这次小编给大家整理了《咬文嚼字杂谈》阅读答案（共含10篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“hykoye”一样，积极向本站投稿分享好文章。
①吴晗先生在《谈骨气》一文中写道：“我们中国人是有骨气的。”有人认为写成“我们中国人有骨气”句子也通，意思也对。其实，这是有区别的，句中的“是”、“的”是万万不能去掉的，我们只有通过“咬文嚼字”才能悟出其中的道理。
②“咬文嚼字”有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好，但是，无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字。也就是说，我们都必须有一字一词不肯放松的谨严。文章借字词表现思想感情，字词上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。
③“咬文嚼字”，在表面上像只是斟酌文字的`分量，实际上就是调整思想和情感，从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。这种变化稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。有些人根本不了解文字和思想情感的亲切关系，以为更改一两个字词不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实，更动了____，也就同时更动了________。内容和形式是相随而变的，在文字上推敲，骨子里实际是思想情感上的“推敲”。
1.根据第③段的内容，在横线上填上恰当的词语：更动了______，也就同时更动了___________。
2.第①段中，“我们中国人是有骨气的”不能改为“我们中国人有骨气”的理由是：__________________________。
3.第②段中“‘咬文嚼字’有时是一个坏习惯”中的“有时”不能删去的理由是：_______________________________________。
4.第③段中“这种变化”是指：__________________________________。
5.本文的论点是：_________________________________________________。
参考答案
1.文字 思想感情
2.原句更肯定更强烈
3.那就完全肯定“咬文嚼字”是坏习惯了
4.一句换一个说法而意味就改变了
5.无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕、晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金，文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
这是一个善用联想意义的例子。联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前作诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥；做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的'一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。
以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理。例子举不尽，道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。它不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
1、结合全文，下列表述符合文章内容的两项是（5分）
A、“烟”的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，但它的联想的意义迷离不能捉摸。
B、科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，包括诗方面。
C、因为直指的意义是固定的，联想的意义是游离的，所以前者易用，后者却难用。
D、一件事物发生时立即使人联想到一些套语滥调，这人也就毫不斟酌地使用它们，这是“套板反应”。
E、随便在报章杂志里面挑一段文章来分析，你会发现那里面的思想情感和语言都由“套板反应”起来的。
2下列不符合文意的一项是（）（3分）
A、月轮是直指的意义，轮外月晕、晕外霞光是联想的意义。
B、“独携天上小团月，来试人间第二泉”妙处需要联想到“小龙团”茶泡在泉水里的情沁肺腑的意味才能体会到。
C、从前作诗文的人倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍就能作出好诗来。
D、只要刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，你就会逐渐达到艺术的完美。
3、“直指的意义”和“联想的意义”有哪些不同之处？（4分）
4、在文学之路上，人们如何才能逐渐达到艺术的完美？（4分）
1CD（A“不能捉摸”错，原文是“不易捉摸”B、原文是“有时却必须顾到联想的意义”E、原文是“大半都由”）
2、B（A、原文是比喻C、这是“套板反应”D、原文为“只有……才”）
3、参考答案：（1）直指的意义载在字典，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。（2）直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。（每一点2分）
4（1）本着咬文嚼字的精神，随处留心玩索。（2）不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。（3）刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合。（答出一点给2分，答出两点给满分。）
1CD(A“不能捉摸”错，原文是“不易捉摸”B. 原文是“有时却必须顾到联想的意义”E.原文是“大半都由”)
2.B(A.原文是比喻C.这是“套板反应”D.原文为“只有……才”)
3. 参考答案：(1)直指的意义载在字典，明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。(2)直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的，后者是游离的;前者偏于类型，后者偏于个性。(每一点2分)
4 (1)本着咬文嚼字的精神，随处留心玩索。(2)不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。(3)刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合。(答出一点给2分，答出两点给满分。)
语文记叙文阅读答题技巧
要把握记叙的要素
以记叙为主的文章，一般都要包含时间、地点、事件、人物和事件发生、发展的原因和结果这六个基本要素。当然，这并不是说，每一篇记叙文，对这六个要素都务必写明，在有的文章中，如果六要素中的某些要素是读者熟知的，只要不影响表达效果就不必非写出来。也就是说：有些要素虽然没有写明，文章中也已经具备了。
阅读记叙文，把握记叙的要素，是了解全文内容的基础和关键。只有把文章所写的人物的活动或事件的来龙去脉搞清楚了，才能由材料出发准确把握文章的宗旨。
要理清记叙顺序
记叙文以写人记事为主。为了表达主题思想的需要，对记叙的材料必然要作一个主从、先后、详略的安排。记叙人的活动和事件的过程，可以按照时间先后或事件发展过程来写;也可以打破事物本来的发展顺序，把最后结局或发展过程中某一突出事件提到前面先写，然后再回过头来按照事件发生发展的顺序叙述;也可是在叙述过程中，暂时中断，插入另一段与中心有关的内容，然后继续进行原来的叙述。这就形成了记叙文的顺叙、倒叙、插叙等几种叙述方式，成为记叙文体的一个特点。
阅读记叙文，把握住文章记叙的顺序，应从以下几个方面入手，才能获得较好的阅读效果：
