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尊敬的各位领导，同志们：
大家下午好！在此，我代表澧浦镇就我镇农村文化礼堂建设的相关情况向大家简要汇报一下。
作为今年省政府的十件实事之一，农村文化礼堂建设，既是实现精神富有、打造精神家园的重要载体，也是浙江文化强省建设的重要基石，是巩固农村思想文化阵地的重要保障，更是提升农村文化建设水平的重要举措。农村文化礼堂建设，对传承和发扬农村地方传统特色文化、提升百姓生活幸福感有重要意义。
澧浦镇的农村文化礼堂建设是承载着我区农村文化礼堂建设的重头戏的乡镇之一。全区首批18家文化礼堂建设中澧浦镇就占3家，其中下宅、长庚两村又定为了我区首批四个样板文化礼堂建设中的两个，建设任务不可谓不重。面对文化礼堂建设时间紧、任务重、要求高又缺乏经验的客观实际，我镇党委政府带领镇、村干部，统一思想、明确责任，主动克服畏难情绪，振奋精神，始终将其作为一项重要的政治任务来抓。通过大家齐心协力，扎实努力，三个村的文化大礼堂如期开工，短短的一个月取得了一些成果，文化礼堂、精神家园作用也得到了一定程度的发挥。如6月21日我镇下宅村文化礼堂基本完成，举行了金东区首台礼仪大戏“敬老礼”，成为了全区四个文化礼堂建设示范村运行启幕的最早一个。
回顾我镇的'前一阶段文化礼堂建设情况，之所以取得成效，主要
归功于以下几个方面的原因：
一是上级领导的关心指导。在我镇的文化礼堂建设过程中，省、市、区的领导给予了我们最大的关心和支持，多次莅临现场进行精心指导，及时提出宝贵的意见建议，为我镇的文化礼堂建设指出了不足，指明了方向。
二是注重统筹，加强引导。农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所，在农村文化礼堂的建设标准上，镇党委政府始终坚持资源共享，规划统筹。按照省四个基本标准和四个基本原则的要求和区坚持“一堂多能、一室多用”的原则，把文化礼堂建设与美丽乡村建设、居家养老照料服务中心建设和农村公共文化体系建设紧密结合起来，力求把其建成集学教型、礼仪型、娱乐型、长效型“四型”于一体的农村文化礼堂。
三是突出特色，打造精品。除在硬件上按照浙江省统一的“二堂五廊”标准进行建设外，在文化礼堂的软件建设和活动开展上，坚持因地制宜，突出特色，着力打造一村一品、一堂一色。如：敬老、孝德是下宅村的一大特色，其文化礼堂建设就紧扣这一文化元素，推出了具有浓郁地方特色的孝亲敬老礼，做到了礼字当头，古今融汇；独特的村史文化则是长庚村的一大特色，在文化礼堂建设中，该村充分整合已有的资源优势，突出现代舞台元素，力争通过文化礼堂建设重现当前的那段辉煌时光；口溪坑村作为有30年苗木种植历史的苗木专业村，文化礼堂建设上则是以37米的植物文化长廊为一大亮点，是探索文化礼堂建设与该村特色产业发展完美结合的一个最好典范，也是全区文化礼堂本土化、地方化、特色化建设的一个风向标。
文化礼堂建设中的具体做法，因为发的资料的总结里都已经有了，时间关系这里不再重复。借此机会，我代表澧浦镇党委、政府感谢参与我镇文化礼堂建设的宣传部、农办、文体局等单位领导的大力支持！感谢区文联、文化馆的无私援助！感谢下宅、长庚、口溪坑村两委的大力配合！
下步，澧浦镇的、文化礼堂建设将继续按照“文化礼堂，精神家园”定位，严格按照上级的统一要求，坚持设施建设和内容建设同步，在不断完善基础设施建设的同时，不断突出地方特色，丰富内容内涵，力争把文化礼堂建设成为人民群众精神文化的地标和追梦寻根的殿堂，铸就起农民群众实现“中国梦”的精神家园。
我的发言完了，谢谢大家！
一、总体情况
社区为认真贯彻落实省关于农村文化礼堂建设的工作要求，弘扬文明风尚，提升农民素质，打造精神家园、繁荣农村文化、普及科学知识、传播精神文明、塑造美好心灵、促进社会和谐发展，建成文化礼堂。社区文化礼堂，由文化礼堂、公民素质讲习所、村民活动场所组成。主体展示由村史村情、乡风民俗、美好家园、崇德尚贤四个板块组成，突出海岛文化元素，进一步提升海岛文化内涵。
文化礼堂突出思想引导、道德教化、礼仪培训和文化熏陶，是渔农民群众开展文化活动、接受文明洗礼、丰富心灵世界的精神家园。通过文化礼堂这个窗口，向全社会全面展示社区历史文化和各项建设事业的成就，梳理社区特有的文脉，挖掘本社区优秀传统文化，开展传统文化教育普及活动，推进农村文化资源的保护和传承，为建设具有地方特色的先进文化奠定基础；同时挖掘、整理社区各类先进事迹，弘扬传统美德，激励村民争做道德正、为人好、本领强、受村民尊敬的人，形成崇尚榜样之风。
二、工作机制
社区文化礼堂建立了各项管理制度并积极实施，确保文化礼堂有序长效运行。
（一） 管理制度。成立文化礼堂活动及管理工作领导小组，并分别配备一名管理员和信息员。领导小组负责人由社区党总支和社区主要干部担任。活动及管理工作领导小组负责制定文化礼堂全年活动计划，落实相应资金、设备和师资力量，负责“两堂五廊”的设施完善等事宜。管理员负责保管和维护“两堂五廊”的硬件设备，保持文化礼堂室内的干净整洁，具体承办相关活动，整理活动内容，保管活动档案资料，解释更新活动照片和“两堂五廊”的展示内容。信息员要协助管理员及时搜集活动资料，记录、整理活动内容，保管活动档案资料，加强活动宣传，并及时更新“两堂五廊”的张贴展示内容。
