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夏云峰,夏云峰张元干,夏云峰的意思,夏云峰赏析 -诗词大全
夏云峰作者：张元干 朝代：宋 体裁：词 涌冰轮，飞沆瀣，霄汉万里云开。南极瑞占象纬，寿应三台。锦肠珠唾，锺间气、卓荦天才。正暑，有祥光照社，玉燕投怀。新堂深处捧杯，乍香泛水芝，空翠风回。凉送燕歌缓舞，醉I瑶钗。长生难老，都道是、柏叶仙阶。笑傲，且山中宰相，平地蓬莱。
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夏云峰作者：无名氏 朝代：宋 体裁：词 昨日看花花正好，枝枝香嫩红殷。
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夏云峰作者：无名氏 朝代：宋 体裁：词 琼结苞，酥凝蕊，粉心轻点胭脂。疑是素娥妆罢，玉翠低垂。化工深意，巧付与、别个标仪。怎奈向，风寒景里，独是开时。缘何不与春期。此花又、岂肯争竟芳菲。疑雨恨烟，忍见岭畔江湄。冷烟幽艳，曾不许、霜雪相欺。只恐向，笛声怨处，吹落残枝。
夏云峰,夏云峰柳永,夏云峰的意思,夏云峰赏析 -诗词大全
夏云峰作者：柳永 朝代：宋 宴堂深。轩楹雨，轻压增广低沉。花洞彩舟泛□（JIA
3，酒器名），坐绕清浔
。楚台风快，湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管，时
换新音。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发，
舄履交侵。醉乡归处，须
尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。
宴堂深。轩楹雨，轻压暑气低沈。花洞彩舟泛斝，坐绕清浔。楚台风快，湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管，时换新音。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发，舄履交侵。醉乡归处，须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。
柳永(987年-1053年)，字耆卿，本名三变，字景庄，后改名永，排行第七，又称柳七。福建崇安(今福建省武夷山市)人，北宋著名词人，婉约派创始人物。景祐元年(1034)进士，官屯田员外郎;排行第七，世称柳七，或柳屯田。[1]他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。主要代表作有《雨霖铃》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《少年游》、《望海潮》、《八声甘州》、《定**》等。
夏云峰,夏云峰王哲,夏云峰的意思,夏云峰赏析 -诗词大全
夏云峰作者：王哲 朝代：元 体裁：词 做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。捷中玄迳，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
夏云峰,夏云峰曹勋,夏云峰的意思,夏云峰赏析 -诗词大全
夏云峰作者：曹勋 朝代：宋 体裁：词 五云开，过夜来、初收几阵梅雨。画罗携芳扇，正喜逢重午。角黍星团，巧萦臂、龙纹轻缕。细祝降福天中，列箫韶歌舞。薰风凉殿开处。称绡裙雾e，莲步俦侣。翠铺交枝艾，便手香微度。菖丝浮玉，向台榭、留连欢聚。笑语。自有冰姿消烦暑。
夏云峰,夏云峰王哲,夏云峰的意思,夏云峰赏析 -诗词大全
夏云峰作者：王哲 朝代：元 体裁：词 守株林。无作用、空处独卧高岑。石枕草衣偃仰，极目观临。水桃山杏，随分吃、且盗阳阴。款款脱、尘躯俗状，三叠琴心。舞胎仙论浅深。自然见、不须重恁搜寻。已通玄妙，得步琼林。玉花丛里，从此便、养透真金。莹静与、清风皓月，长做知音。
夏云峰,夏云峰曹勋,夏云峰的意思,夏云峰赏析 -诗词大全
夏云峰作者：曹勋 朝代：宋 体裁：词 绍洪基，抚万宇，中兴宝运符千。枢电瑞绕，景命燕及云天。挺生真主，平四海、复禹山川。班列立、瞻云就日，职贡衣冠。欢均鳌禁t鸾。望花城粉黛，金兽祥烟。笙箫缓奏，化国日永留连。宝觞亲劝，须纵饮、歌舞韶妍。都是祝、南山圣寿，亿万斯年。
云峰岩初名为大山庵，明万历九年（公元1581年）由明进士李一昆易名云峰岩。邑志载：“峰高承云，故名云峰”。该岩处于云天林海之中，四周古木参天，浓荫密林，而长年不见一片落叶，世人称之为“风炉穴”。它建于宋政和四年，庙内崇奉武功祖师。武功祖师俗姓功、讳一道，号法真，祖籍陕西省武功县，生于宋绍圣元年（公元1094年），18岁入闽桃源（永春）普济寺，投拜音净法师。政和四年21岁的他回到东平许坂，为人耕田放羊，其后做了甚多善事。清道光知州在云峰岩石碑载文道：“惠济黔黎，御大宸，捍大患，有功德于民”。法真圆寂后，民众即修庙供奉。
