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天命论文章
一般人都不信老天能左右人的命运。我们暂时抛开这个论题，先看看人是从那里来的。
世界上任何物体的形成，都是从无到有。用道教的观点讲：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”
老子的观点更直接、简便：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气为和。”不难看出：道就是有规律的运动，因此产生了一这个无极圈；一生二就是无极产生了太极；二生三就是太极产生了两仪，有了负阴而抱阳，冲气为和的两仪存其中，万物才得以诞生，即三生万物。
没有道那有规律地向一个方向运动，混沌的宇宙就不会产生旋转着的无极圈，没有运动着的无极圈，哪有能量产生大爆炸？没有无极的大爆炸，就没有太极的清气上升为天，浊气下降为地。后续的两仪、四象、八卦、五行、天干地支以及万物更无从产生。人又从何而来？
所以，任何物体都是从无的运动中产生的。从一开始，人与宇宙之气就结下了不解之缘。不但是人，万物都是这样。
人与万物的形成，生长都离不开气。得气的多少，决定着人的一切活动，也包括思维活动。
怎么想，不怎么想，都取决于得气的多少。人们常说：“天下没有两片相同的树叶。”这就是说，天下万物不可能得到同样多的气，所以形状便有一定的差异。
如一个年老体衰，与一个年轻气盛的人，两人在同一时间、同一环境、同一条件下所想的会截然不同。道理只有一个──得气的多少决定了他们的思维结果。
人的活动都不例外。就拿举重来说，一个人举多重，决定的因素是气。他今天能举这么多，明天不一定还举这么多。因为时间、地点、环境不同，得气也就不同。
如果将人关进真空室，他必然会四肢无力，大脑一片空白，窒息而死。
可见气对人的思维、生存起着决定性作用，这种作用是从无形中产生的，所以不被人们所觉察，更难充分认识到它的作用。
从概念上讲，天是由气形成的，所以天能决定人的命运，也就是气能决定人的命运。
气分阴阳两种，如一个伟大的人，给人的第一影响是有气魄，这是得阳气多的原因；一个小人，给人的影响是猥亵、沮丧，这是得阴气多的缘故。
正如鬼谷子在《捭阖》一文中指出的那样：“凡是讲话富有阳气的人，总是以美好的语言去打动人；凡是讲话富有阴气的人，总是以威胁性语言去阻止别人的行动。因此，游说中运用开启与闭藏的方法，就是用正反语言试探。与用阳气谈论的人语言要崇高；与用阴气说话的人语言要卑小……（译文）”
又如《灵宝毕法》中说：“真阴真阳相生相成，见于上者积阳成神，神中有形而丽乎天者日月也；见于下者积阴成形，形中有神而丽乎地者金玉也。金玉之质隐于山川，而生秀媚之气，浮于上而日月交光，草木受之以为祯祥；鸟兽得之以为奇异也。
阳升到天太极生阴，阴不足而阳有余，所以积阳生神；阴降到地太极生阳，阳不足而阴有余，所以积阴生形。
上至日月，下至金玉，真阳有神，真阴有形，其气相交，上下相射，光盈天地，金玉可贵者以此也。
是知金玉之气凝于空则为瑞气；祥云入于地则变丰泉、芝草；若人得之而为英杰；鸟兽得之而生奇异。
盖金玉之质虽产于积阴之形，而中包真阳之气，又感积阳成神之日月的真阴真阳下射而宝凝矣。”
这些理论都能说明得阴阳之气的多少，对万物产生的不同影响。
因此，天能决定人的命运自然是有科学道理的，而不属于封建迷信。
人的命运是否可以预测呢？以气对人的影响看是不可预测的。
因为气对每个人的影响，在于宇宙对他释放多少气体。除非算命的能感觉出宇宙对那个人释放了多少气体，然后用一定公式，才能算出人的命运。否则，一切预测都将是空中楼阁。
