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甘蔗中的人物形象解读论文
双重意识决定了黑人无法用独立的眼光审视和认识自我，美国黑人认知自我的方式永远依赖客观世界看待他们的眼光，而客观世界衡量他们思想的尺度往往带有多余的同情与鄙夷。“双重意识”的这一概念的提出立刻引起了人们的共鸣，而它也成为黑人作家以及文学评论家在探讨美国黑人的身份时不可回避的一个重要问题。《甘蔗》全书由三部分组成，每一个故事都是美国黑人不同方面的写照，作者笔下的文学人物代表的是各个矛盾的自我身份的综合。例如：“身上穿着房子”的罗伯特其实承受的是财产与自负的重量；丹莫尔因失业而变得精神异常；约翰的工作是靠黑人女性的自我贬低来赚钱；保罗约翰逊和艾威是一对迷茫的学生；最后一部分中的主人公拉尔夫卡伯尼被自己的懦弱与恐惧束缚与奴役。
其中拉尔夫卡伯尼对自我身份的困惑与绝望集中体现了当时美国黑人的`双重意识。《甘蔗》中第三部分的主人公拉尔夫卡伯尼以作者图默为原型，也是一名拥有多种族身份的黑人。他就职于一家严格的学校当一名老师，目睹了许多讽刺又荒唐的事。诸如此类的对黑人的不公平待遇唤起了拉尔夫卡伯尼的黑人性，但这种黑人性与现实的对照更加剧了其双重意识的冲突与矛盾。拉尔夫卡伯尼开始变得偏执与神经质，一方面他感觉到非常愤怒与不公，另一方面他又十分懦弱，甚至害怕当地的白人发现他内心的反抗而逮捕他。
当拉尔夫卡伯尼遇到来自南方的黑人老人时，他开始挣扎于自己的身份。老人对过去南方黑人生活的描述唤醒了拉尔夫卡伯尼对自己黑人身份的根源渴望，认为自己的“根”在古老的南方。但现实与幻想的错位让主人公陷入了双重意识矛盾的深渊：“整个世界是一个罪恶的阴谋集团，尤其在美国，他们与我为敌。我是他们所犯罪恶的受害者。我亦是罪恶”。[4]可以看出主人公已经陷入极端的绝望，他在“黑人意识”与“美国人身份”之间无法找到一个立足点，并且丢失了过去的自己。通过吉恩图默笔下的拉尔夫卡伯尼，我们可以看出，作者试图在“双重意识”的夹缝里找寻出路，但最终失败了。主人公对双重意识的探索可以总结为试图融入―――因受排斥而抗议―――因难以“融入”而深陷于矛盾和痛苦之中。
Mulatto一词源于西班牙语。历史学家温思罗普乔丹(WinthropJordan)对“Mulatto”(混血人)一词的解释为：“纯黑人和白人的第一代子女。”在当时的社会，混白混血人与黑人一样，是受歧视与压迫的对象。20世纪著名美国黑人作家理查德赖特曾经将黑人称为“美国的隐喻”,还有人将混血人称为“美国的反常”。[5]因此混血人处于社会文化的尴尬夹缝中，他们无法彻底将自己归类为黑白文化中的任何一方,他们是文化边缘人。一方面，他们与黑人一样受社会压迫与歧视，社会地位低下；另一方面，他们无法获得像黑人一样确定的自我身份。由于他们的血管中流淌着两种不同颜色的血液，黑白混血人对自我身份的界定更加困惑与痛苦，混血人在黑白两种文化中寸步难行，进退两难。《甘蔗》中第三部分的主人公拉尔夫卡伯尼即是以作者自己为原型描写了一名黑白混血儿在多重身份压力下寻求自我的过程。《甘蔗》中第三部分中的主人公卡伯尼在听到黑人老人口中所讲述的关于过去黑人的故事时便宜深深沉浸其中。只有在感受到真正的黑人文化时他才能找到一个合适的自我身份。图默曾感到自己是个无家可归的漂泊者，又是个追求者，他曾到过他父亲的家乡、佐治亚州的斯巴塔。这次寻根之旅也是《甘蔗》的故事背景，“寻根”也成为第三部分主人公卡伯尼的主题。
由此看来，黑白混血儿遭受的身份冲突来自于“自己并非纯正的黑人”，他们并不庆幸拥有白人的血液和较浅的皮肤，相反，他们所追求的，仅仅是一个确定的自我身份。《甘蔗》中第二部分《伯娜与保罗》中，保罗是一名黑白混血人，他没有选择其他黑人女孩，而是爱上了白人姑娘伯娜。但他又不相信伯娜，因在当时的社会环境下，他怕伯娜会因他的肤色对他有偏见。保罗的心态体现了黑白混血儿关于自身身份的矛盾：一方面他们拥有比黑人较浅的肤色而产生优越感；另一方面他们仍然带有黑色血统，因而在白人面前依然自卑。这样两极化的心理状态使他们的呈现出极其矛盾的状态，在不同角色的转换中遭受着身份的困惑与迷失。
《甘蔗》中描写了不同的黑人或黑白混血儿形象，但同样的是，他们的内心都遭遇自我身份的冲突与矛盾。美国黑人的双重意识与黑白混血的双重身份是造成这种自我身份冲突的直接原因，但究其根本原因，是整个社会的种族问题。吉恩?图默通过《甘蔗》向我们展示了哈莱姆文艺复兴时期黑人与黑白混血儿复杂而痛苦的内心世界，对他们来说，追寻自我永远是一条漫长且布满荆棘的路。
解读《老人与海》中的人物形象
范文一：
作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起，将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起，创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。作品通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍可以得到精神上的胜利。
“我不能够阻止它来害我，但是也许我可以捉住它。”老人从一开始就表现出了乐观自信的心态。“他鼓起全身的气力，用他染了血的手把一杆锋利无比的鱼叉扎了进去。他向它扎去的时候并没有抱着什么希望，但是他抱着无比的决心和十足的恶意。”老人并不抱什么希望，但他有决心，也有勇气，一个敢于挑战，勇于抗争的“硬汉”形象跃然纸上。
“他想，能够撑下去就太好啦。”在遇到鲨鱼的袭击时，文中几次出现这样的想法，通过这样的内心独白，说明老人现在确实身陷困境，筋疲力尽了，此前他已和大马林鱼搏斗了三天两夜，精力消耗殆尽，现在又要面对鲨鱼的一次次凶猛的攻击。他难免会有畏难情绪，难免想要退缩，但这些消极的念想总会被他的韧性与毅力所打败，转瞬即逝。这句话是老人“硬汉精神”的真实写照：面对困难，坚强乐观，决不屈服退缩。正如老人所说的“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”“‘想点开心的事吧，老家伙。’他说，‘一分钟一分钟过去，离家越来越近了。丢掉了40磅鱼肉，船走起来更轻松些。’”这是老人在困境中的自言自语，文中类似的自说自话有很多，表明老人具有乐观的心态，懂得在失去后自我安慰，这是强者的智慧。
“它不是一个吃腐烂东西的动物，也不像有些鲨鱼似的，只知道游来游去满足食欲。它是美丽的，崇高的，什么也不害怕。”这是老人对自己对手的由衷赞美。从“美丽”“崇高”等字眼中，表现了老人对鲨鱼的感情。在他的眼中，鱼也是一条生命，也有它的自由，从这一点上可以看出他热爱大海、热爱生命，无论是那条令他疲惫不堪的大鱼，还是凶残贪婪的鲨鱼，在他眼里都是美丽动人的。同时也表明了老人心地善良，具有怜悯之心，这也使“硬汉精神”显得更加丰满。我不得不说，这个英雄也是温情的，这个英雄也是可爱的。“它活着的时候你爱它，它死了你还是爱它。”“他不忍朝死鱼多看一眼，因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候，他真觉得跟他自个儿身受一样。”“‘鱼啊，我不应该把船划到这么远的地方去。’他说，‘既不是为了你，也不是为了我。我很不好受，鱼啊。’”这些内心独白，无不表现出老人内心深处的温情脉脉。人与自然及自然之物惺惺相惜，老人对鱼总是有一份仿若是难言复杂的、隐隐约约的，潜藏于内心的深深地眷恋，对大海又有着一份狂热的爱恋„„这一切的一切，都使得这个“硬汉”的形象更加真实可感。于是，作品通篇洋溢着一种人性的光辉，意境纯净、宏远、深邃，以海的深蓝色为背景，衬托出了人物灵魂深处的善良与真挚;又以海的广博浩瀚为映衬，突出了人与自然间情感的超脱„„
也许从生活上来讲，老人是孤独的、寂寞的，长时间的出海打渔，他都是孤身一人;然而从精神上来讲，他永不孤独。
“于是他用舵把对准鲨鱼的头打去„„他又迎面劈去，一次，两次，又一次。他听到舵把折断的声音，再把那裂开了的'桨往鲨鱼身上戳去。”“老人现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。”这是老人与鲨鱼进行的最后一次搏斗，他搏斗的对象是一群鲨鱼。那种赤裸裸的、凝聚血汗的、用尽全身最后一点力气，宁死也不肯放弃的搏斗，是一种执著，之一种坚韧，是一种坚守，是一种生命的顽强。在那一刻，我被他的精神深深打动，我的灵魂在震颤! 真正的英雄不是那些胜利在望时的雀跃者，而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧走向死亡的人，是西西佛斯似的英雄。
