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关于文化的话题作文
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”
不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
名人、名牌、名著
日子过到了今天，什么都讲究效益是极为正常的事，因为我们的社会发展到了相当高的文明程度。而在这包罗万象、名目繁多的效益中，名人效益的重视有时候是大大地过当了。
名人效益有名人撑着，那么什么是名人呢?用一般的世俗观念看：身后总有络绎不绝的人群手执笔记本(高级点儿的则是专用签名簿)，随身带有签名笔，替认识的不认识的人，替男的女的、老的少的签一个谁也看不懂，但很有个性的`名字，或许可称之为名人；一次出场费(或邀请费)高达数万元，甚至可达几十万、几百万的人，也许可称之为名人；身到何处(包括住宿、吃饭、游玩等等)总是星级，总有马蜂似的记者们的提问，兴许也可称之为名人。名人就是这样，他们一是有众人捧着；二是有金钱堆着；三是有新闻说着。他们随时有这么多理不清挥不去的麻烦，但他们乐此不疲。为了什么?千万种的理由似乎都可说，但说自了就不好，也许这也是名人的“名”处之一。
名人带来名人的效益，但又岂止对名人本身，有时也可肥了非名人，如名牌的拥有者。你瞧，某某名人代言了一种火腿肠，这火腿肠显然就身价百倍了。某某名人天天晚上在荧屏上踢一脚足球后，喊一声“双鹿”，这“双鹿”就是名牌了。虽然这位名人与双鹿好像并没有什么必然联系，可他现在就这么一点也不客气地做了，是双鹿厂需要，还是他的无奈，我们不得而知，但有一条是明显的，即这位名人更红了，再让他出面来推销冰箱，这冰箱就绝对是正宗的上品了。
于是乎，不名牌的变成了名牌，本来是名牌的就更加名牌。于是乎，名人效益就产生了。众人跟著名人走，这一“走”，钞票就大把大把地出手。于是乎，不少的财富流入到了笑呵呵的老板袋中。名人呢?我不知，但名人自己肯定是知道的。
名牌由于名人盖住了荧屏，把住了众人的从“名”心理，销售之势如惊涛骇浪般席卷神州大地。这可喜但也夹着某一种可悲，因为在这如浪的涌动中，人们忘却了一样最宝贵的财富――名著。
现在，人们不愿买名著了，偶尔买“之”也大多是去装点门面的。所以越来越多的人说不清托尔斯泰是干什么的?巴金是何许人?最近读作家肖复兴的觚独的普希金》时，这种感叹是越发多了。我们的人在不知道这些真正名人的同时，也不知道《红与黑》，不晓得《子夜》 《悲惨世界》，所以《九三年》我在干啥， 《钢铁是怎样炼成的》是一本冶金书，这些不该出现的笑话也就出现了。
名著的价值远非火腿肠、双鹿所及，这是大家的共识，但大家识而未睹。我们这样说不是讲吃、用的东西不要。问题是我们对吃、用的向往有“逐日”之精力(“夸父追日”的执著劲)，为什么不对名著也顾一眼呢?我总想：有些名人是不“名”的，有些名牌也是不“名”的。要说真“名”人和真名牌，读些名著倒是很有必要的，因为书读多了，能够真正地认识些名人和名牌。从这个意义看名著的阅读应该成为我们良好的时尚，至于对名著的宣传，有关部门应该将其列入议事日程。
点评
这篇文章有两个特点：一是针对性强。作者思想敏锐善于抓住目前社会上注重名人效应、忽视名著的文学价值的不良倾向进行论述，对名人效益重视过当、名著被冷落的现象提出了尖锐的批评。二是具有较强的说服力。文章由名人谈到名牌，由名人、名牌之间的关系进而联想到名著，层层道来，环环相扣，让人感到有一种内在的逻辑性。用例简明，说理透彻，令人信服。
莫说相公痴，更有痴似相公者!——题记
中华文化博大精深，在灿烂的星河中，我独爱的唐诗宋词是其中的一朵奇葩。
李煜，南唐最后一代君主，身上背负着国家情仇，让他的诗读起来分外哀婉。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。每每我读到这句，心中仿似滴血，呼吸也随着李煜的诗句疼痛。“自是人生长恨，水长东。”这是怎样的叹息!南唐的万里河山，最后竟毁于一旦，他也只能对着东去的流水，默然喟叹，看着国家倾亡，天下将覆。
相比之下，李白生活在盛唐，自然没有那么多哀凄， 行事也大胆而有侠客风范。一点浩然气，千里快哉风，说的就是李白这样的人吧。我喜爱李白的狂，李白的傲，李白的才，他身上的才情和品性就像千年古酿让我迷醉。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是啊，人生中那么多的困难艰险，连李白这样的人都尚会被牵绊，他也发出了“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的质问。这是对命运的叩问，也是对人生的思考。本以为他就回答一句“我身在何方”这样的回答罢了，可后面的诗句却如骑兵骤至到千里之外“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”多么豪迈!他乘风破浪，如三峡的水“急湍甚箭，猛浪若奔，”他身上的乐观和不畏艰险的品质令我折服!
我喜爱叫纳兰为“容若”，而不是“性德”，有一些淡淡的疏离感，像隔开了我与他之间三百余年的时光。不是人间富贵花，他有雪花般的轻薄模样，遇风翩跹。雪花冷从根处生，一片洁白，怕是因落地后沾染了人世的尘埃，才戚戚然地融化而去。“轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”他哀叹，我也敛眉，容若的心思比女人的心思还要细腻，他的心中似有化不开的结，一圈一节织成情网，不仅把他密密地温柔裹住，也让读的人窒息。我，就是不慎落入世界的一滴水墨，适合被画作容若笔下的词作。
华夏几千年的灿烂文明，是中华民族的瑰宝，我痴迷其间，将美丽的诗词传承。
传承是一条“路漫漫其修远兮”的路，我正在行走，想到了下一句“吾将上下而求索”。感叹曰“噫!微斯人，吾谁与归?”
