以下是小编为大家整理的文言文省略句句式（共含8篇），欢迎阅读与收藏。同时，但愿您也能像本文投稿人“蓓蓓的粒粒”一样，积极向本站投稿分享好文章。
省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。下面就跟小编一起来学习文言文句式解析：省略句。
文言文句式解析：省略句主要有：
1、省略主语
a承前省 渔人甚异之(渔人)便舍船，从口入
b 蒙后省
c对话省 例《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文小大之狱，虽不能察，必以情)
2、省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
3、省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
君与(之)俱来。(《隆中对》)
4、省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)
5、省略量词
文言文中数词后常省略量词
一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。
孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死
省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
A主语省略
B谓语省略
C宾语省略
D定语省略
E介词省略
F定语中心语省略
A主语省略
1、(苏子)举酒属客。译：苏轼举起酒杯劝人喝酒。(《赤壁赋》)
2、于是(苏子)饮酒乐甚。译：这时候苏轼喝着酒，快乐极了。(《赤壁赋》)
3、(苏子和客)相与枕藉乎舟中。译：苏轼和客人互相在船上靠着垫着睡着了。(《赤壁赋》)
4、(兰芝)乃投水而死。译：兰芝于是投水自尽。(《孔雀东南飞》
5、(兰芝)十三能织素。译：兰芝十三岁就能织白绢。(《孔雀东南飞》
6、(婚姻生活)始尔未为久译：婚姻生活才开头。(《孔雀东南飞》
7、(我)终老不复取。译：我就一辈子不再娶妻。(《孔雀东南飞》
8、(沛公)坐须臾。 译：沛公坐了一会儿。(《鸿门宴》)
B谓语省略
C宾语省略
1、有志矣，不随(之)以止也译：有志气，不盲从别人而停止。(《游褒禅山记》)
2、遣去慎莫留(她)。 译：千万不要留她。(《孔雀东南飞》
3、戒之慎勿忘(这个悲剧)译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。(《孔雀东南飞》
4、使工以药淬之，以(之)试人。译：让工匠用毒药浸过它，拿它在人身上试验。(《荆轲刺秦王》)
5、人不敢与(之)忤视。译：人们不敢对他正眼相看。(《荆轲刺秦王》)
6、欲与(之)俱，其人居远未来，而为(之)留待。译：想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。(《荆轲刺秦王》)
7、前为(之)谢曰。译：上前替他向秦王谢罪说。(《荆轲刺秦王》)
8、使(之)毕使于前。译：让他在大王的面前完成他的使命。(《荆轲刺秦王》)
9、竖子不足与(之)谋。译：这小子不值得和他共谋大事。(《鸿门宴》)
10、毋从(其)俱死。译：不要和刘邦他们一起送死。(《鸿门宴》)
11、则与(之)斗卮酒。译：左右就递给他一大杯酒。(《鸿门宴》)
12、为(吾)击破沛公军。译：给我打败刘邦的军队。(《鸿门宴》)
D定语省略
1、主簿通(太守)语言。译：主簿传达太守的.话。(《孔雀东南飞》
2、樊哙侧其盾以撞，(交戟)卫士仆地。译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。(《鸿门宴》)
E介词省略
1、而卒葬(于)之译：死后葬在这里。(《游褒禅山记》)
2、有碑仆(于)道译：有一块石碑倒在路旁。(《游褒禅山记》)
3、沛公军(于)霸上译：沛公在霸上驻军。(《鸿门宴》)
4、徘徊(于)庭树下。译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》
5、夫今樊将军，秦王购之(以)金千斤，邑万家。译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏金，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
6、取之(以)百金。译：用一百金买下。(《荆轲刺秦王》)
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。译：侍立在殿上的群臣，不能带一点兵器。(《荆轲刺秦王》)
8、沛公军(于)霸上。译：刘邦驻军在霸上。(《鸿门宴》)
9、将军战(于)河北，臣战(于)河南。译：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战(《鸿门宴》)
10、置之(于)坐上。译：把它放在座位上。(《鸿门宴》)
F定语中心语省略
中考语文文言文句式：省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的'某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
（一）省略主语
例：
（村中人）见渔人，乃大惊——《桃花源记》
（渔人）便舍船，从口入——《桃花源记》
（小口）初极狭，才通人——《桃花源记》
（佛印）卧右膝，诎右臂支船——《核舟记》
（我）还自扬州——《伤仲永》
（他们）见余，大喜曰——《湖心亭看雪》
（高山）互相轩邈——《与朱元思书》
（吾）从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》
（余）弗之怠——《送东阳马生序》
（余）又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》
（溪泉）斗折蛇行——《小石潭记》
（滕子京）属予作文以记之——《岳阳楼记》
守丞死，（起义军）乃入据陈——《陈涉世家》
（殿下）诚宜开张圣听——《出师表》
（吾）由是感激——《出师表》
（子）胡不见我于王——《公输》
（此人）必为有窃疾也——《公输》
（二山）本在冀州之南，河阳之北——《愚公移山》
（二）省略谓语
例：
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭——《曹刿论战》
陈涉自立为将军，（立）吴广为都尉——《陈涉世家》
（三）省略宾语
例：
问（之）所从来——《桃花源记》
便要（之）还家——《桃花源记》
使（之，身子）与台齐——《童趣》
可以（之）为师矣——《论语》十则
愿为（此）市鞍马——《木兰诗》
投（之）以骨——《狼》
日光下澈（潭水）——《小石潭记》
醒能述（之）以文者，太守也——《醉翁亭记》
上使（之）外将兵——《陈涉世家》
吴广素爱人，士卒多为（之）用者——《陈涉世家》
独守丞与（之）战谯门中——《陈涉世家》
与（之）俱来——《隆中对》
将以（之）攻宋——《公输》
货恶其弃（之）于地也——《大道之行也》
（四）省略介词“于”
例：
场主集薪（于，在）其中——《狼》
吾既已言之（于，对）王矣——《公输》
驱之（于）别院——《童趣》
与同人饮（于）楼上——《山市》
彼其受之（于）天也——《伤仲永》
予独爱莲之出（于，从）淤泥而不染，濯（于，在）清涟而不妖——《爱莲说》
各隐（于，在）卷底衣褶中——《核舟记》
饮食百物皆倍穹（于，比）常时——《观潮》
急湍甚（于，比）箭。——《与朱元思书》
寓（于，在）逆旅——《送东阳马生序》
坐（于，在）潭上——《小石潭记》
得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也——《醉翁亭记》
独守丞与战（于，在）谯门中——《陈涉世家》
然足下卜之（于，向）鬼乎——《陈涉世家》
一厝（于，在）朔东，一厝（于，在）雍南——《愚公移山》
（五）省略量词
古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。
例：
船头坐三（个）人——《核舟记》
一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已——《口技》
