下面是小编为大家整理的人的主观能动性课件（共含15篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“一个小目标”一样，积极向本站投稿分享好文章。
【教学过程】
（导入：）通过上节课的学习，我们已经知道意识是高度发展的物质（人脑的机能））；意识是客观存在的主观映象。恩格斯赞予意识是地球上最美丽的花朵，那么为什么说意识是地球上最美丽的花朵？而不是别的东西，其原因在于人类意识具有能动性，也就是今天我们所要学的。
一、人的主观能动性（板书）
人们主观能动性又称意识的能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用，意识存在于我们的头脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物，虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化，但是意识却有一种本领。那就是作为一种无形的力量，在不停在告诉人们，应当做什么，以及怎样去做，在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性，它主要表现在以下向个方面：
1、人们有意识的活动具有目的性和计划性。
马克思曾经饶有风趣的说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最高明的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”最高明的建筑师之所以比最灵巧的蜜蜂高明，就在于不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标预先规定了活动的步骤，这就是说，人的活动具有一定目的性和计划的`。
2、意识对世界的反映具有创造性。
人们对世界的反映不是消极被动的，而是一个积极主动的不断创造的过程。人们不仅能通过感觉反映事物的现象，而且能通过思维揭示事物的本质和规律。人的意识不仅能反映事物的状况，而且能以此为基础去追溯过去，将来以及未知的东西。
3、人的主观能动性还表现在人的意识能够作用于人体，影响人体的生理过程和活动。举例：喜、怒、哀、乐、愁。“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”
大家听说过“杯弓蛇影”的故事吗？这个故事说的是汉朝有个叫应郴的人，请他的朋友杜宣喝酒。席间，杜宣看见自己的酒杯里有个东西好像是条蛇。回家后越想越害怕。疑心自己喝了掉进过蛇的酒。从此坐立不安、忧心忡忡，不久就病倒在床。应郴知道了这件事，很是纳闷，他不相信杜宣的酒杯中会掉进蛇去，于是便在原来喝酒的地方摆上一杯酒，发现怀中的蛇形原来是屋上拉着的弓的影子，他急忙把杜宣请来，杜宣见此解了心疑，病慢慢的好起来了。从这个故事中可以看出人的意识活动对人体的生理活动有重大影响。
4、人的主观能动性最突出的表现是对客观世界的改造。
人的主观能动性不仅能反映客观世界，还能通过有计划的实践活动将观念的东西变为现实，使客观世界发生合乎人的目的的变化。正是通过人的实践活动才创造出许许多多自然界本没有的东西。使我们周围的世界发生了巨大的改变。
例如：经过人类长期的艰辛劳动，意识在改造自然中的作用已显示出巨大的威力。现在的天空，“神州一号”，“昨夜星辰”又添了新客。人造地球卫星、空间站、太空探测等“人造星辰”悠悠然在转动。现在的地面、人工湖、人工河、人工林已不罕见，可谓莽原缠玉带、高峡出平湖、荒山坡绿装、沙漠变良田。现在的海洋下有电缆连五洲、上有巨轮驶入八方，海岸之间架起了桥梁，海底隧道通行着车辆。人们还有意识地利用天上、地面、地下的自然资源、制造了数不清的产品来满足自己的需要。拿贴近我们周围的一个例子来说：杭州湾跨海大桥的启动就是人的主观能动性对客观世界的改造一个具体例子。
杭州湾大桥（世界最长的跨海大桥）：
（1） 宁波——嘉兴
（2） 南起慈溪、北到嘉兴海盐、桥长36公里。
（3） 双向六车道高速公路，设计时速100公里。
（4） 使用寿命1以上，总投资约107亿元。
（5） 5年时间竣工（—）
（6） 慈溪方圆55.3公里，投资52.1亿元开发。
（7） 乍浦方圆79.1公里，投资17.8亿元开发。
（8） 宁波——上海，由原来300公里，缩为120公里，减少了180公里。
资料：“笔尖上的发现”
1781年人们发现了太阳系的第七个行星——天王星，但人们通过观察而记录的运动轨道同根据万有引力计算出的轨道有比较大的偏离。当时有人推测，在天王星轨道之外可能还有一个未发现的行星，它对天王星的作用引起了上述偏离。
随后英国的亚当斯和法国的勒维列都利用万有引力定律各自独立地计算出这个未知行星的轨道。1846年9月23日晚上，德国的加勒在勒维列指出的位置附近观察到了这个新行星——海王星。
用同样方法，在1930年3月14日人们发现了太阳系的第九个行星——冥王星。海王星、冥王星是本来就存在的，不能说是人们计算出来的。但最初，人们头脑中的海王星、冥王星并不是对真实的海王星、冥王星的直接反映，而是以它的真实存在为基础，根据客观规律进行，计划得出的一个结果，由此可以看出意识对世界的反映是有创造性。
太阳——水——金——地——火——木——土——天——海——冥
小结：略．．．．．．
一、人的主观能动性的概念
二、人的主观能动性的表现
1、人们有意识的活动具有目的性和计划性
2、意识对世界的反映具有创造性
3、人的意识能够作用于人体，影响人体的生理过程和活动
4、人的主观能动性最突出的表现是对客观世界的改造
人的主观能动性教案设计
【教学过程】
(导入：)通过上节课的学习，我们已经知道意识是高度发展的物质(人脑的机能));意识是客观存在的主观映象。恩格斯赞予意识是地球上最美丽的花朵，那么为什么说意识是地球上最美丽的花朵?而不是别的东西，其原因在于人类意识具有能动性，也就是今天我们所要学的。
一、(板书)
人们主观能动性又称意识的能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用，意识存在于我们的头脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物，虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化，但是意识却有一种本领。那就是作为一种无形的力量，在不停在告诉人们，应当做什么，以及怎样去做，在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是，它主要表现在以下向个方面：
1、人们有意识的活动具有目的性和计划性。
马克思曾经饶有风趣的说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最高明的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”最高明的建筑师之所以比最灵巧的蜜蜂高明，就在于不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标预先规定了活动的步骤，这就是说，人的活动具有一定目的性和计划的。
2、意识对世界的反映具有创造性。
人们对世界的反映不是消极被动的，而是一个积极主动的不断创造的过程。人们不仅能通过感觉反映事物的现象，而且能通过思维揭示事物的本质和规律。人的意识不仅能反映事物的状况，而且能以此为基础去追溯过去，将来以及未知的东西。
3、还表现在人的意识能够作用于人体，影响人体的生理过程和活动。举例：喜、怒、哀、乐、愁。“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”
大家听说过“杯弓蛇影”的故事吗?这个故事说的是汉朝有个叫应郴的人，请他的朋友杜宣喝酒。席间，杜宣看见自己的酒杯里有个东西好像是条蛇。回家后越想越害怕。疑心自己喝了掉进过蛇的酒。从此坐立不安、忧心忡忡，不久就病倒在床。应郴知道了这件事，很是纳闷，他不相信杜宣的`酒杯中会掉进蛇去，于是便在原来喝酒的地方摆上一杯酒，发现怀中的蛇形原来是屋上拉着的弓的影子，他急忙把杜宣请来，杜宣见此解了心疑，病慢慢的好起来了。从这个故事中可以看出人的意识活动对人体的生理活动有重大影响。
