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杂谈散文：四月清明时
江南经历了绵绵的早春烟雨，在温暖的阳光下脱下厚重的冬装，柳丝为它穿上绿纱裙，桃花、杏花在春风里盛开，嫣红的色彩点缀着它漂亮的外衣，一切是这般柔美、清明。
在岁月的匆忙中，又逢清明祭扫时，眼前飘过那年的清明节，尽管岁月流逝，往事历历在目，我们少先队员在烈士墓前祭扫，脖子上鲜艳的红领巾，在绿树丛中像盛开的鲜花，火红的队旗在阳光照耀下，灿烂夺目，在春天明媚的阳光里，我们在老师的带领下，深情的缅怀革命烈士的丰功伟绩。
《清贫》这篇方志敏烈士的遗作，这是老师给我们讲述的许多故事中的一个，“我从事革命斗争，已经十余年了，在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的'生活，从没有奢侈过，经手的款项总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。……清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”当他被捕入狱，面对搜身的敌人说：“我身无分文，是不是还要问我家里有没有一些财产，有是有，但不算多，去年暑天穿的几套汗褂裤与几双缝上底的线袜，已经交给我的妻子藏在深山坞里，准备今年暑天拿出来再穿，但我说出这几件‘传世宝’来，岂不叫那些富翁们齿冷三天！？”义正词严，感人至深。
许多年过去了，忘却了许多人和事，惟有这感人的故事时时萦绕在脑海，催人奋进，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这些国之栋梁，以天下苍生为己任，赴汤蹈火，长眠荒野。在清明时节，愿春风送去鲜花的芬芳，天下的清明，已慰忠魂。让清廉之风在清明的天地永驻。
四月清明时，久雨后的天空是那么蓝，暖阳照耀着山川河流，山绿了、水绿了，杜鹃花开遍山坡，这清明的世界，一切纯洁自然，仿佛红领巾还在胸前飘荡，鲜艳的队旗还在烈士塔前飞舞，心头回旋着嘹亮的少年先锋队队歌，那个逝去的清明节又在眼前，无需满眼繁华，就爱自然清明。
杂谈散文：关于文字
我喜欢周末或者放假的日子，可以静下心来安静地写文字。因为上班太忙，腾不出时间和精力。
写文的最大坏处就是把自己的心情和生活全暴露了。有同感的人会保持沉默或者发个说说，持否定观点的人在心里不知会怎么想。我读别人文字的感受大概也是这样。
其实这都属于正常。写文字就像一个人在自己心灵的山谷里呐喊，你喊什么呢，听到看到的人自有回声。而有些场景是不需要回声的.，就像山谷里生长的花或草，或者溪流，或者丛生的野鸟，都各自安静地活着，谁也惊扰不了谁的幸福，抗干扰能力特别强。
想想写文字到底有何意义，也不过是自己一吐为快舒服罢了。如果这样想，那文字又有何价值，鲁迅先生又为何弃医从文，以笔作为战斗的武器去唤醒更多沉睡麻木的灵魂。
看来文字还是自有它的妙处。它可以拯救心灵，泅渡人们走出生命的困境，走出内心的痛苦和艰难的人生。我们从文字里看到别人走过的路别人的生活，对我们是一种帮助和指引。
文字只是记录思想的一种符号。丰富的生活，伟大的人生，宏大的历史场景总需要恰到好处的文字来展现。文字着实有严谨修炼的必要，表达不清晰或一字之差会误人千里。
我重拾文字，也是出于生命的一种需要和表达，为了拯救自己泅渡自己，通过文字寻找到自己生命的出口。在因了生活里发生的一些事，在心灵世界最艰难的日子里，因心情抑郁而精神生病，通过一篇篇的文字释放自己才能走了出来。
如果你觉得生活没有那么好过的时候，不妨静下心来写写日记，不论写得好坏那都是写给自己看的，无需讲究文风或格式，它只要能够帮助你度过那段时期就行了。
