以下是小编为大家收集的学会给足别人面子哲理散文（共含9篇），希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“我只是来送快递”一样，积极向本站投稿分享好文章。
学会给足别人面子哲理散文
学会给足别人面子，其实也是我们在生活中必须具有的一种智慧。
我从小就喜欢武术运动，因为它即能防身又能健体。一九七零年底，我高中毕业就下乡来到了咱们郑州东郊的祭城五七青年农场九连。农场的生活条件虽然艰苦，但我仍然没有放弃自己喜爱的武术运动锻炼。在清晨和晚上，我经常都会在连队的麦场上公开坚持习武练习。时间久了，还有不少同学也纷纷加入到了我的习武行列共同进行锻炼。
当时在我们连队，也有一位据说很会摔跤的同学，有人说他的跤技非同一般，曾经受过名师指点。我这个人平时对任何人都是友善的，可不知为什么，这位同学莫名其妙的多次在公开场合向我叫板，我都是笑而避之。武术上虽然有门派之分，但我从来都不想让它成为与任何人的距离。
有一天傍晚，我像往常一样来到麦场，在同学们的围观下开始习武。当我正在聚精会神演习套路时，忽然那位曾经对我叫板的同学上前开始挑衅：“你的花拳绣腿中看不中用，有本事咱俩来摔一跤较量较量。”见来者不善，我就婉言谢绝避让。谁知他以为我怯懦：“你信不？今天在这儿，我把你撂倒，让你倒东不会倒西！”见这种态势，看来我也只有奉陪了。他只会跤技，开场交手他就习惯地抬手来要抓我的.衣肩。我习武是讲求实战的，况且我对摔跤也并不陌生，曾专程到开封拜王有老师学艺。为了实战，我们练跤是从来都不穿跤衣的，我的这些情况恐怕他是不会知道的。当他的手前伸来抓我时，我速起手略向外滑带一下，便反手顺势一个潜身猫腰侧身上步，用手抄起他的裆部一个挺身转腰，就将他扔在了我的身后。动作干净利索，顿时赢得场上同学们的掌声一片！
此时大失面子的他，起身后羞得脸上铁青，恼羞成怒的圆瞪双眼又向我扑来。本来我是可以趁势再给他来一个顺手牵羊的，但是我的脑海突然闪过一个念头：“冤家宜解不宜结，都是同学，给他一个面子吧。”于是，在他向我扑来时，我就有意识的和他应酬了几下，然后故意给他放开了一个空挡，让他给我来了个过背摔。我挨摔的这一跤，不知别人是否能够看出门道，但他心中非常清楚是我对他‘放水’了。起身后，他主动上前将我搀起，悄声说了一句：“谢谢你了。”
在公众的场合下，我给了他一个面子，让他有了一个体面的收场台阶。从此以后，我们一直很融洽的相处在农场中。
生活中就是这样，我们都会面对各色人物，你学会给足别人面子，就能换来自己更大的面子；你学会给足别人面子，就能化干戈为玉帛，换来和睦相处；你学会给足别人面子，就会赢得别人对你的尊重；你给别人面子，其实也是在给自己面子；你尊重别人，也是在尊重自己。我还是那句话，生活需要智慧，智慧和谐生活。
给别人留一点面子散文
古代有位大侠名叫郭解。
有一次，洛阳某人因与他人结怨而心烦，多次央求地方上的有名望的人士出来调停，对方就是不给面子。后来他找到郭解门下，请他来化解这段恩怨。
郭解接受了这个请求，亲自上门拜访委托人的对手，做了大量的.说服工作，好不容易使这人同意了和解。照常理，郭解完成任务，可以走人了。
可郭解还有高人一着的棋，他对那人说：“这个事，听说有许多当地有名望的人调解过，但没能达成协议。这次我很幸运，你也很给我面子，我了结了这件事。我在感谢你的同时，也为自己担心，毕竟我是外乡人，在本地人出面不能解决问题的情况下，由我这个外地人来完成和解，未免使本地那些有名望的人感到丢面子。”
“所以，请你再帮我一次，等我明天离开此地，本地几位名人还会上门，你从表面上要做到让他们以为我出面也解决不了问题。把面子给他们，算作他们完成此一美举吧，拜托了。”