4、最突出的表现是对客观世界的改造。
不仅能反映客观世界，还能通过有计划的实践活动将观念的东西变为现实，使客观世界发生合乎人的目的的变化。正是通过人的实践活动才创造出许许多多自然界本没有的东西。使我们周围的世界发生了巨大的改变。
例如：经过人类长期的艰辛劳动，意识在改造自然中的作用已显示出巨大的威力。现在的天空，“神州一号”，“昨夜星辰”又添了新客。人造地球卫星、空间站、太空探测等“人造星辰”悠悠然在转动。现在的地面、人工湖、人工河、人工林已不罕见，可谓莽原缠玉带、高峡出平湖、荒山坡绿装、沙漠变良田。现在的海洋下有电缆连五洲、上有巨轮驶入八方，海岸之间架起了桥梁，海底隧道通行着车辆。人们还有意识地利用天上、地面、地下的自然资源、制造了数不清的产品来满足自己的需要。拿贴近我们周围的一个例子来说：杭州湾跨海大桥的启动就是对客观世界的改造一个具体例子。
杭州湾大桥(世界最长的跨海大桥)：
(1)宁波——嘉兴
(2)南起慈溪、北到嘉兴海盐、桥长36公里。
(3)双向六车道高速公路，设计时速100公里。
(4)使用寿命1以上，总投资约107亿元。
(5)5年时间竣工(—)
(6)慈溪方圆55.3公里，投资52.1亿元开发。
(7)乍浦方圆79.1公里，投资17.8亿元开发。
(8)宁波——上海，由原来300公里，缩为120公里，减少了180公里。
意识的本质和人的主观能动性
【教学过程】
（复习旧课：）通过上节课学习我们已经知道意识是自然界长期发展的产物。意识是劳动的产物。意识是人脑的机能，人脑是意识的器官。但不是意识产生的源泉。人脑好比是一个工厂，这个工厂生产产品就需要原料。那么所需原料是来自人脑，还是来自客观世界呢？这就是这节课我们所学习的内容。
（讲授）一、意识是人脑对客观世界的反映（板书）
人脑生产意识的原料是客观世界，意识是人脑对客观世界的反映，意识来源于客观世界。人脑对客观世界的反映主要通过三种形成：
1、识的低级形式――感觉是对客观世界的反映。
当外界的事物，现象作用于人的眼耳，鼻、舌、口等，感觉器官，所引起的神经兴奋传达到大脑时，就产生了感觉，这是意识的低级形式，举些例子来说，P22……
2、意识的高级形式――思维也是对客观世界的反映
思维是意识的高级形式。它是人类所特有的，思维是人脑在获得丰富的感觉材料的基础上，通过去粗取精，去伪存真，有此及彼，由表及里的一系列加工制作，从而形成对客观事物的本质和规律的认识。思维不像感觉那样直接反映外界对象的形象，但它反映许多事物的共同和内在联系。例如“水果的概念”…
3、错误的意识同样是客观建立的反映
我们经常看一些神话故事书。以及一些鬼片，那么这些妖魔鬼怪，是人们凭空创造出来的吗？那是一定不是的，在客观世界中我们都能找到它的根源，例如，P23……。 下面教师给大家讲个“龙有九似”的典故，龙是我们中华民族的象征，可是地球上从来没有出现过龙，那么“龙”的观念又是从何而来的呢？“龙”的观念最先产生于原始社会的图腾崇拜当时人们为了表明自己祖先的强悍，就从他们日常所能接触到的各种动物身上择取其优，逐步创造了“龙”的形象，据李时珍《本草纲目》记载，东汉人王符曾指出“龙”有九似：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、顶似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎，因此，就“龙”的整体来说，它是超现实的，但就其各个部分来讲，又能从客观现实中找到创作它的原形，由此可见，“龙”的观念也是人们对客观存在的一种反映，只不过是拼盘而成的歪曲反映而已。
总之，意识是人脑对客观世界的主观映象，无论是低级形式的感觉、高级形式的思维，还是错误的意识，都是源于客观世界，都是对客观世界的反映。
接下来,老师再给大家讲个狼孩和王子的故事.1920年,印度加尔各答附近，一队猎人进山，发现并捕获了两个与狼嬉戏相处的`小孩，交给了当地米德纳布尔孤儿院院长辛格大主教，辛格给他们分别命名：卡玛拉和亚玛拉，大的约8岁，小的只有两岁，她们进孤儿院时，共有狼的特征，每天晚上，隔一定时间就要像狼一样嚎叫，专吃生肉；喜欢啃骨头，用舌头舔水，没有感情，饥饿时找食，饱时就休息，昼睡夜出，。靠四肢行走，小的亚玛拉过了一年就死了，大的卡玛拉在别人搀扶了站起来，教她独自站立竟有了四年的时间；学习语音成效更小，7年后才会四五十个词并勉强学会几句话，1929年死于尿毒症，年约17岁，但智力只及一般三四岁的孩子。
无独有偶，据记载，19世纪初，某国有个王子幼年时被人绑架，囚禁在一间直不起身的黑屋子里直到17岁被释放，从未接触过人后来虽然经宫廷老师尽心尽力的教育，智力还不及常人，死后解剖，发现他的脑沟很简单，大脑甚至没有覆盖小脑，连类人猿还都不如。
在这个故事里，狼孩和王子，从生下来以后，就没有和人类接触，从而如此弱智，这个故事说明了，意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物，具有社会性。
二、意识具有社会性
马克思、恩格斯指出：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”意识是一种社会现象，它具有与生俱来的社会性。
1、从意识的主体来看：意识的主体是社会性的人。
2、从意识产生的动来看：意识是为满足个人和社会的一定需要，而去反映一定的客观事物
3、从意识的内容来看：意识不仅反映自然现象，而且反映社会现象
4、从意识反映的客观世界的途径看：人的意识是在社会实践中反映世界
最后，同学们请记住两句话，意识是高度发达的物质，（人脑的机能）意识是客观存在的主观映象。
一、意识是人脑对客观世界的反映 （板书设计）
1、意识的低级形式――感觉是对客观世界的反映
2、意识的高级形式――思维刀是对客观世界的反映
3、错误的意识同样是客观世界的反映
二、人的主观能动性
1、从意识的主体看……
2、从意识产生的动因看……
3、从意识的内容看……
4、从意识反映客观世界的途径来看……
那么也许有人会问，我们如何能确保自己正确的发现世界的本质呢?不错，与整个世界相比，我们每个个体的力量是微不足道的，但是我们现在要认识的并不是整个世界，而是世界中的每一个个体对象，当我们集中精力去认识一个具体对象的时候，就能形成暂时的局部优势，从而具备了正确认识该对象的可能性。尽管如此，要认识这个世界还是不是轻而易举的，这就必须发挥我们的主观能动性，积极主动的去认识之，创造条件让其暴露出自己的本质，显示出自己的规律。这是我们每个人具备的能力，也是我们认识世界的机会，如果我们不能把握这样的机会，就很难正确的认识世界，确保自己更好的生活。
如此一来，我们通过发挥意识的主动性与创造性，并且在有意识的选择的指导下，逐步认清这个物质的世界了。但是仅仅认识世界还是远远不够的，就如同我们站在一条大河中，认识到了马上要涨大潮了却不知道离开，最终还是会被潮水卷走，马克思告诉我们“更重要的是改造这个世界”，那么如何可以更好的改造世界呢?我们也必须有清醒的认识。虽然我们可以认清这个世界，可以探寻到其本质，把握其规律，而在我们的生活中很多时候就是这些规律限制了我们的自由，我们是不是就要去挑战我们认识的规律甚至改变它们呢?这种想法是没有结果的，我们内心感到恐惧和无力的恰恰也就是这些规律，如果我们胆敢去挑战它们，是不会有好的结果的。那么我们是不是仍然要陷入无边无际的迷茫之中呢?其实也不是这样的，我们能做的就是尊重这些规律，在可能的情况下改变规律发生的条件，从而趋利避害。有人问一个经验丰富的老水手，在他熟悉的航道中那些地方暗礁最多，结果老船长说他不知道;别人又追问他，那么他是如何避开那些暗礁的，他说“我只知道那些地方没有暗礁”。诚然，我们不必觊觎那些规律的领地，但是在我们清楚的认识到规律后，也就清楚了规律之内的广阔空间，这片广阔的空间就是实现每个个体的自由的领域——这难道还不够吗?
而因为我们并不是从出生就具备洞察世界本质、掌握世界规律的能力，因此我们很有可能已经陷入了一些误区，如果一直生活在这样的误区中，迟早会给自己的生活带来麻烦。那么我们该如何处理这个难题呢?答案很简单，那就是改变这种有麻烦隐患的处境，也就是我们所说的改变世界。其实改变的不是世界本身，而是我们“误落”的“尘网中”，这才是我们要改变的对象。当然要改变他，也不是一件容易的事情，除了要在我们正确的认识的指导下去实践，更要具备足够强大的意志力量。当然，这种力量也不会凭空而来，那么它究竟来自何处呢?