故事的结局归于平静，结束在沉寂的忍耐中，在对人的盛赞中，流露出淡淡的孤独与悲伤。然而，是一种宏大的孤独与悲伤，没有凄寒，反带着炽人的热烈!犹如一曲“天鹅的绝唱。”色彩瑰丽而浓重，意境深邃，意味隽永，余韵悠长„„ 联系海明威的经历，他经历过两次世界大战，面对着战争后遗症给社会带来的混乱和毁灭，给人们带来的遗憾和幻灭，他觉得人们要在社会中生存下去就必须具有老人那种“打不败”的硬汉精神。作者笔下的老人形象是一个英雄，能产生感染力和渗透力。老人最终带着鱼骨上岸，可是他始终未向自然妥协。他其实是一个敢于挑战自身缺陷以及自己勇气和信心的胜利者。他的赤裸裸、血淋淋的坚定的相信，激人心魄。
解读论文中注释
1、论文注释是什么
注释是对论文篇名、作者和文稿中特定内容所作的必要补充、解释和说明。
对篇名的注释，包括论文产生的背景、立项项目、基金项目等等所作的说明。如系系列论文，则应说明此前已发表的论文篇名、发表报刊、时间（期数），以便读者查考。
对作者的注释，即“作者简介”,包括姓名、性别、工作单位或住址、职称、学位、邮政编码等等。篇名、作者注释一般放在论文首页地脚。
文内有关特定内容的注释，一般放在文章篇末。如系一般引用的个别语句，亦可用夹注的形式，放在引用句子后边，用圆括号标出。篇末的注释采用顺序编码制，即：按注释在正文中出现的先后顺序，用带圆圈的阿拉伯数序号编码，放在标注处的右上角；注释条目按顺序集中列于文章末尾、“参考文献”前。
2、论文注释与参考文献的.区别
“参考文献是作者写作论着时所参考的文献书目，一般集中列表于文未；注释是对论着正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明，一般排印在该页地脚。参考文献序号用方括号标注，而注释用数字加圆圈标注（如①、②…）。”这种规定，努力将二者区分开来，在实际写作中也具有较强的可操作性，并在实际操作中常常出现这样两种情况：一是引文一律被当作参考文献处理，二是论文中的注释极少或者说大多没有。
解读《骆驼祥子》中的人物形象概括及人物性格变化
人物形象概括
祥子--祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
虎妞--泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
刘四爷--旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
曹先生--一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”
高妈--心地善良、为人要强的.老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。
小马儿的祖父--他是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。离死亡只差一步。
小福子--一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。一步步走向毁灭。
二强子--一个自暴自弃的车夫。
人物性格变化
祥子：(起初)憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。
虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子(心理有些变态)，是家庭的占有者、支配者。
声乐作品中人物形象的塑造论文
摘要：声乐作品中蕴含着许多生动的人物形象，文章结合教学实践，对于怎样能更好地塑造声乐作品中的人物形象的问题，提出几点建议。
关键词：剧情；形象；情境；语气
以形象反映生活是一切艺术的特征与宗旨，每一部声乐作品都有它需要表现的形象。人物是作品的主体，如何塑造人物形象，是每位歌者在演唱作品前需要思考、认清的问题。
一、了解作品剧情
声乐是一种传情艺术，需表现的不同的歌曲具有不同的创作背景和艺术内涵，要做到很好地传情，引发听众共鸣，重要的前提和基础是准确地把握作品内容。演唱者拿到一首声乐作品，应了解其主题思想，确立基本情感，用剧中人的感觉去行动、去思考、去表现。例如，莫扎特的歌剧《唐璜》中采莉娜的咏叹调《鞭打我吧》。唱这首曲子之前要了解故事的背景，采莉娜是谁？她具有什么样的性格？和马赛托什么关系？弄清这些，就容易唱了。采莉娜非常漂亮，还比较活泼、动人。她在与马赛托结婚前遇到了唐璜，唐璜是个风流小生，还是个有地位又风度翩翩的城里人，见到美貌的采莉娜就想方设法引诱她，结果他成功了。当采莉娜认清唐璜的为人而要和马赛托相会时，她极力想平息马赛托的怒气。这段咏叹调就是以此为背景，采莉娜哄劝马赛托的一段唱。
要想塑造一个生动、鲜明的人物形象，如果不知道人物在作品中的定位，就如同在大海中目标不明确的航船，这种航行会失去任何价值和意义。只有正确地理解作品的全貌，才能正确诠释作品中的人物形象。
二、把握人物形象
演唱作品要尽可能地把握住人物的性格、思想，认识其灵魂，才能进一步理解他对周围事物的具体态度，获得人物特有的性格表达方式。要唤起听众的情感，使其与自己同喜同悲，则必须仔仔细细地体味作品，进入角色，进入情境。
在演唱歌剧《江姐》选曲《红梅赞》时，有些不了解作品内涵的人唱这首歌，往往会停留在歌曲表面，认为是歌颂红梅。其实，这首歌歌词内容一语双关。虽然歌词描绘出在“三九严寒、冰天雪地”中“昂首怒放、丹心向阳”的红梅，实际上在隐喻革命党人不畏艰难、忠心向党、视死如归的英雄气概，具体一点讲，作品是揭示江姐外柔内刚、坚贞不屈，犹如盛开在山上的红梅一样的性格。尤其后面的几句歌词，强烈地表现出江姐一种革命乐观主义精神和对革命事业成功的热切盼望和坚定信念。
三、把握人物所在情境
在理解感受作品的同时，演唱者应张开想象的翅膀，使作品内容在自己心中、眼前活起来，身入其境才能使己动情，其演唱才能声情并茂具有强烈的艺术感染力。确立作品中人物所在情景包括时间、地点、环境等多个方面。情境是人物的思想、行动和唱词产生的根据，它决定着人物演唱的方式及分寸，只有对作品规定的情境认识清楚了，才能增强人物塑造的准确性。比如前面所提到过的.歌曲采莉娜的咏叹调《鞭打我吧》。开始的歌词“鞭打我吧”实际上是采莉娜装可怜，求马赛托责打他，这里有乞求的成分，但更多是撒娇。后面三拍子的唱段速度加快，表现了人物活泼的性格。如果不了解剧情，用很强的力度唱的话，这个形象就不符合作品的要求了。
四、体现人物的语气
由于人与人之间的性格差异，不同的声乐作品中的人物都有独特的特点，也就有了各式各样的语气，不同语气其唱词也相应有着不同的表达方式。正如《乐府传声》中的论述：“唱曲之法，不但声声宜讲，而得曲之情为尤重。盖声者，众曲之所尽同，而情者，一曲曲所独异，不但生旦净丑，口气各殊，凡忠义奸邪、风流鄙俗、悲欢思慕、事各不同，使词虽工妙，而唱者不得其情，则邪正不分，悲喜无别，即声音绝妙，而与词曲相背，不但不能动人，反令听者索然无味矣。”例如歌剧《费加罗的婚礼》中凯鲁比诺的咏叹调《你们可知道》。这段唱表现了年轻人对初遇爱情时的懵懂，一看见女人就心跳，不知所措的心情。如根据人物的年龄性格特点，我们就会体会到作品中人物语气的变化。开始的几句如对话一般说着唱出来，到后面诉说心情时，随着人物的情绪波动，演唱就要做出强弱对比、顿音连音的对比。如唱到“兴奋”一词时，要用琢磨不定的情绪的轻声处理和唱到“消沉”时烦躁情绪的重音处理；以后部分则要用“火样热情”与“寒冷如冰”强弱力度来体现作品中人物的语气变化。所以，作品中一连串十六分音符的旋律突出需要用急切的、自言自语的语气唱出来。到后面主题的再现部分，和开始的主题旋律语气要有所变化，开始的唱段情绪显得困惑、惊慌、羞涩，而后面这段唱在经过心里话一吐为快后，此时，连贯、稳定的情绪占主要地位，用的是甜蜜的、自我陶醉的语气，就仿佛主人公经历了一场爱情一般，对一切充满希望，感觉自己是世界上最幸福的人。
唱词用怎样的一种语气方式表达，对于揭示人物的思想感情与行为有着重要意义，要做到准确、贴切，歌者应善于从各种语气方式中选择出最适合那时那刻的人物心理状态来表达，这样才能把歌词中包含的情绪、情感充分表现出来。
五、怎样更好地塑造人物
感觉到的东西我们不一定能够正确地理解它，只有理解了的东西我们才能更好地感觉它。歌者除了唱功外，还要注重台风、表情、神态、肢体语言等辅助手段的配合来共同完成人物形象的塑造。
如何体现作品中各式各样人物性格特征呢？最主要的方式就是演唱者要注意观察生活、体验生活、注重生活素材积累，并把这些体验吸收到作品演唱创作中来，这是创造完美的艺术形象所不可缺少的。只有这样，表演者才能对所要诠释的人物形象有着丰富的想象和准确的设计；只有这样，才能达到内外和谐统一，使演唱以形传神、以神活形、形神兼备，创造出鲜明生动、真实感人的艺术形象。
结语
面对新作品我们最初看到的人物形象只是一张白纸，演唱者要用心地勾勒出人物的轮廓，再勾出他所处的环境、情景，再涂上声音色彩，最后呈现在人们面前的形象才是立体的。只有在此基础上对角色不断修改、不断润色、不断丰富，才能逐步创造出有情节的、富有生命力的、鲜活的人物形象。
参考文献：
[1]余笃刚.声乐艺术美学[M].北京：高等教育出版社.1993.
