下面是小编为大家整理的龙溪河石头的故事随笔：养石（共含9篇），仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“不可爱”一样，积极向本站投稿分享好文章。
最近一段时间，我觉得自己很怪诞。别人养花、养鱼、养鸡、养鸭，而我却偏偏养起石头来。他们养的东西可以吃也可以卖，而我养的却是些普普通通的石头。朋友说我是个书呆子，还没听说谁养什么石头呢。妻子看见我抱一鱼缸回来，问我怎么有这等闲情，养起金鱼来。我冲着妻子说，养什么金鱼，我是养石头。妻子听了，半天才醒过神来。笑骂我，你真是神经。
我为什么养石头，这还得要从上次回老家说起。我老家门前有一条小河，叫龙溪。这条龙溪有二十来里长，发源于大和仙山下的下坪村。整条龙溪七弯八拐的，流到我家门前也不知拐过多少道山梁，弯过多少道水路了。我小时候，龙溪简直就是我的天堂。特别到了夏天，一天总要与儿时伙伴去龙溪玩耍。摸鱼、捞虾、捉螃蟹，不亦乐乎。那是儿时的龙溪，现在的龙溪，却什么也没有了，鱼呀、虾呀、螃蟹呀，都见不到了。只有清清亮亮的溪水和那些沉在溪水里的形状、颜色不一的石头了。
那次回老家，在龙溪里没有看到那些活物，反而觉得湮没在水里的小石头很是可爱，于是就捡拾了一些带回来，而且突发奇想，买来鱼缸养起来。记得少年时读《红楼梦》，知道女娲炼石补天之时，在无稽崖炼成高十二丈，见方二十四丈顽石三万六干五百零一块。女娲补天只用了三万六干五百块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经煅炼后，已通灵性，自去自来，可大可小。又因见众石可补天，自怨自叹。“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，甚是悲哀。然而，此石已非同一般，经一僧一道点化，可缩成扇坠一般，可佩可拿，更是通体鲜明莹洁，镌上“通灵宝玉”几字。僧人对此石说：“携你到那昌明隆盛之帮，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡去安身乐业。”于是乎，此石随赤霞宫神璜侍者贾宝玉来到人间与同样来自天宫的西方灵河岸上的绛珠草林黛玉共同演绎了一场可哀可叹.可悲可泣的缠绵绯恻的风月故事。
我是不奢侈在龙溪里带回的石头，会有多灵性甚至有多顽劣。因为我既不是道长也不是僧人，我不能点化它们。我只希望这几颗不同颜色不同形状的小石头，能安然地在我给它们提供的那清晣透明的鱼缸里或睡或醒，或饮着清洁的米河水欢快地呼吸着快乐地成长着。
我透着璃玻看到这些小石头在水中是漂逸的也是无忧无虑的，它们在自由地呼吸。我想石头应是有生命的。它在水中，本来看着的水是静止的，却让我看着看着，它就从水里冒出一串串水泡呢。它有时候会不会变成鱼?有嘴有眼也有腮，它也会呼吸。我仔细地瞅着鱼缸里的各种形状不一、颜色不一的石头。如在左边的那块，看上去仿若穿着一件藏青色的衣服，静卧在水里如处子，不矫情，那身上的条纹，细腻而优美;而立在中间大一点的那块，颜色如凝脂又像似雍容华贵的妇人，看上去谈吐大方又彬彬有礼;在它旁边的那块小的却是一个看似玩皮又十分乖巧的孩子如依偎在母亲的身旁，翘首聆听一个久远的童话故事。
我真是庆幸自已在龙溪中随手捡来的石头，竞然能让我感觉出它们的姿态和灵性来。我每天起床，都要朝它看几眼，甚至踱到鱼缸边静静地看一会儿，看它们到底有什么变化。每隔几天我还会为它们换换水，我要保持水的清澈。
我感觉鱼缸的石头是活着的，而且活得坚韧、执着、蓬勃。因此，不由我想起了中国的四大名石：福建的寿山石，浙江的青田石、昌化石，内蒙古的巴林石。它们为何成为名石?我想，除了它们的珍贵，更是因为它们身上已赋予了生命，又如我鱼缸里的石头，何尝不是呢。
本文作者：李方明(微信公众号：草根叙事)
养龙记随笔
朝阳在云霞的簇拥下，慢慢从山尖尖升起的时候，我正在山岗上走着，突然，一架好像是飞碟形状的飞行物从我头顶上空闪电般掠过。接着，一张降落伞飘飘悠悠地降落在我的跟前。空降的竟是一个写着我名字的小盒子。我头脑里的第一个反应是：外星人怎么知道我的名字?
