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解读弟子规
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。
图书简介
中国财经作家张建云先生历时数月对《弟子规》进行了全新的解读，张建云《解读弟子规》由天津教育出版社出版。
特别讲求家庭教育与生活教育，同时也是各企事业单位、教育文化部门提升管理、打造凝聚力与执行力及赋予责任感和诚信度的不可多得的范本。
“解读”中同时提出了父母的四种意义：
一、生养我们的人，把我们带到世界上并一生奉献、不求回报的父母;
二、老师，父母给了我们生命，而老师给了我们“第二条生命”，没有人能够生而知之，老师含辛茹苦地教我们学习与做人、认清是非和美丑，我们才有了正确的'人生观，正所谓“一日为师，终生为父”，作为学生理应敬仰和感恩老师;
三、提供工作机会与创造生活财富的单位、领导和客户，他们也如同父母一样重要，生活中经常说起的“衣食父母”就是这个意思，因为有了他们，我们才得以经济上的保障和富有;
四、国家和所在的城市，“国家兴亡，匹夫有责”，为国家和所在的城市做出贡献，是胸怀大志的大孝与大爱。
“解读”中十分详尽的为《弟子规》加了注解、译文、分享和反思。让贴近生活、让朗朗上口的《弟子规》更加通俗易懂，共外籍人士一同与国人分享先贤智慧，有知名学者乐称为：“这是一本国际化的《弟子规》”。中国著名书法家、中国楷书第一人何俊田先生义务将《弟子规》书成楷书字帖，为初学书法者提供了绝好的临摹书帖。
张建云先生的《解读弟子规》异彩纷呈、内涵深蕴，在家庭、学校、企事业单位、党政机关广为学习与传诵，实在是一本不可多得的好书!
《弟子规》全文及解读
〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉原文：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则悌〉原文：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
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弟子规解读
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
易解：
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的`行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
弟子规全文及解读
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的.学问。
<入则孝>
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)
解读弟子规
解读目的：让家长能以身作则有好的榜样，会教育孩子早教孩子
让家庭充满温暖健康良性进步，给孩子良好家庭教育
让孩子懂得孝悌感恩父母社会，有善的人生起步远航
让我们吸取圣贤经典弟子规范，家庭幸福美满代代传。
致 读 者
《弟子规》，它具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
弟子：我们每个人都是弟子，因为学无止境，活到老学到老。无论你是幼儿蒙童未成年子女、学生;还是成年子女、立业立家年轻的家长;还是中老年家长、教师;甚至是其它各业人员。
幼儿蒙童、未成年子女、学生：人生纯洁而来到世间，一张白纸。接受善而成善;沾染恶而堕为恶。珍爱家庭的温暖与父母的教导，懂得孝，懂得父母为教养自己不易，更理解父母为家庭辛勤劳作、奔波不息的无私付出。请学习并遵守《弟子规》守则规范，拥有善的人生，起步远航，首先无愧于父母，不负家庭对孩子的期望。
成年子女、年轻的家长：成年子女续求学或步入社会立业成家，年轻的家长们，为人父为人母，父母是孩子的第一任教师，不可取代;良好的家庭教育促进孩子开好头起好步，为孩子的'人生奠定好坚强牢固的人生之基。为了你自己后续人生与家庭，更为了孩子享受良好的家庭教育，请学习并遵守《弟子规》守则规范，实现家庭良性与进步。
中老年家长、教师：你的孩子成年成家立业，作为教师你教学生而非孩子，德高为范，榜样的力量是无穷的。老者守老道，自尊、自范，为子孙后人模范效法;师者，身教胜言传，三省吾身更常自察自检立师范。请学习并遵守《弟子规》守则规范，做尊长者为后人效法，为真老师勿误人子弟。
其他各业人员：从业者，有各自职业事业任务目标及道德操守，同事中更有同辈、长幼有序、上下级管理等各种关系待处理。请学习并遵守《弟子规》守则规范，做合格员工，无愧于心;做有成的管理者，尊敬上级，爱护部属，以滋悲、仁爱为指导，无愧于事业，经得起历史的证明，留有芳名在人间。
本〈《弟子规》解读讲义〉，期盼“弟子”：重在受用于日常生活，重在有利于做个内心健康、充实、完整而无基本道德缺陷的人，重在个人进步与家庭进步的追求。
各位看官，读过本讲义，如认为颇有受益，请尽可能相传他人;如认为有些心得交换，欢迎垂赐笔者，笔者不胜感谢!
八字概括：总(弟子规总纲)、孝(家庭内部做起首为孝)、悌(同辈及外面处世友爱恭敬)、谨(处事严谨细心入微谦恭)、信(为人有信则立人无信不立讲诚信)、众(广爱慈善于大众苍生万物)、仁(亲近善良有品德之人是为仁者)、文(有闲空则注重学习文化与好的品行，不虚度人生)
总 叙：弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，则亲仁。有余力，则学文。
【置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。】
学会整理衣物，从很小时候开始，从这样的家教中受益匪浅。
这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。勿乱顿，这个“乱顿”就是随便摆置。致污秽，以致于衣服脏掉了。
有很多小朋友，即使到小学五六年级，你要叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困难。父母也疏于教导自己的子弟如何折叠自己的衣服。衣服自己摆好的小朋友也不多，大部分都还是家长替他来整理。我们从小对自己的衣物不会料理，长大之后，习惯没有养成，就很容易是生活行为能力低下，这样是很不好的。
有一个朋友，她的衣服常保如新。有一次看到她穿着一件非常好看的衣服，然后赞美她说：你今天穿的衣服很好看。她就说：这一套衣服已经十几年了!我就问她：你如何保养的?她说到：“自己从小的时候，母亲就教育如何保存自己的衣服。要把衣服按春、夏、秋、冬分类，都要求自己会整理，该折叠的、该挂好的、该收好的都要懂得去做。母亲在做的时候都会叫我过来看，同时也注意教，这样我样样都会，会叠会折会收拾”。她还说到：“即使要换洗的衣服，母亲都要求折好，放在篮子里再去洗。所以说我从小因为得力于母亲的教诲，衣服都常保如新。也因为母亲这样教我，我又教导我自己的小孩，喝完奶瓶，会把奶瓶放在固定的地方。小孩才一岁多，也可以训练，也可以教导”。
同时她又说：“母亲从小就很注意细节，我学到了母亲的真传并告诉儿子。儿子每一次到医院打预防针的时候，其他的宝宝都哭得很大声，我会跟儿子说：‘宝宝，这个打针就是要让你快快的长高，让你身体很好，不会生病。乖宝宝不要怕痛，一点点痛没有什么关系’。这样，小孩每一次打针，他都很勇敢，没有不止的哭叫声”。由此可见，从小的家庭教育，从小小的一、两岁开始，做父母的千万不要错过教育他们的极好机会。
一个人，能懂得料理自己的衣物，他会节省很多的时间，因为你懂得善用时间。一换下来的衣服，你就把它叠好，把它整理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皱皱的不好看，同时也会减低了衣物的使用时间。所以懂得整理衣物的人，他同时也应该很善于整理这个家庭，把家里会打扫得很干净。上面讲的这位朋友就是如此，她很善于整理家庭。我赞美她道：“实在难得，向你学习，受益匪浅”。
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