写文字不分彼此，拿起笔来你就是作者和自己的读者，就是如此简单。没事的时候不妨动动手动动脑子写点什么吧，它会丰富你的思想和生活，而且也是一种美容美心的工具，仅此而已。
红楼梦杂谈散文
《红楼梦》里，睛雯病补雀金裘的故事非常令人难忘。什么是雀金裘？它是哪儿制造的呢？
雀金裘又称乌云豹的氅衣，其实就是以雀金呢为面，乌云豹为里的大毛狐裘。据专家讲，乌云豹是指狐之项下细毛深温、黑白成纹的狐皮，清代达官贵人多用此制成衣物。雀金呢是“拿孔雀毛拈的线织的”纯手工制品，其特点是“金线辉煌，碧彩烂灼。”不同方向能看到不同的颜色。雀金呢原料稀少，工艺复杂，非常昂贵，一般是皇上专用，很少有人能做。
上世纪50年代，明朝万历皇帝的定陵中出土一件龙袍，一部分用金孔雀羽织成，至今色彩鲜艳，极富有立体感。另一件龙袍则用12种彩绒纬丝与孔雀线合织而成。在皇帝的龙袍上，雀金呢也只做重要部位的点缀用。而贾母给宝玉的这件衣服整个都是雀金呢，比皇帝的龙袍还要贵。但有人认为，这种高档织物不能叫“呢”，因为“呢”是一个西方语言词汇的音译。
清初以后，世上可能已无人用金孔雀羽织此奢华之物。但明代的南京司礼监即清朝江宁织造府前身，因而，曹家拥有此种料子并且能织这种雀金呢，也并非是虚饰之言。
清朝最贵重的织物是鸟羽线做的。这种特殊的面料一直受到富贵阶层的追捧。宋时，一些地方的鸟羽线纺织技术已经普及，即使小孩子也都能够把绒毛捻成线，织出彩锦。
但贵重的鸟羽线一般是用是翠鸟毛。翠鸟毛为微闪光泽的鲜蓝色，在各种鸟羽中颜色最为亮丽。宋代广西出产的一种翡翠鸟，背毛上的翠色细绒便被用于捻线织做衣料，成为那个时代富贵阶层所热衷的奢侈品。此外，其他如野鸭等彩禽的羽绒也都可以制作鸟羽线。在《红楼梦》中，贾母还给了宝琴一件凫靥裘斗篷，就是用“野鸭子头上的毛做的”。
孔雀羽线也是鸟羽线中的一种，光彩效果特别强烈。早在南齐时代，文惠太子曾经指导工匠用孔雀毛织成一件翠毛裘，金翠炫丽，十分珍奇。不过，由于孔雀并非中原地区的.原生禽鸟，孔雀羽属于很难得到的稀罕材料，在很长时间内与之相关的纺织工艺并不流行。
大约只有中国匠人才能捻制出孔雀羽线。孔雀长长的羽尾上只有顶端的“珠毛”可以用于制线，要将这些短短的细绒毛旋绕着缠裹在一根长长的细蚕丝上，再用绿色丝线分节捆扎，以这种办法将孔雀羽绒固定，就形成了孔雀羽线。
根据原文，宝玉的雀金裘是“哦啰斯国”进口的。但这是曹雪芹的“假语”，因为这种稀罕东西“哦啰斯国”也没有，现在只有南京的少数人能做。历史上，可能也只有江宁织造府能做出来。
在书中，宝玉舅舅的生日要大办好几天，宝玉必须得去，但烧了洞的雀金裘如何向贾母交代？于是麝月打发老嬷嬷找能工巧匠织补，结果没人敢揽这活，都不认得这是什么材料。而睛雯是贾府一个丫鬟，她一眼就认出“这是孔雀金线织的。”说明贾府曾经制造过雀金呢这种罕见物品。曹雪芹对这种面料也非常熟悉，他是用贾府代指江宁织造府。
生活杂谈散文
人们有时总是在不断的矛盾中，无论是生活还是工作中。矛盾有些时候是在所难免的，人在这个世间生存。得有物质基础作保障，如果没有了物质基础。人们很难维持正常的生活规律，难免会出现一些能预料或是预料不到的事情。
企业需要资金，没有投资就无法让一个企业能够顺利的进行。没有足够的金钱，有多的孩子就不得不丢掉课本，在不同的地方过着出卖劳动力的生活。物价在不停的上涨，而薪水却迟迟不见增多。别人的腰包每天都是鼓鼓的，而那些中下水平的人们。每个月却只能捏着那几张，把手指头都能数过来的钞票。
这样看上去，似乎真的很不公平。那怎么办呢，中下层的人们。我认识很多人，刚开始的时候，也是中下层的人。有的也许条件还要差一点，可是为什么那些人。却能在生活中重新的站起呢，而且混得也是响当当的人物。我说不全那么多的原因，但我知道他们怀着的是一颗。不断奋进，充满无限希望的心。有了这种信念，有了这种不断前进力量。经过不断的磨练，你们说，还会有什么样的'人不会成功呢。