1、分辨文章记叙的顺序类型。其方法是仔细读课文，看看其中有无时间上的先后错落现象，或者事件的开端——发展————结局模式的变动现象。如果有，那么这些地方就出现了记叙顺序的变动，可能运用了倒叙或插叙方式。
2、思考文章为什么要运用这样的顺序。文章选择哪种记叙方式，是为了更好地表现内容和写作意图。这就需要我们在阅读时思考：这种叙述方式对文章的中心思想的表达有什么好处?就是说，不仅要知其然，更要知其所以然。这种思考的途径在于联系文中各部分材料之间的关系，比较其它记叙的方式，看看文中选取的叙述方式的特点，并始终与文章主题的表现相联系。
阅读理解说明文解题方法
1.要区分说明文的类型。由于说明对象的不同，说明文既包括事物性的说明文，又包括事理性的说明文。这两者是不同的。一般说，事物性的说明文，常从事物的形状、性质、方位、构造、类别、功能等方面进行说明;事理性的说明文则常从概念、原理、成因、规律、联系等方面进行说明。因此，只有先区分了说明文的类型，从大类上进行了划分，才能较为确切地去了解它是从哪个方面进行说明的，这是掌握有关方法的基础。
2.要能准确地把握说明的对象。事物性的说明文首先要通过阅读来了解文章倒底在说明什么。在了解说明对象的前提下，才谈得上对其特征的把握。对于事理性的说明文，则可通过阅读搞清它究竟是在阐释一个怎样的事理。如下文是说明抵御风沙的方法。
3.注意抓住文章中的关键句、中心句。作者为了要在文中清楚、准确地说明事物的特征，就会将有关事物特征性的句子放在显著的位置。一般说，放在篇首或节前。但由于每篇文章的格局和不同作者对文章的不同考虑，有时上一节的某个特征也会出现在下一节的开头，或放在篇末。例1就属此类。但不管怎么说，中心句一般都是明确而简洁的。所以说把握中心句、寻找关键句是我们迅捷把握被说明事物特征的有效方法。
4.借助于说明的内容，概括出事物的特征。并非每篇文章中都能找到有明显说明特征的概括性的语句，甚至在显著的位置上也可能没有什么中心句、关键句。在这种情况下，我们就要通过研读课文，在分析、归纳的基础上去提炼其特征。有时，事物的特征还不止一个，我们在研读时应充分注意，否则归纳的内容就不完整了。
5.借助于一定的说明方法反观说明特征。这实际上是从写作说明文的角度来反推的一种方法。因为作者要更好地说明某项事物的某个特征，必定要使用一定的说明方法。只要我们掌握这些方法和规律，正确地把握被说明事物的特征应该说是不困难的。
《阅读杂谈》阅读答案「优选」
阅读杂谈
①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了!”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的`阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。(刘伟见《重构阅读信仰》改编)
19.文章是从哪几个方面来谈阅读的?请简要回答。(3分)
20. 阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处?( 3分)
21. 第④段中引用欧阳修的话有什么作用?(2分)
22.温总理曾说“读书可以改变人”，结合你的实际，谈谈你对温总理这句话的理解。(2分)
____________________________________________________________________________
参考答案
19. 一1.挑选有价值的图书来读。
2.独立选择适合自己的阅读工具与载体
3.阅读要与涵养身心相结合
20.①可以远离辐射对身体的危害;②可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;③可以任意启合，随意夹折，率性圈点。(共4分。第①③两个要点各1分，第②要点2分)
21.有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合或“读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取”。(共3分。“有力地论证”1分，“我们的阅读要与涵养身心相结合”2分)
22.答案略(共3分。内容2分，表达1分。只要围绕读书的意义来谈，言之有理有序即可)
19. 一1.挑选有价值的图书来读。
2.独立选择适合自己的阅读工具与载体
3.阅读要与涵养身心相结合
20.①可以远离辐射对身体的危害;②可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;③可以任意启合，随意夹折，率性圈点。(共4分。第①③两个要点各1分，第②要点2分)
21.有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合或“读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取”。(共3分。“有力地论证”1分，“我们的阅读要与涵养身心相结合”2分)
22.答案略(共3分。内容2分，表达1分。只要围绕读书的意义来谈，言之有理有序即可)
①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了!”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的`淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。(刘伟见《重构阅读信仰》改编)
19.文章是从哪几个方面来谈阅读的?请简要回答。(3分)
20. 阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处?( 3分)
21. 第④段中引用欧阳修的话有什么作用?(2分)
22.总理曾说“读书可以改变人”，结合你的实际，谈谈你对温总理这句话的理解。(2分)
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1 文章是从要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读，要独立选择适合自己的阅读工具和载体和我们的阅读要与涵养身心相结合三个方面来谈阅读的
2 可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;可以任意启阖，随意夹折，率性圈点。
3 有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合，即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
4略。
①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史，就是他的.心灵发育史。
（根据4月30日《人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编）
11、文章是从哪几个方面来谈阅读的？请简要回答。（3分）
12、阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处？(3分）
13、第④段中引用欧阳修的话有什么作用？（2分）
14、温家宝总理曾说“读书可以改变人”，结合下列材料，谈谈你对温总理这句话的理解。（4分）
（1）一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
11、文章是从要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读，要独立选择适合自己的阅读工具和载体和我们的阅读要与涵养身心相结合三个方面来谈阅读的
12、可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字；可以任意启阖，随意夹折，率性圈点。
13、有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合，即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
14.（1）一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
★ 杂谈
★ 《咬文嚼字》教案
★ 咬文嚼字 教案
★ 春节杂谈
★ 咬文嚼字教学设计
★ 咬文嚼字的造句
★ 咬文嚼字优秀教案
