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华清词,华清词顾云,华清词的意思,华清词赏析 -诗词大全
华清词作者：顾云 朝代：唐 体裁：杂言 祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符龙蛇踪，
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹H吹凤清珑珑。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。
①华清:即华清宫，故址在今陕西临潼县骊山。贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝六载(747)改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀天神。全诗校:“一作《华清宫词》。”
②裴回:即“徘徊”。
③稍稍:渐渐。白烟:温泉的雾气。
④太上皇:指玄宗。天宝十五载，玄宗让帝位，称太上皇。
⑤祈年:祈求长生。
⑥翠华:皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，此指仪仗。五云:五色祥云。
⑦紫气归上玄:谓玄宗成仙而去。紫气:指仙气。上玄:上天。
⑧生人:即生民。“泣尽”句:相传黄帝乘龙登天，堕其弓，百姓抱其弓而泣。见《史记·封禅书》。
⑨颙( yóng)然:昂首景仰貌。
⑩小臣:诗人自谓。玄化:至德的教化。
《华清词》作者介绍
刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的'中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
刘禹锡的诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
《华清词》繁体对照
（壹作華清宮詞）劉禹錫
日出骊山東，裴回照溫泉。
樓台影玲珑，稍稍開白煙。
言昔太上皇，常居此祈年。
風中聞清樂，往往來列仙。
翠華入五雲，紫氣歸上玄。
哀哀生人淚，泣盡弓劍前。
聖道本自我，凡情徒颙然。
小臣感玄化，壹望青冥天。
华清词（一作华清宫词）
作者：唐·刘禹锡
日出骊山东，裴回照温泉。
楼台影玲珑，稍稍开白烟。
言昔太上皇，常居此祈年。
风中闻清乐，往往来列仙。
翠华入五云，紫气归上玄。
哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
圣道本自我，凡情徒颙然。
小臣感玄化，一望青冥天。
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华清词作者：刘禹锡 朝代：唐 体裁：五古 日出骊山东，裴回照温泉。楼台影玲珑，稍稍开白烟。
言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
圣道本自我，凡情徒J然。小臣感玄化，一望青冥天。
华清词刘禹锡唐诗及注释
【作品介绍】
《华清词》的作者是刘禹锡，被选入《全唐诗》的第354卷第15首。
【原文】
华清词（一作华清宫词）
作者：唐·刘禹锡
日出骊山东，裴回照温泉。
楼台影玲珑，稍稍开白烟。
言昔太上皇，常居此祈年。
风中闻清乐，往往来列仙。
翠华入五云，紫气归上玄。
哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
圣道本自我，凡情徒颙然。
小臣感玄化，一望青冥天。
【注释】
①华清：即华清宫，故址在今陕西临潼县骊山。贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝六载（747）改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀天神。全诗校：“一作《华清宫词》。”
②裴回：即“徘徊”。
③稍稍：渐渐。白烟：温泉的雾气。
④太上皇：指玄宗。天宝十五载，玄宗让帝位，称太上皇。
⑤祈年：祈求长生。
⑥翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，此指仪仗。五云：五色祥云。
⑦紫气归上玄：谓玄宗成仙而去。紫气：指仙气。上玄：上天。
⑧生人：即生民。“泣尽”句：相传黄帝乘龙登天，堕其弓，百姓抱其弓而泣。见《史记·封禅书》。
⑨颙（ yóng）然：昂首景仰貌。
⑩小臣：诗人自谓。玄化：至德的教化。
【作者介绍】
刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝彭城人（今江苏徐州），祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
