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人生得意须尽欢全诗
《将进酒》
作者：李白
原文：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（hun）复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘（qi），呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注释：
1、将进酒：这首诗写于唐玄宗开元二十四年（736）。将（qiāng）进酒，乐府旧题。将，请。
2、奔流到海不复回：黄河东流入海，不会倒流回来。
3、高堂：父母。
4、悲白发：为鬓发斑白而伤感。
5、朝如青丝暮成雪：形容时光匆促，人生短暂。青丝，黑色的头发。暮成雪，到晚上黑发变白。
6、得意：指心情愉快，有兴致。
7、千金散尽还复来：意思是金钱不足贵，散去还会来。
8、会须：应该。
8、岑夫子，丹丘生：李白的朋友岑勋、元丹丘。
9、侧耳听：侧着耳朵听，形容听得认真、仔细。侧，一作“倾”。
10、钟鼓馔玉：代指富贵利禄。钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。馔玉，形容食物珍美如玉。
11、寂寞：默默无闻。一说“被世人冷落”。
12、陈王昔时宴平乐：陈王，指三国时魏诗人曹植（192――232），封陈王。宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。
13、斗酒十千恣欢谑：斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。斗，盛酒器，有柄。恣欢谑，尽情寻欢作乐。谑，喜乐。
14、径须：只管。
15、五花马，千金裘：五花马，指名贵的马。千金裘，名贵的皮衣。
16、将出：拿出。
17、万古愁：绵绵不尽的愁。
诗意：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
赏析：
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士S《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士S）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意――以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用――以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢I楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）――似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”――又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人――“我”――是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么――“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物――“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易()。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
人生得意须尽欢全诗解析
李白（7－762年），字太白，号青莲居士中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。以下这篇人生得意须尽欢全诗解析由unjs.com编辑整理，望大家喜欢，更多经典诗歌诗句尽在unjs.com，望大家多多支持。
人生得意须尽欢全诗出自唐代诗人李白的`《将进酒》
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
译文：
你难道看不见？
那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。
你难道看不见？
那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，
早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，
黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
一次痛饮三百杯也不为多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，
请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
只希望长驻醉乡而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，
斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
都让仆人拿去换美酒来吧。
让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，各位，一起看看下面的人生得意须尽欢感悟吧！
人生得意须尽欢感悟
窗外，阳光大朵大朵的照进来，渐渐湮没我苍白的脸。白天不懂得夜的黑，完美不懂得残缺的美。每一次都直到失去才知道拥有的美好。思绪单飞
一杯香茗，一匹瘦马，西风轻吹。拒绝出仕，拒绝荣华。多一份高傲，多一份倔强，更添一分让人的崇敬，添一分“断肠人在天涯”的潇洒。
不完美的仕途完美了精神
一壶酒，一轮月，一朵黄菊，一种孤独。辞官归隐，谱一曲《归去来兮词》。少了灵魂躯壳，多一份黄菊的清高。
不完美的梦想完美了生命的价值。
一声叹，一株梧桐，一个凄冷的深院。剪不断理还乱的愁絮随着他的生命也飘然而去，少了愁丝的苦苦纠缠，多了一篇凄凉篇章。