（二）学习制度。利用学堂场所设备，每月开展一次主题学习。根据社区实际，合理制定全年学习实践计划，邀请社会各界知名人士、专家、学者，围绕“践行我们的价值观”等开展学习培训、主题实践活动。
（三）活动制度。利用文化广场，每月开展一次文化体育活动。根据每年的活动计划，结合“我们的价值观”主题实践活动，“春泥计划”活动、“学雷锋”活动、礼仪活动等开展形式多样、主题鲜明、富有特色的文化体育活动。
（四）宣传制度。加强对文化礼堂学习活动、文化体育活动的通知、宣传，通过温馨提示栏，发放通知书等方式将学习计划、活动安排、活动内容及时告知居民。对学习课程、文化体育活动以文字、图片、摄影等方式记录并展示出来，进行讲座知识的二次宣传，并展示文化体育活动的开展情况。
（五）保障制度。社区每年拨付一定资金用于文化礼堂活动的开展，实行专款专用。专项经费优先用于文化礼堂的设备维护和相关活动所需经费。社区党总支每季度需召开一次文化礼堂活动及管理工作的专题会议，总结、知道和督促学习、活动计划的开展和落实。
三、管理运行
文化礼堂如何管理，如何正常运作，建立健全工作队伍是关键。
（一）建立社区管理员队伍。整合提升现有的网格宣传文化指导员、大学生村官、老年协会等基层文化建设力量，培养一支既能熟练操作、又能组织管理的文化礼堂建设工作骨干队伍。各块工作进行分工，各项管理责任到人。
（二）建立农村宣讲员队伍。以自身素质强、道德素养高、文化修养好为标准，聘请一批德高望重的道德宣讲员和乡风评议员，成立一支5—7人组成的道德宣讲队，定期或根据需要开展适时开展形势政策宣讲、热点问题引导和道德宣讲活动。
（三）建立农村文化志愿者队伍。最大限度地调动农村群众自愿参与的内在积极性，采取多种方式，把更多的党员、干部、知识分子、能人，特别是县里的一些艺术能人吸纳和充实到农村文化志愿者队伍中来，鼓励他们以自己的知识、技能为群众提供公益服务。组织他们利用双休日、农闲日等时间，开展文化宣传、文化教育、文化培训、文化辅导、关爱留守儿童等多项服务。
四、特色亮点
农村文化礼堂建设的“灵魂”在于活动，文化礼堂硬件建设的完成只是基础，后续的软件建设、活动开展才是关键所在。我们重点开展以下几类活动：
（一）庄重肃穆，开展具有教化作用的礼仪活动。结合传统节日、重要节庆假日和村民结婚、参军、入学等特定时节，组织春节祈福迎新、诞生礼、儿童开蒙、重阳敬老、庆祝国庆、成人仪式等富有特色的礼仪活动。
（二）弘扬美德，开展传播道德正能量的评比活动。结合文明村创建，举行好媳妇、好婆婆、好邻里、致富带头人等“最美”系列
评选，以评促学，在村里营造崇尚最美人物、争做最美人物的氛围，通过表彰奖励、道德荣誉榜展示、道德讲堂现身说法等多种方式及时宣传身边榜样，传递道德正能量。
（三）陶冶情操，开展汇聚人气的休闲娱乐活动。组织开展群众喜闻乐见、丰富多彩，参与面广的排舞、体育比赛、文化走亲等各类文体活动。为更好的发挥根雕、剪纸爱好者们的特长，培养他们的兴趣爱好，社区文化礼堂专门为他们提供了一个交流的平台，相互切磋技艺。
（四）引领风尚，开展汇聚民智的议事评议活动。举行大事通报、村民选举等活动，把“文化礼堂”成为村民议事集会的重要场所。开展乡风评议活动，定期或根据需要召开道德风尚评议会，召集村民就村里存在的某些不道德、不文明、不和谐现象进行评议，协商解决邻里纠纷，遏制村里的歪风邪气，引领乡风文明。
五、工作成效
自今年10月，我社区开展农村文化礼堂建设工作以来，社区上下齐心协力，密切配合，形成了居民自觉参与文化礼堂创建工作的良好氛围，举办了“九九重阳节 浓浓敬老情”迎重阳金婚庆典活动、“感谢有你”感恩节系列活动，成效良好，受到了村民们的一致好评。相信通过大家的努力，我社区文化礼堂将办地更加有声有色，真正成为社区百姓们的精神家园。
农村文化礼堂是以社会主义核心价值观为核心，传承乡村优秀传统道德和传统文化的重要载体，是农村广大群众寄托情感、培养情操、提升境界的精神家园。经过改革开放30多年的发展，我区已经基本实现全面建设惠及全区人民小康社会的目标，农村经济条件和社会生活发生了根本性变化。广场舞、健步走、健美操、乡村公园、健身操等自编自演充满民俗风情的文体节目为农村文化增添色彩。
农村文化礼堂不仅是文体活动场所，更是一个集思想道德建设、文体娱乐活动、知识技能普及于一体的农村文化综合体。建设文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质，筑牢农民群众精神支柱，从更高层面、更大范围来充实农村群众的精神世界。“文化礼堂”是其外在形式，“精神家园”是其内在本质。建设农村文化礼堂既是实现精神富有，打造“精神家园”的有效载体，也是提升农村文化建设水平的重要举措，更是巩固农村思想文化阵地的重要保障。勤劳、质朴的黄岩人，在艰苦奋斗中，创造了辉煌的人文历史，逐步形成有黄岩蜜橘、翻簧竹雕、黄岩乱弹等地方特色的橘乡文化，这为我区“文化礼堂”建设注入了丰富的文化内涵。
一、文化礼堂场所建设的基本要素
文化礼堂的场所建设基本可以概括为“二堂五廊”，具体为礼堂、讲堂、村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊等板块，也可视情况设置书吧、活动室、民俗馆、书画室等，提高文化礼堂的实用性，使文化礼堂更接地气、更具生命力。
