以下是小编精心整理的传统文化的哲理散文（共含8篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“阅溪”一样，积极向本站投稿分享好文章。
关于传统文化的哲理散文
先问个问题。最能代表中国的'是什么？不错肯定是长城、故宫、大运河、兵马俑、京剧、太极、书法、儒家（孔子）、四大发明等等，也就是说中国古老传统文化。
作为一个现代中国人，我们享尽现代科技与西方文化洗礼，变得很现代，甚至成了地球人。但在世人眼里真正代表中国的还是传统文化。判定一个人是否是中国人，就要看是否具备浓郁中国元素——传统文化。
作为一名从教人员，特别是高校教师，过去那就是秀才或先生。应该算高级知识分子。自然身上具备传统文化熏陶，我心目当中就应该是身穿唐装、手拿折扇、把酒话诗、茶香论道才对。于是我有个想法就是如何使自己尽快具备传统文化？多修多悟，大道自来。
自幼痴书，喜听评书、京韵大鼓、小说、戏曲。慢慢沁入骨髓。隋唐、红楼、三国、水浒、现形计等内容“倍清”！张口《空城计》闭口《铡美案》，甚至家乡曲目——吕剧《小姑贤》《李二嫂改嫁》等听得耳朵起茧。最喜上口乃是豫剧《花木兰》与评剧《李二黑结婚》《花为媒》等曲目。还有河北梆子《辕门斩子》听着过瘾。我有个不协调习惯那就是老爱往公园老年戏迷里钻，虽扎眼但确实是一种享受。
跟随赵荣光先生喜欢书法，开始临摹字帖与赵先生字体，后来“自创”冯氏字体。慢慢上瘾，每天不写点难受，日久天长小有成就，敢拿出手送给弟子们做纪念；与此同时迷恋“写诗”，初不懂韵律只求上口，于是写出不少打油诗，自以为乐！后来写多了遭高手非议，于是谨慎前行，则日渐进，也能写出合辙押韵之诗句，酒后狂言“当代袁枚‘！读古书、禅古韵，不觉间文人之气渐浓。
夏日炎炎，考验毅力。夜间迷恋广场舞——民族风狂扭；早起则寻师学习太极。豪华太极队伍中有一青年男士打着不熟练太极别有景致。日渐领悟，手眼心法运用一体，外部动作加之内部运气。四套杨氏太极拳下来总有大彻大悟之感，身体渐轻，终极入道。家人笑道我颇有仙风道骨之感。哈哈，心暗喜。
自以传统文化修炼至今，渐离、吃喝等恶习，心灵得到升华，内心感悟幸福快乐。当然修炼无止境，品茶鉴酒，把玩诗画，将自己放置在山河自然之中，悠哉悠哉！
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中国传统文化经典哲理故事
中国传统文化经典哲理故事有哪些呢？各位同学，大家一起看看下面，一起阅读吧！
中国传统文化经典哲理故事
1、陶宗仪持之以恒
【传统故事】宋元时期，有个叫陶宗仪的人，他从小就坚持刻苦读书。即使在田地干活的间隙，他也不忘看书。田里没有纸，每当想起什么，看到什么，听到什么，他就立即摘取树叶记录下来，回家后储存在一种口小腹大的瓦罐里，等存满了就埋在树下。这样日复一日，年复一年，十年中竟积攒下十几罐树叶。有人问陶宗仪为什么要这样做，他说：“学习就应该持之以恒。”
后来，他把瓦罐一个个打开，取出来时积累起来的树叶，重新进行整理、修改，最后写成长达30卷的《辍耕录》。《辍耕录》记录了宋元时期的政治、经济、文化等各方面的风貌，成为后人研究宋元时期历史的重要资料。
【人生感悟】陶宗仪刻苦读书、持之以恒的故事告诉大家无论做什么事都要持之以恒。对于青少年来说，要珍惜当前良好的学习环境，挤出时间来学习，这样知识就会积少成多，聚沙成塔，个人的综合素质就会提高。一个人的文化知识水平高了，其认识水平、理解能力就会相应提高，看问题的视野才会开阔，学习技能才会得心应手。
2、公明仪对牛弹琴
