以下是小编精心整理的我之教育观（共含12篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“塔塔里等29人”一样，积极向本站投稿分享好文章。
――与教师商榷
望着那些活泼.健康.阳光般明媚的小孩，我深信，他们并无优劣高下之分，他们的心灵太像一张一尘不染的白纸，只是社会.人生给他们染上了颜色，教育是最为浓墨重彩的一笔。有什么样的教育，就有什么样的小孩，包括家庭教育.学校教育.社会教育和技能教育。
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作为家长，我会如实地告诉我的小孩，你以后的漫长人生中，不确定的因素太多,会遇到各种困难和挫折，命运也许会开个玩笑，考验你是否真的坚强；奋斗不息.生命不止，永远是你生活的主题；现实有时也许严酷，你要在内心保持纯净，外表平和，去化解.去克服，记住你对家庭.对社会的责任，收敛锋芒，做谦谦君子。切记：勤能养德.也能补拙.天道酬勤，只有有心热爱，生活才会丰富多彩。不管你是在幼儿园.还是在大学.或在人生的某个阶段，我都会投以赞许的目光，为你鼓掌，充当生活的风帆。
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我可能会严厉，心里暗暗地焦急，深意窑藏---冷酷地看着你蹒跚学步，摔倒了又慢慢爬起。知道么！在任何情况下，都要严于律己.与与人为善，哪怕对微小的事情也要严谨，心里给个承诺，知道自己付出的代价。一份耕耘.一份收获，你的`成长牵连着父母的心坎，平添许多自豪与忧伤。孩子呵！我只能扶你上路.送上祝福，世界还得你自己去闯。在我眼里，你羽翼丰满的背影有时也脆弱得像个孩子，不管你是成功.还是失败；少年还是老年。
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-我确信：打骂不是教育，爱心是最好的老师。只要你秉承了我的基因，我的诚挚与关爱总能唤起你心灵的浪花，我相信“润物细无声”的循循善诱，一点一滴.水滴石穿的漫长沟通，总会使你的智商融会贯通，让你知道，我使你成为参天大树的苦心，尽管有时候些微的打骂，也使我内心隐隐作痛。
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我坚信：教育一方面是学以致用，另一方面是塑造你的人文情怀：健全的人格.优雅的谈吐.文明的举止.社会的见识.人生的阅历，也为教育熏化之功。面对纷繁复杂的社会，我的孩子！你要擦亮眼睛，用自己纯净的心灵去触摸.去感应，择优汰劣.扬善仰恶；明辨美丑.不断积累，并始终如一。这个世界的道理是：有学习必有收益，有付出必有回报，讲策略.有途径.外刚内柔。你知否！人的精神其实魅力无穷，一颗强大的进取之心将会烛照和装扮你的一生，首要的是：有志气.有骨气.进退自如.动心忍性，增益你所不能，为现在运用一些知识，为未来储备一些能量。
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我知道，伟人天才是多方面因素造就的，教育亦功莫大焉，成就卓绝者可能万不到一，但我相信，只要你勤奋进取.努力学习，做任何事情都专心，不荒废自我的人生，即使你“沦落”为芸芸众生中的普通一员，也毫不逊色。
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我要淳淳的告诫我的小孩，什么叫文明法制，什么叫常理公理，什么叫人情尺度，又什么叫创造拼搏，乃至生活的意义，生命的价值；“唠唠叨叨”地重复，生命的健康.劳动的伟大，学习的乐趣，生活的绚丽；不厌其烦地童话般的口吻去阐释上述各种细节及个性化的例子，如同演译一个生动的游戏，也不吝惜我的赞美和微笑。甚至，设身处地让他体会成长过程中.属于青春的种种欢乐与苦恼，也包括体育赛事.技能训练.娱乐明星.音乐美术.文学艺术，外加现实生活的种种无奈和幽默，还有学会休息的好处与短暂的放松，并极力推荐书中找乐和乐中求知式的生活休闲。
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他是我的小孩，也是我的学生，或者是朋友。我的生活中有一件重要的事，是想让他对我说起他在学校和生活中的种种欢乐与愁肠，我会努力记住他的每一个同学和朋友，距离远近？亲密与否？并推敲他们中好听的名字，或者研究他们穿着与性格的关系，也心神不宁：关心考试分数，也关心身心健康，我的理想境界是：和小孩分享创意的快乐，并一起放飞梦想的伟大。
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尽管我知道，在他某些上瘾的爱好中，我种种爱心的付出不能及时得到回报，甚至被视为羁绊，在冲突刻意经营的温馨与和谐有时也不堪一击，我的努力也难有一对一的灵验，难以毕其功他的于一役，或毕其功于数役。
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我也能理解；教育的功效在品性.在成绩.在名牌大学.也在有所建树.更在那种炫目的成功的巅峰。十年树木.百年树人；上帝是爱.信仰也是爱，不是么！教育者的爱心是相通的，善意引导着孩子们的爱心是相通的，天下的父母之心也是相通的！
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“这个世界上有两种职业是直面人的生命的，第一种职业是医生，他们面对的是人的身体健康，另一种职业就是教师，我们要面对的是人的精神健康。”第一次听这句话是在原南开中学康岫岩校长的讲座上，当时我就被深深地震撼了，一直到现在，我都还在体会这句话的深层含义。
很多人，包括以前的我自己都认为，教师这个职业，就是一个传递者，将知识传递给学生是最重要的任务。而现在，我却觉得，所谓的教学成绩，不过是一个方面，可以这么说，一个优秀的教师一定有着优秀的教学成绩，但一个有着优秀教学成绩的教师，也许不一定是优秀教师。教师更重要的工作，是做榜样、做模范、做引导，帮助学生形成他们正确的人生观和价值观。
最近发生了一个事件在社会上影响很大，复旦大学一名已经报送博士的研究生被投毒不幸离开了人世，且不分析投毒者的理由是什么，单就这件事情本身，就值得思考。我们所在的已经不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代了。一个复旦的研究生，必然学业成绩是十分优秀的。如果我们的教育培养出的都是这种高分低能或者高分失德的学生，那就是教育最大的失败。这难道就是我们的教育想要的吗？我们的家庭、我们的学校、我们的社会共同造就的就是这样的人才吗？我所重视的，是我的学生是否有正确的人生态度价值观，我常常对他们说，也许你们将来不一定能成为响当当的人物，只是社会上再普通不过的一份子，但只要你们善良、感恩、宽容、知足，你们就会快乐，你们就会是老师的骄傲。当然，这并不意味着我会忽视学生的学习成绩，我觉得一个孩子德育和智育的发展是相辅相成的.，一个智育发展良好的孩子必然会有崇高的学习目标并为之努力，而这样的学习动力要比家长逼着、老师劝着更持久。
