这次小编给大家整理了《高度怀疑》观后感（共含20篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“我不喝牛奶啦”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《高度怀疑》观后感
电视台记者希杰·尼古拉斯怀疑地区检察官马丁·汉特在以往的十七宗谋杀案中以伪造DNA物证来赢得检控，为此他在一起刚发生的妓女凶杀案中，购置了与凶案现场一些物证相同的物品，并让好友考利·芬雷拍摄下全过程，然后以酒后驾车自投罗网，一部电影，两个故事———美国电影《高度怀疑》观后感。正当地区检察官汉特当庭准备出示伪造的尼古拉斯DNA物证时，赶去拿录像的考利·芬雷突然死于车祸，于是希杰·尼古拉斯弄假成真被判刑。危急时刻，尼古拉斯的女友，助理检察官艾拉从以前的一桩凶杀案中，找到了地区检察官汉特伪造照片及DNA的证据。最终汉特以制造伪证罪锒铛入狱，而尼古拉斯则因无效审判而走出死囚牢房，和艾拉一起同枕共眠。看到这里，影片似乎圆满的结束了，就此收场影片也不失为一部上佳的娱乐片，但是影片奇峰一转，艾拉坐在床上，看着电视报道中尼古拉斯曾经所拍的一部纪录片，片中那名具有悲惨身世的女主角是一名吸毒的妓女，艾拉突然感到妓女凶杀案中被害人手指上的美甲同尼古拉斯纪录片中女主角的美甲隐约的相似，于是艾拉起床拿出照片和尼古拉斯纪录片的录影带进行比对后证实果然是同一个人，原来尼古拉斯虚构事实拍摄了纪录片并因此而获奖，协助拍摄的'那名妓女为此不断的敲诈尼古拉斯，于是尼古拉斯杀了她，同时也导演了一出揭露地区检察官并使自己再一次扬名的故事，可谓是一石二鸟。
一部好的电影会让人产生回味，在影片结束的时候还会在脑中把整个故事情节再梳理一遍，实际上在影片故事的叙述过程中特意留下了几处伏笔：
1、尼古拉斯两次在办公室内接到一名女性的电话，因为此时的场景正好与尼古拉斯和艾拉约会相衔接，所以观众稍不留意就会认为是艾拉打来的，其实从尼古拉斯的神情可以看出是敲诈电话。
2、妓女凶杀案发生后的凌晨四点，考利·芬雷赶到尼古拉斯住处告诉他发生了他们期望中的凶杀案，尼古拉斯拐着腿出来开门，并掩饰说是因为急着开门下床时给扭了。其实是尼古拉斯刚从作案现场杀人后回来，腿部被狗咬伤造成瘸拐。
3、艾拉在影片中多次观看了尼古拉斯的获奖纪录片，那名妓女托儿的美甲随着纪录片的镜头也出现在故事片中，也算是导演提前一个小小的提醒吧。一部电影讲了两个故事，它不像有的电影将两个故事交织在一起，也不像有的电影是独立成章的两部，而是讲完一部以后用不长的篇幅套出了另一个故事，编剧手法高，实在是高。
话剧《怀疑》观后感
话剧《怀疑》观后感这只是一个理工科专业毕业、沉浮于创业和商海中的人偶尔追求高雅看了一次话剧之后为了对得起朋友送的票而写的中学生作文式的观后感，你不能期待太多。而我，必须抱着“直觉才是最可靠的”，“粗粮才最健康”之类的想法，硬起头皮，不去想职业剧评人会怎么评价一个戏剧，才能使自己能坚持把这些写下来。要知道，距离我上次看话剧已经很久，大概一年多了吧，看的是《喜剧的忧伤》，这也是我会在剧后问那个问题的原因。
阿罗西斯修女演得最好。人物和演员几乎融为一体，天衣无缝。一位生活在当代的年轻的女性，拥有美好的生活、丰富的'社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔诚而刻板的修女演得那么神似，气质那么贴合，对我来说真是个谜。
詹姆斯修女让人感觉是毫不费力的本色演出。如果不是剧后的交流，我甚至认为阿罗西斯修女也是本色演出――所以我说文小影演得最好。如果让观众感觉是“本色演出”，我觉得至少说明演得不落痕迹。
穆勒太太演得很流畅。我没看过剧本，如果没猜错的话，穆勒太太应该是位非裔美国人。她对整件事的态度最初是让人匪夷所思的，但是听到她的叙述之后才能了解到她那套实用主义哲学是使自己能够承受住生活的苦难的唯一方法。表演者的流畅表演甚至让我联想到，现实生活中的蔡教授如果敢于与这位表达能力超强的表演者产生争执……我只能对蔡教授遥致祝福，深表同情。如果还有机会当面致以安慰的话，我会说：“从小就以口才着称的蔡教授啊，你也有今天！”
