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答谢民师书阅读训练题及参考答案
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎！数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖《风》、《雅》之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。 ——苏轼《答谢民师书》
1、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A、具审起居佳胜 审：清楚，明白
B、坐废累年 废：废黜，放逐
C、能使是物了然于心者 了：完结
D、而乃以赋鄙之 鄙：轻视，看不起
2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）（ ）
A、扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说 B、所示书教及诗赋杂文
劳师以袭远，非所闻也 道之所存，师之所存
C、终身雕篆，而独变其音节 D、使贾谊见孔子
清取之于蓝而青于蓝 试使山东之国与陈涉度长絜大
3、下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A、“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”是说文章要根据内容的要求，自由表达，摆脱形式限制，使之恰到好处，以取得自然流畅，波澜起伏的艺术效果。
B、在苏轼看来，《离骚》的突出价值在于具有“风雅”的讥刺作用。
C、从“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！”中，我们可以看到苏轼更多地关注着灵感思维的直觉性与短暂性。
D、从最后一段看，苏轼不愿意答应谢民师给惠力法雨堂题字。
4、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。
（2）辞至于能达，则文不可胜用矣。
（3）可以其似赋而谓之雕虫乎？
【答案及解析】
1、C（了：明白、懂得）
2、D（假如让 A、连词 表目的 B、构成所字短语 C、连词 表转折
3、并非不愿意，而是苏轼认为创作不可不经深思强力而为。
4、（1）言辞仅要求能达意，好象是不讲究文采，这是很不对的
（2）言辞要做到能够达意，那么文采就运用不尽了。
（3）难道我们可以因为它象赋而称之为雕虫小技吗？
【参考译文】
最近我俩分别之后，多次承你来信问候，详知你日常起居安好，十分欣慰。我禀性刚直简慢，学问迂阔，才质驽钝，因事连年被废黜，不敢再自居于士大夫行列。自从回到海北，见到旧日亲友，也已经漠然如同隔代之人，何况与您平素没有交往，还敢与您订交吗？您数次屈尊光临，立谈之间一见如故，使我万分欣幸，意想不到，无法用言辞来形容。
您给我看的书启、诗赋、杂文，我已读了多遍。大作犹如行云流水，原本无一定的形式，飘荡流动，当行则行，当止则止，文理毫不做作，千姿百态，舒卷自如。孔子说：“说话不讲究文采，流传就不会广远。”又说：“言辞只求能表达意思就行了。”言辞仅要求能达意，好象是不讲究文采，这是很不对的。要把握住事物的微妙处，真象拴风捉影那样难。心中能把事物彻底弄清楚的'，大概在千万人中也找不到一个，而何况是要用口说和手写把事物表达清楚呢？表达清楚的，这就叫“辞达”。言辞要做到能够达意，那么文采就运用不尽了。扬雄喜欢用艰深的辞藻来文饰浅显易懂的意思，假如直捷了当地说出来，就人人都能明白了。这种写作方法正是扬雄自己所批评的“雕虫篆刻”那一套。他的《太玄》、《法言》都属于这一类。而他偏偏只对作赋追悔，这是为什么呢？终身经营雕虫小技，而写作《太玄》、《法言》时仅仅变有韵之文为无韵之文，便称之为经，这可以吗？屈原作的《离骚》，是《风》、《雅》传统的再发展，即使与日月争辉也不逊色。难道我们可以因为它象赋而称之为雕虫小技吗？如果贾谊赶上了作孔子的学生，那么他的学行已经足以“入室”了。而扬雄却因他作过辞赋而看不起他，以至与司马相如等同。象这样浅陋的见解，在扬雄身上是很多的。这些话可以同明白人说，不能同一般人讲，我因为议论文章，所以偶然谈到。欧阳修先生说：“文章象赤金美玉，市上本有定价，不是凭谁的一句话就能论定价格的贵贱。”我啰里啰索讲了一大堆，对您未必有什么好处吧，真是惭愧惶恐不已。
您索要惠力寺法雨堂的题字，我本来不善于书写大字，勉强写来终究不好，又加上船上地方狭窄难以书写，所以未能遵命写好。但是我将路过临江，理当前去游览。或者寺僧要我写一点什么，我会写上几句留在寺院内，以安慰您的乡土之思。今天到达峡山寺，稍作逗留后就离开。相距越来越远，希望你千万随时珍重。
苏轼
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎?数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：言之不文。行而不远。又曰：辞达而已矣。夫言止于达意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达。则文不可胜用矣。
扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者。其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉?终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎?屈原作《离骚经》，盖《风》、《雅》之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋，而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。
欧阳文忠公言：文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
(选自《四部丛刊>本《经进东坡文集事略》)
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．近奉违，亟辱问讯 奉违：违于侍奉。
B．幸甚过望．不可言也 过望：超过自己的希望。
C．大略如行云流水，初无定质 定质：固定的格式。
D．所须惠力法雨堂两字 所须：所必须要做到。
2．下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A．惘然如隔世人 即疑若不文，是大不然
B．扬雄好为艰深之辞 当为作数句留院中
C．所示书教及诗赋杂文 或僧有所欲记录
D．其《太玄》、《法言》，皆是类也 可以其似赋
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A．书信的'开头，虽然作者不愿随便交友，但一见谢民师后，却欣喜之情出乎意料之外，由此可见苏轼对谢民师是非常看重的。
B．在书信的第二段，集中反映了苏轼的散文美学观。作者认为只有活泼流动才是自然美，同时还强调丰富多彩，反对单一贫乏。
C．苏轼对扬雄的好为艰深之辞，以文浅易之说持认可的态度，认为经典，但他对于扬雄把贾谊列于司马相如之下表示不满。
D．文章引用欧阳修的话，来说明文章如精金美玉，自有客观的定价，并不因个人好恶议论而改变它的价值，这堪称为至理名言。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。(5分)
译文：
(2)轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。(5分)
译文：
苏 轼
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文。行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达。则文不可胜用矣。
扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓“雕虫篆刻”者。其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之“经”，可乎？屈原作《离骚经》，盖《风》、《雅》之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋，而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。
欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．近奉违，亟辱问讯 奉违：违于侍奉。
B．幸甚过望．不可言也 过望：超过自己的希望。
C．大略如行云流水，初无定质 定质：固定的格式。
D．所须惠力法雨堂两字 所须：所必须要做到。
5．下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．惘然如隔世人 即疑若不文，是大不然
B．扬雄好为艰深之辞当为作数句留院中
C．所示书教及诗赋杂文 或僧有所欲记录
D．其《太玄》、《法言》，皆是类也 可以其似赋
6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．书信的开头，虽然作者不愿随便交友，但一见谢民师后，却欣喜之情出乎意料之外，由此可见苏轼对谢民师是非常看重的。
B．在书信的第二段，集中反映了苏轼的散文美学观。作者认为只有活泼流动才是自然美，同时还强调丰富多彩，反对单一贫乏。
C．苏轼对扬雄的“好为艰深之辞，以文浅易之说”持认可的态度，认为经典，但他对于扬雄把贾谊列于司马相如之下表示不满。
D．文章引用欧阳修的话，来说明文章如精金美玉，自有客观的定价，并不因个人好恶议论而改变它的价值，这堪称为至理名言。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。（5分）
（2）轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。（5分）
参考答案
4．D（所须：所索要的。）
5．C（C项，“所”都是“所+动词”构成所字结构一般翻译成名词性词组。A项，然：形容词的词尾，表……的样子/指示代词，如此、这样；B项，为：动词，做/介词，替、给；D项，其：代词，代扬雄，他的/代词，代屈原的作品，它。）
6．C（C项，苏轼对扬雄的.“好为艰深之辞，以文浅易之说”持批判的态度。）
7．（1）我禀性刚直简慢，学问迂腐，才质驽钝，因事连年被摘，不敢再自居于士大夫行列。
（2）我本来不善于书写大字，勉强写来终究不好，又加上船上地方狭窄难以书写，所以未能遵命写好。
参考译文