没有一夜就能成功的人，也不会有一次就能办得很完美的事。它需要不断的锻炼，不断的进取。就像奥运会，那些运动健儿。也不是一朝一日就，能够完成那么完美的高难度的动作的。所以，生活中需要不断的挑战自我，挑战苦难。没有苦和困难，就不会拥有甘露，就不会拥有胜利的激情。
面对困难，我们何不用另一个角度来看待。换个角度看问题，有时会有意外的惊喜。有时会找到一个与众不同的答案。相信，只要是努力过了。无论结果如何，一定要比等待要强得多。许多年以后，当你成功的时候，蓦然回首时。一定会感到，困难并不可怕，也并不是人们所想像的那么的难。
年轻的时候，只要努力过了，心中便不会拥有后悔之意。不会给中年过后留下遗憾，趁年轻就多学点。好好珍惜时间，珍惜现在宝贵的时光。
有人说，困难是年轻时最好的动力。因为有了困难就会拥有压力，有了压力就会当然也就拥有挑战。并不是所有的人的一生都是，一帆风顺的。人生的航海中，总会有大大小小的风风浪浪，那么如何能够冲破那千层的风浪呢。这取决于你对生活的不同的意识，还有你的毅力。
让们用不同的角度看待生活，看待人生。你会有意想不到的收获，当周围所有的人都走光了的时候。我们不妨在战胜困难之前，先战胜自己。让心平静下来，在迎接困难时就会感到，它们是那么的渺小。
月夜杂谈散文
月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的故事，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、爱情、生活的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的故事，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、爱情、生活的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、、月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的故事，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、爱情、生活的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、
在这样的夜里，总被一些零碎的往事所困惑，那些在时光的河流里迷失的.往事，不知被谁拾去，又不知何时，忽而又被放回了心里。一个人慢慢地学会去在这样的夜里，总被一些零碎的往事所困惑，那些在时光的河流里迷失的往事，不知被谁拾去，又不知何时，忽而又被放回了心里。一个人慢慢地学会去寂寞的独处，学会了把所有的故事，留给每一夜，天空那轮皎洁的明月。的独处，学会了把所有的故事，留给每一夜，天空那轮皎洁的明月。
有人说寂寞是因为缺少陪伴，是因为那些短如流星的誓言，那些匆匆相逢的故事，经不起岁月的折腾。于是，每个人都甘愿在最深的红尘中沉沦。
我不知道月亮的我不知道月亮的思念在哪里，然而我知道，每一个郁闷的夜晚，月光总是悄悄的陪着我，遥望星空，遥望生命中那些可望不可及的过往。一个人的回忆，如果只是写在一本薄薄的作文本上的故事，只需一块岁月的橡皮，就能如期在不如意的回忆中将之抹去。在哪里，然而我知道，每一个郁闷的夜晚，月光总是悄悄的陪着我，遥望星空，遥望生命中那些可望不可及的过往。一个人的回忆，如果只是写在一本薄薄的作文本上的故事，只需一块岁月的橡皮，就能如期在不如意的回忆中将之抹去。
一个人活的痛苦往往是因为忘不掉，忘不掉曾经的海誓山盟，忘不掉曾经的风雨相依，忘不了那些彼此携手走过，艰难坎坷的岁月。然而，我们总不能依靠回忆怀想一生。人活着，哪怕仅仅只是以简单的姿势活着，一生总有许多的路要走，一个人的回忆只能是这路上的一处风景。许多人试着把日子过得简单，却发现岁月从来就不肯给人一段简单相处的时光。