从此可以看出，要预测出命运，恐怕只有世外高人才能办到，而得道的人是不会泄露天机的。因此可以肯定，当今算命的都是在糊弄人。
一个人从出生起，就由肺活量决定了能够接收多少宇宙气息，因此要想改变命运，做到我命在我不在天，是很困难的。
唯一的办法，只有通过气功修练，尽可能有意识地多多吸收宇宙的气息。
由于气的增多，思维必然随之发生变化。思维有了变化，就会改变动向，动向有了变化，命运就会发生改观。不难看出，气的多少改变人的思维；思维的改变导致行动的改变；行动的改变导致命运的改变。这就成了天（宇宙气息）左右人的命运规律。
所谓：“解放了思想才能解放生产力”。而解放思想的首要前提，就是怎样改变宇宙气息对人的影响。如果不从这个根本问题入手，一切改变命运的想法都将成为空谈。
穿越故乡的幸福时光
一
有许多幸福的时光，都是从故乡开始的。谁不愿在故乡的胸襟里，去寻觅那粒善良的种子？
在故乡，所有的鸟都安居乐业；所有的风都心平气和；所有的麦香、花香、草香和泥土的芳香、太阳的芳香，一缕又一缕，陶醉了远方游子了所有探寻的目光。
穿越故乡的幸福时光，鸟雀飞来飞去的翅膀上写满了美丽的誓言，千娇百媚的花朵终日仰望故乡的.伟岸。在河畔、在山顶、在树下、在梦的枝头和露的眼里，都会让淡出故乡的人，又湿润了怀念故乡的衣襟。
故乡的路阡陌密布，有无数双脚在编织着梦想和幸福。在阳光谱照的田野上，鹅黄和碧绿都是岁月的旗帜，金色和红色都是季节的骄傲。而爱情的气味飘来，比芳香更深，比春天更薄。
麦子抽穗了，季节有了渴望的响声，有了芬芳的麦香拂过心田的梦境。这株小麦生长在我的整个童年及少年时代，谁描绘出一株生长在故乡的小麦？她做了谁的新娘？从此，我只将一粒麦子种植在我的诗歌里，让她从我的血液里吸取营养。
二
多年来，我总是把田野的尽头当作故乡。还有田地上的小麦、高粱和玉米我都记住了她们穿的衣裳和乳名。
穿越一些记忆，曾让一些幸福的继续幸福；让一些伤痛的，时刻伤痛。可承载万物的大地以及收留苦难的天空，均因了故乡的存在而渐次安祥。
多少身处异乡的青年，在采莲的淑女意味深长的小曲里，终其一生，直至白发苍苍。
梦中，裸足横穿田野的我，在一株结满槐籽树下，拾到了一阙燕子的呢喃。当蝉声四起，噪醒了我梦境中的儿女情长时，谁使我的内心再次盈满泪水？
故乡啊，在一颗摇曳的小草挂着幸福的泪珠时，我愿将绵绵的情丝挂之于树梢；我愿以默淡的回忆，换取蓬勃的生命；我愿掬起一捧黄土紧贴于胸，聆听故乡那亲切而遥远的呼唤……
三
高过幸福的地方，恰是一条故乡河流的低洼，水草丰茂。一窠暖巢，总让热流辐射的力度很大，已灼伤了我的情感，至今都没有愈合的迹象。
而此时，手握麦穗的我，在许多个夏季之后，学会了内心的隐忍与执着。谁的泪痕，仍镌刻在一片云的故乡？
在秋风流浪的弧线上，虫子的歌声在瓜果成熟的藤蔓上繁衍。故乡的某些暖昧，在苹果和葡萄的细节里汁水丰盈；落叶试图挡住小溪，却被故乡的溪流不经意地挟带到了秋天的下游；南飞的雁影整装待发，而直指目的地的思维仍在展翅，一种信仰坚不可摧。
那些清风、云朵、山塬、树木、草地，这一切都涂上了迷人的色彩，这一切都让我感到故乡的丰富与幸福。
谁能了解时光背后的东西？当我看到黄昏的光芒在水面上微微颤抖的时候，我再一次被故乡的景物所感动、所征服，它们的色彩如此浓烈，罩着这个季节所有的幸福，使我懂得更加敬畏生命，热爱故土。
如果有来生，故乡呵，你经历过多少新鲜的事情，遭遇过多少生命的奇迹，感受过多少幸福的时光，除了俯首凝眸的感恩，我别无其他的虔诚。
四
当雪花圣洁的手掌拂过我的前额时，我顿觉雪在烧，血在涌，往事如一则则美丽的传奇，在眼前开始变得圣洁、深沉和珍贵……我欣喜地伸出双手掬回雪花幻化的意象，那无法言传的晶亮的意境便溶化成一行行押韵的泪水，从我手臂流进内心，醇美而恬静。