这将近一年的教育经历，使我感到了我们身上的责任有多重；我们的“育人为本”的教育观，我们为孩子们的终生发展和幸福奠基的教育价值观还有待于深入人心。宣传和履行这一观念就是我们的责任，只有这样，孩子们的心才能飞起来，我们的教育才能飞起来。
《易经》蒙卦之教育观
经典著作，理辩古今。易经之蒙，随着时代的变迁，其意应顺时事修正。对历史观点，应赋予时代特征进行诠释，剖析以明理，辩证地看待，批判着继承。
初探《易经》，总觉深邃不能触，几经苦究，却总对其深意浅尝辄止。后来转变思路，结合教师职业，终对其蒙卦有所浅悟，不禁为千年之前的古人智慧所折服，同时也有点滴不同见解。
《易经》云：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。再三渎，渎则不告。利贞。”仅从表面理解：不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，而再三地滥问，那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。这是古人对这段文字的解释和立场。
在古代社会，上学是部分家庭富庶的孩童才能享受的事情。而师者不仅是一种职业，更是一种较高的社会阶层，谈笑有鸿儒，往来无白丁，所以对于用心苦学的学生，需附耳教之，而对于玩虐的学生，则大可不必做太多的眷顾，因为他们即便不用功读书也照样有好的前程和生活。而现代社会，学生是普及的，其中还有很多是非常贫寒的`家庭出身，家庭教育条件相对也会很差。所以教育的重担就基本上落在了教师的身上，教师也就成了整个社会后发展状况的奠基者，其重要性不言而喻。所以，“再三渎，渎则不告”就显得不太合乎社会需求和教师新的历史责任。
首先，作为一名老师，传道、授业、解惑是职责所在，所以“蒙童求我，初噬告”是应尽之分，对于这上半句，从古至今，可谓是放之四海而皆准的道理。《师说》云：“人非生而无知者，孰能无惑。”表明了每个人生来就是从蒙童开始，即便是伤仲永式的天才，其最后的行为也证明其虽然天资聪颖，但仍难逃蒙童之列，不然也不会任其父误导了。既为蒙童，那么其行为往往会表现出无知，轻佻，反复，鲁莽。所以作为师者不能仅从无知着手教授，那样只能教会一些知识，而不是道理，仅可解惑，并非传道。另外作为蒙童，其年轻的特点常常会导致异样的乖张行为，例如明知故问，只问不求解等。其实这是对教师职业的一种封建理解，教师不仅要能教好学生，更要能教得了不服帖的玩虐学生，否则像爱因斯坦那样，被校长定义为将来无论从事什么职业，一样没有出息的学生将会迷失在茫茫人群中。那么相对论、原子能等一系列问题将会继续困扰人类若干年，社会的发展将会被推迟若干年。事实证明，越是玩虐的学生，越是有着巨大的特殊潜质，所以必须要用心教导，耐心琢磨。
时至今日，随着社会的进步，学生与教师之间的见识范围差距越来越小，其思想、见解在某些方面很有可能超越老师。所以难免会出现“再三渎”的现象，面对这种问题，很多人会选择避其锋芒，不与其纠，甚至放弃，任其自流，以达到“利贞”的效果。其实不然，作为21世纪开放社会的教师，我们应当摒弃封建教育体系中的那些轻慢观点，着眼于现代教育的综合因素，全面掌握个性化学生的个体特点，多深入生活，了解其个性形成的背景，如发现悖径，应及时扭转，或许还能再造一个比尔·盖茨式的校外天才。即便无法扭转使其朝着科学知识的大道上前行，最起码在难成其才的同时成其人，授业不成授其道，不至于让其在迷失的歧途上渐行渐远，这才是师道最大的意义。
崇尚经典，但不迷信经典，尤其是站在讲台上的职业，必须对过往的事物，历史的观点，剖析以明理，辩证地看待，批判着继承，永远的诲人不倦。
钱梦龙
长期以来，我国语文教育取向受两个因素制约，一个是政治因素，一个是应试因素。
上世纪五十年代中期以后，由于政治对教育政策的干预日益加强，语文教育的基本取向是直接为政治服务，政治上需要什么，语文课就教什么。在一些非常“左”的日子里，语文课完全沦为政治的奴仆，有的地区干脆取消语文课，改设“政文课”。这种情况现在当然已经一去不复返了，尤其是《语文课程标准》颁布以来，教育政策、教育环境都比过去宽松多了，语文教育似乎可以按照课程自身的特点正确定向了。
但是，写在文本上的目标只是“理论目标”，还不等于“现实目标”。尽管新课标对语文课程的目标已有“明文规定”，但直到今天为止，语文教育的目标取向在实际操作中仍然不能不受制于另一个强大的因素：应试。
发生于的那场语文教育大讨论，实质上就是一次对于语文教育目标取向的拷问：语文教育究竟是为了培养只会背诵“标准答案”的“考试机器”呢，还是培养具有创造活力的现代人? 应该说，这是一次真正触及语文教育“灵魂”的拷问。遗憾的是，这场由语文教育圈外人发难的大讨论，并没有在语文教育圈内造成应有的震撼。为什么?主要原因恐怕并不是如有的人所说的“语文教师患了集体失语症”，而是由于：一、这场讨论错误地把第一线语文教师推上了被告席，成了批判的对象，批判者完全不理解语文教师在“应试”重压下不得不违心而教的苦衷；批判者居高临下的优越感，言过其实的措词，也引起了语文教师的反感。二、由于考试和教育评价体制改革的滞后，应试教育的格局迄今尚无根本改变，语文教师们心知其非，但回天无力，只能在惯性支配下仍然沿着培养“考试机器”的旧路艰难跋涉。
不过，在很多展示课上，我们却看到了另一种倾向。执教老师为了张扬“人文性”，增大教学内容的“文化含量”，正好又有“现代化武器”在手，于是语文课完全变成了“多媒体操作课”，快餐式的“读图”几乎取代了“读文”的训练，天马行空式的宏大叙事取代了实实在在的读写听说。令人眼花缭乱的图象展示，再配以五花八门的背景音乐，花花哨哨，热热闹闹，但一篇课文教下来，学生读课文仍然结结巴巴，丢三拉四，如同没有学过一样；问及课文语句，更是茫然不知所答（注）。问题是，这种包装亮丽华而不实的课，目前正在作为某种“范式”而在各种公开课、评优课上不断展示着。为什么不少老师平时明明不这样上课，一到上公开课便要如此改头换面呢?也许他们认为，既然是公开课，便应该努力体现新课标的精神。在不少老师的心目中，正是这样的课才是新课标精神的体现。这用意是好的，殊不知这是对新课标的极大误解!