最近我俩分别之后，多次承蒙你来信问候，详知你日常起居安好，十分欣慰。我秉性刚直简慢，学问迂腐，才质驽钝，因事连年被贬谪，不敢再自居于士大夫行列。自从回到海北，见到旧日亲友，也巳经漠然如同隔代之人，何况与您平素没有交往，还敢与您订交吗？您数次屈尊光临，立谈之间一见如故，使我万分欣幸，意想不到，无法用言辞来形容。
您给我看的书启、诗赋、杂文，我已读了多遍。大作犹如行云流水，原本无一定的形式，飘荡流动，.当行则行，当止则止，文理毫不做作，千姿百态，舒卷自如。孔子说：“说话不讲究文采，流传就不会广远。”又说：“言辞只求能表达意思就行了。”言辞仅要求能达意，好像是不讲究文采，这是很不对的。要把握住事物的微妙处，真像捕风捉影那样难。心中能把事物彻底弄清楚的.大概在千千万人中也找不到一个，而何况是要用口说和手写把事物表达清楚呢？表达清楚的，这就叫“辞达”。言辞要做到能够达意，那么文采就运用不尽了。
扬雄喜欢用艰深的辞藻来文饰浅显易懂的意思，假如直截了当地说出来，就人人都能明白了。这种写作方法正是扬雄自己所批评的“雕虫篆刻”那一套。他的《太玄》、《法言》都属于这一类。而他偏偏只对作赋追悔这是为什么呢？终身经营雕虫小技，而写作《太亥》、《法言》时仅仅变有韵之文为无韵之文，使称之为经，这可以吗？屈原作的《离骚》，是《风》《雅》传统的再发展，即使与日月争辉也不逊色。难道我们可以因为它像赋而称之为雕虫小技吗？如果贾谊赶上了作孔子的学生，那么他的学行已经足以“入室”了。而扬雄却因他作过辞赋而贬低他，以至与司马相如等同。像这样浅陋的见解，在扬雄身上是很多的。这些话可以同明白人说，不能同一般人讲，我因为议论文章，所以偶然谈到。
欧阳修先生说：“文章象赤金美玉，市上本有定价，不是凭谁的一句话就能论定价格的贵贱。”我啰里啰嗦讲了一大堆，对您未必有什么好处吧，真是惭愧惶恐不已。
您索要惠力寺法雨堂的题字，我本来不善于书写大字，勉强写来终究不好，.又加上船上地方狭窄难以书写，所以未能遵命写好。但是我将路过临江，理当前去游览。或者寺僧要我写一点什么，我会写上几旬留在寺院内，以安慰您的乡土之思。今天到达峡山寺，稍逗留后就离开。相距越来越远，希望你千万随时珍重。
《答谢中书书》阅读题答案
一.基础知识演练
1.注音 颓( )鳞( )遂( )荇( )与( )奇者 藻、( )荇( )
2.根据课文填空并解释字词。
两岸石壁，五色( )：________________ 晓雾将( )：________________
( )竞跃：________________ 未复有能( )其奇者：________________
3.解释加下划线的字词
①五色交辉： ②晓雾将歇： ③夕日欲颓：
④沉鳞竞跃： ⑤念无与为乐者： ⑥未复有能与其奇者：
⑦相与步于中庭： ⑧庭下如积水空明：
欣然起行( ) 水中藻荇交横( ) 如吾两人者耳( )
月色入户( ) 盖竹柏影也( ) 但少闲人( )
4.文学常识填空
《答谢中书书》的作者是________，字通明，号________。题目中的第二个“书”字的意思是________。
《记承天寺夜游》选自《 》，作者是________，字子瞻，号________，是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。
5.判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。( )
B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。( )
C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。( )
D.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。( )
6.翻译下列句子。
两岸石壁，五色交辉。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
实是欲界之仙都。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。_______________
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。_____________________
二.课内语段阅读
(一)阅读下面的文章，回答问题。
天丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂全承寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步行中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。___________?___________?但少闲人如吾两人耳。
1.文中画线处应填的句子是___________和___________。
2.“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是___________，“藻、荇”、是指___________，此句运用了___________的修辞手法。
3.翻译句子。 但少闲人如吾两人耳：
4.“怀民亦未寝”中“寝”的读音是___________，意思是___________，成语___________中有这个字，就作这个意思讲。
5.文中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是哪一句?
