如何写诗

| 收藏本文 下载本文 作者:哇哈哈

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如何写诗

篇1:诗

诗,短小精炼,言简意赅。是中华文明的珍宝,是华夏文明的群星。是诗人三天三夜都说不完的情结,月光如水般倾泻,微风如细柳,都经过他们的推敲,得到了升华,得到了永生,世世代代的传颂。也世世代代的打动着人们的心。

诗,是一个人的灵魂,是一个时代的精粹。一句“无言上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”从字里行间,一股伤感的东西钻了出来,钻进了我的心底,它生长着。此时的李煜,可能正处于一种落魄的境界。瞧,他目光呆滞,双臂微垂,他苍老的面容下却是一脸愁苦。他脸上红润的光泽变了,志向变了。任凭秋风瑟瑟,凭单独瞻守,都不能带给他一丝安全感。“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”是啊,他已成亡国囚徒,有谁能力挽狂澜呢?只是无奈,只是忧愁,只是离开后世人的遗忘。

诗是一幅画,是无数个日日夜夜中最美的瞬间。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”那是一个怎样壮观的景象啊!远看天河倾泻而下,听震耳欲聋的波涛声。近来一看,汹涌的黄河水裹挟着泥沙倾泻而下。冲向巨石,发出心惊肉跳的炸裂声。陆游用他那神奇的文笔勾画出了绝世壮观,也用这诗表达了他的极大愤慨,感人至深。

诗是一道光影,是宇宙长河里最美的一道风景线。“明月几时有,把酒问青天。”时间是一去不复返的。时间如箭,而诗就是穿梭其中的史实。又像一颗流星,闪过就没有了,所以才有了“莫等闲,白了少年头,空悲切。”的感叹。

古诗在鞭策着我,教导着我:当我遇到挫折时,“卷土重来未可知。”于是乎,便有了动力,继续拼搏,继续斗争下去;当我因前途茫茫而灰心丧气时,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”让我继续振作下去,迎接成功的高峰。

读完古诗,才能传承古代的经典。我的结论就来自这古人的智慧。心也因古诗而纯净,梦也因古诗而精彩。他是你的良师益友!

篇2:诗

前些日子的诗歌,多是豆腐加青菜的诗。为说明这种诗歌类型,我特别写了一首豆腐加青菜。诗中把豆腐、青菜的颜色、嫩度、用途,客观展现,却没有告诉别人作者想表达什么。虽然诗中有具体的豆腐青菜,营养丰富的内容,也算是一种意象,但是,没有诗人表达的主旨。这就是前段时间所有诗歌的共性。

不过前段时间的诗,不是豆腐加青菜,许多是男人加女人。男人加女人的诗与豆腐加青菜的诗形式是相同的。只是因为是男人、女人,就自然比豆腐加青菜更有轰动效应。

有人主张:文学是纯客观的。它只记人的一种客观存在,并不反映人的思想。如此,稻花开在稻田里,今天天气很美丽,就很可以了。这样,还要诗人何用?这种客观,人都长有眼耳鼻舌,人都可见、可听、可闻,又何须让你来多费唇舌。何必再浪费纸张?

只客观存在写社会的作品,不表明作者思想感情,这是机械摄影。一切文学艺术,要与摄影比真,都差得太远。这样文字描写的东西,就该可以不要了。不过摄影也有作者拍摄的角度和情感,也有自己的主导思想。文学难道就不该有导向么?

同纯客观相反,有人主张诗歌表达自我思想感情。不管人喜不喜欢,不管人懂不懂,只要能将我的喜怒哀乐展现出来就是。有人主张非非主义,只表现自我的潜意识。这些主张,就使文学完全失去了社会价值。文艺的'存在,是要引起人共鸣,以促进人们向真善美发展。失去这种功能,文艺就没有任何作用。你要发泄自我情感,何不到森林里去大叫几声,那不是就可以让你尽情尽意的发泄么。

纯客观的描写,纯主观的发泄,都非诗的正宗。诗应将社会真善美溶于客观现实中,以纠正社会的不足,启迪人的智慧,使人性向着真善美的方向发展。

篇3:诗

“雾气因山见,波痕到岸消。”

我又在背诗了。

这是每天早上出现在我家的一幕。

班主任吴老师给我们买了一本《给孩子的古诗词》,从四年级寒假开始,让我们一天背一首,今天应该背第147首诗了。

一开始,我非常不情愿,心想:“本来作业就够多了,现在又加个背默古诗的作业,这不是累死的节奏嘛!”日复一日地背着、默着……慢慢的,我觉得背古诗成了我的一个习惯。

小时候我就记忆力超群。二岁的时候,才刚刚学会说话,妈妈重复不断地让我听着《弟子规》儿歌,自然而然就会背前二三十句。四岁时,还大字不识几个的我,去学小小主持人,拿着“天书”一样的稿子,听着旁边一起上课的小哥哥小姐姐读背稿子,一节课下来,我大概也会背了。