上面两种倾向，都使语文教学出现了“失魂落魄”的症状。
作为对传统语文教学的一种“纠正”和反叛，教育界上层似乎下定决心要用西方的教育理念和模式来“彻底重建”中国的语文教学。于是，不问青红皂白，凡本土的、传统的经验和理论，便都是保守的、落后的、不科学的，乃至像叶圣陶先生这样的一代宗师在一些人的眼里也成了语文教学前进的“绊脚石”。不少研究者不是从语文教育的自身规律着手，不是认真地梳理传统语文教育的得失和经验，而是过于注重甚至依赖外部探讨，简单地从语文以外的其他学科，如建构主义学习论、后现代主义课程论、接受美学等移植理论；而所有这些理论又全部是从国外引入的，把它们嫁接到汉语文教育上，其结果是末强而本弱，导致了语文教育“本体”的失落。
语文教学中盲目追风、为求新而求新的现象似乎也超过了其他学科，这也使本来已十分惶惑的语文教师们更加手足无措。如新课标倡导师生平等对话，但有些论者却走向了另一极端：淡化乃至取消教师在教学过程中的作用，而且这种极端的思想正在作为一种“最先进”的教育理念为一些语文老师所津津乐道。仿佛我们的学生一下子都变成了“天才”，离开了老师一定会学得更好。再如新课标倡导合作学习方式，于是教学中不管有没有必要，动辄来个四人小组讨论。新课标要求“尊重学生在学习过程中的独特体验”，于是从本来的“一切由老师说了算”，一变而为“一切由学生说了算”。凡此种种，不一而足。
这种状况不能不令人回忆起1958年在“突出政治”、“解放思想，破除迷信”的口号下掀起的那场轰轰烈烈的“教育革命”，那场“革命”最终是以教学质量大幅度下滑的教训而被载入我国教育史册的。
语文教学要回归它的本体，首先要把语文教学丢失的“魂”招回来。
那么，什么是语文教学的“魂”?
这就不能不回到一个根本性的问题上：中小学究竟为什么要设置语文课?
综观世界各国的教育，无论体制有怎样的差异，都必然把对下一代进行民族语教育放在首要的地位。因为“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一性超过了人们的任何想象。”（洪堡特）民族语不仅是民族精神、民族文化的最重要的载体，而且是民族精神和民族文化的重要组成部分；对下一代进行民族语教育，是传承、延续、发扬民族精神、民族文化的必然选择，而这个任务在中小学的各门课程中毫无例外都由语文课承担。换言之，中小学设置语文课程的目的就是为了对下一代进行民族语教育。
汉民族语教育，正是我国的语文教学之“魂”!
既然是民族语教学，我们就必须充分重视本民族在长期的民族语教学中积累的宝贵经验。拒绝借鉴国外的先进经验和理论，是愚蠢的。科学没有国界，对待国外的一切科学的、先进的东西，我们应该以开放的心态，尽量“拿来”，多多益善。但正如俄罗斯谚语所说的“自己的衬衣穿起来最贴身”，借鉴毕竟只是借鉴，它决不能代替我们自己的研究。这一点，对语文教学尤其重要。因为我们教的是汉语（汉民族语），它是一种完全不同于印欧语系的非形态语言，教学必须从汉民族语的特点出发。首先，我们用于记录语言的汉字是一种表意文字，每个字都有固定的音、形、义，必须一个一个地记，与印欧语系的拼音文字有着明显的差别。其次，它不像英语或法语那样必须依靠严格的形态变化显示句子的语法关系。汉语是一种“人治”语言 ，不是“法治”语言，遣词造句主要依靠语感和对词语的语境意义的'把握。中国人写文章，即使不懂语法，全凭语感一样可以写得文从字顺。汉语的这些特点，决定了我们不能照搬国外的东西，无论它是怎样的科学和先进。
我国曾在上世纪五十年代向苏联学习，把语文教材分编为《汉语》和《文学》，试了一年，最后仍不得不恢复原样，就因为这种分科教学不符合汉民族语教育的特点。但那次《汉语》《文学》分科，对语文教学所产生的负面影响，却延续了将近半个世纪，主要表现在语文教学中过多地讲授语法、修辞之类的语文知识，进行孤立、刻板的字、词、句操练，以至耗费了大量的教学时间，对提高学生的读写能力却没有多少实际的帮助。近几年这种情况虽然已有所改变，但究竟应该怎样进行汉民族语教育，老师们仍然心中无底，于是出现了前面所说的种种失魂落魄的症状。
什么是汉民族语教育的特点?