1、关于场地建设。设施场所是文化礼堂建设的基础，也是开展丰富文化活动的阵地。除了有条件的可以新建外，或把新建村部改造成综合性文化场所，也可由旧祠堂、大会堂、闲置校舍、厂房等改建，或在原有文化设施上扩建；在总体布局上，可以建成独立的综合体，也可分散组合。礼堂建设方面，风格应庄重、大方、美观，体现地域特色。文化礼堂的名称、标识应设置在显著位置，礼堂内要在醒目位置设置国旗以及当代浙江人共同价值观“务实”“守信”“崇学”“向善”四个核心词和社会主义核心价值观内容。讲堂建设方面，根据各地各村实际，可以单独建设，也可与礼堂合并。文体活动场所建设方面，包括文体活动室、农家书屋、“春泥计划”活动室、文化体育场地等。
2、关于展陈设置。展示展览场所应全景式展示村情村史村貌，是传承优秀传统文化、弘扬道德文明新风的教育阵地。展示展览可设置于文化礼堂内，也可单独建设。展陈设置主要通过展示窗、文化长廊、展示墙、展览室等载体，以图片、文字、实物或多媒体等形式，展示村情村貌，传承村庄记忆，弘扬风尚文明。在展陈内容上，可以设置村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等板块。村史村情栏目，展示村庄沿革、文化遗存、物产特产，讲述历史传说、先贤故事，书写乡村巨变、重大活动等。乡风民俗栏目，展示先祖先贤画像、家训族谱、村规民约，展示民风民俗等。崇德先贤栏目，展示历任村支书、村主任照片和功绩，展示“两代表一委员”、道德模范、优秀学子事迹照片等。美好家园栏目，展示村庄风貌图片、村庄发展规划、村民创作的文艺作品等。
二、推进文化礼堂建设的基本途径
1、注重选址规划，扎实推进建设。农村文化礼堂的选址要树立“精神家园”理念，选择交通方便、环境适合、人口集中、村民喜欢聚集的地方。建设前，对现有村部、祠堂、庙宇、公房等进行摸底调查，在广泛调研的基础上，召开座谈会，建设选址、规模、内容设置要广泛征求村民群众的意见，为制定建设方案奠定良好基础。
2、抓好两堂五廊，突出村民主体。结合群众生产生活实际，突出功能布局和内容设计，创设群众易于参与、乐于参与的新平台。一是建设好“两堂和五廊”。各村的“五廊”则展示村民熟知的村庄史及家族史，书写村民身边的故事和人物，陈列村民自己创作的书画作品。二是活动跟进。以“两堂五廊”为基础，开展月主题系列活动，弘扬社会主义核心价值体系建设。组织开展“好媳妇”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身边好人好事”等评选活动，使最美人物成为文化礼堂的主角。
3、整合各方资源，形成强大合力。
“文化礼堂”建设必须加大支持力度，形成上下互动、左右联动的良好格局。一是政府引导。成立工作领导小组，建立投入机制。各乡镇街道、村也成立相应组织，负责具体实施。二是成立业务指导小组。乡镇成立业务工作指导小组，对文化礼堂建设进行论证、指导，为各村建设“文化礼堂”提供理论指导和智力支持。三是加强人才队伍培养和管理，使活动规范化和常态化。四是村民自主。在“两堂”中开展娱乐活动、书画培训、农技讲座，由村民担任主持者、参与者、观看者。四是定期开展各类礼仪活动。可以结合当地风俗实际，开展富有特色的礼仪，比如春节祝福礼仪、结婚礼仪、重阳敬老礼仪、成人礼仪、开蒙礼等礼仪活动。
三、文化礼堂建设需处理好三个关系
一是在布局上要处理好“统”与“分”的关系。在文化礼堂的布局上，首先要强化整体意识，整合村级文化资源，统筹规划利用好村级文化资源，使之成为一个整体，努力实现村级文化资源布局从分散型向集中型转变，文化礼堂从单一化向多元化转化，着力提高村级文化场所和设施的综合利用率。同时，在统筹规划的前提下，也要注重发挥好每个文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样”的原则，尽可能合理利用好每一个活动场所、每一条文化长廊、每一件文化设施，提高使用效率，方便农民群众参加活动。
二是在功能定位上要处理好“思想性”与“娱乐性”的关系。要围绕“文化礼堂、精神家园”的要求，进一步提升文化礼堂的功能与定位，把农村文化礼堂打造成传播现代文明、弘扬主流价值的新平台，展示村庄形象的新窗口，传承传统文化的新载体，普及科普知识的大课堂，农民文体活动的主阵地。要进一步拓展文化礼堂的功能，有计划地组织开展思想政治教育、形势政策宣讲、科学和法律知识普及、生产技能培训等，积极构建农村新的教育引导体系，使农村文化礼堂真正成为对农民有凝聚力、向心力、归属感和自豪感的精神家园。
三是在建设路径上要处理好“标准化”与“特色化”的关系。我区农村文化礼堂建设有一套明确的建设标准和要求，包括对礼堂、讲堂和文化配套设施的建设和布置有一系列比较明确的操作指南。但是，标准和要求并不是一个模子，在推进农村文化礼堂建设过程中，各地既要注重标准要求，更要注重挖掘地方特色。坚持建设标准，是推进文化礼堂建设的基本要求和质量保证，而挖掘地方特色是确保农村文化礼堂可持续发展的动力之源。只有抓好主流文化与乡土特色文化的融合，做好传统文化和现代文明的结合文章，文化礼堂才能真正焕发魅力，吸引更多的农民参与，才可能有真正具有可持续的动力，成为农民群众安放心灵、陶冶情操的精神家园。
上戴村位于兰江街道北部的厚仁片，是一个坐落于山林之中、水域丰富、四面环山的山水村落。上戴村距离兰江街道办事处11000米，属丘陵地。往东到兰江街道的厚仁村，往西到永昌街道的沈家村，南北两侧为农田，只有几条田间小路。厚仁片原为厚仁集镇，后因行政区划调整并入兰江街道。村中现有人口1400人，503户。村域面积为3774.15亩，其中山林面积2600多亩，耕地2750多亩。