首先，这种力量植根于一个坚定的目标。但也不是任何的目标都会激发出这样的力量，那些完全没有挑战的目标，能够轻而易举的实现，不需要努力就实现了，激发不了力量;那些完全凭空而来的目标，只是一些空中楼阁，无论如何也达不到，无论付出多少努力也遥不可及，这样的目标只会滋生气馁的情绪，让人自暴自弃。只有那些植根于现实，符合实际情况的目标，让人不是触手可及，也不会产生永远无法到达的绝望——这样的目标，才能激发出人的潜能，才能唤醒潜藏的力量。有了很好的目标，如果没有行动，目标就成了梦幻泡影。但是在行动的过程中，必然会面临着各种各样的困难与挑战，要战胜这些挑战，完全靠一腔热血也是不够的，还必须充分调动人的主观能动性，以信心为帆，韧性为浆，理性为舵，方能驶向远方，朝着自己的目标迈近。
至此，我们可以看出，从我们接触这个世界，到认识这个世界，再到改造这个世界，有两个因素是一直存在的。一个是客观的世界，一个是我们的主观能动性，两者相互体现着对方的存在，任何一方的缺席都可能导致另一方不能被感知，但是对每一个个体而言，虽然我们不能摆脱客观世界的束缚，却可以依靠我们的主观能动性，拓展我们的生活领域，因此主观能动性对于我们更好地生活的目标而言更有用处。清醒的认识世界，拓展规律下的空间，再为自己描绘一个灿烂的明天，如此一来不仅可以我自己的生活拓展客观的空间，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，更重要的是为自己营造了一个宽广的精神世界，游刃有余。如此生活，既不会被无端的偶然打破，也不会为莫名的恐惧缠绕，但也绝不是回到了蒙昧的状态中，而是完全提高了一个层次，是清醒的解脱，是自信的洒脱，这难道不是我们想要的幸福生活吗?这难道不是诗意的栖居吗?
“金字塔的建造者不会是奴隶，应该是一批欢乐的自由人”
第一个提出这种说法的人是距今400多年前的一个钟表匠――塔布克，在埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近六百处墓葬的挖掘，考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载的有三十万奴隶所建造。为何四百年前的一个钟表匠敢断言金字塔不是奴隶所建造的呢？经过调查，原来，塔布克是从钟表的制造中推断出这个结论的。
塔布克原是一名法国天主教信徒，1536年因反对罗马教廷的刻板教条，被捕入狱。由于他是一位有名的钟表制作大师，所以，囚禁期间被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，塔布克发现无论监狱方使用什么高压手段都不能使他们制作出日误差低于1/10秒的钟表，而入狱前他们在自己的作坊里能轻松的制造出误差低于1/100秒的钟表。为什么会这样呢？起初，塔布克以为是制造钟表的环境太差，后来他们越狱逃跑了，又过上了自由的生活。此时，他才发现制造钟表时真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。
在塔布克的日记中有这样一段话：“一个钟表匠在不满与愤懑中要想圆满的完成制作钟表的1200道工序，磨锉出一块钟表所需要的254个零件，比登天还难……金字塔这么大的工程，建造的却如此精细，建造者一定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为与对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一根刀片都插不进去”
塔布克是瑞士钟表业的奠基人与开创者，瑞士到现在仍然保持着塔布克的制表理念：不与那些强制工人工作或克扣工人工资的外国企业联合。他们认为那样的企业永远也造不出瑞士表。
在过分严格监管的地方很难创造出优秀的东西，因为人的能力只有在身心和谐的情况下才能发挥最佳水平。这一理念与我们现在很多企业的管理理念大相径庭，我们的企业在强调纪律、制度的时候忽视了个人的情感因素，片面的将提高员工工作效率的办法归结为科学的工作程序、严格的管理甚至是超时工作等，如果对于单纯的重复性劳动，这些办法也许还有效，但对于复杂性强、创造性强的工作来说，是不可想象的，因为我们在满足效率的同时还要考虑质量。服务型企业对员工的情绪变化更应该重视。
每个服务型企业都有一套符合自身情况的服务标准并有严格的培训。规范的动作、满面的笑容，似乎一切都很完美，但往往忽视了人类深层次的表情――心灵。比如在餐厅就餐时侍者笑容可掬地站在你桌边，随时准备提供服务，你会感觉很舒服。一会因为其他顾客的碰撞，这位侍者手中的杯子落在地上打碎了，经理过来一顿训斥，又扣了当月奖金，此时你再观察侍者，会发现虽然他依旧面带笑容，但因为对刚刚发生的事情依然心有余悸，面部表情显的呆板，眼中也有委屈的目光，而此时的肢体动作也变的生硬，看着这些你慢慢的也会觉得不舒服，胃口也大减；当一位服务人员与同事或他人争吵后，在接待顾客时声音会本能提高1/4倍。当然也会造成顾客的不满，在你与一位服务人员接触很融洽并且给他小费的时候，此时，他的笑容是发自心地的，而程式化的动作也显得协调而轻松。并非是说，给员工多多的工资，令其欢欣鼓舞，而积极地工作。而是想提出一种提高工作效率与质量的管理思路：激发员工的主观动力，来提高工作的效率与质量。
主动工作力：大多员工是将工作视为换取金钱或为了生存而做的一件苦差事，这时，员工的工作动力就是来自客观环境压力下的被动工作力。做自己喜欢做的事物时，会做的既快又好，而做不喜欢的事物时效率低，质量也低，比如，在玩游戏时即便累的满头大汗，精疲力竭依然觉得意尤未尽；而做自己不感兴趣的事时（比如修剪院子里的杂草）此时你的时间观念是最强的，并且很快就会感觉腰酸背痛，口渴，太阳晒等。当然这是人的生理本能，无可厚非，而在经营管理中善于把握人类这一特点，将会事半功倍，
笔者在一家汽车销售公司任市场部经理期间发生过这样一件事：公司为了美化院子的环境，打算建两座花山，从园艺公司订了800盆盆花，第二天花山的铁架和800盆花都运到了公司的院里，可不知与园艺公司方面的沟通出了什么问题，盆花卸下车后却不负责给摆放，与其协商又一直没有结果。看着满院的盆花，公司领导发了愁，为了不影响正常营业，必须尽快处理这些花，钱已经花了，不可能把花扔掉，处理办法只有一个――自己摆放花山，
可无故增加员工的工作量，而且是堆花山这种又脏又累的活，强行摊派，员工会把不满情绪带给顾客。我想此时可以采用“主动工作力”的办法，于是和老总商议后在员工吃完午饭后开了一个非正式会议――各抒己见，设计花山怎么摆放，大家的参与热情都很高，有建议摆成字的，也有建议摆成企业标识等等。按事前商定好的计划，我和销售经理把大家的意见引导成两套方案，我支持A套方案，售后经理则支持B套方案。两套方案各有拥护者，而后分成两组，就具体方案进行讨论。下午正常上班，下班后两组按照中午制定的计划开始搭建各自的花山，老总亲自上阵，大家更是干劲十足，此时大家已产生了两股主观的动力： 第一，花山是自己参与设计的，把自己的设想亲手变为现实是每个人都有的实现理想的冲动，这样一来，把苦差事转化为一种有趣的参与活动；对花山的摆放有两种建议，而正好是要摆两做花山，此时又产生了第二种主观动力：战胜对手的竞争性动力。工作内容没变（摆花山）但大家的想法变了（不认为是苦差事，而是有趣的活动）工作的动力、效率、质量都发生了改变。大家都干的十分起劲，兴趣十足，工作完成的非常顺利，完工后，老总为大家在自己的“作品”前拍照留念，并请大家吃了一顿丰盛的晚餐，皆大欢喜。因为花山是大家的作品，工作之余员工们都经常去保养这些花，