总以为逃离了，是不是就不再有纠葛，只是，当我们远离红尘的泥淖，在最寂静的地方独处时，心灵深处终究会向往一个热闹的角落，哪怕只是一首简单的民谣，依旧可以给我们最美的感受。
直到有一天，我们才恍然大悟，这世上，没有谁可以深入红尘而不被红尘的烟火渲染，可以不被阴晴圆缺，花开花落的因果循环感触。一辈子，身不由己的事情很多，一生需要我们做出的抉择的时刻必然也不会少。
然而，用怎样的生活方式度过一生，才算是完整的一生呢!谁也不能给你一个确切的答案。闲暇的时候，不会因为曾经犯下的错而怅悔，可以容纳阴晴圆缺，喜欢花开花落，甚至能够原谅自己生活中的不如意。那么，这样的然而，用怎样的生活方式度过一生，才算是完整的一生呢!谁也不能给你一个确切的答案。闲暇的时候，不会因为曾经犯下的错而怅悔，可以容纳阴晴圆缺，喜欢花开花落，甚至能够原谅自己生活中的不如意。那么，这样的人生又何尝不是一种成功。快乐的定义似乎很简单，一辈子无忧无虑，也许就是对人生最好的回报。又何尝不是一种成功。然而，用怎样的生活方式度过一生，才算是完整的一生呢!谁也不能给你一个确切的答案。闲暇的时候，不会因为曾经犯下的错而怅悔，可以容纳阴晴圆缺，喜欢花开花落，甚至能够原谅自己生活中的不如意。那么，这样的人生又何尝不是一种成功。快乐的定义似乎很简单，一辈子无忧无虑，也许就是对人生最好的回报。的定义似乎很简单，一辈子无忧无虑，也许就是对人生最好的回报。
月亮很亮的时候，我喜欢一个人在这庭院中，关闭所有能够联系我的方式，就这样静静的望着星空，望着天空中时而隐谧，时而浮现的明月。
曾经，在丽江求学的时候，每逢月圆，喜欢躺在宽敞的足球场朝上，遥望深邃的夜空，听耳边四面八方传来的远远近近，高高低低的声音。在那片宁静的夜空下，生命好像瞬间变得那么渺小。宇宙伊始，生命就以各种不同的方式存在着，王侯将相，贩夫走卒。或荣辱，或贫贱，不论你在世间创造什么，留下了什么。生命的尽头，终究只是一个人孤独的远行。任凭有着怎样的雄心壮志，留给世间的只能是一块矮小的墓碑，若不是有人刻意去找寻，哪怕你最亲的亲人，熬过了那一段悲伤的时期，日子淡淡如水。最难忘的是过往，最容易忘记的却是一个人的过去，多少年以后，这世间谁还能记得你的名字，记得你曾经做过得事，又留下了怎样的痕迹。
时间是这个世界上最奇妙的东西，它让爱得刻骨铭心的人，转眼间就变成了最熟悉的陌生人;又能把两个原本不相关的人，仅仅一个眼神，却能与之结下一辈子不解的情缘。所以我相信缘分，相信命运，坦然接受命运安排的悲欢离合，不论失去或得到，都当做是生命的必要。
人生杂谈1400字散文
只有经过地狱般的磨练，才能有创造天堂的力量。赢自己比赢别人重要。战胜不了心魔就难以控制自己。人最大的敌人不是伤害自己的人，而是不受控制的心魔。
人总是有一种惰性，这种惰性很容易的毁了一些人。你今天不想做的事情，你明天会更不想做，于是日积月累你的人生就此败了。有的人轻视生命，为了相处不久的恋人而自寻短剑，那是愚蠢的行为，那只能表示一个人无能为力了，无法控制自己了，所以陷进了一场爱情的漩涡。不要忘了，生命不是那些相处几天的人给你的，而是你父母给你的'，给了你生命，是为了让你好好的活着，不是去为了某个人牺牲生命的代价，有人说，我真的很爱他，我忘不了他，只能用一种极端悲观的方式去解决，我也爱过，也懂爱情带给心灵的伤痛，但从不会选择极端的方式，。我会问我自己，我是真的爱他吗。当我问完自己之后，我很迷惘，我是真的爱他吗，什么是爱。我自己都不清楚，既然自己都不清楚的问题，为什么要困扰自己。有的人承受不了心灵的打击，但你忘了这世界上没有最惨的人~~~~只有解不开的心锁，没有打不开的心门。当你悲伤的说你的命运如何如何不幸，那么你就成了一个不幸的人，但如果你快乐幸福的说我比多数人幸运，那你就是那个最幸运的人。
