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巫山一段云阆苑年华永诗词翻译及赏析
《巫山一段云·阆苑年华永》作者为宋朝诗人柳永。其古诗全文如下：
阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红狵闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
【前言】
《巫山一段云五首》是宋代词人柳永的作品。从内容看，都是写神仙生活的，五首词当作于一时，属于组词。全词写游仙，把五首词里的的众仙写得潇洒飘逸，趣味盎然，有着缥缈无定、空灵虚幻的意味，算得上是柳永词中的.别调。
【注释】
阆苑：传说中神仙的居所。年华：时光。
嬉游：游玩。
碧桃：即神话中的蟠桃，三千年一结果，为西王母所有。
真客：仙客。
狵：多毛的狗。相传为仙家之犬。
方朔：即东方朔。
【翻译】
阆苑的西王母长生不老。在这里游玩却别有一番情趣。人间三千年见到黄河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。西王母忍心将仙桃轻易地摘下，留着宴请龟山之峰的神仙食用。红色多毛狗安闲趴伏着，面对斜阳高叫不停。岁星东方朔敢把仙桃偷尝。
【赏析】
柳永好写神道和神仙。 他的《玉楼春五首》写天子好神道，其场面无不奢华而庄严，其色彩无不神秘而神圣。与《玉楼春五首》不同，这《巫山一段云五首》写的是仙人轶事。第四首“阆苑年华永”，咏东方朔偷食西王母仙桃事。全词正面写西王母之珍爱蟠桃，侧面写东方朔偷桃的勇气、身法，又暗寓对当时太平盛世的颂赞。
，唐末词人李的佳作，这首词描写了巫山。本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！
・・巫山一段云
・・・ 李
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
字词解释：
古庙：指巫山神女之庙。青嶂：草木丛生，高耸入云的山峰。
行宫：古代天子出行时住的宫室。这里指楚王的细腰宫。宋玉随楚襄王游云梦台馆，望高唐宫观，言先王（楚怀王）梦与巫山神女相会于此。
妆楼：指宫女的住处。
云雨朝还暮：宋玉《高唐赋》说，楚王梦一神女，自称“妾旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。
烟花：泛指自然界艳丽的景物。
行客：指途经巫山之过客。
作品赏析：
起拍“古庙依青嶂，行宫枕碧流”。古庙，指巫山下供奉神女的祠庙。庙后山半有石坛，平旷，传云夏禹见神女授符书于此。坛上观十二峰，宛如屏障。”行宫，犹离宫，帝王出京临幸的宫室。这里指楚灵王所筑细腰宫遗址。从舟中远望过去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山峦，行宫以碧水为枕藉。古庙、行宫、山、水这些景点，一经词人用“依”、“枕”二字加以连缀，便构成了一个整体结构。接着，用“水声山色锁妆楼”句。把人们的视线吸引到了“妆楼”。妆楼，指细腰宫里宫妃的寝殿，位于山水环抱之中。以少总多。这里着一“锁”字，给人以幽闭的印象，由此也就很自然地会联想到生活在这个“不得见人的去处”的宫妃孤寂难耐的心境；复以“往事思悠悠”收束上片，逗人遐想。
过片紧承上片结句，以宋玉《高唐赋序》所说神女“居巫山之阳”，“旦为朝云，暮为行雨”的故事，极写春秋易节、时序交替引起宫妃凄楚的`内心感受。歇拍“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，不必猿啼，行客已自多愁，又况闻见催人泪下的猿啼呢。以景结情，语浅情深。词人借助孤舟行客的感受，发思古之幽情，而其伤今之意隐然自在不言之中。
这首词上片勾画舟中所见，下片抒写舟中所感。它以楚王梦见巫山神女为基点，随意生发开去。由细腰宫妃而行客，再由行客而推及自己，触景生情，寄意幽邃，沁人心脾，耐人咀嚼。在现存的李词里，它是一篇构思别致的名作。
作者资料阅读：
五代词人。字德润，前蜀梓州（今四川三台）人，生活于九、十世纪。李祖籍波斯，其先祖隋时来华，唐初隋国姓改姓李，安史之乱时入蜀定居梓州，人称蜀中土生波斯。李兄妹可考者三人，为长兄。其妹李舜弦为蜀主王衍昭仪。其弟李t，字延仪，人称李四郎，喜游历，好摄生，尤以炼制丹药为趣，倾家之产不计，以鬻香药为业，曾为王衍的太子率官。李对药学颇有研究，著有《海药本草》六卷，原书至南宋已佚，其内容散见于《政类本草》和《本草纲目》等著作中。
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。
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金鳌。
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巫山一段云作者：李 朝代：唐 体裁：词 古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
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巫山一段云作者：李 朝代：唐 体裁：词 有客经巫峡，停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无
期。
尘暗珠帘卷，香销翠幄垂。西风回首不胜悲，暮雨洒空
祠。
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠
悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多
愁。
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