[2]郭澜.话剧台词艺术教程[M].北京：中国戏剧出版社..
[3]侯寄南.演员的形体动作和形象创造[M].北京：中国电影出版社.1988.
一、全面了解剧本和角色
表演者全面了解剧本和角色是成功塑造人物形象的关键要素，所以戏剧表演者在表演之前必须将剧本研究透彻，清楚每个人物的性格、形象特征。首先，表演者可以结合自身的生活对角色进行诠释，必须谨记以剧本中的人物形象为基础进行角色塑造。表演者和导演对角色进行再创作后，表演也必须符合戏剧剧本中的人物特点。所以，表演者的表演和再创作都离不开剧本中作者对人物形象的设定，表演者只有全面深入了解剧本和角色，才能真正塑造剧中人物的形象。
其次，表演者只有在全面了解角色和剧情的基础上，才能深刻感悟剧中所展现的生活和故事，才能深切体悟到角色的情感变化，才能产生艺术创作的灵感。表演者要用心体会角色，感悟角色的思想，便于表演者对角色进行再创作和演绎。
再次，表演者需要对角色进行仔细分析，这是角色再创造的前提。表演者在接触剧本时，便已经开始了对剧中情节与角色的分析，并且表演者对剧中角色的了解与印象最清楚、鲜明，这些角色的形象特点和故事能有效勾起表演者对生活的感悟。而这些都将促成表演者完成精彩表演。
戏剧的表演者需要仔细研究剧本中的故事情节以及人物特点，同时还需要记录自己的感悟，调动自己的生活经验，以此帮助自己塑造角色形象，并将这个角色形象刻在心中，融入自己的思想中去，不断激发自己的创作灵感，塑造出真实、忠于”镜娜宋镄蜗蟆
二、精湛的表演技艺
戏剧表演者通过精湛的表演完美诠释剧中人物的性格特征和情感变化。首先，精湛的表演技艺包括表演者的动作。戏剧表演者通过熟练完整的动作向观众传达人物的形象特征，也通过动作推动剧情的发展，所以动作是戏剧表演中不可缺少的一部分。同时为展现跌宕起伏的戏剧剧情，塑造逼真的人物形象，不可缺少表演者的舞台动作。舞台动作不是表演者随机做出来的，而是依据剧情的要求表演出来的，在表演动作的过程中，表演者还需赋予感情，使表演更加真实。
表演者需要明确舞台动作不是单一的，而是紧密相连的，所以戏剧表演者一定要注意舞台动作的连贯性，以剧本为根本做出符合情节要求的动作。表演者将动作表现得淋漓尽致，展现出的人物形象才丰满、真实。
其次，精湛的表演技艺还包括表演技巧。表演技巧的应用决定着人物形象塑造的成败。优秀的表演艺术既能展现戏剧的文化价值，又能真实表现生活场景。所以，戏剧表演要求表演者具备丰富的生活经验，并且有能力将其淋漓尽致展现出来。
再次，戏剧表演技巧需要表演者注意语气的停顿。合适的语气停顿，能够增添人物形象的色彩，所以表演者一定要提升自己的表演技艺，塑造出更生动的人物形象。
三、良好的舞台素养
表演者需具备良好的舞台素养，这也是塑造完美戏剧人物形象的一部分。首先，表演者需要学习和继承传统的戏剧表演技巧。戏剧是我国民族文化的一部分，其对人物和故事的诠释有着独特的方法，作为表演者必须继承和发扬戏剧文化，使其闪耀在艺术舞台上。
其次，表演者需用心体会生活，丰富自己的'生活，将现实生活与表演有机融合在一起，从而展现丰满的人物形象。
再次，将戏剧表演技巧与时代结合起来，打造更具表现力、新颖的表演方式。传统的表演技巧是前人智慧的结晶，表演者需要汲取精华，再融合时代的特点进行创新。通过继承与创新的巧妙再创造，塑造鲜活的戏剧人物形象。
例如，表演者在塑造锡剧《双推磨》中的角色苏小娥时，需用心体会苏小娥的生活状态，引发情感共鸣，只有这样，人物形象才更真实可信。对于苏小娥推磨的情景表演，表演者需利用传统与当代相结合的表演技巧来进行，使观众能够理解表演的内容，同时赋予戏剧强烈的艺术效果。
戏剧是我国传统文化的重要组成部分，作为戏剧表演者有义务继承和发扬戏剧文化，而人物形象的塑造是继承和发扬戏剧文化的核心，表演者必须在清楚了解剧本和人物特征的情况下，通过精湛的表演技艺以及良好的舞台素养，塑造出真实、生动、丰满的人物形象，使我国的戏剧文化在国际艺术大舞台上熠熠生辉。
参考文献：
[1]王博涵.如何做好戏剧表演中人物形象的塑造[J].文学教育（中），，（3）：35-36.
[2]何二红.戏剧表演中人物形象的塑造[J].大众文艺，，（13）：25-26.
[3]张日辉.浅析戏剧表演中人物形象的塑造[J].山西青年，，（6）：37-38.
