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关于初三语文知识点总结之观刈麦注释
【—初三语文总结之观刈麦注释】，这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。
注释
（1）刈（yì）：割。(本诗为古体诗)
（2）陇 ：同“垄”，田埂，这里指农田中种植作物的土埂。
（3）覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。
（4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。
（5）荷（hè）箪（dān）食（shì）：担着圆形竹器盛的食物。荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。
（6）童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
（7）饷（xiǎng）田：给在田里劳动的.人送饭。
（8）丁壮：青壮年男子。
（9）南冈：地名。
（10）足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
总结：诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。
观刈麦初三作文
夏夜，蝉鸣蛙噪，一轮明月已悄悄爬上枝头，微热的风儿怎的也驱赶不走莫名的烦躁。只见一位一身素色的中年男子坐在庭院的树下自斟自饮着，模样清秀俊丽，若不是腰间别着块凡间的官牌，还真的会被误以为是仙人了。此人姓白，名居易，字乐天，为唐代一位杰出的田园山水诗人。而此时的他才气可佳，所以当了一个还算舒适的官，但他从来都不以官威压制百姓。
月色溶溶，清风摇曳。白居易挽起衣袖，斟饮一杯，手指扣杯而下，人不醉时景自醉。白天的一切都漾在脑海里，漾在这溶溶月色中了……
他似乎看见了悬挂在空中那热辣辣的太阳无情地炙烤着大地，田野里干巴巴的，一层层金色的麦浪在田中翻滚、起伏。隐隐约约中，在金黄色的`波涛下浮现一群群人影来。他乍一看，是一群光着膀子、赤着脚的汉子正在收割小麦，古铜色的皮肤在阳光下熠熠生辉。油光光的身子已破裂了几个口子，在小麦的“骚动”下，已又红又肿，一双双宽大的脚踩在这生烫的土地上。面对这些沉甸甸的麦穗，他们的表情是那样的淡然。依稀的，远处走来依稀送饭送水的妇女孩子。白居易正感慨着劳动人民的辛劳淳朴时，他又注意到了她们，几个瘦削的妇人。她们一手搂着个几个月大的孩子，一手在太阳底下，在麦田里捡拾着凌乱不堪的麦穗。她们的头发散了，嘴唇裂了，也浑然不顾，依旧伏在地上。白居易看不下去了，轻轻地问：“你们没有耕种吗？”对上来的是一种说不出的目光。
一个女人幽幽的说：“……家里的粮食田地都交税了，只好这样，充充饥……”
白居易的目光随即低垂。“交税”这个词不断的出现在他脑海。
星疏离，月黯淡。白居易倚在树旁，轻轻将官牌卸了，牌子反着清冷的光。蓦地，几张闲淡的纸卷飘曳，一挥笔，一首《观刈麦》千古流传。
观刈麦原文及翻译注释
《观刈麦》是唐代诗人白居易写的，全诗主要写的是什么呢?
观刈麦
唐代：白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。
译文
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，
相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。
他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，
右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。
听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。
因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。
一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。
想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。
注释
⑴刈(yì)：割。题下注“时任盩厔县尉”。
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。
⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷(hè)箪(dān)食(shí)：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。
⑷童稚(zhì)携壶浆(jiāng)：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
⑸饷(xiǎng)田：给在田里劳动的人送饭。
⑹丁壮：青壮年男子。南冈(gāng)：地名。
⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
⑻但：只。惜：盼望。
⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
⑽秉(bǐng)遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失
⑾悬：挎着。敝(bì)筐：破篮子。
⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。
⒀闻者：白居易自指。为(wèi)悲伤：为之悲伤(省略“之”)。
⒁输税(shuì)：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。
⒂我：指作者自己。
⒃曾(céng)不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn)：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石(古时候念dàn)。
⒅岁晏(yàn)：年底。晏，晚。
⒆念此：想到这些。
⒇尽日：整天，终日。
赏析
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“田家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务，而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的'关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
观刈麦原文注释及翻译
白居易《观刈麦》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析
【原诗】：
观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
【注释】：
（1）刈（yì）：割。题下注“时任T县尉”。
（2）陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地！
（3）覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。
（4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。
（5）荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。注：在此诗中，“食”与“浆”相对，均作为名词用，“食”在此处的意思是食物，并不是通假字，也不是“给……喂”的动词，故不读“sì”而读“shí”。
（6）童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
（7）饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。
（8）丁壮：青壮年男子。
（9）南冈（gāng）：地名。
（10）足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
