下面是小编为大家推荐的《照相师》观后感（共含15篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“studentvip”一样，积极向本站投稿分享好文章。
00049部队医院的文正旺知道自己看《照相师》的时候会流泪，可没想到自己会哭这么多次。
“我看到进城，老百姓在欢迎我们的时候，那个画面非常感动。我觉得对于我们来说，深圳是欢迎我们的。”文正旺说。
深圳的开放、练达、包容，正是拓荒牛所具备的。深圳这座城市特有的魅力，不自觉让拓荒牛们爱上了这座富有人情味的城市。
“我在治疗的时候，我们面对过暴风雨的袭击，也面对过台风。那时候我们的条件也不好，一开始是在帐篷，再是到竹叶鹏。非常不容易。”
深圳的发展离不开拓荒牛。拓荒牛血管里流淌着的艰苦创业，吃苦耐劳的血液，也会世界的.心脏。
802团的周永全和杨光元是同一趟列车来的深圳。下了火车，整队集合。没有吃，没有条件，没有水，没有住房，两天两夜没合眼，把营房建了起来。
他们忘不了，自己穿着军装，喊着口号进城的模样，与电影里的画面一模一样。
“深圳的宝安机场，从跑道到交通，我们一手一脚建了起来。只能提前，不能落后。”回忆起当年那段艰苦奋斗的岁月，两人不禁发出感慨。
每一座建筑都是拓荒牛当年打拼下来的勋章，也是咱们最为荣光的成就。历史不会忘记，深圳不会忘记。
“深圳从一个小渔村发展到现在的国际大都市有机会参加深圳的建设，我感到很荣幸。”00019部队杨先顺说道。
电子大厦，市委大楼......杨先顺参与过这些项目的建设。这种使命感和荣辱观深刻影响着拓荒牛的奋进。
“下一代，我们的孩子还生活在深圳这个地方，我们第一代在深圳发展生活的情况教给下一代，让他们不要忘本，继续努力，把深圳发展得更好。”00019部队的张连胜说道。
拓荒精神的传承，离不开对深圳这座城市的自豪感与归属感。他们愿意，让下一代加入深圳的建设中来，让薪火永不熄灭。
深圳市拓荒史研究会成立于，由在深圳城市建设中做出贡献的建设者、专家学者、历史记录文字工作者共同发起，是具有独立法人资格的深圳市一级社团，旨在服务“基建兵”群体、弘扬“拓荒牛”精神。
关爱深圳拓荒牛专项基金由深圳市拓荒史研究会联合深圳市越众投资控股股份有限公司、恒大农牧集团、深圳市洲际通实业发展有限公司和刘坤德先生共同发起设立。该基金以“关爱深圳拓荒牛，传播深圳拓荒史，传承拓荒牛精神”为宗旨，致力于关注深圳基建工程兵历史，关爱基建工程兵等深圳拓荒者群体；支持深圳拓荒史的搜集、整理、传播、推广；支持深圳拓荒牛精神总结、推广、传承等等。
基金启动的第一个项目是守护拓荒牛计划，计划从健康保障计划、光明行动、生活援助计划和送别拓荒牛等四个方面关爱1992年1月1日以前来深建设的贫困人士。
罗朝利是原基建工程兵00149部队市二医院的医务人员。她1983年4月来到深圳，见证了整个深圳的开发，发展，一直到如今的辉煌繁荣。拓荒意味着什么，她感受得最深。
“看到前面的镜头，就是部队背着背包开进深圳的时候，我的眼泪流下来了。我就特别激动，因为我想到了我们部队当初进入深圳的情景。看到那里，我带头鼓掌。”
304团卫生队的钟腊仙与罗朝利一样，能参与这座城市的建设，她感到非常荣幸。
“这40年，我们这所有的工程兵，为了我们国家的国防事业，为了深圳建设，付出了非常多的艰辛，所以说我们今天的深圳建设，离不开我们工程兵的付出，离不开我们工程兵的建设，到今天为止，有三分之一的楼盘是我们工程兵所建的，不夸张地说。所以我们对深圳的贡献是非常之大的。为了建设深圳，我们不怕吃苦，我们一起扛过来了，我们走到了今天，我们走到最后，我们仍然很幸福。”
正如罗朝利所说的。拓荒精神实际是一种不怕苦不怕累不怕流血牺牲，英勇奉献的一种无私无畏的精神。那段艰苦的经历和历程，不觉得是一种损失，反而是一种荣耀，是我们人生的一种骄傲。
