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以乐为法，以乐治国阅读练习及答案
以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而，中国古代的四大法礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。《礼记》中对这四种工具分工讲得极为清楚：礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。《礼记乐记》把礼乐置于优先位置，把刑放在最末位，正是儒家重礼乐、德主刑辅、礼乐不兴，则刑罚不中思想的集中体现。《尚书大传》记载，周公一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王。《礼记明堂位》也说：周公践天子之位以治天下，六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。
以乐治国即为乐治。具体讲，乐治是指用良乐作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。
《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外作，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。
为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。
乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以身外之物强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。
法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，乐或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，礼乐之邦也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。
1．下面对乐治的理解，最不准确的一项是
A．在中国古代，乐治同礼、政、刑一样，都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的治国工具。
B．《礼记乐记》认为礼、乐、政、刑几种治国方式各有作用于民的渠道，但是它们的最根本的目的是一致的，就是用来统一百姓的思想，走上治国正道，实现国家的安定兴旺。
C．在中国古代，既有关于乐治的理论阐述，如《礼记乐记》；又有实行乐治的伟大实践，如周公的治国之策。
D．良乐作用于人，能使人心理、生理发生质的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐，达到安人宁国、顺应自然的境界。
2．下列的理解不符合原文意思的一项是（）
A．司马迁对于乐治原理的表述很具代表性。他认为，宫、商、角、徵、羽五声能对人的行为性格产生一定的感化作用，能提高人的思想修养。
B．乐治的奥秘在于人的听觉神经成熟最早且起主导作用。大自然给人听觉天赋，让音乐主宰人类的精神与行为。
C．礼由外作，乐自内出。乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以身外之物强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。
D．乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的.，它能让人在音乐的熏陶下不知不觉中被教化为规范的人。
3．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A．乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现，儒家重礼乐轻刑法。
B．历史的经验和教训表明，乐治和国家的兴衰、社会的治乱有密切的关系：凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，而重法治的王朝都速亡。
C．乐治不仅可以把国家治理得规范有序，亦可由此实现社会、自然的和谐统一。
D．古为今用，治理现代中国，构建和谐社会，要把乐治作为主要的治国之策。