我急忙打开小盒子，上面覆盖着一张彩色的信笺，展开信笺，上面用中文写着：
饶远先生：
我们知道你喜欢龙，并写过关于龙的童话，但你并没有见过真正的龙，你不觉得遗憾吗?现在，我们送给你一对龙，雄龙叫“典”，雌龙叫“雅”，希望你能从它们身上得到更多创作童话的灵感。
没有署名，也没有日期。
我小心翼翼地掀开玻璃罩，两只五寸长的小龙立即跳出小盒子。这跟我看见雕刻在宫殿上和画里面的龙的形象很相似。只是它们都很小，头上的犄角还很稚嫩，一双眼睛水灵灵地映照出它们的天真，四只脚爪在地上走着也不太矫健，左右摆动着的尾巴看起来十分笨拙，身上的`鳞片白生生的有种透明的感觉。
我把它们捧在手里，它们眼瞪瞪地望着我，叽叽喳喳地对我说着什么，我一点儿也听不懂。典便伸出一只前爪，把挂在脖子上的一个小玩艺轻轻按了一下，接着又在雅的脖子下面也按了一下，两只小龙便同时对着我说：“你好，饶远先生!”
它们会说中国话!噢，我明白了，刚才典按的小玩艺一定是“语言转译器”。有这东西，我跟它们便可进行对话了。
“回家去。”我把它们装进小盒子，便一路小跑向家里跑去。
那些景似乎在渐渐淡去，唯有春晖林的那块石头，沐浴晨光，伴着露水和青草的芬芳，在心田生根发芽，枝繁叶茂。
时光如风，穿尘而过，总是轻易的带走一场花事，凋零许多过往。梦想依旧五彩绚烂，有呼啸而过的车马喧嚣，有叽叽喳喳的鸟雀嬉戏，有晴空万里排空而上的湛蓝天空，也有潺潺流动的山溪吟唱，一首首一曲曲把金色华年颂唱。把种子埋在房前屋后，村里校舍，山间溪水和教师课堂，等待春江水暖鸭先知，期盼人间四月芳菲尽，抑或小荷才露尖尖角，然后在声声口哨中，尽情欢畅。
回忆，只为旧时光的味道;时光来过，只为记取封存的记忆。
沿着山脉起伏温柔的曲线，走过川流不息的人海繁忙，顺着河流追溯，驻足聆听车水马龙，蓦然回首，看看身后的脚步，怎么也看不见。
跋涉在连绵的祁连山脉，遥望逶迤而行的连霍高速，漫步于淙淙的庄浪河畔，凝视缕缕袅袅炊烟，拖着箱子急行在淄博的秋雨中，衣服还透着冰凉，携友漫步于牡丹园，呼吸难有的静谧时光，把时光藏在脚步里，而脚步仍在春晖林的石头上。
常有远足的渴望，穿行于都市人流中，无边黄沙中，行走于朝拜路上，梦萦于博斯腾湖，登上神山迎接第一缕阳光，让那块石头发芽。
去岁春雨既霁，老余引着几人进山，让天然林、人造林的绿意直面，走在蜿蜒曲折的小路上，摸索在竹林里探路，前行者的身影忽现忽隐，莫名有些悸动，那块石头越来越现。
闲暇之余，沏一壶清茶，沐浴在蔼蔼水汽中，轻啜一口，慢慢体会茶苦刺激味蕾后的清香，怀望门外郁郁青山，绿树扑面而来，那块石头就在眼前，微笑依然。
我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断的重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠。
本文作者： 张刚(微信公众号：梦影无痕)
小时候，农村孩子没有什么玩具，可是天地万物在野孩子看来，又没有什么不是玩具，我是野孩子，这没得说的。我在很小的时候就贯彻了，天地万物虽不为我所有，却为我所用的道理。 拈来一片叶吹哨，截来一根柳骑马，寻来一张纸作画，都是玩意不尽乐趣无边的事情。我在苍穹下有一个自己的江湖，江湖中没有刀光剑影，小姐书生，只有我这个孤独的女大王。 这些大自然赐给的玩具中最爱石，或许因为叶会枯、枝会断而石头会永恒的原因吧，而你总是寻不到两块完全相同的石头，这样更兴趣盎然的去探索发现石的独特之处。
年幼的我总会在溪边或是谁家盖房子的沙堆旁寻寻觅觅一个下午，捡回成堆的石头，在傍晚炊烟起妈妈唤我的声音焦急时一路小跑回去，压沉了衣兜，坠着幼小的我跑起来蹒跚的。一袭红衣因石媚态全无，衣不纷飞，步不轻扬。
