以下是小编为大家收集的信仰的力量:人生与品牌(共含6篇),希望对大家有所帮助。同时,但愿您也能像本文投稿人“Komorebi”一样,积极向本站投稿分享好文章。
英国作家塞缪尔•斯迈尔斯在《信仰的力量》中这样描述道:“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的,只有虔诚的信仰,”对于我来说,人生的信仰简单来讲就是对真、善、美的无悔追求,不断地修炼心智、担当责任、一心向善,最后依靠心灵的力量创造真、善、美。
在这个追求的过程中,我用信仰、心态、能力构成的高度、宽度和厚度书写着丰富多彩的人生。我们去旅行、去阅读、去拼搏事业,这些都不能改变人生的长度,但却可以扩展人生的宽度;我们的日积月累未必能够增添金钱,但是却可以累积人生的厚度。只有这样丰美的人生,才会使你在岁月的尾巴上,不会感慨自己的人生白白度过。
人生如此,品牌的塑造同样如此,做人与做品牌实属异曲同工―只有同时具备延伸力、扩展力和沉淀力的品牌才能拥有立体的发展空间,从而获得更加强劲的品牌生命力。
4月18日,在四川成都青岛啤酒•QSL青少年体育发展基金“快乐篮球支教行动”新闻发布会现场,我们临时改变了既有的程序,决定向青海玉树地震灾区捐款200万元。在那一刻,我深深地感受到,对于这个世界无私的爱才是一个人、一个品牌存在得更有意义的理由。只有这样虔诚、执著、无私的爱,才能创造出无悔的人生,才能打造出百年经典品牌。
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,活着,就要灿烂、奔放、善待和珍惜生命,要活得有意义、有价值;而面对死亡、生命返归自然时,则要静穆、恬然地让生命完成,而不要感到悲哀和畏惧。是的,只有如夏花般灿烂、热烈地活过,离开时才能没有遗憾,泰然自若。正是这样的人生观,赋予我激情、快乐的性格和对时尚、健康、自由、美丽的追求。因此,我在事业上奋力拼搏并陶醉其中,也正是因为这份热烈的陶醉,才能使我在20多年艰辛的市场打拼中,硕果累累并乐此不疲,在这个看似艰苦实则快乐的过程中,我已经不断地累积起人生的高度、宽度和厚度,并将它们用汗水浇铸成人生华美的大厦,
因为我已经得到过程中的精彩,丝毫没有遗憾。
企业如人,如果说人生有三度,那么青岛啤酒无疑也拥有它百年积淀的三度,而且,这三度,正是我们青啤人披荆斩棘、日夜兼程追求的目标。
酒靠“酿”,一个字已经淋漓尽致地阐释了青岛啤酒的品牌高度,“酿”字分开,酉代表酒,良代表良心。“用良心做好酒”就是青岛啤酒至高的信仰。“良心”贯串青岛啤酒从技术研发、生产管理到产品销售的整个过程,既保证了青岛啤酒绿色健康的品质,又体现了青岛啤酒作为企业公民在环保行动上的良心;在产品销售方面,青岛啤酒规范管理,精耕细作,使整个销售渠道达到最合理的结构,发挥最强的渠道力。如果说“用良心做好酒”是青岛啤酒产品层面追求的高度,“为消费者创造快乐”则是青岛啤酒营销层面追求的高度。
持续共赢的心态,决定了青岛啤酒品牌发展的宽度。青岛啤酒作为民族品牌的代表,在国内外受到消费者欢迎,不仅如此,还承担了为祖国争荣誉、为民族喝彩、为股东盈利等多个层面的责任。中国是一个制造大国,但同时又是一个品牌小国,品牌的兴衰是一个企业,甚至是一个国家能否兴旺发达的重要晴雨表。青岛啤酒怀抱世界品牌的梦想,同时也肩负着中国品牌国际化的重任。