阅读答案：
1．D．能使人心理、生理发生质的变化错，无中生有。
2．B．原文是大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为，说法绝对。
3．D．与原文相悖，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，乐或许是治世的绝佳辅助工具。
周黎明
严格说，一般的历史片，历史是手段，戏剧才是目标，再忠于史实的电影人也不必成为历史学家，他们的目的就是把故事讲好。电影人跟小说家一样，有虚构的权力，但如何使用这个权力却能决定影片的档次。卡梅隆的《泰坦尼克号》用真实的历史背景叠加虚构的爱情故事，强化了观众的感情投入。在这个故事里，历史是为爱情服务的。李仁港的《鸿门宴》和陆川的《王的盛宴》讲的是同一个历史故事，前者按照现代观念编撰了很多细节，让故事更加吸引人，尤其是吸引年轻人，而后者力图挖掘历史人物的内心世界。从娱乐性或观赏性的角度，似乎《鸿门宴》比《王的盛宴》更胜一筹，而后者更努力于多义性的阐释。
正因为所有的历史片、历史剧均不是百分之百的历史，故哪些细节采用史料、哪些采用虚构，能看出创作者的功力。功力不足者，没弄清历史真相便瞎编乱造，难免要弄出一些张冠李戴的事儿来；认真负责的创作者，会先把历史研究透，然后再决定在哪个环节动手术。《一九四二》中的“二战”背景，尤其是蒋xx在重庆所听的报告，把时间跨度较大的事件进行了压缩，这显然不是编剧没查阅史书，而是剧情需要如此浓缩，若真按照事件的顺序一一呈现，那就需要电视连续剧这种艺术形式了。《勇敢的心》对发生在13世纪的苏格兰独立战争做了相当大的细节改动，但从本质讲，它体现了当年英雄为民族求生存、求自由的精神，故连熟悉这段历史的观众也欣然接受了电影的“改造”。
有时，以史为乐的历史片并不篡改或歪曲历史，只是调整了侧重点，将史料中某些细节加以放大，以增强视听刺激。迈克尔·贝的《珍珠港》极其详尽地再现了日军偷袭珍珠港的过程，未见有大的杜撰，但整体效果如同电子游戏，无数的伤亡却无法引发观众的悲悯。同样描写“二战”的《拯救大兵瑞恩》，也有大段战争场面，但效果截然不同，可谓震撼人心。细究起来，同样是反映战争暴力，前者偏卡通化，后者非常写实，揭露了战争的残忍。对比《一九四二》中日军飞机轰炸撤退的中国军队及难民那几段，画面略微多了一点，使得观众心理从悲痛愤怒走向麻木；若再多一点，便有娱乐化之嫌了，也有别于影片总体的节制风格。
我们拍摄的某些近现代题材的历史片，充满了说教味道，既不好看，亦无深意。近年来，这类影片开始向类型化方向发展，这无疑是一大进步，因为类型化至少能提高观赏价值，而《建国大业》《建党伟业》《辛亥革命》等片除了明星阵容，还有历史辅导教材的功能。但比这更高的境界是写人，通过描写活生生的人，来呈现历史的必然。最好的戏剧，都是人物推动剧情，而不是剧情驱动人物，那些惊天动地的宏大事件更是如此。因此，我们的重大题材历史片仍有较长的路要走，真正的经典作品必须同时经受时间和地域的考验，不仅过了纪念日依然不会过时，而且要能打动不同立场、不同文化背景的各类观众。
我无意贬低以史为乐的影片，毕竟多数观众进影院是为了消遣。多数情况下，以史为乐的影片要比以史为鉴的'影片更加卖座。拍摄一部认真的历史片需要深厚的积累和极大的勇气，很可能吃力不讨好。历史片投资较高，若不加入娱乐元素，观众可能敬而远之。因此，电影人往往待功成名就、为片商赚足钱以后，才敢涉足此类项目。斯皮尔伯格拍摄《辛德勒的名单》和《拯救大兵瑞恩》时，均做好了赔钱的心理准备，而冯小刚则明确表示，拍《一九四二》是他从影的最大心愿，等了才实现，显然是靠他一路飘红的票房纪录。通俗地说，他们已经输得起了，所以才敢把影片处理得偏“闷”，不刻意追求娱乐性。一些试图兼顾思想性和娱乐性的历史片，反而两头不讨好，既把历史庸俗化，又没法给足观众乐子。从这个角度，纯粹以史为鉴的影片令人起敬，它们不是迎合观众，而是引导观众去思考历史，防止悲剧再现。敢于拍这种影片的人，至少体现出艺术家的责任感。
(节选自12月25日《xx日报》)
1．下列说法，不符合文意的两项是( )( )
B.以史为乐的影片更注重影片的娱乐性和观赏性。
C.历史片虚构的好坏，可以看出创作者的功力。
D.以史为乐的历史片并不篡改或歪曲历史。
E.历史片若不加入娱乐元素，观众就会敬而远之。
2．根据文意，下列不属于“以史为鉴”的历史片特点的一项是( )
A.将史料中某些细节放大，以增强视听刺激。
B.致力于影片的思想性和艺术性的研究。
C.注重对历史人物内心世界的挖掘。
D.表现人的精神，引导观众思考历史。