弗林神父的表演者在剧后交流中提到他对人物的四种设定。我根据全剧的表演做出的判断是，这次演出是按照第三种设定来演的――以前有，这次没有。()当然，这个判断很主观，完全是个人感受。这个人物太复杂了，这种复杂性从剧中延伸到剧外，从五十年前延伸到十年前再延伸到现在。他被怀疑，试图挣脱怀疑，他几乎就是《怀疑》这出戏本身。我敢说，无论是谁，非“非职”也罢，着名演员也罢，这个人物的表演都会是个挑战。
我看过焦晃演的《钦差大臣》，北京人艺的《茶馆》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子园》、《窝头会馆》等，七八部吧。相比之下，我更喜欢《怀疑》这样的剧目，让我感觉与当代对接起来了。这非常难得，尤其在这个“戏剧是自由的”只能作为目标的时代。坦率地说，像《甲子园》这种在最后来一番歌功颂德的剧，没的让人恶心。北京人艺要是有能耐应该给《茶馆》加个第四幕，都不用动太多脑子，前三部的套路都不用变，具体情节从《天注定》里面随便拿过来一段就可以。批判、反思、怀疑才应该是戏剧或者艺术的使命和天职（此处可以加一个“之一”）难道不是吗？歌功颂德算哪门子的艺术？！
扯远了。最后，我要对”非职”的成员们致以由衷的敬佩。苏格拉底说，未经审视的生活是不值得过的，我要说，“非职”成员们这种追求人生各种可能性的生活，是多麽值得过啊！
怀疑
怀疑huái yí[释义]①（动）疑惑；不相信。他的话让人～。（作谓语）我对他表示～。（作宾语）
②（动）猜测。我～他今天来不了。（作谓语）
[构成] 动宾式：怀｜疑[同义] 疑惑、疑心[反义] 相信、信任今天我无意中读了一个故事，名字叫《不要怀疑自己》。主要说的是一个兔子长着三只耳朵，朋友们都嘲笑它，因此它忍痛割了那一只多出来的耳朵，于是，它就和大家一样，不再受排挤了，它感到快乐极了。一天它因游玩而闯进了另一座森林，那里面的兔子竟全都是三只耳朵的，但由于它已少了一只耳朵，所以这里的 兔子也嫌弃它，不理它，它只好快快离开了。
这个故事提醒了我们，现代人的自信就犹如这只兔子一样，相当薄弱，对很多事也有太多的担心，因此经常处于不快乐当中。事实上，这皆起因于我认知不足。的确，每个人对生活都有不同的期望， 你是否也有些期望呢？而这些期望的实现就有赖你的自信了，自信可以让你在险恶的环境中打败很多人。
人人都无法逃避他人形形色色的评价。很多时候，人们会在这些评价中迷失自己，不知道自己定位在哪里。而我们作为学生，也同样无法避免诸多的评价，虽然有很多评价是不够客观的。对于世界观尚未形成的我们来说，几乎所有的'评价都来的过早。但我们往往是根据这些评价来继续自己的人生轨迹，让这些评价左右我们的人生。就想故事中的兔子一样，既然不能与别人同类，我们不妨还保留自我，最终我们会获得别人的认可的。在另一个森林里不是还有三只耳朵的兔子吗？
如果你想到了一件事，认为是可以做的，那就去做，不要怀疑自己不能做！
你就是你不要怀疑你，你相信一个人，当发现Ta做事时让你疑惑不解时你应该无条件相信！
要相信自己直觉，常识是人类大众化知识！有些看似常识却不是常识！
当遇到危险时要要绝对你冷静地思考，要清晰适当说话！
坚信自己一定会成功，成功并没有你想像中那么难。
每天要微笑面对任何人任何事，要相信每天都有一个好心情，你一定是最棒的！
蚕，破茧而出，尝到了飞翔的快乐；种子，钻出深深的土层，长成了参天大树；雄鹰，不断搏击，练就直插云霄的双翅……自然万物都在超越自我、创造高度，更何况人呢？（中心论点）
历史是一面镜子，东坡让文学闪光——（分论点一）
聆听雨滴穿林打叶，一双芒鞋，一根竹杖，东坡在雨中吟啸徐行。遭“乌台诗案”后，被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒，他面对着官场、世俗的鄙视和诽谤，跨过了心灵受伤的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑烟雨任平生”的豁达，道出了“萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观。夕阳的余晖，将苏轼的身影拉长，他，超越了自我，创造了文学的高度，让后人深深地景仰！（扣题议论小结）
