下面是小编整理的麈尾阅读题及答案（共含8篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“反爹主义激进者”一样，积极向本站投稿分享好文章。
①麈(zhǔ)尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海·下册》4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③ 据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而 “拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢?
⑤ 唐代孙位的.《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书·王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书·张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明： 。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
1.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处?(2分)
2.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。(2分)
3.因为文献界与文物界的脱节，《辞海·下册》4728页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为“麈尾”准确定义。(2分)
4.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解?请用简洁的语言予以归纳。(2分)
5.积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。(2分)
1.(2分)麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能“拂秽清暑”。(1分)不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。(1分)(说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分)
2.(2分)①那时的麈尾是极其华贵的。②华贵的麈尾是极受名流重视的。(说明：答对其中一点即可得分)
3.(2分)麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
4.(2分)通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。(说明：答对一点得0.5分，至2分为止)
5.(2分)问渠那得清如许，为有源头活水来。(说明：错一字扣1分)
①麈（zhǔ）尾，是______________的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海下册》4728页麈尾条的解说是：拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。麈尾取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的权杖，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而拂尘，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。麈尾本来的用途似乎是拂秽清暑，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是御于君子，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它质卑呢？
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的.，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明：____________________。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
1．从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？2分
2．请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。2分
3．因为文献界与文物界的脱节，《辞海下册》4728页对麈尾的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为麈尾准确定义。2分
4．读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。2分
5．积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。2分
答案：
1．（2分）麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能拂秽清暑。（1分）不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。（1分）（说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分）
2．（2分）①那时的麈尾是极其华贵的。②华贵的麈尾是极受名流重视的。（说明：答对其中一点即可得分）
3．（2分）麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
4．（2分）通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。（说明：答对一点得0．5分，至2分为止）