【传统故事】战国时期，有个著名的音乐家叫公明仪。他弹奏的曲子优美动听，很受人们推崇。有一天，公明仪看到田野里有一头黄牛，心想：“音乐乃天地之神韵，能通宇宙之灵，何不为牛弹奏一曲呢？”于是，他端坐树下，为那头黄牛弹起了一支很动听的曲子。可是那黄牛根本不理会美妙的音乐，仍旧头也不抬地吃草。公明仪以为它嫌这支曲子太高雅，就又换了一支通俗一点儿的曲子，可黄牛仍然无动于衷，公明仪很失望。旁边有人见了，连忙安慰他说：“你不要生气，不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊！”于是公明仪用琴模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛的“哞哞”声。这时，黄牛立刻摇头尾巴，竖起耳朵，认真地听了起来。
【人生感悟】世上万事万物无定律，对牛弹琴的故事说明要抓住事物的本质特征，有的放矢，对症下药。同样如此，在学习过程中，青少年不要今天读这，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也没有学好。真正会学习的`人，善于取舍，知道学习的目的是什么，想要达到一个什么样的成效，所学知识能够在哪个方面对自己有所帮助。也就是说，学习要突出针对性和实效性。
3.曹操碣石山观海
【传统故事】三国时期，天下大乱，北方的袁绍和曹操都想吞并对方，伺机一统天下。公元二百年，袁绍率十万大军攻打曹操，曹操率七万兵马迎敌。两军在官渡交战，曹操亲自率五千精兵烧掉袁军的粮草，并趁乱一举打败了袁军。接着，他又平定了辽西、辽东等地。得胜后，他踌躇满志地班师回朝。路过河北碣石山时，曹操站在碣石山上，望着辽阔苍茫的大海，不禁吟道：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙......”这首《观沧海》通过对大海壮丽景象的描写，展现出诗人博大的胸怀和积极进取的精神，成为千古佳作。
【人生感悟】曹操在历史上是一代枭雄，也是一位杰出的政治家、军事家和文学家。他所写的诗句至今仍广为流传。这一首《观沧海》便展现了他宽阔的胸襟和卓越的气度。处于逆境中的青少年，应当学习曹操对前途的乐观心态，不能因一时的困难而消极颓废。
4、魏照拜师
【传统故事】郭泰是东汉时期的大学者，他知识渊博，品德高尚，当时有很多人向他求教。有一个叫魏照的年青人，也拜郭泰为师。在向郭泰讨教几次之后，他就把行李也搬了过来，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就问他：“别人都是早上来晚上走，你为什么要住在我这里？”魏照诚恳地说：“我很佩服您的学识和为人。现在有知识的老师很容易找，但能传授做人道理的却不多。而您正是这样的人，所以我希望能时刻伴随您的左右，朝夕学习。”郭泰听了很受感动，就留下了魏照，从此更加用心地教导他。后来，魏照也成为了大学者。
【人生感悟】我们除了要虚心学习文化知识外，还要悉心学习为人处世的道理，做一个真正品学兼优的人。魏照拜师的目的，不正是为了德学兼备、完善自我吗？在如今竞争异常激烈的社会中，要想更好的生存与发展，就要学会做人做事之道。成功的机会是均等的，只要找到了为人处世的方式，才能使我们的人生更加精彩。
一个童话，一个俄国的古老童话，一个值得人们深思的童话。
俄国的12月，冰天雪地，冷的沉重。
玛莎被狠心的继母赶出家门，让她替她的亲生女儿去采集鲜花过生日。
哲理散文800字3篇哲理散文800字3篇风雪中一个黑点沉沦着，死神在一路撒着棒棒糖，玛莎没有俯身去拾，她踩着哭声走向森林。
12个月份是12个神仙，他们能变换季节，玛莎终于采到了鲜花。
这是个童话，但离现实不远。
是的，当你在生命的极点，在客观完全无望的悬崖边，主观是否愿意一搏?是否那么垂死挣扎一下? 或许，天地就会被你颠覆，或许，希腊神山的诸神都会为你振臂欢呼。
遗憾的`是，世上又有几人能解其义?