（11）但：只。
（12）惜：盼望。
（13）其：指代正在劳动的农民。
（14）秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失
（15）悬：挎着。
（16）敝（bì)筐：破篮子。
（17）相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。
（18）为（weì）悲伤：为之悲伤（省略了“之”）。为：为了。
（19）输税（shuì）：缴纳租税。
（20）曾（zēng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。
（21）吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。（古时候念shí）
（22）岁晏（yàn）：年底。晏，晚。
（23）念此：想到这些。
（24）尽日：整天，终日。
【作者简介】：白居易小传。
【朗读节奏划分】：
观刈麦
白居易
田家/少闲月，五月/人倍忙。夜来/南风起，小麦/覆陇黄。妇姑/荷簟食，童稚/携壶浆。
相随/饷田去，丁壮/在南冈。足蒸/暑土气，背灼/炎天光。力/尽不知热，但惜/夏日长。
复有/贫妇人，抱子/在其傍。右手/秉遗穗，左臂/悬敝筐。听其/相顾言，闻者/为悲伤。
家田/输税尽，拾此/充饥肠。今我/何功德，曾不事/农桑。吏禄/三百石，岁晏/有馀粮。
念此/私自愧，尽日/不能忘。
【写作背景】：
《观刈麦》这首诗大约作于公元8（唐宪宗元和元年）至806年（元和二年）间，是白居易任陕西T（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，是作者早期一首著名讽谕诗。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。
【翻译】：
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女担着用竹篮盛的饭，小孩子提着用壶装的汤。
相互跟随给在田里劳动的人送去食物，收割小麦的男子都在南冈。
双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。
力气耗尽了也不觉得热，只是珍惜这漫长的夏日。
又见一位贫苦妇女，抱着孩子站在割麦者身旁，
右手拿着从田里拾取的麦穗，左臂上挂着一个破篮子。
听她望着大家说出的`那番话，人人都不禁为之悲伤。
因为缴纳租税卖尽家田，只好拾些麦穗填饱饥肠。
现在我有什么功劳德行，一直不从事农业生产。
一年领取薪俸三百石米，到了年底还有剩余的粮食。
想到这些内心感到非常惭愧，整日也不能忘却。
【翻译二】：
庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。
昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。
妇女们担着竹c粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。
前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。
两脚被蒸腾着暑天的土气，脊梁被灼烤着火般的太阳。
力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。
更有那些穷苦的女人，抱着婴儿在他们一旁。
右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。
听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限的悲伤：
“我家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”
如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。
从九品吃禄米足三百石，每年到头来还有余粮。
想到这些真是暗自惭愧，整天到晚怎么也不能遗忘。
【在线朗读】：
【简析】：
这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。
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白居易 观刈麦
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观刈麦 (白居易)
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇(lǒng)黄。
妇姑荷(hè)箪(dān)食(shí)，童稚携壶浆，
相随饷(xiǎng)田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼(zhuó)炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉(bǐng)遗穗(suì)，左臂悬敝(bì) 筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税(shuì)尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾(zēng)不事农桑。
吏(lì)禄三百石(dàn)，岁晏(yān)有余(yú)粮，
念此私自愧(kuì)，尽日不能忘。
【注释】
(1)刈(yì)：割。(本为古体诗)
(2)陇 ：同垄，田埂，这里泛指麦地。
(3)覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。
(4)妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。
荷(hè)箪(dān)食(shí)：担着圆形竹器盛的食物。荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。
童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的饮料。浆：古代一种略带酸味的饮料，有时也可以指酒。
饷(xiǎng)田：给在田里劳动的人送饭 。丁壮：青壮年男子。南冈：地名。
(5)足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。
(6)惜：珍惜.舍不得浪费。
(7)秉(bǐng)遗穗：握着从田里拾取的麦穗。秉，用手握着。 敝：破。
(8)相顾言：指互相诉说。顾：视，看。
(9)输税：缴纳租税。
(10)曾不：从未。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。
(11)吏禄三百石(dàn)：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：中国市制容量单位，十斗为一石。(古时候念dàn，现在念shí)
(12)岁晏(yàn)：岁末。晏，尽。
【译文】
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。
夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的酒浆，
相互跟随给在田里劳动的人送去，收割小麦的男子都在南冈。
双脚受地面的.热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。
精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦妇女，抱着孩儿在割麦者旁边，
右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。
听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。
因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。
现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑!