5．（2分）问渠那得清如许，为有源头活水来。（说明：错一字扣1分）
麈尾
白化文
①麈(zhǔ)尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海下册》4728页 麈尾条的解说是：拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。
②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
③据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。麈尾取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的权杖，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而拂尘，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。
④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。麈尾本来的用途似乎是拂秽清暑，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是御于君子，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它质卑呢?
⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林七贤图》残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。《陈书张讥传》记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明： 。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。
13.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处?(2分)
14.请在第⑥段的横线上补写一句恰当的话。(2分)
15.因为文献界与文物界的脱节，《辞海下册》4728页对麈尾的解说并不准确，请你根据本文内容，在第①段横线上为麈尾准确定义。(2分)
16.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解?请用简洁的语言予以归纳。(2分)
17.积累链接：请默写出教材中朱熹《观书有感》的最后两句诗。(2分)
参考答案：
二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采(10分)
13.(2分)麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能拂秽清暑。(1分)不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。(1分)
(说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分)
14.(2分)①那时的麈尾是极其华贵的。
②华贵的麈尾是极受名流重视的。
(说明：答对其中一点即可得分)
15.(2分)麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
16.(2分)通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。
(说明：答对一点得0.5分，至2分为止)
17.(2分)问渠那得清如许，为有源头活水来。
(说明：错一字扣1分)
有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，恐君性急；不言，恐君伤太多，然则言之是耶？不言之是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道？”其人曰：“我言君性急，果是！”——《籍川笑林》
【问题】
23、解释加点字。
24、翻译划线句。
①然则言之是耶？不言之是耶？
②见之久，何不早道？
25、用一句话概括这个故事。
26、你觉得这则笑话讽刺了现实生活中的.哪类人？
【参考答案】
23、被 于是 代这事 这（样）
24、①既然这样那么说好呢还是不说好呢？
②老早看到了，为什么不早说呢？
25、有一个人因为自己的慢性子害朋友的衣裳被烧坏了。
26、讽刺了那些遇事不分轻重缓急，优柔寡断而导致失败的人。
孙方友
报上将发我一篇小说，不知怎么让乡长晓得了，命我拿着底稿去见他。
我忐忑不安地走进乡长的卧室，心中猜测着某种不吉，头上竟出了冷汗。没想乡长笑脸可掬地接待了我，客套之后，便直言相告，看底稿。
我慌忙双手呈上，口中谦辞连连：“请乡长不吝指教……”
“拜读拜读嘛！”乡长话音未落，目光早已挪到了稿纸上：
花 匠 的报 酬
颖河乡新调来位乡长，年轻气盛，颇有风度。上任不到三天，就把乡政府大院整理了一番。该搬的搬了，该挪的挪了，剩下一堆破砖烂瓦无处放，便命工匠们铺了一条式样古朴的甬道，曲径通幽，还修了几个花圃——菱形的，圆形的，说圆不圆的，花边儿叠沿的……分布在甬道的两旁。临了，乡长派人去请花匠。
可万没想到，花匠不来。
乡长捺下怒火，亲自去了。
花匠是个瘦老头儿，原在县城公园里当花工，儿子接班后，他回了乡。这老头儿挺着一双精明的小眼睛，正悠然地涮洗着一堆空酒瓶儿。
乡长跨进门里，自我介绍道：“老同志，我是刚调来的——乡长，姓路，小路！俺来请您去种几处花儿！”
老花匠扭过头来，从花镜框子上方像羊低头似的瞅了那么一下，这才慢腾腾地止了捣腾，指了指小方凳儿。
乡长掏出香烟，递过去，燃了，坐了。花匠只顾深深地抽烟，好一时才说：“怕你弄不成哩！”
“这个你放心！”
“大话都会说！我回来了三年，你们换了三任，每任都种花，每任都让我放心！可到头来，钱也花了，工也费了，就是老搞不成！”
“为啥？”
“也许人多手杂，摸来折去，浊气污了圣洁！”