《照相师》这部电影潜藏着时代的变迁，这是基建工程兵最光荣的岁月，也是最美好的回忆。拓荒牛是这座城市的照相师，用青春的一张张照片映照着深圳腾飞的过程，记录着拓荒牛精神的传承与发展。我们也必将把拓荒牛精神传承给下一代，让更多的深圳建设者投身到这伟大的事业之中，薪火相传。
《照相师》观后感
看完《照相师》，再回看最近热播的电视剧《大江大河》，雷东宝带领小雷村父老乡亲发家致富的经历，深深地触动了我。作为一个出生在西北小县城的农村娃，既是这个时代的见证者，也是这个时代的受益人。从16岁外出学习，到23岁走上工作岗位。每次回家，都能感受到家乡的变化，体会到改革的力量。40年来，勤劳朴实的家乡人民积极响应国家政策，通过猕猴桃养殖，走出了一条发家致富的特色道路。在改革开放的春风里，在国家政策的扶持下，经过几代人的坚持和努力，家乡的'猕猴桃产业从无到有、由小到大，开创了自己的品牌，开始享誉全国。
回想南航改革开放40年的发展变化，从1993年的79架飞机到的800架飞机，南航的每一步发展，都与祖国和时代同步。工作来，我有幸见证了南航运指系统发展最快的。从运行指挥一体化的推进到大运行建设，从Sabre系统到Lido系统的转换，从资料包到EFB......南航运指系统的每一次进步，都体现了出了改革创新的力量。
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代……我们面前应有尽有，我们面前一无所有。”这是查尔斯.狄更斯所著《双城记》的经典开头。看完电影《照相师》，我脑海里不停循环播放的就是这句话。用2个小时的时间，描绘了改革开放的40 年，用镜头描述着我们的祖辈、父辈以及我们这一代的变迁。我们也从小平房、自行车变成了楼上楼下，电脑电话。在历史漫漫的长河中，我们每一个人，都有幸亲历这段时光，或其中的一段，我们都是这光荣历史的创造者，也是见证者和受益者。我们走过弯路，碰过壁，但是只要勇于回头，一切都还不晚，一切都还来得及。感谢这时代，国家富，大家安，小家美。
《照相师》以小切口切入，讲述了一个平凡的照相师蔡祥仁一家在深圳所经营的照相馆的兴衰故事。忆照相馆的兴衰来表现出深圳在改革开放前后的巨大变化，是改革开放时时代的缩影，通过缩影我们能看到深圳从边陲小镇变为国际化都市的过程，更能看到我国在一步一步的向前发展。映射了祖国改革开放四十年的状况，是很有纪念意义和代表性的电影作品。我们这一代人对自由理解经历了“学好数理化，走遍天下都不怕”、“少壮不努力，一辈子在内地”的变化，而在《照相师》中，自由必须掌握知识世界和实操世界的双主动权。这是影片给予当今青年人最重要的启悟。
记录一个城市的发展历程，电影《照相师》另辟蹊径，用电影(呈现方式)+摄影(故事题材)“双重曝光”的手法讲述了改革开放40年深圳的变迁。故事从1978年深圳“逃港热”开始，讲述了摄影世家蔡家祖孙三代以“照相师”为根基，随着深圳进入“经济特区模式”后的快速发展，三代人面对事业、家庭和爱情展现出的不同选择，和命运轨迹中某些颇具戏剧性的巧合。
从国营照相馆的老式木质相机开始，到胶片相机、数码相机……历经蔡氏三代人的努力，照相技术最终在孙子蔡正雄的手里，通过“软件”为载体成功植入手机内部。这期间被划定为经济特区的深圳，人们从远赴一海之隔的香港淘金，到认购股权再到“下海”经商，其中有儿子蔡安国这样以梦想为圆心求新求变的人，也有儿媳陈文娟这样在大形势下瞅准时机获得成功的人。如此成长起来的第三代蔡正雄，则称为不折不扣将梦想融入时代的年轻一代。
但影片中最令人动情的，是一张不时出现的“逃港未归”母亲(蔡祥仁妻子)的相纸。当这张单人相最终融入全家福时，任凭改革浪潮下的城市如何变迁，唯人情不变的精神变身直戳人心的泪点。
来自三代人的不同选择注定造就不同命运轨迹，其中却不时展现戏剧性的巧合。摄影师蔡祥仁(谢钢饰演)从父辈开始便从事摄影行业，笨拙的摄影器材、暗房冲洗、手绘上色，用祖传手艺养活家人的蔡祥仁面对儿子蔡安国(刘牧饰演)那一套婚纱摄影、摄影这些新生事物自然不能理解。面对时代飞速发展，人们口中的“照相”已经被“摄影”取代，以拍照为生的人们也开始不断寻找新的出路。