刘禹锡的诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的.诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
读后感致华清
“男人是风，只能借，不能依靠” 那么长的文字，我只记住了这句 却不是认同的一句 哪个女人能如诸葛一般神机妙算 借东风？ 多不靠谱的一件事 男人何止是不能依靠 连借都不要 都说女人自私 女人自私不过男人 女人要输， 一定输在感情上 多强的女人，都会输在这里 男人自私的不再愿意相信女人的眼泪 女人聪明的.转过身，泪流满面 说不准男人或者女人残忍 只是大多女人得到的饱满赞美 都是由委屈和无奈填充的 于是开始羡慕小女人 她可以随意撒娇 不用在意男人是否会认为她是无理取闹 于是开始羡慕小女人 她可以任意生气 不用在意男人是否觉得她是不是足够宽容 小女人可以任性，可以懒惰，可以肆无忌惮的享受爱情 她不在意她是否成熟，懂事，贤淑，聪明 那个想要忘记自己是女人 那个想要借着风，像男人一样去奋斗的女人 你是不是已经准备好舍弃爱情----女人最钟爱的那份感情华清宫里作文
华清宫里，月光凄冷，泻在身上不禁寒颤。他独椅危栏，行色伤心，心里思恋泛滥成河。虽为君王，却不能留住心爱的人儿，如今谁能体会他心中的悲苦。曾几何时，这里佳人相伴，芙蓉帐里欢度良宵。而今却物是人非，只能在心里默念她的名字，远方的'伊人是否已变成九天的仙女，灵魂是否曾回到自己身边。他不知道怎样才能跨过那巨大无形的桥，踏上通往蓬莱宫的梁。
那曲《霓裳羽衣舞》犹在，轻盈。婉转，（舞）姿态婀娜。残酷的现实迫使他只有寄希望在梦里与伊人相见。梦里，凝视她，看着她玉容凄清，泪水纵横流淌，像春天的梨花带着雨露。向她倾诉，倾诉在昭阳殿中，岁月的孤寂漫长。
连理，比翼的誓言从不曾忘记，可马？坡下，他不得不忍痛割爱，他只有掩面悲哭，只有看着泪水和血水一起放肆地流。蜀江的水澄碧。日夜不断的除了这江水还在相思的情，可是远方伊人已听不到他的呼唤，看不见他的悲伤，唯有行宫外的月亮冰冷的观望，唯有在雨夜聆听断肠的悲伤。
回京，宛池依旧，太液池边的海棠像她的容颜。未央宫的柳叶似她的眉毛。面对此景怎能不黯然落泪。太极宫内已是衰黄苦草满地，台阶上满是飘落的红叶，杜鹃在树丛中哀鸣。一年又复一年。熬过和风吹过桃李的夏天；又到冷雨滴落梧桐的秋天。夏夜流萤飞舞，思念如潮涌；冬日雪花飞舞，冰凉的翡翠帐里无人共枕，每晚孤灯燃尽仍彻夜不能成眠。
长安冬至，鸳鸯瓦上铺满寒冷的浓霜，澄清的雪纷纷扬扬，美丽。捧在手心里――冰凉侵入骨髓，思念流淌在血液里。记得那年七七的长生殿，夜深人人静的时候两人的山盟海誓，深居在幽宫，只有拿当年的旧物表达情意，只有面对银河独自到天明，这种悲苦何人知呢？
思念奔涌不息，不知人儿能否听得到。不知这绵绵的离恨何时是尽头！
我与华清
大学毕业后，我进入了公办高中任教。当时想自己最后能够独立生活，能够成为家庭支柱，心中充满了激情，因此我十分发奋地工作。
当时还年青，对学生的教育有自己的见解。看到身边伙伴有的不孝敬父母，有的甚至误入歧途，深感教书育人职责重大。因此，我常常告诫学生，首先要学会做人，要学会感恩，要学会承担，要学会自。我把教孩子“做人”看作教师的本分，也把它看作是为学生学习注入持久动力的工作。工夫不负有心人，高考，我所带班级成绩优异，打破了农村普通班学生考不上本科的“神话”，我被临渭区教育局评为“优秀班主任”。更让我感到高兴的是，这激发了一般学生的自信，使他们树立了“只要发奋，目标就会变成现实”的坚定信念，他们的学习用心性更高了。但之后由于编制问题，我离开了那所学校，到西安等地打拼。每到一个学校，我都发奋工作着，不断提高着自己的'教学水平，得到不少赞誉。但夜深人静时，我的心却不能平静，正因我成为了一名游子。
7月，我来到华清学校。当时我对培训学校没有概念，不知道在那里就应怎样教育学生，也不知道那里的工作能不能保障我的生活，心中有许多疑虑。那时，有一个强烈的愿望始终在我心中冲撞：我要有一个归宿，要有一个真正的“家”。因此，我答应暑期在华清做一名兼职老师，教我的老本行：高中数学。让我没想到的是，在开发区校区刚上完第一节课，就有一名学生要求退费。学校二话没说就全额退费。我一打听才知道，在华清，学生一旦不满意，就全额退费。我心中一惊，这才是真正为了学生办学啊！
华清，改变了我对民办学校的认识，打破了我认为办民办学校只是为了盈利的观念。此后，我备每一节课都会查阅超多资料，甚至咨询我以前的数学老师，反复修改教案，力求落实每一个教学环节；为了增进学生对高中数学知识体系的明白，提高学生自主学习潜质，我费了不少心思，取得了明显的效果。带完暑假一个学段，魏老师找我谈话，问我是否愿意加入华清团队，我毫不犹豫地就答应了。