其实，在不断求证生命存在的过程中，我们太过于看重自己，而忽视那些一直注视我们的卑微的事物。我曾忽视过云朵飘移的天空、牛羊踩叩的大地、虫子的噬咬、鸟儿的吟唱，以及野草、露水、尘埃和光芒地升起；我忽视过故乡新生的喜悦、沉沦的悲怆、迅疾的单纯和停滞的凝重；至今，那些镢头、铁锨和那盘石磨现在又放在故乡院落的什么角落？
时光的流逝，些许往事或许被人们忽视过，但不能忽视的却是故乡的身影和幸福的记忆。
多想用我的根系无声地托起雪花的芬芳，仔细地看看它无意间创造了故乡多少幸福的时光。可是，我到哪儿才能找到这一场雪呢？
我知道，故乡正牵引我的爱和牵挂翻越皑皑的冬季，将在我枯竭之前，又抵达春天的边缘……
开在心底的花
在这个炎热多雨的季节，郁郁葱葱的绿随处可见，那生命的颜色顽强的生长着，蔓延着。
习惯了满眼的绿，忽然感到身边那些充盈的生命是如此的漠然和平淡，丝毫没有激起我心底的涟漪。
现在正是夏天里最热的时候，阳光肆虐的炙烤着大地，那土地上稚嫩的生命也乖乖的低下了头，缺少了一丝淡淡的生机。而在这个并不算惬意的午后，角落里那闪动的星点绿意却令我兴奋不已。我的眼睛亮起来，急急地走过去俯身望去。
那原本是我亲手栽种的盆花，早在两个月前，就已枯萎凋谢，我把它从室内移居到院外的角落，就此搁浅。谁知在这样的季节，它竟然萌发出新的生命，一株淡绿色的小苗，那圆圆的叶片，虽然只有两三片，却傲然的挺立着。我拨开一棵棵早已枯黄的藤蔓，欣喜的端详着这角落里的生命。也许是前几天的一场大雨，无意间给了这散落在泥土中的种子生命，我想应该是的。
我目不转睛的盯着那抹绿色，脑海中浮现出那种子的前身，也就是刚刚被我拔掉的那些枯萎的藤蔓，它们曾经是多么的枝繁叶茂，又是多么的绿意盎然。我曾经只对那浓浓的绿情有独钟，并不欣赏那些姹紫嫣红的花。因为在我这个有心播种却无心管理的人眼里，我要的就是这生命的颜色，而花太脆弱，经不得风雨。可就在那个冷冷的初春里，在我最失意最无奈的时候，一朵艳丽的花却悄悄的开放了，它是那种艳而不妖的橙黄色，周边那层层叠叠的绿叶环绕着她，如芙蓉出水美到极致，那一刻她开在了我的心底，一度为我滴雨的心带去丝丝安慰和希望。
一天天过去，那颗颗花蕾渐续的破叶而出，每天看着自己亲手播种的生命，是如此的顽强生机，我没有理由不坚强起来，是它们给了我无穷的力量，让我如重获新生，终于我走出了那段迷茫的日子，心情也逐渐开朗，我的心底亮起来。
一阵风扑来，弱小的苗株晃动着，我下意识的用手去扶，它若有若无的腰身是如此的坚强，在那有些干裂的土壤上，孤独的生存着。我忽然间有一种莫名的感动，是怎样的力量促使那小小的生命破土而出，来享受这阳光的洗礼。我静静的凝视着，我要用自己的一片爱，用心的去呵护它，给它阳光雨露般的滋润。因为它早已驻足在我的心里，那一抹绿，那一枝独秀的小花，都曾静静地在我的心底开放。
高考是青春的坟墓
很多人都认为，被窝是青春的坟墓。然而，对于每一个高三的学生来说，高考才是青春的坟墓。高考意味着什么？每一个高三的学生都无比的清楚。高考结束，高中生活也同样的划上了句号。很多人在那一天尽情的释放自己的情感，压抑在内心十几年的情感一下子迸发出来，像洪水猛兽一般，不可阻挡。
当你发泄完以后，自己会惊讶的发现，原来自己还有另一面呀。也许，那一夜，你就可能转变成另外一个人。说着同样的话，却再也让人感觉不到是原来的你。一夜间，很多人长大。当然，有些人依旧沉醉在自己的世界里，不肯踏出一步，因为怕伤害，也可能习惯了这一切。
一觉醒来，青春不再。那些日日夜夜抱怨的日子，突然变的那样的珍贵，记忆的片段，像放电影一样，在脑海里流转。你清晰的记得说过的每一句话，做过的每一件事，这一切在当时的你来说，是那么重要，那么严肃。如今再看，却只能化作笑谈。突然明白自己，自己真是有点傻。人生中注定会有不平凡的记忆，而高中三年的生活也注定会在其中占据不可磨灭的地位。