单从语文课程的设置看，我们和印欧语系的一些国家就很不一样。比如美国的语文教学，一般分设两类课程：一类是语言教育和读写技能训练方面的课程，有点相当于我们说的“双基”（语文基础知识和基本技能）；另一类是文学课程。美国各州的课程设置不同，课程名称也不一样，尤其是语言教育和读写技能方面的课程，分得很细，名称也五花八门。总之，他们的“双基”的教学任务和文学教育是分别由不同的课程承担的。这种语文课程分科设置的情况，在印欧语系国家中并非美国一家。而我国除了1956年有过一次短命的效颦外，一直都单设《语文》一科，也就是说，美国等国家分别由两类课程承担的教学任务，我们必须在一门课程内完成。根据汉民族语教育的特点，我国这样的设置是合理的。前面说过，汉语是一种“人治”语言 ，不是“法治”语言，遣词造句主要依靠语感和对词语的语境意义的把握；而语感的培养和词语的语境意义的把握，只能结合范文的学习进行，不必要也不可能单独设置课程。再者，我国自古是一个文章大国，文章资源之丰富在全世界是绝无仅有的，因此，我们选作教材的范文，除了文学作品外，还包括大量的文章作品。这种种差异，都要求我们的语文教学必须从汉民族语教育的特点出发，走自己的路。
汉民族语教育的特点，体现在学生学习语言的途径上，主要是凭借对范文（它们是运用民族语的典范）的阅读进行的，因此，阅读教学便成了学习民族语的必由之路、主渠道。从语文课程内部的课时分配看，阅读教学占的份量最重，也足见其地位的重要；语文教学中存在的种种问题，多数是阅读教学方面的问题，语文教学理念的更新，也首先反映在阅读教学的改革上。不言而喻，要把语文教学丢失的“魂”招回来，当然首先也要从阅读教学着手。
当前，首先必须改变前面所说的语文教学中的两种倾向：一种多见于日常教学，其特点是死抠文本，肢解课文，进行琐碎刻板的字、词、句操练；另一种多见于展示课、观摩课，其特点是架空文本，架空语言，凭空进行所谓的“人文精神”教育。而要正确指导范文的阅读，必须处理好语言学习和人文教育的统一关系。同样的文本，同样的“紧扣文本” 的教学，但由于教学理念不同、处理方法不同，效果往往大相径庭。
正好有个很有趣的例子：有一次我借班执教梁启超的《少年中国说》，文章结尾处有这样一段热烈赞颂少年中国的碑志式的韵文：
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
我问学生：“这一段教舞人心的诗化语言，每一句都用了一个比喻，你们平时读到比喻句的时候，首先要做的是什么事?”想不到全班同学一致表示要“先找出本体和喻体”。学生说的确实是一种常规的读法，语文老师就是这样教的，但语文课之所以上得烦琐沉闷，正是教师这样“教读”的结果! 明明是一个个生动、形象的比喻，在语文课上却变成了一堆空空洞洞的本体和喻体，这样读文章，还有什么兴趣? 不仅人文精神的熏陶感染将成为一句空话，就是语言本身也学不好。于是我问学生：难道除此以外没有别的读法了吗?学生终于找到了另一种读法：展开想象，把每一个比喻想象成一幅图画。当学生用自己的语言把一个个画面生动地描绘出来的时候，想象力出来了，审美情趣出来了，人文精神出来，语感也出来了。（参见本书《少年中国说》教学实录）最后，学生把一个个画面连贯起来，水到渠成地把这段话背了出来。
这个教学过程印证了一个观点：民族语教育从来不是一个纯技术问题。
总之，语文教学认定了民族语教育这个目标，多一点对民族传统、民族文化的尊重，多一点对自身经验的研究，少一点花里胡哨，少一点食洋不化，让学生实实在在地接触文本，实实在在地触摸语言，实实在在地在读写听说中摸爬滚打，也就找到了语文教学的“魂”。如果我们的学生有一天能够熟练地运用民族语，能够从“读”和“听”中汲取丰富的信息和精神养料，能够用“写”和“说”来表达思想，与人交流，那么，他们的发展就有的扎实的基础。
（注）现代信息技术进入语文教学课堂，是语文教学现代化的题中应有之义，但多媒体技术的滥用，必然干扰学生对文本语言的学习，其负面作用也不能不引起我们的关注。
尊敬的各位家长：
大家好!很高兴和大家见面。我们济济一堂，怀着共同的愿望来召开这次家长会。通过交流，我们了解初中阶段的学习生活特点，熟悉学校的教育教学管理情况;通过交流，我们研究探讨孩子的心里发展特点，寻找教育良策来为孩子成长“助跑”;通过交流，我们也更加明确了教师和家长肩上所担负的责任，增强我们神圣的使命感!
教育，是个再也寻常不过的话题。老鹰带着小鹰学飞翔，母鸡带着小鸡学啄食，这些是动物的教育本领。人之所以是人，是因为他有情感、态度、价值观，他是社会中的人，社会属性在人的诸多属性中占有极其重要的地位。因此，教育是国家、社会赋予我们的神圣事业。很喜欢这样一句话：“教育是一项事业，事业的意义在于献身;教育是一门科学，科学的价值在于求真;教育是一门艺术，艺术的本身在于创新。”
初中阶段是人生的第二个“断乳期”，学生们正朝着人生的“倔强期”迈进。心理学研究证明，人生的第一个“断乳期”出现在小孩挣脱家长的怀抱学走路时，幼儿园和小学1～3年级是一个人纯真烂漫的幼年、童年期，人的自然属性占据主要成分。从小学4年级开始，人的社会属性便在儿童身上显现出来。到了初中(7～9年级)，社会生活中的各种现象、成人世界的各种生活方式等都能在初中生身上找到存在的影子，初中生开始逐步走向成熟，他们要求有自己独立的空间，各种内在、外在的影响在他们身上就像酵母一样慢慢发酵，孩子处在第二“断乳期”，人生观、世界观都在潜移默化中形成，最终他们长大成人，去扮演社会中的种种角色。
对孩子成长影响的三个因素是社会、家庭和学校，这三个因素中每个因素都十分重要，他们相互制约，共同彰显教育的魅力!今天的社会，信息化进程在加快，各种思想相互交汇，各种观点相互碰撞，社会五光十色、光怪陆离，家里的世界、外面的世界都很精彩!今天的社会倡导个性化，青少年的个性就在这社会的大潮中潮起浪涌。
我是一名班主任教师，平时很喜欢思考教育问题。通过我的一番讲解，大家看看，教育是个再寻常不过的话题，而教育又是个多么重要而沉重的话题啊，教育工作者所肩负的教育使命真是“任重而道远”!