一些鸡毛蒜皮的小事，一些不值一提的琐碎，一次父母的重责，一次考试的失利，一个朋友的离弃，一个物品的丢失。你是否哭过?掏心窝说，你哭过吗?哭过了也就算了。但是，在你的意识里，山崩了，地裂了，海枯了，你只是坐在忧伤的祭坛上，举着泪花编织的招魂幡，在呼唤人类的末日到来。
你明白吗?这时候，我们的精神，就先于我们的身躯垮下去了。
有句佛语叫：“掬水月在手”。苍天的月太高，凡尘的力难以企及，但开启智慧，掬一捧水，月亮美丽的脸就会笑在你的掌心。朋友，你不想试试吗?
再说一个中国古代的寓言，一个具有千年文明史的古国沉淀下来的，沉甸甸的寓言。
有人路经两山间的独木桥，突然，桥断了。他没有跌下去，而是悬在半空中。脚下是深渊，湍急的涧水张开了血盆大口。他抬起头，一架天梯荡在云端。望上去，天梯遥不可及。倘若在悬崖边，他或许会乱抓一气，哪怕抓到一根救命小草。可是在这种境地，他绝望了，吓瘫了。这时天梯就缩回了云中。云中传来的声音说：“这叫障眼法，其实你踮起脚尖儿就可以够到天梯，是你自己放弃了求生的愿望，那么只好下地狱了。”
踮起脚尖儿，多么简单的动作。而且，踮起脚尖儿，就是另一条生路，另一种活法，另一番境界。你为什么就不踮呢?
因为，这可不是凭肉眼，靠直觉，就能做到的呀。而是要靠一种勇气，一种求生的愿望，一种探索精神，一种不屈的意志，以及不达目的誓不罢休的决心。
那么，今天，你听了这个故事，又会怎么想呢?
不是吗?我们都还小，我们的路都很长，前程的风雨雷电，都是个未知数。你能携着眼泪成长?你能牵着忧伤启程?
“不到黄河心不死”，这句话听起来平凡，却有几人能够真正做到?
中国有两个让人难以忘记的人，一个是先念，一个是李瑞环，他们曾做过木匠，是木匠的骄傲，也是木匠的楷模。两人后来都当过全国政协主席，先念还当过国家主席。两人的正直作为，显示出领导人的工作水平和能力，这大概与以前做木匠经历有关，或许是木匠使用的工具——墨线盒给他们的教育、使用的材料——树木给他们的启迪吧。
弯树直木匠，木匠手里无废料。有这样一个故事，说的是在一所普通的学校，校长别出心裁地让全校40多位教师从一堆木料中每个人找出有用的木头。经过反复挑选，只有5位老师找出有用的木头，其余都空手归，说“一堆废木，没有一块有用”。校长当即请来做工的木匠，让木匠进行挑选。木匠说：“这用挑吗?在我眼里每一块木头都是有用的，平整的可以做椅面，较长的可以做椅腿，短的可以做横档，连一块木头都可以做加固用的木楔塞儿。一句话，只要你用得恰当，所有木头都是有用的。”这话我体会更深，因我也曾做过木匠，知道曲直取材的道理。一块木材好不好，能不能用，并不在木材本身，而是在木匠的眼光和头脑，大料大用，料用。
是人皆为才，教育行里无废人。作为学校领导、教师，也要有木匠的眼光、处事哲学。我想，木匠至少有三种行为很值得领导在学校管理中学习：
一是凡事预则立。木匠做任何一件东西时，首先有一个整体构思，即使不画出设计图，也会在脑中有一个详细的轮廓。学校领导做事也讲究调查、分析、研究，现在还流行叫“策划”，如果没有事先这些周密准备活动，到决策时只能盲目地“拍板”。这些道理大部分领导都懂，不少人实践中也比较注意，但注意观察一下你周围的领导与其行为，想一想我们自己的做法，有些领导与木匠的事先构思来比都应自愧不如。