还有一次，我在咨询公司做讲师时，为一个企业的员工做礼仪培训，发现该企业的员工从未接受过正规培训，整体素质偏低，对培训不理解，有抵触情绪，这种情况下培训效果一定不理想，于是我采用“主观动力工作法”把准备好的培训材料收起来，坐下来与大家一起探讨，该如何接待顾客，大家来了兴趣，各抒己见，我把大家的思想慢慢向培训内容引导并结合一些大家的意见，培训顺利的展开了，因为员工觉得这些培训内容是他们自己制定的，所以都一丝不苟的训练并严格遵守。
在法国有很多油画生产“作坊”画商聘用一些画家在工厂大量的绘制油画而后销往国外，画商都为手下的画家制定了每天的生产任务，有一家画坊的生产量非常大，几乎是同行的一倍，而且质量很高。究其原因，人数、绘画条件、工作时间与同行没什么差别，只有一点不同，这家画坊制定的生产数量不是以天为计算周期，而是以月为计算周期。有什么不同呢？因为绘画是创造性很强的工作，需要灵感与激情，当画家没有灵感时，绘画速度将很慢，这样就很难完成当天的生产任务，只有加班加点，如此，质量就无法保证，而那家高产量的画坊是按照每个月来计算数量的，所以，当画家不在工作状态的时候完全可以放下画笔出去玩一天甚至几天，当精力充沛，思如泉涌时，完全可以轻松的补上落下的工作，甚至超额完成任务，并且质量都很高，佳作不断。这就是被动工作与主动工作的差别。
比如生产型企业的重复性工作。以模具生产企业为例：通常员工都是倒班制，可以在车间挂一块黑板，记录每天每班员工的生产情况，比如：今天A班生产300件模具，当第二天B班看到后会想：“你们生产300件，我们就能生产310件”，B班就会加紧工作，而A班看到B班的成绩，自然也会努力赶超，此时，便形成了主观的竞争性动力。只要管理者给予恰当的奖励并及时兑现。创造性很强的行业，比如：技术、研发等工作则可以设立创新奖、开拓者奖等奖项，以成就感、竞争等主观动力因素激励员工，而服务型企业可设服务明星、微笑天使等荣誉来调动大家的积极性。
主观动力工作法没有具体的操作定式，它是一套人性化的管理思想，需要我们领会其核心内涵并在管理中根据个体情况灵活运用，理解的程度、运用的技巧决定其作用的大小。换位思考是“主观动力工作法”的基础。
作者曾创办多本DM杂志，某投资咨询公司任战略策划总监，市场部经理、策划总监等。擅长企业战略策划、品牌策划、广告创意等，现为山谋广告有限公司总经理，联系电话: 13086887949，电子邮件: sgq9898@126.com
关于作者：
史光起：史光起，职业经理人，曾任职于通用（中国）汽车，普蕾玛时装公司等。中国画画家，企管专栏作家，清华大学EMBA总裁班特聘讲师。“明日森林”中国贫困大学生帮扶公益组织创办人（www.581581581.com）。“回忆营销”、“规则竞争力”、“猴子式管理”、等诸多新营销、管理概念的创始人与实践者，被业界誉为“中国营销管理领域创新、实践的先行者”。更多个人信息请网上搜索关键词“史光起”了解。查看史光起详细介绍 浏览史光起所有文章 进入史光起的博客
要重视发挥主观能动性
南京师范大学附属中学江宁分校
高二政治作业(二十一)---------要重视发挥主观能动性
班级 姓名
一、填空题
1、人区别于物的特点是： 。
2、主观能动性（含义）是人类 ，它包括相互联系的三个方面：
A、人类 世界的 和 。突出的表现为我们通常说的“ ”。
B、人类 世界的 和 。突出的表现为我们通常说的“ ”。
C、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的 ，即通常所说的 、
、 。
3、人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥 。
4、主观能动性的发挥受客观因素的制约，必须按 办事，从 出发。发挥主观能动性的过程，是以 为指导，以 为基础，认识和改造客观对象的过程。
5、主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约，它包括许多方面，如： 的观念、能力、 和 的程度等。其中，发挥主观能动性的 问题，是一个十分重要的问题。
二、选择题(下列各题各有一个最符合题意的答案，请选出正确的选项)
1．当面对滚滚洪水，动物只能逃生，而人却在思考着洪水的成因和怎样战胜洪水，并积极地同洪水搏斗。人可以想方设法创造条件，制造仪器设备，建立实验室，设计各种方案，去探索事物的奥秘，不达目的决不罢休。这说明
①人类认识世界是积极能动的，而不是消极被动的 ②人对客观世界的认识，不只是反映既成的事实，还具有预见性和创造性 ③人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律 ④人们还可以展开想象的翅膀，想象出那些现实中暂时还没有的事物 ( D )
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
2．“蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是它在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂“高明”在哪里呢? ( B )
A．在于人能用意识指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动
B．在于人能随意指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动
C．人改造世界的活动具有创造性，人可以创造本来没有的东西
D．人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律
3．为民办好事、办实事，是各级领导义不容辞的责任，也是领导干部政绩的主要体现。但如果脱离实际，就有可能把事情办砸。在为民办实事上，我们应该把动机和效果统一起来，这说明( A )
A．发挥主观能动性，必须按客观规律办事，从客观实际条件出发
B．主观能动性的发挥受客观因素的制约
C．人们在认识世界和改造世界的活动中要想有所建树，必须充分发挥主观能动性
D．为民办实事是各级领导干部发挥主观能动性的具体表现
4．“审时度时”“运用之妙，存乎一心”说的是（ B ）
A．客观条件妨碍主观能动性的发挥
B．人具有主观能动性，能够分析条件，发挥有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响C。一定客观条件是发挥主观能动性的前提和基础
D．表明了唯心主义的观点
5．鸟能筑巢，人能盖房。但人的活动和其他动物的活动有本质区别。这是因为( A )
A．人具有主观能动性
B．人有大脑，其他动物没有大脑
C．其他动物的思维能力是有限的.