孔子东游，见两（个）小儿辩斗——《两小儿辩日》
一（个）男附书至，二（个）男新战死——《石壕吏》
文言文特殊句式详解之省略句
(1)主语省略
省略主语的现象在古今汉语中都有，只是在古汉语中更多一些。
如：( )见渔人，乃大惊，问所从来。这句中的主语就省略了。
永州之野产异蛇，( )黑质而白章。这句中的.主语也省略了。( )表示是省略的主语。
(2)谓语省略
谓语是对主语加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情况下谓语也可以省略。
如，一鼓作气 再( )而衰，三( )而竭。
择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。
(3)宾语省略
宾语是动词的受动对象，我们要注意动词谓语，就能分析被省略的宾语。
如：尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。
余闻( )而愈悲。这几句( )中都是省略了的宾语。
(4)省略介词于
介词于、以在文言文中常被省略。
如：林尽( )水源;口技人坐( )屏障中。
这几句( )中的就是省略的介词。
省略句需要字字对照，句句明其意。
高中文言文省略句
A主语省略
1、(苏子)举酒属客。译：苏轼举起酒杯劝人喝酒。(《赤壁赋》)
2、于是(苏子)饮酒乐甚。译：这时候苏轼喝着酒，快乐极了。(《赤壁赋》)
3、(苏子和客)相与枕藉乎舟中。译：苏轼和客人互相在船上靠着垫着睡着了。(《赤壁赋》)
4、(兰芝)乃投水而死。译：兰芝于是投水自尽。(《孔雀东南飞》
5、(兰芝)十三能织素。译：兰芝十三岁就能织白绢。(《孔雀东南飞》
6、(婚姻生活)始尔未为久译：婚姻生活才开头。(《孔雀东南飞》
7、(我)终老不复取。译：我就一辈子不再娶妻。(《孔雀东南飞》
8、(沛公)坐须臾。 译：沛公坐了一会儿。(《鸿门宴》)
B谓语省略
C宾语省略
1、有志矣，不随(之)以止也译：有志气，不盲从别人而停止。(《游褒禅山记》)
2、遣去慎莫留(她)。 译：千万不要留她。(《孔雀东南飞》
3、戒之慎勿忘(这个悲剧)译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。(《孔雀东南飞》
4、使工以药淬之，以(之)试人。译：让工匠用毒药浸过它，拿它在人身上试验。(《荆轲刺秦王》)
5、人不敢与(之)忤视。译：人们不敢对他正眼相看。(《荆轲刺秦王》)
6、欲与(之)俱，其人居远未来，而为(之)留待。译：想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。(《荆轲刺秦王》)
7、前为(之)谢曰。译：上前替他向秦王谢罪说。(《荆轲刺秦王》)
8、使(之)毕使于前。译：让他在大王的面前完成他的使命。(《荆轲刺秦王》)
9、竖子不足与(之)谋。译：这小子不值得和他共谋大事。(《鸿门宴》)
10、毋从(其)俱死。译：不要和刘邦他们一起送死。(《鸿门宴》)
11、则与(之)斗卮酒。译：左右就递给他一大杯酒。(《鸿门宴》)
12、为(吾)击破沛公军。译：给我打败刘邦的军队。(《鸿门宴》)
D定语省略
1、主簿通(太守)语言。—译：主簿传达太守的话。(《孔雀东南飞》
2、樊哙侧其盾以撞，(交戟)卫士仆地。译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。(《鸿门宴》)
E介词省略
1、而卒葬(于)之—译：死后葬在这里。(《游褒禅山记》)
2、有碑仆(于)道—译：有一块石碑倒在路旁。(《游褒禅山记》)
3、沛公军(于)霸上—译：沛公在霸上驻军。(《鸿门宴》)
4、徘徊(于)庭树下。—译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》
5、夫今樊将军，秦王购之(以)金千斤，邑万家。译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏金，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
6、取之(以)百金。译：用一百金买下。(《荆轲刺秦王》)
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。译：侍立在殿上的群臣，不能带一点兵器。(《荆轲刺秦王》)
8、沛公军(于)霸上。译：刘邦驻军在霸上。(《鸿门宴》)
9、将军战(于)河北，臣战(于)河南。译：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战(《鸿门宴》)
10、置之(于)坐上。译：把它放在座位上。(《鸿门宴》)
F定语中心语省略
倒装句
现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：
A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D状语后置(介宾结构后置)
A主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的.心想得很远很远啊。(《赤壁赋》)
B宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也?—(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)
2、而今安在哉?—(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)
3、而又何羡乎?—(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)
4、不然，籍何以至此。—(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)
5、今日之事何如?—(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)
6、客何为者?—(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)
7、大王来何操?—(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)
8、沛**在?—(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》)
否定句中代词作宾语提前
1、及时相遣归。—(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。—(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。—(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。—(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊!《孔雀东南飞》
7、君既若见录。—(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。—(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》)
用“之”“是”把宾语提到前边
C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。—(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)
2、客有吹洞萧者，—(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)
3、太子及宾客知其事者。—(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)
5、群臣侍殿上者.—( 侍殿上是群臣的后置定语) 译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)