真正接轨新鲜事物的第三代蔡正雄(康磊饰演)，骨子里依旧延续了对摄影的热爱，却既不愿意做毫无改变的传承，也不乐于跟着潮流变化信步而行，他的目标是成为真正时代的弄潮儿，用年轻人的勇气和创意为摄影注入新的生命力，用高科技手段实现“全民照相师”的摄影界盛况，让“拍照”这件感动自己家庭的事情带给更多人感动。创业和革新，正是从蔡正雄们身上开始展现了跨时代的力量。
除以不同形式坚守照相这一行当之外，蔡氏三代面对家庭和情感时，顺应时代发展的同时保留了属于中国人自己的含蓄和情感张力。70年代末期深圳的“逃港热”使得蔡氏两代人家庭出现女性成员的缺失，“寻找亲情”四个字到年轻一代的蔡正雄这里，似乎成为改革浪潮中大部分家庭都在面对的情感诉求。从蔡祥仁、蔡安国寻亲(母亲)开始到蔡正雄面对亲情的支持和安排表现出的看上去叛逆十足的自我坚持，三代人跨越40年的情感融合也成为“改革”这件事中最具人情味儿的所在。
照相师三代，老一辈的坚守中间一代的顺势而为、新一代的敢于“吃螃蟹”……所有这些在面对家庭和亲情时都化为一份执着的“等待”和一场异曲同工的和解。事业之外，面对爱情和友情，蔡祥仁选择了默默守护和倾囊相助;蔡安国选择了回归家庭;年轻的蔡正雄则一如既往的听从内心，携手志同道合的朋友一并创业，也收获了不畏旁人眼光的跨国爱情。
改革开放40年间的深圳，每一代人都找到了属于自己的“出路”。
《照相师》观后感
“深圳从一个小渔村发展到现在的国际大都市有机会参加深圳的建设，我感到很荣幸。”00019部队杨先顺说道。
电子大厦，市委大楼......杨先顺参与过这些项目的建设。这种使命感和荣辱观深刻影响着拓荒牛的奋进。
“下一代，我们的孩子还生活在深圳这个地方，我们第一代在深圳发展生活的情况教给下一代，让他们不要忘本，继续努力，把深圳发展得更好。”00019部队的张连胜说道。
《照相师》观后感——不朽的历史丰碑
1月11日，我们组织观看了电影《照相师》，影片讲述了照相师一家在深圳经营照相馆的故事，从这个故事中我们看到改革开放的历史。影片通过照相师的镜头，记录了1978-20xx年一个普通深圳照相馆家庭的生活，从一个侧面，见证了改革开放40年来的伟大历程。
上世纪七十年代末期八十年代初，改革开放的浪潮席卷
全国，对于前沿阵地的深圳，这种变化更是翻天覆地，令人刻骨铭心。
家国不可分，家庭的命运与国家命运紧紧相连，个人成就与国家发展息息相关。许多场境，令人难忘。影片的开端，是一个令人痛心悲怆的镜头：1978年夏天的一个暴雨之夜，成群结队的“大陆客”偷渡香港，影片主角蔡安国也是企图偷渡逃港被抓的，现实中当时深圳几乎家家户户都有人趁着暴风雨天气偷渡香港打工，看到海边一具具偷渡者的遗体，令人心中充满悲伤和同情；当然，影片更多的展现了许多催人向上令人奋发的画面，如，1982年深圳特区刚成立时，数万解放军工程兵南下援建特区，是他们响应国家号召，在前线流血牺牲的同时，又挥洒汗水，无私奉献，干着深圳当时最艰苦的工作，做了深圳特区的`开荒牛，子弟兵不愧永远是我们时代最可爱的人。我们还能缅怀伟人南巡的镜头：1992年邓小平南巡，发表重要讲话，对深圳的改革开放起到巨大的推动作用。从影片中，我们也能回顾我国改革开放发展的不平凡历程：90年代的电子产品代工产业开始兴盛，直接带动每年数百万的劳务工南下深圳，掀起了最早的打工潮；亚洲金融危机，我国相关产业遭受重创；20xx年的美国次贷危机，对我外贸带来巨大损失，直接让一批以出口外销到美国的加工厂面临倒闭┉┉但屡败屡战，俞挫俞勇，敢为人先的深圳人一往无前，为中国改革开放杀开了一条血路，之后深圳开始成为中国科技创新、技术创新、品牌创新的领头羊，开始探索走出一条以创新为主的发展道路，出现了一批世界知名的高科技产业，如华为、腾讯、大疆等知名公司。
