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泉,泉王安石,泉的意思,泉赏析 -诗词大全
泉作者：王安石 朝代：北宋 体裁：酬王督贤良 宋兴古刹今长干，灵曜喜殿荒檀栾。
二泉相望弃不渫，西泉尚t三石盘。
其流散漫为沮洳，稍集小砾生微澜。
车泉土梗久蔽塞，穿治乃见L甓完。
道人慈哀波及远，沟荡两取合土山。
山前灌输各自足，辘轳罢转井口闲。
取遥比甘觉近美，与旧争冽知新寒。
夏秋百源乾。
抱瓮复道愁蹒跚。
疾倾横逗势未足，嗟此善利何时殚。
虑长易脆有大檀，伐坚羌庐窟孱颜。
金多匠手肯出巧，风水千里安知难。
没羽之虎行林间，箨龙失赋因藏I。
循除静投悲瑟瑟，映瓦微见清潺潺。
三年营之一日就，有口共以成为欢。
论功信可侈後观，何似当时万竹蟠。
跃马泉,跃马泉王安石,跃马泉的意思,跃马泉赏析 -诗词大全
跃马泉作者：王安石 朝代：北宋 古水缩蛟螭，憎山欲隳突。
山只来伐之，半岭跳啮膝。
玉珂鸣塞空，组练光照日。
崩腾赴不测，一陷常万匹。
神战异人间，千秋为┖觥
泉旁往来客，夜寄幽人室。
但听鸣萧萧，何由见神物。
试茗泉,试茗泉王安石,试茗泉的意思,试茗泉赏析 -诗词大全
试茗泉作者：王安石 朝代：北宋 此泉地何偏，陆羽曾未阅。
坻沙光散射，窦乳甘潜泄。
灵山不可见，嘉草何由啜。
但有梦中人，相随掬明月。
听泉亭,听泉亭王安石,听泉亭的意思,听泉亭赏析 -诗词大全
听泉亭作者：王安石 朝代：北宋 逗石穿云落涧隈，无风自到枕边来。
十年客底黄粱梦，一夜水声却唤回。
飞瀑流泉的意思：
飞瀑，即瀑布。因其势飞流而下，故称。 流泉，即流动的泉水。
英语翻译
Waterfall
详细解释：
飞瀑，即瀑布。因其势飞流而下，故称。 唐 司空图 《二十四诗品·典雅》：“眼琴绿阴，上有飞瀑。” 清 林则徐 《即目》诗：“飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。” 刘大白 《丁宁(二)》诗：“这是你心里的飞瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉声。”
流泉，即流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之冲，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”
《白云泉》
年代: 唐 作者: 白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
唐敬宗宝历元年(825)至二年，白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”(《秋寄微之十二韵》)，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间!”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜!自元和十年(815)白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”(《自咏》)，渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的`感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
《白云泉》原文及赏析
白云泉
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
译文
天平山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？
鉴赏
“天平山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
公元825-826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的.情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
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