__________________________________________________________
(二)元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.本文选自________，作者________，字________，号________，________(朝代)________家、________家，与父________、弟________合称“三苏”，三人同为________之列。苏轼死后谥号________。
2.解释加粗的词语。
遂至承天寺________庭下如积水空明________
但少闲人如吾两人者耳________ ________
3.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?
4.文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的?
5.简要说说这篇文章表露了作者什么样的特殊心境。
(三)根据课文回答问题。
① ， 。 ， 。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。② ， 。
1.《答谢中书书》选自《 》，作者 ，字 ，号 。
2.填补原文空白。
3.这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
三.课内外延伸阅读
(一)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇文横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列词语。 念： 遂： 盖： 但：
2.上文贯穿全文的线索是________，描写月夜庭中景色的.句子是“________________。”
3.上文共分三层：第一层，记事，交代了________________;
第二层，写景，写了________________;第三层，
抒情，抒发了________________。
4.本文结尾两句表达了作者怎样的心情?怎样理解作者这种心情?
(二)游白水书付过 苏轼
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。洛于汤池，热甚，其源殆(差不多，大概)可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒(zhuì，用绳子拴住人或东西从上往下送)石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰(水波)中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘(也叫油柑，食用)煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
1.解释下列加粗词语。
(1)其源殆可熟物： (2)循山而东：
(3)折处辄为潭： (4)顾影颓然：
(5)不复甚寐： (6)书以付过：
2.翻译句子：山悬巨人迹数十，所谓佛迹也。
3.请写出作者与其幼子苏过出游的时间和地点以及到家的时间。
时间： 地点：
4.文中哪些语句描写了潭中水?
5.作者为什么会“不复甚寐。书以付过”?
【参考答案】
一.1、tuí lín suì xìng
4、陶弘景;华阳隐居;信 .东坡志林;
苏轼;东坡居士;宋;文学;苏洵;苏辙;三苏
2、交辉：交相辉映。歇：消散。.沉鳞：潜游在水中的鱼。与：参与，这里指欣赏。
3.①交相辉映 ②消散 ③坠落 ④潜游在水中的鱼 ⑤考虑、想到 ⑥参与，这里指欣赏 ⑦共同，一起 ⑧形容水的澄澈 .愉快地，高兴地.交叉错杂.语气词，相当于“而已，罢了”.单扇的门，一说指堂屋的门.连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”.连词，只是，不过
5.A.√B.×C.√D.√
6.两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
早晨的雾气即将消散，猿猴和鸟的叫声杂乱无章。(交织在一起)
实在是人间天堂。
月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇纵横交错，原来是竹子和松柏的影子。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
二(一)1.何夜无月 何处无竹柏 2.月光 竹柏影 比喻
3.只是缺少像我们两个一样清闲而有雅趣的人。 4.qǐn友好亲睡觉，废寝忘食等。
5.但少闲人如吾两人耳。
(二)3.5.既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上失意，内心苦闷，才纵情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷;另一方面大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到了世人难以得到的满足和自慰。4.应是相同时间不同地点.