筚缕褴褛，凤凰涅槃，通过四十年改革开放，经过几代人的血汗拼搏，终成今日繁荣昌盛的伟大成就：中国成长为当今世界第二大经济体！改革开放，成为就中华民族发展史上最壮美的华彩编章，深圳，由一个小小渔村，发展为国际化的大城市，成为世界科学技术最发达的地区之一，成为改革开放的永久丰碑！
王往
照相师来了，女孩们激动起来。
寻找焦点的人，首先成了焦点。
瞧他那一身打扮，大波浪的彼肩发，直筒裤子，尖头皮鞋，花格衬衫，套着一个鼓鼓囊囊的红背心，要是村里哪个小伙子装扮成这徉，不被人说成“土流子”才怪呢。可是他这样装扮，种里人觉得理所当然，要知道。人家是照相师呢，胸前吊着的相机为他的职业做了证明。村里人不会用“艺术气质”这样的词语，但是他们知道持有相机的人，应该不同凡俗，异于常人。人们或远或近地看着他，想象着自己或者某个亲人的面容，仿佛他的到来是为了提醒记忆里的一些事物。
女孩们是他的主要顾客。她们奔走相告：照相师来了！照相啵？
啊？在哪儿？听到消息的女孩先是惊喜，然后故意掩饰自己的激动：我看看有没有合适的衣服，你先去吧。
传达消息的女孩当然知道对方心理，_个劲催：还不快收拾，照相师说走就走了。
照相师不会那么快就走，他那个在城里的家等着他用按快门的方式换来温饱。
他不会白等。女孩们一个一个站到了他的镜头前。有单个的，有合影的，也有抱着孩子，也有搀扶着老人的，
在村里照相，人们要放松得多，他们不用正襟危坐，没有面对陌生人的羞怯。这也是照相师选择下乡的原因，他每次都能有可观的收入^他调着焦距，变换着姿势，寻找最佳角度，捕捉人们最自然最生动的表情。他知道快门按下的呤间，美与梦想将定格为永恒。他还知道，对一个照相师来说，拍摄人像看似容易，却是最有难度最显功力的艺术：每一个表情里都有内心的语言，都有被拍摄者的性格，光与影的交汇就是对一个人内心的呈现。无论是出于艺术的考虑，还是出于生意的原因，他都不敢马虎一点儿。
当他将冲洗出来的照片交到人们手上时，人们会左右端详，如果再夸赞几句，他就觉得极有成就，人们为什么通过瞬间保留下来的自己，感觉自己的存在？这实在是很好玩很让人思索的问題。是不是人们将某种梦想寄托在了照片上，觉得那个照片上的人是另一个自己？
照相师也遇到过不喜欢照相的女孩。
盐码村的女孩小茴就不喜欢照相。小茴家门前有几株月季，村里的女孩都喜欢以她家的月李为背景照相，人家一来，小茴就悄悄地溜了。
那一天，照相师进村不久就下了雨，他谎乱中辣到了小茴家的瓜架下。小茴和地母亲从地里匆匆回来了，赶紧开了门，叫他去屋子里。
他发现这个平时冷冰冰的女孩其实很好，热情善良，她给他拿来干净的毛巾擦水，给他倒上热腾腾的茶，冒雨去做豆腐的人家打来了豆腐，让他不要过意不去，就像到自己家一样。
吃饭时，照相师发现，小茴的左眼眉梢上角隐藏着一个米粒大的疤痕，不是很深，并不显眼，他想，小茴不爱照相，是不是因为这个细小的疤痕呢？
吃了饭，雨也停了，照相师说，我給你们照张相吧？
母亲笑笑，看着女儿。
小茴低头不语。
照相师走到月季花跟前，摘了一朵，对她说，我给你照一张拿着花的照片，保证好看，小茴的眼角里放出了惊喜的光芒。
她站到月李花跟前，将那朵被雨水润得更显明艳的花舉了起来，花朵遮住了她四分之一的脸庞，露出了忧伤而又憧憬的表情。
照相师感到了一种别致的美，神秘，梦幻。他轻轻按下了快门。
接着，他又给小茴的母亲照了一张，还给母女俩照了合影。
几天之后，照相师逆来了照片，小苗扫了一眼，就很快收了起来。照相师笑笑，你是我拍到的最好看的女孩。
小茴的脸红了，
照相师又拿出一张照片，说你看看，知道这是谁吗？
小茴盯着照片上的女子问：是谁？
照相师说：我对象，地腿有残疾，但是人很好，性格开胡，头一次见面，她就把我吸引了。
真的很漂亮！小茴笑着点头。
照相师说：我们明年想开个照相馆，等你有了男朋友带去我那里合影啊，我免费！
小茴的脸又红了。
照相师笑笑，说我走了。