一起吃饭，一起笑，一起背书，一起逃课……身边的人都到哪里去了？这世界突然就剩下了自己。朋友、同学都已离去，这宽阔的天地，有他们的足迹。此一别，是天涯，也是海角。我们期待相聚，却喜欢这深深地思念。相濡以沫，不如相忘于江湖。说得不是我们，同时也是我们。有些人，即使好久不见面，好久不聊天，彼此依旧在心里。岁月只会让这段友谊更加弥香，我一直相信着。
每一个人其实心里都明白，青春于每一个高三学生来说，都已经深深的埋葬在岁月里。但是我们却不能去说，因为我们会难过，会想念，会悔恨和遗憾。其实每个人都有机会去弥补，去再一次的记录自己的青春。
有些人把握住了，有些人错过了。我也错过了。虽然我的记忆不那么复杂。很多个时候，我都在想，如果能够再一次，我会做些什么？是否还会那么执着？是否依旧不愿长大？是否还像个呆子一样？这些都是无解的答案。
从来没有认真的去思考高考，究竟是为了什么？我的实际经验告诉我，高考不是梦想实现的唯一途径，也不是那么的被需要。我们参加高考，秉承的更多是上一辈的期望。我们厌恶读书，讨厌考试，却还是会安稳的坐在座位上，像个设定好既定程序的机器人，去做各种事情。这不是我们想要的，可是我们不能逃避。
青春就是应该肆意张扬，去释放最初的本质，去追寻真正的自己。我们的青春被关在一所小房子里，很多的“自己”陪着，永远也看不完的书，永远也做不完的题……青春只是一片有着屋顶的天，不过我们依旧会想念。不管过多久，我们总是能给它一个答案。
《吕氏春秋》的天道观和天命论
<吕氏春秋>认为天地的性状具有客观必然性,人事应以之为准则;天地的法则和谐有序,故要“法天地”而建立和谐有序的封建秩序;天命是客观事物发展变化给人造成的遭遇,但君权是天授.其天论主要是上继荀子等多家的思想而更树独立见解,这反映了进步的`新兴地主势力的思维.其总的倾向是坚持了朴素唯物论和辩证法,但也有其局限性.
作 者：李家骧 作者单位：台州学院,中文系,浙江,临海,317000 刊 名：台州学院学报 英文刊名：JOURNAL OF TAIZHOU UNIVERSITY 年，卷(期)： 24(4) 分类号：B946.1 关键词：<吕氏春秋>的知识脉络' > 天道观 天命论孔子的随机天命论辨析
孔子恪守天命论,断言人的生死寿夭、贫富贵贱和德才贤良等都是上天的安排,皆属命中注定;上天对人命运的安排不言而生物、随机而莫测,天的这种存在状态和命定方式使人对天难知难言,只能通过祭、祷来待命,这使畏天成为天人关系的主基调.孔子强调随机的天命论,突显了命运的'一次成型、不可更改,否定了人的后天作为,但有一定的心理平衡和警世作用.
作 者：魏义霞 作者单位：黑龙江大学,哲学系,黑龙江,哈尔滨,150080 刊 名：哈尔滨学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY 年，卷(期)：2002 23(11) 分类号：B2 关键词：孔子 天 天命论 随机论文章美文
当我真的走进文学才发现，文学的天地就像宇宙一样的辽阔，我就像一滴水融入了大海，感觉到了自己的渺小；最近我参与了一个网站的经营，在群里聊天的时候，我就说，我的积分要比超过谁，我的文章数量要超过谁，我的评论要超过谁，有人说到了文章的质量，结果很多人纷纷表示文章的质量怎么确定。其实，我觉得文章的好坏是没办法只是可以去衡量但是没办法去比较的，先不说每个人自己独特的风格，就是不同种类的文章，都没办法说好或不好；就像历史上的人物，曹操和和珅，项羽，谁能说谁是最厉害的呢？不同的时代，不懂的人物，也许在当时是他们最厉害，可终究是被历史淹没，没办法说谁是最好的。
我想了一下，文章的总体可以分为三大类；
