以下是小编整理的军校体育文化育人价值探究（共含10篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“xthzx”一样，积极向本站投稿分享好文章。
作者：张志
来源：《科学与财富》第04期
摘要： 通过六个方面的系统论述，指出：军校体育文化在增强体质、塑造体能、培育军心干气、战斗作风等方面具有其它文化不可替代的作用。
关键词： 体育文化；战斗力；价值
军校体育文化是以军校现有资源为依托，以军校校园为主要活动场所，以军校学员为主体，以运动和训练为手段，以各种竟赛活动为主要内容的群体文化。笔者就新时期军校体育文化的育人价值进行深人探讨，希望在当前全军上下紧抓特色文化建设的大背景下，为军校体育文化理论建设提供些许帮助。
1 增强体质，塑造体能，提升战斗力
军校体育活动具有增强学员体质的作用。军体活动，能使血液循环加快，心脏功能提高，呼吸系统功能改善，亦促进骨骼、肌肉的生长发育，从而促进学员机体生长发育，提高运动能力，进而使其体质与健康水平均得到改善与提高。
军校体育文化能有效发展学员的军体技能，提高环境适应能力。军校体育大学网中的军事体育课、军体训练等内容，具有显著的军事属性，其目标直接指向战场和敌人，是塑造学员掌握军体技能，克敌制胜本领的重要环节，是有效提升单兵战斗力的.重要途径。
2 磨练意志，培养战斗作风
在军校体育文化生活中，体育精神在学员身上表现出的就是不断追求，积极进取、奋力拼搏的意志品质。军校体育文化不仅要求学员肢体直接参与运动，承受一定的生理负荷，还伴有大量的思维活动和情感的多种体验，承受着一定的心理负荷，因此容易产生生理与心理的疲劳与不适。尤其是在学员军事体能强化训练、行军拉练、野外驻训时还要感受普通人无法感受的身心双重磨练。随着军校体育活动的广泛开展，训练强度的逐渐增大，学员身心素质的不断提高，学员的意志品质得到较大提升，学员不畏艰险、不怕牺牲、勇往无前、绝不服输的勇气和胆量在潜移默化中得以形成并表现在学员的生活点滴中。这种过硬的战斗作风又最容易在军校体育文化中展示出来，这是由于军校体育文化比其它校园文化更能体现出军事性、强制性以及参与的广泛性特征，在某种程度上反映的是部队（学员队或学员）的最直观的精神风貌和精神品质。也间接地预示了在战场上他们就会表现出一不怕苦、二不怕死的意志和胆量。 3 培养竞争意识，提高军心士气
浅析高校体育文化与育人功能
本文探讨了高校体育作为一种社会文化现象教育人的功能.它直接作用于人本身,提高人的'健康水平,有力促进了人的现代化,特别是在我国学校校园文化建设中起着重要的作用.针对我国高校体育发展的现状,对体育文化在高校育人功能和价值取向方面进行探讨.提出高校应重视体育文化建设,加强体育育人功能.
作 者：王小峰 作者单位：兰州交通大学体育部,甘肃兰州,730070 刊 名：新西部(下半月) 英文刊名：NEW WEST 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G81 关键词：高校 体育文化 价值取向 育人功能民族传统体育文化的现代化价值
民族传统体育不但能够健体强身、维持民族的`强壮与生存,更重要的是能够在体育这一特殊的文化形态中发扬民族的精神情趣.弘扬和发展民族传统体育文化,既符合各民族人民感情的需要,又能够起到振奋民族精神、增强民族凝聚力的重要作用,同时对奥林匹克运动的完善和发展也具有积极的促进作用.
作 者：刘远航 任作良 LIU Yuan-hang REN Zuo-liang 作者单位：刘远航,LIU Yuan-hang(湖南湘南学院,公共课部,湖南,郴州,423000)任作良,REN Zuo-liang(武汉市七一中学,体育组,湖北,武汉,430010)
刊 名：武汉体育学院学报 PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF WUHAN INSTITUTE OF PHYSICAL EDUCATION 年，卷(期)： 40(4) 分类号：G85 关键词：民族传统体育 体育文化 体育价值文化育人 快乐成长
??・・ 文化育人 快乐成长??文化是一所学校的精髓和灵魂，是激发学校活力的源泉，是构成学校办学实力和竞争力的重要组成部分。校园文化以其独特的内容、功能，潜移默化的对学生的思想观念、道德修养、精神气质、行为方式产生熏陶、浸润、导向和激励作用，其力量深深地熔铸在学校的生命力、创造力和感召力之中。从起，淄博市工业学校坚持文化立校，把文化建设作为一种新的学校管理模式来研究和实践,从物质文化、制度文化、精神文化三个层面进行学校文化建设，着力培植价值观念体系。经过的实践证明，文化管理在促进学校内涵发展、引领师生快乐成长方面发挥了重要的作用。??一、以物质文化建设为载体，推动校园视觉文化建设，着力创设良好育人环境??校园视觉文化是以育人为目的，以校园环境建设为手段，以校园美化为主要表现形式，通过校园的硬环境、软环境的充分开发和利用，使“寓教于美”“教育立美”体现在学校全部活动之中的一种审美、规模化的高品质教育要求。它属于学校文化的显性结构，包括学校建筑、雕塑、景点、美化绿化、空间结构、宣传橱窗、标语牌、名人画像、室内外环境布置、具有明确意义的学校视觉识别系统（如校名的标准字体、校徽、校歌、校旗、校服等等）、教学设备、图书馆、校园广播站、电视台、校报校刊、校园网及各种社团组织等等。??为充分发挥校园环境潜移默化、育人无声的效果，学校对整个校园进行精心设计、科学规划，做到了三季有花，四季常青，楼台亭阁，堆山叠石，林草杂间，仰闻鸟鸣林深处，俯观鱼翔浅水底，使学校的布局、空间结构、色彩做到科学、合理、协调、优美，充分体现了综合教育功能。在校园内精心设置了140余块大小宣传牌，书写着“今天不生活在未来，明天就生活在过去”、“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”等若干永久性标语；20余块大型文化石，分别命名为“崛起”、“万象”、“厚德”等；主题为“升华”的大型雕塑，“行知”、“博学”等道路的命名，办公室、教室和走廊上的名人名言、巧手栏、作品园地以及各楼体上的标语等，既美化了校园，又发挥了陶冶情感、润物无声的隐性教育功能，对激发学生兴趣、塑造人格、放松身心方面起到了较大作用；校园内安装的十八个低音音箱，遍布校园各个角落，每当活动或午晚饭后，师生置身风光旖旎的“书山”、“学海”、“梅林”、“樱花园”，聆听整个校园音乐低徊，无不心情舒畅、精神矍铄。??二、以制度建设为保障，完善评价机制，探索德育新途径??1、健全规章制度，加强刚性约束。??学校制定了《学生思想道德建设三年规划》、《淄博工业学校“全员育人”工作实施意见》、《学校领导教师值班管理规定》、《“学生成长导师制”的实施意见》、《班主任考评办法》、《学生日常行为规范》、《班级管理考核实施办法》、《学生评优奖励制度》、《学生违纪处理暂行规定》、《学生会管理章程》等健全的制度规范。通过制度规范德育管理行为，调动师生的积极性。??2、建立学力银行，实施全项管理千分制，加强德育过程的督导与管理。??学校在校园网上创建了学生“学力银行”，详细记录学生的基本情况，以及在校三年的学分、荣誉和考取的各种证书、班主任评语、实习工作经历、参加过的培训、做的好人好事等等。学校定期将学生的这些信息输入进“学力银行”，师生都可以随时上网查看某一名学生的“学力”情况，用人单位在被授权后也可以查阅，以此为据参考录用毕业生。“学力银行”的创建，充分调动了学生的主动性和积极性，培养了学生积极进取的自信心，激发了竞争力。??3、完善评价内容，实施全息评价让学生成为教育主体??学校坚持“以人为本、动态管理，立足观察、全程评价，注重发展、着眼未来”为指导思想，坚持“师生为本”和文化治校的管理理念，尊重、理解、相信师生，运用评价的诊断、导向、激励、反思、提高和发展的功能，通过自然测试和理解，全面、充分、真实地揭示和描述评价对象的不同特征，以获取有效的反馈信息，再加以调节，改进管理方法和教育教学方法，使学生评价由单一评价发展到学科学习效果、思想品德、交流合作、身心健康、审美素质等内容的全面评价。评价结果作为学生将来发展的方向和着力点，使一直被认为的教育对象也转化为教育主体，成为教育资源。