儿童舞台剧被定义为一种主要呈现于舞台之上的剧目艺术表演形式，其主要受众为广大处于受教育阶段的儿童，随着科技的进步，可供儿童选择的娱乐形式逐渐增多，儿童舞台剧凭借其丰富的舞台构架、多样的人物造型以及充满趣味性的剧情环节，能够有效的将小朋友带入到特定的情景之中，引领他们进行正确的联想，进而获取成长过程中必要的知识与技能，因此受到家长与儿童的一致好评，并且近些年来热度仍在增加。但是与传统西方国家相比，我国的儿童舞台剧发展存在着明显的缺陷，一方面，创作乏力，剧目相对单一，可供家长与儿童选择的甚少，而西方国家优秀的作品如《睡美人》《三大经典童话》《狮子王》等则层出不穷，另一方面制作相对粗糙，不能引起小朋友们的足够兴趣，反之，国外一些优秀的儿童舞台剧甚至连家长都可以成为忠实的观众。所以，笔者认为，我国的儿童舞台剧若想获得进一步的发展，必须有所作为，剧中的人物形象设计就是一个很好的切入点，要知道，儿童的思想是极为单纯的，也许看不懂复杂的情节叙述，但是足够鲜明有趣的人物造型就是吸引他们的首要因素，设计者应充分考虑到儿童的.审美天性，同时在此基础上进行创新应用。
一、儿童舞台剧的艺术特色
儿童舞台剧的受众主要是小朋友，这种限制对其表演的生动性提出了很高的要求，与其他综合类舞台剧不一样的是，儿童剧的创作必须时刻提醒自己是为了儿童而工作，小朋友的接受能力和偏爱点是考虑的关键因素，实现充分的生动性首先能够吸引住观众，其次通过简易、夸张、幽默的风格使小朋友更快的接受儿童舞台剧中所传达出来的团结、友善、诚实、守信等人生理念。儿童舞台剧的另一大特色就是简洁，儿童正处于人生的起点阶段，人生观、价值观等等尚未形成，包括艺术审美水平在内的综合素质都相对较低，因此，尽管剧目的设计者是一个成人，也应该充分理解并尊重儿童的接受能力，设身处地地进行设计，简洁而不粗糙，力求以最高效的方式将舞台剧的情节内容、主题思想传达给小朋友，使其艺术审美能力和综合素质水平得到提高。
二、基于儿童的审美天性进行创新设计
1.儿童的审美天性
人之初，性本善。儿童具有世界上最纯净的心灵，对于一切接触到的事物尽可能的给予积极的想象，这是儿童的本性使然，所谓童心即是如此。从儿童周边的种种可以看出，他们所爱好的形状、色彩、描述都是内心的真实反应，具有强烈的直观性，只要是所接触过的，就可以将之公布于世，同时儿童的审美又具有跳跃的创造性，这也就是为何幼儿的心中所想常常表现的夸张异常，他们只是替普通的事物附上童趣的翅膀。
2.运用创意思维进行人物形象设计的具体策略
较之情节，人物形象是儿童能够接受的最直观的体现，往往呈现夸张的造型，所以同时符合儿童直观、创造的审美天性，具体到设计的创新思维运用，笔者认为可以充分利用本土因素，即我国悠久的文化积累。从其他国家优秀的舞台剧人物形象中可以看出，最成功的通常就是最具当地特色的，如日本儿童舞台剧中经常出现的水手服少女形象，在日常生活中也可以看到，欧美舞台剧中经典的金发公主形象深入每一个儿童甚至家长的心中，人物形象的深刻正式由于设计者综合当地文化进行的创新设计，加上贴近童心的细节处理，带给无数小朋友以愉悦感，这方面我国最近一些年来也有所改善，最为明显的就是系列动漫《喜羊羊与灰太狼》改编的舞台剧，夸张的造型以及耳熟能详的台词，使儿童快速进入到编剧设计的情境中来。需要说明的是，借鉴中国本土的文化精华并不止于外在，舞台剧的人物形象塑造，其行为动作也是很重要的一方面，所以仅仅在外观上进行创新是不足够的，就拿舞台剧《花木兰》为例，尽管穿着是中式的风格，但是行为举止仍然是美国的思维，这在中国人看来显得不伦不类，为了更恰当的引入，设计者在进行创新设计时，务必还要考虑到人物形象整体的协调，包括造型、服饰、行为、台词等方面，使小朋友容易产生共鸣感。人物形象创新设计的另一个思路就是在设计方式上有所改善，可以积极利用联想法和局部变化法。前者要求设计者从观察生活出发，有针对性的展开联想，后者则强调设计者在形象的某一细节处爆发自己的灵感，以当今儿童舞台剧比较流行的一种形象设计为例，会局部加强某一部位的特点，眼睛或者脑袋显得特别大以及身体比例不协调等等，这种夸张的艺术表现不单单减轻了造型压力，同时带给小朋友莫名的喜感，使其触发对人物形象最深刻的联想，进而引入人生理念，这正是儿童舞台剧的目的所在。
三、结语
对于儿童舞台剧而言，人物形象塑造的好坏直接影响到小朋友的观看体验以及育人功能的实现，作为舞台人物形象设计者，务必设身处地，方式不限，只要拥有一颗童心，能够站在小朋友的立场，以简洁、生动的方式进行创新设计，就一定会充分发挥儿童舞台剧的魅力，带领小朋友们进入一个充满乐趣的新世界。
参考文献：
[1]周丹.儿童剧舞台表演的魅力解读[J].戏剧之家，2015（9）.
[2]何淼.谈谈儿童剧典型人物形象的塑造[J].大众文艺，2014（13）.
品读《西游记》中孙悟空的人物形象论文
一、孙悟空形象的积极意义
1、孙悟空是一个来历不凡聪明机智神通广大的人物形象。他从师菩提祖师学道，学得十万八千里的筋斗云，七十二般变化之数。后来又在东海龙宫获得一万三千五百斤的如意金箍棒。他不理睬天宫神圣不可侵犯的说教，抡起金箍棒打上凌霄宝殿，把天宫闹得不亦乐乎。他不管生死定数“六道轮回”的说教，打入冥司，强行勾掉生死薄上的名字。他也不理天子独尊，下不犯上的教义，全不把那些高高在上的神仙放在眼中，就连玉皇大帝面前也自称“老孙”。孙悟空不仅敢打敢骂，而且在斗争中毫无恐惧之感退缩之态。被天兵重重包围中他从容对阵，斗智斗勇，坚持到底。大闹天宫时，十万天兵天将被他 打得落花流水。在整个天宫中东打西打无一神可挡。
2、孙悟空是一个蔑视封建等级观念的反抗性极强的人物人物形象。天上的皇权统治是人间封建统治的投影。天上的最高领导是玉皇大帝，可是孙悟空大闹天宫，根本没把玉帝放在眼中。天宫中星象群神的等级森严，但他一概都不承认，而且不论高低，俱以兄弟相待，俱是朋友，把天宫中的尊卑秩序给搅得一塌糊涂。在当时玉皇大帝是最高权力的代表，是神圣不可侵犯的，而且是天意所定，不可违背，而悟空根本不把这些放在眼中，表现了他极强的叛逆性和反抗精神。否定等级观念，要求打破固有的尊卑之分，对天命和皇权的蔑视，在悟空的思想性格中，我们能感觉到打破旧秩序的新时代气息。
3、孙悟空是一个积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物形象。在取经的'路上，千难万险，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空从不畏惧退缩，总是积极乐观、勇往直前。这在和唐僧、八戒的比较中显得更加突出。有好几次唐僧、八戒、沙僧都被活捉，但他坚持战斗，怀着必胜的信念，充满着乐观主义的精神，最终反败为胜。
4、孙悟空是一个善恶观念十分鲜明的人物形象。在这方面，孙悟空又和唐僧形成了十分鲜明的对比，唐僧虽然是取经队伍中的精神领袖，却常常是一个人妖不分、善恶不明的糊涂虫，而孙悟空不仅有火眼金睛，能辨别真假，认识妖魔，更为重要的是，他敌我观念十分明确，爱憎感情十分分明，对残害人民的妖怪，他毫不手软，除恶务尽。而对被残害的人民扶危济困，救人救彻。在悟空一路上消灭的妖魔，大多是既危害唐僧又危害人民的妖怪。在欣赏的过程中，很自然的把妖怪比为现实中的恶霸，孙悟空同他们斗争，就带有一种为民除害的性质。这也是博得广大读者喜爱的重要原因。正因为如此，所以几百年来，孙悟空在人们心目中一直是一个可爱的神话英雄形象。
总体来说，孙悟空是一个充满奇幻色彩的神魔形象，但却不是作者凭空捏造出来的，而是扎根于社会文化和社会生活之中，在悟空身上概括了相当丰富的社会历史内容和思想文化内容。概括来说，孙悟空形象的思想内涵包含了两个方面，一方面是民族文化的历史沉淀，另一方面是明中代社会思想的反射。在孙悟空身上体现出了我们民族性格中的精华，像勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为，诙谐幽默等品格。这些主要属于前一个方面，而他要挣脱一切对人的个性的束缚，以及意气风发和对等级制度的不满和反抗等，则属于后一方面。当然这两个方面是紧密结合在一起的，精神品格的复杂内涵是不可能简单分割的。
二、孙悟空形象的阶级局限性
对于孙悟空这个形象，我们应该一分为二的看待：一方面看他的积极的社会意义，同时也要看到在这个形象的塑造上，也深深打上了作者的思想烙印，具有严重的时代和阶级局限，孙悟空虽然曾经大闹天宫喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，但他并不否认天宫里需要有皇帝来统治，而且到最后对自己以前的大闹天宫经历有悔改之意。他给观音说“我已经知道错了”。后来又在玉帝面前以属下自居，表示：“我已皈依佛门，再不敢欺心犯上。”产生这种情况是可以理解的，从作品的描写中，我们看到了孙
悟空的多次反出天宫的主要原因，主要是因为一句话“不会用人。”由于玉帝的昏庸，他才树起反旗，自封“齐天大圣”与天庭抗礼，但玉帝如来毕竟都是强者，所以最后孙悟空被压在五行山下受罪，一旦他认为他可以摆脱五行山的重压，协助唐僧东土取经，又能修成正果，他便欣然领命了。孙悟空反对的只是昏君并不是完全否定皇帝，譬如遇到了玉华山那样的钟爱黎民的好皇帝。孙悟空甚至还欣然接受了三个王子的拜师学艺，接受了王子学他手段，保卫家国的请求，热心的向王子传授省通和武艺。虽然孙悟空在大闹天宫和地府时，表现了对玉皇大帝和阎罗王的蔑视和反抗，但是他的头脑里还不可能彻底的否定封建皇帝和封建制度的思想，这正如他一个筋斗云可以翻出十万八千里，但却不能翻出如来佛祖的手心一样，闹来闹去始终没有闹出封建制度的“手掌心”，他的思想也被“紧箍咒”紧紧的箍在了封建思想的范畴里。归根结底，这是作者世界观和局限性的限制，是时代和阶级局限的结果。