不完美的结局完美了人生的无忧与灭亡。
记得有一句话：“过分的追求完美，世间的种种终必成空。”
每一件事不能完全尽如人意，更多的时候不能以自己为中心。每一颗流星的划落，都是上天的眼泪儿，瞬间的划落，然后消失在天空的尽头。是完美也是缺憾，此时我读懂了一样最美东西也许不仅因为它的美，也许还因为它的短暂与唯一。有时缺憾也是种美就如米若斯的维纳斯。
“春有百花，秋望月，夏有凉风，冬听雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节。”简单的生活单纯的可以像一滴水让人心醉。每个人手上都抓着这样一把让人觉得幸福的事儿，我们不断的把它往怀里揣，忘了将它珍藏。结果衣服破了一个洞，幸福全丢了。忧伤被刻上眼角，悲伤便不能平静纯白。所以幸福的事儿不能追求太多，而往往一件小的事儿，便足以让我们欢呼雀跃。这时我读懂了“知足者常乐。”人活在这世上，不如意的事十有八九，如果我们不知到知足，我想我们这一生也只能活在惆怅之中了。
“使生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。”〔泰戈尔〕别让过分追求完美的心使生活变的不残缺。
想起一句诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”阳光仍大朵大朵照进来，照着我苍白的脸。闭上眼，深吸一口气，感觉风的温柔。请认真的去诠释
[人生得意须尽欢感悟]
清晨伊始，曙光普照开始苏醒的街头。行人虽然稀少，却个个都行色匆匆，风尘仆仆。夹着公文包的白领一面奔走一面啃着手中的面包；肩负着重担的学子疾步如飞的同时口中念念有词——背古文背单词。各式各样的人们在此时此刻开始了周而复始的一天。
前些日子，清华学霸马冬晗的学习计划表在微博上被曝光后引起网友热议。她将自己的一周七天时间细化到每分每秒该干什么，其内容包括“学习总结”，“社会实践”，“体育锻炼”等。而他以优异的成绩三年来多次获得清华特等奖学金。
这样优于常人的自制力让我们自叹不如。但我们不禁反问自己，劳碌半生，难道只为换来身外之物？将有限的人生无情的投入到流水线一般的生产工厂里难道才算真正的有意义？不然，我们为什么要压迫自己？为何要将幸福拱手相让而转而追求虚无缥缈的物质呢？要知道人生本就如白驹过隙，活出精彩才能品味。
我说欧阳修会品味生活，醉翁亭中，他与好友开怀畅饮，继而体验“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的豪情。即使是在仕途不顺的时候他任然有勇气抛开身外的浮华，以开阔的心扉将身心投入山水之间。
明了目，飘零可见日后高山急川；静了心，片叶便知世间冷暖。品味人生，活出精彩。因为人生得意须尽欢。
我知道那些故事，跟我们都息息相关。我也知道，那些剧情从来都是来源于我们自己的生活，可是他们说，人生得意须尽欢。
他们根本就不知道，生活到底需要等待什么，才是最终的面目。
他们说，如果这件事，真的是爱情，那么这个过程，他们根本就不会什么都去害怕。他们会珍惜眼前最起码的感情生活，因为他们都知道，这一切对于他们的重要意义，从来都不是一杯水那样简单。
当他们终于沉浸在巨大的悲伤中，他们根本就不会懂得，其他人到底会怎样去看，他们根本就不懂得自己身处其中，那一种愧疚之感。
其实是无以复加，难以弥补的。
如果真的.能够从一开始，就如此坚强，把这一切都放在眼前，那些所有的哭哭啼啼，都不会被人理解，也不会被人说得清楚，那些到底都在哪里。他们只是需要在这里，看到大家都在耿耿于怀的一个信仰，那些所有的信念，从来都不是爱情。
如果我们都在这里，那该多好。
如果他们用最善良的勇气，去看懂生活所拥有的姿态，我们都知道自己该做什么。可是如果我们用了自己最丰富的姿态，也终于去看懂原来这些丰富的样子，其实都在开阔视野，都看懂了那么多的资本，其实都是我们触手可得的。
人生得意须尽欢作文
你说红尘，嗤笑容颜易老，奈何两鬓霜微染，刻画浮华多纷扰，孤影月下亦消瘦，光阴薄凉日月如梭，过客有多少？残荷满塘清水浊，黯然神伤心微冷。我轻叹，光阴一去不复返，物是人非事事休，语难言，情难绝，点点泪光饰秋装，莫不如，一笑成过往。人生，须尽欢。——题记
告别了如诗似火的夏，又迎来恬静多情的秋，听风扫落一地的忧伤，烟雨缠绵总无期。秋，似乎是一个多愁善感的女子，有着林黛玉的忧郁寡欢，惹人怜惜和爱护。这样的季节，适合把尘封的往事细数，一杯愁绪装满，仰头饮尽世间沧桑。然，我却想在这和风细雨的日子，不诉曲终人散，不泣悲欢离合，只独倚窗前，迎着风，听着雨，看一卷秋叶之静美图。
天边的白云朵朵绽开，田里的秧苗正泛着青色，荡漾在水里，再过不久，这里就会长成一片金黄色的稻谷，那时，四处响起机器的收割声，你能否想象得到收获时满载而归的喜悦，而不是坐于空庭，望着月色如水，感叹岁月无声，叶落归根，它只是完成了自己的使命。
棋盘上的人生，总是险象迭生，扑朔迷离，一子连一子，一环扣一环，一步错步步错，满盘皆输，走好每一步棋，就像走好每一段路，走过千山万水，踏过沟沟壑壑，看破世事变迁，生老病死，世间的爱恨纠葛，我们不能做到视若无堵，也不能兵戎相向，要知道，天有阴晴，月有圆缺，每一种事物的存在都有它的价值，有好有坏。经历过风雨的摧残，脆弱的内心才可以更加强大。
诗人说：＂今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁‘’。也许会有人认为这是自欺欺人，懦弱而得过且过， 人活一辈子，什么坏事没有，哪能平平安安到老。没有什么是过不去，归根到底，人最大的敌人还是自己，有人说总是莫名地心情不好，孤独的灵魂在午夜里飘荡，渴望有人懂，无奈只能一个人在黑暗中自语。跟自己说好，昨天的不愉快不要留到今天来烦恼。
也许秋是一个温婉的中年妇女，和蔼可亲，独有的`韵味，妩媚成熟，没有夏的热烈张扬，不招摇，淡淡相宜，却也不失美感。 欣赏一种洒脱不羁的性格，若我是一名男子，定会豪爽地抱上一坛好酒，找三五个好友，临风醉笑一场，并非爱酒，而是享受这种自在的感觉。
喜欢郭德纲《过得刚好》一书中的一句话：‘’人在天涯，身不由己，风雨踏歌行。江湖子弟，拿得起来放得下。放不下，也得放。活一百岁的没几个人，开心就笑，不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强，跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子，忍一忍也就过去了。‘’