生活是一场考试，海伦·凯勒让人性的光辉彰显、升华——（分论点二）
海伦·凯勒，亦是超越了自我，一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩！试想，看不到世界的斑斓，听不到悦耳的音乐，唯一认识漆黑的颜色，那是怎样的痛苦？但她却以内心的坚强与乐观，在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想，倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎，又怎能在《假如给我三天光明》中抒写着那一份乐观的祈愿，又怎能记录下依然精彩的点滴生活？她，超越了自我，创造了人性的高度，让全世界都为之肃然起敬！（扣题议论小结）
生命是一个高度，人类在不断地超越、创造——（分论点三）
五月，中国的四川地动山摇！在那断壁残垣的废墟下，跳动着多少坚强的生命？那黑若点漆的眸子，曾望见过多少惊心的生离死别？那柔弱的身躯，曾经受住多少楼房的重压？那小小的生命，又该如何重新热烈地跳动呢？四川的孩子们，在灾难中留下的心灵阴影，或许是他们人生中最惨痛的记忆吧，但他们却没有因此被打倒，他们在心中呐喊着坚强，超越自我，一次次地创造了生命的奇迹。他们，创造了生命的高度，让所有的人都为之深深感动！（扣题议论小结）
或许，人生有许许多多的困难，但只要你能够超越自我，困难又算得了什么呢？正如一名企业家说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”人，要不断地学会超越自我的智慧，创造新的高度，让人性的光辉在你人生的巅峰闪光！（总结全文，呼应开头，深化中心论点，结尾厚重，有号召力。）
高度
高度gāo dù[释义]①基本义：（名）高低的程度或基准面向上到某处的距离。从物体的底部到顶端的距离。这座山的.～是四千二百米。（作主语）
②（形）程度很高的。～的热情。（作定语）～评价他的业绩。（作状语）
[构成] 偏正式：高（度高度
“会当凌绝顶,一览众山小”. 泰山拔地而起,矗于大平原上.从平原往上看,它耸入云霄.经过千辛万苦才登临绝顶的攀登者,自然视野为之一开,心胸为之一阔,神情为之一怡.他们身旁已无甚么再比他们高的去处了.
作 者：马霁鸿 作者单位： 刊 名：新一代 英文刊名：THE NEW GENERATION 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：1、信任
信任是个动词，意思是相信并委一重用，还可以直接做相信使用，也有听凭、任随的意思。
造句：为了不辜负爸爸妈妈的信任，他决定要好好学习，争取考到班级前十。
2、相信
相信的意思是认为什么是真的'，认为正确、确实而不怀疑，还单指信任对方。
造句：父母总是无条件地相信孩子的一切，但孩子却可能为了自己的利益向父母撒谎。
3、信赖
信赖的含义是相信依赖，即认为是可以依靠的人。
造句：小刘夫妻俩出国前就把不到3岁的女儿托付给他最信赖的朋友。
表示两点多才起床，额，整整睡了15小时，开始怀疑自己是不是真的生病了。
大概是12点的时候，妈妈到房间去问我是不是生病了，有没有感觉不舒服，她本来想煮补品给我喝的怎么我一直都没有起床。然后弟弟也进房间了说，她大概是又要感冒了。
然后听到这里我就又睡过去了，后面他们什么时候出去的我也不知道，中间醒来多次，被下面客人来访的声音吵醒，但还是感觉困死继续睡。
我想大概是昨天挺累的吧。昨天因为帮忙大扫除，然后挺累的，但是我帮的并不多，而妈妈，从早上一直忙到晚上，她还是准时起床，昨天是妈妈出来叫我可以关电脑了早点睡觉，也就说明那个时候妈妈也是刚准备去睡觉的，我在外面可以听到他在玩手机的声音，但他还是准时起来做早餐了。
真心有点怀疑自己，是否患上了嗜睡症，从早到晚都只想睡觉，除了玩手机和玩电脑的时候会觉得还有点精神，然而连刷视频都觉得好困。
打开扣扣，是说早安的男生，时间也推迟了，之前是每天六点多，今天是八点多的早安，昨天他跟我说晚安的时间也差不多是十点多。所以，瞬间觉得自己不正常，明明在同个时间睡觉，为什么自己还那么能睡，而且，睡醒后，还是觉得困！......