D．其他动物的主观能动性不如人类
材料 “揠苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答8――10题
6．“揠苗助长”的错误主要在于( C )
A．夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B．忽视了人的主观能动性、创造性
C．夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D．强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
7．“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为( A )
A．他尊重规律的基础上发挥了主观能动性，能在事物的运动中把握规律
B．他具有创造性思维，认识了一切规律
C．正视客观条件，利用了有利条件。
D．他热爱解牛工作，解牛有利可图，从而调动了他的工作积极性
8．这两则寓言故事所反映出的不同结果共同说明（ D ）
A．物质决定意识，意识对物质具有能动作用
B．人具有主观能动性，可以自觉地利用和创造规律
C．实践决定认识
D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
9.同样是对引力规律的运用，有人用它来发射气象卫星，进行科学实验；也有人用它来发射间谍卫星，进行核军备竞赛。这表明（ D ）
A．人的主观能动性的性质决定规律发生作用的性质
B. 规律就其本质来讲，就有二重性
C．规律的客观性受人的主观性的制约
D. 主观能动性的发挥与人的主观因素是相联系的
10.在人类现代航天史上，由飞机到火箭、到卫星、到太空飞船、航天飞船、火星探测器，这表明（ B ）
A．规律的客观性和强制性的作用越来越小 B. 人认识世界和改造世界的能力在不断增强
C．人既能认识规律，也能改造规律 D. 人需要有正确思想意识的指导
11.早在20世纪70年代，美国捕鱼业就定下善规：抓大放小。这种善举相对于竭泽而渔、一网打尽的破坏渔业资源的做法无疑是一种进步。然而时至今日，善举并没有善报，结果网网都是小鱼。究其原因，就是原先放的小鱼并非都是幼鱼，而且多数是劣质鱼，以致劣质遗传，形成了“劣胜优汰”。这件事揭示出（ C ）
A. 人的主观能动性的重要表现在于人们能够积极地认识世界
B. 人可以利用规律能动地改造世界
C．正确发挥主观能动性就必须按规律办事
D. 客观事物具有不确定性，人们难以掌握规律
12.“领导干部的马克思主义理论基础扎实了，各方面知识丰富了，才能全面地认识和把握各种复杂的矛盾和问题。”这说明（ C ）
A．要取得认识世界和改造世界的成功，就必须发挥主观能动性
B. 办事情必须一切从实际出发
C．主观能动性的发挥受主观因素的制约
D. 理论基础是否扎实是办事情能否成功的决定性条件
13.我国一些菜农在蔬菜大棚中安装了自控装置，它可以根据作物的需求，自动给水，自动断水，由上进行喷灌，从下进行滴灌，既合理又充分地利用了电能、水源，又提高了作物的产量。这说明（ A ）
A．人们能自觉地创造条件，改变自然规律起作用的形式
B. 人能发挥主观能动性改变或创造规律
C．客观规律始终制约着主观能动性的发挥
D. 规律是主观能动性的产物
14、人类可以利用水力资源、煤炭资源，可以利用核能发电；可以制造火箭，克服地球引力，把宇宙飞船送上太空并返回地面；可以制造各种化工用品；可以培育各种农作物新产品，复制生物（克隆技术）；等等。这些都说明了（ C ）
A、人可以发挥主观能动性改造规律
B、人能认识规律对事物的发展作出科学预见
C、人能认识和利用规律改造世界、造福人类
D、人的意识具有能动性，可以主宰世界
15、一个人的主观能动性是随着人们知识的不断丰富而不断增强的，这句话符合下列观点（ B ）
A、主观能动性受客观规律的制约 B、主观能动性受主观因素的制约
C、主观能动性受客观条件的制约 D、主观能动性要运用到学习与实践中去
16．在实际工作中，既要反对把人变成规律的奴隶，消极坐等的机械论、宿命论，又要反对不讲科学、在顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。因为（ A ）
①物质和意识是辩证统一的 ②客观规律性与主观能动性是辩证统一的
③事物的发展变化是量变与质变的统一 ④主要矛盾与次要矛盾的是位是不平衡的
A①② B③④ C①③ D②④
三、问答题
1．有人认为，客观条件有利于人们主观能动性的发挥。请对此作简要评析。
答：“客观条件有利于人们发挥主观能动性”的说法不够确切。第一，客观条件与主观能动性的关系，总的说应当是“客观条件制约着主观能动性的发挥，同时又给主观能动性的发挥提供了广阔的余地”。第二，从“制约”的角度来说，现存的客观条件中，有的有利于主观能动性的发挥，使其取得成效；有的则不利于主观能动性的正常发挥，妨碍其取得成效。例如，风调雨顺的条件有利于人们发挥主观能动性，搞好农业生产；而洪涝灾害的条件则不利于人们发挥主观能动性进行农业生产。第三，从“提供余地”的角度来说，现存的客观条件会促使人们发挥主观能动性，使人们“有事可做”。人们要发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响。
2．“匠不巧则宫室不善。巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平必以准绳。”这段话体现了什么哲学道理？
答：（1）体现了客观规律性与人的主观能动性的辩证关系
（2）人不发挥主观能动性，就不能把事情做好。“匠不巧则宫室不善”体现了这一道理。要正确发挥主观能动性，必须按客观规律以及客观要求行动，必须具备一定的物质条件，物质工具。“巧匠不宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平必以准绳”则体现了这一道理。人们要在认识世界和改造世界的活动中取得成功，就必须把发挥主观能动性同尊重客观规律、客观条件结合起来。
3．在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，干旱求龙王降雨，遇事求神保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高。机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人们可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞，洪水肆虐，物种减少、、、、、、、、正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人和自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展的道理。
运用所学的哲学知识，说明人为什么要与自然和谐相处？
答:自然界的存在和发展是客观的，它先于人和人的意识而存在，不以人的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提；人具有主观能动性，能够认识和改造自然，使其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律，否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。因此，我们必须正确处理主观能动性和客观规律性之间的关系，强调人与自然和谐相处，走可持续发展之路。
哲学不是一种知识，而可以是一种生活，我们学习《生活与哲学》的目的也不应该只是应付考试，更应该是培养一种生活态度。
无论是本体论的假设，还是认识论的探讨，还是方法论的总结，其目的何在呢?人在天地间，都不是孤立的存在者，必然会和周围的存在建立这样或那样的联系。但是作为一个独立的存在者，其最低的目标是维持自己的生存，然而满足于生存的人只是少数，更多的希望自由自在的生活在这个世界上，更好的生活在这个世界中。每一个个体又不得不承认自己的力量是有限的，面对茫茫的宇宙，一个单独的个体不过是沧海之一粟;面对滚滚的时间长河，每个生命不过如白驹过隙。那么我们是不是就无能为力了，我们就应该坐以待毙了吗?当然，我不否认在人们没有意识到周围的一切对自己存在的威胁的时候，生老病死的自然规律依然存在，人也可以在浑浑噩噩地、无忧无虑地中度过一生，这也就是我们所说的蒙昧状态。然而，现实并非如此，人已然觉醒，已经认识到了自然的力量，认识到了周围的存在对每个个体的影响，那么还能生活在蒙昧状态之中吗?就算是我们愿意生活在那种状态，我们内心也不能平静，无法摆脱那抹莫名的恐惧。
因此，我们要探究世界的本源，我们要擦亮眼睛认识世界的本质，把握世界的规律。而这里的世界也并不和我们所说的宇宙完全重叠，因为我们没有必要去搞清整个宇宙，那对我们生活更好的目的没有必然的联系，虽然很多人有一种看透整个宇宙的雄心壮志，但对每个普通的生活的个体，不是必修课。那么这里的世界到底包含什么样的内容呢?对于每一个个体而言，生活的世界就是以自我为中心向四周辐射的一个虚拟范围，没有固定的时空限制，随着一个人的生活经历的扩展而扩展，随着一个人的生活环境的变化而变化。而我们首先认识的也就是这个“世界”，每一个个体是在这个世界中的，又不完全是世界中的普通对象。这不是一个客观的世界，完全是我们的意识做出的选择，为了我们生活更好做出的界定，但是这个世界也决不是主观的产物，因为这个世界中的任何对象都是客观实在的，是实实在在的物质。
每一个个体要探究的世界，要认识的世界，首先就是这个世界、这个世界中的每一个对象。但是这其中的任何一个对象，都不会主动把自己本来的面目呈现在我们面前，它们总是喜欢伪装自己，然后以各种形象呈现，而很多是具有欺骗性的，我们很容易扑捉到这样的面孔，然而仅仅掌握这样的一些现象对我们而言是远远不够的，如果我们仅仅满足于这样的现象的搜集，我们就不能保证达到我们认识世界的目的。我们要付出更多精力的是透过这些现象，把我隐藏在其背后的本质，抽出其运动的规律，然后应用这些规律趋利避害，从而保证自己更好的生活。
1、学无止境。
2、狭路相逢，勇者胜。
3、一马当先，排除万难。
4、借力，吃力，不费力。
5、懒，会毁掉你的一生。
6、摩拳擦掌，冲锋在前。
7、释放ATP，样样争第一。
8、惟理想点亮生命的精彩。
9、我努力，我一定可以成功!
10、书大写人生，奏凯歌响亮。
11、今天的努力，明天的实力。
12、你好好奋斗，我为你加油。
13、做人要厚道，求学要严谨。
14、初三属于我们的只有一次。
15、学如逆水行舟，不进则退。
16、彩虹风雨后，成功细节中。
17、才思奔笔底，创意蕴心中。
18、明确的目标是前进的动力。
19、知行合一，方可成就事业。
20、祝你实力给劲，金榜题名。
21、要争就能赢，要拼才能赢。
22、遇难心不慌，遇易心更细。
23、不抛弃，不言弃，沉着冷静。
24、抓住今天，才能不丢失明天。
25、睡吧!玩吧!毕业一起收破烂吧!
26、征服自己的人，就能征服一切!