3.如何理解文中所说的“敢于拍这种影片的人，至少体现出艺术家的责任感”？结合全文，谈谈你的理解。
4.根据文意，结合你的生活体验，谈谈当前国产的“以史为乐”的历史片还应该在哪些方面努力。
二、1.DE 解析：D项夸大范围，原文是“有时，以史为乐的历史片并不篡改或歪曲历史”。E项混淆偶然和必然，说法太绝对，原文是“历史片投资较高，若不加入娱乐元素，观众可能敬而远之”。
2．A 解析：A项张冠李戴，这是“某些以史为乐的历史片”的特点，原文是“有时，以史为乐的历史片并不篡改或歪曲历史，只是调整了侧重点，将史料中某些细节加以放大，以增强视听刺激”。
3．①“这种影片”指纯粹以史为鉴的影片，这种影片不迎合观众，不为经济利益，而是引导观众去思考历史，防止悲剧再现；②拍摄这样的历史片，需要认真的态度，深厚的积累和极大的勇气；③敢于拍这种影片的人关注人的精神世界，致力于通过描写活生生的人，来呈现历史的必然。
4．①抱着认真负责的态度，尽量弄清历史真相，把历史研究透，在此基础上再虚构；②放大细节，“改造”历史，增加娱乐元素，增强视听效果，但不要把历史庸俗化；③宣传时应坦承哪些是虚构的部分，不要糊弄观众；④了解国情民情，了解观众的心理承受力，尊重观众的审美习惯
在图书馆时，和着温柔的灯光，从书架上取出一本书。翻开出本，在这中国文化的天海洋中遨游，跟着文字一同探索着书的王国……那时我是沉醉的。
图书馆中的我，只想贪恋那一丝丝宁静，也许是贪恋着脑海的心旷神怡，可用心灵来感受沾染墨味的文字、符号。在这感受之下，不知不觉便读完了《海底两万里》、《昆虫记》两本世界名著。
当心浮气躁、心情触碰到那一丝安宁。目光移出了使人心浮气躁的.地方，注视到那一缕缕宁静看书之中，沉浸之中无可自拔。
读《海底两万里》，一起随着尼摩船长一起救济贫困人民，到海底一起去观赏美丽的珊瑚丛珠，在海中森林打猎。在这样精彩的旅行中，把自己周围想象成潜艇内部，而我正在开着潜艇。我的思想与尼摩船长一样：上帝啊，你为什么要这样子做，再给我一次成功的机会。尼摩船长双手捂着脸，面对着一幅油画——一个女人与三个孩子，回忆着从前的苦与乐。
海洋中这些不为人知的秘密无人问津，但是否也有人同我一样，愿意享受着读书的快感。
读书不仅可以丰富自己的知识层面，而且这可以亲近自然，对生活有更加深刻的体会。读《昆虫记》，我看到了蜜蜂的辛勤，它将花的香气带给别人，努力地酿着花蜜。面对蝉的无私，蚂蚁的仇视，却毫不在乎。圣甲虫通过自己的努力，为给孩子一个温暖舒适的生存环境。读《水浒传》，我仿佛看见了李逵三拳打死镇关西的那种侠肝义胆、义薄云天。一个个人物都渐渐浮现在脑海之中。他们陪着我读书上学，教我如何在这个社会明辨是非。
时间不等人，但当你沉浸书香，时间便也仿佛停止了一般。渐渐合上书本，放回书架，快乐平静地从书香中醒来。
我喜欢看书，有时也因为书常常忘记吃饭，闹出不少的笑话。
我非常喜欢看书。记得有一次妈妈给我买了两本课外书，我连忙从妈妈的手里抢来坐在沙发上津津有味的看书。因为书里的内容太精彩了，我看了很长时间，当妈妈来叫我时我都没听见，只到我看完了第一本课外书才从楼上走下来，然后问妈妈:“饭煮好了没？”妈妈说:“早煮好了，叫你下来吃饭都没听见。”哦！我说，我肚子都饿得咕咕叫了，我赶紧做下来吃饭一看，老妈做了我最爱吃的番茄炒蛋呀！可是只有一点点了，原来都被弟弟吃完了。后来我才知道自己是多么喜欢看书呀！连吃饭都忘啦。
我还记得一件事，那天下午我在看书弟弟跑来说：“姐姐陪我玩吗？”我说:“不行我还要看书呢!''弟弟听了跑去找被人玩啦。又过了一会， 有人来找我玩啦，她们见我在看书就不来打扰我了。当我看完书后一看时间呀都七点了，我即然看了这么长时间的书。所以我很爱看书，因为书可以给我带来许多的快乐和幸福。就像自己长翅膀了，还在蓝天下自由自在的飞翔，感觉好极了，所以每当妈妈给我买了新书时我都会迫不急待的看书，有时还会叫上弟弟一起看呢!看书还可以让你的作文提高，这不是一件很好的事吗？
我喜欢看书，我就是一个小书迷，跟我们一起看吧！
以学为乐，随心而为
3月第1期1版
主持人语：
升至初三，如果把平时练兵、单元检测、期中期末都算上，同学们对考试可说是“身经百战”了，但对于6月那场“大战”，可能还是难免有些茫然，有些忐忑。这个时候，上届师兄师姐的心得，应该能起到“定心丸”的作用。老编本期特意请来一位“过来人”谈谈学习备考的经验，希望读者朋友们服用“定心丸”之后，积极明确地展开复习。