给人面子，你才会有面子。即使我们自己很优秀，也千万记得给别人留些面子，这样我们才会被人所尊敬。
在金庸小说《侠客行》中，石破天练成了金乌刀法，武功高强。女友阿绣怕他误伤他人，多结仇家，于是对石破天说：“武林人士大都甚是好名。一个成名人物如败在你的手下，他往往比死还要难过。因此比武较量之时，最好给人留有余地。
如果你已经胜了，不妨退后两步，再收回兵刃，就算旁边有人瞧着，也不知谁胜谁败。给敌人留了面子，就少结了冤家。
要是你再说上一两句场面话，比如说，‘阁下剑法精妙，在下佩服得紧。今日难分胜败，就此罢手，大家交个朋友如何?’这么一来，对方知道你故意容让，却又不伤他面子，多半便会和你做朋友了。”石破天按照阿绣教的方法去做，在与白万剑的比斗中，既胜了比武，又令白万剑心服口服。
石破天虽然比武赢了，但他能按照阿绣教的方法，在话语中抬高对方，对方自然会明白他的好意，和他交朋友。说话给别人留面子，石破天这可算是第一重境界：让在场的其他人看不出来，给对方留了面子。现实生活中，与人竞争，理当争胜，但胜不骄，要有风度，不能伤了对方的`面子。
赢了对方，说两句低姿态的话，称赞一下对方的水平和能力，在其他人面前抬高一下对方，给对方留足面子，往往能赢得对方的好感。
说话应该给别人留面子，可怎么说才能留得巧、留得妙呢?“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这需要我们在生活中多观察、多思考。你说的话让别人有面子，自己也会更受欢迎。
哲理散文：学会坦然
学会坦然，微笑面对生活中包罗万象的万花筒。有时候，生活中是是非非的临界点很是难以界定的，这就要我们学会淡定，坦然面对。
刚刚学会走路的孩子，稍有不慎就会碰头跌跤。看护孩子的奶奶，因为孩子的不慎，头碰到了桌子，或因为走路不小心被砖头绊倒了，孩子会委屈的大声哇哇哭泣。这时，奶奶立马把孩子抱起来，狠狠的用手拍打桌子，用脚狠狠地跺地。把罪过归罪于桌子的“不小心”碰到了孩子的头，把孩子摔跤归罪于砖头的“不长眼”。奶奶的这些举止，是为了阻止孩子的哭泣，不要因为桌子、砖头的“作为”伤心。回头想想，其实奶奶的做法是错误的。
我记得有一杂志上说，新加坡的奶奶看护孩子发生了上面的问题。大人会让哭泣的孩子围着桌子转一圈，站起来看一看脚下的砖头。让他认识到事情的发生是因为人为的疏忽大意。人之所以碰到桌子或被砖头绊倒，是因为：一是你跑的太快，没刹住脚；二是没有注意看路；三是在走神，寻思其他的事情。
应该让孩子从小认识到，桌子毕竟是桌子，砖头必竟是砖头，它们是静止的。碰撞桌子和被砖头绊倒是自己的原因，不要推卸责任。首先要考虑到自己的过错，然后再去排查自身以外的原因。现在虽我们都已是大人了，但生活中，我们碰头摔跤的事也是时常碰到的。现在大家都明白，“桌子”、“砖头”的发生是因为我们的不小心或走神儿，而发生的。
古人讲：“人非圣贤孰能无过”、“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。在生活中，有些事情是难以用“对与非”来恒定的，这就需要坦然面对，学会难得糊涂。做事时，要学会承担责任，错了就是错了。新加坡奶奶教育孙子的方法就是要孩子敢于承担责任，而不是遇事首先考虑的是自己，寻找理由为自己开脱，把一切差错归罪于他人。要凡事发生后，先要检讨自己，寻找自己的不足。