第一种就是美文，想写好美文需要练习并且熟练的掌握住在小学和初中时学到的几种写作的手法。写作不仅仅是一种写作，也是一种自我修养，不仅有艺术性和文学价值，更是一种心灵的修炼；再简单明白一点就是满足人内心的渴望，精神或灵魂得到满足，让人觉得赏心悦目，读的时候朗朗上口，文笔流畅。
第二种是情感类，人生当中唯有情感的时间是丰富多彩的；苦也好，累也罢，或一帆风顺或坎坷一生；但不管是怎样的人生路，都有属于它独特的价值，苦的情感，我们收获了知识，得到了成长；甜的情感，我们收到了喜悦，拥有；人生的精彩不在于都是彩虹也不会都是苦难，就像人们说的：人生如茶，只会苦一阵子，不会苦一辈子；正所谓风水轮流转，三十年河西，三十年河东，这是自然不变的法则，亦是人力所能改变的。有了这繁繁琐琐的人生百态才会有了情感的万千风情，再加上优美的文字描述，才让文学的天地更加的精彩，更加的有价值，还可以让每个人把自己的经历，心得在文字的世界里得到分享、交流和学习。
第三种是感悟类，如果说美文是梦想，情感是现实，那么感悟就是文学的精髓了，不管美文还是情感类的文字都来自生活（心灵）中的感悟，来自点滴中的灵感。感悟是一种进步，感悟是一种学习，感悟是一种创新，感悟是一种发现；在人生的长河中去不断的感悟，深入了解人事物，提高自己，分享自己的感悟。
美文是人内心的`一种遐想，情感是生活中记录的画面，感悟是生活中最有价值的知识。文章是不分好坏的，因为风格不同，手法不同，种类不同，环境不同，思想不同，观点不同；文学是可以互相交流的，可以通过一个平台，了解更多种类的文章精粹，增加自己的见识，写作技巧，手法和心得；文学是可以相互学习的，同种类的文章一起去研究优越改进的地方，让文章更优美，让知识更健全，让跟多人理解阅读。
徒弟曾问我，要怎么样才能写好文章；我相信喜欢写作的人都是喜欢看书的，想写出一篇好的文章就要多阅读，多交流，多去看别人的作品，再结合自己的作品看看有那些需要改进和提高的。
文学是一种领域，让我们在文字的世界里相识；文学是一种爱好，让我们可以愉快的交流；文学是一种调和剂，在乏味烦累的生活中变的精彩；文学是一个平台，结识了来自五湖四海的朋友。
对于学习这件事，说简单也并不简单，说难也不难，这不需要太多的语言去说明，也不需太多的事去表示。
其实吧，这关键就是看你愿不愿意去学，因为你不想学，那别人再怎么努力，你内心是拒绝的，那你是不可能学会的。就好比一个空瓶子，你不打开瓶盖，你无论怎么倒水你也倒不进的吧?就好比你学习，你自己都不想学，那怎么可能学得到，学得好。你要把瓶盖打开，让你的内心接受这件事。所以你妄想外界能让你学好，学习这件事靠的也只有自己了，老师只是把知识教给你，但领悟多少便是你自己的造化。
说到底吧，我自己学习也不能说很优秀，但与我之前相比好多了，现在的我不会再厌学，对于繁重的作业也不会抱怨，而是努力去完成它。
逐渐的，我找到了属于自己的学习方法，关于文综，大部分都是需要记的知识，总结以前的考试，分数大部分都丢在“忘了”这个说法，所以这就需要我们经常去回顾，久而久之，这些知识和我应该也是“老熟人”了。这个方法不用太多的时间，每天用课间的时间看一下，背一下，坚持下来，问题就不大了。
每个人都不一样，不要过分地去模仿，应该做到择优，选择学习方法要根据自己自身的情况来定，可以专治自己比较弱的科目，哪里不会补哪里，这样更有方向性，也不至于搞得你整天不知道从哪下手。
总之，论学习，不需太多的解释，也不能靠别人，你只有依靠自己，要找到属于自己的学习方法，不然你会变成无头的苍蝇，最后什么都没学好。说到底就是靠自己努力，不然我再写600字你还是个不会学习的孩子。
作者|九仁班 潘嘉伟
公众号：每周简评
有关论幸福的文章
