓬，花开得是那般黄，佛黄。西夏就兴奋起来，问还有些什么，那女人说有太壶寺，有一猫腰就能打出一桶水的泉窝，桶里会有七条八条小虾蟆，高老庄人不吃虾蟆。还有白云湫。西夏把扑撒到脸前的乱发拢了拢，问白云湫是什么，那女人说，是个湖，是个沟，是一沟的老树林子，人都说那里住着神仙也住着魔鬼，是天下最怪的地方，但我没去过。女人很遗憾，西夏也陪着她遗憾了，又拢拢扑撒到了脸上的乱发，骂了一句：“这头发真烦!”女人说，要去高老庄，得剪个短发的，到处是梢树林子，雨后进去捡菌子，长头发就不方便，高老庄的狗都是细狗，一生下来主人就把尾巴剁了。说着从自己头上摘下一只发卡给了西夏。西夏不愿无故接受赠品，谢绝不要，但不行，再要付钱时，女人说这能值几个钱呀，动手帮西夏把头发拢整齐，别上了发卡，直叫道漂亮。西夏谢谢着这位陌路相逢的女人，邀请她去见见子路：说不定论起来，她的那位亲戚还是子路的什么亲戚，世界说大，大得很，说小又小得就那么几个人呢!但那女人却不想去见子路，说她是电视台的记者，得立即去很远的地方出差呀，就拜拜，没在人群不见了。
西夏返回车站的台阶上，子路却不在了那里。举目四顾，他双肩挂着两个大提包皮，腰弓着，越发矮得像个孩子，在一家小店铺门口和人争执哩。西夏就喊：“子路，子路!”子路过来，一脸的恼怒，晃着手里的空水杯，骂那些小店主啬皮，跑了三家都不愿给他倒一杯白开水的。西夏说：“你给人家掏两角钱，谁不会热情卖给你?”子路说：“要是高老庄，水拿井盛哩!”西夏拿了水杯转身要去买，子路说：“不喝了，气都气饱了，票买到手了吗?”西夏说：“买到了，你猜我见到谁了?”子路说：“谁?”西夏说：“白白净净的，鼻梁上有一颗痣，她说她亲戚也在高老庄。送我了一个发卡，别上好看不好看?”子路说：“好看，你别什么都好看。她亲戚也是高老庄的，怎不领来拉拉话?”西夏说：“人家忙着出差呀，是电视台的记者，人家是记者哩!”子路说：“那算啥的，不就是拿个黑驴屎往领导嘴里塞着的工作嘛!”西夏说：“这都是教授说的话?”两人就扑扑哧哧笑起来。地道口前的栏杆下坐着一个女人和她的孩子，孩子在看着子路和西夏笑，子路和西夏也就笑了。子路和西夏已经不笑了，孩子还在笑着。子路就给孩子做鬼脸儿，把两只耳朵往前拉，撅着嘴，像肥猪的样子，孩子并没有反应，反应的却是孩子的母亲，她微笑着向子路招手。这是一个白面长身的女人，子路就走近去，女人对孩子说：“叫叔叔。”孩子说：“叔叔。”女人说：“让你好好吃饭，你不好好吃，再不好好吃你就只长叔叔这么高!”子路脸腾地红起来，但子路毕竟是教授，他说：“你娘说得对，要好好吃饭哩，个头长不高受人歧视的。”女人这才意识到自己话没说好，忙抱歉她不是那个意思，子路却严肃地走开了。
两人走进车站，西夏问：“和人家说什么了?”子路说：“她问我做什么事?我说是教授。她说做教授好哇，可怜她只是初中毕业……”西夏说：“瞧着人家漂亮了把什么都说?!”子路说：“她漂亮?你一来这里还有漂亮人?!”子路把两个提包皮都提过来，小跑着跟在西夏的身后，像个驮驴儿。