一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。
想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。
一、导入
唐代诗人李绅曾写了三首《悯农》诗，其中第三首是这样写的：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”，读罢诗句，我们不免要省思，四海无闲田，又秋收万颗子，农夫却犹饿死，那么他们辛苦劳作，收获的粮食又到哪里去了呢？
今天我们就一起学习白居易的《观刈麦》，一起寻找答案。
二、题目解说
《观刈麦》是唐宪宗元和元年(公元8)白居易任周至县(今陕西省西安市西)县尉时写的。县尉官职不高，需要到民间查访。在查访中，作者亲眼看到了农民的辛勤劳动和悲惨生活，大有感触，从而写出了这首反映当时农村实际的好诗篇。
观刈麦,就是看割麦子。
三、诗人介绍
白居易（772--846），字乐天，晚号香山居士。唐代诗人。白居易是新乐府运动领导人之一。提出“文章合为时而著，歌诗合为时而作”的口号，主张诗歌必须为政治服务。强调内容与形式统一，形式为内容服务，建立了现实主义的诗歌理论。他的讽喻诗反映了中唐社会广泛的矛盾和突出的弊政，实践了他自己的理论主张。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》是两首杰出的长篇叙事诗，代表了白居易诗歌艺术的最高成就。
四、朗读诗歌
1.利用工具书，自主查找并标注生字字音。
2.听范读，学诵诗歌。
3.自读诗歌。
五、理解诗意
结合注释，用自己的语言描述诗歌的内容。
参考：
农家很少有闲时,五月到来人更忙.昨夜南风阵阵起,小麦盖垄翻金浪.女人挑篮送饭菜,儿童提罐送浆汤.相互跟随到麦田去,男人割麦在南冈.泥土滚烫烘双脚,似火烈日晒脊梁.筋疲力尽还不觉得炎热,只为珍惜夏日长.
又见一位穷村姑,抱子抱到田垄旁.右手拾着遗落的麦穗,左臂上悬挂着一个破筐.听她诉说的一番话,听到的人都感到悲伤.为交租税地卖光,拾这麦穗充饥肠.
而今我有什么功德,竟从不用从事种田与植桑.做官的俸禄每年三百石,年底尚且有余粮.想到这些心里暗自惭愧,(自责之心)整日不能忘.
六、整体感知
划分层次，并归纳层次的主要内容。
明确：
1.田家少闲月……但惜夏日长．
第一部分--农民刈麦。
写作者旁观农民收割麦子,目睹农民全家出动忙碌艰辛的劳动场面。
2.复有贫妇人……拾此充饥肠。
第二部分--贫妇拾麦。
写作者听到了一个抱着孩子在田里拾稻穗的贫困村妇“家田输税尽，拾此充饥肠”的悲惨诉说。
3.今我何功德……尽日不能忘。
第三部分--为官自省。
写出了作者对农民的疾苦深表同情,对自己没有“功德”却过着不劳而获的富足生活深感愧疚。
七、深入赏析
（一）第一部分--农民刈麦
1.有一个词来形容农民的劳作？
明确：忙碌，辛苦，繁重
2.这一部分中哪几句话最重要，你的依据是什么？
明确：
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长．
依据：写出了农民劳作环境的炎热难耐和矛盾的反常心理。最能体现他们的忙碌，辛苦，繁重。
（二）第二部分--贫妇拾麦
1.作者为我们刻画一位怎样的拾麦妇人。
明确：贫穷，悲惨。
2.是什么造成了她的贫穷，悲惨。
明确：家田输税尽
3.我们设想一下，在她还没有失去家田时的五月，这个妇人和她的家人在做什么呢？
明确：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
小结：昨天的刈麦者变成了今天的拾麦者，今天的刈麦者也可能变成明天的拾麦者，这是他们无法摆脱的命运，白居易透过他们的命运看到了深层的社会原因--赋税的沉重，这沉重的赋税，充盈着农民的汗水和泪水，艰辛的劳作，甚至造成了他们的家破人亡，这些都变成了帝王和官员们的油脂和财富。
（三）第三部分--为官自省
1.齐读第三部分
2.面对此情此景，诗人的心中又作何感想：
明确：在鲜明的比对中，诗人想到自己的衣食无忧、不劳而获、生活安适，对农民抱以关心和同情，同时也感到惭愧。
八、自主背诵，齐诵结课。
九、作业：
1.积累白居易诗歌名句。
2.背诵并默写诗歌。
板书设计：
封志莉
[《唐诗四首》之《观刈麦》教案]
八年级上册语文《观刈麦》教案
教学目标：
1.能够准确、流畅生动地朗读课文。
2.理解文章大意，体会诗中感情。
3. 写作训练，片断练习。
教学重点：
朗读课文
教学难点：
体会感情
教学媒体：
录音机
教与学的方法：
诵读品味，点拨指导
教学过程：
一、新知导入，明确目标。
今天我们学习《观刈麦》，“刈”是“割”的意思。白居易看敢麦子都看到了什么呢?又想到了什么呢?(板书课题，作者)
简介作者：白居易——字乐天…… (见板书)
明确目标。(见课前教学目标)
二、学生自学，初步感知。
1.请二至三名学生读课文。其他学生注意正音。
刈荷箪童稚饷田灼秉穗吏禄
2.出示思考题，学生读书。
?作者怎样描绘割麦人劳动的情景?这几句话是什么意思?为什么他们“不知热”?并且还“惜”夏日长?