前国足教练米卢蒂诺维奇说过：“态度决定一切。”我认为学习的态度分为四等：其上为主动学，其中为自己逼迫自己学，其下为别人逼迫自己学，最下为不学。所谓主动学即是以对知识的需要为动机，而不是为了考试，这也是我最推崇的一种学习方式。主动学的效果应当是最好的，因为我们每个人都有体会，当你喜欢某一事物时，无需刻意努力，自然可以记得十分清楚，应用也十分灵活。初一初二我经常是自己逼迫自己学习，对成绩十分敏感，但成绩并不理想。自从初三开始，我改变了学习的态度，不过分地看重名次，而把知识水平、心理状态作为衡量自己的主要标准。也正是这种心态，使我在中考考场上得以正常发挥。
对于课堂学习方面，我认为首先是学会多问老师，老师是最宝贵的财富，而且是“免费的宝藏”，多问老师，自然可以知道更多。在此，我再次向我的'所有老师表示感谢。另外，我的笔记并没有别人的整齐、华丽，我认为笔记要为学习服务，就应当简洁、方便，而不能因过分讲求形式而变成累赘。
接下来，我要谈的是学与玩的关系。一边是荀子的“学不可以已”，另一边是子贡的“生有所息”，许多同学都难以取舍。其实要处理好两者之间的关系，首要的还是态度。
有的同学认为自己基础不错，初一课程又不紧，先玩一年，初二再发力，甚至初三再冲刺也不晚。其实，现在初中必修课是考试重点（能占到六至七成），而必修知识大部分在初一初二就完成了，初三再赶哪儿还有机会呢？打个比方，刘翔比赛时如果起跑不利，就难以夺冠，更不用说破纪录了。因此把初一甚至初二看成是“热身”“玩的年级”是愚蠢的想法。
但是，我反对一天到晚只知学习课本知识，成为彻头彻尾的书呆子。那样会事与愿违，考不出好的成绩。张弛有度才是最科学的学习方法。学与玩既要分割明确，又要相互融合。上学时我几乎天天都要拿出半个小时用于打球、散步。课间我并不愿意在座位上做题或者睡觉，只是偶尔看看课外书。更多时候我喜欢到走廊里放松一下，找同学侃侃大山，这样可以使自己下一节课保持最佳状态。
对于学生最常见、也是最喜欢的娱乐方式――电视和电脑，有的同学敬而远之，丝毫不碰。而我结合自身情况，没有全面封杀，只要不影响学习就好。当然，整天抱着纸巾感受电视剧中的生离死别，坐在聊天室中对可怜的键盘施加各种“酷刑”，抑或是整日为网游中的经验、道具“鞠躬尽瘁”，不是我们学生的“正业”。近年来中考试题中新增了很多课外的知识，电视和电脑正好能派上用场。“三星智力快车”等节目便是掌握知识的好机会，这回中考我考了全县第一名，电视和电脑起到了不小的作用。
我的学习心得主要就是这些，最后我要说的是，不同的人有不同的方法，学会“因人而异”和“因地制宜”才是最重要的，适合自己的才是最好的。
祝愿今年中考的学弟学妹们以及后来者取得好的成绩，实现人生理想。
作者简介：孙彦，毕业于山东省淄博市高青县常家中学，在2007年中考中成绩列全县第一名，淄博市第三名，被山东省实验中学录取。
推荐老师：杨学永
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是来自五一班的田梓霖，今天我国旗下讲话的主题是“以读书为荣，以读书为乐”。
书，是人类的精神食粮，是打开心灵枷锁的钥匙。古人云：“书犹如药也，善读可以医愚”。德国著名的剧作家歌德也这样说过：“读一本好书，就像和一位高尚的人在对话”所以要做一个有道德的人，一个高尚的人，就需要走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，寻找到人生的真善美。
我们中国有上下五千年的文明历史，历来就有“读万卷书，行万里路”的优良传统。中华民族之所以被称为“礼仪之邦”，成为文明古国，其中一个重要原因就是我们中国――是一个热爱学习，勤奋读书，善于思考的国家。进入21世纪以来，信息每天都在不断更新，知识每天都在不断变化，我们唯有多读书，读好书才能不断获取新知识、新信息，才能更好的适应社会发展，不会被社会无情淘汰。同学们，也许你们会抱怨学习任务繁重，没有时间、没有精力去阅读更多的书籍。但鲁迅先生这样说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是会有的。”只要你热爱读书，重视读书，处理好读书与学习的关系，无论是课内还是课外，我们的生活都会显得格外精彩。
老师们、同学们，人生因读书而美丽，民族因读书而兴旺，国家因读书而富强。在此，我想向全校师生发出倡议：
1、崇尚读书、终身读书。把读书作为一种生活方式，在读书中陶冶情操，在读书中健全人格。
2、品读经典。中华文化源远流长、博大精深，我们要从经典文化中汲取精华，从圣贤哲理中感悟真理。
3、学以致用。如今，时代的发展需要高素质的复合型人才，我们只有不断学习，不断读书，从书中汲取营养，从书中去获取知识，这样才能在未来的社会环境中认清真理，以扎实的知识构建我们的美好人生……