车是要路过高老庄而往西南的湖北去的，后窗上破裂了玻璃，凉快是凉快，尘土却迷进来，头发很快就粘成一绺一片。出城后一个小时，车驶进山区，西夏万般兴奋，虽然旁边的窗子一打开，前边那个老头的脑袋伸在窗外，呕吐的污水会雨星一样飘过来，她还是不停地要打开窗子，大惊小怪着外边的景色。而子路一上车就坐在那里把眼睛闭上了，他并没有睡意，只是竭力要从脑海里抹去那个白面长身女人的形象，但女人的话不去思量又怎能不思量?十五年前，同样在这条路上，父亲送子路去省城上学，撕棉扯絮的雪下着，卡车上没有座位又没有篷顶，人插萝卜般地挤坐在车厢，腿再发困发麻也不敢动，一动就再也没地方坐下去了。子路实在是忍耐不住，拔出一条腿来揉搓，他担心时间长了腿要患关节炎的。但将腿揉搓了一会儿，旁边的一个女人却说你抓了我的腿了!这怎么可能，他在强辩着。女人却说你是高老庄的吧，子路说是高老庄的，又怎么啦?女人说：瞧你高老庄的男人有这么长的腿吗?!他把腿再往上抬，果然发现这是女人的腿，一条细而长的腿。这件事烙铁一样永远在子路的心上留下疤痕，他是带着高老庄男人特有的矮体短腿在省城读完了大学，也在高老庄男人的矮体短腿的自卑中培养了好学奋斗的性格，成就了一位教授，又出版了一本关于汉语语法研究的专著。十五年后，又是女人在嘲弄了他的个头矮小——奉承女人能使一个卑贱的男人崇高起来，以貌取人却是鉴别浅薄女人的标准——子路闭着眼睛无声地笑了，他想，那女人是不知道他是谁，如果她是高老庄人，或者是家乡那个县的人，甚至她如果在省城的大学读过书，她就知道子路是什么人物了。子路睁开眼来，见西夏正趴在车窗口向外拍照，一条腿屈跪在座位上，一条腿斜蹬在座椅底，臀部丰满，腰肢美妙，禁不住一种幸福感涌上心头，伸手就在她的屁股上拍了一下。
自父亲做过了胃癌手术，整整的四年里子路的负担多么沉重，每日的清早醒来，第一个念头就是害怕着这一天父亲的病情会不会复发?以至在讲台上正讲着古代汉语，思路就突然中断了。为了逃避焦虑，他去了历史博物馆观看新出土的大唐壁画，壁画里最让他感动的是唐人打马球，瞧呀，那马臀部滚圆，四足精瘦，奔跑起来蹄脚腾空几乎平行啊!高老庄是没有马的，惟有黑矮的毛驴从山峁到山沟，从山沟到山峁一日复一日地驮运粪土，在这个城市所在的平原上，也仅是有骡，骡毕竟还只是马的附庸。古人讲龙马精神，原来马也同龙一样给人以形体美，力量美，以及神秘。也就在这次参观完走出了大厅，博物馆的院子里陽光灿烂，几位年轻的女人正从台阶上往下走，有人一个趔趄从台阶上跌下，然后爬起来，说：“真讨厌，脚小老立不稳!”这样的话明显地在夸耀自己的身高脚小了，自然遭到她的同伙们的一顿戏谑，偏不去扶她。而子路是瞥了一眼她的脚，脚虽不大，却也不是小到站不稳的程度，倒觉得这女人有趣而性情可爱。从博物馆回校后的许多日子，子路每每想到大唐壁画中的大宛马，不知怎地就想到了那女人。为什么从马就联系到了那个女人，是那女人同马一样有长条细腰，滚圆的屁股，瘦劲腿脚和一种健美的神态吗?这种想法深入人心，以致于在大街上见到漂亮的高个女人了，子路皆称之为大宛马。正是如此的心情，子路在以后的日子无数次去博物馆看大唐壁画，果然也就每次碰上了那女人，由此认识，纠缠不舍，最终将马牵进了自家棚圈。
子路之所以与原妻离异，同西夏结婚，他喜欢的并不是周围人和家乡人所说的因为西夏是城市人，年轻而漂亮。他喜欢的是高大，子路是太矮小了，卖啥的`不吃啥，没有什么就希望有什么!他的这种观点并不避讳，甚至在讲古汉语的课堂上竟也谈起了大唐的壁画，激赏那个时代的伟大：马是西域的大宛马，人也不是纯汉族，那画中的女子的形体容貌，服饰和发髻，并不是要以胖为美，而是展示了一种崇尚力量的世风啊。他娶过了在博物馆从事壁画临摹工作的新的妻子，便将其名改为西夏，西夏大概就是历史上北方的一个匈奴人种的国名，连不是平面脸庞，有着淡黄头发的西夏也觉得自己的祖先可能就是胡人，至少也该是汉胡的什么混合血统了。