宋淳熙年间，村祖戴姓自兰溪十一都戴家庄迁居莲湖，后裔分布在莲湖（莲塘）之上，故称上戴。村中有水塘，民居环塘而建，呈放射状，并有明清古建筑九厅，亦环塘而建。村南建有“上戴祠堂”，为兰溪市级文保单位。
上戴村以村民为本，在上戴宗祠里建设成村民喜爱的、有魅力、有特色的村文化礼堂。通过5个多月的努力，一个投资10余万元集学教型、礼仪型、娱乐型于一体的农村文化礼堂，于20xx年11月已经正式落成启用。现就上戴村文化礼堂建设、管理、活动等方面总结如下：
一、文化礼堂建设方面
上戴村20xx年全面启动文化礼堂建设，投资10余万元，于11月初已经正式落成启用。上戴村文化礼堂以上戴宗祠为依托，由文化礼堂展板、文化礼堂、兰荫讲堂及文化舞台四大块组成，其中文化礼堂展板40平方米、兰荫讲堂100平方米，文化舞台100平方米。
上戴村文化礼堂的设计，融入了当地的乡情特色，按照“五廊”（即礼堂、讲堂、文化长廊、科普橱窗）的格局来规划建造，特别是“文化长廊”用图片和文字展示了上戴村的村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园；室内“文化礼堂”“兰荫讲堂”的改建为上戴村的庆典、礼仪、培训、学习等群众性活动教育提供了良好的场所；室内的文化礼堂展板提升了上戴村文化的品位。
二、文化礼堂管理方面
三峰殿口村文化礼堂坚持建管用一体化。在建好农村文化礼堂硬件设施的同时，突出抓好内容建设，建立完善长效管理机制，真正把农村文化礼堂用起来、活起来，实现可持续发展。坚持从人员队伍和管理机制两方面入手，采取一系列有效举措，确保文化礼堂有人管事、有章办事、激发活力。
1、完善农村文化礼堂管理员制度。选好管理员是保障农村文化礼堂有序高效运行的关键。文化礼堂共选好2名懂文化、会管理、热心文化事业的专（兼）职管理人员，负责农村文化礼堂日常管理服务。还落实2名形势政策宣讲员。
2、完善农村文化礼堂志愿服务制度。建有一支由10人组成的农村文化礼堂宣传队伍，协助开展文化礼堂各项活动。充分发挥文化宣传队伍在农村文化礼堂中的作用。积极参加文化礼堂内的各项工作。
3、完善农村文化礼堂日常运行制度。如文化礼堂管理制度、讲堂管理制度、农家书屋管理制度等，确保农村文化礼堂每天按时开放，做到活动有组织、台账有记录、展陈有更新、场地有管理等。
三、文化礼堂活动方面
自今年以来，文化讲堂已经举办了各类活动12次。总的来说，上戴村文化礼堂的落成，将成为村民学习实用技术知识、开展各类文体娱乐活动及文化教育的文化殿堂和促进文明和谐的`精神家园。我们从本村的实际出发，注重创新内容、方法和手段。以实现“中国梦”为重点，以村民为本、尊重村民的主体地位。村民是文化礼堂的主人，尊重村民的文化需求、精神所需，充分调动村民的积极性，让村民成为文化礼堂活动的组织者、策划者、参与者。
总的来说，“上戴村文化礼堂”的落成，已经成为村民学习实用技术知识、开展各类文体娱乐活动的文化殿堂和促进文明和谐的精神家园。
上戴村文化礼堂的建成，使上戴村的农村文化活动内容更加丰富多彩，受到了村民们的一致认可，也意味着上戴村农村文化礼堂建设工作取得了阶段性成效。下阶段，我们将继续充实村文化队伍力量，培养文化骨干，合理利用村文化礼堂开展系列活动，将村文化礼堂进一步打造成具有上戴村特色的文化殿堂。我们还要充分挖掘地域资源、积极融入农耕文化、传统文化、乡贤文化、礼仪文化，整合农村散落文化节和村民记忆中的文化资源，吸收中化民族传统文化和现代优秀文化，着眼于提升村民思想道德和科学文化素质，使文化礼堂成为村民精神向往、心灵依托的殿堂。
改革开放40年来，在党的一系列惠民政策的支持下，我县的广大农村得到了又快又好地发展。农业生产不断发展，农民生活不断提高，居住环境也发生了巨大的变化。当代的新型农民更向往科学，需要文化知识，需要丰富多彩的文化生活，乡村文化建设已经成为满足广大群众精神文化需求的一项民心工程。
一、各级领导高度重视乡村文化建设工作
为兴起社会主义文化建设新高潮，提高全县文化软实力，切实解决农村群众看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难的问题，解决农民自办娱乐活动有效开展的问题，县委、县政府领导熟知民情，深解民意，在强力推进我县政治建设，经济建设的同时，根据我县实际，明确提出加大投入，促进农村文化大发展、大繁荣，瞄准目标，努力争创全国文化先进县，把农村文化建设当作头等大事来抓，着力解决乡村文化基础设施建设问题。
XX年，把乡镇文化站建设和村级文化大院建设列为为民所办20件实事之一。确定了11个乡镇文化站内部设施建设和100个村级文化大院建设目标。县政府还专门出台了40号文件《关于进一步加强文化工作的意见》，把文化站和文化大院建设纳入政府考核目标，纳入财政预算。今年5月份，县委、县政府又专门召开了全县宣传文化工作会议，对农村文化建设工作进行了具体细致的安排部署。县委常委会，县长办公会多次把农村文化建设提上重要议事日程，进行专题研究，合理解决在建设中遇到的困难和问题。县四大班子领导时刻想着农村，挂念着农民，关心着文化站和文化大院建设的每一个进度，县委书记，县长，宣传部长，在百忙之中专程到文化站和文化大院视察工作，提出具体性的建设指导意见。