今天的教育越来越考验更多的家庭，家庭成员间的亲情、和谐的家庭氛围、高雅的文化环境、浓厚的学习气氛以及家长的是非判断、家长的人生观、价值观等等都在深深地影响着孩子。随着“打工潮”的涌现，社会中出现了“留守儿童”且数量在逐步增加，这又是对家庭教育的另一大挑战!多年来的教育实践表明，留守儿童内心孤独、性格孤僻或偏执，这些对他们的成长十分不利。以前看过一篇文章，建议家长尽量多地亲自带自己的子女，最好能亲自教育他们成长，生、养一旦分离，我们就有可能在将来会为此付出代价!
复杂多样的社会、不同的家庭又给我们教师带来更多挑战。教师不仅要把学科知识传授好，还要尽可能地争当教育的“行家里手”。只管教书、不管育人的教师不是好老师。所以，教师的教育观念要时时注意更新，要能了解这个社会、关注这个时代、读懂这群学生。做一个受学生尊敬的老师，更要做一个受学生爱戴的老师。我一直认为，一个班级在组建之初，几十名学生汇聚在一起，那还不叫班集体，充其量只能称作是班级群体，能把几十名学生用班级信念、集体的感召力凝聚在一起，师生一道共同为了某一目标而努力奋斗，这样，班集体就能建立起来。这样的班集体进则攻无不克、战无不胜，退则反躬自省、厚积薄发，这样的班集体是学生成长的舞台，是教书育人的大熔炉!所以，我觉得，当教师就应该去当班主任，每三年下来，一个班级就是班主任精心打磨的一件艺术品，其价值是不可估量的，在人生的功德碑上也应该重重地刻上一笔!
以上说的这些就是我对教育工作的认识，真诚希望在未来的三年中，家长、老师能相互理解、相互配合、相互学习，让我带的第八届学生健康、阳光、茁壮成长，在人生的舞台上处处精彩!
学习《我的教育观》心得体会
认真地学习了《我的教育观》共十三份材料之后，我的心情久久不能平静。材料中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。 掩卷沉思，给我新的启迪，新的动力，教我如何对待学生，做一个称职的教育工作者。做为老师，我们都知道，大家最关心的话题：就是如何提高教学效率？这次学习的材料中多次提到了这个问题，大家的深刻探讨，令我受益匪浅。如果仅仅是重复的教学，年年如此，缺乏新意，自己都会感觉疲劳乏味，教育效果也不会有什么质的飞跃；而“边教边研究”的教育则讲究出新，出巧，出奇，出众，这样就无形中提高了教学效率。 我很欣赏材料中的这句话：尊重与发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、帮助、谅解、信任的和谐气氛中，从而真正体验到做人的幸福与自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。 联系自己的教育实际，感觉确实如此：历史知识是以前发生的,是永远不会改变的。如果墨守成规，不思进取，可以说闭着眼也能上课,这样就很难使自己的教学效率不断提高，只有不断的多看有关教育教学方面的书，多了解一些最新的教育教学动态，并不断的博采众长，学习新理论，接受新思想，不断充实自己，不断改进和完善自己的教育教学方式，拓宽自己的视野，提高自己的业务素质和理论水平，才能更好的为教育教学服务,才能适应新课改的要求。正如材料中说的.：教师学理论有点象蜜蜂采花粉，叮在一朵花上绝不会酿出蜜来，需要在成千上万朵花上采集花粉，再结合自己的工作实践才能酿出蜜来。教师呢？学了几家几派，甚至几十家几十派理论中合理的部分，来应用于自己的工作实践，应用于发展自己的教学风格、个性与特长，那就一定能提高教学效率。 通过学习，我对学生的看法也发生了很大的变化。原以为学生是没有思想、没有感情的被动的受管理者。而现在不那么认为了，他们也是有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作事实在在的“人”，而不是驯服物。学生是自身的主人，是班集体、国家、社会的主人。作为教师，学校是我们将学生载向远大前程的渡船，是培养学生生命的幼苗在合适的阳光、土壤、肥料、水分中长大的园地，是学生走向社会各个不同岗位的实习场所，实习小社会，是学生德、智、体、美、劳得到最大限度发展的培训基地。 现在正是我们的教育处于改革的时期，我们更应该积极响应，努力配合课改活动，找到一个更适合于我们的教育教学方式，以培养更多的人才。家长会(parents meeting)，一般是由学校或教师发起的，面向学生、学生家长，以及教师的交流、互动，介绍性的会议或活动。下面一起来看看家长会，我的孩子教育观，希望妈妈们都能看下，怎样教育还自己的孩子：
今天晚上六点半，大宝和小宝都有家长会通知，我参加大宝的家长会。
大宝特认真：爸爸，发言的内容你想好了吗?
我也很认真：需要写个提纲给你过目吗?
