以下是小编为大家收集的《错过就会永远失去》阅读题及答案（共含6篇），欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“chinawys”一样，积极向本站投稿分享好文章。
青杨
⑴几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分地悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就又后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。
⑵一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找时那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇篷勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。
⑶……
⑷一次又一次地错过，一次又一次地失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。
⑸错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。
⑹一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的不当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。
⑺命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待得久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈都永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报偿。
⑻功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的`平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。
⑼错过就是永远的失去。这一点不容置疑。
1．全文表达的主要观点是什么？
2．在第⑴段中找出与第⑷段“失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西”一句相照应的语句。
3．请在文中第⑶段省略号处补上一段自己的亲身经历。（50字左右）
4．品析文章第⑹段，回答问题。
①从修辞运用的角度谈谈本段语言特点及作用。
②用一句名言或俗语概括本段的内容。
参考答案：
1．错过就是永远的失去。
2．那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。
3．略。
4．①运用排比的修辞手法，使论据充分，说服力增强。②示例：一失足成千古恨；一着不慎，满盘皆输。
⑴几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分地悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就又后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。
⑵一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找时那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇篷勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。
⑶……
⑷一次又一次地错过，一次又一次地失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。
⑸错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。
⑹一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的不当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。
⑺命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待得久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的`一枚果实，夸夸其谈都永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报偿。
⑻功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。
⑼错过就是永远的失去。这一点不容置疑。
1．全文表达的主要观点是什么？
2．在第⑴段中找出与第⑷段失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西一句相照应的语句。
3．请在文中第⑶段省略号处补上一段自己的亲身经历。（50字左右）
4．品析文章第⑹段，回答问题。
①从修辞运用的角度谈谈本段语言特点及作用。
②用一句名言或俗语概括本段的内容。
答案：
2．那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。
3．略。
4．①运用排比的修辞手法，使论据充分，说服力增强。②示例：一失足成千古恨；一着不慎，满盘皆输。
⑴几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分地悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就又后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。
⑵一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找时那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇篷勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。
⑶
⑷一次又一次地错过，一次又一次地失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。
⑸错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。
⑹一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影;一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历;一次抉择的不当，即能造成终生懊悔的遗憾;一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。
⑺命运有时就是一根洪水中的`木头，抓不住就失去了生存的机遇;成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待得久了也会被淘汰;幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到;事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈都永远嗅不到她的馨香;荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报偿。
⑻功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰;错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。
1.全文表达的主要观点是什么?
2.在第⑴段中找出与第⑷段失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西一句相照应的语句。
3.请在文中第⑶段省略号处补上一段自己的亲身经历。(50字左右)
4.品析文章第⑹段，回答问题。
①从修辞运用的角度谈谈本段语言特点及作用。
②用一句名言或俗语概括本段的内容。
答案：
1.错过就是永远的失去。
2.那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。
3.略。
4.①运用排比的修辞手法，使论据充分，说服力增强。②示例：一失足成千古恨;一着不慎，满盘皆输。
习惯于失去阅读题及答案
①一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
②道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。
③由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
④东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心。由不执着于财物，进而不执着于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的'经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变不以为然。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一贴必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心的深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
⑤我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可救药的失去我自己。既然如此，我为什么害要看重得与失呢?到手的一切，连同我的生命，我都可以拿他们来做实验，至多不过是早一点失去罢了。
⑥我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又叫出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容的面对死亡。
⑦大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
阅读题：
1、作者认为“不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟”，这种对人生的觉悟指的是什么?(2分)
2、文章最后说“对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去”。对此，你是如何理解的?(2分)
3、假如你要和周国平先生对话，针对“习惯于失去”这一观点进行辩论，你会提出什么问题?并请写出你对所提问题的看法。(3分)
4、对文章的理解和赏析正确的一项是()
A、作者认为，富有进取心的人实际上是很脆弱的，很容易在遭受重大失去之后一蹶不振。
B、文章第一段，从“人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的”入手，提出问题，下文采用对比论证、举例论证和比喻论证等方法论证了“要习惯于失去”这一中心论点。
C、作者反复强调得到的东西迟早会失去，人注定要无可挽救地失去自己，文字中流露出宿命和消极悲观的情绪。
D、文章启示我们要正确地面对失去，习惯失去，使自己避免遭受失去的打击，这样，我们就能在不断的得而复失中更加从容地品尝人生的滋味。
参考答案：
1、失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其结果看，失去反比得到更为本质。
2、能够接受一切的心灵，不会患得患失，不会因遭受重大失去而一蹶不振，不会计较小损失;能够接受一切的心灵，能在内心为自己保留一份超脱，从而从容地品尝人生的各种滋味。
3、示例：①我们是不是对对所有的“失去”都要“习惯”?②当然不是，比如理想、信仰、诚信、尊严、操守等。
4、D
★ 阅读题及答案