永远不要觉得自己很差，或许你就是繁星中最闪亮的一颗，或许你现在什么也没有，或许你现在什么也不是，但要相信自己是有用途的，既然给了你生命，给了你存在的位置，那必会有你存在的价值，小草虽小，却装点了大地，只要有你的位置，必会有你的价值。不管或大或小。我们要这样想，在我的生活里，我就是主角，别人都是你生活中的配角。所以即使怎样，都要让自己亮丽，因为你是整个生活的重心。
守一颗心，就像守一只猫。它冷了，来依偎你，它饿了，来叫你，它痒了，来摩你，他厌了，便偷偷走掉。守一颗心，其实要像一只狗，不是你守它，而是它守你！
婚姻和爱情的模式在世界有千万种，我的看法：女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲，如果是一个普通人来弹，也许会奏出一支流行曲；要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。婚姻的比喻大致如此，我无法清楚地归类，但是我有信心。在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示，一种鼓励、启发，还有真诚的关爱。有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以后某一时刻相互远离，而且越走越远。不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求时，他的心里根本预备好了两个答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料之中的。
我很喜欢文字，喜欢用文字抒发情感，但世界上有太多我用词汇描写不出来的东西，文字就好比我生活的一部分，或许他对我所学的专业没有什么作用，但是出于一种爱好，总是喜欢以这种方式表达情感。生活的重心源于我对文字的喜爱。因为只有它可以听我诉说，并且不会反驳我，由我心所想，由我意所决。
一个人的知识不管有多深，他永远抵达不了知识的尽头，心理学家懂得许多人的想法，但是他会忘记原来属于自己的想法，每一种东西的到来，都会伴随着另一件事物的消失。不管你是怎样走到你想要的地点，但不要忘了原来的自己，不然你会找不到回家的路。生活对每个人都很公平，你消失了 什么，它就会给你补好另一件东西来完整你的生活。
不要去抱怨生活没有给你带来你想要的你认为好的东西，或许它留给你的就是最好的东西。不要抱怨人生的崎岖不平，它只是在消磨你的菱角，让你更完美，如果你总是抱怨人生，停滞不前，那样的你才是真正的失败！
一切困难都是为了让我们更强大！
人生杂谈散文
一
很多事情，在想象中发生的时候，不管是神圣还是失望，人们都会发现，它远没有想象的那么糟。
如果时间允许，每个人都会有要等一千年的事情，并为那件事情设计一万种场面。于是，很多人就活在了幻想里，永远出不来，但又觉得空虚。
人们用各种方法纪念特殊的一天，不管是单月还是双月，总会不断的有值得普天同庆的日子，大街上更是热闹，但事后总会有人发现，这种想象中的美好和浪漫不过是某些组织与组织之间的有序炒作。其实过与不过也就看有没有被允许的条件，毕竟大多是节日是给有时间的孩子们准备的。
不过，骨子里我还是个文人，因此即使是平常的一天，我也总想写点儿什么，灵感和创作注定不会按照肉体的意愿执行，于是，平淡的日子里总有颗不平淡的心，思索着有没有可能在来点儿什么。在这个复杂而又迷乱的洪流中，自己不断变换着角色来适应不断变换的洪流，这也恰好为人生这本书增添不少丰富而又有内容的段子和情节。
二
一定有人觉得，我的题目叫病隙杂谈那我现在应该还在病痛的折磨中，
可能是对的，但病不至死，因此也写不出史铁生病隙碎笔那样精彩而绝伦的一本散文随笔集，因此我只能试着谈谈，而不是刻印。我的内容可能不包含凡是生命个体都必须正视和解开的问题，但也着实是我在这难得的病痛中享受和感悟到的一些杂七杂八的东西。而我和史铁生最大的不同，是因为我还是一个有精彩的未来和时间的青年。