27、拼搏创造奇迹，奋斗书写辉煌!
28、先做该做的事，再做喜欢的事。
29、命运自己主宰，奇迹自己创造。
30、小事成就大事，细节成就完美。
31、心态决定命运，自信走向成功。
32、总想赢者必输，不怕输者必赢。
33、从始至终，没有一个人抬头一次。
34、善用内在潜能，你就是走运的人。
35、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
36、深深的脚印，汇成了成功的画卷。
37、珍惜100天，拼搏100天，奋斗100天。
38、一生之苦今日吃，三年之乐来日享。
39、争雄顶峰勤砺剑，笑傲中考勇夺魁。
40、人生能有几回搏，今日不搏何时搏。
41、勤磨一剑展雄风，喜看三山舒壮志。
42、北大清华少年心，花香鸟语春天事。
43、十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。
44、天造我才必有用，人生梦想终能圆。
45、学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
46、拼搏到无能为力，坚持到感动自己。
47、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
48、未出土时先有节，至凌云处仍虚心。
49、梦想只要能能持久，就能成为现实。
50、模拟失利并非坏事，让你发现问题。
51、注重保持身体健康，提高学习效率。
52、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
53、笃定前行唯存志，勤耕克读方成才。
54、细研七科争佳绩，勤磨一剑展雄风。
55、自信人生二百年，会当水击三千里。
56、超越自我防分化，挑战极限谱新高。
57、高三中考高目标，苦学善学上好学。
58、黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。
59、弱者才选择一蹶不振，我要逆风翻盘。
60、自古圣贤成大业，未有不由学而成者。
61、意气风发，劈波斩浪，直挂云帆济沧海。
62、为六月最后中考拼搏，稳做王者看谁与争锋?
63、我一直相信，你是最棒的!展开你隐形的翅膀高飞吧!
64、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
65、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
66、不要熬夜太晚，上课45分钟利用好，绝对有事半功倍的效果!
67、我们都有权利去梦想未来，但实现梦想都得靠自己的努力去开拓。
68、恰逢人生第一考，一周之后见分晓。十年寒窗心无悔，站在五楼向天笑!
69、做一个自信的男子汉，相信自己，喜欢自己，只要今天做的比昨天好就行!
70、到了，到了，中考就在眼前了;快了，快了，梦想就快实现了;微笑，微笑，把美好明天拥抱。
经典名人名言
1) 个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，你不需要。
2) 不是所有的故事都能成为你的眼睛里的色彩，因为岁月会淡化你的颜色。当你的人生路走得不平顺的时候，不要忘记了，你只是走过这条路而已，走过以后一切只能任时光处置。
3) 有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误;有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受你的假期。
4) 生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽。生活给你一些痛苦，只为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。
5) 这个世界上你认识那么多的人，有那么多人和你有关，你再怎么改变也不可能让每个人都喜欢你，所以你还不如做一个自己想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。
6) 破坏男女友谊和爱情的最好办法，就是上床。男人上床容易，下床更容易。而女人上床容易下床难。床上永远谈不出伟大的友谊和永恒的爱情，但可以破译男女内心深处惊天动地的秘密。
7) 人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。
8) 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
9) 生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
10) 人越长大，越会接近一个真相：不是毎个人都喜欢自己。被喜欢是多么重要的自我肯定，但如果对方不回应，或者忽视你，甚至不公正地对待你，不是因为你做错了什么。也不是因为你不够好。
11) 当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。
12) 在这条路上，我们并没有选择。无路可退，也无法逃避，只能让肃杀的风凌冽地扑面而来，冻得鼻青脸肿却不屈地缓慢前行。不是风雨之后总能见彩虹。但是咬着嘴唇温柔又倔强勤奋总会胜利。
13) 你不需要解释你的行为，别人不会在意你的解释。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
14) 金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺;时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费;生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味;人生可以跌宕起伏，不能重新来过。望朋友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在。
15) 进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
16) 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
17) 如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。
18) 也许正是失去，才令我们完整。每一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。
19) 生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。
20) 有时候你并不是不努力，只是太迷信人际关系的力量，若把时间花在其他方面或许早有建树。许多人只有一条路可走。那就是靠一己之力、一技之长、自给自足，如果有朋友提携是锦上添花，没有也不会太糟。
名言警句语录摘抄
1、未来有一个人正向你走来，为了他并代表他，照顾好现在的自己。
2、当时间和耐心都已经变为奢侈，我们只能靠星座了解彼此。
3、人生最困难的时候，或许正是转变的时候。
4、适时的转身，不是软弱，更不是退让，而是一种胸怀和善良。
5、人的一生不会永远一帆风顺，我们要学会为自己打气!
6、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
7、如果失败是所学校，我相信早晚我会毕业的。
8、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
9、实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。
10、从“奋斗十年添个零”，到“奋斗十年添座城”。
11、想有个简单的地方，可以容纳我的心情。
12、一辈子不会离弃自己的，只有自己的影子。
13、学习就是等于给一个普通人装备上武器，而不是大船上的瞄。
14、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品。
15、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。
16、要学会新东西，要不断提高，就必须放低自我的姿势。
17、无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔。
18、人生本就是一个不断选择，心，是人生戏的导演;念，是人生境的底片。人生走得最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己;拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
19、有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
20、没有一个理由的离开你要我怎么去接受。
人美版太阳课件
教材分析：
人美版一年级下册的第三课《太阳》，属于“造型·表现”领域。本教材展示了用泥塑造的多种不同作品以及西汉马王堆汉墓帛画中的太阳和墨西哥阿兹特克人的太阳历石。用泥塑的表现首发创作浮雕形式的太阳作品，既可以创设脸部的五官，又可以表现多种不同的光芒，通过揉一揉、滚一滚，以及简单的粘接组合，就可以体验到设计制作活动的乐趣，及表达了自己的思想感情和思想，又没话了环境与生活。
学情分析：
针对一年级学生的年龄特征和心理特点，我从三方面入手：
1.激发学生学习美术的兴趣?
2.在课堂教学中培养学生自主学习、探究的能力?
3.培养学生的想象能力?
教学目标：
知识目标：观察大自然中给万物带来光明与温暖的太阳形象，了解其的光芒表现与表情刻画，感受古老艺术中的太阳文化。
能力目标：尝试、体验太阳五官与光芒的多种设计和材料表现，并采用搓、刻、贴、印、压等多种技法进行简单的浮雕造型创作。
情感、态度与价值观：初步感受自然界中不同时间、不同地点、不同季节里太阳给人的不同感觉;初步了解中外“太阳”名作中古人对太阳的热爱与崇拜之情，从培养学生的观察能力、想象力和创造力。
教学重点：创作和表现各种造型的太阳。
教学难点：五官与光芒的变化，设计想象独立的太阳造型。
教学准备：
教具：多媒体幻灯片、范画、记号笔、彩色笔、彩色纸、橡皮泥。
学具：橡皮泥、硬纸板、彩色纸、画具。
“新课程倡导主动学习，重视激发学习、创造的兴趣，学生自主学习，探究的能力才能得到发展。”针对这一新课程理念，我设计了“体验、探索、想象、创作”这几个教学环节，并运用多种教学手段，激发学生无穷的学习兴趣。让学生先从观察到体验，然后从体验到表现，最后从表现到想象，这样多方位地设计自己喜欢的太阳，把美观、实用、科幻等设计思想贯穿在太阳的设计中，培养学生在动脑、动手的过程中充分享受成功的快乐。并通过对太阳的研究，使学生了解了太阳的科学知识以及太阳与生活的关系……
一、导入：(3分钟)
教师戴太阳的头饰出场
“我是太阳，很高兴来到小朋友身边，你们知道关于我的故事吗?”教师提问，学生回答。
(设计意图：增加氛围，提升学生兴趣。)
1、补充讲述《后羿射日》的故事
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
听了这个故事，你有什么感受?
学生：太阳对于我们的生存起了很重要的作用、太阳可以让植物生长……
(教学意图：故事引入，让学生调整情绪，激发学习兴趣，引入太阳对于人类的重要性)
2、请大家欣赏“我”不同时间不同地点的照片吧，“我”美不美呀?