学校通过校长讲座、活动培训等多种形式进行学生的“四自”教育，实行学生“值周”制度，让学生主动参与学校管理，代表学校行使各管理项目查评权，使学校的规范、制度和文化思想都逐渐内化为学生的自觉行动。倡导全面参与，坚持“师导生为”的原则，调动学生参与学校德育管理的主动性和积极性，进一步增强学生组织管理的能力和自我分析、评价能力。??三、价值引领、提升学生精神境界??1、人生课、价值观引导学生成长??学校根据德育工作总体要求，先提出一部分价值观的名称，然后在全校师生中广泛征集具体内容，学校整理汇总后，组织包括学生在内的评委进行评比筛选，每一种价值观评出三条备选条目，然后再下发至全体师生，进行投票表决，最后将表决结果交校长办公会审定。??价值观确立以后，学校及时采取多种举措加强教育：一是以校级干部为授课主体的价值观教育专题人生课，每位校级干部负责1-2种价值观的专题，通过校园闭路系统集中进行宣传教育。二是开设以学校中层干部为授课主体的价值观教育主题活动课，每一位中层干部根据自己的特长，针对一种价值观设计教育活动课。三是学校统一开展主题教育月活动，结合重大节日、纪念日，设立价值观教育主题活动月，帮助学生体验、践行价值观的要求。四是将德育课和班会合并为德育活动课，在内容上将德育课的学科教学任务和学校德育要求紧密结合起来，建立以学生价值观为核心的内容体系，杜绝了德育课只顾传授德育知识，不顾思想教育的错误做法，在形式上做到以活动为主，寓思想教育于活动之中，在授课人员上不单由德育教师、班主任授课，学校干部也要授课。五是开展全员育人及导师制、参观德育实践基地、家长学校、青年预备党校、国旗下讲话、艺术节等丰富多采的活动，巩固和强化教育效果。??我校学生价值观体系的形成，为建立学校长效管理机制奠定了良好的基础。（因内容丰富仅列几项以供参考）：??1）核心价值观：为创业作准备。??2）学习观：知识改变命运，学习成就未来。??3）活动观：活动中感受，体验中成长。??4）就业观：适合我的就是最好的。??5）诚信观：以诚待人，以信创业。??6）责任观：责任体现人品，责任重于泰山。??7）安全观：平安是最大的幸福。??8）纪律观：无规矩不成方圆。??9）生命观：珍爱生命，活出精彩。??10）合作观：为别人鼓掌的人也是在为自己的生命加油。??11）感恩观：怀着感恩的心生活，生活将赐予你灿烂的阳光。??12）自立观：流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。??13）理想观：理想是人生的引航灯。??14）创新观：只有创新才有活力。??15）挫折观：刀剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。??16）消费观：成由勤俭，败由奢。??学校在学生管理文化的引领下恰当地处理“管”和“育”的关系，以“管”为手段，以“育”为目的，正确引导学生进行科学规范的自我管理，从而达到让学生健康、快乐成长的目的。??2、义工手册培植学生责任心??学校起组织开展了学生义工活动，并提出了：参与、奉献、创生、进步的口号，使之成为学生认识社会、奉献爱心，形成优良品德的一种有效形式，也是落实学校提出的服务他人，快乐自己；服务他人，发展自己的服务文化在学生层面的具体体现。??3、文化特色班级、“孝行标兵”评选等特色活动凝聚班级力量，促进学生“感恩”品质的形成??在学校文化建设的大背景下，以物质文化、制度文化建设为基础，突出精神文化建设，以营造良好的班集体氛围和打造集体价值观为引领，大力进行班级特色文化建设。并以此作为德育建设的一个重点和德育建设的突破口，大力实施目标激励、民主激励，使班级成为学生成长、发展的精神乐园，以此来强力助推班集体的核心凝聚力和良好班风的形成和提升。??“孝行标兵”的申请由家长提出、班级审核投票初评、全校公示、师生投票产生。在全校师生大会上，家长亲自为获得“孝行标兵”称号的子女佩戴红花、绶带。学校自举行第一届“孝行标兵”至今，取得了令人欣慰的效果，通过活动，学生与家长互敞心扉，在真情碰撞的同时也促进了学生感恩这一优良品质的形成。中国音体美报在以《淄博工业学校感恩教育侧记》为题专题报道了学校开展“孝行标兵”的情况。??四、心理健康教育，为学生构筑“心灵的港湾”??心理健康教育是事关全体学生幸福未来的奠基工程，也是事关每个学生家庭幸福生活安宁的民心工程。多年来，学校坚持把心理健康教育摆在学校工作的突出位置，常抓不懈，着力为学生构筑“心灵的港湾”，并于年8月，成立的专职工作机构――心理教育中心。中心成立以来，积极探索以班级为团体开展团训活动的模式，通过学生的互动，促使学生个体在安全的实验性社会情境中观察、学习和体验，评价自己的思想、情感和行为，重新认识自我、探讨自我、接纳自我，调整和改善与他人的`关系，学习新的态度与行为方式，激发个体潜能，解决学生所面临的成长等问题，在加强学生心理健康教育，优化学生心理品质，促进学生健康成长方面起到了事半功倍的作用。??学校就被评为省级心理健康教育先进单位，20被“十一五”规划教育部重点课题总课题组表彰为先进实验学校，获得集体一等奖的骄人成果，并在全国和省级多次心理专题会议上做经验介绍，学校心理健康教育走在了全省乃至全国的前列，受到中央教科所余祖光副所长的高度评价。学校成功承办了由中央教育科学研究所主办的《全国积极心理健康教育：创建幸福学校高端论坛暨中职学生积极心理品质调查课题招标会》。学校被中央教科所授权为中职学生积极心理品质调查课题重点实验学校。??五、“十德十会”架起学生成功的桥梁??著名教育家叶圣陶先生曾说过，教育就是要培养良好的习惯。而新课程标准也要求学生要学会学习、学会合作，学会生存，学会做人。在培养学生具有社会责任感、健全人格、创新精神和实践能力，具有终身学习的愿望和能力，以及良好的信息素养和环境意识的同时，培养学生具有良好的道德品质更是素质教育的核心内容。??为了完善和促进学生良好的思想品德和行为习惯的形成，切实提升学生的综合素质，养成良好习惯为今后健康成长奠定基础，学校在文化管理的基础上结合职校生特点和就业形势的变化，适时提出了“讲“口”德、会说话，讲“仪”德、会打扮，讲“行”德、会走路，讲“寝”德、会住宿，讲“食”德、会就餐，讲“学”德、会学习，讲“会”德、会集会，讲“友”德、会交往，讲“网”德、会上网，讲“体”德、会健体的“十德十会”教育，从多方面规范学生的日常行为，让学生在学习和实践的过程中体验感受，起到了良好的效果。全校上下形成了人人积极向上，人人讲文明礼貌的新风尚。生活习惯、礼仪习惯、学习习惯、文明习惯等逐步得到养成。“十德十会”成了帮助学生健康成长的助推器，是他们通向成功之路上的那架桥梁。现在，同学们更加文明了，校园里没有了打闹声，取而代之的是：老师您好、对不起、再见等文明礼貌用语。走进我们的校园，映入眼帘的是学生礼貌文明的举止和美丽的风景，处处回荡着朗朗的读书声和清脆悦耳的歌声。整个学校真正成为了一个温馨和谐的大家园。??六、五颗“爱心”，鼓起学生理想风帆??“或许你们在初中学校并不是最优秀的，可是在这里，你们都将会成为自己的英雄！”??在新生入学教育报告会上，朱建华一语惊醒千百梦中人。??“不可否认，我们的学生在应试教育面前失败了，但是通向成功的道路却绝非就此一条。只要信心不倒，前程依旧美好！”??说到职校学生的综合素质问题时，朱建华并不刻意避讳。??“是个人原因也有综合因素。我们不怕学生素质低，就怕学生自己看不起自己。考不上普通高中，只能说明学生不适合这种教育。我们会帮助学生重塑信心，通过系列价值观教育和组织多项专题活动，用五颗‘爱心’重新鼓起学生的梦想风帆”。??说起“五爱”，朱建华眼里闪现出自豪的光芒：“虽然我们的学生入校时素质并不高，但是我们有一支善打硬仗和会管理的班主任队伍和教师队伍。他们不但精于管理，而且富于爱心。他们会用家人般的一颗‘体贴之心’去关怀学生，用严师般的一颗‘希望之心’去教育学生，用园丁般的一颗“呵护之心”去管理学生，用蜡烛般的一颗‘奉献之心’去感动学生，用英雄般的一颗‘模范之心’去升华学生。从而让他们在学习和生活中时时处处感受到新家庭的温暖，感受到老师无微不至的关爱和期望，帮助他们重新认识自己对于这个世界的真正含义和存在价值，重塑信心，鼓起理想的风帆直达成功的彼岸！”??毋庸讳言，我们的学生就像一棵棵刚刚破土而出的幼苗，在成长的道路上，极其需要我们每一位园丁的正确灌溉和指引。基于此，学校从新生入校第一天就以人为本全面实施文化管理，注重外化教育和养成教育，努力探索学生发展性评价和多元性评价的有效途径，积极促进学生的多元化发展，为学生健康快乐成长营造温馨和谐的乐园，通过一系列精心打造的制度或活动，帮助每一位学生早日实现心中最美丽的梦想。以学生的成功来促进学校更好更快的发展，以学校的发展来促进学生更大的进步，实现学校和学生双赢的互利局面，永远是学校德育工作的最大追求。 ??浅析民族传统体育文化延伸的价值论文