青岛啤酒的厚度则源于深厚的组织能力。从生产、渠道到营销,青岛啤酒致力于让所有员工最大程度发挥自己的能力,其强大的整合力使人不自觉地融入到团队中,发挥最大的效能。没有完美的个人,只有完美的团队。当个人能力与青岛啤酒的组织能力有机地结合在一起的时候,必将为企业和品牌带来持续的“盈”和“赢”。
这三大维度的追求塑造了青岛啤酒立体化的品牌,而人生的“盈”和“赢”更离不开这大三维度的丈量。前,一个运动员每天在训练房接受单一的训练,但是对离开运动场后的前途还是非常迷茫―大家能想到她退役后的命运吗?那个运动员就是曾经的我。虽然我们无法控制生命的长度,但是却可以拓展它的宽度、加深它的厚度,人生的价值正在于过程的深刻与宽广。
在获得人生的高度、宽度和厚度时,责任是最最重要的驱动力。在百年青啤给予我的这片舞台上,我愿意为广大的消费者兑现我的承诺,为青岛啤酒企业的成长承担责任,为祖国品牌的发展承担责任,而这些,正是我对自己人生意义最终的解答。
人生与信仰
(一) 人的生命不是简单的'一维现象,而是一个多向度延伸着、不断变动着的三维现象.正如现在已经公认的,人的年龄可以有三个:生理年龄、社会年龄、心理年龄一样,每一个人也都有三重性命:自然生命、社会生命、精神生命.人有自然生命,也就是物质生理存在.人作为大自然的一种生灵,从生到死,饮食生息,三灾八难,五痨七伤,大概都有相同的情况,跟动物也差不太多.这是人的有形生命.
作 者:李德顺 作者单位:中国社会科学院哲学所副所长、研究员、博士生导师 刊 名:湖湘论坛 英文刊名:HUXIANG FORUM 年,卷(期): 14(1) 分类号:B82 关键词:信仰是人生的根本需要,信仰的确立出于人们自身的要求.信仰在人生中具有重要作用:赋予人生以意义,赐与人生以定力,给予人生以动力,为人生提供奋斗的方向,能充实人的精神生活.人们应当依据某种信仰是否理智、是否现实、是否崇高、是否健全等标准进行信仰选择.
作 者:刘建军 作者单位:中国人民大学马克思主义学院,北京,100872 刊 名:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF ZHENGZHOU INSTITUTE OF LIGHT INDUSTRY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期):20xx 2(2) 分类号:B821.1 关键词:信仰 人生 精神生活记忆中还是一树夏花,日子就像水一般匆匆而逝,在这银装素裹的季节,我细数和厚普相伴走来的点点滴滴,心头有温暖和欣慰涌现。
作为厚普公益学校创立以来的第一批志愿教师,我见证她是怎样怀揣着爱心像种子般坚韧地冲破层层束缚,坚定地而又用力地向上生长着、汲取着养料和阳光,在我们大家共同的期待与努力下、在学校和社会的大力支持下,我们全力以赴地为着家长的期盼、为着孩子们的梦,勇敢担当;“厚德载物,普泽爱心”是我们“厚普人”共同的目标和动力,在这条播撒爱心的路上,我们欣欣然、昂扬前行。
本学期虽然我的课时不多,确收获颇丰。这还要从最初的最初说起。
每个人选择当下的人生之路都会有一番缘由,在中国当前的教育状况下、在父母传统的教养下,如何选择人生之路,无需细表。总之,当厚普最初像一个蹒跚儿童般向我扑来时,我想,我需要接纳她、她也必将包容我。回想当年招聘情景和最终结果,也让我坚定这为人师表几分决心。从那时起,我知道,我应该努力了。