现在吴老师让我们背古诗,并和我们强调,学习古诗词是有多么的重要,可以丰富我们的想象力,可以受到美的熏陶,可以传承民族的文化。虽然这些好处我还没有体会到,但是,我发现古诗出镜率挺高,课文中有,作业中有,试卷上也有。

但是我并不喜欢背书、背诗,即枯燥又死板,还要和原文一字不差,要死我多少脑细胞啊!我适合理解记忆,或者听多了,在无形中也就记住了。

没有办法,我不敢退缩,硬着头皮上,一天一首……

记得有一次,已经晚上11点多,我还有一首古诗没有背默。我只好顶住睡魔的攻击,又坐回台灯前读起来,读着读着,我居然趴在书桌上睡着了,显然当天晚上,我没有完成古诗背默的作业。第二天早上,6点就起床的我,马上开始读背古诗,才读了5遍,前后一共花了10分钟,我居然会背了。原来每天清晨,是记忆力最好的时候,从这以后,我每天早上早起第一件事情就是读背古诗。

虽然我不怎么喜欢背诗,但我会坚持下去!因为坚持就会有收获!

篇4:诗

人生是什么样子,我不知道,我只知道把我想过的生活写进我的诗。写诗很容易,想到了就写。以前以为人生就像写诗那样简单,但其实不是这样的。

诗可以想怎么写就怎么写,不满意随时可以改。但人生是不由自己做主的,更不能随意更改。不喜欢的语句可以随时删去,但人生中不如意的事却未必就能不做。伤感的诗可以不读,读了也可以忘记,但伤心的事不是说忘记就能忘记的。诗想写多长就写多长,但人生的长短是不由自己做主的。所以孔子才会发出:“逝者如斯乎,不舍昼夜”的感慨。

诗,幻想得越美好,越成功。但人生,幻想得越美好,往往就越悲惨。在诗里,你可以拯救所有人的命运;但在现实里,你连自己的命运都无法拯救。在诗里,再悲惨的开始,都可以有一个很美好的结局;但在现实里,再美好的开始,都有可能是悲惨的结局。在诗里,你可以一个人高兴,看所有人悲伤;但在现实里,往往是,所有人都在高兴,而你一个人在悲伤。你可以在诗里,关心你爱的所有人;但那换不会,现实里别人对你的关心。

诗里,理想左右现实;现实里,现实左右理想。诗里,很难看到坏人;现实里,很难看到好人。诗里,一切都很美好;现实里,一切都很残酷。诗里,你是帝王;现实里,你是奴隶。诗里,过一年,像是一天;现实里,过一天,像是一年。诗里,我可以做现实的我;现实里,我却不能做诗里的我。

最幸运的人,不是将人生写作诗,而是,将诗变成人生。

篇5:诗

古往今来,时间一直在变,然而人类所创造的物质财富和精神财富却没有改变。从远古的河流淌到今天,多少迁客骚人汇集于此,发着自己的豪情壮志;多少闺中少妇,望穿深水,只祈盼他的回来;多少豪情壮士,走投无路,投身于水中,却不忘为自己的国家守护到最后一刻。

“以其求思之深而无不在也。”古人求思之深,对于自然万物的观察,不仅在于表面,而在于他存在的意义。将他们的心得寄托在文章中,使他们的情感与文化融为一体。将情感融于其中,使后之览者有感于此,他们的内心情感达到释放。

“狗吠深巷里,鸡鸣桑树颠。”他们不仅用文化来抒情,用来记叙自己的生活,追求一种无拘束的生活,但往往现实于事实相违反,他们只能在此,找到一种精神的寄托,以此来实现自己渴望而又不能实现的梦想。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”古人之观于世界,每有感,必言于诗。对于自己的想象,他们也言于诗中。其中是他们之思之深。不能用直接的事物表现,用他们的想象勾勒出一个奇幻的世界。

“所谓伊人,在水一方。”有此感,却不能喻之于言,从中能够表现自己不能直接说出口的话,将其隐约之情喻于其中,将其藏在心中的秘密言于纸。他们的情感,也得到了升华。

不管是生活、情感、志向,他们都寄托在了诗中,将文化融于其中。或许,他们只认为是自己的寄托,但却使这形成了一种新的文化——诗。

古人之情感,各异。当时有感,寄之于诗。不能言表,却来到此,形成文化。

篇6:诗

诗四首

广东省惠州市  铁路中学 七年级(一)班  赵磊

蜜蜂二首

日照花丛中,我扑蜜蜂逃。

欲逐却又恐,它扑我难逃。

日丽暖和风,勤工花丛中。

未试甜糖蜜,先知其辛劳。

作于二年级第一学期

如意

――读唐诗有感

月黑难挡擒敌志,只惜大雪封弓刀。

世事如果皆如意,天下自然无穷人。

作于二年级第一学期

读《画鸡》有感

半夜三更睡意浓,鸡啼门户末必开。

可笑唐寅一幅画,天下公鸡尽变白。

投稿:2003-12-14 17:13:56

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