摘要：民族传统体育文化延伸既是对民族传统体育文化内涵与外延的拓展,又是顺应现当代体育文化发展趋势的一种“文化延伸”。文化延伸的重要价值取向在于增强民族传统体育文化的软实力,增强人们对于传统体育文化的认同感,在新时代背景下融合当代互联网、大数据、现代体育科技等,在现代体育竞技中不断增强其实用性和吸引力,使得民族传统体育文化不断发扬光大。
关键词：民族传统体育;文化延伸;民族文化;传承;
近些年来,我国关于民族传统体育文化进一步传承和发展的呼声越来越高,也越来越受到当局和社会各界的重视。现今的民族传统体育文化大多存在于农村、少数民族集聚区以及城乡结合部等,这些地区的民族传统体育文化多带有民族传统色彩和历史年代感[1]。但是,随着近年来我国文化的不断发展和对国外各种文化节日的不断引入,我国传统的体育文化受到巨大的冲击。虽然国家为保护民族传统体育文化已经设立了相关的机构,出台了相应政策,但是对民族传统体育文化的继承已经抵不住现代各种文化的冲击。
1.民族传统体育文化延伸的现状
1.1民族传统体育文化延伸的意义及影响
民族传统体育文化具体分为理论类和非理论类两个方面。理论类主要表现在人类长久历史发展过程中渐渐形成的具有格式化和程式化的各种关于文化的理论基础。非理论类则主要表现和作用于人类的日常生活中,具体可代指人们日常生活中的生活方式、宗教信仰、价值观念、心理状态、风俗特点、生活情趣和运动习惯等[2]。民族传统体育文化的延伸是一种超越民族本身层次的延伸,超越了民族传统体育文化自身所带有的保守性和民族性,文化的延伸是对民族传统体育文化未来发展空间的一种扩展。有效的文化延伸不仅可以使民族传统体育文化的内容更加丰富多样,更重要的是可以使民族传统体育文化具有精神层面的价值内容。
1.2民族传统体育文化延伸特点分析
文化的进一步延伸可以促使民族传统体育文化结构更加完善。民族传统体育文化本身的服务对象就是以人为主体,并且以满足人们最基本的主要需求为目标,不同地区的地域文化和不同身体功能的需求也造就了我们不同的民族传统体育文化。比如东北常有的体育文化活动(滑雪、冬泳等),而在中原地区和西北地区与此不同。受不同地区的气候特点和地域因素的影响,民族传统体育文化则呈现出不同的形态特点。因此,民族传统体育文化延伸的形态在结构上的表现就更加完善,更加符合不同地域的文化特点和气候因素,真正在结构上做到满足不同人们在不同地域中体育文化需求[3]。与此同时,民族传统体育文化的延伸更注重对社会发展趋势的顺应,使各个民族的民族文化进一步融合交流以达到进一步的创新。
2.民族传统体育文化延伸的价值取向
2.1对民族传统体育文化的认识更趋理性
随着时代的进步和发展,人们对于世界的认识更加完善,人们对于文化的选择更加顺应时代的变化趋势,对于文化的选择更需要取其精华,去其糟粕[4]。在民族传统体育文化的传承和发展上,人们潜意识选择去除了一些对于现代生活并没有太多意义的文化内容,传承和弘扬了一些千百年来留下来的对于我们精神生活有着良好督促作用的文化精华。这也是基于现当代社会价值观的要求下,对于民族传统体育文化进一步的有选择性的发扬和传承的必然。
2.2对民族传统体育文化认同的地域特点更加明显
从当下文化发展的角度来看,我国的民族传统体育文化普遍存在地域差异性。根据我国历史进程中的各种文化风俗习惯来分析,由于长远的历史文化发展历程造就了更为丰富的体育文化资源,但是由于农耕封建社会所存在的种种局限性和未知性,我国在对地域性文化的发展和传播上往往都会存在着一定的封闭和保守,正是这种封闭和保守大大阻碍了地域文化的互相融通,也造成了文化差异[5]。由于地域远近的差别很大,所以我国不同地域的人存在不同的体育文化认同感。虽然地域各异的文化造就了我国更为丰富多元化的文化内涵,但是由于各个地区的文化缺乏沟通交流,人们对于其他地域的文化缺乏认同感,这也就造成了文化交流的阻塞,同时大大限制了体育文化的发展空间。因此,当前建立相对完善的体育文化运行机制,促进民族传统体育文化的进一步广泛传播,能够大大推进群众对传统体育文化的认知度和广泛度[6]。
2.3民族文化的生命力得到加强
现如今经济、政治、科技各个领域的发展都日新月异,民族传统体育文化的延伸也必须要跟得上文化发展的步伐。各种新文化的.引入,对于传统民族体育文化来说何尝不是一种巨大的考验。无论是从我国经济发展来看,还是从人们的日常价值取向来看,民族文化软实力的提高都是十分有必要的。只有在一定程度上对民族传统体育文化进行合理性、创新性的延伸,才能够使民族文化的软实力得到大大的提升,进一步适应人们的日常生活状态,提高我国在国际的文化竞争能力,提高我国文化的自主创新和发展能力。因此,只有进一步创新性文化延伸,把提高我国民族传统体育文化的软实力作为引导文化创新的价值取向,才能够对我国体育文化的长远发展起到更好的作用。
3.民族传统体育文化的发展方向
3.1民族传统体育教学应与网络科技更加紧密融合
当代学校对民族传统体育文化的教学普遍存在着教学方式上的问题,使得学生们对于传统体育文化的认知度并不高,而在现在互联网高度发展的社会背景下,人们对于信息的获取和查询来源更加广泛和快捷。学校对于学生传统体育文化的教学工作中更应该创新性的加入互联网络技术,基于网络传播信息的快捷以及传播内容的多样化和趣味性,可以更大程度的对学生进行相关民族传统体育文化知识的普及和学习。而教师们可以在这个过程中起到一定的引导作用,并对于学生们互联网学习的内容进行一定合理化的筛选[7]。通过互联网教学,进一步提高学生对传统体育文化的兴趣和学习热情,促进民族传统体育文化的延伸和发扬。
3.2民族传统体育文化延伸在体育竞赛中得到发展
在现代各式各样的体育活动中,竞争成为体育运动的精髓所在。在不同的体育运动和各种活动中表现出来一定的竞技性,这也成为传统体育运动中常常会提到的一点[8]。对于民族传统体育文化的延伸,竞艺也成为我们需要考虑的一个新方向。现如今体育竞艺已经成为了大多数体育学界所认可并且强烈支持的体育文化创新。竞艺是从体育的艺术和美学方面来看待体育活动的,具体可以表现在体育的器械、妆容、服装、动作、礼仪等各个方面。相比民族传统体育活动的竞技来说,在体育文化延伸中的体育竞艺更注重的是体育活动中人们身体上精气神的体现[9]。
3.3民族传统体育文化更趋休闲大众化
据统计,我国人均地区生产总值已经达到8836美元,预计到2022年,我国人均国民收入将达到1.2万美元左右,进入到世界银行划分的高收入国家行列。在这个阶段,人们具备了享有更多休闲和闲暇时间,消费结构不断升级,对健身、康养等的需求不断增加。民族传统体育文化延伸需要更加大众化、休闲化,适应人们需求变化的要求,必将越来越受到人们喜爱,其传播会更加广泛,影响将逐步扩大。
4.结语
目前保护和传承我国的民族传统体育文化已经成为迫在眉睫的一件大事。民族传统体育文化的延伸在基于现代互联网、大数据时代要求下,不仅有网络技术上的改变,更应该顺应时代趋势的变化。因此,需要加强民族体育文化的延伸工作,注重体育竞艺的进一步创新,只有这样才能够达到我国体育文化延伸所要达到的目标,找到民族传统体育文化延伸的有效路径。
参考文献
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[9]常毅臣,陈青,张建华,等.民族传统体育文化延伸的价值取向与路径选择[J].武汉体育学院学报,2017,51(1):61-66.
健美操在校园体育文化建设中的价值
体育文化是高校校园文化建设的重要组成部分,健美操运动作为现代休闲体育的领头军具有其所特有的体育价值,不仅丰富了校园体育文化的.内涵,对促进高校学生身心健康的全面发展、推进校固精神文明建设、在实现高等教育培养目标中所发挥独特的作用与价值.