他走了几步，回头看了一下，小茴已经不见了。他知道她一定狹到屋里欣赏自己的照片去了。
其实他的妻子并无残疾。他为这个临时想出的说言默默地抱怨了自己一下，算是对
妻子的歉意，然后大声吆喝起来：照相啦，照相—照相啦—
（选自《百花园》第3期）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A、照相师来到乡下，村里的人就激动起来，奔走相告，这从—个侧面表现了特定时期农村生活条件的落后，同时表现了乡下民风的淳厚。
B、照相师不仅有艺术气质，而且有艺术良知，他固然要靠照相嗛钱养家糊口，不过也通过照相把让他照相的人的美与梦想定格为永恒。
C、村里的女孩都喜欢以小菌家的月季为背彔照相，可是小茴见她们来照相就悄悄地溜掉，这说明小茴是个不喜热闹、性格孤僻的女孩。
D、小茴在照相时举起被雨水润得更显明艳的.月季花，遮掩住了她的疤痕，还为她增添了靓丽，所以照相师说她是他拍到的最好看的女孩。
E、村里人对照相师苒欢友好，照相师尽心尽力为村民们照出令他们满意的相片，他们之间充满温情，他们身上的真善美是小说动人之处。
（2）小说中的照相师有哪些特点？请简要分析。（6分）
（3）小说前面主要叙述照相师和村里人的故事，后面主要叙述照相师和小茴的故事，这样处理有什么好处？请简要分析。（6分）
（4）小说为什么以照相师的心理活动和吆喝声音为结尾？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
参考答案
（1）BE（答对一项给2分，答对两项给5分。A这不能表现乡下民风的淳朴。C“说明小茴是个不喜热闹、性格孤僻的女孩”分析错误，从下文她招待照相师可以看出她是个热情待人的女孩，她不愿照相是因为她自卑。D照相师说她是他拍到的最好看的女孩是出于对她的鼓励呵护，希望她自信。）
（2）
①自重敬业。知道拍摄人像对被拍摄者的作用，丝毫不马虎。
②真诚友善。主动给小茴和她母亲照相，还邀请小茴将来带着男朋友到自家照相馆免费合影。
③体贴用心。他洞察到小茴不肯照相可能是因为脸上的疤痕，就借一朵月季花为小茴圆满照相；为了不让小茴自卑，“撒谎”说妻子有残疾，而最后又感觉愧对妻子。（每答对一点给2分，其中概括和分析各1分）
（3）
①结构上，点面结合，层次分明，前面从面上表现照相师和村里人的关系，后面从点上表现照相师和村里人的关系。
②写法上，衬托突出，引起关注，用村里人喜欢照相反衬出小茴不喜欢照相的反常。
③形象上，从不同侧面表现主人公形象，使人物形象丰满，前面侧重塑造照相师光鲜敬业的形象，后面侧重塑造照相师真诚友善的形象。（每答对一点给2分）
（4）
①补充交代“真相”，使故事情节完整。
②突出照相师心思细腻、善良体贴的特征，他编了一个美丽善意的谎言，并因此对妻子抱有歉意。
③收到既在意料之外，又在情理之中的艺术效果，原来照相师向小茴“撒谎”，而这又符合他前面已经表现出的友善的特征。
④余韵悠长，耐人寻味，照相师还要照相，他的故事还要继续。（每答对一点给2分）
诚实的说，很久没有看过如此干净而感人的电影。一开始我因著名字的恐怖固执的不敢涉足，看完以后才发现全片并没有一个惊悚的镜头。
一个异常简单的故事，除了片头短短的入殓过程，整部影片完全采用顺序式叙述方式，却深刻的体现着生、死、爱、恨诸多主题。
影片一开头，是小林大悟在师父的指导下实施入殓过程。男主角娴熟的动作让我相信这一定下了不少功夫，正如他专注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平静、庄重、自然。
故事以华丽的交响乐团演奏为开始，一瞬间我有点恍惚，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵后者多么的粗鄙。然而恰是这样的对比为大悟后来的思考埋下伏笔。