看了这些图片，谁能说说美在哪里?
(设计意图：欣赏不同季节、不同地点太阳的照片、发现太阳的形态美和色彩美。如：光芒…… )
二、讨论发现：(12分钟)
出示课题——太阳
1、自主探究
向学生提问：“你知道有关太阳的知识吗?你能把课前收集的有关图片、资料向大家介绍一下吗?”
学生介绍太阳知识：如“我知道，太阳是个大火球”“太阳有黑子”“太阳是太阳系中最大的星球”及时评价：“你们知道得可真多，想不想知道更多的知识?”通过媒体播放有关太阳的动画片或向学生简单介绍太阳，让孩子们交流收获的新信息。
(教学意图：以多种手段结合，在有限的时间内让学生简单了解太阳的相关知识)
2、播放《种太阳》这首歌，听着熟悉、优美的旋律，同学们情不自禁地哼唱起来，我说：“播种太阳就是播种希望，每个人心目中的太阳都不一样，请你想象一下你心目中的太阳是怎样的?”同学们围在一起，讨论起来，“太阳象妈妈的脸，很亲切”“太阳可以象我家的小狗，很可爱。”“太阳应该是个年纪很大的老爷爷，有白白的胡子”教师及时予以肯定。
教师从三方面入手，使学生自由地想象属于自己的太阳。
一、太阳的外形。大胆地想象，太阳可以是你喜欢的人或动物甚至其他物体的形状，然后再想怎样才能把太阳的形状画得符合你的想象，又让别人看得出是太阳。二、太阳的光芒。太阳的'光芒可以是多种多样的，直线式，火焰式等等。(看简笔画)三、太阳的颜色。你认为哪些颜色最能代表自己想象的太阳，就把它画出来，因为太阳本来就不是一种红色的，它的光其实是彩虹的颜色。(出示色卡)
(设计意图：以音乐配合，让孩子们放松下来，以谈话法引出学生对太阳的印象，并及时以简笔画的形式画下来。)
3、我们来欣赏一些特别的表现太阳的作品
(出示作品)说说他们有什么特点?(表情、光芒有所不同，像人的脸)我们表现太阳时，也可以这样。
(设计意图：欣赏表现不同国家、不同时代表现太阳的作品，体会人对太阳的热爱与崇拜之情，同时培养学生的观察能力、想象力和创造力)
4、欣赏用不同方法表现的学生作品
我们来看看小朋友们是如何用他们喜欢的方法来表现太阳的。
你最喜欢哪一个，为什么?他用什么方法表现的?
(出示作品)
(设计意图：学生作品更能激发学生的创作欲望，同时加深对太阳特点和表现手法的理解。)
三、教师示范(3分钟)
出示树的形象
现在老师就要种出自己心目中的太阳，我选择用橡皮泥来表现。
教师示范：
1、用揉、捏、压等方法先制作出太阳的基本型——脸(放在硬卡纸上)
2、将事先捏好的五官粘在上面，做出太阳不同的表情
3、装饰——为太阳添加光芒
将作品贴在黑板的大树上
(设计意图：教师示范，制作泥塑的手法及步骤，学生观察。)
四、学生创作(15分钟)
老师的太阳种出来了，你们呢?(请拿出橡皮泥，按照老师所演示的步骤制作自己心中的太阳)同时出示作业提示及步骤。
要求：1、色彩鲜艳、花纹漂亮
2、有自己的想法
3、构图大一些
4、控制时间(15分钟)
学生创作，教师巡视，作个别指导。
(设计意图：明确作业要求，学生创作，教师巡视，对较弱的学生进行指导)
五、展示评价(5分钟)
选取优秀作品贴至黑板上的大树处，评选最美丽的太阳!请同学们夸夸自己、夸夸别人，交流感受。
(设计意图：展示学生优秀作品，让学生欣赏的同时夸自己，夸别人。教师及时予以补充)
六、教师总结(2分钟)
1、教师简单总结本节课重难点与学生表现。
2、组织学生整理好自己的用具。
下课，师生再见!
板书:
太阳
1、太阳的外形
2、太阳的光芒
3、太阳的颜色
潮阳一中政治组 张旺
[教学目标]
1、知识目标
（1）识记：人区别于物的特点是人具有主观能动性。
（2）理解：以基本事实为基础，通过理解主观能动性三个方面的表现，深入理解“主观能动性”这一概念。
（3）运用：列举事实说明人类主观能动性在不同情况下的表现。
2、能力目标
（1）理论联系实际的能力。
（2）通过实例，说明人类在认识世界、改造世界的活动中必须发挥主观能动性，提高学生的辨证思维能力。
（3）多角度、多层次、多侧面分析问题的发散性思维能力。
3、人文价值目标
（1）增强学生对我国全面建设小康社会目标之一：“人的全面发展”的理解与关切。
（2）重视自身能力的自觉性，增强“在德、智、体诸方面得到全面发展”的信心。
（3）使学生认识人自身的社会美、智慧美和思维美。
[教学重难点]
1、重点：主观能动性的含义及表现。
2、难点：人类精神因素在发挥主观能动性过程中的作用。
[教学方法]
教师讲解、点拔、引导、启发与学生看书、思考、回答、练习相结合，教法与学法相统一，通过师生课堂共同活动，实现教学目的。
[教具准备]
多媒体课件
[课时安排]
1课时
[授课班级]
208班
[教学过程]
1、导入新课
复习导入
2、讲授新课
投影显示资料及问题，学生思考并回答。
教师归纳。
1、主动能动性的含义（板书）
主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动。（着重理解“自觉”和“人类特有”两个关键环节。）
2、主观能动性的表现（板书）
(1)人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。（板书）提问：什么是认识？
学生回答。
引导学生比较：认识与意识有何不同？
学生回答，教师归纳。
强调：人类认识世界的能力和活动与动物有区别，指明：人类的认识活动有鲜明的特点：
人类认识世界是积极的能动的，而不是消极被动的，即具有主观能动性。
投影显示图片，学生评说几个伟人的共性。
教师归纳人类认识世界的能力及活动的特点，表现在：
①人不只是反映事物的外部的表面的现象，而且具有抽象思维能力，能通过思维把握事物的本质和规律。
②人的认识活动是有意识、有计划、有目的的。
③人对客观世界的认识，不只是反映既成事实，反映现实，还具有预见性和创造性。
教材中提到了毛泽东的“星星之火，可以燎原”，邓小平设计的“三步走”的宏伟蓝图，我国“北斗”导航卫星方案，都是在认识世界方面人的主观能动性的表现，同学们还能举出一些具体事例吗？
（学生举出更多新鲜的、准确的例子。）
过渡：人类认识世界的目的是什么？
学生回答。
（2）人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常所说的.“做”。 （板书）投影显示马克思的一段论述。
提问：想一想，最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂“高明”在哪里呢？
学生回答。
教师归纳：人比蜜蜂高明的地方，在于人能用意识指导自己的行动，有计划、有目的地去进行改造世界的活动。动物也能改变环境，造出精美的蜂房，但这只是一种自然本能，不是有意识有目的的活动，而人则不同，人具有主观能动性。
投影显示人在“做”中的鲜明特点。
投影显示人在改造世界方面取得辉煌成就的图片，加深学生对人自身的创造能力的理解。
(3)人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。（板书）
投影显示图片，要求学生讨论：你对于拼搏、勇气、决心等精神因素有什么体验？
学生回答，教师从人类社会发展的角度特别强调拼搏、勇气等精神因素的意义。
投影显示视频：《拼搏 勇气 鼓舞》以加深学生对前面观点的理解。
强调：人们在良好的精神状态下，可以充分发挥自己的能力，在认识世界和改造世界的活动中，取得最大可能的成就，最好的结果。反之，缺乏勇气，缺乏坚定的决心和坚强的意志，必然影响人的能力的发挥，影响人们认识世界和改造世界的活动。
通过以上的分析，我们可以看到，人认识世界和改造世界的活动与动物反映世界和改变世界的活动，虽有相似之处，更有自己的特点，这就是人所特有的主观能动性。人的主观能动性是一种积极主动的自觉性，是在有意识有目的有计划地能动地认识世界和改造世界中表现出来的。具体表现在想、做和精神状态三个方面。
3、实现全面建设小康社会的目标，加强人力资源能力建设，促进人的全面发展。（板书）
投影显示学生接受教育的图片，加深学生对人力资源能力建设及“科教兴国”的理解。
[本课知识小结]
投影显示，点明人文价值目标。
[课堂练习]
投影显示练习，学生练习，教师评讲。
[布置作业]
要求学生做《快车道》同步训练的本框题练习题。
板 书 设 计
1、含义：主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动。
2、主观能动性的表现：
（1）人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。