9月份，全国政协和文化部巡视组到我县视察农村文化工作，观看了县城图书馆、文化馆、城关镇后峪村的文化大院之后，给予了高度赞扬。省文化厅杨丽萍厅长视察我县农村文化建设工作时，对“两馆”及村级文化大院建设给予了充分肯定，各级领导的关心为我县农村文化建设工作给予了强有力的支持。
二、加强对农村文化设施建设的督导工作
XX年，县委、县政府把11个乡镇综合文化站和100个村级文化大院建设确定为全县重点工程，建立目标责任制，纳入全县重点目标管理，县、乡、村逐级签订目标责任书，制定具体的考核考证办法。实行月督查，季总结，半年通报，年终考核，奖优罚劣。形成了一级抓一级，层层抓落实的工作机制。县长张生伟带领政府班子成员认真检查了五头马头、磁涧礼河、城关后峪等村的文化大院建设，县政府目标办月月看计划，月月要进度，并派专人到各乡文化站和文化大院检查工作，落实乡、村文化建设的目标完成情况。
文化局按照县委、县政府部署，全力搞好文化站和文化大院的建设工作，成立了专门督查组，从今年6月份开始，深入乡镇和文化大院督检指导工作，前期对所有乡镇文化站和文化大院进行普遍摸底排查，掌握文化站和文化大院建设的一手资料，按照各自的不同情况拿出解决问题的具体意见，进入7月份，派出专门督导组对建设情况进行定期督导检查，帮助解决实际问题，具体指导图书分类，大院管理，专业辅导工作，总之，强有力的督导检查，促进了农村文化建设工作的有序开展。
三、献策献力，全力搞好农村文化建设工作
农村文化建设是解决好“三农”问题的重要组成部分，是建设小康社会的内在要求，是建设社会主义新农村的有效途径。县、乡、村各级领导高度重视，积极为文化站和文化大院建设献策献力，由于多方的大力支持，在我县11个乡镇中，在原有五头、铁门、石井单独成院的文化站的基础上，今年新建了南李村乡和曹村乡文化站，新建的文化站建筑面积都在300平方米以上，单独成院，内设图书室、阅览室、娱乐室、多功能培训室。室外有电影放映场地和健身娱乐场所。其它乡镇文化站，虽然暂时与乡政府部门合署办公，但办公用房目前已基本够用。并且，乡镇领导采取积极措施，向上级争取资金，力争XX年全部建成单独成院的文化站。
今年，由于政府加大了文化建设的投入力度，目前，我县所有文化站，室内配制了图书3000册，书柜10组，彩电1台，电脑1台，dvd1台，投影仪1部，乒乓球案1付，内部设施已基本健全。另外，我县一些乡镇文化站还建设了室外健身娱乐广场，增添了设施，石井乡还建起了演出舞台。眼下，文化站建设工作还在继续，宽带正在安装，文化信息资源共享工程正在建设之中。
今年的村级文化大院建设，各村根据情况，分别采取投资新建，与村室共享，闲置校舍再改造利用的方法，经过努力，目前已按标准要求，100个村级文化大院全部建成。文化大院具备图书室、娱乐室和文化资源共享室，多数村建了室外健身娱乐场所，并配制了健身器材，有条件的村还盖起了演出舞台，所有文化大院室内配制图书1000册以上，书柜8组，部分村还配备了投影仪，文化大院的建成为群众文化娱乐提供了极大的方便。
四、有效利用文化载体开展丰富多彩的活动
文化站和文化大院建设符合农村精神文明建设的发展需要。在乡文化站和村文化大院建成之后，农民积极利用文化场所开展多项有益活动，乡文化站开设了农民技能培训班，开办时事要务专栏和书法展览等，村文化站成了农民集会、看书、娱乐的好去处。
在文化礼堂作文
在一个风光旖旎的早晨，我们来到了婺城区银坑村的文化礼堂。一见到她，我的心立刻变得欢喜起来，从外观上来看礼堂粉墙黑瓦，很是显眼。与周围现代化的建筑相比，整个礼堂更有一种安静与纯粹。此刻，整个礼堂又像一位德高望重的老人，诉说着自己的故事、诉说着这一片美丽。
礼堂旁边，有几位村民正坐在阴凉处，他们有说有笑的，身边的孩子扎着小辫，拿着纸飞机不停的晃呀晃，好一幅和谐的画面！
今天，老师说我们要在这个大礼堂里吃忆苦思甜饭！走进大礼堂，我不停地心里想着：究竟吃什么呢？我朝右边看去，呀！那里有好几个村民在分饭呢！我急匆匆跑了过去，一位叔叔看见了我，急忙端给我一个盘子，热情地说：“小朋友，来，拿着！”我接过盘子，正准备说谢谢，那位叔叔就急匆匆走过我身边，帮我的同学们分饭了。端着盘子，一股温情从我心中油然而生，这儿的所有人，似乎都是一家人似的.。所有人都很热情，整个礼堂都洋溢着一种快乐与幸福。
回到座位，才仔细看了看吃的饭菜，两个大馒头，一勺梅干菜肉。我听见同学们的叹息声此起彼伏，大家都抱怨着：“太简易了吧！”“我不想吃了，谁要谁要！”我虽然没有喊出来，但心里却还是有些抵触，我皱皱眉头，不知道该怎么办才好。
吃？不吃？我在心里不停想着。过了一会儿，有几个同学拿起馒头尝了几口，大喊道：“好好吃呀！”“对呀，还不错！”看着他们的反应，我将信将疑的拿了一个馒头，蘸了点汤汁，尝了一口，并没有想象中那样难吃，慢嚼细咽，还能品出一丝香甜。我大嚼起来，一个馒头不一会儿就吃完了，我的整张脸上都沾上了渣，像一只大花猫。拿起第二只馒头，把剩下的菜都夹了进去，馒头似乎怎么也吃不厌呀！吃完了，我又把盘中剩下的汤汁与梅干菜舔得一干二净，直到整个盘子就像被洗过似的，才肯罢休。保洁员奶奶看着我们吃得那么开心，脸上露出了美丽的笑容。
吃过饭，一阵微风吹过，礼堂前的国旗迎风招展显得更加美丽了。
参观文化礼堂四年级作文
今天天气晴朗，艳阳高照。我来到了乾西乡湖头村参加一次集体活动，体验当地的农耕文化。