失业以后大悟和妻子搬回乡下居住，胡乱的工作寻找中大悟遇见了他的师父(我一直觉得影片里这个角色更像中国人眼里的师父而不仅仅是社长)。在高薪的诱惑下大悟接受了入殓师助手这一份工作。
接踵而来遇见的各种死亡促使大悟开始思考人生和死亡的意义，为描绘这一过程中影片插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴声伴奏中，跟随社长处理入殓事务的大悟逐渐意识到入殓师的圣神所在--让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成为一个入殓师时，大悟不可避免的感受到了周遭人士的轻视眼光，反对他的甚至还有妻子。大悟动摇了，此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。写到这里我忍不住好奇的百度了河豚鱼白，只因社长和大悟那一副好吃的无与伦比的表情，等我知道河豚的`剧毒以后又忍不住开始佩服导演的用心，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处--好吃的让人为难。
值得一提的是，社长、大悟与办公室另外一位同事(我始终觉得她扮演这一角色挺不容易--慵懒淡定中透着一丝哀怨忧伤)一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到可以忽略的情节，简单的食物人物和音乐的组合，让我第一次为这部电影掉下眼泪。
大悟妻子的归来似乎是迟早的事，她在他们关于大悟工作的争执中妥协也在意料当中。当大悟欲为父亲入殓时刻，她轻轻的告诉殡仪馆工作人员：我的丈夫是入殓师--她终于接受了这一切并深深引以为荣。轻描淡写的一幕让人非常触动。
他们一起见证故人的逝去时，那位殡仪馆烧炉人的话，不仅在告诉他们死亡的意义，更促使每一个观看影片的人思考生命死亡的含义--死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。
尽管影片重复了多次大悟实施入殓的过程，然而似乎每一次都让人感动，并不觉多余累赘。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟独自拉琴的远山背景还是大悟与社长谈话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
因着故事情节的简单，片中铺设大悟对父母感情的支线时便已猜到结局，但即便这样，仍被感动的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表达代代传承生生不息的信念吧，一切源于爱的恨都最终释然。
我们要做的只是更加宽容、慎重、珍惜的对待生活，善待他人，善待自己。
这是到目前为止我看过的泪点最多的电影，至少我是从开头不久一直到影片结束，用了四张纸巾。但只靠煽情，不能成就伟大作品，《入殓师》的强大也不在于此。
王小波曾说，生命中那些有趣和美好的事物，值得去关注，错过的话会很可惜。
他说的没错，但这只是生命中轻的那个维度。还有重的维度 - 死亡。死亡意味着腐烂，僵硬，恶心，所以多数人不愿意去触碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，虽然人人不免一死。但假如人人对待死亡的态度都是逃避，这个活人的世界也将难以为继。
我们的粪便就是我们自己部分的尸体，我们每天都要面对。面对粪便，中国人和日本人具有不同的态度。你只要对比一下两个国家的厕所。当我刚知道潘石屹在甘肃天水的学校援建厕所的时候，我感叹道中国人终于关注人的尊严了。但后来看中央台的某个谈话节目，对那些厕所有个后续报道，说是几乎每个新厕所都因为缺水，缺电，缺纸而不能正常运转，我的心又凉了。在那期节目上，嘉宾们热衷于辩论，究竟在吃饭喝水都成问题的地方，使用干净整洁的厕所是不是浪费!