大宝一本正经：要的。
利用早餐前的一点时间，我工工整整的写了一份提纲交给大宝，她在餐桌前吃早点。
关于孩子的教育问题，我会积极的参与讨论，都是每天面对和实践的东西，耳熟能详，不用提纲的。
我很在乎孩子的性格形成。
大方，善心，和积极的性格养成，可以弥补她们在其他方面可能存在的不足。好人缘可以弥补很多技能上的缺失，沟通和协调能力可以整合别人的优势和自己进行互动发展和双赢，懂得分享是确保自身收获的生生不息的常青树，善心可以控制最低的信誉成本和时间成本，积极的行动能力可以让不可能成为可能。
我经常问孩子：你现在快乐吗?你喜欢做这件事情吗?
我在自己的思索生活博客上写道：工作是为了更好的生活，如果工作成了一种兴趣，工作很好，生活很好。如果工作成为一种负累，工作很糟，生活更糟。兴趣是可以养成的，而负累的感觉也是时刻都可能发生的。
我希望自己的孩子明白：学习是为了更好的生活，将来的工作也是为了更好的生活。
你健康吗?你快乐吗?
建立健康和快乐的学习观念，用伴随一生的学习热情追求自己的健康和快乐，更好的生活着。
简单到极致，也许就是大美;摆脱索取的篱笆，追求给予的快乐感觉，或许成就了大爱。
我想，与其带着孩子很辛苦的遨游在之乎者也的晦涩海洋，不如领着孩子直观的感知，跌跌撞撞的痛并快乐着。
如果有一天，孩子面临健康和学习的两难，我会说：孩子，我们要健康!
或者有一天，孩子面对学习和快乐的取舍，我也一样会说：孩子，我们要快乐!
这是极端的说法，只是为了表明一种态度，极端和“是”“非”不是生活的常态，我们常常需要在是非交融中进行取舍和平衡。
人的生命有限，不到百年的时间弹指挥间。
我们的能力有限，如果不能成就一个面的辉煌，那就认真雕琢一个点的精彩;
我们的欲壑无底，在一条道上跑的再远，路的尽头还有远方;
我们常常把自己看的很重要，但是秦皇汉武之后还有太祖太极和康熙润之，滚滚红尘和浩瀚历史长河中，谁最重要?
太多的国学文化在告诉我们阴阳和平衡，所谓适可而止、量力而行，都是在告诫我们生活有度，追求有度。
人生是需要规划的，如同企业管理：设定目标，明确规则，重复的检查和考核，实现更好的完善。
我曾经听老师讲到企业管理中的木桶理论：企业的财务、采购、技术、制造、营销等等，每一个部门都像木桶上的一块板，木桶打水的液位高度就是企业的运营质量和水平高度，我们都不希望看到短板决定液位高度，但是事实如此，长板再多，水是从低处流出去的。
人的一生又何尝不是如此呢?
我们的事业、收入、健康，亲情、友情、爱情等等，不都是人生木桶上的一块块木板吗?
我们知道平衡，行为却常常在失衡中进一步失衡，专注于追求某些板块的不断增长，然后因为局部短板的存在而痛失更好的生活状态，甚至生存的权利。
我希望大宝和小宝明白这些道理，有目标有追求，平衡发展，健康快乐的生活着。
在正月初十全校教工大会上，学校领导传达了全国省教育工作会议精神，我觉得很受鼓舞。作为一名教育战线的基层工作者，深刻感受到自己所肩负的历史责任，看到了领导对教育工作的重视和对教育现状的高瞻远瞩，领导的殷殷期盼使我们强烈地感受到教师专业化发展的紧迫性。
一、转变教育理念，从以往应试教育转为素质教育。
培养学生的综合能力，注重学生全面的发展。
二、严肃对待教学工作。
“养不教，父之过；教不严，师之惰。”在教学工作中的，要认真研读、感悟、领会教材，了解教材的基本精神和编写意图，把握教材的基本线索，分析教材所渗透的数学思想、方法，这样才能体会新教材蕴含的教学理念，精心编写教学案，认真上课，重视课堂动态生成，着眼学生发展。面对信息多变、资源多彩的课堂，教师要扮好倾听者、重组者、等待者、提升者这几种角色。灵活驾驭教学过程，推进教学过程在具体情境中的有效生成。从而培养学生的创新精神和实践能力。教师应该精心设计练习，进行有效训练，从而达到巩固知识、培养技能、发展智能的目的，提高教学的效果。
三、教师要经常自省，为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。
如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，当然，只有自己努力才是唯一的方法。
四、要正确对待学生的意见。
师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系，处理得好，会教学相长。老师应根据每个学生不同的个性去因材施教，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，师生间形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
五、必须树立平等对待观。
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
总之百年大计，教育为本，作为教师，应当深切体会自己的重要责任，素质教育和质量教育并重，更加认清责任，以百倍的努力，满腔热情地投入到教育事业中。
数学教育观发言稿
数学教师教学经验交流发言稿，名教师们上大型公开课前都有一套路,不是和学生谈话、提问，喜欢他的数学课，要做一个学生喜欢的数学老师，那教师的专业成长就好比教师驾驶着自己的小船向前航行，有的教师可能会一帆风顺，而有的教师可能会遇上大风大浪，教师的成长，在我的教学生涯中，相信在坐的每一名青年教师，才能成为一个学生喜欢的数学老师呢？