综上所述，《西游记》中孙悟空的人物形象和思想内容是比较复杂的、存在着矛盾的。其中有民族性的精华，也有封建性的糟粕。作为一部古代文学作品，它的主要倾向是积极的，通过奇特的文学幻想，相当广泛的揭露和批判了黑暗的封建社会，歌颂了对天宫和地狱统治者以及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗争，也反映了古代人民征服自然的理想愿望。总之，从《西游记》总的思想意义和历史价值来说，它不但是我国文学史上，也是世界文学史上一部不可多得的优秀神话文学作品。
《钢铁是怎样炼成的》中人物形象分析
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·阿列克谢耶维奇，奥斯特洛夫斯基在1934用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志创作的长篇小说，小说以保尔的生活经历为线索，展现了从 19到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。小说获得了巨大的成功，受到了同时代人的真诚而热烈的称赞。小说写人以叙事为主，同时穿插内心独白，书信与日记，格言警句等，使人物形象有血有肉，小说的全部描写围绕着主人公的成长来展开，结构紧凑自然，在刻画主人公性格的时候，又从不同的角度来表现他的优秀品质。通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折，以及怎样对待革命与个人、公与私，生与死等重大问题的态度，把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动，光彩照人。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说： “钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中，在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”④这个书名，形象地概括了他所要表达的思想内容，自己这一代人的成长道路和思想性格。他曾经说过：“生命可以燃烧也可以腐朽，我要将我的生命燃烧直到灰烬。”⑥保尔曾说过“人最宝贵的东西是生命，每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过。当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧，这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部精力，都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”⑥就是这段名言，这个人生座右铭，犹如茫茫的人生大海中的一座灯塔，一盏航标灯，照耀和指引着那些奋发有为的人，在这片汪洋大海中劈涛斩浪的奋勇向前，驶向自己所憧憬的光辉彼岸!它又如漫长人生旅途中的一枝火炬，照耀和指引着那些勇于探索和进取的人向着自己所向往的光辉顶点跋涉和攀登!作为当代青年，丰裕的物质精神享受似乎已经让我们忘记了对于理想的探索和对于精神价值的追求。小说比较鲜明地塑造了主人公保尔与冬妮亚的人物形象，小说所要传达的思想内容与精神价值通常从塑造成功的人物形象上体现出来，通过分析保尔与冬妮亚鲜明的人物性格，来揭示小说主旨和内在价值，引起当代青年的反思。
1.人物分析
1.1 保尔的人物性格分析
小说主人公保尔柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。保尔成绩不好，在神父家中补课，他把烟灰撒在了瓦西里神父厨房里预备做复活节糕的面团上，因而被学校开除，面对着丑恶嘴脸的教父，稚嫩的他选择了如此的方式解恨，他没有牵连朋友谢廖沙而是独自一人承担，从这件事情当中，我可以看到年轻保尔个性的一面，在那个时代人们饱尝了资本主义制度的剥削和压迫的痛苦，对于还显得有点稚嫩的保尔从骨子里面透露出一份憎恨，这也就有了他的倔强、固执和反抗，在文中，保尔应邀来到冬妮亚家中做客，让他意想不到的是家里面坐满了冬妮亚的朋友，冬妮亚要介绍她的朋友给保尔认识，保尔缺尖刻的说：“用不着拿我在这些笨蛋面前展览。我和他们坐不到一块儿。也许你喜欢他们，可我恨他们。我不知道你跟他们是朋友，否则我绝不会上你这儿来。”①从记事开始就有的低下的社会地位和苦难的生活，从内心深处激励着保尔决不向命运低头，决不向恶势力低头，我们可以看到在他当车站食堂小伙夫的那段时间，他做事的认真吃苦，对于邪恶事情的痛恨、疾恶如仇。朱赫来为了躲避彼得留拉匪帮的搜捕，在保尔家藏了八天，第八天晚上，朱赫来出去后就没有回来。一次，保尔在回家时看到朱赫来被一个士兵押着，他果断地把押送兵扑倒，救了朱赫来。当天，朱赫来离开了小镇，但保尔被维克托告发，抓到了城防司令部。作者通过这件事情，塑造了保尔一个英勇无畏的英雄形象，他是通过哥哥阿尔焦姆认识了老布什维克朱赫来，朱赫来这个人物的出现是保尔一生的转折点，正是因为他，保尔走上了革命的道路，保尔救朱赫来合情合理，此举首先是出于他对朱赫来的感恩，其次便是他性格坚毅果敢的一面，再次便是彼得留拉匪帮的恶行让他勇敢的迈出了这一步。由于波兰贵族维克多的告密，保尔被抓进了监狱，在狱中，保尔经受住了严刑拷打，仍坚强不屈，在经受着肉体上的折磨与心灵上的摧残，年轻的保尔表现出了超人的勇气，他的沉默不代表内潋而是对敌人更强硬的回击，他钢铁般坚韧的意志表现的淋漓尽致。保尔在河畔钓鱼时，认识了林务官的女儿冬妮娅，后来保尔因为解救朱赫来，被关进了监狱，而后愚蠢的敌人很快错放了他，出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮亚家的花园，在冬妮亚家休息补养了半天，怕自己又被抓回去，执意离开了小镇，他们约定不忘记对方，冬妮亚很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被漂亮、整洁、文雅不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮亚所深深吸引，对于冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的，对美好，对舒适生活的向往，少女冬妮亚的出现似乎是给予在苦难中成长的保尔心灵上的一种慰藉，她就像冬日里的暖阳，温暖着他受伤的心灵。他们彼此之间的喜爱纯洁、浪漫，而又美好，美好的爱情唤起了他对真善美的追求，对美好精神生活的向往，在美好情感的吸引下，保尔开始注重外表的打扮，开始喜欢读书，对于爱情的不经意到来，少年的保尔让我们看到了他刚毅的性格里面也有铁骨柔情的一面。
保尔在与波兰白军作战时，炮弹片穿透了颅骨，昏迷了13天后才恢复了知觉，当时他只有17岁。这是当时受伤的记录“青春的活力虽然将保尔从死亡的边缘上拉了回来，然而他却瞎了一只眼睛并留下了严重的后遗症。”③没有痊愈保尔就出院了。他带着未愈的身体，积极地投入到战后恢复国民经济的建设之中。在筑路的艰苦日子里，零下三十多摄氏度的严寒冻坏了他的双脚，但他没有叫苦也没有退却，硬是凭着坚强的毅力和不屈的精神坚持着，直到最后被伤寒完全袭倒。医生诊断的结果是：“格鲁布性肺炎兼肠伤寒，体温四十一度五……”①这是两种可怕的病症，足以将保尔送到另外一个世界去。保尔再次面临死亡的考验。在保尔的档案里，他的确是死了。在丽达的日记里，也记载着他死亡的消息：“今天的胜利来之不易，是血和汗的结晶，是生命和死亡换来的，但是已有两个人为他献出了生命：克拉维切克和保尔。柯察金。”①然而奇迹出现了青春再一次战胜了死亡。此时的保尔完全可以以革命功臣自居，以身体健康为由向组织申请抚恤金，在家陪着父母疗养身体，过上一种宁静的生活，然而为了珍惜岁月，为了有所作为，保尔告别了母亲和宁静的乡村生活，有一次全身心地投入到了工作之中。保尔用刚强的生命告诉了我们“生命不息，奋斗不止”。
然而，命运是无情的。战争中受伤的隐患，工作时的劳累过度再次剥夺了他工作的能力。保尔在全身瘫痪、双目失明后，非常的苦恼，不能自拔，他产生了自杀的念头，自杀就等于背叛革命，正因为如此，枪的枪口才那样鄙夷地瞪着保尔的眼睛，于是他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说：“老兄，你平时说什么要干出一番英雄的事业来，原来全是纸上谈兵!”③保尔没有被击倒，他身残志不残，为了实现归队的愿望，他拿起了笔这个武器以写作来战斗，写出了划时代的作品《钢铁是怎样炼成的》。小说的结尾写道：“他日夜盼望的梦想已经实现了!铁环已经被砸碎，现在她拿起新的武器，回到了战斗的队伍里，开始了新的生活。”③我们不难想象是怎样的一种情形，承受着肉体上残缺的痛苦，心灵深处的煎熬，他没有轻易说放弃，而是以钢铁般的意志，坚定不移的信念克服了悲剧命运的打击，开始了新的更有益的生活，正如他曾在致友人的信中写到：“只有我们这样的人，只有像我们这样发疯似地爱生活、爱斗争、爱那新的更好的新世界的建设工作的人。只有我们这样能够了解并且看到生活的全部意义的人才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活!”②保尔在家乡养病期间，他曾到烈士墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人致深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的东西是生命，每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过。当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧，这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部精力，都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”①就是这段名言，这个人生座右铭，犹如茫茫的人生大海中的一座灯塔，一盏航标灯，照耀和指引着那些奋发有为的人，在这片汪洋大海中劈涛斩浪的奋勇向前，驶向自己所憧憬的光辉彼岸!它又如漫长人生旅途中的一枝火炬，照耀和指引着那些勇于探索和进取的人向着自己所向往的光辉顶点跋涉和攀登!保尔用自己的实际行动诠释着生命的意义，他告诉我们生命不是为了索取，而是为了奉献!保尔最喜欢读的书是《朱译培·加里波第》和《牛虻》，正是这两本书在很大程度上启示他要坚持不懈，拥有坚定的信念，勇敢地克服一切困难。在硝烟弥漫的战场上保尔把牛虻和斯巴达克斯的故事讲给自己的战友听，在空闲的时间他借来各种书读。作者把一个喜欢读书、热爱学习的保尔呈现在了我们面前，与他调皮捣蛋捉弄神父，学习成绩差形成了鲜明的对比，在苦难生活的磨砺中，保尔由成长到成熟，由个性张扬到内潋，我们看到的是一个完完全全的保尔，但他并不完美，他也曾留下遗憾，也曾迷茫。