从那时到此刻，已有四个年头了。四年里，我从没有应付着上过一节课，我的教学潜质不断提高，我的课堂充满欢声笑语，我的教学也满足了华清学子旺盛的求知欲。我感谢华清，给予了我最宝贵的财富。
在华清，教师的工作是紧张的，也是愉快的。这不仅仅正因教师的生活会得到无微不至的照顾，也正因学校有着丰富多彩的文化生活。比如为了能让教师能吃上绿色蔬菜，学校以前自己包地种菜；为了教师身体健康，组织大家出操锻炼，为了提高教师修养，请专家给教师培训“礼仪”，讲《道德经》等。
，我奶奶去世，校长魏老师特地从西安赶回来慰问我的家人，使我十分感动。像一名华清学子一样，作为一名教师，我也深深感受着华清的爱。我要说，华清已成为我真正的“家”。如果让我再次选取，我还选取华清。
今年是华清十五岁生日，我衷心的祝福华清“生日快乐”，同时也对自己说“同乐”，正因我是一名华清人。
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华清引作者：苏轼 朝代： 体裁：词 平时十月幸兰汤。玉L琼梁。五家车马如水，珠玑满路旁。翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。至今清夜月，依前过缭墙。
李白
【其一】
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【其二】
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
【其三】
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
清平调词翻译：
【其一】
见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人，春风吹拂着栏杆露珠闪艳浓。不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
【其二】
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。
【其三】
名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。春风中明白了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。
清平调词字词解释：
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。
槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
“若非……会向……”：是关联句，“不是……就是……”的意思；群玉：山名，传说中西王母所住之地；全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
红艳：红艳艳的牡丹花滴着露珠，好像凝结着袭人的香气。红，一作“”。
巫山云雨：传说中三峡巫山顶上神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故事。
飞燕：赵飞燕。倚新妆：形容女子艳服华妆的姣好姿态。
名花：牡丹花。倾国：喻美色惊人，此指杨贵妃。典出汉李延年《佳人歌》：“一顾倾人城，再顾倾人国。”
解释：了解，体会，一作“解识”。春风：指唐玄宗。
沉香：亭名，沉香木所筑。
清平调词背景：
据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。公元743年（天宝二年）或744年（天宝三年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林学士李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
清平调词简要分析：
第一首以牡丹花比杨贵妃的美艳。第二首写杨贵妃的受宠幸。第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，令人觉得人花交映，迷离恍惚，显示了诗人高超的艺术功力。
清平调词赏析：
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的.阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。
这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
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