总有一种怀疑，这世界到底是以怎样的一种姿态存在？
不论同学的交际圈，还是亲朋好友的相处，虽然有时会有温暖，但感觉却不那么真切，有时竟连自己的内心也被这个圈子操控了，但自己却毫无知觉，仍是沉醉在这或善或真的氛围里。
当内心封闭者与外界进行交流时，刚开始也许他们会胆怯，但这也许不失为一种纯真的表现，就像刚刚涉世未深的小孩一样，眼眸里荡漾水的清纯。
不管他们是什么样的人，与外界交流肯定都是为了要获得一定的信息，当然，在这中间难免有虚假，即使是虚假在他们心中也许可能就是真的，真的也许就成为假的，这到底是谁伤害了谁？
我无法探讨这么大的话题，但现在这是人类社会，不管真情假意都只是构成世界的元素而已，这世界的姿态便是你思想的姿态。
这个故事提醒了我们，现代人的自信就犹如这只兔子一样，相当薄弱，对很多事也有太多的担心，因此经常处于不快乐当中。事实上，这皆起因于我认知不足。的确，每个人对生活都有不同的期望， 你是否也有些期望呢？而这些期望的实现就有赖你的自信了，自信可以让你在险恶的环境中打败很多人。
人人都无法逃避他人形形色色的评价。很多时候，人们会在这些评价中迷失自己，不知道自己定位在哪里。而我们作为学生，也同样无法避免诸多的评价，虽然有很多评价是不够客观的。对于世界观尚未形成的我们来说，几乎所有的评价都来的过早。但我们往往是根据这些评价来继续自己的人生轨迹，让这些评价左右我们的人生。就想故事中的兔子一样，既然不能与别人同类，我们不妨还保留自我，最终我们会获得别人的认可的。在另一个森林里不是还有三只耳朵的兔子吗？
从童年到成年，我们必须接受无尽的知识。 无数名人的理论。 但这就是接受它的方法。
不，我们应该学会怀疑他的真实性。 世界上每个人都知道这个理论是错误的吗？ 我们不能说一件事总是正确的。它可能会受到时间、地点、环境等的影响。 过了一段时间，人们对一些理论有了新的想法和新的理解。 混合理论说得很好：有些物体根据一定的规律复制了以前的运动状态，但最终的变化是出乎意料的。 就像蝴蝶。 在一个地区的一个国家下了几场大雪。
在最后的分析中，它是由另一个地区的蝴蝶翅膀产生的波浪。 太棒了。 是对的吗？ 不一定。 我们不能确定它是多么的变化。太大了。 但这并不意味着放弃应该意味着我们学会在理想或本质上证明理论来证明这一现象的动机。 这就是我们所怀疑的。 有多少人怀疑他们赢得了名人的历史。 戈白尼的心说，如果不是因为他怀疑他已经分居几百年了，他怎么会成功呢？ 有多少人观察到地心的变化。 但没人敢一次又一次地推翻它，以掩盖它的布满。 当然，这对宗教也有影响。 但恐怕他们没有怀疑。 如果汉武帝不怀疑黄老道家的统治权力，他就会做饭。
这个想法会消除100所学校唯一尊重儒学吗？ 是时候让汉朝进入鼎盛时期了吗？ 当然，这并不意味着老子的无所作为和统治。 怀疑创造了一个新的知识来想象一个新的发明。 这是科技发展的基础。 怀疑也是一种需要我们倡导的精神。那些发达的国家有许多善于思考和怀疑的人。 所以让我们花点时间去思考世界。
与人相处一定要懂得知进退，不要老想着自己，也要试着站在对方的角度考虑问题，毕竟他们不是我们的家人，不会像家人一样包容我们的缺点和任性妄为。
很多时候，我都是很直白的说明一件事情，但也可能是性子太急了，造成了一些误会，也惹得他们的不高兴，时候我也会进行反思。我们宿舍有一个女生的头发很少，她也经常抱怨，而在某一天我无意的一句话惹得她不高兴了，她就生着我的气，刚开始我还不知道，后来我看她的眼神就不对劲了。我就知道自己说错话了。事后我也向室友道歉了，但有时候她们说我情商低的时候，我也是很伤心的，但我并没有表露出来，谁又希望别人损自己的呐？有时候我也会自卑，为什么她们说我就可以，而我说她们她们就生气，我还得去哄她，我之前和自己的好朋友之间吵架的时候，都是直言不讳，为什么你就可以而我不可以，但我也很快的解决了这些顾虑。
既然都要一起生活四年，那大家就互相包容吧，人无完人，每个人都会有缺点，包容决定一个人的度量。即使自己不喜欢，也不要强加给别人。所以在此之后，在我们的对话之间，我都很少发表自己的意见，说话也小心翼翼的，尽量不触碰到她们的底线。
我努力的做好每一件事情，完成自己该完成的事情就是对自己最大的收获，或许我们并不需要太多知心的朋友，一两个足以，其余的就好好相处吧，时间会给你一切的解答的。