坦然面对，淡定处置，也许就是快乐的'面对生活吧！在寻找了千百种理由之后，当我们蓦然回首曾经走过的那些岁月，我们会惊愕的发现，其实生活赐予我们的，并没有与别人有什么差异，呈现在我们视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是我们的胸怀中缺少了一份“坦然”。回眸过去的日子里的确有些莫名其妙的感伤和郁闷。人生旅途没有谁不遇到困难，没有谁不遇到失败，没有谁不遇到不幸和挫折，但只要我们努力付出，用心去做，给别人创造快乐，自己就会快乐。大千世界，芸芸众生，不可能所有的人都给我们以真心，不可能达到所有人的理解，但我们能做到的只有真诚的面对别人，敞开自己博大的胸怀！
学会坦然，用平淡心态看问题，生活永远是美丽的。
学会冷静哲理散文
在这个纷繁复杂的世界，一颗原本单纯的心总会被浸染成某种灰暗的颜色。在这个浮躁且物欲横流的社会中，一颗原本安定的心总会偶尔被扰乱，如湖心投入一颗石子，惊起一阵阵的涟漪。
生活非顺风顺水，这原也是生活的原貌，从前不懂得，因此总会惴惴不安。从前总会追问何为人生？人生的意义是什么？如今想来，人生这个词语，内容何其大，范围何其广。又有谁能够给你一个有说服力的答案呢？
这几年远在异乡经历的各种心灵的磨砺，让我更多的学着面对现实，停下来思考生活，思考自己，思考前半生经历的种种。这六年的生涯中，从最初的单纯无知彷徨，化悲愤为力量，继而学会刻苦忍耐，学会默默承受，生活与事业亦渐渐有了起色，也许更接近了自己想要的生活。
在这个嘈杂喧嚣熙熙攘攘的社会中，从最开始的惴惴不安到迷失自我，到开始学会领悟生活，学会认识自己。内心己从一份无明的恐慌而开始平静地体会这些情绪，是经历了多少个日日夜夜的辗转反侧的`无眠之夜。也许，是我不擅长处理自己的不良情绪，不擅长处理负面的烦恼，以至于活成了自己都不愿去面对的样子。而如今，这一场暴风雨的洗礼，让我学会安定，学会冷静，学会独自一人面对内心的不安与恐惧。
在人生的河流中，我曾被卷入深暗无边的领域，几度欲挣扎而无法摆脱心灵的枷锁。人生而自由，却总被这世间的种种人或事或物而捆绑，既而越来越脱离原来的轨道。是我们被世界迷惑，亦或是我们迷惑了世界？是我们迷失了自我，亦或是世界迷失了自我？我无从得知。可，在这一场场的**中，我渐渐学会了平静下来，听听内心的声音，而非终日不安或是活在迎合他人而至自己痛苦的生活中。在这中间，我寻找到了某种平衡点，也给自己设立了原则。接受自己与他人，与这个世界存在的差异，学会在这差异中学习更多的东西。学会静静地观想这些差距。也许，我还是不能苟同某些人的思想，但我仍然能够坚持我自己的立场与观点，不再受他人的影响而放弃自己的决定。
我想，我只愿静静地做荷塘淤泥中的一枝莲，虽在污浊中生长亦能保持自身的高洁。
我想，我只愿静静地做一枝盛放在寒冬冰雪中的腊梅，傲然挺立在天地间，暗香盈盈。
我想，我只愿静静地做一枝翠竹，在这无限的天地间，岁岁安然，节节向上。
此生，我只想做自己。冷静地面对这世界的沧桑与繁华，淡然地面对自己的内心并克服一切恐惧。
因为知道时间会流走，因为道人心会变更，因为知道世界会变化。因为知道，这世间的一切不过是水月镜花，从来就没有什么是真正属于你自己的。因为懂得，所以释怀。因为懂得，不再不安。不再想着如何紧紧地把握那些会变化的事或人，而是学着更从容，更坦然，更平静地面对这一切的变化。守着一颗安然无畏的心，便也是此生的最大的心愿与原则了。
哲理散文:如何学会放下
人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。
人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。
忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。
我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？