有人说幸福是灵魂的香味，我想真正的幸福只有自己内心能体会，人人都在争取幸福为此付出毕生精力，并且在心中祈求和期盼。但香味往往不长久稍纵即逝，所以幸福迟早会离开。
蒙塔莱用诗的语言这样描述；
幸福为了你，多少人在刀斧丛中走险
世上不幸的.人，谁不羡慕你
卢梭说；幸福是飘忽不定的，上苍并没有让它永驻人间，世界上一切事物瞬息万变，任何人都不可能求得一种永恒。
而我们自己也处在变化之中，今日所羡慕的到明天也许就荡然无存。因此要在今生今世追求到极致的幸福，无异于空想.所谓的真正幸福很少见，理解也不同，而心满意足之人随处可见，此神情缘于自我感觉强烈的驱使，所见所闻的必然结果。
幸福是种态度，唯一途径是走进内心，心满意足的情绪却可以得之于人眼神，举止言谈，步履，让人深受感染。
阴郁的情绪总让人低头丧气，尽可能调动良好的情绪抬头，挺腰，心中充满希望，热切地接受大自然给予的一切，而不是喋喋不休无穷无尽瞎想，用机智的头脑警觉周围一切变化。
勇敢地面对未来，而不是透支痛苦，给予理想希望，给希望和梦想目标。让一切有障碍你进步的琐碎烦恼失望，让自信驻扎心间。
但很多人都倒在障碍面前，吓得心惊胆战，想呀，那只加剧内心痛苦，若把障碍当做踏脚石越过它，前面宽阔无比。
假若我们已尽力做到最好，从自己累积经验来面对生活，这是不够的，所以我们要多学习，当不幸来临知道别人怎样走过。但也不能意味模仿，毕竟生活环境不同。
只要面对生活信心尚存，追求的人生目标尚存，既然活着就为活着做事，而不是为什么。
贝多芬说；人生如此美好，让我们活它一千辈子，一千辈子这是不可能。但他在22岁就耳聋，没有被恐惧吓倒，而是奋力学习，勇敢面对。
快乐和悲伤同行。每当我遇到困难，困惑，不幸都重温伟人们磨难时的生活，他们不比我们活得顺畅。祸福转换，阻碍中预示希望，沉郁中包含梦想，自卑隔壁就是自信，谬误与真理一线之隔。只要一息尚存，我们就应该从迷雾中勇敢穿越，从泥淖里迈向阳光，从黑暗中走向光明，从绝望中创造希望。
向来最不关心明星八卦新闻，然而过去一周，还是被“白百何”三个字霸占了眼睛(而且大多数公号文字都把人家的名字写错成“白百合”)，紧接着引发了一场关于出轨话题的全民大讨论，讨论正热火朝天，周日凌晨歌手陈羽凡突然以视频形式对公众宣布自己已经于与白百何协议离婚的消息，为了保护孩子等原因一直没有对外公布。周日下午14点40分左右，沉默了整整5天的白百何随即在微博发表申明，承认离婚的事实，并针对偷拍事件对前夫羽凡、儿子及双方父母道歉。
事情一直在朝着满足观众好奇心的方向发展，根据网络事件的7天定律，这个新闻又划上了圆满的句号。
作为一位业余的非专业媒体人，想分享一下我学习到的专业媒体中的“新闻”是什么，下面看图说话：
新闻，也叫消息，是通过报纸、电台、广播、电视台等媒体途径所传播信息的一种称谓。
所以我们通常看到的新闻，只是媒体有选择性、针对性地传播出来的内容，并非所有事实真相。尤其在当下的互联网时代，不用特意等到正点坐在电视机旁，或者偶尔出差途中车上看看报纸才会获知一点“新闻”，现在随时随地，只要我们的手机“叮”的一声响，世界各地的大小事件一概尽收眼底，这是自媒体时代的好处。但问题也清晰可见，所传播出来的信息内容和真实性无法掌控，某些人为了达到某种目的，还会夸大甚至捏造事实，真相永远被那层窗户纸隔着，我们看到的大多是别人喂给我们的世界。
加上每天庞杂的信息量，让一天前的事情，看起来已经像一年前那样久远，耽于享乐的广大市民们，根本没有心思再去深究事实的真相是什么了，只盼着明天，有更叹为观止的新闻。
中午吃饭时间，打开一个视频网站，巨大的首页版面被一位眼熟的女子占据，标题：白百何主演，最新电视剧XXX。
联想起这一周以来关于这个名字产生的系列新闻，细思极恐，但愿是我想多了。
哪里有那么多阴谋，因为，没有人靓到可以不讲操行!?