二是最佳的资源配置。木匠很会用材，在木匠眼中几乎没有没用的材料，即使一块木片也可用来做楔子。没人能否认恰当地用才和有效地配置资源不是领导的重要职责，但现实中由于种.种原因，我们很多领导做不到这一点。尤其是在用人上，一方面选人时首先关注的不是其长处，而是其缺点或过去的错误，这样就可能将一人才埋没;另一方面，往往不能让合适的人做合适的事，结果只能是喜好的错位、技能的错位，最终导致工作热情的不足和创造动力不大。
三是富有成效的行动。木匠不仅有“预”，而且会有效地“配置资源”，更重要的是不空谈，会通过努力将“预”变成现实，这也是我们任何一个领导要好好学习的，不仅要会“拍板”，而且要利用资源有效地组织和实施决策。
在现实教育教学中，确实也存在不大会“选木头”的教师，一说起自己的班级和学生，常常是只有抱怨“这个不行，那个也不行”，在他们眼里没有几个可以派得上用处。隔行如隔山，教师不是木匠，“选木头”不是他们的专业，选不出“有用”的木头似乎也无可厚非，但对学生可以从三个方面去努力：
第一，要有平等的眼光。在一个班级里，有的学生纪律散漫，时而会有顶撞老师的现象;有的学生不爱学习，完成作业或考试成绩都很差。自然他们无疑都是老师眼里的“废木”，歧视、讽刺或体罚学生的方式便被某些教师们采用，久而久之师生间的不和谐以至抵触的情绪就会逐渐加深。木匠眼中无废木，按照木匠式的眼光，学生之间肯定会有差异，但教师的施教理念不该有差异，任何时候和任何情况下都需要以“平等”的心态对待学生，尤其对那些有不良习惯的学生，更应该以“平等”的眼光去发现他们身上的优点，并给予他们善意的、积极的、恰如其分的评价和鼓励，即使是用批评的方式，也要根据学生的特点和个性，让学生感觉到老师的良苦用心，平和地、自愿地去接受批评。
第二，要有赏识的眼光。每一块木料都有它的用处，哪怕材料再劣。每一个学生都有他的闪光点，哪怕成绩再差。我们想方设法去发现和捕捉他们身上的闪光点，充分调动他们的积极性，使他们潜在的聪明才智充分地发挥出来，就不会像我们说的那样“不是那块料”。美国著名的心理学家詹姆斯说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的愿望。”承认学生之间的差异，但要用赏识的眼光去发现每一个学生的优点，让每一个学生在成长的过程中都能体会到自己的有为之处。
第三，要有因材施教的眼光。在木匠的工作中，没有一块木料是可以直接用的，即使再好的木料也需要精心打造，通过锯、刨、凿等一系列工序，才能加工成理想的木料。教师面对的是有情感的学生，学生就是摆在我们面前的那堆参差不齐的木料，要想使他们都能成为你的可用之才，就要下工夫关注他们的个性，发展他们的特长，通过有效的教育手段，引导他们逐渐成熟，逐渐完善，使学生个个“成材”，成为社会的有用之人。比如学生的习惯养成，教师的教育要从日常的行为训练中入手，帮助他们逐步养成注重个人仪表、言谈举止文明、学习一丝不苟的习惯和态度，为他们今后的人生道路打下一个良好的自主发展的基础。
所以，在提倡人本教育的今天，在某些方面我们是否应该努力做一个“木匠式的老师”，以平等、发展、赏识的眼光看待学生，因材施教地培养学生，让每一位学生都成为有用的“木头”。