作 者：石兰萍 作者单位：常州纺织服装职业技术学院体育部,江苏常州,213164 刊 名：湖南中学物理・教育前沿 英文刊名：CUTTING EDGE EDUCATION 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G831.3 关键词：健美操 校园文化 价值 途径我国民族传统体育文化的价值发展论文
摘要：我国的民族传统体育文化在世界体育文化上有很重要的地位，它是世界体育文化重要的组成部分，作为一种文化，它蕴含了我国特有的民族精神和价值，以及生产生活方式等内容。我国的民族传统体育文化在体育全球化的影响下，开始被传承、保护和发展，实现我国民族传统体育对建设和谐社会的价值，通过不断的创新与发展，来推动我国民族传统体育文化的持续性发展，早日与世界体育文化接轨。
关键词：民族体育文化；体育文化价值；发展
中华民族传统体育文化是我国各族人民在不同时期的生产和生活实践中为了满足、身心发展的需要积累下来的文化遗产，其经过不同时期的传承与发展，所以具有丰富的体育文化内涵。另外，民族传统体育文化在体育文化形态中也大力弘扬了民族精神及民族情感，发扬和传承民族传统体育文化及能起到振奋国人的民族精神，同时又能够增强各个民族的凝聚力，更重要的是对我国民族传统体育文化的价值和发展有重要的意义[1]。
一、民族传统体育文化综述
（一）“民族传统体育文化”的概念
民族传统体育文化是各个民族在长期的生产生活方式中不断积累传承下来的文化遗产，具有深远的意义。一方面，民族传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，各个民族在社会文化的不断发展中孕育了具有本民族特色的体育文化，在很大程度上满足了各民族人民生活的需求，已经融入各族人民的日常生活中。另外，民族传统体育文化为社会发展注入了新鲜血液和活力。民族传统体育文化依靠着悠久的历史文化和体育文化的多样化以及体育文化的内涵从而受到社会群众的喜爱。在经济条件和生活条件迅速提升的今天，民族传统体育文化不但具有强身健体、修身养性、竞技比赛、休闲娱乐、观赏等社会文化价值，它还涉及到了市场各经济领域的发展，在物质文明和精神文明的建设中发挥着重要的作用，成为我国体育文化形态中宝贵的民族传统体育文化遗产。
（二）我国的民族传统体育文化蕴藏的内涵
悠久的民族传统体育文化是中华民族传统文化中的一部分，是各族人民在不同时期的生产和实践中不断创新与发展提炼而成的一种具有独立性特征的文化形态，具有丰富的名民族传统文化内涵。民族传统体育文化由于本身的民族性和传统性，在其发展和形成的过程中，会深受到当地的传统习俗、道德以及教育等相关传统文化形态的影响，从而形成了武术、太极、舞狮、舞龙、骑射、赛龙舟、马术、击剑等传统的民族体育项目。民族传统体育文化作为一种传统的民族文化的综合形态，始终与技艺、健身、智力等文化体系有着紧密联系，在经过五千年历史长河的发展和传承下，将民族传统体育文化演绎成属于中华民族的国粹。比如民族传统体育中最为经典的是中华武术。武术让人们在练武的时候，除了健强体魄和掌握好武术动作的特征之外，还让人们领略到了中华民族有史以来就传承下来的道德理性以及和谐统一的精神，成为一种可以与外界自由进行物质和信息交换的体育文化体系。另一方面，民族传统体育的种类源于社会生活，所以，民族传统体育可以帮助人们调节情绪、陶冶性情、强身健体为主要目的，都是利用民族传统体育文化满足人们对精神文化的需求。人们在生产劳动和生活方式中不断地对民族传统体育项目加以改进和完善，不但将民族传统体育渗透到各个民族的传统文化当中，还致使很多民族传统体育项目成为体育比赛场上正规的比赛项目。
（三）传统体育文化社会建设中的重要价值
民族传统体育文化展现了民族的精神文化，民族传统体育从出现至今已经经历了五千年的发展，其体育项目的种类已经有977种，并且在此基础上，形成了一套具有民族文化的体育体系。这种民族体育文化过了五千年还经久不衰，其原因还是在一定的程度上取决于这些传统体育项目的传承发展与各个民族的生活习俗、宗教信仰、价值观念以及思想意识等紧密联系，它与各个民族共同生存与发展。民族传统体育文化展现了民族的精神和情感，传承了民族的宗教信仰，也促进了社会信息交流等文化内涵。即使是在体育全球化和经济全球化，以及社会建设快速发展的今天，民族传统体育文化也彰显出了不同民族的传统体育的价值。民族传统体育文化不但能够强身健体，最重要的是民族传统体育文化在体育文化的特殊形态中发扬了民族的精神和情感以及民族社会文化的发展。另外，民族传统体育不限制人数，也不受时间、环境的限制，人们可以根据自己的兴趣爱好来选择民族传统体育，在运动的过程中，民族传统体育还能够调整人们的心理状态，缓解人们的焦虑情绪，使人的心情变舒畅。其次，民族传统体育不像现代体育运动那样，运动强度大，而且且趣味性比较强，民族传统体育的运动不但改善了人们身体器官的功能，在帮着人们增强适应外界的能力以及增强了对疾病的抵抗力。传统民族体育文化最重要的一点是把体育文化的价值推向了高境界，从而激发各民族人民的爱国主义和自豪感。
二、民族传统体育文化发展的价值
首先，民族传统体育文化是从民族传统文化中独立出来的'一种民族体育文化形式，在人类不断的完善和创新下，它具有自己独特的文化内涵和民族传统文化特征。其次，民族传统体育文化还是振奋民族精神，加强民族之间的团结，弘扬民族的爱国主义精神，促进社会的进步以及是我国发展体育事业的重要保障[3]。此外，民族传统体育文化是中华五千年文明的一部分，传统体育文化在经历了沧桑后仍被传承与弘扬，虽然传统的民族体育文化在不断被发展，但是其蕴含的民族文化精神至今仍然影响着人们的思想观念和道德观念，其体育文化以及形式仍然被各族人民受用，并在其体育文化的基础上不断加以研究创新。相信民族传统体育文化在社会实践和不断发展的过程中，将会为促进国际体育文化的发展作出贡献。
三、民族传统体育文化发展趋势
中华民族传统体育文化与现代体育文化的精华结合在一起，形成了一套在文化迅速变迁的背景下被社会认同的具有民族特色的体育文化。在现在这个发展迅速的社会，无论哪一种文化形态的发展和开发都是以社会经济的发展为前提，而民族传统体育文化在中国社会主义经济发展和社会各方支持下，将大力发展民族传统体育文化这个宝贵的遗产，具体措施主要有以下几个方面：第一，建立民族传统体育运动项目的俱乐部或者协会，建立以社会大众为主的体育组织和民族传统体育商品市场，形成民族传统体育文化的全方位体系，鼓励体育产业的发展，与社会发展共同营造民族传统体育普及大众化的格局。第二，加强研究民族传统体育文化的理论，多培养懂民族传统传统体育又会经营管理的人才，满足传统体育不断发展的需要，同时也为我国的体育事业的发展奠定了基础。第三，可以利用电视媒体和网络媒体等有效的传播途径宣传具有民族特色的传统体育文化，通过这种方式让民族传统体育文化出现在人们的视野中，逐渐走进人们的身边，通过人们对民族传统体育文化认识来激发人们对民族传统体育文化传承发扬的热情。
四、结论
随着我国社会的不断发展，我国国民的生活水平逐渐得到提高。而传承和弘扬民族传统体育文化也成为我国发展体育事业的重中之重，民族传统体育文化推动且加强了我国的精神文明建设，提高了国民的身体素质和思想观念，对发扬体育精神及增强民族情有着重要的作用。
参考文献：
[1]张建华,常毅臣,芦平生.中华民族传统体育文化研究：价值、进展与走向[J].中国体育科技，，(3):133-139.
[2]百晋湘.全球化视野下中华民族传统体育的传承与发展[J].南京体育学院学报，，(6).
[3]苏雄.我国民族传统体育文化的价值结构研究[J].北京体育大学学报,，(8):25-30.
体育文化创建价值与功能思考论文
一、校园体育文化的基本内容
1体育精神文化
高校体育精神文化反映着深层次的体育思想观念，它具有很强的渗透力，融入于整个学校校园环境与群体之中。体育教师通过为人师表，甘为园丁的精神，养成良好的人格魅力。学校体育管理者自觉做到管理育人，服务育人。学校和班集体通过组织和开展各种丰富多彩的体育活动，不仅能调动每名学生的参与积极性、激发他们的潜能，还能够养成良好的团结协作习惯，并且形成积极向上的精神氛围，使全校师生和全班师生产生一种凝聚力和向心力。
2体育物质文化
高校校园的体育物质文化主要是指各种体育场馆以及各种体育器材的数量和质量，还包括体育专业阅览室、体育文化宣传媒体等方面。有了这些物质条件作保障，师生们可以更好的在参与运动的过程中追求体育的价值、凝聚体育的精神，为校园文化的丰富和发展奠定了有力的物质基础。
3体育制度文化
高校在其发展和建设过程中，不可避免的要建设健全体育教学训练管理、各级运动竞赛管理和学校体育社团管理等方面的规章制度。这些制度不仅在规范教学训练秩序、规范师生体育行为、维护高校正常的体育秩序起到重要作用，而且还能反映出高校领导和体育管理者的体育观念与价值取向。高校体育文化制度建设在体现着校园文化的发展水平的同时，也在体育文化制度发展完善的过程中能够形成良好的管理文化氛围，从而促进全体师生的健康成长。
二、校园体育文化的价值与功能