?拾麦者为什么去拾麦?是什么原因造成的?请用一个字概括。
?作者面对此情此景是怎样想的?体现了什么情感
三、学什探究，教师讲解。
1.教师明确：炎炎的烈日下，辛勤劳动和农民却不知热，他们珍惜这劳动的时光。作者真实的写出了劳动人民之心，尤其是这种特定环境中的变态心理。
2.教师明确：一个“税”道出了劳动人民的辛苦劳作却食不果腹的真正原因。今日的拾麦人即昨日的割麦人，今日的割麦人也有可能成为明日的拾麦人。强烈的讽刺意味尽在不言之中。
教师明确：作者在深深的自责，暗自惭愧。由农民生活的痛苦想到自己、想到高官的舒适生活。强烈的讽刺意味尽在不言之中。
四、学生再读课文，当堂训练。
以“你看：”描述割麦者或拾麦者劳动的场景。(一百字以内)
五、总结扩展。
这首诗中，白居易以自己的深切感受，把农民的生活和作为朝廷官员的自己做了对比，就是希望朝廷有所感悟，手法巧妙委婉，可谓用心良苦。想想我们伸张在新中国，红旗下，党中央国务院，在三减轻农们的负担，我们这些农家的孩子没有理由不去珍惜现在的幸福时光，好好学习。
六、布置作业
《观刈麦》诗歌鉴赏
观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
这首诗是元和二年(807)作者任盩厔(今陕西周至)县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。
这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢?因为她家的田地已经“输税尽”──为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者;而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。
白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊!因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度
《观刈麦》赏析
白居易(公元772年-846年)，字乐天，是个同情人民，敢于反映民间疾苦，敢于揭露官场贵族黑暗面的官吏和诗人。他的诗歌以通俗浅显著称，今留有作品三千多首，收集为《白氏长庆集》。
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的`繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。刈：收割。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“农家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务，而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧呀!妇姑：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。荷：肩挑;用篮子盛着食物，这里即指饭篮。壶浆：用壶装着水，这里即指水壶。田：给田里干活的人送饭。丁壮：成年的男劳力。烤。惜：珍惜.舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。我们可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。秉：拿着。田家：这里指一个庄稼户的产业。输：交纳。
第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。事：从事。岁晏：年底。
作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的
八年级语文《观刈麦》评课稿
本节课还有突出的特征体现在授课教师指导学生通过不同形式的诵读融入课文，体验情感上。作为抒情性较强的作品来说，如何更好地引导学生体验其中的情感，如何使学生融入文章，则显得尤为重要。郑老师则借助朗读来帮助学生理解感悟。这节课，无论在读的形式还是读的次数,该什么时候读该怎样读，教者都把握得当，充分调动了学生的思维和情感参与。在节奏明快的齐声朗读中，学生们体会出了诗歌的音韵美；在轻重音的细化指导中，学生们掌握了诗文的内容与情感，提高了自身的朗读水平；在语气语速的强化训练中，学生们准确的揣摩出了诗人的情感所在。是朗读,使学生在课堂上积累了更多；是朗读,让学生在课堂上获得了情感升华。提一点建议：教师应是课堂气氛的营造者。教师的教学风格，以稳重见长，讲究教学环节循序渐进，不急不躁。这就造成了在整个教学过程中，因缺少教者热烈的、高昂的情绪，学生的学习热情不能被充分调动。有时，课堂需要学生们不自觉发出的恍然大悟的声音、会意或善意的笑声。
总之，这堂课是一堂成功的教学课，教师完成了相应的教学目标和教学任务，学生能够在课堂上体会到诗人独特的情感表达和理解了当时的社会面貌。郑秀丽老师端正的教学态度、扎实的基本功和深厚的学科底蕴，是我学习的标尺。
中考语文必背古诗文观刈麦的知识点归纳
《观刈麦》 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
知识点归纳：
1、表明全家人艰辛劳动的'诗句：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
2、表明劳作艰辛的诗句：足蒸暑土气，背灼炎天光。
3、表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
4、从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
语文知识点总结之生于忧患注释
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
注释
（1）选自《孟子?告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、田间。 舜，传说中的远古帝王。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的'泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。