现在，趴在车窗口还在不停拍照的西夏，望见了远远的崖头上马蜂窝一样的石窟而惊讶不已，子路告诉说这是昔时山民为避兵荒匪乱而藏身的，洞窟里有厅间和卧间，有粮仓和水窖，洞外刀削的石壁上凿有石窝，插着石撅，进洞要在石橛上一页一页搭上木板子，人走过又一页一页将木板抽掉，飞鸟也飞不到上面去。西夏立即将目光盯住洞窟，思绪却如天边那一朵云，有了浪漫的颜色而微笑了，说：洞窟里有没有壁画?子路抚摸了她的头发，摇摇头，感叹了年轻的城市里的女人天真，她们永远不懂生活的沉重和苦涩，这或许是时代不同了，也或许正是年龄差别的隔阂，他后悔起这次带她回来是不是一个错误呢?高老庄毕竟不是如诗如画的桃花源，回到贫困的故乡根本不等同于回归自然的旅游，西夏能适应故乡的环境吗?何况，那里还有着他的前妻和前妻留给他的一个瘫痪的孩子。
贾平凹：高兴
内容梗概
正当百事瓦裂、浮华猖獗的社会变改之际，农民刘高兴先是将自己的一颗肾卖给了城里人，随后来到城里拾破烂，失足妇女孟夷纯的出现不但引来了城市万象之态，还带给了他们支离纷崩、始料不及的命运。
刘高兴来到大城市中，孤身一人，什么都不会，到处流离失所，靠着捡垃圾勉强度日，在捡垃圾的行当中认识了同乡五富，两人互相帮助，生活勉强有了好转，可是五富不幸车祸去世，这就更给刘高兴沉重的打击。
刘高兴想尽一切办法试图将同乡五富的尸体运回清风镇，在火车站被警察拦截而未果始，以刘高兴将五富的尸体运回老家，等待五富的老婆等人，和他们一起料理五富后事终。和大多数农民一样，他们进城后的生活是格外艰辛的。他们带着寻找新家园的美好愿望和对新生活的憧憬来到城市，试图通过脱离农村和土地、走进大城市来改变他们的命运。可现实和理想往往反差很大，他们没有资金、没受过高等教育、没有技术、没有所谓的“后门”，想寻一份工作谈何容易，最后他们只能选择做最脏最累最没有社会地位的工作——拾破烂。
刘高兴成为一名拾荒者以后，刘高兴和五富对这样的生活和这样的工作非常失望，但这已经是在同乡韩大宝的帮助下了，若是没有韩大宝的帮助，他们的境遇将更加无法想象。拾破烂的生活是艰辛而屈辱的，每天早晨，刘高兴和五富都拉着一辆破架子车，到固定的街道去拾破烂，无论严寒酷暑的穿街走巷。他们身上穿的都是拾破烂得来的衣服、鞋子，很多生活用具也是拾来的，包括做饭的锅灶。辛苦一天，早出晚归的，也只能赚个一二十元，连维持基本的生计都很难。他们住在两间简易房屋里，条件很差，但是房租便宜。一天中只有晚上才能吃上热饭菜，白天都是胡乱充饥，有时甚至吃路边拾来的发霉馒头。平日里他们吃的都是蒸馍、包谷糁和面糊糊疙瘩汤，连面条都很少吃到，在阴雨天出不了门就吃些少盐没醋的饭，吃顿羊肉泡馍这种好饭菜是件非常奢侈的`事。他们想去公园逛逛却舍不得买门票，即使生了病因为怕花钱也不去看医生。
创作历程
小说中的这两个人物都在生活中确有其人。刘高兴是贾平凹老家丹凤县棣花镇同村的伙伴，从小学到中学的同学。贾平凹大学毕业后就留在西安当了文学编辑，后来成为作家。而“刘高兴”当兵复员后回到农村，做过泥瓦匠、吊过挂面、磨过豆腐、摆过油条摊子，什么都没干出名堂，年过半百只好进城打工，拾破烂、给人送煤。
通过自身的经历并酝酿成熟了文稿，并为了更好地写作这群都市边缘人的生存状态，贾平凹不断地到西安一个“拾荒村”去调查采访。这个村子全是来自农村，在城市里拾荒的农民。贾平凹和他们一起体验拾荒生活，还跟他们同吃同喝。