目录简介历史传说旅游收缩展开简介云峰岩原名大山庵位于福建省永春县东平镇南面的云峰山上海拔600多米的顶端，山麓桃溪环抱，经长澄 潭，越昆仑山，绕龟山东出，是桃源名胜古迹之一。始建于宋朝政和4年(公元11)，至今已有九百多年历史，先后历经了8次重修扩建，至明朝万历九年（公元15），太平进士李一昆大规模整修，名为云峰岩。（闽书载：“山高承云，故名云峰。”）
历史整个云峰岩雕梁画栋、金碧辉煌，万木环抱，风光旖旎。闲步探幽，硕大的武功石、显化石、元头虾坑、咸芸坪均可让人一饱眼福，而修建于宋代的古代栈道一九弯十八曲石阶，更是可使人顿生诗意，感慨沧桑变化。 该岩建于宋朝政和4年（公元1114年），庙内崇奉武功祖师。祖师俗姓苏，祖藉陕西省武功县，家居江南苏甫坊。18岁入闽桃源（永春）普济寺，投拜音净法师，后随师去沙县云景山修行，21岁的他回到东平许坂，替人耕地放羊， 该岩处于云天林海之中，四周古木参天，浓荫密林，而长年不见一片落叶，世人称之为“风炉穴”。它建于宋政和四年，庙内崇奉武功祖师。武功祖师俗姓功、讳一道，号法真，祖籍陕西省武功县，生于宋绍圣元年(公元1094年)，18岁入闽桃源(永春)普济寺，投拜音净法师。政和四年21岁的他回到东平许坂，为人耕田放羊，其后做了甚多善事。据传：他仙风道骨，放牧时，“田乏水，予咒水而泉涌，予画山而牛归；置虾云峰间，放鸟普济山，纵鱼沙龙县。”清朝道光知州陈铣在云峰岩石碑载文，称武功祖师“惠济黎民，御大灾，捍大患，有归德于民乎”。清道光知州在云峰岩石碑载文道：“惠济黔黎，御大宸，捍大患，有功德于民”。法真圆寂后，民众即修庙供奉。云峰岩因山势而建，山门是对着西南方向，而大雄宝殿却是正对西方，所以我们一进来并没有看到正对大门的天王殿、大雄宝殿。在云天林海中，修建寺庙不得不因地制宜，云峰岩的布局充分体现了永春人不拘传统的创新观念。进入大雄宝殿，正中间的.塑像就是武功祖师了。 武功祖师姓苏，名一道，号法真，籍贯是陕西省武功县。宋绍圣元年（1094年）出生，10岁持斋，15岁成道，18岁入闽，在永春的普济寺拜音净法师为师，修学佛法。政和四年（1114年）入永春许坂为人耕田牧牛，同年11月坐化于云峰山上。武功祖师为老百姓做了很多善事，因而在他圆寂之后，民众就建大山庵供奉他。我们现在所看到的武功祖师的塑像也是整修后重塑的。所谓“千处有求千处应，一方诚敬一方灵”。相传乡人每逢岁旱，祷雨往往灵应无比，武功祖师护境佑民的事迹，也世代流传。
传说在云峰岩，随手抓一把空气都能捏出水来，随处伫立仰望都有一段传说。云峰岩始建于宋代，几经修葺，几度重光。岩内供奉的武功祖师有点驼背。武功祖师怎么会驼背呢？相传嘉靖年间，云峰岩有一只叫更鸡，因啄食被倒扣笼中，脖子不能伸直而不能报晓，和尚不得其解。岩中有一书生叫柴镰为逗和尚，故意弄个木做的鸡腿偷啃着，和尚指责柴镳偷鸡，柴镳不服，邀和尚在武功祖师前投一百圣杯以明此事，有偷则信杯。然而柴镳却杯杯乞求。武功祖师深恶其奴性，反给了信杯。后觉不妥，最后一杯投上后令其挂在梁上。柴镳恨之入骨，发誓日后有出头之日定毁神庙。 嘉靖五年柴镰中举出任永春知县，多次带衙欲毁此庙，皆因大水不得过桥而未能如愿。有一日境外善信迎武功祖师路过留安被柴镰遇上，柴镰上前用科扇连敲武功祖师背三下，佛受其辱，顿唤来一团云吹来一阵神风袭卷柴镰一千余人，势不可挡。柴镳吓破胆后成残废，而武功祖师成驼背。传说总是神奇的，它在颂扬一种美德，一种精神。武功祖师的威力和造化誉满四方，成了早年乡人岁旱祈雨的所在，也成了今人寄托情思的好去处。
旅游云峰岩旅游区总占地面积50多亩，云峰岩除主殿外，尚有护驾宫、土地庙、风景亭、观音山、显化石、无头虾坑、九弯十八曲石阶、一雨亭、二雨亭、三雨亭等景观，还建有钟鼓楼、放生池、笑佛迎宾园、十八罗汉景、怡情轩、膳房及雄伟山门等，现已建设一座2200平方米的云峰岩宾馆。历经几代人数次修缮，云峰岩日臻完好。最近，侨亲又捐资兴建霞峰水泥路，将为海内外游客朝圣、观光提供便捷的通道。
夏云峰,夏云峰赵长卿,夏云峰的意思,夏云峰赏析 -诗词大全
夏云峰作者：赵长卿 朝代：宋 体裁：词 露华清。天气爽、新秋已觉凉生。朱户小窗，坐来低按秦筝。几多妖艳，都总是、白雪馀声。那更、玉肌肤韵胜，体段轻盈。照人双眼偏明，况周郎、自来多病多情。把酒为伊，再三著意须听。销魂无语，一任侧耳与心倾。是我不卿卿，更有谁可卿卿。
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