佛教中所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。正如利奥罗斯顿说过：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。
在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。在当今社会，想要找一个理想的'职位并不容易，除了与整个客观环境有关外，也与许多求职者心态不稳有关，即好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要追求。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。
“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能成就佛果。
一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
人的一生，要历经千万门坎，打开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，这也更是一种修养。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。
我们都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地重新开始新的生活。
学会承受-哲理散文
人生不可能是一帆风顺的，我们不可能永远不失败，真实的生活就是如此。有时阳光明媚，也有时乌云满天，而想失败后奇迹般地站起来，就必须学会承受，承受那些该承担的挫折与不幸。
挫折原本是生命旅途中一道不可或缺的玻璃，它宛如天边突如其来的雨，来势凶猛，我们无法逃避，无法退却。
挫折又似连亘不断的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。
再优秀的人都有一时的失利，遭受挫折的时候，挫折是成功的驿站，而承受就是走向下一站的脚步和力量。我们要视坎坷为考验，视不顺为动力，扬起自信与不倒的'风帆，运行到人生的大洋之中，让生命之舟随之远航，永不倾覆，永不迷失方向。只要我们肯努力走下去，一定会阳光灿烂，因为乌云终究会被晴空驱散。
承受并非遥远的像海市蜃楼，可望而不可即，它平平常常，简简单单。我们既然生于世，就必须意识到人生道路的艰难。食人间烟火，尝酸甜苦辣，经喜怒哀乐，历荣辱兴衰，我们必须学会从从容容的承受。
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人贵在承受，承受是一种难得的品质。欲望来临时，承受使人坚持那份淡泊的宁静，惨遭不幸时，承受使人坚持那份自信与活力，受到打击时，承受使人坚持那份豁达与乐观。
没有人生来该为你做些什么，为你承担什么，因为你是你自己的，你应该对自己负责，承担应承担的后果。既然我们都有一颗不甘寂寞的心，既然我们选择了一条奋斗的路，我们就应该怀揣自己的梦想勇往直前，就应该有勇气畅饮这如海般深的痛苦，承担起这如山般的艰难。即使前方的路坎坷崎岖，一片渺茫，待越过重山，度过苦海，脚下必是坦荡大路，心中必有幸福万千。
不经风雨，怎见彩虹，我们笑对挫折，因为成功真正来至于困难与挫折。
我们在人生的道路上，只有留下得意的笑，失意的泪，才会有一条通往那个成功的路。
在布满荆棘的人生旅途中，让承担的种子在荆棘的丛林中生根发芽，结出成功的硕果，让我们的生命之树更美妙。
承受，使人战胜自我，超越自我，更加完美自我。
为了美好的明天，让我们学着承受，学会承受。
学会宽恕别人就是宽恕自己散文