在创作之初，《高兴》只有20多万字，但前后修改了五次，每改一次就要重新抄写一遍，因此书写总和就超过了100万字。贾平凹为写此书右手中指已经严重变形，不仅磨出了一个大坑，皮下还有淤血。
主要人物
刘高兴
主人公刘高兴真有其人，为人大方，但却做事胆小，没什么大的抱负，只想着平凡的过好每一天，但现实总是不如人意他的生活可以用糟糕透顶不形容。刘高兴原名叫刘书祯，是贾平凹老家丹凤县棣花镇同村的伙伴，刘高兴当年当兵复员后回村继续当农民，迫于生计在年过半百时领着儿子进城打工，找不到工作就在西安以拾破烂维持生计。虽然生活艰辛，但他却很乐观、幽默，他给自己重新起名叫刘高兴。他每天就是在城市中捡垃圾，后来与同乡五福相识，在捡垃圾的过程中互相帮助，后来就成为了好兄弟，但是最后五福却因车祸死去，刘高兴只有一个人孤零零的在城市中捡垃圾了，生活也是越过越苦，最后人活着却如行尸走肉一般了。
五富
在城市中靠捡破烂的流浪人，后来遇到刘高兴，与其认识后便一起合住在一起捡垃圾，或是做其他的劳动工作，为人没什么主见，而且还十分邋遢，总是受到刘高兴的帮助。但是总算是 还讲义气，在刘高兴被警察抓去的时候，自己挺身而出，帮助高兴免受牢狱之苦。但最终五福因车祸而死去。
作品评价
这是一部反映现实题材的小说，是一部反映当代农民的小说，也注定是一部令人心情沉重的小说。
————搜狐新闻评价
贾平凹的《高兴》为什么令人心情沉重?是城乡不和谐令人沉重。在大都市里，我们看多了一个庆典几千万，一个晚会上百万，到处张扬着盛世的繁荣，或许从这些破烂王的生存状态和精神状态里能摸出这个年代城市不轻易能触摸到的脉搏”。
————文学家马祥
贾平凹说他在城市生活了几十年，但骨子里还是个农民。他的多数作品也是以农民为主的。《高兴》坚持了贾平凹对农民的一贯关注，写流落都市的拾荒者的命运，这事实上也是写进城农民的命运。他们都有一个共同的特点：在城市中艰难地生存。贾平凹不光写了他们的物质层面，他也写到了他们的精神层面。随着城市现代化进程的加快，城市人正日益物质化，而精神层面的追求却一天天减少，这也正是现代化进程中所最可怕的。贾平凹深刻地反映了这一点，他所具有的忧患意识让人感动。
贾平凹写出了一份留给历史的社会记录，他的《高兴》因此无论如何让人高兴不起来。
———— 山东大学徐晓教授
我戒酒后，嗜茶，多置茶具，先是用一大口粗碗，碗沿割嘴，又换成宜兴小壶，隔夜茶味不馊，且壶嘴小巧，噙吮有爱情感。用过三月，缺点是透壶不能瞧见颜色，揭盖儿也只看着是白水一般，使那些款爷们来家了，并不知道我现在饮的是龙井珍品!便再换一玻璃杯，法兰西的，样子简约大方，泡了碧螺春，看薄雾绿痕，叶子发展，活活如枝头再生。便写条幅挂在墙上：无事乱翻书，有茶请待客。人便传我家有好茶，一传二，二传三，三传无数，每日来家饮茶人多，我纵然有几个稿酬，哪里又能这么贡献?藏在冰箱中的上等茶日日减少了。还有甚者，我写作时，烟是一根一根抽，茶要一杯一杯饮的，烟可以不影响思绪在烟色中去摸，茶杯却得放下笔去加水，许多好句就因此被断了。于是想改换大点茶杯，去街上数家瓷店，杯子都是小，甚至越来越到沙果般小，店主说，现在富贵闲人多，饮茶讲究品的。我无富贵，更无有闲，写作时吸烟如吸氧，饮茶也如钻井要注水一样，是身体与精神都需要的事，品能品出文章来?