潮起潮落，人生就是这样，自然会有些许烦恼，些许折磨，会受到欺骗，也会冤枉别人。这都是必须经历的，躲也躲不掉。
海就是这样，过分信任，致使天骗了她，也毫无警觉。
那是个下雨的午后，漫步于操场上，我享受着娃娃脸的动人旋律，正沉醉于其中，这时：
"小七，小莎偷看了你给小米的纸条。'
“什么？她怎么能那么做？她又什么资格看？”
我实在忍不住心头的怒火，跑进教室和小莎大吵了一架。我们都哭了，我想我们就这样结束了，永永远远的结束了。但是她的做法实在可恶，我的一丝后悔也被怒火冲刷掉了。
过了一段时间，我和小米意外聊到那张纸条，小米说你和小莎怎么了？那张纸条是我给她看的。有必要闹的那么僵？
啊，我做了一件多么糊涂的事，我竟然……
我很死了她，我那么相信她，她却……
过去的我，海不曾怀疑天的蓝，是她，改变了我。同时给了我一个深刻的教训，让我不再轻易相信被人。
请大家支持我，我Q号
这是一件真实发生在我身边的事，只是人名更换了，我想和我有同感的人一定很多，大家也能理解我，同时希望大家多多指教。
放眼中外，纵观古今，无数的事实证明，疑既是成功的奠基石，又是前进的绊脚石。所以应“因材施疑”，方可得益。
疑是思之始，学之端。牛顿应该感谢那砸头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信权威圣人，哪来什么日心说？疑是偶然，却又是必然的。在疑的偶然中，必有新发现的必然。只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有所发现，有所创造，有所发明。科学研究就是破“疑”，破“疑”才能有所创造，有所发明。社会的发展有何尝不是先有“疑”，后破“疑”，再有创新和改革，最终才有进步。
怀疑产生了学问，疑问造就了英才，推动了社会的发展、时代的进步。
要想真正取得成功，大胆质疑是第一步。刘翔经常自问道：在世界的田径场上，难道中国人真的不行吗？不，他由疑开始，奋力拼搏，以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话，获得了令世人瞩目的成功。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古人尚能一日三省其身，反思怀疑自己，更何况我们现代人？
多疑曾诞生希望和成功，却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。有时多疑是人生的大敌。倘若赵王不听秦国的反间计，不怀疑廉颇与李牧，秦一统六国，至少还待时日。或许，不会出现“荆柯刺秦王”、“楚汉争霸”的跌宕事实。无数豪杰折腰于多疑，无数人才跌倒在多疑，从此，多疑便成了罪恶，便成了魔。
惨遭失败，许多时候多疑也同样是第一步。一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任，等待他的惟有孤军奋战，甚至抑郁而亡。有的人怀疑自己的能力，痛失许多良机。马失前蹄于自疑，好不遗憾哉！
总而言之，疑本无过，过在用处，过在用其之人。“疑”是两块相同质地的石头，一块是已风化的顽石，一块是仍亮泽的玉石，却被不同人选择，所得结果也不同。只有因材施“疑”，才能得到奠基石，而不是绊脚石。
只有因材施“疑”，河海不择细流而成其深，泰山不让土壤而就其大，明主不远贤才而得盛世。何不因材施疑？让疑为人类造福吧！
人们常说要相信自己，我倒认为，人们应该有所怀疑，怀疑自己的认识与常识到底多少是被灌输的，多少是道听途说的。孔子说：“道听而途说，德之弃也。”他就是希望人们要有一个正确的价值观，不要受别人的想法的影响，自己接受之后就胡说八道，信以为真，其实我们每个人的脑子里都有很多隐性的“道听途说”的东西，对这一部分应该通过对自己的大胆怀疑，重新衡量我们的知识。我说的怀疑不是怀疑自己的一切，而是希望一个人能对自己的价值体系时时都能够刷新，在怀疑中有所思考，有所进步。
庄子谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所是之非五十九非也。”什么意思呢，孔子活了六十年，每年都发生着变化，刚开始认为对的，后来认为不对了，六十岁认为对的，就说明他五十九岁认识的是有问题的。其实孔子是一个很善于思考的人，他也怀疑自己有哪些知识认识的不对，不断地改正自己认识上的错误，那么我们每一个人是不是像孔子一样在怀疑自己的过程中提升自己呢，我想应该这样。