各位领导、同事们：
下午好！
“教无定法，教学是一门遗憾的艺术”。一堂课不会十全十美。我们自己每上一节课，都要进行深入的剖析、反思，对每一个教学环节预设与实际吻合、学生学习状况、教师调控状况、课堂生成状况等方面认真进行总结，找出有
《数学课程标准》要求学生学有价值的知识，有实用性的知识，促使学生的发展，提高课堂教学的有效性。高效课堂可以归纳为高效果、高效率、高效益。“有效的课堂”是我们教育实践者的不懈追求。通过一些学习，我对课堂教学的有效性展开了思索，在此谈谈自己的体会。
一、高效课堂重视课前的备课
（1）认真确定课堂教学目标。教师在备课前，应当认真阅读教材、教师用书，对所教授内容的三维目标、教材编写特点等要了然于胸，并结合学生的实际制定切实可行的课堂教学目标。所拟定的教学目标要具体、可操作，如果目标过高或过低，都容易使学生失去兴趣，而应当处于学生的“最近发展区”，即“跳一跳能摘到果子”。
（2）教学设计要关注学生学习过程。备课是上好课的前提，那么备课“备”什么？教师备课的重要指导思想不是备教师怎样“教”，而是备学生怎样“学”。教师要关注学生的学习基础、学习状态，精心设计学生学习的过程。要充分预设学生对哪部分内容学习困难大，应该如何实施，对哪部分内容学生容易产生分歧或独特见解，如何应对等。
（3）创造性地使用教材。课程改革实施以来，教师们都认识到应该“用”教材教，而不是“教”教材。教师要创造性地使用教材，变“死教”教材为“活用”教材，使课堂教学生动而有效。而创造性地使用教材是提高课堂教学有效性的关键之一。教师要创造性地使用教材，首先应当在认真钻研教材的`基础上，能根据学情和教学需要对教材进行改进和补充，使之更好地为教学、为学生服务。其次是教师要勇于创新，大胆对教材进行“再加工”、“再创造”，使教材更加切合学生的实际，提高课堂教学的有效性。
二、高效课堂重视课中教学行为的有效性
课堂教学行为是教师的“教”和学生的“学”双边互动的过程。课改思想倡导学生自主、合作、探究的学习方式，而学生的这些学习方式都是在教师转自组织、指导等“教”的行为下发生的。要提高课堂教学的效益，重在提高教师“教”的行为的有效性。因此，教师在课堂教学中的每一个具体行为都应当精心地思考、精巧地设计。如何提高教师高效课堂教学行为的有效性呢？我认为：
（1）教师要着力打造平等、和谐的师生关系。教师要放下传统观念中“师道尊严”的架子，要“俯下身子”与学生交流。只有在和谐、平等、其乐融融的师生关系中，才有师生全身心的投入，教者神采飞扬，学者兴致高涨。这就需要教师树立以发展学生为本的观点，坚持教学为学生服务的思想。教师更要明确自己的角色定位，即自己是教学活动的组织者、合作者、参与者。此外，教师还要时刻铭记学生是有血有肉、活生生的人，而不是知识的容器，他们不是被动地接受知识，而是主动、积极地建构知识。
（2）教师要创设学习情境，激发学生学习兴趣。兴趣是最好的老师。教学中教师要尽可能地联系学生的实际，从生活或具体情境中引入数学新知，让学生在有效的情境中产生学习和探索的兴趣。教师要善于了解学生的学情，结合教学内容，努力创设各种生动形象的教学情境，激发学生的学习兴趣，引导他们积极、主动参与到学习中去。教师通过创设情境使学生产生学习新知的动机，积极投入到探索新知的活动中。
（3）高效课堂来自贴近学生生活的问题设置。力求从学生熟悉的生活情景与童话世界出发，选择学生身边的、感兴趣的数学问题，以激发学生学习的兴趣与动机，使学生初步感受数学与日常生活的密切联系。数学教学中，教师要不失时机创设与学生生活环境、知识背景密切相关的，又是学生感兴趣的学习情景，使学生从中感悟到数学的乐趣，产生学习的需要，激发探索新知识的积极性，主动有效地参与学习。公务员之家
三、高效课堂重视课后的教学反思
“教无定法，教学是一门遗憾的艺术”。一堂课不会十全十美。我们自己每上一节课，都要进行深入的剖析、反思，对每一个教学环节预设与实际吻合、学生学习状况、教师调控状况、课堂生成状况等方面认真进行总结，找出有规律的东西，在不断“反思”中学习。促进课堂教学质量，教学效果也一定会更好。
我在幼教行业中已经行程了七年了，幼儿教师是我从事的职业。在幼儿园这片沃土中，我与孩子们每天朝夕相处，共同成长。我用汗水和爱心浇灌着孩子们稚嫩的心田，同样孩子们也用他们天真、坦率、真诚的爱感染着我，激励着我，促使着我一直奋斗在幼教的行业中。一直以孩子们为伴，一直以孩子们为友，我为我选择了一个播撒爱的职业而骄傲、自豪、庆幸。把我毕生的精力献给幼教事业，我无怨无悔，因为我爱这一行。
回想当初，时间的指针要拨回到填报志愿时，天真幼稚的我，只是因为喜欢小孩，加上天性活泼、爱动，所以就毫不犹豫地选择了幼师专业，也就是从那一刻起，我与幼教结下了缘。但是现实并不是我想象的那样，三年的幼师生活结束了，我带着无限的遐想和美好的憧憬来到了幼儿园。这些遐想和憧憬变为了泡沫，接下来带给我的是孩子们的吵闹声和没完没了的告状，判不清的案情，小孩子们的拉撒，当时我觉得我选择错了，我动摇了。但是我发现日复一日，年复一年，我与孩子们就在这吵闹声中结下了深厚的感情，当我嗓子沙哑时，孩子们会从家里拿来含片给我吃，当我沉默时，孩子们会摇着我的手，两眼望着我说：“吴老师是我们惹你生气了吗？我们是好孩子，不惹你生气……”我真的被孩子们的天真，童心所感化，这时我发现我的选择是对的，这是一种普通而光荣的职业，这时我才真正理解到了这一行中的内涵，我庆幸我坚定了我的选择。