保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士的钢铁般的意志，所能达到的最高境界。保尔又是一个于平凡间伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的，让人感到亲切的榜样式人物。
1.2 冬妮亚的人物性格分析
冬妮亚，她是林务官的女儿，也是保尔·柯察金少年时代的初恋情人，她自幼生活在资产阶级贵族家庭，一次她巧遇了在河畔钓鱼的保尔，由于和她一起的波兰贵族维克多的蛮横，保尔动手打了他，从那时起冬妮亚便喜欢上了倔强、个性刚强的保尔，后来又一次冬妮亚在湖边读书发现了正在游泳的保尔，他们一起聊天成了朋友。小说中保尔代表的是无产阶级，冬妮亚则代表的是资产阶级，在那个时代，人们饱尝了资本主义制度剥削人和压迫人的痛苦，按理说作者应该对代表资产阶级的冬妮亚持以批判的态度，可是在冬妮亚人物形象的描写中，我们看到了一个漂亮、整洁、文雅，不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮亚，保尔也正是被这样的人物形象所深深吸引。在文中，莉莎曾怀疑冬妮亚“这么说，真有这回事，她想，多么奇怪，冬妮亚竟会突然爱上一个—什么人?一个普通工人……”③在小说故事情节当中保尔因为救朱赫来被抓进了监狱，冬妮亚得知保尔被抓走了，心急如焚，她独自一人徘徊在保尔家的门口。等待着保尔的出现。小说中是这样描写的“莉莎问：‘冬妮亚，亲爱的，你非常担心吗?’冬妮亚神情恍惚的回答：‘不，也许维克多比我想象的要正直些’”①。还有在文中冬妮亚自言自语道：“‘为什么我昨天晚上不来呢?难道，难道真会那样吗?她心头的负担更重了’”①，从冬妮亚的这两句语言描写当中，我们看到了一个善良体贴温柔的冬妮亚，她爱保尔，因为没有见到保尔，所以很是担心，她深怕他会出什么事。在那个年代，他们处在不同的社会阶级，有着不同的社会背景地位，正是因为这样，我认为作者对冬妮亚的描写是用心的，由不能牵挂到相融，再到最后的分离，这一系列的过程正是对当时的社会做一个批判，它对人性的扭曲、破害。冬妮亚的描写就是一个典型，作者对冬妮亚正面人物形象有血有肉的刻画，是暗藏浮笔的，在文中的冬妮亚温柔、美丽、善良，她对保尔的爱出自一个少女的真心纯洁而又浪漫，在小说中，它所特有的充满异国情调而又神秘温婉的意象，温暖过多少渴望爱情的心灵，可以说，那时的“‘冬妮亚’就是‘爱情’的代名词”⑦。在小说后面对冬妮亚的描写中，保尔出院回到了家乡和冬妮亚住到了朋友布朗斯其的家里，保尔带着冬妮亚参加城里共青团的会议时，因为冬妮亚的着装打扮被同事称作“资产阶级走狗”⑤，所以在会议结束后吵了一架，两人关系最终破裂了，到最后保尔在工地附近修一辆坏了的列车，在车厢里检查电路的时候遇见了结了婚的冬妮亚，这是最后一次见面。
作者对冬妮亚褒贬不一的描写，先是被描写的很可爱，后又被谴责为很庸俗的一个女人，这其间巨大的反差使之蓦然判若两人，前后的性格仿佛失去了基本的联系，我认为这正是作者浮笔之处，一个美好的形象突然消失取而代之的是丑陋，正是激荡起读者心中的涟漪，引发对社会的思考。我也在猜想，小说是以作者生活史为原型写成的，作者在塑造这个艺术形象时，内心深处肯定是非常矛盾，乃至是非常痛苦的，一方面他与冬妮亚之间十分美好的初恋情节，冬妮亚的美丽、纯真，一定是深深地镌刻进了他的灵魂之中，使他终生难忘，所以，当他用小说记下那段恋情时，流畅的笔调中一直洋溢着难以抑制的快乐感和幸福感，这些文字也成为小说中最吸引人的地方，另一方面，冬妮亚最终又与他分道扬鑣，这样的事哪怕是性格再坚强的人，遇上也难以做到心静如水。然而，小说对此的描写却像乌克兰的冬天那样，仅仅宣判似的断定冬妮亚“‘不能钟爱工人阶级的主义’，因而不是‘自己人’”⑧便算了结了这段情感经历。这样的描写显然是将爱情仅仅归因于政治，过于简单化了，作者把冬妮亚温柔美丽、受过教育、很有修养、热爱读书的形象深深地镌刻进了读者的脑海当中，而没有过多的批判她庸俗、资产阶级贵族丑恶的一面，通过细微的人物描写，很显然作者在塑造冬妮亚这个典型人物，我认为从某种意义上来说他难以忘记那段十分美好的初恋情怀，因为少女冬妮亚温暖过他曾经那颗受伤的心灵。
2.对保尔与冬妮亚人物性格塑造的分析
小说中的人物描写是为表现人物性格，揭示作品的主题思想服务的，只有把握人物的性格特点，才能深刻理解小说的思想内容。《钢铁是怎样炼成的》这部小说围绕着中心人物保尔展开故事情节，小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉，小说通过人物形象——典型情节——性格特征的描写方式成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象，同时也塑造了冬妮亚这一典型人物。好的故事当然可以流传于世，但一个杰出的典型人物性格却更容易永远地活在读者心中。作者着重以塑造保尔人物性格为中心，目的就是让读者深刻的感知他的精神价值的存在和小说的灵魂所在。小说是以刻画保尔这一中心人物性格为中心的结构小说，小说注重于保尔与冬妮亚人物的个性、特殊性、复杂性、丰富性的描写，着重塑造保尔与冬妮亚这一典型人物，并充分揭示性格的复杂性。作者将注意力集中在人物性格，探寻性格的奥秘，描写“心灵的内部活动”的知觉方面，既描写人物的行动，人物在做什么，更描写人物为什么这样做，和人物这样做的性格因素，以表现人物的命运。对人物复杂丰富的精神世界，力求淋漓尽致的揭示。人物、情节和环境的细致描写融为一体，让典型性格在典型环境中显示，在典型环境中塑造典型性格，即使在纵的线性的情节发展中，也常常横向扩张出广阔的社会生活场景，并在这种场景的转换中多角度地描写人物性格。小说就是在通过塑造保尔与冬妮亚人物性格这一纵的线性的情节发展中，横向的揭示少年保尔所生活的非常黑暗的社会，沙皇的独裁、官僚的专横、商人的贫婪、教会的蒙昧、土匪的洗劫、外族的压迫，所有这些把下层穷苦人民推进了苦难的深渊，对冬妮亚这一典型人物的塑造，她以资产阶级贵族的身份，但又不具有资产阶级贵族丑陋的共性，她以独有的个性魅力在那个黑暗的时代作为对美好爱情的向往，温暖过多少渴望爱情的心灵，就仿佛在寒冬里的暖阳，驱逐着穿透内心的严寒。对保尔人物性格的塑造，他的倔强、刚毅、坚强不屈，英勇无畏的形象，就像夜空中划破黑幕的一道闪电，正如作者所说：“他代表了千千万万个反抗压迫，追寻理想探索生命意义的年轻一代”⑨。
3.对保尔与冬妮亚短暂情感历程的分析
小说中描述了保尔柯察金与林务官的女儿冬妮亚，女政委丽达和工人达雅的三段恋情，作者着重描述了保尔与冬妮亚的恋情，小说中作者刻画的冬妮亚远离奢华，面向精神、温柔美丽、纯洁善良，她不像其他的资产阶级贵族一样瞧不起工人，保尔被她深深吸引，对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好的向往，冬妮亚也爱上了性格刚强、倔强、热情似火的少年保尔。“‘爱情’在读者心中随着少女冬妮亚的出现而滋长并辉煌一时，像冬日里一颗火烫而又幽闭倨傲的孤星，但又随着成年以后有着资产阶级本性、庸俗，与保尔恩断情绝的冬妮亚，作者以别样的批评宣传模式在当年的读者心中泛起一样无望的涟漪，正是那样的时代暗合了美学意义上悲越凄绝的爱情，给了那一特定时代的年轻人一种‘欲爱不能’的精神洗礼，从而深味了爱的崇高与难觅”④。尽管这样的结局是凝重的，但它给读者带来了思考，在那个时代人们饱尝了资本主义制度剥削人和压迫人的痛苦，资产阶级贵族的.丑陋嘴脸让人们深恶痛之，作者塑造的冬妮亚就是一个资产阶级贵族的典型形象和保尔代表的无产阶级是相互对立的，不能相融的，资产阶级认为冬妮亚爱上保尔是堕落，无产阶级则认为冬妮亚离开保尔是堕落，虽然我们不能全拿人物所隶属的阶级关系来分析造成的结局，但我们又不能忽视这一点，因为阶级出生的不同，他们有着不同的人生观、价值观、世界观，试想一下如果保尔始终忠于对冬妮亚的爱情，那么结局一定是爱情的悲剧。