罢了晚饭，一木盆的清水里掺着香皂和花露水的香味来洗我的石，仿若珠玉般。石像一个个少女在水里娇羞万分含情脉脉，盆里溢出的水蔓延到凤仙花边。凤仙花也好像和我一样是十二三岁的年纪，粉嫩多汁。又像我的石一样，也是豆蔻贯头的青葱年华，我们都是各自江湖为王的少女。石泡在各种盆盆罐罐透明的衣钵里，母亲万分动不得，她知道她的女儿有一颗和别家孩子不一样的心，一个铁马江河肆意纷飞的世界石上那抹红是不是小姐眉间那抹朱砂?浅黄的石一定是皇家的公主，翠绿的必是那小家碧玉。是崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红。”的芊芊女子。石上的画，石上的意，石上岁月的留墨，任由你去想象去臆构，哪怕因此诞生一个故事也是美妙的。摩挲睡着时，小小的手心里还纂着几颗被汗水洇湿的好看的石子，梦里都是他们的故事。不管在哪里，只要身边有喜爱的石头，就会衍生出一种说不出的喜爱和心动，生生吸引眼球半分挪不动步子。后来长大后看见杨惠珊喜欢琉璃喜欢石，把他们铸造成千变万幻的样子，是不是也源于心中对石那种无法抑制的喜爱呢?要不怎会扔下华丽三千明星的身份呢，投入到一堆石头当中去。
有时，我想，石头一定是寂寞的，它千万年不语呀。你看，植物用开花结果凋零旺盛表达自己，动物用肢体语言繁衍生息阐述生命大开大合的意味，连老天爷都会用阴晴表达一下自己的心绪。石，不能，没有语言，千万年不变，大自然把它生成什么样子，它就是什么样子。唯有的那一点珠心，便是上面那寥寥几笔，斑斑点点的心事，勾勒出一生，遇见懂得的，它便打开了生命，不懂的，在地下万千光年中，沉寂。
那时我有一种透明的石，叫“火石”，两个石头在黑暗中用力的碰撞就会产生火花，这让我第一次领略到大自然的神奇之处，乐此不疲的去试验。漆黑的深夜，拿着两块小小的火石相互碰撞，火花明明灭灭，映照着我稚嫩的脸，我笑得有些野气，体会到与光明对视的霎那内心的惊喜，内心也有一串向往光明的小火苗一跃一跃的，眼里烁烁其华，融入与石相处的快乐。
我把捡来的石当做宝贝一样。在初春在杏花缤纷的落英下，掘开新土，把那些画了画的石头封在罐里埋在杏树下，总觉得这宝贝会天长地久。也会在某个黄昏，睡醒了午觉，大汗淋漓的挖出来自己的那些石头，对着日光看个够。
那年一个男生送给一块美丽的鸡血石，倔强的我很快就答应了帮他写作业，尽管这块鸡血石是他从学校标本上偷下来的，偷来的又何妨?好东西多少不是偷来的?张艺谋偷书，曹植偷甄宓的美，文人墨客偷女人的香，偷欢，偷爱，偷情，偷心，妖媚的东西有着毒一样的美感。小小的心丝毫不介意来的不光明磊落，喜欢的不要了章法，完全顾不得哪里来的，只知道他要到我这里去，占为己有的少年心竟然那么轻狂。 我说我长大要找一个能和我一起玩石头的男人结婚，我妈和姨娘们笑我傻气，傻孩子，石头是小孩子的玩意，大人谁玩他?要不要过日子了?找个男人每天和你玩这一堆破烂石头吗? 长大后，繁杂的俗事填满了生活所有的空隙，一日又一日，一地鸡毛，被生活追撵的狼狈不堪，阳春白雪的情趣被掩埋得无迹可寻，果真没有那么多时间去等待可以和我一起玩石头的人，务实的生活，把人变得糙了，一颗心被尘世打磨的荆棘遍生，尘垢堆积。时光荏苒，至今，人到中年后我仍是个迷乱而又缺乏理性的女子，纷乱的生活常常应接不暇，一路丢了很多，连最初热爱自然万物热爱美的心都残剩不多。年老了，不断地找回寻初心，找回我曾经热爱一切的少年心，那样多好呀，才是活着的况味。要不，我们每天只谈论吃饭和赚钱吗?活着的味道却是那么贫俗。就如书中所写，三只羊在吃草，一只羊也在吃草，而另一只羊他在看花，那花便是庸常生命里那一点点情怀，对美的崇拜和享受。 那些美丽的石，沉睡千百年的石，被挖掘修饰的石，他们圆润通透，充满了生命的激情。有的温婉、润泽，有的蕴藉着从容、闲适与旷达。如果石头也有性别的话，一定男石和女石：刚毅冷峻的是男石，凄艳、哀婉、明丽的像极了女人的眼泪，女人的胴体。必是一块女石。
永平寺熊泽禅师如此诠释石头，写出“石德五训”：一、奇形怪状，无言而能言，石也;二、沉着而有灵气，永埋土中而成大地之骨干，石也;三、雨打风吹耐寒，坚固不移者，石也;四、质坚，而能完成大厦高楼之基础者，石也;五、默默伫立山中、庭园，增加生活趣味，并能抚慰人心者，石也。