乡长愕然，眉头锁“川”，好一时才又问道：“你能不能再试一次？”
老花匠望他一眼，沉思片刻，方说道：“——那好吧！”便随乡长出了门。
他家与乡政府隔墙，很近，哈气工夫，二人便悠然而至。乡长又掏出香烟，燃了，说道：“把这些花圃里都种上！种啥不种啥，品种由你定！”
老花匠听毕，亦不言语，倒剪双手，神色庄重地在甬道上踱了两遭儿。又蹲了下来，抓了花圃里的泥土看了一眼，团散团散，方起身，望着乡长点点头。
“可以吧？”乡长问。
“还行！”
“怎样计报酬呢？”
“讲不得，讲不得！”
“不行！怎能空使人呢？”
“我闲来无事转一遭儿，不就得了么！”
“不中不中！养花费神又费力，不能亏你！”乡长认真极了。
“呃——既然你过意不去，那就别嫌薄气！这活是个散活，不好计工……这样吧，把你们喝剩的酒瓶归我就得！我有用哩。实在羞口，实在羞口！”老花匠双手抱拳，晃了几晃。
乡长满口答应了，当下寻到伙食会计，认真交代了一番。
会计管家有方，但极尖刻，听得乡长话落，不由生怒，一拍桌子道：“咦——他不瞎可怪狠呐！去年咱光空酒瓶儿回收就两千多块哩！”
乡长愕然……
乡长看完了稿子，停了好一时才说：“还可以！颇有些意义……只是……”
我的心提到了嗓眼儿处，因为他也是刚调来的乡长呀！
“只是亮色不够！”乡长内行地说，“假如不见笑，我可以再给你添个结尾！”
“太感谢了！”我心中的石头落地，忙恭维道，“没想到乡长对文学也如此内行！”
“哪里哪里！”乡长说着就掂起了笔，谦虚地说，“恕我献丑了！”说完，便开始笔走龙蛇。待我看去，“结尾”已跃然纸上：
乡长愕然。（省略号改句号。）须臾，像悟出了什么，忽然大笑道：“今年他会后悔的！”
消息传到老花匠的耳朵里，他眨了眨小眼睛，没吭。只是乡政府院里的花儿越发艳起来……
我佩服极了！慌忙跑进邮电所，要了张电报纸……
22、《花匠的报酬》中有“也许人多手杂……浊气污了圣洁”句，正确理解其中词语的涵义。(2分)
⑴“人多手杂”的对象主要是指 （不超过6个字）
( ) ( )( )( )( )( )
⑵“浊气”是指 （不超过5个字）( ) ( )( )( )( )
23、正确理解句子在作品中的表现内涵。（4分）
⑴《花匠的报酬》以“乡长愕然……”作结，乡长是对什么感到愕然？（不过30个字）
⑵《豹尾》结尾有“我佩服极了”句。“我”佩服的是什么？（不超过20个字）
24、联系全文来看，正确理解作者的表现意图。(6分)
⑴《豹尾》中乡长“命我拿着底稿去见他”，乡长要看底稿的原因是什么？
答： （不超过13个字）
⑵乡长要看底稿，“我”为什么会忐忑不安？
答： （不超过22个字）
25、下列对小说的赏析，不正确的两项是（4分）
A. 颖河乡一年中“光空酒瓶儿就回收两千多块”，足可见其吃喝风之甚。
B. 续尾后《报酬》中的乡长是一个善于发现问题，决心根治弊端的.正面领导形象。
C. 《豹尾》中乡长是一个密切联系群众，关心文学青年，平易近人的领导干部。
D. 《花匠的报酬》的主题是针砭领导干部中存在的某种不良风气。
E. 《豹尾》的主题是赞颂领导联系群众、群众支持领导的干群关系新气象。
22．⑴乡政府食客。⑵吃喝风气（酒菜之气）。
23．⑴对花匠的老谋深算、吃喝的开销之大、自己的不明就里感到愕然。⑵乡长既可不撤稿子，又可不受牵连的心计。
24．⑴讳疾忌医，害怕文学作品牵连自己。⑵作品针对现实，担心同样也是刚来的乡长对号入座。
25．C.E.／D讳疾忌医，害怕文学针砭，工于心计。F批评讽喻那些讳疾忌医，害怕文学针砭的领导干部。
蛇头和蛇尾阅读答案
蛇头和蛇尾阅读答案
蛇头和蛇尾
有一条蛇， 每天都到河边的草丛里 wán shuǎ。 有一天， 忽然刮起了 kuáng fēng ， 下起了大雨。 蛇头非常着急， 拖着蛇尾拼命地往回爬。 不小心， 蛇尾被树枝划了道口子。 受伤的蛇尾埋怨蛇头： “我总是跟在你后头受罪， 咱们两个从今以后分开， 各走各的吧。 ” “你跟在我后边嫌受罪， 可是你要知道， 你走过的路， 都是我在前边开辟出来的。 咱们两个只有合在一起， 才能有快乐； 如果分开了， 那就要遭殃！ ” 蛇头耐心地开导蛇尾。 但蛇尾听不进去， （怎么做） 蛇头 jì xù往前爬， 安全地回到蛇洞里。 蛇尾离开蛇头后， （辨 看） 不清方向， 不知往哪儿走啦， 拐来拐去， （走 掉） 进一条石缝里， 被（压 夹） 住动弹不了。 临死前， （它怎么说） 。
1、根据拼音写词语。 （3 分） wán shuǎ kuáng fēng jì xù ( 玩耍 ) ( 狂风 ) ( 继续 )
2、读第 4 节， 圈出括号里合适的词。 （3 分）
3、给下面句子换一种说法， 注意不改变句子意思。 （2 分） 不小心， 蛇尾被树枝划了道口子。 不小心， 树枝在蛇尾上划了道口子。
4、根据要求认真摘抄有关句子。 （2 分） 蛇头告诉蛇尾他们两个不能分开的.原因是： 你要知道， 你走过的路， 都是我在前边开辟出来的。 咱们两个只有合在一起， 才能有快乐；如果分开了， 那就要遭殃！
5、联系上下文， 在第 3 节的横线上补写合适的内容。 （2 分） 早知道我就听蛇头的话， 不然也不会如此遭殃了。
拓展阅读
蛇头和蛇尾的故事
一天，蛇头和蛇尾在平地上爬行。突然，蛇尾对蛇头说：“以前，一直是你在前面带路，今天我也让我在前面带一次路吧。”蛇头说：“那可不行，从古到今，一直都是我带路的呀，怎么能换呢，你又没眼睛，在前面走会出事的。”说完，蛇头就向前爬去。可是，无论蛇头怎么用力，它都无法前进一步。它回头一看，原来是蛇尾缠绕着一棵大树，怪不得不能前进呢。这时蛇尾对蛇头说：“如果你不让我当蛇头，今天就别想走了。”“那好吧，今天就由你来当蛇头好了。”蛇头一脸无奈的表情。“但是。你要记住，你一定要认真、仔细，如果一出事，我们俩全完了。”“放心吧，我认真着呢。”蛇尾得意洋洋地向前爬行着。突然，蛇头感到一阵颠簸，它问蛇尾：“我们这是去哪儿呀？”蛇尾冷冰冰地回了一句：要你管，跟着我走就行了呀。“蛇头由于好奇心的驱使，回头一看，真是不看不知道，一看吓一跳，原来，蛇尾正往一座浓烟滚滚的火山爬去，蛇头大喊一声：“妈呀！”赶紧往反方向使力，可它的力气没有蛇尾大，只见它们两个掉入了火山，再也无回天之力了。 最后，蛇头和蛇尾都被烧死了。
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