冬日里下了一场小雨，实在是雅致。我骑着自行车一边享受雨露，一边去上班。迎面，一辆环卫车停在路边，我试图迅速从车和护栏之间骑过，突然，一把扫帚从天而降，湿漉漉、臭烘烘地拍在我的自行车前轮上，宽大的扫帚边袭扫了我的脸颊和胳膊。
我来了个急刹车，看看车子上的泥点子，再看看衣服上的污迹，胸口顿时升起一股无名怒火。我抬起头，大声喊道：“你看你！……”
那把扫帚重重地跌落在地上，但马上就被捡了起来。那是一位老环卫工人，他紧紧搂住扫帚，张大一双受惊的眼睛直瞪瞪地望着我。我也愣了——那苍老的.面孔，花白的头发，看上去让人觉得心酸。
人生多不易！想到此语，一种莫名的感觉撞击着我的心头，那股原本升起来的怒火瞬间熄灭了。我有些尴尬地冲他笑了一下，就骑上车离开了。
路上，我的心情颇为复杂。我想我应该为自己意外的倒霉做些什么，但我想假如我停下来，把火气全发出来，结果会是什么？那老人一定会一个劲赔不是，那我还能怎样？总不能像泼妇一样讹他吧。再者说了，那位老人一定是没有注意，他或许累了，或许走神了，不管怎么样，事情发生了，总不能让老人给我洗车，替我洗衣服？再者，如此对待一个这样弱势的老人自己良心怎安？
宽恕别人就是宽恕自己。是的，多为别人找个可以宽恕的理由，能够使自己不生气，不就是宽恕了自己吗？于是，整整一天，我都沉浸在快乐里。
舍得舍得，有舍才有得”，”塞翁失马，焉知非福。”教人难得糊涂。生逢这个世界，欠缺的胆识的人还是大多数吧，“一份耕耘，一份收获。”“福兮祸相依，”很多事情都是两面的，有代价的。
世间没有免费的早餐，拿人的手软，吃人的嘴软。亲人之间感情很好，自然是亲帮亲，用尽心。朋友之间呢？大多数人都会把自己的朋友在心里摆放一个位置，权势，财富都是与己关系好坏的润滑剂，不能说酒肉朋友不能交，生逢其世，如果真的是那种君子之交淡如水，一旦自己有点小困难时，君子之类的人还是打着精神上支持的口号，对局势的扭转微乎其微。而真的朋友会挺身而出，知道给你真正需要的。所以结交朋友不能单一类的人，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
人生中要有几个可以上刀山下火海的真兄弟，真朋友方少遗憾。“在家靠父母，出门靠朋友”，朋友的情谊会随着你的年龄的增长而变的更加深厚，只因为他最需要你的时候你来了，或者他做事有欠缺时你提醒他了。“人生得一知己已足以”，人生在世，都是利来皆往，每个人都为了自己的幸福而努力，但每个人的力量都是柔弱的，这就成就了人们的合作，通过合作人们发现自己的付出变小了，但是回报却有增无减。所以古话有“有朋自远方来，不亦乐乎。”
善男信女们喜欢求神拜佛，姑且不论他们的愿望是否真的如愿以偿，但是虔诚的祈祷正给了那些受挫的人挺过难关的信念，“哀莫大于心死”，喏大的世界不可能总是欢乐的海洋，也有风暴来袭的时候，风雨雷电带给人类的代价也有可能很沉重。人类有时候要为自己找活下去的理由和借口。学会接受不能改变的，改变可以改变的。
新种的树苗很容易死亡，如果你把它的叶子剪掉，你会发现它的成活率提高了。代价是一年里看不到长高多少，但是第二年只要风调雨顺，肥料供给及时和恰当，树木会长的硕长。仙人掌说是耐旱的植物，很容易养，可不操心的人不是水浇多了淹死就是久旱渴死。“事事洞明皆学问，人情练达即文章”，人都是在学习中进步，其中的代价当然是冷暖自知。
事倍功半和事半功倍是代价的亲家，成功的人之所以成功是因为他们对利弊的认识有超前的眼光，并且知道用较小的付出换得丰硕的果实。勤奋付出，加上他才，为己所用。己智，深谋远虑。，则胜利如<<三国>>中的草船借箭，万事俱备，只欠东风也。
[哲理散文学会认清代价]
★ 哲理散文
★ 哲理 散文 随笔
★ 生活哲理散文
★ 大学生哲理散文
★ 摆渡人哲理散文