(三)1.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文陶弘景 通明 华阳隐居
2.①山川之美 古来共谈 高峰入云 清流见底
②自康乐以来 未复者能与其奇者
3.表达了作者对秀美山川的热爱和赞美之情。
三、(一)1.想，考虑;于是，就;原来是;只。
2.月色(或月光);“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
3.赏月散步的时间、原因;月下庭中景物;对月光、竹柏疏影的感触。
4.既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上失意，内心苦闷，才纵情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷;另一方面大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到了世人难以得到的满足和自慰。
(二)1.(1)它的源头(2)沿着 (3)是 (4)看，看到(5)睡 (6)写
2.山岩上有几十个像巨人的脚印，就是人们所说的佛迹。
3.时间：出游——绍圣元年十月十二日;到家——二鼓。地点：白水山佛迹院。
4.“深者缒石五丈不得其所止”，“雪溅雷怒”
5.作者对白天所见的景色印象深刻，被那优美的景色陶醉，因而不能入睡，故写下此文交给幼子苏过。
《答谢中书书》《三峡》比较阅读题及答案
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色①交辉;青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐②以来，未复有能与③其奇者
7.结合文意，解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)或王命急宣( ) (2)虽乘奔御风不以疾也( )
(3) 晓雾将歇( ) (4)四时俱备( )
8.将下列句子翻译成现代汉语：(4分)
(1)自非亭午夜分不见曦月
(2) 夕日欲颓，沉鳞竞跃
9.下列句子中加点字解释相同的一项是( )(2分)
A. 有时朝发白帝，暮到江陵; 薄暮冥冥，虎啸猿啼。
B. 空谷传响，哀转久绝; 绝巘多生怪柏。
C. 实是欲界之仙都; 鱼我所欲也
D. 未复有能与其奇者; 吾与徐公孰美
10.两文都写到了“猿呜”，请分别说明“猿呜”各渲染了怎样的.气氛。(2分)
参考答案：
9、A
10、《三峡》渲染三峡秋天凄凉的气氛《答》渲染了山中早上欢快、生机勃勃的氛围。
答谢中中书阅读题及课后答案
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓物将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐(谢灵运)以来。未复能有与其奇者。(备注：山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。)
(一)词语解释
1、五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色：古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉：交相辉映。2、四时俱备 四时：四季。3、晓物将歇 歇：消散。4、夕日欲颓 颓坠落。5、沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。5、实是欲界之仙都 欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。7、自康乐以来 康乐：指南朝时著名的山水诗人谢灵运，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。8、未复能有与其奇者。与：参与，这里指欣赏。奇：指奇山异水。
(二)回答问题：
1、山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
2、作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化?(引原句 )
答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
3、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色?
答：从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。
4、、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就?(引原句)
答：自康乐以来，未复有能与其奇者。
5、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的?
答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
6、“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物?是从哪些角度来写的?
答：描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净;分别从仰观、俯察两种视角来写。
7、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ?