（2）人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常所说的“做”。
(3)人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。
3、实现全面建设小康社会的目标，加强人力资源能力建设，促进人的全面发展。
文字
发挥主观能动性必须尊重客观规律
【教学过程】
讲述趣味故事：“鹿死谁手”――孙手
古代有一个皇帝，有一天他命令手下姓赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王八员大将陪同他外出打猎，经过一番追逐，有一员大将的一只箭射中了一只鹿，但是，究竟是哪一员大将射中的，开始谁也不清楚。这时候，皇帝叫大家先不要去看箭上刻写的姓氏，而要大家猜一猜是谁射中的。于是，八员大将众说纷纭。
1、赵：“或者是王将军射中的，或者是吴将军射中的。”
2、吴：“不会是我射的，也不是王将军射的。”
3、钱：“如果这只箭正好射中鹿的头，那么肯定是我射中的。”
4、李：“即使这只箭正好射中了鹿的头上，也不可能是钱将军射的。”
5、周：“赵将军猜错了。”
6、王：“赵将军没有猜错。”
7、孙：“我可以断定是郑将军射中的。”
8、郑：“不是孙将军射中的。”
大将们猜完之后，皇帝命令赵将军把鹿身上的箭拔出来验看，证实八员大将中有三人猜对。那么，我们如何判断：究竟鹿死谁手呢？
（导入：）上节课，我们主要讲述了人的主观能动性。那么，有哪位同学能回答一下，人的主观能动性都有哪四方面的表现？（提问）
我们说人的主观能动性并不是谁你所愿，想怎么发挥，就怎么发挥。它要受到一定条件的约束。这节课我们就学习一下发挥主观能动性必须尊重客观规律。（板书）
一、规律的含义及其客观性
所谓规律是指物质运动过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系。
规律，首先是一种本质的联系。世界上的事物都处于各种各样的联系之中。但并不是任何一种联系都是本质的，都可以称为规律，只有体现事物本身固有的，内在的根本性质，并贯穿于事物发展全过程的联系，才是本质的联系，才可能称之为规律。规律作为一种内在的，非表面规律的联系，它是看不见、摸不着的，只有通过思维才能把握。例如：苹果落地、水向低处流，向空中抛一个物体又落回到地面，月亮绕地球转等。这些都是现象，是人的感官可以感知的。而这些现象背后的本质――万有引力规律是看不见，摸不着的，只有通过思维才能把握。
规律，其次是一种必须联系。例如：种瓜得瓜，种豆得豆。
规律，再次是一种稳定的联系，它是贯穿在变动不定的现象中的相对稳定的联系，重复性是稳定性的表现，只要具备一定的条件合乎规律的现象就一定要重复出现。例如，只要有一定的物质条件，电流变化必然引起磁场变化，而磁场的变化，必须引起感应电流的产生。这就是电流与磁场之间稳定的关系。
规律最主要的性质就是客观性，规律是客观的，是不以任何人的意志为转移的。不管人们是否认识到，承认不承认，它都是客观存在着，并以一定的方式起作用。人不能任意创造和消灭规律，也不能任意改变规律，人只能去认识规律，利用规律。例如：“万有引力规律”、“生物遗传规律”。正如战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”下面老师给大家讲一个体现规律客观性的寓言。
有个寓言说，有一家人养了一头母牛，平时都是每天挤奶一次以供自用，一天主人决定要宴请客人，便想每天挤下一些奶积攒着，等到请客那天牛奶会丰富些。可是又一想，离请客的那天还有一个月呢？如果挤下来放到那天，不都要变质了吗？还不如在牛肚里储藏着，到时候又多又新鲜，岂不更好！于是他就这么做了，请客的日子来到了，宾客们纷纷入座，那主人便兴冲冲地跑去挤奶，结果大失所忘，一滴奶也挤不出来。从这个寓言，我们可以看出，牛乳分泌奶汁有自身的规律，人的认识必须符合这个规律。否则，凭想当然办事，必然会闹出上面那个牛主人的笑话。
二、发挥主观能动性和尊重客观规律的关系。
1、尊重客观规律是发挥主观能动性的`前提，只有认识了客观规律，按客观规律办事，才能有效地发挥主观能动性，否则，必须受到规律的惩罚。例如：“拔苗助长”的寓言，1958年我国大跃进。
2、认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性。
客观规律是可以认识和利用的，但要做到这件事，决不是轻而易举的，规律是事物和现象内在的本质联系，它看不到也摸不着，人们要想掌握客观规律就必须要下一番功夫。
例如，大家都知道居里夫妇发现镭的故事。居里夫妇当时在十分简陋和极其原始的实验室里花了45个月的时间，耗费了吨的化学药品和800吨水，才从400吨粗杂的沥青矿石中提炼出一克镭的化合物，这个过程可说是千辛万苦、呕心沥血了。又如爱迪生发明电灯，实验了1000多次才发明电灯……这些例子都说明了认识和利用规律，必须发挥人的主观能动性。
总结：．．．．．．．
三 、挥主观能动性必须尊重规律 （板书设计）
一、 规律及其客观性
1、规律含义
2、客观性
二、 主观能动性和客观规律辩证关系
1、尊重客观规律是发挥主观能动性前提
2、认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性
资料：皮匠和和尚
从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说‘三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？’凭什么说‘三个和尚无水喝’？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠到过来？”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨回公道不可，官司一直打到上帝那里。上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里――只见房子宽敞明亮、生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪的问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！”
上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上帝，让我们尝到了世界上最精美的佳肴！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答：“我们是互相喂着吃的！”――哲理：人们主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件虽然制约人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性提供了广阔的天地。
教学目标：
通过教学，使学生理解人们认识世界和改造世界必须发挥主观能动性。懂得发挥人的主观能动性要受客观规律和客观条件以及主观因素的制约，而客观规律和客观条件的制约以及正确的主观因素的积累，为人的主观能动性的发挥指明了方向，提供了广阔的余地。着重培养学生的辩证思维能力，初步进行树立正确的价值观的教育。
教学重点：
主观能动性的发挥与其所受的客观规律制约之间的关系。
教学难点：
（1）客观规律的制约恰恰要求人们积极地发挥主观能动性，努力去认识规律和利用规律。
（2） 客观条件的制约，又给人发挥主观能动性提供了广阔的余地。
教学设计构思：
在教学方法上采用事理结合的方法，从事中引出道理，用道理去分析事实，能激发学生的学习新趣，充分发挥学生的主体地位；在教学的模式上，采用导与学相结合，以学为主，师生共同讨论，注重学生辩证思维能力的培养与运用。
教学过程：
［导入新课］
师：同学们，《爱拼才会赢》这首歌里面有这样语言：人生好比是海上的波浪，有时起，有时落，好运、歹运。
我们面对人生中的起落、好运、歹运怎么办？（发挥主观能动性）
生：（略）
师总结：是的，在我们漫长的人生道路上，“有时起、有时落”，有“好运、歹运”，要有所作为，这就需要我们充分而又正确地发挥主观能动性。这节课我们一起来学习怎样正确的发挥主观能动性的问题。
［讲授新课］
★ 人美版太阳课件
★ 做课件
★ 机械效率课件
★ 计算机课件