我们这一代的年轻人所受的教育是没有思考的时间与空间的，被大量的信息包围，来不及怀疑就接受了，接受多的人还引以为豪，不可悲乎？
怀疑不是否定，是通过怀疑比以前的自己更加优秀、睿智、通达，是为了让自己有一个独立的价值判断，是让自己成为思想真只有的人。
总之，我们自己很值得怀疑。
怀疑同义词有哪些有什么
同义词
猜忌、猜疑、疑心、疑忌、疑惑、质疑、可疑、
造句
1、每次打开QQ，我都怀疑是不是屏蔽了所有人。
2、我们怀疑而且担心这不是真的，我们对自己、对这个世界性质的最基本的观念并不是真的，但是我们的思想使它们在我们的经历中成为事实。
3、我们可以怀疑，但她知道这事确实发生过。
4、坚持需要勇气，那些坚持到最后的人，往往也是对人生充满勇气的人。在他们的身边总是环绕着无穷无尽的指责、怀疑和嘲笑，这些立场相对的声音正是阻扰人类社会前进的不和谐音符。习惯于坚持的人，一定会用最后的结果将它们打败。
5、如果我们每一个人都能向文中一样信任和被信任，那将是怎样的一个美好的'世界！让我们彼此多一份信任，少一些怀疑，愿我们的生活多一份快乐，少一些悲伤。
6、我从不怀疑你的，我肯定你会给我带来这笔钱的。
7、冬天，尝受到了失败。冬天，感受到了生活的死气沉沉。冬天，开始怀疑世界上所谓的友谊是否真的存在。冬天，让人迷惘，伤感，惆怅。却对这些东西束手无策。
8、食堂一直是个大问题最近越来越怀疑那些食堂的人究竟是炊事员还是饲养员。
9、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。
10、机会总在怀疑犹豫中产生在叫好后悔中结束。
11、她的卧在长长睫毛下的两颗眸子，像会说话的精灵一样，每一忽闪，都会传出女孩子飘忽莫测的心绪，有时让你怀疑是个可爱的小坏主意。
12、我问候从怀疑赢得的一切，再度张开的嘴，早已知道，沉默意味着什么。
13、忘记今天的人将被明天忘记。危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
14、内心的安宁能够缓和焦虑、紧张、暴躁、慢性疲劳，以及沮丧。伴随这种缓和而来的积极情绪对于人格的发展有明显的助益。自我尊重加强了，社交能力开展了，怀疑和不安也就消褪了。
15、青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。
16、人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。萨克雷
17、哪里跌倒，哪里爬起……老是在那里跌倒，我怀疑那里有个坑！
18、我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
19、怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。
内容预览：
第17课《怀疑与学问》精品教案
【教学构想】
《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。
因此，我想从议论文教学的结构人手，既注重课文的整体把握，又注重语言文字的教学，使两者得到统一，从而使传统教法与教学创新得以有机结合。
【教学设计】
[教学目的]
1．学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2．认识怀疑、思索对做学问的重要意义。
3．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
[教学重难点]
重点：理解举例论证、道理论证的运用。
难点：理解论证的层次和过渡句的作用。
[教学安排]
两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
古人云：学贵有疑、小疑则小进，大疑则大进。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文《怀疑与学问》。
(板书课题)
二、学生自读课文，教师布置阅读思考题
思考题一：文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。
思考题四：文章用了哪些议论方法?