校园体育文化的功能主要表现为实施素质教育，培养学生终身体育意识，传承体育文化，和完成高校体育任务。校园体育文化是培养高素质人才不能缺少和不可替代的一种文化作用，是营造学校人文气息和文化氛围不可缺少的主要内容，是推动校园文化发展的有力手段；特别是通过丰富多彩的体育比赛和体育文化娱乐活动，提高师生的体育人文修养和素质，增强扩大广大师生的积极参与各项体育活动的意识，进而完善师生人格和构成好的价值观的同时，又可以改善师生的职能结构，加强学校与社会交往，对传承人类社会的文明起着不可替代的作用。从而实现学校教育的培养目标创造了优越条件，校园体育文化功能主要包括：教育功能、激励功能、凝聚功能、健身娱乐功能、心理疏导功能、个性塑造功能等。在构建和谐社会的进程中，校园体育文化的价值主要体现在：激励价值、竞争价值、人文价值、健康价值和审美价值。
1体育活动对身心健康的促进作用
体育文化理念和精神是校园文化精神的具体体现。积极向上的校园体育文化在高校校园文化中具有不可替代的作用，而且还具有很强的调节师生心理压力、促进身体健康的作用。高校很多积极健康的思想观念往往又是通过体育文化进行传播和推广的。高校的体育教学、训练竞赛和体育社团组织是校园体育文化的重要组成部分，是学生学习体育知识、技术、技能，以及进行身体锻炼的过程。同时又是学生培养情感、锻炼意志品质、完善人格和形成各种优良品质的过程。体育教师在教学和训练过程中不仅传授体育知识、技术、技能，更主要的是传授健康教育的理念，对各体育社团组织进行指导和帮助，这些都有利于帮助学生树立正确的人生观和价值观。
2体育行为的导向作用
每一项体育活都是一种社会活动，是人与人之间的相互沟通、相互交流和交往的一种方式，由此而形成的风气能给人一种强烈的`暗示，该做什么？怎么做？从而成为师生们共同遵守的自觉行为规范。个人和集体的自尊和荣誉，对胜利和成功的渴望和拥有，能够使人们在生活工作和学习中积极进取，战胜困难，培养开拓创新的意志品质和追求理想抱负的自信心。凝聚力来源于普遍的认同感和理解，体育活动有利于群体成员之间的相互沟通和理解，相互信任和支持。如开展校际之间，院系间，班级间的体育比赛能够强化集体的凝聚力、责任心和荣誉感。
3对终生体育形成作用
终身体育思想是在现代教育思想影响下形成的，和“以人为本”、“健康第一”理念紧密联系的，通过体育文化的不同传播方式，让学生在不知不觉中受其感染或对其进行模仿。通过参加校内外各级体育比赛和各种体育活动，在发展学生身体素质的同时，还能不断提高学生对各种环境的适应能力，并且能够逐渐培养不怕困难、坚韧不拔、顽强拼搏的性格和品质。长期进行体育锻炼将更好地促进身心健康，养成生动活泼健康向上的生活态度和行为方式，在心理、情感、观念等方面受到先进性的科学培养和熏陶，使师生整体素质得到提高。
三、校园体育文化建设的对策
学校各级领导要认真贯彻“健康第一”教育思想，为培养合格的社会主义建设者和接班人，因校制宜地落实好我党十七届六中全会的精神、充分发挥好人、财、物对繁荣发展校园体育文化的作用。
1加强校园体育文化的组织建设
学校的各级领导是校园体育文化建设的组织保证，首先要提高领导对“健康第一”教育思想的认识和重视，对校园体育文化在培养社会主义合格的建设者和接班人人具有功能作用予以是足够重视，制定一些有利于繁荣发展体育文化的政策。
2加强体育教师队伍建设
体育教师是校园体育文化的组织者、宣传者和实践者，体育教师的思想觉悟、知识水平、专业特长等，都会对学生起到潜移默化的作用，能以要建设一支思想过硬、知识宽泛、业务能力强、爱岗敬业、善解人意、为人师表、教书育人的体育教师队伍。
体育健身和谐育人论文
高中体育与健康课程不应仅仅关注到学生的身体健康，还应当围绕“身”与“心”的和谐发展发挥综合性的育人功能。为此，教师应当秉承“和谐”的理念，在教学中注重学生的情感体验，达到“和谐”育人的目的。
高中体育与健康课是高中课程体系的重要组成部分，它要求在关注学生学习体育与健康知识、技能和方法的同时，充分发挥课程的教育功能。
笔者在体育教育课中坚持以学生健康发展为本，满足社会进步和课程教学的需要，优化和调控体育课堂中的诸关系，力图实现“和谐”育人。
具体而言，在教学中采取师生、生生互动的组织形式和指导学生分组自主合作探究的学练方式，在师生讨论、互学互助、各抒己见中激发学生创造性地学、练的热情，拓展学生对动作技能练习的思维想象空间，使学生在和谐的诸关系中，通过集体的力量满足审美的需要和获得成功感，陶冶情操，实现人生价值。为此，笔者在“椅子形体健身操”的教学中，根据高一年级女生的身体、心理和社会适应性的发展特征，以乐曲《含苞欲放的花》《雪绒花》《苏姗娜》为背景，在轻松民主的氛围中，利用日常生活学习用品――椅子，设计了五个层层递进的教学阶段。
【教学阶段】
1.准备阶段：身心和谐投入。
以音乐《含苞欲放的花》为背景，通过压肩提脚跟、胸部运动、体侧加转体、前踢腿加侧摆腿、腿部弹性这五部分的练习，激活学生身体的灵活性、柔韧性、协调性和节奏感，为后续的练习建立基础，满足同伴一起练习的需要，唤醒学生的练习热情。学生在和教师的互动中体验到安全和归属感，能专注地投入本课教学中。
2.复习阶段：师生和谐互动。
以师生共同回忆所学的单个动作(下雪了、真高兴、好大的雪、风中飘逸的雪花、向往未来的雪花)为切入口，用展示、观察、表达、体验的方法来提高学生对动作要领的理解和意义的领悟;用提问、分组、看中思考、练中完善来提高动作质量和身体对美的要求，建构自我学练方法。师生交流对动作技能的认知，在情感上形成了良好的体验，增强了学生对学练动作的自信和审美能力，为后续的学练奠定了基础。
在教学中教师先带领学生回忆单个动作的动作要领，然后学生两人一组复习单个动作。同时提出问题：椅子形体健身操的练习可以预防和纠正人体哪些不良姿态?教师参与讨论。
3.学习组合动作阶段：师生和谐交往。
在音乐《雪绒花》和“下雪”情境中以完成学练组合动作为目的，在进一步提高学生的学练兴趣的前提下，构建有利于学生自主学练、合作探究、自我完善的师生、生生和谐教育教学交往关系，引导学生兴趣盎然地掌握、巩固、提高椅子形体健身操的组合动作。
在教学中，教师可以一边示范讲解组合动作的要领及其动作关键，一边带领学生一起练习，用感召的语言引导学生把握动作的着力点和表现力。在巡回指导学生练习时，引导学生分析原因，根据教师提供的练习方法或自身的情况采取一些有效的练习措施。
4.创编动作阶段：情境和谐创设。
在学生原有动作元素积累的基础上，学生借鉴教师所讲解、示范的创编方法(动作方向、路线及队形的变化)的基础上，以“下雪”情境为线索和自由组合的小组为单位进行创编和展示，深入理解与“雪”和谐共舞所表现意蕴，提高学生对音乐的感受和表现力，进一步培养学生对大自然的`亲近感、和谐的团队意识和练习椅子形体健身操的兴趣，在互评中学生懂得“尊重别人，和而不同，海纳百川”的道理。
在教学中，教师示范、讲解创编的方法，要求学生所编排的动作在两个八拍内完成。在学生讨论和思索时，教师应在学生中巡视，鼓励学生发挥集体的力量大胆创编，并进行合理和适当的引导。在学生创编结束后，教师和学生一起进行组间展示和评价。
5.结束、交流阶段：身心和谐释放。
这个阶段主要是带领学生跳“椅子形体健身操”集体舞，使学生在舞蹈中调节身心，养成用椅子进行形体健身的习惯，陶冶情操。在完成舞蹈后组织学生交流学练体会，提示学生课外利用椅子进行形体健身练习。
【课后反思】
1.教师要具备“和谐”的育人理念，敢于突破创新。
教师是教育任务的执行者，在学生生命成长的关键时期起着举足轻重的作用，且影响深远。所以，必须意识到学校不仅仅是学生学习知识技能的场所，更是通过知识和技能的学习来成为“社会人”的过程。笔者根据日常教育教学研究中所形成的理念和实践经验选择了一个关键词――“和谐”。因为要形成“和谐”发展的国家和社会，首先要从培育身心“和谐”发展的个体开始，只有这样，学生才能在处理各种关系和问题时用“和谐”的理念去构建“和谐”的策略和采取“和谐”的行为。教师应突破传统教育模式，以学生学练运动技能为载体，拓宽育人的思路和空间，形成“和谐”育人的教学理念。
2.情感的支撑系统提供了创设“和谐”诸关系的有效途径。
新一轮课程改革特别强调情感体验，强调感受和认知的整合性的发展。高中生的情感支撑系统已经从父母那儿转移和扩大到学校及学习的共同体中，所以，在教学设计时要考虑到学生的情感状态、应答及发展需要。本节课在“激发情感―知情互动―培养兴趣―提升情趣―陶冶情操”的过程中教师创设了承载着价值观吸引、陶冶和引导的轻松民主学练氛围，通过和谐的情境、和谐的教与学、和谐的活动使学生产生了美好感觉，丰富了学生这一时期的自尊、自我认同感、分享、友谊等情感，达到“和谐”育人的目的。
3.依据德育的特殊性采取“和谐”育人的方法。
朱小蔓教授说：“德育的过程不同于智育过程的特殊性，在于它不主要诉诸知识的传递，而是引导价值上的认同、内在情感态度的培养和实际行为的改变。它对人的影响方式更多的是无意识的、潜在的、缓慢的、长效的。”在价值认同上，教师用敬业乐教的精神，以民主、友爱的教育原则，构建了教学内容。学生技能的学练、教学辅助器材(椅子、音乐、下雪)及教师和蔼和善说的技巧和身体语言等错综复杂而“和谐”的情感场，使学生“沉浸”其中;