（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。 举于士，指从狱官手里被释放并任用。
（6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
（7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫。 市，集市，做买卖的地方。
总结：其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。
木兰诗观刈麦破阵子知识点与重点分析
《古代诗词三首》
一、词语积累
鞯（jiàn） 可汗（kè hán） 辔头（pèi） 机杼（zhù）
金柝（tu） 十二转（zhuàn） 百千强（qiáng） 胡骑（jì）
溅溅（jiān） 箪食（dān） 饷田（xiǎng） 麾下（huī）
二、作家作品
北朝民歌与《木兰诗》
北朝民歌大部分保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，北朝民歌原来大都是北方少数民族的歌曲，其中又以鲜卑语的歌辞居多，这些歌辞后来被译成汉语，如：《敕勒歌》。北朝民歌的内容广泛地反映了社会生活的各个方面。其中长篇叙事诗《木兰诗》正是北朝人民生活的一个缩影。此诗最初为北朝民间传唱之诗，在长期的流传过程中，可能经过隋唐文人的润色加工。
白居易（772～846）唐代大诗人，字乐天，曾被贬为江州司马，后任杭州刺史、苏州刺史等职，晚年闲居洛阳，自号香山居士。白居易的诗语言通俗，相传老妪也能听懂，其“讽喻诗”如《秦中吟》、《新乐府》组诗等，不仅主题鲜明、措辞尖锐，描写人物形象细腻生动，而且整体构架精巧缜密，体现叙议的`统一。“感伤诗”如《长恨歌》、《琵琶行》等长篇歌行，通俗易懂。其文学理论《与元九书》主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，成为我国文学批评史上的重要文献。
辛弃疾（1140～1207）南宋大词人，字幼安，号稼轩。他是我国历史上一位值得纪念的民族英雄，也是最负盛名的伟大词人之一。其词题材广泛，风格多样，而以豪放为主与苏轼接近，世称“苏辛”，著有《稼轩长短句》收词572首。
古代诗词三首·重点分析
一、“乐府”与“乐府诗”
“乐府”原来是中国古代掌管音乐的国家机关的名称。早在秦朝时，国家就已经设置了乐府。收集歌辞是“乐府”的任务之一，因此，“乐府诗”里保存了很多民间歌谣。后来将乐府采集的诗辞称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，乐府也由原来的国家机关名称变成了一种诗体的名称。
二、诗歌简析
《木兰诗》这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神，整首诗大量运用了民歌常用的艺术手法，诗中采用了互文、反复、排比、比喻等修辞手法，语言丰富多彩，有口语、有工整的律句，句型有长有短，读起来节奏明快，声韵铿锵，富有音乐感。
《观刈麦》一诗描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦。并对自己的“不事农桑”而“吏禄三百石”深感惭愧，表达了他对农民的同情，这首诗将叙事与心理揭示融为一体，写事与写心完美统一。
《破阵子 为陈同甫赋壮语以寄之》十分生动地描绘出一位忠勇的将军的形象，从而表现了词人的宏大抱负，这首词不受词阕的限制，上下贯通，衔接紧密，所写壮与悲，理想与现实，形成了强烈的对照。从这一对照中，我们可以想到当时南宋朝廷的腐朽无能，人民遭受的苦难境遇，以及爱国志士报国无门的苦闷心情。
【—初一语文总结之夜雨寄北注释】，诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。
注释
①选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858），字义山，号玉溪生[1]，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子（或友人）的。当时诗人在巴蜀，妻子（或友人）在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子（或友人）和与妻子（或友人）共同修剪烛芯的情形。
②巴山：泛指巴蜀之地。
③却：还，再。
何当：何时能够。
池：水池。
期：期限。
选自湖北教育出版社七年级上册语文课本33页。人民教育出版社七年级上册语文课本课外古诗词背诵172页。
译文
你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；
巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。
何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈；
再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
总结：诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的.反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
(1)《童年的朋友》作者高尔基，苏联伟大的文学家，代表作品有诗歌《海燕》《鹰之歌》，长篇小说《母亲》(被视为第一部社会主义现实主义作品)，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》及剧本《小市民》等。
(2)《我的老师》作者魏巍，当代作家，原名魏鸿杰，笔名红杨树。代表作品有散文集《谁是最可爱的人》及长篇小说《东方》等。
(3)《我们家的男子汉》作者王安忆，当代女作家，代表作品《长恨歌》获茅盾文学奖。
(4)《松鼠》作者布丰，法国博物学家、作家，进化思想的先驱者，著有《自然史》。
(5)《松树金龟子》作者法布尔，法国昆虫学家、作家。达尔文赞扬他是”难以效法的观察家“，他以毕生的精力写出的《昆虫世界》(《昆虫记》)十卷本被认为是”科学与诗的完美结合“。
(6)《回延安》作者贺敬之，当代诗人、剧作家。代表作品有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等，剧本《白毛女》(与丁毅等合作)。