(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。)
三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答(学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。)
四、师生共同讨论并归纳
1．中心论点：治学必须有怀疑精神。
2．分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。
(在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。)
2．试找出本文的事实论据和道理论据。
(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)
讨论并归纳：
①事实论据：
a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b．听说古代有三皇、五帝。
c．听说腐草为萤。
d．戴震善问的例子。
②道理论据：
a．学者先要会疑。(程颐)
b．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。(张载)
c．尽信书不如无书。(孟子)
3．请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。
(这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。)
四、小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
第二课时
一、导语
上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。
二、举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。
(学生分组讨论五分钟)
师生交流：
1．课文中所用的举例论证：
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。第5自然段又引用了孟子的尽信书不如无书的名言，有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代三皇、五帝和。腐草为萤的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。
2．课文中所用的道理论证：
第5自然段用关于怀疑、思索、辨别的阐述和引用孟子的名言论证了我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第6自然段的说理是：对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。论证了怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。例如文中说：孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。这既是论证的过程，又是道理论据。联系文章的中心论点学者先要会疑和文中所举戴震的事例，就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。)
3．教师设疑：第三句譬如在国难危急的时候，是举例论证还是比喻论证?
(相机提出举例论证和比喻论证的概念，有利于学生多了解一些论证方法。)
明确：这句是比喻论证，设喻以说明事实和根据的两种来源，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，譬如后面所言，并非做学问的实例。
三、再读课文，品味语言
1．教师指出本文作为议论文，语言准确、精练。请同学们划出相应的语句，朗读体会。
2．全班交流。例：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。这句话中，．四个常常，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是做一切学问的基本条件。
(议论文，也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。)
四、拓展迁移
以我尝到了怀疑的甜头为题，向同学说两三分钟话。
要求所举例子能说明观点。
本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。)
五、布置作业
怀疑是要有一定根据、一定的科学道理的怀疑。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确，条理清楚，论据充分。
(学生学习了议论文后，就要引导学生实践写作简单的议论文，调动学生思考的积极性，挖掘社会现象或问题的本质，提出新颖的见解，以培养创新能力。然后，再要求学生从一个角度立论，立论要新颖，有独到之处，从中心论点中分解成几个分论点，摆事实讲道理，把现象或问题的本质逐一剖析，达到解决实际问题的目的。从学生写作的结果来看，这种尝试达到了预期目的。)
（一）
①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家DD戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
9．这段文字的中心论点是 。
10．给这段文字划分层次：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾
11．“对于别人话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰”，那么不懒惰的表现应该是 。
12．第⑨句中的冒号能改为逗号吗?为什么?
13．第⑩句中三个“新的”作用是 。
14．第⑾句中的“学术”和“文化”两个词能否互换?为什么?
15．本段文字主要采用的论证方法是 和 。
（二）
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也就是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
……
我们对于哪一本书，哪一种学问，（）要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。（）是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从（）迷信。
6.语段所要阐述的观点是什么？
7.两段文字的过渡句是哪一句？
8.给文中的括号选择一组正确的关联词（）
a.不管都不然和
b.不论都否则或
c.尽管而否则及
d.不论总否则或
在这阴险自私，没有正义感的社会里的我已经开始疲倦了，开始乏味了。我面对那些说起来头头是道，句句为篇的东西怀疑起来了……
我怀疑“圣人”，因为他们只会靠卖弄文采混饭吃，有的甚至连饭都吃不上，难道所谓的“圣人”就是出卖艺术才有经济来源的人吗？一天无所事事，游手好闲，这样的“圣人”不配用可悲来形容，只能用可耻来描绘！
我怀疑和平，在伊拉克战争中看到的除了战争的凶恶就是和平的虚伪。毛主席曾经说过：“世界上总有和平存在的！”那和平也只不过是从战争中掠夺过来的名词罢了，也只不过是拿来安慰、哄骗人的罢了！
我怀疑大公无私……
我怀疑善良纯朴……
……
说着说着我对自己也开始怀疑起来了……
……
★ 怀疑近义词
★ 怀疑的反义词
★ 高度的责任意识
★ 态度决定高度
★ 高度的记叙文
★ 怀疑精神成长散文