从情感态度上，用自由、平等的教育原则，回忆动作、设计问题、选择学练方法使学生乐学好问，善思多练，使学生体验到“和谐”的情趣，理解其价值的意义;在实际行动指向上，用公正、平等的教育原则，教师对学生动作技能的掌握和表现坚持肯定、赞许和鼓励态度，使学生不断产生“和谐”的舒适感和成功感;在创编上，用友爱、敬业的教学原则，学生对动作和创编方法理解的基础上，用积极的情感态度与同学“和谐”合作完成任务和分享成功的喜悦，学会在举一反三中体验与大自然“和谐”相处的意蕴，陶冶情操，为今后“和谐”的行为积累了情感，初步形成了理念。
拓展数学学科的育人价值
“新基础教育”在教学研究中提出了“拓展学科育人价值”的任务。本人作为该研究课题的成员，并具体承担数学学科教学改革的研究，对这一任务作了结合学科的理论思考和实践探究。本文从三方面阐述自己对拓展数学学科育人价值的认识。
一、 对数学教学育人价值的认识偏差
数学是中小学教学的重要基础性课程，历来受到学校领导、教师和家长的重视。因此，每一次重大的课程教学改革都会涉及到数学学科的改革。近年来讨论较多的是关于学生数学能力培养及数学与生活关系的研究，专门从“育人”的角度来全面研究数学学科的价值似不多见。因此可以说，在总体上教师还缺乏这方面的自觉意识。但是，缺乏不等于不存在。实际上，长期以来人们对数学学科的育人价值的认识存在着偏差。这些偏差概括起来主要表现在以下三个方面：偏差之一是对数学学科育人价值认识的狭窄化。所谓狭窄化，就是对数学学科教育的价值认识停留在教学数学知识上。表现出一种为教知识而教知识的状态，把学生当作是为学习数学知识而存在的，教师是为教数学知识而存在的，数学学科的育人价值被局限在掌握数学知识上。这可以从教师关于教学目标的制订中窥见一斑，具体地说，大多数教师只是围绕知识点的理解、掌握和运用来制订教学目标。例如教师对于小学数学教材中《商不变性质》的教学目标的制订，一般都停留在：①理解和掌握商不变性质；②学会运用商不变性质进行简便运算。可以说，大部分的数学概念、法则、性质等的教学目标都停留在这个水平上。偏差之二是对数学学科育人价值认识的空泛化。所谓空泛化，就是对数学学科教育的价值认识停留在空洞的口号上。具体地说，教师在制订教学目标时，除了知识点的教学目标以外，增加了一些口号性的目标。还以上述《商不变性质》为例，有的教师把教学目标制订为：①理解和掌握商不变性质；②学会运用商不变性质进行简便运算；③培养学生的创新精神；④培养学生的团队合作精神。后两条增加的目标，反映了教师对数学学科多元教育价值的意识开始觉醒。他们原本的意思可能是指通过小组讨论来学习该内容，并且鼓励学生在学习该内容时独立思考、大胆发表意见。但是象这样口号性的目标，具有“普适性”，它几乎可以作为任何一堂课的教学目标。正因为如此，没有找到特性和载体的空泛目标，尽管在许多教案中都能看到，但仅凭此，在任何教学中都不会具体落实，所以它只能起到贴标签的作用，仅仅表达了教师改革数学教育的愿望而已。 偏差之三是对数学学科育人价值认识的短期化。所谓短期化，就是对近期的、可测量的考核目标的追求和满足，把小学数学学科教育的价值定位在考试成绩的提高，忽视了学生对数学知识的发生和形成过程的探索和体验，使数学教学趋于死记硬背。这种强化练习可能要考到的内容，以达到牢固记忆、熟练应答、考试成功的目的的现象，可以从数学课上有层次、有坡度、大题量的“经典”练习中得到印证。数学学科的育人价值被局限在应试上。之所以把“应试”也称作育人价值，原因有二：一是应试关涉到学生将来的升学和发展，并非与学生的成长无关；二是应试的内容大量是基础性的，也是数学教育的重要组成。但问题出在仅用大量的机械练习来应对考试，考什么练什么的急功近利的做法，且仅仅为应试而教，把学生当作是为考试和练习而存在的人，这就完全违背了教育的真谛了。 二、 重新认识数学学科教育对于学生发展的价值上述认识的偏差，使数学学科教育渐渐丢失了更为根本和长远的价值----对学生发展的奠基性价值。那么，数学学科对于学生的发展有怎样的教育价值？如何开发和丰富数学学科的育人资源？“新基础教育”研究把这两个问题，作为数学学科教育改革的根本性问题，研究人员和实验教师一起展开了研究。下面是我们对这些根本性问题的思考和认识。 要对数学学科的教育进行价值选择，首先需要对作为学校教育组成的数学有一个重新认识。作为学校教育组成的数学---学校数学，是学校中开设的一门课程，它和科学数学既有联系，又有区别。概括地说区别在于：首先是指向不同。作为科学的数学以揭示数量关系和空间形式为目的，通过逻辑推理发现数学结论，着眼于深刻精确地阐明数学理论，指向数学学科本身的发现和推进。学校数学作为学校教育的内容和过程之一，其所以要设立的根本依据是人的成长。学生的发展和与他人的真实交往、以及人在各种社会实践中都需要数学的滋养。学校数学说到底是以育人为目的，即使是为数学的发展，也还是要指向人，而不是直接指向数学本身的发展。其次是构建知识的路径不同。科学数学十分强调对定理和法则进行严格的演绎推理论证。学校数学则是利用最基本的方法如归纳法、实验法等等帮助学生得出结论、建构知识。第三是认识的起点不同。科学数学认识的起点建立在一定的公理体系上。学校数学认识的起点往往是学生生活中的实际经验、实际事例，以及学生已有的数学知识。在过去，我们可能更多的是把学校数学当作学习已有的科学数学的知识来对待，从而导致把数学学科教育的价值窄化；在尚未深入研究数学学科具体的育人价值的情况下空说育人价值，从而导致了认识数学育人价值上的泛化；而习惯于追求教学价值的功利性，又使数学教育的价值贫乏化和短期化。 对学校数学的特性的重新认识和定位，使我们进一步认识到，学科教学是“育人”的载体，教书最终是为了“育人”。因此，要加强研究如何充分发挥数学学科的教育功能，通过数学教学这一重要途径来促进学生主动发展总目标的实现。这是一个在每天每节数学课的教学过程中，坚持不懈的渗透和体现数学学科的育人价值的过程。他与教学数学知识不矛盾，相反，只有籍助于数学知识的教学才能实现。为此，“新基础教育”数学教学的改革，从原来关注数学知识的层面向更深的层次开发。我们认为，数学学科对于学生的发展价值，除了数学知识本身以外，至少还可以提供学生特有的运算符号和逻辑系统，使学生具有数学的语言系统；可以提供学生认识事物数量、数形关系及转换的不同路径和独特的视角，使学生具有数学的眼光；可以提供学生发现事物数量、数形关系及转换的方法和思维的策略，使学生具有数学的头脑；可以提供学生一种惟有在数学学科的学习中才有可能经历和体验并建立起来的独特的思维方式。 数学是学生学习的一门学科。人类在创造数学的同时，创造了数学所独有的话语系统---运算符号和逻辑系统，使千百年来的数学发明和创造得以流传至今。作为学校课程的数学教学有助于数学的流传。然而，这种流传在很大程度上取决于学生对数学独特的话语系统的掌握是否具有同一性。如果学校数学的教学能够尽可能多的提供学生互相交往、合作交流的机会，尽可能多的体验和实践数学的话语系统，就能提高学生运用数学语言系统的成熟度。 数学是学生认识世界的一种工具。很难想象如果没有数学，人们怎么能全面、深刻地认识世界！但是在日常生活中，几乎不容易看到帮助我们认识世界的数学。因为数学作为事物和关系组成的数形及其变换，已无处不在地渗透在世界之中，同时又似乎无形地隐藏其中。如果学校数学的教学能够体现数学来自于现实生活，又应用到现实生活中去，就有可能提供学生独特的观察视角，去进一步认识和发现自己生活在其中的数学。数学又是学生在学习中需要进行的一种思维活动。在数学学习的活动中发展学生的思维，这是数学对于学生思维发展的价值。这一点是勿用质疑的，过去是、现在是、将来依然是。然而，如果只关注传递数学教科书上呈现的现成知识，难以达成这个目标，相反，实际上只是让学生学会简单接受、模仿、配合、服从等被动的思维方式。在这样的课堂教学中，学生内在于生命中的主动精神和探索欲望，常常受到压抑，甚至被磨灭。“新基础教育”强调数学对于学生主动思维的发展价值。“新基础教育”相信学校数学的教学能够提供学生主动探索、体验、实践的时间和空间，并且，在这个过程中，能够给学生以力量和智慧。因为数学特有的内在的知识结构、数学知识创生和发展的过程，以及诸多的凝聚着前人智慧的数学发明和创造，本身就是一本“活生生”的教科书，它可以激发学生主动探索的欲望，提供学生发现的方法和思维的策略。数学更是学生在生活中需要的一种思维方式。数学的思维方式表现出抽象的特征，但并不是无实践和实体之根的抽象，也不是无规律可循的不可捉摸的东西，它渗透于各种具体的数学活动之中。籍助于具体的数学知识内容的教学活动，帮助学生建立数学的思维方式，不仅十分重要，而且是完全有可能的。如果学校数学的教学能够揭示隐藏在数学知识的背后的数学思想和数学方法；能够提供学生主动的实践数学思想和数学方法的机会，就有可能使学生真正感受数学思维方式的力量，逐渐形成这样的思维方式，并将这种思维方式在日常的.生活中自觉的加以运用。 三、 如何开发数学学科的育人资源 对于拓展数学学科育人价值的意识觉醒，为我们对数学学科教育进行根本性的改革提供了可能。