听着悲伤的旋律会难过，那就换一首轻快的曲子，赏着荒凉的风景会感怀，那就找一处明媚的地点，读着凄惨的故事会不忍，那就翻一本励志的文章，如果心累了，就靠在树下歇一歇，如果看不到前方的路，就停一停，如果觉得孤独，就抱一下自己。抛开烦恼的包袱，莞尔一笑，一切由心，万事随缘。
总有那么一个人，一直在默默地关注着你的喜怒哀乐，明白你的辛酸痛楚，即使你不说她不问，可是这份念一直在，也许有一天，你我各自天涯，但是还有回忆温暖。不要怕，走到最后只剩自己，连世界都会把你遗忘，不要把时间虚付在这些还没有发生的事情上，你说自己是多余，可是没有你，一个家怎么完整。
我们常比喻，人生如戏，戏子无情，可却忘了，人生没有多余的彩排，没有统一的台词和固定的剧本，纵使它有灯光，有舞台，有道具，但我们是自己的导演，有人华丽地上演，有人卑微地结束，不管扮演什么角色，只要演好自己的戏份。也不是人薄情如流水，而是一个人的情感本就丰富多彩。
也许最后，总要过那一座奈何桥，看那一池彼岸花、忘川水，再喝一碗孟婆汤。我们一生都在努力地改写自己的命运，还有好多年，等掌心没有了温度，等青春苍白了宣纸，等天地万物都失去了颜色，等到有一天，脚步已经蹒跚，皱纹开始爬满，脸上的妆容不再精致。曾想，或许每个人都是那一缕风，轻轻地来，轻轻地走，卷落的情怀，留在书页里。
心若是晴天，看山河是壮美，看大海是温柔，看花落是风景。不惧阳光，不畏悲伤，浅笑而安。
莫使金樽空对月
是出自《将进酒》的名句
全诗：
《将进酒》
作者：李白【唐代】
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
“人生得意须尽欢”意思：人生得意时要尽情享受欢乐。此句出自《将进酒》，是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的.一首诗。
此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。
《将进酒》正是李白于744年离开长安翰林院后，一吐为快、直抒胸臆的见证。实际上，李白不光在《将进酒》中表达了及时行乐的观念，在其它诗歌里，常常也流露出这个观念。
人生得意须尽欢高一作文
我知道那些故事，跟我们都息息相关。我也知道，那些剧情从来都是来源于我们自己的生活，可是他们说，人生得意须尽欢。
他们根本就不知道，生活到底需要等待什么，才是最终的面目。
他们说，如果这件事，真的是爱情，那么这个过程，他们根本就不会什么都去害怕。他们会珍惜眼前最起码的感情生活，因为他们都知道，这一切对于他们的重要意义，从来都不是一杯水那样简单。
当他们终于沉浸在巨大的悲伤中，他们根本就不会懂得，其他人到底会怎样去看，他们根本就不懂得自己身处其中，那一种愧疚之感。
其实是无以复加，难以弥补的。
如果真的能够从一开始，就如此坚强，把这一切都放在眼前，那些所有的哭哭啼啼，都不会被人理解，也不会被人说得清楚，那些到底都在哪里。他们只是需要在这里，看到大家都在耿耿于怀的一个信仰，那些所有的信念，从来都不是爱情。
如果我们都在这里，那该多好。
如果他们用最善良的'勇气，去看懂生活所拥有的姿态，我们都知道自己该做什么。可是如果我们用了自己最丰富的姿态，也终于去看懂原来这些丰富的样子，其实都在开阔视野，都看懂了那么多的资本，其实都是我们触手可得的。
人生得意须尽欢下一句是什么?
最佳答案：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
出自：将进酒
朝代：唐代
作者：李白
原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。(喻意青春短暂)
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，
请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多?
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
诗歌背景：
这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。
君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。
人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。
岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。
与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。
主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。
五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。
【注释】
⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称 。
⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：正应当。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑(xuè)：戏。
⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。沽：买。
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。销：同“消”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
【白话译文】
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
【创作背景】
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
★ 《乡愁》全诗赏析