这石如此的旷达美妙，有这般宽的境界，质坚、意秀、无言、沉着、抚慰人心，尚洁美好，我们做人当如石。
来世，如果有来世的话，做一块山间之石，岁月在我身体上写满故事，不为灿烂，不为花开，我不说话，只等你来，一眼就看懂我的故事。为此，我愿在山中寂寞千年，不奢贪繁华，不来人间流转，只求一颗懂得的心，如我少年般，用香去洗，用心去润，用爱去藏，如此就好，凡俗的求他做什么。
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养龙的孩子童话小故事
阿隆家在能望见雪山的大河边——高耸入云的奇峰，滔滔奔流的碧水，是那么地壮丽优雅。阿隆实在太喜欢自己的家乡了！
阿隆爸爸是摆渡人，阿隆小小年纪就学会了在怒号的狂流里操桨划舟。
这里虽然风光宜人，却是地道的穷乡僻壤，只有牛羊和山产还能卖几个钱。
商人们总是说：“买了这里的牛羊、木耳和香菇，不知能不能平安带到城里去呢！”
商人们说的也是实情，不知有多少村人冒险载着牛羊和山产，想到下游的城市卖个好价钱，但十次有九次都失败了，甚至赔了性命。
阿隆常在河边徘徊，心想：“如果有一艘很灵活、很坚固，而且又能够载很多东西的船，那该多好！牛羊和山产卖得好，村人的生活就不会那么穷，孩子们也不必小小年纪上山放羊了。”
有一次，阿隆在河边想着想着，突然感觉小腿一阵痒痒，似乎有什么小虫爬了上来。弯腰一看，是一条细细的小蛇，定神再看，不对，怎么有两对小脚？头上还有小小的尖角，嘴边更有细长的小胡须！
“是小龙！活生生的小龙！”阿隆惊叫了起来。
初春的水很冷，阿隆的脚冻得红红的，小龙更是全身冷冰冰的。
“小龙，你怕冷吗？”阿隆关心地问着，小心翼翼地把小龙抱在怀里，飞也似的奔跑回家，悄悄地把小龙藏在稻草堆里，然后偷偷地从厨房拿了些食物来喂他。
小龙张开嘴巴，吐出一颗小小的、圆圆的东西，阿隆惊奇地捡了起来。
“是龙珠吗？”他细细一看，那是一粒种子。小龙看着种子，又用脚扒着泥土。阿隆懂了：“我知道了，是叫我把它种在泥土里吧！”阿隆把种子埋在了屋后的山坡上。
天气渐渐转暖，夏日来到了河谷，河畔开满了野姜花，树枝绿意盎然，农人们忙着在田里除草。小龙呢？他长得很快，有阿隆的胳臂那么粗了，不再畏畏缩缩地藏在草堆里，而是时常跑到河边，活泼地跳起舞。这时，阿隆就拿起爷爷留给他的长笛吹奏，小龙和着牧歌手舞足蹈，逗得阿隆哈哈大笑。
小龙的存在是个秘密，只要阿隆以外的任何人来了，他都会立刻躲起来，有时藏进草丛；有时钻进地穴；有时潜入深深河底，久久不浮上来，害得阿隆担心极了。
当梯田里飘着稻花香，河畔开着点点野花时，一棵巨木突然从山坡上冒了出来，像被施了魔法般快速成长，没几天就超过山峰，穿过朵朵浮云，伸展到看不见的天空里去了！这时候，长成比阿隆的大腿还要粗的'小龙，突然精神抖擞地跑到魔树下，仰天长啸！
小龙往树上爬了几步，然后又依依不舍地回头望着阿隆，就这样一步一回首，顺着魔树爬上了云端。阿隆哭断了肝肠，小龙也流干了泪。
阿隆一边吹起长笛，一边眼看着小龙的身影消失在白云深处。
小龙离开后，阿隆非常寂寞，每天都到魔树下仰首张望，期待小龙回来。可是，一天又一天，阿隆只看见纷纷飘落的叶子、逐渐枯萎的树枝，始终没见小龙的踪迹。
有一天，望着枯树的阿隆，忽然有了个奇想：“砍下魔树，凿成巨大的独木舟，或许可以冲过激流，运送牛羊和山产到城市，让山村富裕起来。”
阿隆唤来全村老少一起砍树凿船。很快，壮丽的巨船凿成了，可下水之后在滚滚河流中仍然摇摆得厉害。更糟的是，由于船身太大，谁也无法操纵，阿隆父子费尽力气，还是不能使巨船顺利航行。
阿隆和全村人的努力眼看就要落空，当大家唉声叹气的时候，突然狂风大作，随后一朵彩云飘然而下，云端出现了小龙的身影——他已经是一条巨龙了。
村人们没见过龙，以为是什么怪物腾云驾雾而来，都吓得趴在地上发抖。