答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
(备注：段意第一段：“山川之美，古来共谈”概述从古至今的山水美景人人皆爱。总领全文，点明中心。第二段：“高峰入云到沉鳞竞跃”详细叙述了山川之美的具体内容。第三段：“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”总结全文，点明中心)
《记承天寺夜游》阅读及答案
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。|庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。|何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
文章结构：
第一部分：寻友赏月。(记叙)
第二部分：运用比喻的方法描绘庭院月色。(描写)
第三部分：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。
(议论、抒情)
(一)解释词语
解衣欲睡 欲：想要。月色入户 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
欣然起行 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。者：……的人。遂至承天寺 遂：于是，就。至：到。怀民亦未寝 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇(xìng)交横：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。 盖竹柏影也 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。也：表判断，是。但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
(三)一词多义
与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。)
遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》
盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》
至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》
欲：解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》
(四)古今异义
但少闲人如吾两人者耳。
但：古义：只是;今义：但是，表转折关系的连词
耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。
闲人：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人
月色入户 户：古义：多指门;今义：窗户、人家
念无与为乐者念：古义：想到;今义：纪念，思念 ，读
盖古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。
(五)特殊句式
[词类活用]
步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。
[倒装句]
相与步于中庭：一起在院子里散步。(状语后置)
但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)
[省略句]
解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
主旨句
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
阅读]
1、按要求用原文填空。
(1)表现作作者感叹知音稀少的句子是：念无与为乐者
(2)显示与好心有灵犀的喜悦的句子是：怀民亦未寑
(3)描写月色的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(4)文章中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是：(4)但少闲人如吾两人者耳。
2、“月色入户”运用了拟人手法，写得很有人情味，请说说这样写的好处。
月光似乎懂得作者寂寥无聊的心境，悄悄地走进门来与他作伴。
3、“月色入户，欣然起行”八个字，写出了作者怎样的心情。
高度地概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋
4、“藻荇交横”比喻的是什么?给人的感觉是什么?
“藻荇交横”比喻月光下摇曳的'竹柏影子，给人感觉是水草摇曳的动态之美。
5、对于月色的描写，含蓄地抒发了作者怎样的心情?
庭中上下一片皎洁，透明，正像作者光明磊落的胸怀。作者处在其中摆脱了被贬谪的沉重，忘记了人世的得失，进入了一个透明清澈的世界。
6、文章结尾惋惜无人赏月，暗示了什么?
时时有月，处处有竹柏，但是很少有人能有此闲适之情来欣赏，暗示世人热衷于名利，为世俗所累。只有我们两个清闲无事之人有此雅兴，既有偷得闲情来消遣的窃喜，也透露出作者因贬职而有一丝淡淡的失落。
7、作者说：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”。你如何理解句中“闲人”一词的含义工?
“闲人”本指闲情雅致的人。作者把自己列为“闲人”，表达了作者虽在政治上有远大抱负却郁郁不得志的悲凉心境。因是闲人而可赏月，又表达了作者的自慰。
8、文章结尾以 “何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”作结，表达了作者怎样的感情?
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲、悠闲的自慰等多种感情交织在一起。
9、作者在本文中所流露出的胸襟，在他的诗词中也有所表达，请你写出能表达此意的诗句，并标出处。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头·明月几时有》
10、作者出找张怀民，“怀民亦未寝”句中的“亦”可否去掉，说说你的看法。
不可去掉。怀民与作者同被贬到黄州，“亦”表现了二人同样的境遇。否则就不会有下文二人共同的感受与情趣。
11、本文作者是(北宋) 朝代的(苏轼)。
12、翻译句子，注意加线词。 怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里漫步
13、下列理解不正确的一项是( B )
A第一句交待了夜游的时间地点和起因。 B第二句写出了作者与张怀民的情趣相投。
C第三句描写承天寺庭院清幽空明之景。D第四句流露作者被贬后复杂的内心感受。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹！四时俱备。晓雾将歇！猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
1、用现代汉语翻译文中画横线的句子。
_________________________________________
2、这篇短文文题的意思是：__________
3、这篇短文的内容可用文中的一个短语来概括：__________。
4、简答。
（1）文中描绘了哪些景物？