十月十五日，本单位的宋老兄说过要请吃的，割八斤羊肉，红焖一顿，但却迟迟没动静，去穆老弟处打问，却见他桌上有一杯，高有六寸，粗到双掌张开方能围拢，还有个盖儿，通体白色，着青色山水楼阁人物图，古也不古，形状极其厚朴，顿生掠夺之心。问是哪儿买的.，不嗜茶的人却用这等杯子?穆老弟口吻严重，说是专制的，无处可买，又说：你想要了，可以给你，得写一幅字交易。我惜我书法，素不轻易送人，说：一个杯子一千元呀?却还是当下写就，清洗了杯子携回。从此饮茶用此杯，日晚不离案头。此杯之好，泡茶能观茶形水色，又不让谋我茶的人从外看见，仅我独享，抓盖顶疙瘩，椭圆洁腻，如温雪，如触人乳头。最合意的是它憨拙，搂在手中，或放在桌上，侧面看去，杯把儿作人耳，杯子就若人头，感觉里与可交之人相交。写作时不停地饮，视那里盛了万斛，也能饮得我满腹的文章。
我常想，世上能用此等大杯饮茶的，一是长途汽车的司机，二就是我了，都是靠苦力吃饭的人。但司机多用罐头瓶、咖啡瓶当壶，我却是青花白瓷杯，这便是写作人仅有的一点清高吧?李白有过一句：唯有饮者留其名，如果饮者不仅指饮酒，也该有饮茶，那我就属饮者之列了。今冬里，家有来客见我皆笑，说是个头小茶杯大，我笑而不答，但得大杯之趣了，是不与他人传授的。
学习贾平凹
贾平凹写的刘高兴是进西安城捡破烂的，用力之处在于写城乡冲突，写乡下人在城里受的屈辱。
祝贺西安市作家协会第四次代表大会胜利召开!