同理：——
没有人有才华到可不讲风骨
没有人得势到可不问良心
没有人幸运到可不择手段
没有人聪明到可不坠情网
没有人——
风流才成就品味
话说回来，如果看官们不那么关心别人的隐私家事，也就不会有人挖空心思去“曝光”了，所以无论是绯闻还是阴谋，都只是共生关系的产物。
公众号:雨轩小记(yuxuanxiaoji )
励志文章：论毅力
盈盈月光，我要掬一杯最清的;落落余晖，我要拥一缕最暖的;灼灼红叶，我要拾一片最热的;漫漫人生，我要采撷世间最重的，毅力。
人生事业之成败，除了取决于各种各样客观条件之外，还受到一个重要因素的制约——那就是看一个人有没有坚韧不拔的毅力。
所谓毅力，指的是人们对待事业的坚韧性和持久力。如果一个人在创业的过程中有着坚韧的毅力，有着锲而不舍的精神，那么，他所从事的事业终当有所成就。反之，则不然。
人生不如意事十之八九。我们可以想到，在一个人的人生旅途中，不可能事事如意，时时顺心。每每都会碰到些沟沟坎坎，所从事的事业会受到这样和那样的阻挠。凭着坚韧的毅力，迎难而上，自然能冲破重重阻碍，拨云见日。如果一个人缺乏毅力，凡事知难而退，半途而废，那么，所谓的事业对他来说，就只能是望洋兴叹了。
凭着坚韧的毅力成功成名者，古来有之，今亦有之。
孔子披星戴月，餐风宿露，周游列国，传下三千弟子，造就了七十二贤人，不得不说他在我国古代教育事业上取得了不可磨灭的成就。
匡衡家境贫寒，衣食无靠，然而，他却凿壁而偷光，凭着自己对知识的渴求，凭着自己坚强的意志，最终成就了一代学者。
精忠报国的岳飞，少年时因家遭水患，流落他乡，寄人篱下，与母亲相依为命，衣食常常无着无落。然而，凭着他那种坚韧不拔的'毅力，最终文武双全，成为一代名将。
就说现代吧。我们熟知的故事也不少。
著名的数学家华罗庚，由于家庭和身体的原因，初中时便已辍学。然而，凭着他那份坚定的信念，含辛茹苦地坚持自学，最终在数学方面成了世界顶尖的人物，成了世界知名的数学家。
张海迪，一个下半身瘫痪的年轻女孩子，面对生活的不幸，她毫不气妥，勇敢地挑战命运，她做到了常人所不能做到的。
体坛健儿朗平，流尽了常人没有流过的汗，受尽了常人没有受过的苦，经过多年的摔打拼搏，最终带领女排冲出了世界，连连夺冠。
古往今来，诸如此类的故事真是举不胜举。一桩桩，一件件，都足以证明，要想在自己所从事的事业上取得惊人的成就，首先必须让自己具有坚定的信心，坚韧不拔的毅力。
“驽马十驾，功在不舍。”
让我们共同努力吧!在我们生活的领域里，在我们所从事的事业中，以坚韧的毅力，去取得我们应有的成就。
人生事业之成败，除了取决于各种各样客观条件之外，还受到一个重要因素的制约——那就是看一个人有没有坚韧不拔的毅力。
所谓毅力，指的是人们对待事业的坚韧性和持久力。如果一个人在创业的过程中有着坚韧的毅力，有着锲而不舍的精神，那么，他所从事的事业终当有所成就。反之，则不然。
人生不如意事十之八九。我们可以想到，在一个人的人生旅途中，不可能事事如意，时时顺心。每每都会碰到些沟沟坎坎，所从事的事业会受到这样和那样的阻挠。凭着坚韧的毅力，迎难而上，自然能冲破重重阻碍，拨云见日。如果一个人缺乏毅力，凡事知难而退，半途而废，那么，所谓的事业对他来说，就只能是望洋兴叹了。
凭着坚韧的毅力成功成名者，古来有之，今亦有之。
孔子披星戴月，餐风宿露，周游列国，传下三千弟子，造就了七十二贤人，不得不说他在我国古代教育事业上取得了不可磨灭的成就。
匡衡家境贫寒，衣食无靠，然而，他却凿壁而偷光，凭着自己对知识的渴求，凭着自己坚强的意志，最终成就了一代学者。
精忠报国的岳飞，少年时因家遭水患，流落他乡，寄人篱下，与母亲相依为命，衣食常常无着无落。然而，凭着他那种坚韧不拔的毅力，最终文武双全，成为一代名将。
就说现代吧。我们熟知的故事也不少。
著名的数学家华罗庚，由于家庭和身体的原因，初中时便已辍学。然而，凭着他那份坚定的信念，含辛茹苦地坚持自学，最终在数学方面成了世界顶尖的人物，成了世界知名的数学家。
张海迪，一个下半身瘫痪的年轻女孩子，面对生活的不幸，她毫不气妥，勇敢地挑战命运，她做到了常人所不能做到的。
体坛健儿朗平，流尽了常人没有流过的汗，受尽了常人没有受过的苦，经过多年的摔打拼搏，最终带领女排冲出了世界，连连夺冠。