三
我是幸运的，因为我知道自己生病了。很多人病了却依旧笑得那么无忧无虑，甚至很多病入膏肓的人还到处行医给别人看病，结果不论是自己还是别人，都越病越深。但也有人像我一样，躺在床上，放下所有的事情和思绪，专心忍受着现在的疼痛和煎熬时，奇怪的思想就会开始衍生，于是我们就会利用者难得的空闲的`时间认真发现和思考某些问题，于是总有人就会意外的获得一些不请自来而又痛苦的领悟。
几乎所有人都会经历几次痛苦而又惨烈的斗争。不管是别人还是自己，只要不是病入膏肓精神完全崩溃，那时候的你和平时的你或许并没有什么不同，可能唯一多的就是别人毫不在意的沉默或者眼神。但是对于那些全都有着自己心事的身边人眼里，谁又会注意到其别人的这些表现呢。因此，很多时候，都是被迫的独自去成长。
四
我也会经历自己的战争，而且不止一场，甚至是一场接着一场，中间甚至不会有让你喘息的机会。就像现在，或许我在写这篇文章的时候还在忍受着强烈的刺痛感和不断的失眠而导致的精神疲惫。或许已经习惯了，或许没有以前那么强烈，总之这种病痛习惯了反而成为了一种变态的享受。就像有的人心里不断的扭曲反而越来越享受这种畸形的扭曲感一样。其实，每个人或多或少都在扭曲着自己的心灵，再单纯的人也是如此。因此，白天个体们还在人群中混为一体，到了晚上被分离出来的时候，又开始了挣扎和堕落。
可能对于挣扎和堕落，我还是可以谈一下的。就拿最近的事来说，几天没有睡觉导致白天身心疲惫，但是精神却一点也不萎靡，甚至头脑还很清醒，虽然这也不是什么让人高兴的事，但我想若放在以前或是随便哪个正常人身上都会被折磨的够呛，结果我却一直都不把它当回事儿，不是可以做到心如止水忽略这种实实在在的痛感，而是有过比这更加严重且痛苦的记忆，甚至就在这不久之前，所以同样的事已经经历过一次变不太在乎第二次了，所以即使晚上会疼的翻来覆去，心里却一点儿也没有着急。因为几个月前我就明白，一切都会好起来的。毕竟，这种明白，可是我堕落到差点都想离开才换来的。
挣扎，堕落，挣扎。这是一个过程，等一切都到了极致的时候就会反过来。
或者说，如果你觉得还在痛苦中，那就说明还没有到你承受的极致。而在这之前的任何事都没有理由让自己放弃的，因为转折往往隐藏在就在你最后一下的坚持中。
五
很多人应该都得过牙疼，即便没得过也应该听过牙疼不是病，疼起来要人命这句话，很多病痛就像这牙疼，看起来的确是些不足挂齿的小病，但是真正体会过的人就知道，这种小病，疼过一次就多么让人刻骨铭心，那种真实的存在感绝不像轻松的回忆那么简单。
很多事往往等你失去了才发现那些被你忽略掉的东西是多么宝贵。至少当你从拥有者转变为观望者的时候，你会羡慕那些别人现在拥有而你只是曾经拥有的东西，不但羡慕，这时候你更会忽略现在所拥有的东西。而当你再度拥有时，或许用不了多久，就会重新失去珍惜它的感觉。这才是正常的人类。
六
有些东西，只有在经历过关乎生命的事情后才能突然明白和更加看重。比如健康和生命。但除此之外的还有温暖的亲情和友情。生活中很多原本你觉得重要的东西突然就变小了，原本很多你觉得平常的东西却变得格外珍贵了。就像空气和水，这些天经地义的东西突然失去了，你才会发现原来拥有它们是一件那么美好的事。
我本就不是一个乐观的人，与其说理性，倒不如悲观一词来的更贴切些。但悲观并不代表绝望和消沉，它只是一种被迫选择的生活方式而已。我用悲观适应和理解我所在的世界，也用悲观来认识和规划我的人生。于是，那些在别人眼里不尽人意的事情，我却能很平淡的接受，那些别人很平淡接受的比较完美的事，我却要窃喜一阵子，因为好事情永远比想象中糟糕的事要让人愉快的多。所以，对于习惯了倒霉的孩子，苦，是一种常态，乐，是一种施舍，苦中作乐，是自己给自己的设施。漫漫长征路，淡然处之，坦然受之，才能让自己的人生不落俗。