(7)赵普，字则平，北宋政治家。曾参与策划”陈桥兵变“，帮助宋太祖赵匡胤夺取政权。宋初他被任为宰相，又建议太祖采用”杯酒释兵权“的方法解除石守信等大将的兵权，防止他们夺取帝位，他少时为吏，读书不多，相传有”半闻《论语》治天下“的说法。
(8)杜甫，字子美，号少陵野老，世称杜工部，唐朝伟大的现实主义诗人。世尊他为”诗圣“，其诗为”诗史“，著有《杜工部集》。
(9)黄鹤楼与岳阳楼、滕王阁并称为江南三大名楼。
(10)《于园》作者张岱，字宗子、石公，号陶庵，明末清初文学家。著有《琅?文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
(11)《黔之驴》作者柳宗元，字子厚，唐代著名的文学家，世称”柳河东“他和韩愈同是古文运动的倡导者和奠基人，合称”韩柳“。代表作品有山水游记”永州八记“，著有《柳宗元集》。
(12)《爱莲说》作者是宋朝著名的哲学家周敦颐，字茂叔，谥号元公，著有《周元公集》。说，一种文体，通常借用某一事物说明道理。
(13)荷花的别称有：芙蓉、菡萏、芙蕖等。
(14)我国古代文学史上的”乐府双壁“指《木兰诗》和《孔雀东南飞》。
总结：学习是不断学，不断总结的，这样才能发现问题，从而很好的解决问题。
初中语文学习方法--培养学生12个良好的学习习惯
一个有没有良好的习惯对其成绩起着至关重要的作用。著名专家魏书生就特别重视培养的语文习惯。他曾经专门撰文谈过培养的十二个良好的语文习惯。现在我把此文摘录如下，希望对广大语文有所裨益。
教育不是搞转型产品，不是搞短平快的小企业的适应市场生存，教育更多地把古老的上一代逐渐积累下来的那些优秀的文化积淀传承给下一代人，它应该是很有规律的。我们很多学生、老师、学校，已经培养了很多好习惯。要提高学生的语文学生成绩、语文素养，必须重视培养学生十二个良好的学习习惯。
1、习惯。一分钟，把和时间联系起来，这里还含有注意的习惯。一分钟写多少字，读多少字，记多少字，时间明确的时候，注意力一定好。学生的，注意力是最关键的。一定把学习任务和时间联系起来，通过一分钟注意、记忆来培养学习习惯。
2、习惯。让学生会整理、表达自己的思想，是现代人应该具有的。从小学中段就可以尝试让学生进行。
3、读的习惯。读中外名著或伟人传记，与高层次的思想对话，每天读一、两分钟，有好处，学生那个年龄可塑性大，伟人的感染力、教育力，远远超过咱们这些当老师的，学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中，一旦形成习惯，学生会终生受益。
4、写的习惯。写日记，有话则长，无话则短，通过日记可以看出一个老师有没有能力，有没有思想，有没有一以贯之的品质，看日记能看出老师的水平，更能看出学生的水平，一分钟、三五十个字，坚持住、写下去，这就是决心。
5、定计划的习惯。凡事预则利、不预则废。后进生毛病都出在计划性不强，让人家推着走，而优秀的学生长处就在于明白自己想要干什么。所以，我们就要培养同学们定计划的习惯。
6、习惯。请老师们把讲的时间让出一部分，还给学生，学生自己去看一看，想一想，。老师讲课尽量别超过20分钟，留给学生预习和自学的时间。反之，不让学生自己学，最简单的事都要等着老师告诉他，这样难以培养出好学生。让学生自己学进去，感受学习的快乐、探索的快乐、增长能力的快乐。请各位老师一定要培养学生预习的习惯。
7、适应老师的习惯。一个学生同时面对各学科，长短不齐、在所难免。一方面我们努力采取措施提高老师的能力水平，适应学生；一方面不能马上把所有的老师都提高到一个适应学生要求的地步。所以学生也要适应老师，从现在适应老师，长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。不同层次的老师，学生用不同的方式，眼睛向内、提高自我的方式去适应，与老师共同进步。
8、大事做不来，小事赶快做的习惯。这也是非常要紧的一个习惯。我抓学生习惯基本就这么抓。尖子学生做尖子的事，后进学生别盲目攀比。大的目标够不到，赶快定小的目标。难题做不了，挑适合你的容易做的题去做。人生最可怕的就是大事做不来，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不来，富得起、穷不起。所以要让我们的学生永不言败。
9、自己留作业的习惯。老师留的作业不一定同时适应所有的学生，如果都要求去做，就是反教育。老师要和学生商量，让学生做到脚踏实地、学有所得，市教委规定对学生实行量化作业，它的落实，一靠检查，二靠老师良心，老师要从学生实际出发，只有常规量的学生可以接受，学生才能适应教育。浙江书生就特别强调这点。
10、整理错题集的习惯。每次之后，90多分的、50多分的、30多分的学生，如何整理错题？扔掉的分数就不要了，这次30分，下次40分，这就是伟大的成绩。找到可以接受的类型题、同等程度的点研究一下提高的办法。整理错题集是很多学生公认的好习惯。
11、出考的习惯。学生应该觉得考试不神秘。学生应该会出，学生会出。
12、筛选、总结的习惯。学生要会根据自己实际，选择学习。
十二个习惯，不要求齐头并进，各学校要有自己的特点，让老师以教书为乐，让学生以学习为快乐。这快乐要建立在养成这些良好习惯的基础上。只有师生都成了学习、教育的主人的时候，教书这份才能真正成为乐园，才能使“学习、、尽责、助人是享受”成为现实，使我们短暂的人生充满快乐。祝大家在尽到生存责任的同时，更多地享受到育人的快乐。
【—初三语文总结之诗歌起源】，古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。
起源
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
依照对事物的观察和体验亦可将诗歌划分为“哲理诗”与“抒情诗”。(本节来源于黄沙先生的《诗剖面》）
《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称,初中英语，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
总结：中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
中考现代文阅读：想象型考点
[考点内涵解说]