6、金千斤，邑万家。—(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》)
D状语后置(介宾结构后置)
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁赋》)
2、月出于东山之上。(应为“月于东山之上出。”)(《赤壁赋》)
3、徘徊于斗牛之间。(应为“于斗牛之间徘徊。”)(《赤壁赋》)
4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为“况吾与子于江渚之上渔樵”)(《赤壁赋》)
5、相与枕藉乎舟中。(应为“相与乎舟中枕藉。”)(《赤壁赋》)
6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”)(《游褒禅山记》)
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)
7、沛公军霸上。(应为“沛公(于)霸上驻军“)(《鸿门宴》)
8、徘徊庭树下。(应为“(于)庭树下徘徊”)《孔雀东南飞》
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为“夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。” )
译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
10、嘉为先言于秦王曰。(应为“嘉为先于秦王言曰。”)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)
11、燕王拜送于庭。(应为“燕王于庭拜送。”)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)
12、见燕使者咸阳宫。(应为“(于)咸阳宫见燕使者。”)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。(《鸿门宴》)
14、具告以事。(应为“以事具告。”)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)
15、长于臣。(应为“于臣长。”)译：比我大。(《鸿门宴》)
16、具以沛公言报项王。(应为“以沛公言具报项王。”)译：把刘邦的话全部报告了项羽。(《鸿门宴》)
17、得复见将军于此。(应为“得于此复见将军。”)译：能够在这里又见到将军。(《鸿门宴》)
省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。下面就跟小编一起来学习文言文句式解析：省略句。
文言文句式解析：省略句主要有：
1、省略主语
a承前省 渔人甚异之(渔人)便舍船，从口入
b 蒙后省
c对话省 例《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文小大之狱，虽不能察，必以情)
2、省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
3、省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
君与(之)俱来。(《隆中对》)
4、省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)
5、省略量词
文言文中数词后常省略量词
一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。
孔子东游，见两(个)小儿斗 二(个)男新战死
文言文特殊句式详解 省略句
在一定的语言环境中，句子成分的省略，是古今汉语都有的现象，只是文言文省略的情况更加普遍，几乎所有的句子成分都有省略。
(1)主语省略
省略主语的现象在古今汉语中都有，只是在古汉语中更多一些。
如：( )见渔人，乃大惊，问所从来。这句中的主语就省略了。
永州之野产异蛇，( )黑质而白章。这句中的`主语也省略了。( )表示是省略的主语。
(2)谓语省略
谓语是对主语加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情况下谓语也可以省略。
如，一鼓作气 再( )而衰，三( )而竭。
择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。
(3)宾语省略
宾语是动词的受动对象，我们要注意动词谓语，就能分析被省略的宾语。
如：尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。
余闻( )而愈悲。这几句( )中都是省略了的宾语。
(4)省略介词于
介词于、以在文言文中常被省略。
如：林尽( )水源;口技人坐( )屏障中。
这几句( )中的就是省略的介词。
省略句需要字字对照，句句明其意。
常用文言文句式推荐
这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。
(一)判断句的格式
文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：
1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.只在主语后用“者”表提顿。如：
①粟者，民之所种。(《论贵粟疏 >)
3.只在谓语后用“也”煞尾。如：
①此世所以不传也。(《石钟山记))
②道之所存，师之所存也。(《师说 >)
4.“者～也”都不用。如：
①此人力士。(《信陵君窃符救赵))
②刘备天下枭雄。( <赤壁之战>)
5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵 >)
②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))
6.用副词“非”表否定判断。如：
①人非生而知之者。( <师说))
②拾视之，非字而画。(《促织》)
(二)被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1.用介词“为”引进行为的主动者。如：
①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)
②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)
2.用介词“于”引进行为的主动者。如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
②不拘于时，学于余。(《师说》)
3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4.用助动词“见”表被动。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)
5.用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》
6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词;“于”是介词，引进行为的主动者。如：
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)
7.意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：
①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋 >)──“函谷举”，函各关被攻下。
(三)特殊的双宾语
文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。
1.使动双宾语。
动词和近宾之间是使动关系。如：
①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。
②今殴民而归之农，皆著于本。(《论积贮疏》)──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。