过二十，我觉得时间不够用，生命列车好像一下子就上高速。
是的，是上高速。朋友间的联系越来越少。有忙赚钱的，生命的底色映的灼灼生辉;有忙着工作的，像田野里蹦来跳去的蚂蚱;有忙着组建家庭的;生儿育女穿宗接代成他们全部。
曾经那么多人，一起说说笑笑这么多年。我总觉得人生就这样吧，我看看你，你笑笑我，彼此搀扶着一生也许就这么过，不会在有什么大变动。谁能想到生命的列车刚驶过二十的转角，彼此间就有这么大反差：你在上学，他在打工，她已经再接送儿女上学，而我还是和曾经一样，走出家门便一程一程的浪着，没有目标没有归期，像水中的浮萍。
记得有一段时间看着别人脚步匆忙，我一下子便失去生活方向。我不知道自己从哪里来，要什么，又要到哪里去。我跑到湖边听风，想从风里听到点什么，只是愚钝的我只看到飘落的树叶和孤零零的扁舟;我去江边看别人钓鱼，想着自己能否也像周文王遇到一个贵人，从此人生风调雨顺。最后天黑梦也碎我只好拖着一身疲惫回宿舍。甚至我曾躺在石头上听湖水拍打大堤看能否悟到点什么后来不知不觉尽睡着，醒来才发现眼前的湖水还是如之前那般沉默。
后来听到有个人他说：人的一生应该活的像长江黄河，长江从源头出发，漫过田野，流过平原，遇到高山他破山开路，碰见低谷他也不慌不忙，最后终于东流入海。黄河她没有长江那么钢劲，可她也有入海的梦，最终凭借毅力和智慧九曲十八湾也实现梦想，但你不能活的像泥沙，泥沙虽然有时也会随着水流翻腾一阵子，可它最终是会沉淀的。
听到这，我似乎看清眼前的一些薄雾。人生不也是这样吗，最初，我们不过是一群孩子，吵着闹着被生命的大手推着走着，我们不愿也没有选择。后来，黄河流入平原泥沙开始沉淀，生命也陷入迷茫徘徊不前。有人他经受住考验，在生命的黄金阶段做最该做的事，比如周总理为中华崛起而读书，最后他成大写之人;有人做该做之事，如上学考学结婚生子，最后他也成社会中普通的一员。可有人他是不知道自己要做什么需要什么，他就像生长在世上的少数植物，只是空长一场，不开花也不结果，悄悄的来又悄悄的去，没有眼泪，没有梦想。
这些，我不害怕。因为人生是有差异的。有些人在需要长身体的时候没有粮食，在需要学习知识的时候没有条件，在寒冷的时候没有感受到温暖，在需要点燃梦想的时候没有人给予火种。这些人她们不知道人生还有其他的选择，于是她一生活的就好似风中的落叶，烧过的灰迹。这，我们不能怪她。
但我也有害怕———例如我们。21世纪是知识爆炸的时代。我们生长在幸福中，成长在知识下，二十岁前，我们念着理想说着梦想怀揣激情，我们意气风发激扬文字指点江山。我们像黄河进入山区，说着笑着打闹着翻腾着前行着。但泥沙总是要沉淀的，二十岁是一个标志。此时我们刚踏入社会，连社会全貌都没看清，可有些人就开始抱怨，有些人开始随波逐流，有些人遇到挫折一蹶不振，有些人在流水线上做着重复动作，把自己麻木的如同生产线上的产品。这些时，我满脑子问号，我不知道他们要做什么?有时，我看到他们会想到父辈中那些搬砖的登三轮的穷苦人。这些人生活在社会最底层，可在他们眼里我看不到一丝抱怨，或许是他们奋斗过努力过，只是命运多舛。那我们呢，等到我们90后在社会上找到自己位置那天;等到我们都白发苍苍那天;等到我们都走到人生尽头那天。你能摸着良心给自己说给自己的儿女们说：我的人生很充实，我的今天我很满意吗?