型考点也是新兴的考点之一，较多地出现于记叙类的阅读材料中。其出题的方式往往是让考生依据阅读材料中的场景或情景作出，并用语言表达出来。它一方面考查准确理解阅读材料的，另一方面也考查与语言表达。从目前来说，出题的角大致有如下几种：1．假设考生是故事中的人物，让考生就某一情节与故事中的人物”对话“；2、假设考生是故事中的人物，让考生”在当时的情景中“谈自己的感受；3、假设考生是故事中的人物，让考生描述”此情此景“中的活动；4．让考生揣摩、想象故事中的人物在某一情节中的活动、语言表达或动作变化并进行描摹；5、给出一个特定情景（如打算给文中人物塑像），让考生根据阅读材料想象人物的风度神情；6完全不考阅读能力而让单纯进行想象的，如阅读关于电子图书的文章之后，让考生想象”未来的书会是怎样的“--像这样的题，也带有一点”见解型考点“的味道。
[应对技法点拨]
想象型考点的题全部是活题，一般没有固定的答案。答题时应当注意这样一些细节：1．看清楚题干中有没有对答题字数的限制。如果有，一定要按要求办，如果没有，也最好将答案内容限制在60字左右。2、一定要细读材料，具体分析材料中的场景、情景、情节与人物，作出合乎情景、合乎情理、合乎身份的答案。3、语言的表述要简洁、紧凑而有层次。特别是描述”心理活动“或”外貌神情“的语言，要注意表达的有序性。
[基本、发展层级综合练习]
暖意
那天坐进一辆出租车，司机正在收听广播，是一个不新鲜的故事--某日某路口发生一起交通事故，肇事司机逃逸，撇下一个叫陆小六的人在血泊中呻吟；一个不愿透露姓名的人把陆小六送到了医院，值班大夫薛达在未收取陆小六住院押金的情况下为他实施了手术……
”这年头，做点分内的事也能混个名人当当。医生嘛，可不就得救死扶伤。不收押金救条命也值得上喇叭吹！“司机愤愤不平地说。
电波继续传送：陆小六脱离危险后居然不辞而别，身后，欠下了上万元的'医药费……”这个不仗义的东西。唉，这年头，啥样的人都有。有些人呢，就是不配念那一撇一捺－一快听，要通缉那个陆小六呢！“
女播音员的声音隐去．取而代之的是一个带有浓重南方口音的男声：陆小六，你好，我是你的医生薛达。你现在在哪里？腿上的伤口没有感染吧？你走得那么匆忙，连声招呼都没有打，可把我们急坏了。陆小六，我今天来到交通台的直播间，是想通过广播的方式尽快找到你。我不是向你讨要医药费的，我只是想对你说，你的腿骨上还曾有两个金属夹，如果不尽快取出，你可能会面临截肢的危险……陆小六，听着，你的医生薛达在博爱医院等你。…&hellip 初中数学;
（选自《读者》13期作者／张丽钧）
1．说说这篇文章标题”暖意“的含义。
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2．想象并描述”陆小六"听到薛达医生广播后的神态、动作。
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3．写几句话作为这篇文章的结尾，要求写司机听了薛达的话之后的表情与动作。
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4．这篇小说写得耐人寻味。请你自选角度，围绕某一点写一段赏析的话（100字左右）。
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【—初三语文总结之范仲淹成就】，范仲淹特别善于识人，当狄青还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，精通兵法，后以武官任枢密使，成为一代名将。
范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》（现编入初中鲁教版及人教版语文八下教材第六单元、苏教版语文九上教材和沪教版语文九上教材），其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。也留下了众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》《苏幕遮》，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。欧阳修曾称<渔家傲>为“穷塞主词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子，父子都当过宰相。范仲淹在散文、诗、词均有名篇传世
“彼希声之凤皇 初中学习方法，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅尧臣的《灵乌赋》（大概是在景?三年（西元1036年）他同欧阳修、余靖、尹洙诸人因言事被贬谪的时期所作。因范仲淹多次因谏被贬谪，当时梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹要少说话，少管闲事，自己逍遥就行。《灵乌赋》为范所作的同名
岳阳楼记答文）中强调的“宁鸣而死，不默而生”，更是彰显了古代士大夫为民请命的凛然大节。
范仲淹此言颇类似于美国开国前期争自由的名言“不自由，毋宁死”（原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“给我自由，否则给我死”- Give me liberty or give me death)，但比他晚讲了七百四十年。
总结：富弼少年时，好学有大度，范仲淹见而奇之说：“王佐才也。”并把他的文章给王曾、晏殊看，晏殊把女儿嫁给富弼，后宋仁宗复制科，范仲淹告诉富弼说：“子当以是进。”举茂材异等，从此进入官场，后成为一代名相。
初一语文教案：智子疑邻教案
教学目标
目标
1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
目标
1.阅读寓言的。
2.从不同角度灵活理解寓意，培养发散能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
●教学重点
诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
●教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
●教学方法
1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
[教学步骤]
一、导语设计