因此，人生，先有了，再去走。
高一散文-秋月清欢
月，澹澹清辉，晚风寒凉，秋渐渐深了。
独坐，捧一杯茶，静静聆听着秋的步伐，轻轻地、轻轻地走近。一直很喜欢这清爽的感觉，可以不用那么刻意挡寒御热，就随意依着月光静坐，看月、感风、听秋虫呢喃和鸣，给自己一份悠然，忘却尘缘中那些纷纷扰扰的思绪。
夜色好美，下玄月银亮如钩，可能是细细如银錾的缘故，丝毫没影响到满天繁星的灿烂。耳边不时传来来自天籁的声音，蝈蝈嘟嘟唧唧叫，蟋蟀促促织织啼，蚯蚓来自空穴里的＂哦嘘哦嘘＂，在花丛中？在草地上？在假山旁？还是就在门仡佬里？找到，又找不到，因为听起来就在南在北，忽又在东在西，头顶似有，脚下还是。闭眼，聆听，大自然的交响乐，一定会醉不知归，陶醉在这柔美的秋夜里。
院中落叶又增，不忍扫除，喜欢这种花如云裳叶如毯的情景。
一枚叶飘落窗内，如蝶的羽翼，飘悠悠落在我展开的笺的扉页上，与那标题点缀得恰到好处，这也是一种遇见吧，缘分使我和它彼此触及。轻轻擦拭，在叶柄缠上蓝色流苏，夹于书中，你可以说是书签，我也可以理解为收藏、珍惜。
当晨曦微露时，推窗，发现那棵银杏树下已是落叶满地，每一片都是秋的信使，是大地母亲的游子，依着你柔柔软软地坐下，仰首看落叶翻飞、打旋，如天使般飘落的样子，不禁浅笑，人生就应该如此从容，不必纠结，欢喜而来，遇见该遇见的，珍惜该珍惜的，放下该放下的，然后，坦然、从容地回归大地母亲的怀抱，一生无悔，不悲不泣。
早起时，沿着紫藤，云霄花编织的廊道漫步，风微凉，却不寒，恰似春天的温度，我喜欢，刚刚好的肤感，凌霄花落肩头，留下一丝蕊香，然后滑落在脚尖，捡起，细看它枯瘦得变了色的瓣边，那也是一种沧桑的美丽，请不要和桃花的娇嫩相比拟，那是不同种类的瑰丽。
一阵桂子香从庭院一角蔓延弥漫了整个院子，真有诚信，桂，不会因这半月来的烟雨而推迟花期，一身素洁，静悄悄不染悲凉，洒脱脱盛开这一季。整天忙碌于红尘俗世，多少走过都来不及心痛，也来不及欢喜，就这样念着念着已到了深秋，秋风吹着吹着就吹出了满树桂花。该来的都会来，没有任何困难可以拦住它。就如我的念，不因时间长短而搁浅，不因岁月荏苒而变化。你若念起，一切都在，是春的桃红，夏的荷粉，秋的菊黄，冬的梅花，季季为你鲜和美丽。
在一地落叶前蹲下，拨开层层银杏树的落叶，究竟想寻找什么，其实自己也不确定，一片叶一片叶拾起、端详、放下，重复着看似无聊的动作，可我咋觉得是那么饶有兴趣。突然，有一只蟋蟀从我掀起的.叶底窜出，猝不及防一跃而起，蹬疼了我的手臂，它就在我眼前，一双复眼虎视眈眈的＂瞪＂着我，仿佛是怨恨我打扰了它的休息，呵呵...这小东西！
秋情缓缓，不急不躁，倚着满地的落叶轻轻落座，看夕阳西下，彩霞满天，秋水与长天共一色，气象之大美。人生入秋何须悲，那些走过的美好，正好沉淀为骨子里的那份安恬，沉稳中不失浪漫，安静中不失鲜活。缓缓地走进，与秋共话一场晚情，让那些及或未及的念想，在一叶秋阳中烂漫成诗行，在一湖秋水中涟漪出平仄。不谈迟暮，心有童趣何言老？应知繁华季季有。叶落孕新芽，花谢花又开，应是从容的一季，不匆匆，与灵魂同步慢慢行。
论不得哪个季节更美，而是任何季节都从来不乏美丽。欣喜、伤感只是衍生与我们内心的东西，不必纠结，珍惜每个季节的无私赐予，因为大自然任何时候都不曾亏欠你。伫立，看孤鸿与彩霞齐飞，置身于大自然的怀抱中，心底里渐生出丝丝的欣喜。
生活，也许不会每时每刻都如你的意，有点小波折，那也是幸福日子的调节剂，因为，再激情的投入也会有疲惫，再甜蜜的回味也会有一丝酸楚泛起，再幸福也会有灵魂中的孤寂，再惬意也会有回过神时的红尘琐事。你不懂我，我不怪你，世俗的劳累，谁又能保证自己的身心不厌不疲？调整，我许你，疏离，心在一丈之内，我也许。你若饮，那杯茶永远为你温热如体肤的暖意；你若欣赏，那束兰花每时每刻都为你不娇不闹的暗香送至；你若对弈，桌上的棋子在那，我坐在右边执黑子等你。不必在意那些扰乱你心思的丝丝缕缕，把所有的美好汇聚，编织成快乐羽衣，携它起舞吧，和着积极向上的生活主旋律，相信，离你最近的那一米阳光，永远会温暖着你。