古往今来，诸如此类的故事真是举不胜举。一桩桩，一件件，都足以证明，要想在自己所从事的事业上取得惊人的成就，首先必须让自己具有坚定的信心，坚韧不拔的毅力。
“驽马十驾，功在不舍。”
让我们共同努力吧!在我们生活的领域里，在我们所从事的事业中，以坚韧的毅力，去取得我们应有的成就。
《论“文章三境”》读后感
《论“文章三境”》读后感 在作者看来，做文章讲求三境：圣境，神境，化境，内心丰富，下笔才有神，文章要经过用心思考，深思熟虑，布局严谨，结构统一，更重要的是文字背后深刻的内容和含义，只有有生活的磨砺，丰富学识和实践经验，内心饱满丰富的人，才能达到心不至，手亦不至，而文至的境界。 所以说文章的写作不只是书桌上面的'事情，而是必须与生活相联系，有真情，发实感，这样的文章才有其生命价值，读者读来才不会觉得索然无谓。文章创作切不可功利，只有形式没有内容的字句终会像魏晋南北朝时期的骈文一般随史而去，什么也不会留下。通化论的哲理文章
一个人为什么平庸，一个人为什么富有，似乎总是有很多答案，但今天我要将一切否决，提出一个新的理论――“通化论。”
简单的说你长了一张大众脸，就注定你平庸，你长了一张特殊度相当高的脸，就注定你不曾平凡。举个例子说：“一个男孩与一个女孩相爱了，但女孩提出分手，男孩为此记恨那个女孩，每当他见到与自己曾经女友相貌相同的女孩，就冷面相待，你可能说这起到的影响微乎其微，但如果我告诉你那个男孩是李嘉诚呢？”
你可能又会给我讲个故事：“一个女孩和一个男孩相爱了，可是那个女孩出车祸死了，男孩便找了一个和原来女友相貌相同的女孩做妻子。”是的，你说的这个故事是另一种极端，但这两个故事的结果是相同的，女孩都不会幸福，试想第二个故事，女孩即使成为男孩的妻子，也只是一个替代品，不会有真爱的。
那么什么叫做“通化论”？我的描述是：“世界可以用脸型分别几大类脸型相似的.人，每一类脸型相似的人都会有一种暗在的能力相互扶持改变吸引运算，从而使一个人的命运改变，这种改变我称之为通化论。”
通化论是我在创造“源结公式”的微观产物，能保存下来，算是一个奇迹，希望可以为你打开另一个世界的大门。
论采访的心得-文章
一个出色的采访人员必须具备必要的专业知识和素养，还要对所采访者的知识构成有必要的了解，这是充分的准备工作。而采访的心得体会是我们从受访者那里得到的有益反馈，在稍显枯燥的工作中增添了许多乐趣。
矿大在“高碳能源的低碳多元化”研究方面的知名教授数不胜数，我们能有幸拜访他们中的佼佼者，这也是弥足珍贵的机会。在数次的访谈中，他们确实每个人都非同凡响，也深深令人折服。我们做每一件事都要认真总结经验，体会心得，虽说是文理不同路，但是教授们几十年来严谨的工作态度和高尚的道德情操却是值得我们认真学习的。采访最大的心得体会就是不可死死盯着身边的一些无关紧要的琐事，一个出色的'人才应该是胸怀天下，具有高度的责任感和事业心，为社会谋福利的。没有雄心壮志难免会在一些困难面前信心不足而低头；没有谦虚谨慎的态度更是阻碍人才向更高层次迈进；没有奉献精神和意识则难免让人迅速堕落，陷入利己主义的深渊。因此在采访中虚心吸取成功人士的宝贵经验才是取人之长、补己之短的不二法门。
论儒学天命观的历史演变与伦理内涵
儒学天命观与夏商以至西周、春秋时期的天命思想存在着因袭损益的关联.夏商时代,尊天奉神,“天命”概念具有超现实的神秘意义.西周承继前代传统,同时根据现实的需要赋予“天命”以人文的`伦理性格.经过春秋的社会动荡,“人”的意义进一步弘扬,至孔子创立儒学,继承、发展西周以来重人道、道德的传统,形成了富有浓厚伦理色彩的儒学天命观.尔后历经孟、荀的阐发,以至汉、宋儒者的理论建构,儒学的天命思想中最终把社会道德伦理升华为本体与政治紧密相联,使儒学成为以伦理为本位的思想体系.
作 者：刘晗 作者单位：济宁师专历史系,山东济宁,272025 刊 名：济宁师范专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF JINING TEACHERS' COLLEGE 年，卷(期)：2001 22(5) 分类号：B222 关键词：儒学 天命观 伦理 道德★ “听”论
★ 论企业文化