然而，在由可能向现实转化的过程中，尚须付出更大的努力和进行新的探究。 困难与障碍首先来自于传统的数学教科书的呈现方式。它把数学知识的整体划分成一个个知识点、按照知识点的难易程度、用演绎的方式编排而成，使原本具有丰富内在关联的知识，经过人为处理变成以“点”为单位的符号系统；它又以客观真理的面目出现在学生面前，要求学生按规定的程序去理解、掌握和运用。而许多教师往往意识不到这个问题，被局限在教材知识点的框架内，按照一个知识点一个例题“掐头去尾烧中段”[1]的方式进行教学。这样就会导致学生在学习中障碍重重，且感到数学十分的枯燥乏味和无用。因为它割裂了数学知识整体之间的联系，割裂了数学知识与人的生活世界的联系，割裂了数学知识与人发现问题、解决问题、形成知识过程的联系。学生和教师在教学中遭遇的知识是固化的真理---一堆“死”的符号型的结论，带来的结果，是学校数学教学提供的育人资源的原始贫乏。 为了克服传统的数学教科书中的“资料系统”的育人资源的贫乏现象，“需要将凝固的书本知识‘激活’，使知识恢复到鲜活的状态”¬：实现书本知识与数学知识整体的、内在的结构的沟通，实现书本知识与人发现问题、解决问题、形成知识过程的沟通，实现书本知识与人的生活世界和儿童经验世界的沟通，从而丰富和拓展数学学科的育人资源。在“新基础教育”教学实践中，我们主要进行了如下的改革： 1、 以数学知识的内在结构作为育人资源 “新基础教育”研究提出了“要通过教学实现学科对于学生发展的独特的价值”，这一目标与任务是高远而又平实的。高远在于最终要让学生建立起独特的思维方式，平实在于这样的思维方式需要通过每天每节课教学的渗透才能得以建立。那么，有没有实现这一目标的可能呢？ 在研究的初期，我们发现几乎没有实现的可能！因为在课堂上，教师常常只局限在教学种形式上的改革。以小学[1] [2] [3] 下一页
数学的计算教学为例，由于当时的教材按照计算形式和结果的不同，将计算知识的整体分为不同的类型：如口算和笔算，按法则依次运算和简便运算，精确运算和估算等等。教材还按知识的难易程度，以一个个知识点，配置一个个例题的形式进行编排。教师在教学时，遵循教材的体例，一个知识点一个例题孤立地进行。课堂上虽然有了方法多样、提问质疑、小组讨论等学生“主动”活动的形式，但是，透过这种“主动”形式，可以发现学生思维的深处是“被动”的应付和服从：教师教学简便运算的方法时，学生不会出现估算的方法；教师教学估算的方法时，学生不会用简便运算的方法。如此按照书本知识一个知识点一个例题的教学方式，使得学生同样很会“配合”教师，他们会围绕着知识点质疑讨论、思考多种方法。这种为方法而方法、为质疑而质疑、为讨论而讨论的教学形式，实质还是“教”学生机械地掌握计算方法，“育”出以被动适应为基本生存方式的人。 为了让学生的思维真正地主动起来，“育”以主动发展为基本生存方式的人，“新基础教育”意识到应该以数学知识的内在结构作为育人资源，树立数学教学的整体结构观。因为结构具有较知识点要强得多的组织和迁移能力，不仅可以使学生对结构相关的知识牢固掌握、熟练运用并加以内化，更为重要的是，通过结构的学习，可以使学生因结构的支撑而乐于、善于主动的猜想与类比，促使学生的思维真正地主动投入，形成主动学习的心态与能力。在此基础上，还可进一步使学生具有发现、形成结构的方法及掌握和灵活使用结构的能力。关于结构的教学，我们采用“长程两段式”的教学策略：首先需要对现有教学内容进行重组，按数学知识内在的逻辑组成结构链；其次需要教师打破原来的一个知识点一个例题“匀速运动”的教学方式，将每一结构单元的学习分为“教学结构”阶段和“运用结构”阶段。在“教学结构”阶段，主要采用归纳发现的方式，让学生从现实的问题出发，充分的体验发现和建构，逐渐形成知识结构和学习的方法与步骤结构。这一阶段的教学时间可以适度放慢。在“运用结构”阶段，主要让学生运用结构进行主动的猜想、类比与验证。由于学生已经能够掌握和灵活运用结构进行主动学习，这一阶段的教学的时间可以加速的方式进行。 以小学数学的加、减、乘、除法的笔算教学为例，教师要确立融口算、笔算、简算、估算为一体的整体意识，以教学笔算的运算结构为主线，将其它各种计算方法渗透在其中。在教学加法笔算的运算结构时，以“教学结构”的方式为主；在教学其它方法的笔算结构时，以“运用结构”的方式为主。我们期望达到的目标不仅是学生对运算结构的掌握和灵活运用，更为重要的是，提高教师数学教学的整体意识，努力创造条件，提供各种学生活动的机会，学会以捕捉学生所生成的资源作为契机，将口算、简算、估算等方法综合地渗透在教学中，以培养学生快速判断和灵活选择方法的意识与能力。我们认为，首先，融各种计算方法为一体的计算教学是载体，它为培养学生灵活判断和选择的能力服务，为培养学生整体把握问题的能力服务。其次，融各种计算方法为一体的计算教学，为学生学会根据具体情境和条件进行判断、并灵活选择相应的计算方法提供了舞台和发展的空间，使学生有意义的学习和灵活运用各种计算方法成为可能。这样既可以使学生的思维得到主动地发展，又可以使计算教学的知识目标水到渠成地得到落实。 2、以数学知识创生和发展的过程作为育人资源 以往的数学教学比较重视数学知识的记忆与应用，教学中重演绎轻归纳，学生只知道记忆符号，疲于模仿与操练，却不知道知识的来龙去脉。以数学知识创生和发展的过程作为育人资源，不但可以让学生了解数学知识的来龙去脉，而且可以让学生在学习过程中经历和体验数学知识的创生和发展的过程，感受数学的基本思想和方法，感受数学的抽象和力量，形成学习数学的内驱力，并逐渐建立起独特的思维方式，这是其它学科无法替代的、惟有数学学科所独有的教育价值。要还数学知识创生和发展过程的本来面目，还需要通过将教材知识点按其被发现、发展的过程进行重组与加工，实现书本知识与数学知识创生和发展过程的沟通。例如，中学数学几何中关于“全等三角形的判定定理”的教学，传统教材不是按照人们发现判定定理的过程来叙述的，而是把发现的结果（四个判定定理），按照一个课时教学一个定理一个例题一组练习的形式加以编排，并且以演绎的方式呈现在学生的面前。这样的呈现方式，首先是容易导致学生死记硬背和机械的练习；其次是容易导致学生是为学习这些判定定理而存在的；更为重要的是，容易导致学生思维的压抑和被动。因为它对学生的学习需要缺乏关注；对学生如何经历与体验全等三角形判定定理的发现过程缺乏关注；对学生如何进行有意义的学习缺乏关注。也就是对学生学习全等三角形判定定理的有机过程与价值缺乏思考和研究。为了还全等三角形判定定理发现、发展过程的本来面目，我们在实验中首先分析了学生已有的学习经验，以及在学习中经常会出现的困惑和需要解决的前提性问题。如确定一个三角形至少需要几个条件？全等三角形的判定定理中至少需要有几个条件？三角形的边与角按照三个条件的组合共有多少种？在诸多的组合中（共有六种）是否都能成为判定定理？等等。然后对教材内容按其被发现、发展的过程进行了重组与加工：在第一教时，着重让学生从整体感知，了解全等三角形判定定理的来龙去脉，经历观察、发现、猜想、验证、归纳和概括等数学活动，体验全等三角形判定定理的形成过程，感受渗透其中的数学思想和数学方法，感受从偶然到必然、从特殊到一般的归纳发现的思维方式。在第二或第三教时，着重让学生对判定条件进行快速判断和对判定定理的灵活选择，及掌握运用判定定理进行证明时的书写格式。第一教时的教学设计，采用归纳发现的方式进行教学。首先，提出判定三角形全等的前提性问题，以激发学生的学习需要和求知欲望；接着，可以两人合作的形式，选择六种组合中的一至两种组合进行猜想和实验验证；然后，全班交流，归纳概括，得出六种组合中的四种能够成为判定定理的结论。在这里，其中的两种不构成判定定理的组合，将成为学生形成正确认识的重要资源。如果我们把全等三角形判定定理的教学，放到整个中学几何的判定定理的知识结构中去，这样的教学方式都能适用，并且，可以采用“长程两段式”的教学策略，在中学几何出现判定定理的一开始，以“教学结构”为主，后面的判定定理的学习就可以让学生“运用结构”进行主动的思考、猜想和发现。我们认为，这样教学对于学生发展的价值在于：不仅让学生整体感知和了解判定定理的来龙去脉，形成有意义的认识，而且让学生经历和体验判定定理的形成过程，感受数学的思想和方法。更为重要的是，学生掌握了判定定理的知识结构和学习方法结构，在以后的判定定理的学习时，就有了主动的猜想和类比的可能，这对学生主动的思维和形成主动的学习心态都是十分重要的。 在实验中，我们不但从知识的角度，以数学整体和内在的知识结构、数学知识创生和发展的过程作为育人资源，而且还从人的角度，以数学发明与创造的人和历史作为育人资源，以学习数学的学生的基础和生活经验作为育人资源。 3、以数学发明的人和历史作为育人资源 在人类数学发展的历史长河中，闪烁着一颗颗明亮的星星。远，可以追溯到发现圆周率的祖冲之；近，可以联想到苏步青、陈景润。许多国内的、国外的、大大小小的数学发明或创造，充分体现了前人的智慧。传统的数学教科书虽然有提及，但大多只作介绍而已，以后人记忆或运用前人成果之方式来呈现，导致这些重要的育人资源成为被人遗忘的角落。