老师们、同学们――读书破万卷，下笔如有神。今天，此刻――就让我们捧起书本――与书为友、与书为伴，用朗朗的读书声来震颤我们生命的琴弦，用渊博的知识来丰满我们人生的羽翼，让校园的每一个角落都飘逸着浓郁书香！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
以石为乐散文
生于1973年的白斌与石结缘已经十多年了，他不仅自己以石为乐，而且广交石友，创建石友之家，组建咸阳市奇石协会，与大家共享赏石乐趣，陶冶情操，在咸阳赏石界传为美谈。
白斌原是中铁二十局一名职工，他对奇石的热爱，与他常年在外施工的经历有关。他和工友们在秦岭山中修建石梅公路，施工间隙生活枯燥，没事就到河滩转悠，于是就捡石头玩，不知不觉爱上了奇石，两年后回到咸阳，他开始遍寻石友，和大家一起交流，创建了石友之家，当时有20多人，他经常组织大家一起去捡石头，坐火车，或石友自驾车，费用采取AA制，先后赴宁夏沿黄河，赴陕南沿嘉陵江，以及泾河、褒河沿线遍寻奇石。那时候条件艰苦，石友们捡了大半天石头后，午饭往往是一瓶水、一包咸菜、一个烧饼，凑在一起，一边吃饭，一边交流捡到的石头，相互欣赏，相互分享，“这个时候最快乐！”白斌由衷地说。
几年前，白斌得了一场大病，术后恢复得很好，白斌觉得自己生活节奏应该更慢一点，他捡藏奇石，与石为友，在赏石中得到了愉悦和精神慰藉，和大家一起出去是个乐趣，至于捡到捡不到奇石都在其次，首先是快乐，而且对身体有益，他要让“一己之乐，带动大家同乐。”
这些年，白斌共捡藏奇石上千块，有黄河石、长江石、嘉陵江石、乌江石，广西大化石、大湾石、卷纹石等，造型石、图案石皆有。白斌说：“真正喜欢的也就一二十块。”他和其他石友一样，刚开始时是博爱型，再到象形型，逐渐到审美型，更注重奇石的意境美，越到最后眼头越高，所以真正满意的不多。
白斌自己捡藏的最满意的一块奇石是《浪》，这是一块秦岭象形石，通体光滑泛白，整体似一排大浪涌起，惊涛拍岸，力度感很强。他介绍，这块石头形成难度很大，是他在汉中施工时捡到的.第三块石头。那是在张良庙附近，他发现了一块洁白光滑的石碑，就打听当地人这石头从何而来，得知是从紫柏山采来的，他便进入紫柏山寻找，不料被一块石头绊倒，回头一看，发现露出地面的一块石头很光滑，他就开始挖，结果得到了一块形似“鹰”的奇石，于是他就在附近寻觅，终于找到了这块“浪”石。这些石头除非暴露出来，才能看到。当地村民说，只能是山上发大水冲下来，才能冲出地面。“浪”石对于白斌，真是“有缘千里来相会”。
现在，白斌所有的业余时间都是用来捡石、赏石，为石命名，为石写诗。他介绍，咸阳奇石协会目前已有会员190多人，，协会在市图书馆举办奇石展，咸阳市赏花节举办的奇石展上，会员藏石获得金奖2个、银奖2个，铜奖3个，其中他的《浪》获金奖。他的想法是，想和同道们一起努力，开拓奇石市场，搭建交流平台，争取在咸阳举办并形成全国性的奇石年展，以促进咸阳经济发展，特别是服务业发展。而近日以来，白斌和协会主要成员，正在积极协办19日开幕的咸阳丽彩潮流港广场首届观赏石博览会。
以学习为乐的作文
学，对于我们来说，最熟悉莫过于学习。有人说，学习很难，也有人说，学习很简单，当然，难有难的说法，简单也有简单的说法，这些都不重要，重要的是，我们要明白学习不是压力，不是我们所怨恨的.东西。孔子的论语中说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”就是告诉我们，兴趣，是最好的老师，我们要把学习当做朋友，以学习为乐。
我们这个年纪，几乎天天都在学习，学知识啊，学做人啊，学礼仪啊等各种各样的学，就说说我们最熟悉的吧——学知识。有些人能够学到知识，那是因为他们在用心去学，用心感受到了学习的乐趣；但有些人学不到知识，怎么学都学不会，那是因为他们不喜欢学习，无法体验学习的快乐吧。在我看来，学习，是一件非常神圣的事，他可以让人变得富有，也可以让人流落街头。其实，学习并不难，只要你把学习当做朋友，不要把他当做压力，把学习当做一件快乐的事，不要逼自己去学，也不要让别人逼你去学，这就够了。
当然，学知识故然重要，但更重要的，是学做人，懂道理。一个人的好坏，多半是由个人的人格决定的，一个人成绩好，但如果人格不好，那再好的成绩也只是白搭。在我们现实生活中，还要淡泊名利，“不以物喜，不以己悲”追求人生的真理。
学，以快乐为主，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，每天都要记得笑一笑！^_^
★ 以学习为乐的作文
★ 以乐为主题的作文