小龙让久别的好友、养育他长大的阿隆骑在他背上，推着巨船从河面划过，而河里的激流也神奇地消失了。村民们眼看着这奇妙的景象，再也不害怕了，在河边跳起了欢乐的群舞。驯服了巨船后，小龙把阿隆送回了地面，在阿隆的笛声中飞向了天边。
从此以后，阿隆父子驾驶着吸足了龙的灵气的巨船，载着村人的希望，在激流中顺畅地来来往往。
每当山头、天边凝聚了彩色的云朵时，村民们都会呼喊：“小龙，回来吧！回来你住过的家乡！”
可是，谁都没再见到小龙，但村子里的小孩子从没有放弃过，谁不想像阿隆那样，做一个养龙的孩子呢？
和朋友闲聊起他的养鸡场、生态农庄等养生产业时，很好奇地问他，怎么就这么静悄悄地产业做得这么大了。闲聊之后，才知道其最开始养鸡只是因为其父母需要补身子，他开始养鸡，然后越养越多，越养越好了，最多时有2万多只，后来为了帮助兄弟度过难关，于是把鸡都卖了帮兄弟，刚处理完没有多久，正好躲过了禽流感。后来闲下来，看到当地山头都空着怪可惜的，于是承包了下来，山上种树，树林中养鸡除虫，结果两个山头一下子就养了七千多只，每天鸡蛋有四千多个。
一边逗弄着生态农庄里那乖巧的狗狗，一边和其他朋友聊天，大家聊到从善良出发的话题，似乎身边的人都碰到过从善良出发的不经意对别人的帮助，其实最后都是帮助了自己。大家都谈到自己碰到或者经历过的这一类的事情，轮到我自己的时候，我谈到离自己最近的事情就是为了帮助保险公司的朋友完成任务买的保险，没想到在自己真的生病的时候给予了自己莫大的安慰，真心感觉不是自己帮助了朋友，是朋友帮助了自己。谈到大家正在从事的职业与善良的关系时，我笑言我现在从事的职业，当初的出发点并没有高大上，只是因为父母身体不好，我希望自己能帮助到她们，给她们带来健康和康复，然后觉得带着爱的职业追求，能够爆发出自己都意想不到的力量。
看到高龄的父母，她们以及她们身边八九十岁高龄的朋友们在自己的调理下一个个高龄而活得比较有生命质量，常常暗自为这样的成果内心小小的自豪下，并祝福她们都健健康康快快乐乐的。谈到因为孝心而给自己带来的成就的一位房地产的朋友说最开始赚了第一桶金，拿钱孝敬老人，老人只喜欢有地有房，于是他拿着第一桶金买了块地，买了后不久，碰到开发，于是投资翻番，又用翻番的钱继续买地，折腾折腾就折腾到了一个相当的高度。大家一聊起来，似乎很多的福报其实刚开始的源头仅仅就是一份善念或一份孝心，但若干年后才猛然发现，从善良出发，福报其实紧随其后。想到上次同学聚会的时候，似乎也聊起过类似的话题，好像这种情况并不罕见，似乎大家都会碰到，由衷感叹，做人还是善良些的好，帮人其实就是帮己。一边说着，我一边把玩着从河沟边随手捡回来的一块石头，旁边全国石业协会副会长，省石业协会会长刘哥接过去细细鉴定，未曾想，居然是一块属于宝石级别的石头，我哈哈大笑，这不，本来是为了给朋友新开的度假山庄捧个人场，随手就捡了块石头打算留作纪念，谁知道竟然捡了块宝石回家，算不算是善良出发，福报而至呢?
缘分就是这么神奇，善良与福报息息相关，只是不经意间应验在生活的细微末节之处。有感而发，文记于此。捡到的这块石头也被自己戏称为善良的石头，订制了一个石头托子，准备当做工艺品摆着，既是一份信念，也是一份慰藉。朋友开玩笑说可以当做传家宝，我说也无不可，凭借这块石头传承的是善良的家风与传统，告诉孩子们这块石头的来历，把这块石头和围绕这块石头的聊天与感受记录于此，让自己的孩子牢记做一个善良的人，人在做，天在看，爱所有自己认可的人，帮助所有自己有能力帮助的人，会是幸福的事情。孩子曾经问我，为什么只爱自己认可的人、我说那是因为自己不认可的人无法爱起来，但教养和素养能让自己很好地与人相处，不一定需要爱，好好相处就好，毕竟人的精力是有限的，爱就与自己认可的人才是真的爱。孩子又问，为什么要帮助所有自己有能力帮助的人，而不是所有自己认可的人?我说在自己的能力范围内帮助别人才是理智的，超越自己能力范围的帮助于事无补，而且会伤害到自己，在自己能力范围内帮助所有自己能够帮助的人，是种善因，因为一份善念或是自己不经意间的举手之劳会让这个世界多些温暖，多些关爱，在这样互爱的磁场里，才会感觉到幸福的滋味。