总喜欢秋天的午后时光，当阳光的烈焰渐渐退去，我便像一颗含羞草，慢慢的把枝叶伸展开去。暂把家事、公事放下，享受这一刻的美妙惬意。放一支曲子，不用摇滚的快节奏，喜欢萨克斯风、田园序曲或者古筝的悠悠禅意。随意行走于林荫花径，也可以倚门而立，院中静坐也是很美的事。秋渐深，可着一件披风，裸露的肩臂便不再有寒意。泡一杯暖茶，或者干脆一杯白开水，茶具，偶尔也可以随意，玻璃杯也好，更能欣赏到水之纯、杯澈透的质地。
晚风微凉，院子里摆上我喜欢的田园式样的茶几，着一件披肩侧卧在舒服的软垫坐椅上，看落日把物景晕染成亮亮的金色，雨廊边那几棵紫薇花，一簇一簇，全然不顾夏走秋来这些所谓的节气更替，赶趟似的灿烂自己，那棵桂花树翠绿色的叶子也在秋风的染色下，呈现出一树油亮的黛绿，也好，是我喜欢的成熟的样子。
假山那边有几声蟋蟀的叫声：＂嘟嘟?吱吱?＂合奏出早秋圆舞曲。池塘里荷已经脱去华丽的衣瓣，孕育出莲蓬枝枝，亦然有锦鲤依偎，调皮地嬉戏在莲叶东莲叶中莲叶西。此时没有聒噪的蛙鸣，那偶尔一声：＂咕嘟、咕嘟?＂声，也好像为蟋蟀的圆舞曲打几拍鼓点，使这一切音律更有撩拨舞步的韵致。天色稍暗，拿香蜡，我把风灯点起，为晚归的爱人留一盏灯，我在这里捧一杯茶，等你！
隔着细雾看朦朦胧胧的秋景，是别有的一番美丽，一些纷扰还是暂时搁置吧，静享此一刻的惬意。把眼光随意移至喜欢的地方，看桂花树那耀眼的葱绿，看小池中游来游去的锦鲤，和那打磨得圆溜溜的鹅卵石，一天的疲惫渐消，继而盈在心头的是积极向上的生活主旋律。呵呵、清欢，也不过如此。
文/蓬蒿人
周末无事，在网上看到一篇文章提到“宋代书法四大家”苏、黄、米、蔡，他们是宋代书法的杰出代表，也是宋代书法的集大成者。
苏是指苏轼、黄是指黄庭坚、米是指米芾，唯独对蔡存有争议。历来有两种说法，一种说是蔡襄，一种说是蔡京。蔡襄与蔡京都是北宋时期鼎鼎有名的人物，在书法上自成一体，造诣颇深，二人虽在年龄上有差异，但却是同族同乡，所以才会存在争议。
我个人更倾向于第二种说法，即蔡指的是蔡京。首先从生活年代看，蔡襄是北宋真宗、仁宗两朝的名臣，而苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京皆是宋神宗、徽宗时期同朝为官，年龄相仿，其中年龄最大的苏轼也比蔡襄小了二十五岁;其次从苏轼、黄庭坚、米芾三人的排序看，是按照年齿顺序排序的，以此推断，蔡京在四人中年纪最小，排在末位更合乎情理;最后，从习惯上看，时人不会将早于苏、黄、米几十年的一位长者与他们相提并论的，而且还将蔡襄排在末位，这不符合中国人长幼有序的常理。
究其原因，为什么会有蔡是指蔡襄之说呢?我想可能和蔡京的名声有关吧。蔡京在宋徽宗时期权倾朝野，名重一时，与童贯、王黼、梁师成、朱、李邦彦被称作“六贼”，是最终导致北宋王朝灭亡的助推器，施耐庵在《水浒传》中将蔡京奸佞的一面描画的更是活灵活现，让人每每提及都恨的牙痒!人是情感动物，总是有意无意地带着感情色彩评价历史和历史人物，不能正视历史和客观评价历史人物是人性的一种悲哀!较之蔡京稍晚的秦桧，也是如此，典型的例证是秦氏后人拜谒岳王庙时写下的那副对联，“人从宋后羞名桧，我来坟前愧姓秦”!否定的如此彻底，让人哑然无语。诚然，蔡京也好、秦桧也罢，确实都是奸佞之徒，他们在政治上的所作所为，令人不齿，但我不赞同因此否定他们在艺术上的成就。
评价一个人，还是应该一分为二的，功过是非、遗臭流芳，形形色色的芸芸众生共同穿越时空，才会构筑成几千年多姿多彩的历史。
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