我今天讲话的题目是《学习贾平凹》。平凹是西安作家的旗帜,是陕西作家的旗帜,当然还有陈忠实、路遥,他们三位同时也是中国作家的旗帜。
在文学创作上平凹是最乡土的,也是最潮流的,既是一个最纯粹的作家,也是一个最复杂的文化人。平凹是当代中国文坛一个奇特的文化现象,也是西安标志性的文化景观之一,在我看来仅次于兵马俑、大雁塔、钟楼和古城墙,略略领先于华清池。
学习贾平凹,首先要学习习近平凹热爱生活、植根生活、反映生活。平凹的文学作品来源于生活,植根于土地。平凹应该是中国乡土文化的代表,他从民间文学、乡土文学,乃至我们口耳相传的段子中汲取素材。他在西安生活三十多年了,对城市生活的感受始终没有脱离商洛的母体,在城乡两种文化、两个角度相互交融、相互观察,成就了贾平凹。
第二,学习贾平凹,要学他执着于传统,又不拘泥于传统。平凹在对于传统问题上是我们中国作家独树一帜的,也可能是做得最彻底的。他的语言可以品出明清笔记的味道,同时又不拘泥于传统小说的结构,形成了自己独特的风格,在变与不变之间不断创新。看平凹的作品,大到长篇小说,小到百字短文,每每会有文字的享受、阅读的喜悦。
第三,他既是一个纯粹的作家,又是一个复杂的文化人。我觉得一个作家的成长,真正成为大家,语言、结构、叙事、抒情固然重要,但仅仅把文学作为一门技巧是远远不够的。文学大家,最后都变成文化人了,从作家到文化人,从文化人的角度写作,这是一个新境界。这是不是有规律性的东西我不知道,但是我觉得平凹似乎是这么走过来的。研究贾平凹,光从艺术上研究他的作品是不够的。平凹怎么走过这30年,起点是从《满月儿》开始,经过《浮躁》《废都》,到现在的《秦腔》,研究他作品变化的过程,一定要研究平凹这个人的变化过程。怎样从一个80年代初期清水出芙蓉的《满月儿》这样的“清纯少女”,到90年代混沌晦涩的《废都》这样的“颓废青年”,再到醇厚浓重的《秦腔》这样的“成熟男人”。这个过程反映了平凹艺术的成长过程,也基本反映了平凹个人的成长过程。平凹对中国文化的认识和理解是独到的`,这当然离不开学习,但有些东西是靠感觉和悟性。
最后一点,学习贾平凹与时代共进,为变革的时代作传,为这一代人抒心路。平凹可能是中国当代仅有的30年来一直在高峰行走的作家,他的作品始终代表着这个时代的文学水平,某一部作品不一定是最高水平,但整体看是最高水平。可以这么讲,陈忠实代表这30年中国文学创作的绝对高度,而贾平凹代表了平均高度。再一个就是平凹作品一直是与时代同步。整体看他的作品是这个大变革时代的真实写照,反映时代的脉动,同时也是这一代人的心路历程。把这30年回顾一下,如果我们用一个词来概括80年代中后期的社会情绪,就是“浮躁”两个字。我问过平凹,这个作品看了以后,一千个人可以一千个命名,你为什么要的用“浮躁”这两个字?平凹说凭感觉。我说你是用老鼠般超自然的敏锐,准确把握时代情绪,概括了这个时代。大家再想一想,90年代,对这个时代社会情绪把握比较接近的是“废都”这两个字,反映出这个时代由狂飙突进的浮躁之后进入迷茫和反思。在新的世纪,现在还没有一个作家能把过去的这十年再概括一下。我们期待着,包括期待平凹。90年代初《怀念狼》,也体现了时代的呼唤,我觉得是艺术形象和时代精神完美地结合起来,所以我觉得平凹确实是一个文化奇观,我们要研究贾平凹,学习贾平凹。
我讲这番话是希望我们年轻作家尽快成长,从平凹身上得到启示,文学艺术是不可复制的,平凹现象也是不可复制的。但是也有一些东西不是没有规律可循。希望我们青年作家能够总结一些规律性的东西尽快成长起来,为我们西安文学金字招牌增添新的光彩。
今天我没有按稿子念,也是受平凹的启发,平凹在两会上的发言,我认为是所有代表委员发言最精彩、最精炼的,“报告很好,没有排比句”。所以我也想讲点自己的看法,没有排比句。
文学是西安的品牌,我们要保持这个品牌并把它发扬光大。我们寄希望于平凹、广芩、克敬这一代艺术之树常青,同时也寄希望于穆涛、吴文莉等新一代作家茁壮成长,为生活立传,为西安立传,为时代立传。
★ 贾平凹传
★ 贾平凹作者简介
★ 贾平凹散文
★ 学习贾平凹
★ 贾平凹《茶杯》
★ 贾平凹 高兴
★ 贾平凹简介
★ 贾平凹散文读后感