孩子嘟哝过，别人也都会这么想么?我说别人怎么想不重要，重要的是从自己做起，爱与善良是可以相互感应的，做好自己，从善良出发，做一个拥有温暖的心的人才能感觉到幸福的滋味。
作者：胡晓岚
公众号： 故乡读书会
藉着姑姑的势力，王莽篡位建立“新”朝后，杀了刘家不少后代。有个叫刘秀的，起兵反抗，不幸失败，因此，他成了王莽的主要打击对象。刘秀逃到那里，王莽就撵到那里;决心要除掉刘家这一苗根，以永绝后患。
一天.刘秀逃到秦岭北麓一小石山下，饥寒交迫，走不动了，他看看四下不好匿身，唯这座小山，悬崖峭壁，奇峰兀突，树木满坡，蒿草没膝，是个比较安稳的藏身之处;便鼓足劲，耐着性，爬了上去，坐在一棵大松树下的石板上，歇息起来。
刘秀坐在石板上，疲劳加饥饿，心中十分烦闷。他想起与王莽交战以来，处境困难，艰险重重，不由伤感地叹了口气说：“如此下去，逃到何年何月才是尽头?”随站起身，抱着一线希望，仰天喊道：“皇天在上，后土在下，我将身旁此石比作鼙鼓一面;若有刘氏天下，撞敲则响;纵有千难万阻，刀山火海，我也定和王莽周旋到底。若无刘氏天下，击鼓不鸣，碰石无声，我刘秀便从此崖纵身而下，以报先祖，明不屈之志!”说毕，双手举起大石旁一长形石棒，用尽全力，狠猛击去。
只听“咚”地一声巨响，震得天地颤栗，山岭摇摆;回声如惊雷在天地间滚动。此时，手中石槌击鼓已断，只留半截;激动得他泪流满面，对天长跪，不住地叩首道：“秀先祖不曾亏待于天，幸老天有眼，怜惜刘裔;秀它日登基，定以民为重，行道于天，以谢皇天大恩!”说毕，听见北面人喊马叫;来势凶猛，知王莽已经赶到，顾不得饥饿困累，从山上一小道急急而下，向南遁去。据说，刘秀击鼓敲断飞出的那半截石槌，腾空后，落于秦岭南侧一块地上;后人便将此地称为“落南”;这便是商洛地区洛南县名称的来历。
刘秀撞击石鼓，为啥会发出那么大的声响呢?老人们说：此石并非常物。系孙悟空大闹天宫时，在南天门与天兵相斗中，金箍棒碰了门外的天鼓，撞掉鼓皮一块，那皮便飘飘而下，落于此山，化成巨石。
刘秀敲响天鼓，声震凌霄宝殿，惊得玉帝问道：“下界出了何事，响声如此之大?”站殿将军领旨在南天门外向下瞭望后，便向玉帝禀知。玉帝又问道：“刘秀何人也，敢有如此造作?”太白金星上前奏知前因后果后说：“此人原系天庭一金童，因在王母面前嬉称：愿到人间，管理民事。王母准奏，令其下凡降生。又因见其言非诚意，故派一童仆下界化作王莽，以劳其筋骨，苦其心志，使其它日执政，能知苦乐，重视民事。今观其十数年所受种种折磨，知其心脑已正，且也已到了消灾免罪、继承汉室皇位之时;请陛下明察。”玉帝道：“既如此，速止这场游戏，免得百姓再受战乱之苦。“太白金星又道：“这王莽篡权十年有余，已成气候;且手下爪牙甚多，恐刘秀一时敌他不过，还得天庭协助，才能成功。”玉帝遂唤托塔天王李靖前来，说道：“李爱卿，你可派几员大将，下凡助刘，以复汉室”。李靖领旨后，派了四员天将;令两员下界发动群众，以乱王政，这便是西汉末年樊崇、王匡领导的赤眉、绿林起义。又令两员协助刘秀带兵抗莽，这便是刘秀的大将姚期、马武。后经两三年战争，灭了王莽，复了汉室;此是后话。太白金星当时又问：“刘秀即位后，何日归天?其裔复延多久?”玉帝道：“汉室若复，三、四年便回。西汉后，再延续约二百年就可以了。”后来，东汉历经了近二百年，就灭亡了。不足的是：他把玉帝只准刘秀称帝三、四年，误记成了三十四年，结果使他多坐了三十年皇帝。
刘秀击鼓的这座小石山，因有幢三层石砌楼房，故原叫石楼山;这在郦道元的《水经注>中就有记载。又因山势秀丽，造型奇特，峰突壁峭，景观别致，苍松翠柏，四季一色，因此也有小华山之称。后来人们因感于典故，遂改名石鼓山;成为渭南历来的旅游景点之一。旧时，农历七月十五逢庙会，男女老少，络绎不绝，甚为热闹。
本文作者：杨志贵(微信公众号：三贤文苑)
