思之如狂杂文随笔

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思之如狂杂文随笔

篇1:思之如狂杂文随笔

思之如狂杂文随笔

听到一首很好听的纯音乐,名曰:思之如狂。以为会是一首很狂烈的曲子,如其名。可我听来听去,怎么听都像是,思子佳人,在水一方。爱而不能忍,惟思之如狂。虽则如狂,匪我见望。多的是「情难自已」的怅惘,多的是「求而不得」的失落。

曲子的前半段,是一个人逃也逃不开的心事,动辄云思。他一个人在月下彳亍而行,时而望月,时而问心,不得其解,思之无极。一路且行且止,玩月无心情,行歌无意绪,心事低徊;曲调将半,思绪益纷乱,思而不能忍。或举杯痛饮,或狂歌起舞,佯狂究可哀,思卿念卿如此,不知我者谓我何所求?无他,惟君一人尔;始则荡以思虑,而终归闲静。狂喜会过去,暴怒会过去,多年心事归平淡,前尘如烟……

“思之如狂”出自司马相如的《凤求凰》。该文中写道:“有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我彷徨。 愿言配德兮,携手相将。 不得於飞兮,使我沦亡。 ”金风玉露一相逢,多少才子佳人见惯了的戏码!最初的最初,是求彼佳人却恨瞿塘风间阻的苦涩微甜的'怅惘,少年情事总是诗!无数次辗转反侧,无数回望眼欲穿。而后,佳人在怀,锦绣山河在望,志得意满,情意益衰。

曾经有过的情事,曾经浓烈过的爱恨、前尘往事,俱往矣!而我,也快要忘记你了,一切都要归于尘、归于土。谁还会记得,很多很多年前,我为你无眠的月夜,还有我为你弹奏的琴声?

篇2: 思之如狂散文

思之如狂散文

湛蓝的天空飘着很多奇形怪状的云纱,闭上眼,感觉天边全是对我眨眼的眼睛。当我在睁开眼睛,好像化作一幅幅记忆深处的脸庞在对我微笑。

时间很瘦,眨眼间天空不在湛蓝,一望无际的天边全是阴霾。灰蒙蒙的天空再也看不到任何变化,天空与云彩就这样傻傻的僵持着,彼此纠缠着。

当我转身的瞬间,一阵清风承带着一副副倩影迟迟到来轻舞微扬,心神恍惚之间又好像还在期待着什么。

还没有感觉到撕心裂肺的雷鸣,就有一滴雨水颠落在我心田,我仔细一看狭小的雨珠里好像承载了千万副美好画面,里面有你开心时的斜眼,愤怒的厌恶。此时,也有一个影子嘴角不由得向上轻轻崛起,如痴如醉,如梦如幻。

泥土的芬芳参夹着蒙蒙细雨如潮而来,那滴雨水好像因为承载的画面过多而支离破碎。朦胧之间满天细雨绵绵在一起,我又好像看到你淡淡的笑脸,若隐若现。

当一切都停止了,小鸟叽叽喳喳的.叫个不停,我又好像听到了你对我的深情呼唤。哎,如果没有这位弦乐师的高亢奏鸣,该会使人感到多么的寂寞啊!

等了很久都没有等来七彩缤纷的彩虹,下雨前也没有惊雷的嘶吼。可能这就是传说中的的不喊痛未必就不痛,默默流泪才是真正的伤心。这是一场没有惊雷,没有彩虹的蒙蒙细雨。但是,每一秒都思之如狂。

篇3:思念的诗句——《一日不见兮,思之如狂。》

出自汉代诗人司马相如的《凤求凰·琴歌》

有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我徬徨。

愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。

赏析

表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云:“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二,古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着佳偶之难得。其三,凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声“求其皇”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。

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