我想使用副词“竟然”，但读到这篇文章的人可能会觉得突兀 - 孔子不是说，未知生焉知死吗?我们这些历史上浸淫在儒家文化中的人，当然会这样想：吃饭喝水尚成问题，你丫有什么资格追求高级厕所?
我总是跟儒家对着干的，认为未知死焉知生。人在求生的活动中，根本找不到尊严 - 尊严是通过面对死亡而领悟到的 - 尊严就是关注污秽的排除，就是发明更高效的抽水马桶，就是设计私密通风均良好的单间...
甚至说得极端一点，尊严就是绝不苟且偷生。《入殓师》为我们展示了尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。死亡，通过入殓师的出色工作，变得不再可怕，它与生命成为连续的整体。
我一向认为，生命之所以充满意义，就是因为个体生命是有限的。反过来说，如果每个个体生命都趋向无限，整个人类就是一群永恒荒谬的爬虫。对死亡的恐惧和厌恶刺激着我们去热爱美好事物。小林在处理完那具高度腐烂的尸体之后难以遏止恶心，用力的搓澡，疯狂的亲吻抚摸妻子。而妻子也在这一刻感受到被爱的幸福。看到这段的时候，我的泪水夺眶而出。
《入殓师》能获得奥斯卡最佳外语片，绝不仅是因为美国人的猎奇，它和《卧虎藏龙》所标榜的中国神秘主义的不可理喻文化特质的卖点完全不同。日本文化发展到今天，已经强大到这种地步：不再需要靠异国情调去迎合外国人的猎奇心理了。他们已经能够用自己的头脑去思考普适价值并给出恰当的解答。
在网上无意间听了久石让的这张OST，然后寻找电影，发现是奥斯卡最佳外语片《入殓师》，大大的好评吸引我。从电影开始到结束充满了忧伤的大提琴声，是那样无比的温柔，巨大的孤独感，让我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人对人性的感知和认识是如此细腻而深刻的，我们时刻都想安慰这个躁动的世界，抚平内心的脆弱，这样的一部电影，让我对“死亡生命”这个主题有了更深的理解。
记得在高考那年，我独自到北京参加考试，那时外婆已病危在床，每天的治疗让她面目苍白，麻木冰冷。回家的路上，眼皮一直跳，冰冷的硬座让我产生强烈的畏惧感，当我发信息询问父母谁来火车站接我时，爸爸只是回了声表哥，那样不祥的预感围绕我整个思绪。下火车的一瞬间，我看到了哥哥胳膊上带着的黑布，内心的难过已经让我无话以对，一路没有掉眼泪也没有说话。到了医院我看到亲人们都坐在长椅上等待，看到妈妈那明显哭红的双眼，也无法给予安慰。过了很长时间，外婆被从一个绿色的大门里抬出，舅舅和姨妈们主动上前，那震耳欲聋的哭喊声吓醒了我，原来身边的亲人离你这么近，却从此感觉如此的遥远。想到外婆小时背着我上幼儿园，明明有气喘却从不放弃，一路喘着粗气的声音至今还回荡在我耳边。当一个人真正的离开你，回忆会不停的找你，直到你被悲伤压抑的无法自拔。
电影中三段对话记忆忧心：
第一段：小林和社长在公司楼上的那段对话。
那是我老婆5年前死了，夫妻总有一天会因为死亡而分别 ，被留下的人是很痛苦的 ，把她弄得漂漂亮亮的 送走了她 ，她是我的第一个客人，她死后我就开始做这份工作 。生物吃着其他生物生存下 对吧，它们倒是不同 ，不想死的话 就有吃 ，吃的话 好吃的才行 ，好吃吧 ，好吃 ，好吃吧 ，好吃得让人为难。
影片中运用“海鲜之冠”的鱼白（即雄性河豚鱼的精巢) 告诉我们生命中的欢愉，享用鱼白是善待生命。这句“好吃得让人为难”也是别有深意，面对离开的人，我们的生活是有多奢侈。