秦岭脚下的分水岭上，如今找宜人的风景容易，寻早先的耕作农具难，找当年牛羊满坡的情景不易，找一盒石磨石碾就更其不易了。我家所在的东坡小村，也就在我家的门前，出奇的就有一个石碾盘儿，如小村一部沉沉的村史，静静的嵌在小村东头的一隅。
村子坐落在靠近秦岭的斜坡上，当年或三家五户一个村落，甚而一户两户一个自然村，零零散散的贴在向阳坡上，如今聚在了一起，形成一个二十几户人家的村子，倒也有了一些现代气息。村子虽不大，全国几十个省都有我们东坡人，有的还出了国到巴基斯坦等地。这石碾盘儿，刻在村里每个人的心中，不管出门时间多久，也不管跑得多远，只要摸一摸胸口，这石碾盘儿还在里面，故乡就在心里再也不会忘记了。
奶奶在世时告诉我，那时月村里户数更少，我家姓王，庄后一家姓张，姓赵的本不是本村人，他住西坡村，地却在这里不少，不知他带过什么团，人们都叫他“团长”，解放后大人小孩也就叫“团长叔”或“团长爷”的。
一个乡下的普通村子，水井和碾盘缺少一样，那村子的品位就大打折扣了，两样皆无，那就是普通中最普通的村子了。父亲的爷爷辈为村里的方便，筹备了几年，决定錾一个碾盘儿。与石匠讲好，一石七斗豌豆作为工价，找到胚料，錾好毛胚，先抬回村子，再精雕细琢。王、张、赵三户人家也讲好，若抬到谁家门前抬不动了，就安置在哪儿，结果就抬到现在安放的地儿。
石匠也不知用了多长时间，石碾盘錾好了，要付给一石七斗豌豆时，三姓人提出，把王、张、赵的字样錾在上边，并錾上做成的年月，以免子孙后代为此闹腾。石匠又花了整整两尚的时间，主家给予了工钱，石匠遂满意而去。
所有石器当中，石碾乃是个庞然大物，轻易挪动不得，放在场的角落，免得碾场碍手碍脚。用大小不等的石头支住碾盘，那叫做碾盘腿儿，这一放下就几代人了，唯一能证明归属的就是那几个不怎么规范的汉字，其实碾盘早就成为村子的标志了。
石碾盘是用当地山上的麻子石錾成的，年深日久日晒风蚀雨淋，石头与石头的长期亲密接触，石盘的上平面石略显青色，极似青石。它直径近乎两米，最厚处二尺有余，正中间凿一圆孔，内插碗口粗的硬杂木轴子以固定石磙。石磙就是碌碡，一端粗一端细，有深深浅浅、横横斜斜的纹路。以拨枷夹了碌碡，轴子固定了拨枷，拨枷穿上了碾杆，碾杆末梢套牛，石磙在碾盘上就慢慢转动，咿咿呀呀的声响，立即在小村上空回荡。
自我记事起，我们村的碾盘整天都闲不着，近河的村子种着稻子，碾稻米自然不过;没水田的种谷子、糜子，当然要碾小米;再就是用包谷或大麦碾成麦仁……冬日里，北边的土梁挡不住西北风，用几页芦席围成半圆挡住风，碾一会，就把碾盘上的揽一些，簸去已碾掉的糠皮，倒上去继续碾，如此循环往复，直到完全脱皮。
往往这时候，奶奶给前来碾米的乡亲帮忙，扫扫碾盘，簸个簸萁，便有鸡儿前来觅食，成群的麻雀在簸出来的糠皮里叽叽喳喳。也有拿晒干的红薯片，轧碾成粉的。
稻谷或薯干在石盘上均匀地摊上一圈，石磙向前滚动，稻谷便渐渐脱掉外衣，露出白生生的大米，或金黄金黄的小米。用簸箕一簸一褪，干净的大米就装入袋里了;薯干一碾就成了粉面，上箩一筛，细细的薯面也就可以装袋了。人常说，会推磨子就会推碾子，轻重都差不多，无尽头的圆圈运动;若是套牛，要给牛戴上“掩眼”，或用衣服蒙上牛的眼睛，牛鼻圈到拨枷处，有一根一米开外的“挺棍”，使牛嘴伸不到碾盘上来，到底是怕牛偷吃，还是怕牛转圈晕头了，奶奶从不告诉，就不得而知了。
记忆里，碾大米小米、碾麦仁，在那年代都是奢侈的事体，食堂化后，往往碾不去皮的、指头蛋大的洋芋豆儿，碾带几颗嫩包谷颗的包谷芯儿……
石碾盘总是吱吱嘎嘎没有个停歇，有时夜晚也碾轧不停，碾轧出来的不是好吃的，都是山下小村人的苦日子。一个碾盘，几个村人都用，不用排队，也没听见过吵嚷，老远就联络，大家相互协调，王、张、赵三姓人家的后人，从来没有以碾盘主人自居。
碾盘是村庄的徽章，是故里的标志，一位自小住到三原县的东坡村后生，每次回村必到碾盘，像对着自己的亲人一样，默默的流泪。平日里三顿饭，距离碾盘近的，端了海碗，围着碾盘而立，各处的奇闻轶事，附近村子的传闻，呱哒个没完没了，直到谁家的媳妇喊洗碗，就一番吆呼散场了。