挫折使我坚强，失败使我奋进，七年的风风雨雨水使我在摔摔打打中成熟了，使我懂得了做为一名幼儿教师应树立正确的儿童观、教育观，应有一颗爱孩子的心，孩子的成长需要爱，做为教师必须要有一颗博大的爱心，照着每一个孩子，让他们感到温暖。老师在孩子们的心中是神圣的，伟大的，每当与孩子们做游戏时，他们会争先恐后抢着拉我的手，为能够被老师拉着而感到高兴，还要把这高兴的事到晚上和妈妈说：“今天，做游戏时老师拉我的手了，老师喜欢我！”孩子纯真的童心多么的宝贵，我每天与孩子们同乐、同玩、同欢笑，被童趣感染着，被快乐围绕着，我的心也在净化着，有谁能不羡慕我的选择呢？
孩子们一天天长大了，多少次毕业歌声响起，我的眼泪都抑制不住的流下，孩子们更是泪流不止，天真的说：“我不离开幼儿园，我不上学……”小鸟终归要飞向蓝天，我只有把对孩子们的期望、爱心倾写在他们离园的纪念册上，让他们带着美好的祝福启程，我的心被孩子的童年包围着，感化着，我为能拥有这份童心童趣感到幸福，我为我每天的工作能有一群天真的孩子包围着而感到骄傲，我更为我选择了这个无尚崇高的职业而感到骄傲。
我知道我每天要面对各种各样的孩子，然而每个孩子就像是一本书，要想读懂他们就要细细的品味，耐心的翻看，我将为读懂每一本书永远翻看下去而无怨无悔，因为我爱这一行！！！
新的学期意味着新的开始，让我们重新调整好自己，做好准备，投入新的工作吧。
一、自尊自爱，快乐工作
如果说，天妃幼儿园是一只大鸟，那么我们每个人都是这只鸟身上不可缺少的一部分，要让天妃鸟飞得高、飞得远，就要靠我们大家的努力。所以我们不能小看自己，小看自己的工作，而要爱自己、也爱自己的工作，在自己的岗位上站好岗、做好本职工作，把工作作为一项事业来完成。
二、开拓创新，勇于挑战
面对新时代新挑战，我们要多学、多思善改革，每项活动追求实效性，不讲求花哨，积极创新。勇于承担各项任务，把握锻炼、学习和成长的机会，不断挑战自我、完善自我，做个有目标、有理想的人。
三、珍惜时间，提高效率
时间对于每个人来说都是公平的，就看你如何去利用它。有人说：时间就像挤牙膏，挤一挤总还是有一点的。时间不仅靠挤，还要靠合理安排。抓紧时间的人与不抓紧时间的人区别就在于效率不同，如何提高工作效率，用好每一分每一秒是我们应该去思考的问题。不要让一天天无所事事地过去，而要让每一天都过得精彩。 四、坚持四勤，合作共赢
四勤即脚勤、手勤、眼勤、嘴勤。提出这四勤是希望大家做一个勤快的、心灵手巧的、眼观四路善于观察、善于沟通的人。天道酬勤，只有勤快的人才能有更多成功的机会。
合作才能共赢。大家一定看过天堂与地狱的故事。
上帝和一个牧师在讨论天堂与地狱的问题。上帝说：来吧，看看什么是地狱。他们来到一个房间里。房间中央摆放着一锅热腾腾的肉汤，一大群人围着锅坐着，个个都愁眉不展，只见他们每个人手里都拿着一把汤匙，但汤匙的柄太长，他们无法将汤喂到嘴里。
上帝又带牧师来到另外一个房间。里面仍然是一个锅热腾腾的汤。一大群人围着锅席地而坐。他们手中仍拿着长柄汤匙，可每个人脸上的表情却幸福而满足，他们在欢笑、唱歌，过得非常快乐。知道这是为什么吗？原来第二个房间里的人都懂得喂对方，所以每人都喝到了汤。
只有互相帮助、精诚合作，才能获得共赢。
新年，大家对天幼寄予了真诚的祝愿愿天幼、天幼人、天幼里的小苗苗茁壮成长，越飞越高！（城堡小老鼠），二零一零新天幼，齐心协力争上游（竹韵），天幼是我家，幸福靠大家（柳暗花明）天幼，让我们一路同行（繁星点点）带着大家的希望，我们一起飞！
[幼儿教师教育观寄语]
本次暑假，我们学校全体老师在本校参加了关于教育教学观的培训学习。我有幸聆听了临高二中杨老师的精彩报告，通过此次活动我受益匪浅。让我真正感受到了名师的风采，感受了她们对学生、对教育的爱；感受到了他们身上所透露出来的无穷的知识力量；感受到他们对学生身心发展以及教育了解之广、钻研之深。同样，更加让我感受到，教师的成长离不开自身的勤奋和努力。
著名教育家苏霍姆林斯基在谈到教师的教育素养时指出：学习、学习、再学习--教师的教育素养的各个方面正是取决于此。学习对于一个教师的成长具有十分重要的意义。这些名师从走上讲台的那一天起，一刻也没有放松过学习。掌握教学规律，孜孜不倦地学习了大量的教学书和各种学科知识的用书，正是由于有厚实而广博的知识基础，他们才能在教学中深入浅出，挥洒自如。通过读书加深自身底蕴，提高自身素养。
从杨老师的报告中可看出，她们都是以学生的发展为主，设计每个教学环节，从而使学生在轻松愉快的学习氛围中达到“思维活跃流畅、创新精神涌动”的最佳境界，真正行之有效地改革了课堂教学，把素质教育真正落实实处。她们以不同的教学方式展现了新理念下课堂教学的风貌，在她们的教学中不仅充分展示了教学内容的显性因素，而且发掘了隐性情感因素。她们能恰到好处的把教学内容隐含的情感，通过自己的加工提炼，以情生情。她说的一句让我感触很深的话“每一个学生都是一朵花”。
听了杨老师的讲座，更使我明白了我们教师应该热爱学生，诲人不倦。爱，是教育的基础；没有爱，就没有真正的教育。在今后的教学中，我将针对自己的不足，以名师为榜样，研究他们的教学艺术和教学思想，为己所用，取人之长补己之短，争取使自己的教学更趋完美.
★ 21世纪的教育观
★ 警示教育观后感言
★ 我之“最”
★ 静夜思之我思
★ 我之孔子观