第二段：在殡仪馆遇到一起洗澡的老爷爷，发现他是殡葬员。
死可能是一道门 ，逝并不是终结 而是超越 走向下一程 ，正如门一样，我作为看门人 ，在这里送走了很多人 ，说着 路上小心 总会再见的 。
感动我的是老爷爷对澡堂的老太太最后说的谢谢，这句看似轻重的话语，显露更深的情怀。或许是在有生之年我们能够遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或许在不久的将来我们还会再见只是现在是老爷爷按下了那个沉重的绿色按钮，送她另一扇门。
第三段：小林在海边送给妻子一个石头。
以前，人类不懂得文字的很久以前，据说人们会寻找符合自己心意的'石头，送給对方，收到石头的人根据石頭的触感和重量了解對方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平稳，凹凸不平的石頭表示擔心對方。
这个关于石头的故事在片子的结局小林的爸爸手里紧握着这样的一刻石头，潜意识里是送给小林，最后小林将着石头送给了自己还没出生的孩子。
小林温柔的对待每一个离开的人，即使背负人们的嘲笑，依然内心平稳。让每一个即将离开这个世界的人，如此的静美，如此安详。每一个动作都是艺术，每一个动作都带有情感。泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。即是生，亦是死，如何面对死亡，才能活的绚丽多彩。
偶尔在CCTV6看到这部日本影片,节奏很慢,我看到中途睡着了.第二天特意从网上搜索补看齐全.现在仍然泪眼婆娑,我想,这是一部值得纪念的影片.入殓师,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我们并不愿意看到他们,看到他们时是我们最伤心的时候.这是我看电影之前的认识.现在我想,如果身边的朋友中有在这个岗位工作的人,我一定会紧紧地握住他的手,说声“谢谢”.
影片中那位入殓师,是因乐团解散生活无着的大提琴手,迫于生活压力不得已回到乡下父母的故居.为了谋生,隐瞒妻子在NK代理社做入殓师这种人人嫌弃的工作,为各种原因死去的人们化妆擦洗\换衣纳棺.开始厌恶恶心,到赢得众人的尊重,男主人公走过了漫长的心理历程.其间妻子美香不理解跑回到娘家,从小长大的朋友不理解对他令眼相看劝他另谋职业.而招聘他进入这一行当的年迈的社长在每一次送行时都饱含爱意,举手抬足之间给予故去的人最大的尊重,使他们的最后一次化妆却成为一生最美的时刻.
言传不如身教,男主人小林大悟果然从中悟中人生的深意工作的意义.片尾,故事进入高潮.大悟的父亲六岁起离开大悟和母亲,三十年间从无联系.除了一块小小的石头,父亲留在大悟心里的只有怨恨和思念.当大悟在大家的劝说下终于决定肯为父亲送行,分开死去父亲的右手,发现紧握其间的居然是三十年前他送给父亲的一粒圆圆的石子,恨,化开了,仅有父子之间的深情留存.
大悟在悠扬的大提琴伴奏声中轻轻地为父亲擦洗整形.观众也不禁感慨,父子二人三十年间,第一次亲密接触竟是阴阳两隔时.世间,爱的生命比恨更长久对予他人足够的爱,不管他是生者或者故人.该片曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项，入殓师,电影观后感。
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