来到文化礼堂，我们先去参观了较久前人们的农耕工具和当时使用的一些物品，这些东西不仅展现了当时农民智慧结晶，还让我们看到了当时工匠的心灵手巧。有看起来像是许多箱子连接在一起的水车，有利用“动物”力量来耕田的铁犁，还有当时使用的'梳妆盒——我最感兴趣的东西：它看上去不大却十分精致，有三层隔板顶盖还镶上面小镜子，外面涂了红漆还画着一只栩栩如生的金凤凰，我很喜欢。
我们不仅观看了工具，还听了张伯伯精彩的农耕文化课。我们坐在善美讲堂，象征着荣耀的奖状贴满墙壁，我也为得奖的人感到骄傲！演讲开始了，他有声有色、幽之一默地向我们介绍了农耕工具的用处，与同学们的对话间也让我感受到他的平易近人。
随着时代的进步，农田里来回忙碌的已多是现代化的“大家伙”，那些曾经日出而作、日落而息，牵牛耕犁的记忆已渐渐远去。听完演讲，我们又去参观了当地五水共治建设成果。我看到了当地特色的“小西湖”，那儿的景色可不比西湖的差，还有渔夫捕鱼，湖中倒映着大树的影子，美极了。在回去的路上，墙壁上画着许多七八十年代流行的小吃，有棉花糖、吹糖、冰糖葫芦、酥饼……看得我饥肠辘辘。
时间过得很快，转眼已经到了正午，我们结束了这次的活动。大家一起拍了集体照，每个人都笑的那么灿烂，我很期待下一次的活动，每一次应该都会比上一次更精彩！
那一天，在文化礼堂作文
初夏时节，我们五年级的学生悄然离开水泥森林，穿过绵亘蜿蜒的青山与青翠茂盛的树林，踏上了这片红色的土地――银坑。
与村民们朴素的房屋擦肩而过，直奔那青砖黛瓦。文化礼堂端坐在这个村落的中心，白色的`外墙与乌黑的瓦片，树木支起的木梁与水泥浇铸的地板，让我感受到一丝家的温馨。在门口合影之后，我却惴惴不安的踏入了礼堂，听说午饭要在这里吃什么忆苦思甜饭，不要说只有几碗粥打发我呀。
坐在位置上的我环顾四周，只见礼堂的左下角有两张桌子，几名村民正热火朝天的盛菜，几名已经领到饭菜的同学在狼吞虎咽，心中的那块大石头才落到地上，看起来十分美味呢！我之前的不安已荡然无存，取而代之的是强烈的兴奋与期待。终于轮到我们班领饭了，“长龙”不断地向领饭桌前进，而我早已被其他同学们的狼吞虎咽的吃相刺激得更加迫不及待。
我小心翼翼地端着菜盆回到座位上，脑海中还在重复播放着领饭时的情景：桌上有一笼屉，一位大嫂脸上的汗珠折射出金色的光芒。她抓了三个白色的东西放入盘中，又在一边用勺子勺了一点乌黑发亮的菜，我定睛一看，what？一勺“博士菜”和3个白馒头，其他啥也没有了……我想别的同学都吃的津津有味，应该不会太难吃吧？先尝一口试试，我用勺子兜了一点干菜，放入口中细细的咀嚼，眼中瞬间放射出精光，每粒干菜都尽情释放出香味。又香又甜，难道是加入什么独家配方？比爸爸饭店的干菜还美味。我兴奋不已，又尝了一口馒头，面粉发酵的刚刚好，松软可口，雪白的馒头越嚼越香，仿佛加了蜜。啊，真是美味啊！我吃的满嘴流油不禁发出一声感叹。
整个大礼堂都其乐融融，大家都吃的都狼吞虎咽，热火朝天地享用这顿不是盛宴的盛宴。数百个来自不同家庭、不同性质的学生、老师在这个礼堂中融为了一个大家庭……
参观文化礼堂五年级作文
今天，天气非常炎热，骄阳似火，树上的知了都热得叫个不停。我们学校和柳湖小学的一部分同学去乾西乡湖头文化礼堂参观。
在讲解员张伯伯的带领下，我们一同进了礼堂。首先映入眼帘的是很多稀奇古怪的东西，我们以前并没有见过。张伯伯就给我们一一讲解，那些都是七八十年代农民用的东西，有饭蒸、鱼篓、风车、水车、犁刀等等，另外还有之前用的一些粮票、油票、布票和盐票。
令我最感兴趣的是扁担和它的弟弟——担撑。扁担我们都知道是用来挑东西的，但担撑我们就不了解了。张伯伯告诉我们，以前没有现在先进，有汽车。很多东西都要靠人力挑，路程远，时间长，累了就得休息，但是如果放下担子，再起来时就会很吃力，这时候就用上担撑了，担撑的一头是平的，放在地上支撑。另一头是凹进去的，凹槽刚好和扁担一样宽，这样扁担放进凹槽里人们只要扶稳担撑，肩膀就可以离开扁担休息了。另外，它还有一个作用，就是把担撑放另外一个肩头，一头伸到扁担下面，这样两个肩膀就受力均匀了，张伯伯一边绘声绘色地讲解，一边挥汙如雨地示范动作，让我们体会到，劳动人民的智慧是无穷的。
参观完了礼堂，我们又去参观了湖头村五水共治的工作成果。张伯伯告诉我们，以前这里的和谁都是污水，全被垃圾覆盖了，臭气弥漫满天，整个村子充满了臭气。现在，经过一年多的'整治后，河水变清澈了，水质也提升了，从原来面部垃圾的污水变成了清澈的三质水。许多人都在河边洗衣，河面上时而有小鱼跃出来，远处还有几只小鸭在戏水，好不自在。还有渔民在河面上划船撒网，捕捉鱼虾，看他们那悠然自得的样子，也好想去船上坐坐。河边还有许多房子，房子倒影映在河面上，显得河水无比清澈，再加上一排排自然生成的树木，让原本清澈的河水更增加了一份色彩。
不知不觉中，已经过了两个钟头，活动也接近尾声，我们恋恋不舍的离开。今天让我更加了解以前的乡村生活的艰辛，劳动人民的伟大。在时代发展变迁的同时，我们要珍惜大自然所给的一切，保护我们的地球母亲。
柳坡·文化礼堂记叙文
文化是我们生活中不可或缺的一部分。她如同一盏灯，照亮我们前进的'道路；好似一座桥，助我们走向成功的彼岸；犹如一棵树，给我们一片阴凉、生机、希望。
——题记