他们之间相互吸引的是彼此的个性，是彼此在不断升华的精神，但随着保尔在经历了一次次生与死的考验，血与火的洗礼之后，在长期的集体生活中，再加上意识形态的宣传影响，他开始把个体和集体，精神和物质对立起来，并逐渐地用集体代替了个体，即把集体阶级等“共同性”的东西，抽象的东西，来代替个体人格，因此保尔与冬妮亚的分手则表明保尔身上那刚刚形成的个性的和精神的东西已开始失落。因为保尔已把自己归于某种更为神圣的事业，并变成了这个事业的一部分，按照我的理解，保尔认为爱情不过是革命事业的一部分，他应该首先属于革命，然后才属于爱情，作为个体的保尔已经消失了，甚至作为主体的保尔也不复存在了。保尔之所以把爱情作为革命事业的一部分，是因为爱情这种纯粹个体化、私人化的行为，相对于集体、社会、国家等这些崇高的东西，个体的感性需要似乎是一种“丑”，将会对以集体主义为特征的革命产生不利的影响，因此，保尔反对冬妮亚穿漂亮的裙子，因为冬妮亚的裙子体现了她的个性追求、个性爱好，而以集体主义为本位是不允许个性化的东西存在的，因为你的行为越大众化，越普及化，越缺乏个性，越会受到推崇。在这个放弃个性意味着放弃自由的时刻，可以说冬妮亚也是非常痛苦的，在痛苦的抉择中，冬妮亚毅然选择了自由，因为保尔那种革命式的爱情让她难以忍受。保尔用神圣的革命事业抹杀了爱情，这就是为什么人们对于保尔与冬妮亚的分手，总是感到特别地惋惜，因为这里包含了对真善、美的向往。
不可否认，人作为自然的一部分，身上当然有自然的成分。保尔和冬妮亚分手之后，便感到了对异性的欲望是神圣的革命所难以替代的，于是为了增强自己的意志力，他不得不求助于《牛虻》这部革命小说。他在《牛虻》中终于找到了答案，即在如何处理爱情与革命的关系上，牛虻是把爱情与革命对立起来，为了革命应该牺牲爱情。看到这些之后，保尔不但在和冬妮亚分手这件事情上感到心安理得，而且从此之后，他便全身心地投入到革命事业中去。生活毕竟是丰富多彩的，当在后来的革命工作生活中，再次遇到了一个漂亮的女性丽达时，保尔不能不为之动心，因为和冬妮亚相比，丽达没有丝毫的小资情调，并且和保尔有着共同的革命理想，按理说，丽达应该成为保尔的爱情伴侣，但现在的保尔却对爱情持完全否定的态度，甚至认为爱情将对革命带来害处。所以，当丽达向保尔表达爱情时，保尔采取了拒绝的态度。当读者读到这里时，会对保尔的再一次与爱情失之交臂而深感惋惜，后来保尔再次与丽达相遇时，也曾对自己的轻率行为表示过后悔，但是我们可想而知，如果保尔与丽达结合仍然是爱情的悲剧，因为如果摆不好爱情与革命的关系，如果不把人的个体人格放在本体地位，爱情将会随着革命事业的扩大和深化，会再次陷入危机，凭着丽达要强的性格，凭着保尔执拗的脾气，他们的结局必将是悲剧。“在个人情感上，保尔也在不断地探索。而保尔真正的理想‘伴侣’是达雅，因为达雅是作为保尔的‘拯救’ 对象出现的，是作为保尔价值的体现者存在的”④，所以说与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，“这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着‘精神’‘意志’自救，也拿着它照亮达雅的眼睛”⑥。
4.小说的现实意义
这是一部伟大的小说，小说所折射出的精神价值对现实社会起到了承前启后的作用。今天，历史的车轮已进入了21世纪，时代前进了，我们的生活也较之保尔时代的生活发生了翻天覆地的变化。在新的历史和生活条件下，我们再读《钢铁是怎样炼成的》这部作品，重新审视保尔柯察金这个典型，他身上所体现出来的一些优秀品质即“保尔精神”在今天并没有过时，而且具有一种永恒的价值，我们应该继承和发扬。
“人最宝贵的东西是生命，每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过。当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧，这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部精力，都奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”①保尔的这段名言反映了“保尔精神”的本质，即人要有崇高的理想和目标。它解答了“人为什么而活着”这样一个哲学命题。人为什么而活着?这是每一个人都必须面临的思考和选择。不同的人生哲学对此有不同的回答。资产阶级人生哲学认为：人不为己，天诛地灭，活着就是为了自己，因而追求的目标是个人的安逸和享受。而马克思主义哲学认为：无产阶级的使命是为了解放全人类，实现共产主义，人活着的目的是“为人民服务”，其追求的目标是国家的繁荣富强和人民的幸福安康。保尔的一生正是对马克思主义人生哲学的诠释。可以说保尔的一生是一个革命者为无产阶级革命和社会主义建设事业奋斗的一生，是为祖国和人民鞠躬尽瘁死而后已的一生。它体现了人生的意义，实现了人生的价值，是马克思主义人生观完美的体现。
保尔的一生是短暂的，他只活了30多岁。在短暂的人生旅途中，他历经坎坷，遭受着命运的无情打击。但是他没有被困难所吓倒，没有被命运所征服。他以顽强的毅力和钢铁一般的意志克服了一个有一个难以想象的困难，征服了一个又一个难以攀越的生活障碍，用行动谱写了一曲青春的赞歌。保尔坎坷的命运令人同情，他那不向命运低头的勇气令人敬佩，人是要有点精神的。保尔这种直面人生，珍惜生命，热爱生活，奋发向上积极进取的乐观精神是非常宝贵的。任何人在生活中都会遇到这样那样的困难，失败和挫折，这是不可避免的。消极者怨天尤人怨这怨那，结果是在哀叹愤满中虚度光阴，煎熬人生;积极者面对现实不等不靠，积极创造条件去克服困难，战胜命运有所作为，从而享受人生。“被誉为‘中国当代保尔’的张海迪，被称为‘无手博士’的湘潭师范学院青年教师赵行良，他们就是保尔这种积极向上精神的化身，正是 ‘保尔精神’拓展了他们的生活空间，鼓舞着他们向自己挑战，向生命的极限挑战”⑤。
在保尔众多的优秀品质中，有一种就是爱憎分明的是非观。他是一个普通工人的儿子，很早就失去了父亲，靠母亲给人家当佣人挣钱糊口，从少年时代起他就培养了对劳动人命的热爱，对被欺凌被侮辱人的同情，对有钱有势骑在人民头上作威作福的坏蛋们的憎恶和反抗。他义愤地将开水浇在车站饭店老板身上，因为那个恶棍正在欺凌和侮辱自己的女雇员;他毫不示弱地面对比自己大两岁又是个出名的打架好手和招惹是非的家伙的调车场场长的儿子的挑衅，将其打入水中;他勇敢地向彼得留拉匪兵扑去，解救了地下工作者朱赫来;他坚决地同那些盗窃国家财产的行为作斗争，查处了内外勾结盗窃国家公共财产的一批不法分子;他毫无畏惧地将周财经处长法洛伊打倒在地，揭露了那个家伙玩弄女人，腐化堕落的丑恶行径。保尔的这种嫉恶如仇，爱憎分明的是非观在今天更具有重要的现实意义。我们需要保尔这种爱憎分明的立场，需要他那种敢于同各种不良行为和丑恶想象作斗争的勇气。在事不关己高高挂起，明知不对少说为佳这种不良之风盛行的今天，我们更需要保尔精神来与之斗争，以净化我们的灵魂和环境。我觉得梅益先生说的话有道理：“作品内容中的思想倾向和艺术表现形式我们暂且不去评品，但从作者对信仰，事业以及人生不断探索追求和与命运顽强抗争的精神来讲，就对后人有着巨大的启迪作用。”④
5.结束语
《钢铁是怎样炼成的》无论是从思想内容还是从艺术形式上来看这部小说可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，是人们爱不释手的读物。苏联作家法捷耶夫曾高度评价这部作品：“‘整个苏联文学中暂时还没有如此纯洁感人如此富有生命力的形象’，肖洛霍夫说它是‘生活的教科书’。但在一些西方学者眼中它只是‘斯大林的宣传机构炮制的神话’，马克斯洛宁说它‘文笔平淡，结构松散’，列费叶尔绍夫说它‘简洁明快，几乎只用动词’”⑨。小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读起来更加真实可信，亲切感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”⑥。在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，适用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔柯察金一个人，而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女!”⑨保尔的形象既是自传性的，更是概括性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传三部曲”一样，对自传体小说的革新做出了重要的贡献。《钢铁是怎样炼成的》这是一曲生命的赞歌，英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿生命永远都放出核能，愿生命永远都光芒闪烁，愿生命焕化为友谊的磁场，愿生命放射出爱情的电波。英雄的灵魂永不朽，生命的歌声用不落。本文通过对小说主人公保尔与冬妮亚鲜明人物性格的分析对比来揭示在那个时代青年在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神和鞭挞资本主义的丑陋与只会作威作福的贵人，并揭示那个时代青年对于理想的探索和精神价值的追求。
这本书讲了古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼.这是老人从来没见过也没听说过的,比他的船还长两英尺的一条大鱼.鱼的劲非常大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头.然而在返航时不幸遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,最终,大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人历经一番艰辛,最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤,可还是得到了人们的赞赏.