那一年到处收购柏子仁儿，村人就赶紧捋柏籽豆儿，整口袋的肩回来，只是晒不干取不出柏籽，奶奶说，晌午或傍晚碾盘空闲时，推着碾一下再晒，绝对快的，就拿去轻轻一碾，一个上午就展露出来，用粗筛子一筛，下午就交药铺变成钱了。
六七十年代，编草鞋是每家每户的必修功课，葛条从山里抽回来了，有的是生碾，有的是蒸了再碾。谁都不敢套牛，自己曳着碾子，一边翻动，一边慢慢的碾，碾出来的葛麻软硬更好，打出来的草鞋结实。
石碾盘慢慢的转过了几十年，历史翻开新的一页，它不再作为农村重要的加工器具，光荣退休了。它静静的盘踞在它一贯坚守的地方，轻易莫可挪动。记得八十年代中期，还没有分家，近二十亩土地，碾场受到影响，我们家把豆腐磨盘推到硷底下埋了，叔父家也发动小伙子把碾盘推到硷下埋了。不料，我的哑巴叔父忽然神经兮兮，治疗了好长时间不见好转。房后正对碾盘的一户人家，两口儿生病，成天寻医问药。有人提议，把石碾盘子重新弄出来支好，大家都挺离不开碾盘的，就迷信一次。我三弟家盖房时，帮忙的人多，又有大型装载机，大家人机配合，石碾盘又重见天日，奇怪的是，此后哑巴叔父的病竟不治而愈了。
石碾盘蹲在场边，古老而厚重，简单而恢宏，它是古老的生产、生活工具,有着曾经的辉煌，如今退役了，成为传统民俗文化的象征，它不仅是村庄的徽章，更是一个时代乡村的印记。石盘上不只有父辈和我们年少时的影子，还有乡村那种艰辛且舒缓自然的生活缩影。石碾盘承载了太多的年代，它不言不语，如一张巨大的硬盘，里面录制了太多的人物和故事，耐人咀嚼，又耐人回味。许多石制的器具都被请进了民俗馆，石碾盘上录制的人事，对于年轻一代，也将变成遥远的回忆。
每次走近石碾盘，我都在沉沉的思想，难道它就仅仅承载民俗风情么，一位年轻媳妇端着一筛子蒸熟的洋芋，轻盈盈的走向碾盘，身后的小伙子肩着两个干净的榔头，榔头轻轻地一举，石碾盘上响起了一串银铃般的笑声。
本文作者： 王晓飞(微信公众号：三贤文苑)
大境秦岭，龙脊天柱，界南北而分江河，阻寒湿而判温凉。峻峰绵延高耸，幽谷烟雨苍茫。灞水萦回西去，云雾聚散无常。石鼓妙然，独秀其旁。水墨画一卷，山水诗一章。如梦似幻，勾人神往。
草嫩花艳，木秀荫长，冷月清霜，树疏雪香，常登而常新，缘石鼓四时之景象。玄象山伟岸巍峨，渭河水浩浩汤汤，关中一马平川，渭塬莽莽苍苍，览物而心异，发石鼓登临以四望。
白皮松密密匝匝，破岩而挺立。过山风徐徐穿林，送丝丝清香。茵茵芳草，坪在山顶，昔日大佛庙堂。白云悠悠，松涛阵阵，如入空灵之乡。五松向天，梅花状列，如仙子九天上届飘然，似罗汉联手护持坚刚。
潭水滢滢而甘冽，直饮润喉而清爽，不溢不涸马蹄窝里，旱涝有常神佑四乡。龛中神像笑容可掬，所笑何来?炉前众生有求百态，凭心解之。红柱碧瓦饰阁楼肃穆，飞檐翘角显势恢气象。阁楼大庙尽毁“”，惜哉痛哉，化村学椽瓦畜舍围墙，哭笑难当。
栈道凌空兮天梯勾连，云涌风劲兮客心惶惶。崖石刀削，晕晕然身缩腿颤，脚踏实地，幸幸乎豪气千丈。石鼓谁者，片石一方。昂首上界，俯察众生，历寒暑雷电，经岁月沧桑。载历史文化，诉传说过往。
或曰：西汉末年莽篡国，豪杰并起生乱象。新莽之前厅后院，四处起火，刘氏之宗亲后裔，欲收之一网。刘秀逃出，追兵杀来，若漏网之鱼急急，如惊弓之鸟惶惶。蚂蚱坡累死乘马，马冢赫然于坡上。倒扣峪路绝，倒扣布履印雪，惑敌主张。黄狗峪遭火攻，二郎神化黄狗衔水相帮。候子镇慈母候子，囧途团聚他乡。先有山隅遇村姑，米汤解饥渴之急，同病相怜一见钟情，再有封后立嗣，官宦当效作执金吾，娶妻当娶阴丽华，男人愿望。复兴汉室志难酬，跨马上山石留印。击石问天天呼应，鼓声雷鸣神助襄。军马四至声威振，新灭汉兴盛世长。
大境小幽，山之境界，浩然灵秀，水之精神，山水人文，景观之大成。大景成者，非唯天地造化，更有人谋也。盛世人心旺，建设正当时，愿景在心，画笔在手。再描明山秀水，再造富美山乡。
本文作者：邢福和(微信公众号：三贤文苑)
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