柳坡村的文化礼堂建于上个世纪70年代。给村的文化礼堂建筑十分奇特、美观、坚固，给文化礼堂的前部分房子用的是现代化的建筑构造，后部分是古老的建筑风格。当你站在文化礼堂的大楼前时，首先映入眼帘的便是一副对联：柳叶摇旗梅枝擂鼓催恒兴事业，坡前卧虎岗上来龙有辈出人才。一看这副对联就知道是“藏头联”，两边对联的头两字就是我们村的村名——柳坡，而这两幅对联更体现了柳坡村古老的文化品质。当你走进文化礼堂时，再看到的便是一个大舞台，这个舞台是用来传播柳坡村古老文化的，如村民演戏、各种文化宣传等。再往里走，一转身便能看到文化礼堂大门的上方挂着许多副画，其中一幅便是我们柳坡村德高望重的前辈——杨维翰，我们村里的人都叫他梅祥太公。他是我们柳坡村杨姓一脉的老祖宗，全村人都十分敬重他。梅祥太公一共有八个孩子，这八个孩子个个成才，个个出类拔萃，他们为村民、为国家做出了巨大的贡献，为我们子孙后代树立了榜样。另外几幅我想一定有梅祥太公的子嗣。
文化礼堂不但有着历史悠久的一面，更有快乐的一面。因为现在的文化礼堂几乎成了全村男女老少的娱乐场所，每当夜幕降临，许许多多的人都会聚在文化礼堂里，有的人打乒乓球，有的人跳健美舞，还有一些中年妇女会在一起打腰鼓，如果幸运的话还有可能会看到一些秧歌表演。文化礼堂真正成了柳坡村村民的娱乐天地，大家却会在文化礼堂中玩的十分开心、快乐。
文化礼堂含文化，文化筑文化礼堂。文化礼堂是乡村中的一处璀璨之地！
今天天气晴朗，艳阳高照。我来到了乾西乡湖头村参加一次集体活动，体验当地的农耕文化。
来到文化礼堂，我们先去参观了较久前人们的农耕工具和当时使用的一些物品，这些东西不仅展现了当时农民智慧结晶，还让我们看到了当时工匠的心灵手巧。有看起来像是许多箱子连接在一起的水车，有利用“动物”力量来耕田的铁犁，还有当时使用的梳妆盒——我最感兴趣的东西：它看上去不大却十分精致，有三层隔板顶盖还镶上面小镜子，外面涂了红漆还画着一只栩栩如生的金凤凰，我很喜欢。
我们不仅观看了工具，还听了张伯伯精彩的农耕文化课。我们坐在善美讲堂，象征着荣耀的奖状贴满墙壁，我也为得奖的人感到骄傲！演讲开始了，他有声有色、幽之一默地向我们介绍了农耕工具的用处，与同学们的对话间也让我感受到他的平易近人。
随着时代的进步，农田里来回忙碌的已多是现代化的“大家伙”，那些曾经日出而作、日落而息，牵牛耕犁的记忆已渐渐远去。听完演讲，我们又去参观了当地五水共治建设成果。我看到了当地特色的“小西湖”，那儿的景色可不比西湖的差，还有渔夫捕鱼，湖中倒映着大树的影子，美极了。在回去的路上，墙壁上画着许多七八十年代流行的小吃，有棉花糖、吹糖、冰糖葫芦、酥饼……看得我饥肠辘辘。
时间过得很快，转眼已经到了正午，我们结束了这次的活动。大家一起拍了集体照，每个人都笑的那么灿烂，我很期待下一次的活动，每一次应该都会比上一次更精彩！
周三下午社团课，学校组织我们三(4)班全体同学参加了“双堂双进”系列活动之叶店文化礼堂参观活动。在这次活动中，我们不仅感受了农村祠堂的`传统文化，见到了很多以前的家具、农具等，还专门听了一堂《自我保护》的安全教育讲座。
这次讲座是由警察叔叔给我们上的，警察叔叔给我们介绍了很多小学生意外伤害的事件。真实可信的事件表明，小学生的意外伤害主要是因为缺乏防范意识，以及溺水、火灾等引起。警察叔叔告诉我们，遇到匪徒要冷静，找到时机再逃生。突然溺水不要慌张，找一找旁边有没有漂浮物。有阿姨或叔叔说有糖吃，不要相信他们。如果放学有陌生人来接，请老师打电话问清楚。如果发生了火灾，用湿毛巾捂住口鼻，身体下弯，朝窗外大声呼喊救命……
通过这次讲座，我知道了很多安全注意事项，也懂得了很多自我保护的方法。此次活动，不仅让我增长了见识，更是让我记住了两个字――安全。
在一个风和日丽的下午，我们三(4)班同学有幸能够参观叶店文化礼堂，并且聆听“小学生自我保护”讲座。
警察叔叔给我们讲了防溺水、煤气泄漏自我保护方法、火灾地震自我保护方法、走丢了自我保护方法等。
这次讲座使我受益颇深。比如遇到有人溺水：千万不要慌张，冷静地告诉溺水者先扔掉一切重物使自己浮在水面上，然后去找大人来救助，再帮忙寻找周围有没有救生设施。再比如你一个人在家发生煤气泄漏：首先关掉总阀门(平时向大人了解家里水电煤气等的总阀在哪)，再打开窗户并站在通风口用毛巾捂住口鼻，等气味变淡后再沿着低处往外面走。
生命是宝贵的，同时也是脆弱的，有时你稍不留意就会遇到危险，甚至受到威胁。所以我们要珍惜生命，远离危险。
在一个雨春三月的下午，我们去了叶店文化礼堂。
叶店文化礼堂大致是这个样子的：一座座美丽又古老的房屋，这边陈列着事物，那边陈列着图片，把叶店文化礼堂装扮得古朴而庄重！
整个文化礼堂有一处使我深受感动！
在一个屋檐下，里面有一些古代用的工具，如：石臼、石磨、木床、坑……这些传统文化遗器让我感到中华五千年博大和渊深。我们一定要继承中国的传统文化，好好学习，并将其发扬光大。
作为当代小学生，观赏完叶店礼堂后，对我有着巨大的指导意义，我们是未来的接班人，更是中国传统文化新一届的继承人。
我会牢记这些中华传统文化，在学习和生活中，了解传统文化，感悟传统文化，运用传统文化，让中国传统文化重塑往日的风采！
盼望着，盼望着……终于等到了早上9点，激动、兴奋，还有点好奇加期待，马上我就能跟着学校的哥哥姐姐们去体验一节特殊而又神奇的课啦！上课的地点真是前所未闻，不在教室，不在操场，居然是叶店文化礼堂。一路上，我跟着队伍匀速前行，但我的心早已飘到了向往中的大礼堂。