主人公桑地亚哥是一位老渔夫,他经过重重艰险,捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”,可是在返航的途中,这条大马林鱼却被鲨鱼吃光了,桑地亚哥只拖回了一副鱼的骨架.作品中的形象具有很强的象征意蕴.他用马林鱼象征人生的理想,用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运,用大海象征变化无常的人类社会,而狮子则为勇武健壮,仇视邪恶,能创造奇迹的象征,桑提亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表,他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争.
圣地亚哥是一个“独自在湾流里的一只小船上打鱼的老头儿”.生活和岁月给老人的折磨,令他“后颈上凝聚了深刻的皱纹,显得又瘦又憔悴”,“身上的每一部分都显得老迈”了,可是他的那双眼睛“跟海一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的'”.八十四,整整八十四天,他连一条鱼都没有捉到,这对一个以打鱼为生的渔夫来说,那真是再倒霉不过了.就连跟他在一起很长时间的一个孩子,也不得不在第八十四天离开了他.但是老人并没有放弃,而是凭着坚韧的毅力同大自然搏斗,最终战胜“大马林鱼”,虽然最后被鲨鱼吃光了,但老人的“硬汉子”精神仍然给人们以恒久的鼓励和感动.
《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神,一种永恒的、超时空的存在,一种压倒命运的力量.作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起,将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起,创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象
小议《桃花扇》中主要人物形象
《桃花扇》中人物众多，有名有姓的人物三十多人，上至帝王将相，下至妓女艺人，写出了他们不同的社会地位、政治态度、处事哲学、性格特征，大都有鲜明的个性，很少有雷同。本文简要谈谈其中的主要人物形象。《桃花扇》是清初著名戏剧家汤显祖的代表作，剧本成功塑造了众多人物形象。作者把人物分为左、右、奇、偶、总五部分。左右两部共60人，绕男女主角，表现他们离合之情;奇偶两部共12人，是对南明政局其重要作用的人物，表现国家的兴亡之感;还有张道士和老赞礼作一经一纬，穿插联络，点醒主题。有名有姓的人物三十多人，上至帝王将相，下至妓女艺人，写出了他们不同的社会地位、政治态度、处事哲学、性格特征，大都有鲜明的个性，很少有雷同。
李香君是戏中主角，形象最为光彩。她幼年不幸，流落娼家，却长得又美丽又聪明，得到清流文士的领袖张飞、夏允彝的赏识，也受到他们思想的熏陶，政治上具有明辨是非的能力，她盼望摆脱纸醉金迷、卑贱屈辱的妓家生活，和侯朝宗的结合，使她感到了光明的出路。不过她并没有满足于获得男方忠诚的爱，过着良家妇女的美满生活，如同关汉卿《杜蕊娘智赏金线池》杜蕊娘等风尘少女所追求的那样，而是期望自己的爱人在澄清政局上发挥作用，本人则作个贤内助，这是她的政治抱负和生活理想。后得知成婚嫁妆出自阮大钺，侯方域因而打算替阮大钺开解，就责备说：“官人社何说话，阮大钺趋附汉奸，廉耻丧尽，妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？”当即把首饰绣衣解下来扔掉。新婚蜜月中责怪丈夫，绝不是平常女子敢做、能做得。她责得深，正是爱得深;珍惜侯生的社会声誉，正是珍惜两人的美好前程。她从前接受清流领袖的思想影响，现在又以自己的政治态度挽救侯生，这样来刻画李香君的形象，就有深意，戏才开始不久，她的形象就现代不同凡响。后生因修书惹祸，理当远避，却恋着李香君不愿离开她把政治信仰放在爱情幸福之上，端庄地劝勉侯生，其思想境界实在超过男子。侯生去后，她居楼守节，坚决拒绝田仰的买婚，又拼死抗拒马阮的抢婚，对爱情的忠贞给了她无比的自尊和无穷的力量，使她宁为玉碎，不为瓦全，敢与一切恶势力作斗争。酒筵之前，索性当面痛骂马阮：“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。”“东林伯仲，俺青楼皆敬重。乾儿义子重新用，绝不了魏家种。”这些话简直代表了社会舆论对这伙奸臣的谴责。我们看到，李香君在爱情上既娇柔婉美，又贞洁刚烈;在政治上信仰坚定，对爱人有规劝，对仇人又抗争又斥骂，在不同的境况下，展现不同的.性格侧面。
侯方域出身豪门，是复社成员。以世家的社会地位和本人的志向，在时代的**之中，应该有所作为。他确实做了几件好事：假借父亲侯恂的名义劝阻左兵东下，协助史可法在迎立新君的问题上与马阮作斗争，帮助调解四镇的内讧，这些地方显示出他站在进步立场上，应予肯定。但眼看“中原无人，国事已不可问”，他不抓紧时机，联络英雄，齐心合力为扭转时局而斗争，却是流连于妓馆，排遣春愁，可见他不足于承担时代重任。他对阮大钺一时怒加指责，一时又想替他辩解，也表现出很大的动摇性。在迎立新君时，他实际上是史可法的谋士，所提空论被马阮置之不顾，就一筹莫展，此着一失，满盘皆输。他的软弱性、谋短计绌，作者作了适度批判。
柳敬亭和苏昆生在剧中是一对非常感人的形象。柳敬亭是说书人，有精湛的技艺和鲜明的政治态度，他见义勇为为侯方域送信给左良玉，到了左军营前，随机应变谎称是送粮之人，遂得见主帅，又连用两番（作言右橘去木）谏指出左良玉的错误，使之在欢笑之中幡然悔改。他舌辩之才所起的作用，景在侯方域那封信之上。后来左良玉起兵声讨马阮，需要有人入京传檄，眼见是偷师虎口，又是柳敬亭挺身而出，这篇檄文果然把马阮惊呆了，而他也被关进死牢了。他以老迈之身，不辞行路艰辛，不逼刀斧刑狱，上为社稷江山，下友情义气，其中没有丝毫利己打算，政治上的正义之感，友谊上的豪侠胸怀，令人十分敬佩。
苏昆生宁可教妓为生，不在阮门做客。他以诚挚的感情，爱护着艺徒李香君。看顾她的病情，又为她送桃花扇给侯方域。那时兵荒马乱，许多人南奔逃命自顾不暇，他却依然北上，被乱兵推下黄河岸边几乎淹死。这时他特将桃花扇高擎过顶，免得沾湿毁坏，终于送到侯方域手中，传达了李香君的苦情。忠人之事，一至于此。他思想和行为与柳敬亭很相似。不过两人的气质明显不同，柳敬亭诙谐机警，苏昆生厚朴稳重，处事方式也存在很大差别，达到高度性格化。
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