厚普第一学期,我并没有走上讲台,是的,我害怕印证我不适合学习化学、教授化学的事实,加之副修了汉语言文学第二学历,课业艰深、繁重的情况下,我只能逃避也似地选择另一种参与――观摩。确实,从一开始我就明晓因重视而忧虑,因忧虑而缺乏自信与勇气的道理。可是,也只有我自己知道,从大学入学开始我在教技方面的努力与勤奋。选择一个不适合自己的专业,纵然不能让自己未来的学生立刻“赏心”,但“悦目”也可。可以坦言,我从没想到自己有一天竟也有这样朴实到卑微的心愿。
真正地走上讲台和与学生交流融合是始于今年的暑假支教活动。在炎炎夏日我们引领孩子们从小学走入初中,完成了孩童到少年的过渡,而我们这些志愿教师也顺其自然地初步实现“在校大学生”到“未来人民教师”的飞跃。每个人都在这十天得到了无以明状的充实,20xx年的夏天我们幸福地放飞梦想、收获成长!这番际遇无疑在我的教师成长之路上提供了莫大的助力。
而后,光阴的脚步就以极其迅猛的态势迈进了大三――大学第三个学年。如果说之前暑假的支教、二学历毕业论文的完成、学位外语考试让我忙乱中格外地充实,那么这个新学年的开始,则让我有了一种对时间的正视和敬畏。是的,我不是小孩子了,从这生命第二十个年头开始,我应该有所担当。接下来,我想要向自己证明自己。一个人无需向他人证实什么,但是,却必须认识自己、有自知之明。学期初始先是理清未来一个学期的学习安排,而后在尽量不影响专业学习的基础上,进行二学历考试的复习和教师技能比赛的准备。这其中的两场教师技能比赛可以说是在繁忙中让我少有的静心反思的一件。彼时大四的学姐、学长已经进入实习的尾声,在那之后,直到现在,呈现在眼前和使我不得不惶恐的都是:毕业之后我该如何?教技让我确定自己在基本技能上努力的成果,也同时给我当头一棒――教学的内核问题:教学思想和专业广度、深度。不得不提起在暑假支教的过程中一直萦绕在我心头的问题:是否应该放弃做化学教师,而改向中文。可是不得不承认,如果改向后我是否会甘心和后悔,当兴趣成为用以谋生的手段,我担心一旦失望只会是不尽的绝望,纵然,我一直喜欢悲剧美,但是却不能只是自己顺心恣意而不去顾及亲人们的关爱。那么,我必须在与化学相伴的路上走下去。
可以说,厚普的教学,给了我一个开始。我负责的部分是人教版化学九年级第五单元化学方程式的综合复习。前期准备――琢磨课标、教材,综合分析学生特点、中考考核重点以及各种题型,接下来整合准备阶段――整合教学资料和教案,反复模拟练习,查缺补漏。之后是集体备课,不得不说我的自信心还是有待加强,面对“专业人士”时,无形中就给了自己一种消极暗示。同样集体备课让我发现了自己的长处与短处,针对不足进行改善,尽量做到精益求精。而当正式面对学生、与他们交流时,我感觉自己是如此放松与惬意。作为一名教师,在面对状态不同、基础相异的学生群体时,在感受到每一双澄澈的眼睛都贮满对知识的渴慕,每一颗稚嫩、纯洁的心灵都洋溢着进取向上的勃勃生机时,在意识到自己作为这个群体的引导者和这个群体一起成长时,我的心中涌动的是欣慰满足和幸福。在这一个单元的复习过程中,我是用自己的努力、用自己的知识践行着教书育人最神圣的职责,为着“十年树木,百年树人”的壮举贡献独属于我个人的力量,何其有幸!
下学期,我会把更多的时间投入到厚普的教学中来。现在我要做的就是钻研教学、教法、夯实专业基础,为明年的教学准备铺开一条坦途。
每一位与我同样怀揣爱心、兢兢业业地走在这条公益之路的“厚普人”,为了孩子的明天、为了实现教书育人的宏愿,请坚定地在用着信仰一般的力量,打造洋溢着希望的美丽人生!
信仰是人类的灵性,信仰打开了人们命运的窗户,为信仰而生活着的人是人生的最高境界。信仰是非常熟悉的名词,什么是信仰?