路程只有短短10分钟，走了没多久就到了――叶店文化礼堂。这是一幢古色古香的'建筑物，不同于我们现在的钢筋混泥土房子，它的柱子、门、房檐，都是木头构成的，偶尔还能见到几处雕花，房梁上挂着几盏喜气的灯笼，天花板上贴着许多精致的国画，这房子虽略显陈旧，却别有一番韵味。今天的礼堂分外热闹：书法大师笔下龙滕飞跃；陶泥师傅手中花儿朵朵开放；漆画大师旁边水泄不通……我迫不及待地迈动双腿，想赶紧冲上去体验一把传统文化的魅力，好不容易把脑袋探进了人群，能近距离体验一把漆画的魅力了。只听漆画老师介绍，他从事漆画这个职业已经差不多40年了，古典的旗袍美女，尽忠报国的岳飞，循循善诱的孔老先生……都是出自漆画老师之手。
他一步步给我们讲解、示范，我们饶有兴趣地听得入迷。真是一位耐心且有实力的大师呀！我们有幸能亲自体验一番，老师分成半步半步教我们，在老师的悉心指导下，我终于完成了一幅牡丹花的漆画，看着自己完成的作品我心里太激动了！我小心翼翼地拿着做好的漆画，心满意足地参加下一个体验活动――中华之美：剪纸。剪纸老师旁边围着许多同学，看着一张张普普通通的红纸，在她灵巧的剪刀下变成了栩栩如生的各种图案，哇！十二生肖在剪刀下变得活灵活现，太厉害了！此起彼伏的赞叹声不绝于耳。轮到我来体验了，我十分小心并努力地和剪刀合作，老师也在边上细心指导，可我只能剪出一个简单的雪花造型。
好玩又有趣的课堂时间过得飞快，转眼又要回学校了，拿着我的两幅用心完成，却算不上精致的作品，我一路上想：任何高大上的技艺都不是一蹴而就的，剪纸老师和漆画老师肯定几十年如一日地把剪纸和绘画融入生活，每天练习，才能造就今天的大师啊！
中国文化博大精深，散发出生命的气息和文化的魅力，我为自己是中国人，能学习和使用中国汉语言文化而自豪。相信每一个中国人都和我一样，拥有一颗热爱汉字、热爱汉语的心。
几千年前，仓颉创造出了汉字，并赋予它丰富多彩的形式和内涵，几千年来，中国人借助它表达自己的喜怒哀乐，如行云流水般滔滔不绝，一泻万里，在人类语言长河中绵延流淌。
一个字，一个意，一份情，每一个字都寄托了我们祖先心灵的美感。每一个汉字都拥有它独立的意思，拥有它铿锵的声律。譬如一个“寒”字，点点滴滴的水，如坚冰融化，一阵冷气扑面而来，寒冷的天气里，总要戴帽子的，它上面的“宝盖头”让人感觉戴上了帽子，你看，汉字的造型多有趣！
汉字不是造出来就长成这样的，它经历过几番演变。
看看早起的甲骨文字的马，多像一匹站立的马，到了秦朝，篆字的马则更像弓着背，拉着车的老马。也不知道是哪位传奇人物，给了它如此形象上的真真切切，精神上的饱满与肉体上的升华！
如此美轮美奂的汉字，我们有什么理由不爱它，有什么理由不把它传承下去呢？可是汉字当前正面临着空前的危机。电脑的普及，人们已经习惯在键盘上敲敲打打，宣纸上的肆意挥洒已经成为记忆逐渐被淡忘。很多人很简单的汉字也不会写，听英语老师说，他们函授的时候考大学语文，填空写鲁迅的《“友邦惊诧”论》，他们英语老师中，居然有人把“友邦”写成“有帮”，“惊诧”写成“斤X”，五个字仅仅写对了一个！试问，这样的老师还配当老师吗？这样的人还有资格当中国人吗？
网络时代，汉字被肆意篡改、不规范乱用的现象比比皆是，什么“”就是“xx”什么“高大上”“涨姿势”“我伙呆”“喜大普奔”……朋友，你能明白这些语言的意思吗？
祖先留下来的汉语言文化，是他们智慧的结晶，是我们应该珍惜的宝贝，我们怎么能如此糟蹋它呢？
汉字像磁石一般吸引着我的心，它的独特魅力深深地将我征服，我决心努力学习，长大做一名语言文字工作者，保护我们的汉字，传承我们的汉语，让汉语言文化更发扬光大。
中华文化源远流长、博大精深，其中最具有代表性的就是中华汉字语言文化。
汉字语言不同与别的语言，他具有生动形象的特性。每一个汉字吉他的偏旁部首都有着一定的意义，例如“明”字，拥有太阳的光辉，月亮的朦胧，便有了光芒四射之感，于是就有明亮的意思。再如“木”字，一个“木”是一棵树，几棵树在一起就变成了树林，便有了“林”字，许多树聚集在一起就成了一片大森林，“森”字也由此而来。
汉字，这一生动形象的特点充满着趣味性，如果你仔细钻研就会有意想不到的收获，拥有豁然开朗之感。
汉字表达的比其他的语言更清晰明了，饱满并富有情感。阅读母语的优秀文学作品，有一种厚重之感，它是其他任何一种语言所无法替代的。运用好汉字的艺术，可以规劝人们改过自新，诱导他人走向光明，也可以给人以精神的享受。点如果运用汉字表达一种消极的心态与观点，就会误导众生，汉字运用的发方法一旦落入坠落至人的手中，这将会成为人类的灾难。
汉字，是神奇而富有魔力的，能否较好的掌控，并正确、恰当地运用就需要长期的思考与积累。
汉字是世界上最古老的文字之一，汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。
汉字是世界上使用人数最多的语言，世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。汉子也为中国乃至世界作出了巨大的贡献，对研究中华文化有着巨大的帮助。
可在信息技术发达的今天，由于过分使用电子产品打字，提笔忘字、张冠李戴的现象频频发生，电子甚至逐渐技术取代了历史悠久的汉字文化，因此，为了保护汉字文化，我们要规范汉字的书写，重视汉字的教育，正确使用汉字，杜绝错别字。
让我们大力弘扬汉字文化，让汉字文化永驻我心。
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