数学教学需要对此进行深度的开发，实现书本知识与数学发明的人和历史的沟通，亮出数学发明最智慧的部分，作为实现数学学科育人价值的丰富资源，使学生在经历这些数学发明的“再创造”的过程中，感受智慧、实践智慧、体现智慧。例如，《圆周长的计算》的教学，以往教学的重点是运用祖冲之发现的圆周率来计算圆的周长。为了让学生当一回祖冲之，经历圆周率的“再发现”的过程，实验教师提供了学生许多大小不同的圆片，让学生研究圆周长与半径、直径的关系，学生经研究后有了许多各自的发现：有的学生发现圆周长是半径的6倍多一点，圆周长是直径的3倍多一点；有的学生发现半径是圆周长的0.16倍，直径是圆周长的0.3倍；有的学生发现圆周长是半径与直径和的2倍多一点；等等，在此基础上，教师引导学生分析、比较、归纳、概括，将这众多的发现最终归结为一点：圆周长是直径的3.14倍。在这样的课堂，学生感受了、实践了、并再现了祖冲之的智慧，教师为学生的潜力而惊讶，为学生的发现而惊喜，也感受到了教师职业的内在尊严与欢乐！又如，《厘米的认识》、《角的度量》的教学，以往都是将教学重点放在如何用直尺、量角器进行度量，却忽视了直尺、量角器发明创造过程的价值，这些发明凝聚了前人智慧的结晶，如果把它们开发出来作为育人的丰富的资源，就可以使学生在经历“再发明”的过程中，变得更智慧。 4、以学生的学习基础和生活经验作为育人资源 如果说树立数学教学的整体结构观尚且需要被认同和提倡的话，那么沟通书本知识与人的生活世界和儿童经验世界的联系现已经被广大教师认同和大力地实践。但是就笔者所见，比较多的情况是用“加法思维”的方式进行改革。即用“数学问题+生活情境”来实现联系，以为只要在课堂上设置了“生活情境”（有时设置的“情境”在生活中并不存在）就是与生活世界相联系了，忽视的是书本知识在日常生活中真实的意义，忽视了从生活情境中抽象出数学问题的过程体验，这样“沟通”常常显得表面和牵强。 例如，在中学数学《解直角三角形的应用》的教学中，某教师为该教学内容制订的教学目标是：通过教学进一步提高学生应用数学知识解决实际问题的能力。为了达成这一教学目标，该教师结合“生活实际”，创设问题情境如下：某小区有两幢建筑物，在甲建筑物上从A点到E点挂了一条长为30米的宣传条幅，在乙建筑物的顶部D点测得条幅顶端A点的仰角为30°，测得条幅底端E点的附角为20°，求甲、乙两幢建筑物之间的水平距离BC（精确到0.1米）。教师期望的答案是运用解直角三角形的方法来求得两幢建筑物之间的水平距离BC。学生知其意，也非常“配合”教师，作图、添线构造直角三角形、利用直角三角形边和角的关系计算，最终求得与教师期望相一致的答案。 我们知道，运用数学知识解决实际问题的基本原则是化繁为简、化难为易。化隐为显。在这里，化隐为显是指揭示和显现隐藏在日常生活情境中的数学问题或数学模型。求两幢建筑物之间的距离确实是生活中的实际问题，但解决上述问题，完全可以用估测的方法，或者是直接测量的方法，根本不必借助建筑物的顶部某点与另一建筑物仰角、附角这一多余的转换，来计算出两幢建筑物之间的距离。显然，教师这个“情景”的“创设”至少是生硬的，或者说是不完全的。但值得反思的是：为什么全班学生都按照教师设计的问题情境的思路，用解直角三角形这个复杂的办法，来解决这一简单的实际问题？为什么没有一个学生对教师设计的这个问题提出质疑？从中我们至少可以看到：数学知识联系生活实际一定要以真实、可能为前提，否则，会造成根本上的脱离实践。另一方面，长期的围绕知识点“教什么”、“练什么”的教学方式，已使学生的思维形成被动服从的定势，往往习惯于按照知识点来思考解决问题的方法，表现出为解题而解题，很少思考问题的真实意义。这是在改革中要十分注意避免和改变的状态。 真实的沟通需要教师以学生的学习基础和生活经验作为育人资源，研究和分析学生学习数学的困难和障碍，研究和分析学生已有的学习基础和生活经验，把数学教科书中间接的知识与学生直接的日常生活紧密的联系起来，引导学生对生活中有关数学的现象、经验进行总结和升华，使学生感受和经历从社会生活背景中抽象出数学的过程，在感悟、体验、抽象、提升的过程中，形成对数学的有意义的认识。 5、以开放的问题设计提升数学教学的育人质量在开发和挖掘数学教学育人资源的基础上，我们还通过开放的问题设计，促进学生资源的生成和教学过程的生成，在师生积极、有效互动的解决问题的过程中，提升数学教学的育人质量。以小学数学的简单平均数教学为例。我们不但认识到平均数是日常生活中进行比较的一种基本方法，而且充分估计到学生会利用已有经验只求出总数就进行比较的可能，同时还对学生学习这一内容的困难与障碍进行了研究和分析。基于这几点的认识和考虑，将教学这一内容时的“问题情境”创设为：四年级某班开展以环保教育为主题的综合实践活动，下表是三个小组的代表在三周内捡塑料袋的情况记录。如果要作捡多少的比较，根据表中的信息和数据，你认为怎样进行比较较为合理？四年级某班学生捡塑料袋情况记录组别姓名性别第一周第二周第三周第一组小明男 18上一页 [1] [2] [3] 下一页
2622 第二组小东男 151320小亮男282822小刚男生病2729第三组小芳女172329小红女322128 这是一个开放度比较大的现实问题。在上述数据中，至少可以进行如下的比较：小组之间的比较，男女生之间的比较，学生与学生个人之间的比较，周与周之间的比较等等。开放的问题设计，直接意图在于：（1）在问题情境中设置了只求出总数是无法进行比较的障碍。一方面，学生每周捡塑料袋的个数不同，所以不能以每周的个数进行比较；另一方面，由于有学生生病缺席，所以又不能从总数进行比较。使学生不得不思考要用一种新方法来进行比较，从而激发学生解决问题的需要和求知的欲望；（2）在问题情境中设置了多种组合的比较。通过各种组合情况的平均数问题的解决，既可以让学生在大量感性认识和体验的基础上，经历从日常生活中归纳、提炼、抽象出平均数概念和数量关系的过程，使学生了解平均数是日常生活中进行比较的基本方法；又可以让学生感受“总数”和“份数”随着组合情况的变化而变化，使学生进一步认识和理解平均数数量关系的内涵，从而形成对平均数概念和数量关系的有意义的认识；（3）在问题情境中仅仅提供了原始数据，需要学生思考通过这些数据可以获得哪些方面的信息。既可以让学生感受和经历分析数据、处理数据的过程，又可以让学生了解平均数问题的结构，从而培养学生初步的分析数据、处理数据的能力。开放的问题设计，在“新基础教育”看来，更深层次的意义在于，提升学生思维水平的层次，继而为实现学生主动地思维创造条件和提供可能。在数学教学中，学生思维水平的层次至少可以从以下几个层面来提升®：第一层面，以“量”和“速度”的方式来体现。“量”是指学生在解决问题时“想得多”，即学生解决问题的方案或结果多样；“速度”是指学生解决问题快，速度快不仅与“熟练”有关，还与思路清晰有关。第二层面，以“质”的方式来体现。“质”是指学生在解决问题时怎样想“想得全”，即不重复、不遗漏、有规律地寻找解决问题的方案或全部结果。教师要引导学生在思考和寻找解决问题的方案或结果的同时，使学生的思维能够有序化和条理化。第三层面，以“结构化”的方式来体现。“结构化”就是把数学研究对象按其特征分门别类的进行归纳，概括出每一类别独有的特点，揭示出各类别之间共有的特征。使学生对数学的认识由点状向结构化提升。第四层面，以“数学化”的方式来体现。“数学化”就是把数学研究对象的某些特征进行抽象，用数学语言、图形或模式表达出来，建立数学模型。如人们用a+b=b+a 表示加法交换律，ab=ba 表示乘法交换律，都属于数学化的工作。数学教学要尽可能的提供机会，让学生经历数学化的过程，使学生领悟到数学的抽象性，体验到数学化工作的艰难。目前的数学教学大多停留在第一层面上。而第二层面、第三层面、第四层面是更深层次的，尤其能够体现数学教学独特的价值，需要教师有意识的自觉的加以开发和挖掘。当我们没有意识到这些层次存在的时候，它可被开发和挖掘的可能性就必然会被忽视和遗忘，而当我们认识到这些层次的存在的时候，其丰富的教育价值就有可能开发和体现。开放的问题设计，又是教学过程能动态生成的重要条件。它使学生的基础性资源有生成的可能；面对丰富的学生资源，教师会感到前所未有的挑战，教师也正是在这种情景中，才会有运用和提升教育智慧的需要和可能。教师只有对学生生成的各种信息进行捕捉、判断、综合、重组、调整形成新的教学方案，才有可能使教学的过程不断地得到生成和推进。而学生资源的生成和教学过程的生成，最终是为了学生思维水平层次的提升，实现学生的主动思维和主动发展。 总之，“教书”是为了“育人”，需要育人的资源。在“新基础教育”看来，学校设置的每个学科的教学中都蕴含着丰富的育人资源，只要我们有意识的去开发和挖掘，就能发现丰富的育人资源的存在，从而实现学科教学独特的育人价值。[1] 掐头去尾烧中段是指在数学教学中，只演绎知识点的例题的求解过程，及围绕知识点进行大量的练习，而不讲知识的来龙去脉。参考文献：①②叶 澜：重建课堂教学价值观，教育研究，2002（5）③吴亚萍：为什么而开放，小学数学教师，2002（11）上一页 [1] [2] [3]
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