_________________________________________
（2）短文采用的是什么结构形式？
_________________________________________
参考答案：
1、巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声，夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（意对即可）
2、作者陶弘景，写给朋友谢中书的一封书信。书，即书信，一种应用性文体。
3、欲界之仙都
4、（1）描写了峰、流、壁、林、竹、雾、猿、鸟、夕日、沉鳞等景物。
（2）总分总。
译文
山川景色的美丽，自古以来就是人们共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰插入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（这里）实在是人间仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的.人了。
注释
1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》
2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。
3．山川之美 山川：山河 之：的 美：美景
4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5．青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠绿的竹林
6．四时俱备：一年四季。 四时，四季；俱，都
7．晓雾将歇 将：将要。 歇：消散。
8．乱：此起彼伏。
9．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）竞跃：竞相跳跃。
11．实：确实。
12．是：这。
13．欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。
14．康乐：指南朝著名山水人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
15 ．自：从。
16 ．未：没有。
17．与（yù）：参与，这里指欣赏。
18.奇：指奇山异水。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与奇者。
1．翻译句子。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
_______________________________________________
2．此文运用描写、抒情两种表达方式，请各举出一例。
_______________________________________________
3．本文表达了作者怎样的心情？
_______________________________________________
参考答案：
1．傍晚，夕阳将要落山，原先沉入水底的鱼儿，争着跃出水面。
2．描写：两岸石壁，五色交辉。抒情：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与奇者。
3．参考答案：向往自然，厌弃世俗名利。
文言文阅读。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧①，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈②；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠③作响；好鸟相鸣，嘤嘤④成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢⑤飞戾⑥天者，望峰息心；经纶⑦世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（吴均《与朱元思书》）
〖注释①缥碧（piǎobì）：青白色。 ②轩邈（xuāunmiǎo）：争高争远。 ③泠泠（línglíng）：形容水声的清越。 ④嘤嘤（yīngyīng）：鸟鸣声。 ⑤鸢（yuān）：一种猛禽 ⑥戾（lì）：至、达到。 ⑦经纶（jīnglún）：筹划、治理。
1．解释下面句子中划线的字。
①天下独绝（ ） ②急湍甚箭（ ）
③猛浪若奔（ ） ④负势竞上（ ）
⑤蝉则千转不穷（ ） ⑥窥谷忘反（ ）
2．翻译下面的两个句子。
①横柯上蔽，在昼犹昏。
___________________________________________________
②夕日欲颓，沉鳞竞跃。
___________________________________________________
3．两则短文都从视觉和听觉写景。试从文中各摘出一组（不少于2个小句）相关的句子。
【甲】文 从视觉写：__________________________________
从听觉写：__________________________________
【乙】文 从视觉写：__________________________________
从听觉写：__________________________________
4．两文都运用了以静写动、动静结合的手法，试从两文中各摘出一组运用这种写法的句子。
【甲】文：___________________________________________
【乙】文：___________________________________________
5．两文都以写景为主，也有抒情的点睛之笔。摘出两文中的抒情句子。
【甲】文：___________________________________________
【乙】文：___________________________________________
参考答案：
1．①独一无二 ②超过，比……更快 ③奔驰的马
④依凭 ⑤通“啭”，呜叫 ⑥ 通“返”，回来。
2．①树枝纵横交错向上延伸，遮住了天空，虽是白天，林间仍显得昏暗。
②傍晚，夕阳将要落山，原先沉入水底的鱼儿，争着跃出水面。
3．【甲】文 视觉：高峰入云，清流见底；听觉：晓雾将歇，猿鸟乱鸣
【乙】文 视觉：水皆缥碧，千丈见底；听觉：好鸟相鸣，嘤嘤成韵
4．【甲】文：夕日欲颓，沉鳞竞跃
【乙】文：负势竞上，互相轩邈
5．【甲】文：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】文：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
⒈解释加点词：
⑴答谢中书书 书：
⑵五色交辉 辉：
⑶四时俱备。 时：
⑷晓雾将歇 歇：
⑸夕日欲颓 颓：
⒉“沉鳞竞跃”的跃意思是＿＿＿＿＿＿＿，“未复有能与其奇者”一句中的其指代的内容是＿＿＿＿＿＿＿。
⒊划分句子的朗读节奏
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者
⒋“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里？
答案：
⒈⑴书信 ⑵辉映 ⑶季 ⑷消散 ⑸坠落
⒉跳 山川之美景
⒊实是/欲界/之仙都。自/康乐/以来，未复有/能/与其奇者
⒋写出跃的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。