或许你能，但我不能。所以直到今天我还一直在行走，一直在流浪。因为我看不清自己，看不见明天，看不到未来，我只能在行走中寻找出路，因为我知道停下来，生命就这样，我想给生命一点希望。
有的人心态好，大事小事不放心上，一心做好手上的任务。也有的人心态不好，周围有点风吹草动，都会影响到他。心态为什么重要，答案很简单，人活一世，不是成就最重要，而是人活着，活的就是个心态。
众所周知，成语故事杞人忧天，讲的就是一个人心态不好，整天担心天会不会塌之类的事情，整日吃不好睡不好，别人劝他也没用。
其实，有些事情远没我们想象的那样重要，我们还是要学会拥有良好的心态，譬如对事多一份耐心，对人多一份友善。有些事情，不是我们急于求成就能有所收获的。譬如学习，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只有我们长期坚持才能有收获。
心态好的人，总是一脸淡然，因为他知道，遇事着急或是生气上火都没用。着急只会给自己添乱，生气损害的还是自己的健康。心态不好的人，总是一脸愤怒或不安，因为他总是悲观的看待生活中的人和事。事实是，生活没我们想象的那般复杂，也没有我们想象的那般美好，遇事淡然面对才是好心态。
心态与健康息息相关，心态好的人，往往健康长寿，因为他看得开，放得下。没有隔夜的烦恼，故没有隔夜的病。心态不好的人，心里烦恼多，小事也会困扰他，所以他很难拥有健康的身心。
生活是心灵历练的过程，心态好的人也不是生来就心态好的。所以，如果你心态不好，开始改变吧，改掉为小事小人斤斤计较的习惯，学会放宽自己的心，学会拿得起也放得下。
公园里有几条弯弯曲曲的小径，上面长满了杂草，却被人踩出了一条条路。路是人走出来的，真的如此。
鲁迅曾说过，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。的确如此，一条新路的诞生，往往凝聚着很多人的汗水与脚步。
首先，如果这里本没有路，那么第一个走出这条路的人定是有独到的眼光，他看出了这条路可以走，并勇敢的迈出了第一步。后面走的人越多，这条路越清晰，越像一条真正的路，哪怕两边都是树和杂草。
其次，从这条路附近走的人多了，这条路被人发现的几率也高。有的人会选择走这条路，也有的人看看这条路，犹豫后走开了。人生路也是，有的路真的是走的人多了，知名度提高了，才被越来越多的人发现，也才有越来越多的人选择走这条路。
再次，第一个走这条路的人是勇敢的，如果这条路是崎岖或是临近危险地带的。后面走这条路的人内心可能也是忐忑的，但如果这条路是捷径，他们可能明知冒险也想走这条路。人都是有侥幸心理的，走这条捷径的人也是如此。
最后，这条路通向哪里，决定了有多少人会走这条路。如果这条路通向的目的地是未知的，那么又有多少人会走这条路呢？人生中，我们有很多次这样的选择，有些前路是未知的，我们只能边走边看。也有些路是人走出来的，谁走过这条路对我们而言是有借鉴意义的。
在科学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割，德国科学家刻卜勒称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也是人类的视觉感到最舒服的造型。
做人做到恰如其分是人生的最高境界，做事做到恰到好处是人生的最大学问。
一位叫迈克的男孩长得又高又壮，他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”，对他的要求非常严格，叫他与人为善，学习忍耐。结果很多孩子欺负他，推他，甚至打他。迈克对父亲说：“我真想狠狠地揍他们，但我知道这样做，妈妈会生气。”父亲静静地对他说：“你不必揍他们，可以通过其他的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊，比如树立自信。”
有一天，迈克与孩子们在篮球场上打球，那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他，但迈克没有像往常一样站在那里忍受，而是叫他们停止，但他们不听，迈克只好把其中两个紧紧地摁倒在篮球场上，但没有打他俩。后来，迈克班上再也没有发生过那种恃强凌弱的事件，迈克也成了班上最受欢迎的人。后来，迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄，他就是迈克？乔丹。
在生活中，我们应该与人为善，也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾，就需要像迈克？乔丹那样把握好分寸，这样才能使自己更有力量，而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。
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