(选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等)同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?(学生回答，明确：《伊索寓言》)那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、助读
投影显示：
1.寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的或非。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
(2)对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。
学生讨论、回答，教师明确：
(1)故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
(2)雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
(1)听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
(2)组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么?
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
(4)小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
(5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
(6)鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢?”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
(7)集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1.自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?
(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么?下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?
(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?
(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?
学生回答，教师明确：
(1)本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
(2)描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
(4)蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
(5)鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。
五、练习
展开想像、续编情节。
1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?
2.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例(一)：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
七、布置作业
自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。
初中阅读理解技巧之记叙文阅读
【—初中阅读理解技巧之记叙文阅读】，所谓记叙文，是以叙述表达方式为主，描写、抒情、说明和议论表达方式为辅，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
(一)看题目
记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的；记叙文的题目一般也分为这几种类型。题目是文章内容的眼睛，简析题目可以帮助推测记叙文内容，推测文章中心。
(二)读文章
这是阅读理解的主要步骤。写人的文章主要分析人物的肖像、语言、动作、心理、神态等来反映人物的性格特征，表现主题。记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，分析事件的意义和它体现的中心思想。以写景为主的记叙文主要是借景抒情，在分析时注意： (1)写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融；(2)想像、联想、修辞手法的运用。借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘，运用联想、类比，颂扬与之有关的人物的内在精神特征，用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。分析这类文章要注意：(1)文中富有哲理的语言警句；(2)一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的，所以分析时要抓住物的形象的特点；(3)想象、联想、象征写法的运用。
(三)审题目
为什么要说看清文章后面的题目呢?根据同学们临场的教训，不注意审题、不看清要求就答题，往往会做的题却把分丢了，例如：题上让你找错误的选项，而你找了正确的，题上让你用原文语句回答而你用自己的话概括了，这都是因为不注意审题所致 初中历史。
(四)按题目要求回读原文
第一次读原文是大概知道文章写的是什么内容，但因不知问题是什么，所以读起来重点不突出，当看了题目后再读就比较主动，属于带着问题去读，有目的地渎，很快能找到答案。
(五)答题
尤其是表述性的题要注意语言连贯精练，内容要全面，力求一语中的。
总结：在继续的过程中，有些地方需要说明，还需要辅之以说明这一表达方式。综合表达方式的灵活运用，可以使记叙文变得更有表现力，更具感染力。
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