2.为动双宾语。
动词和近宾之间是为动关系。如：
①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君 >)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。
(四)句子成分的特殊顺序
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1.疑问代词作宾语，前置。如：
①大王来何操?(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。
②君何以知燕王?( <廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。
2.否定句代词宾语前置。如：
①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。
②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。
3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：
①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。
中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君 >)
(五)句子成分的省略
文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。
1.兼语省略。
省略的`兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事 >)──召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。
以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2.动词的代词宾语省略。
这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：
①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。
3.部分介词的宾语往往省略。
省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。
②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。
③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。
④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。
⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。
4.介词“于”“以”往往省略。如：
①又荆州之民附操者，逼兵势耳。( <赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。
②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。
文言文常用句式
习惯句式知道他喜欢她，她就没完没了地耍性子，嫌他做的饭凉了热了咸了淡了，嫌他洗的衣服不干净，抱怨孩子的奶瓶有味了，那时他们有了孩子。”抬头一看，上帝已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是,只有自己才是自己的上帝?
所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。
1、不亦……乎？
在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：
①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(《察今》)
②学而时习之，不亦说(悦)乎？(《论语·学而》)
2、无乃……乎？
表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：
①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《教之战》)
②求，无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。
3、得无……乎？
表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：
①若翁廉，若辈得无苦贫乎？(《记王忠肃公翱事》)──也许。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？(《促织》)──莫非，莫不是。
③日食饮得无衰乎？（《触詟说赵太后》)──该不会，该没有。
4、如……何？若……何？奈……何？
这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。如：
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)
②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何？(《与妻书>)
5、何……为？何以……为？
这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何……为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么……呢？”“怎么…呢”。“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。如：
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢？
②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢？为什么要攻打呢？
6、……孰与……？
动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。
①吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
②公之视廉将军孰与秦王？((廉颇蔺相如列传>)
7、有所……，无所……
在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：
①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的.可以不接受”。
②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。
③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。
8、有以……，无以……
对这种句式的结构，多数语法着作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。如：
①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子。
②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐。
③王语暴以好乐，暴未有以对也。(《庄暴见孟子》)──“未有以对”，没有什么拿来回答。
写作技巧写作基础文言文常用句式：习惯句式
碎了一地的记忆，伤了一世的忧伤？” 洗了澡，草草吃了一碗方便面，儿子便到书房去。
文言文常用句式：习惯句式花落有时，花瓣纷飞，灿烂的一瞬，将一肚的花事，融尽大地，飞蛾扑火，花如雨下，却是瞬时灿烂，一生等待，只为这一刻的纵情，记忆会定格，美好会流传。所以，我们真该认认真真地生活?
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