信仰,就是相信人的命运中有一种东西,它比自己的生命更重要地存在着,并且值得为它而活着,必要时也值得为它而献身。历史上和现实生活中为了信仰而抛弃自己的名利、地位、金钱财富、甚至生命,面对死亡仰天高歌的人不泛其人。
信仰,高于我们的日常生活,它像日月星辰一样在人们头顶上照耀,人们非常相信它、仰望它。但,信仰又不像日月星辰那样可以用眼睛看得到,而只是人们心中的一种信念。也正是因为看不见,反而更坚定了它的神秘力量。
信仰,可以使一个软弱的人变得坚强,使至成为一名视死如归的战士。信仰犹如一把宝剑,要经过无数次的煅烧才能锋利无比。信仰又像一块埋藏于深山的璞玉,雕琢之后更显其价值连城。
信仰是内心的.光,不但照亮了你的人生之路,也会使你的命运之屋打开一扇窗户。没有信仰的人犹如在黑暗中行走,不辩方向、没有目的、随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。
宗教信仰是人类区别于动物的一个重要特征,然而,若把宗教信仰只理解为对一切神秘事物的敬畏和膜拜之情的话,那么,在动物中间同样能找到这些情感的踪迹;某一动物对自己主人的深情,也表现出百分之百的顺从和畏惧等情感,这也可以说是一种宗教心理的萌芽。
达尔文说;一条狗仰面看它的主人,也像人类瞻仰上帝一样。
虔诚是对待信仰的一种态度,而不是信仰的本身。真正信仰宗教的人必然是虔诚的,而虔诚的人未必都有真正的信仰,因为,一个本无真正信仰的人,也能做出虔诚的姿态来掩饰其伪善的面孔。
信仰未必就要皈依某一种宗教和信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走,而为自己的人生轨迹确定一个具有恒久价值的目标,那末,他便是一个有信仰生活的人。作为一个生灵,信仰越普遍,生灵的层次越高,认识命运的境界也越高。
生不愿来,死不愿去,这是每一生灵的必然。灵魂原存在于天界,婴儿呱呱落地的第一声啼哭,就像是被上帝从天堂的窗口里扔出来,迫使到人世间来受罪,灵魂留恋于天堂,不肯来这罪恶和痛苦的人世,于是在这一刹那,发出了惊恐的哭叫。当在人世间生活了几十年,才感悟到人世间虽然有着种种的痛苦、烦恼、不幸、不平和不公,总感到人到世间来并不都是受罪的,却却是来享福的,前世被扔出来的窗口似乎并不是天堂的窗口,却却正是地狱的窗口。而在老至将死的时候,却又对人世恋恋不舍,不愿再被抛进回入这个窗口,“好死不如恶活”,无可奈何之下,便都会流下不忍决别的伤感泪水。只能自己哭着来到人世,又被他人哭着离开人世。
格言警句:信仰是人生的力量
你要认识你自己。----苏格拉底
人啊,拯救你自己吧!----贝多芬
能约束自己的人,最有威信。----塞涅卡
坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。----亚里士多德
信仰是人生的力量。----列夫托尔斯泰
研究人比研究事更有必要。----罗休夫柯
测量一个人的力量的大小,应看他的自制力如何。----但丁
平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。----富兰克林
一个人不能永远做一个英雄,但一个人能永远做一个人。----歌德
别人认为你是哪一种人不要紧,关键是你到底是哪种人。----贺拉斯
失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人损失一切。----塞万提斯
人的'价值蕴藏在人的才能中。----马克思
谁自重,谁也会得到别人的珍重。----巴尔扎克
如果工作是一种乐趣,那么人间就是天堂!---歌德
你若要珍爱你的价值,你就得给世界创造价值。----歌德
愚昧和傲慢同是一树之果。----无名氏
妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。----歌德
骄傲之后是毁灭,狂妄之后是堕落。----《圣经》
自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。----巴尔扎克
骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星,它们使人心爆炸。----但丁
我比别人知道得多,不过是我知道自己的无知。----苏格拉底
谦逊是藏于土中甜美的根,所以崇高的美德由此发芽滋长。----苏格拉底
美丽只有同谦虚结合在一起,才配称美丽。没有谦虚的美丽,不是美丽,顶多只能是好看。----塞万提斯
人的灵魂表现在他的事业上。----易卜生
青年人应有老年人的沉着,老年人应有青年人的精神。----海明威
人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。----列夫.托尔斯泰
人只要有学习的决心,他便能完成奇迹。 ----派金斯
哪怕对自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力。----高尔基
对一个人来说,真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族,或是他的宗教信仰,而是他的性格。---尼克松
人必自侮,然后人侮之。----孟子
人必其自敬也,然后人敬之。----杨雄
能命令自己的人就很快能命令别人。----希翰衡量人的尺度,不在职位高下,而在成就的多少。 ----郭沫若
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