浓墨勾勒，淡墨填充，那是一双老者浑浊的眼眸；水彩渲染，流光四溢，那是几多争奇斗艳的牡丹；黑白两色，纯真透澈，那是几只初生的奶猫，好似一张白纸，尚未被世间风尘沾染污浊。几个简单的事物，在奶奶笔下，活了。
不同于我笔下的天马行空，奶奶的画总是贴近生活，朴素平易。可这样获人称赞无数的画于儿时的我而言，只有不解和无奈罢了。慢慢的，对画画的兴趣，也在奶奶一次次要求和指点下从兴致勃勃到万般无奈。
她执着于人物的眼睛。奶奶曾拿着我画的人物，指着他的双眼，道：“画倒是不错，可是这眼，失去了它们应有的神，，没了灵魂的双眼，又怎能支撑起人物所要表达的情感呢？”见我不解，她又说：“记住，画是平面的，画中的人可不会说话，而这时，眼睛，便是唯一让画外人窥视其内心的通道啊，眼睛是心灵的窗户啊。”
她留意着生活中的一切。有时，一只蝴蝶，几朵野花，就够她盯上好一阵的，每当我问起为何要这样做，奶奶也只是笑笑，轻声说道：“‘这世上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，’这话用在画画上，不是更恰当吗？不时常留意着，怎知什么时候就错过了身边的美啊。”
她也经常给我看各种名画。从徐悲鸿的马，到齐白石的虾。“几幅这样简单的画，为什么会千古流芳呢?”奶奶指着齐白石画的虾对我说，“看，不管在形态动作上怎么多变，它们的身体都是六节。这样的细节，一定是在细致入微的观察之后，才能画出来的吧。如果不深入了解一样事物，又怎能画好它呢？”
在这之后，我的笔下，也渐渐多出了一些以前不曾出现的东西，一双少女的明眸，似亘古星辰般耀耀生辉；几枝杂花，栖于纸上，交相辉映。有时，我会在雨后找一片幽静的树林，看几多野花带着水珠，昂首浅笑；在夜晚守着窗户，看一夜流星飒沓。
也许，对于我的后代，我也要这样让他们体会吧。我想，他们总有一天会理解的，正如如今的我一样啊。
那些年，我们为“衣、食、住、行”绞尽脑汁，想在竞争激烈的城市里抓到一丝生机；这些年，我们却磕破了头皮去“找乐子”，去“放鬆身心”。但我想问：脱离了文化的娱乐方式能给我们带来什麽呢？
环顾四周，多少人乐此不疲。众多宅男宅女一放假便窝在家里玩网路游戏，一些学生沉迷于网吧彻夜不归宿，平时有空玩玩微信、刷刷微博自然也是上班族的一大乐趣。为了紧跟剧集进度，又有多少人不是通宵达旦追剧呢？现在就连小学生也知道生日时该叫上朋友去KTV消遣。不太富的我们，总喜欢省下钱来去买名牌、炫名牌。国人的娱乐生活，硬是要“精彩多姿”，“欢乐不停”。
国人为生计为学业日夜打拼，却没有在娱乐时段大受优良文化薰陶。那麽，某市“土豪弟”豪买千元电动车赠十岁小女友之少狂见于报端，十四岁初中生猝死于网吧之悲哀令人扼腕歎息，早前球星贝克汉姆来到同济大学后发生踩踏事件之狂热传得沸沸扬扬，似乎也是理所当然的了。
在疯玩得筋疲力尽之后，我们是否扪心自问：自己得到了什麽？在一幕幕悲剧发生之后，我们是否深深自省：自己做错了，应该停止这种脱离文化内涵的低俗的娱乐方式了。
有人说：“失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。”此言极是也！脱离文化的娱乐方式最终只能带给我们更深的寂寞与空虚。我们应该在有文化的娱乐中提升品位，陶冶情操，不断提高自己的素质。
空閒时，不妨细读几首唐诗宋词。“不为五斗米折腰”的陶渊明给急躁的你带来了淡泊宁静的生活态度，“天子呼来不上船”的李白给儒弱的你带来了漂泊闯荡的人生激情，“赢得生前身后名”的辛弃疾给空虚的你带来了精忠报国的豪情壮志……每当走进这片文化天地，我们都能感受到文化名人的真切情感与热烈追求。
晚饭后，携手进入京剧戏院。看穆元帅征战沙场，知今日之安定生活来之不易；观讽喻贪官的喜剧，感清廉正洁之重要；望古代圣贤待人处世，得铮铮人生之正道。每看一剧，都能使我们的思想感情愈发丰满。
假日里，踏步走进中国壮美的山河里。庐山在前，产生“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的顿悟；北雁南飞，触发“雁过也，正伤心，却是旧时相识”的感时伤逝之情；长江奔腾，引发“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨。每观一景，我们都有不同的感悟与收穫。
在文化这条源远流长的长河里，有多少瑰宝值得我们俯拾。中华文化这一杯浓茶，确实值得我们细品。当下，河南卫视的《汉字英雄》、安徽卫视的《超级演说家》，这些都是娱乐与文化相结合的好例子，我们不妨静下心来，细细观赏。
在娱乐中享受文化，在文化中找到乐趣。让我们在有文化的娱乐中接受五千年中华文化的洗礼，养育自己的文化人格，解开国人低俗与愚钝的枷锁。如此，我们才能将文明的内涵化进我们的血液，大大提高我国的文化竞争力。诚如是，则“中国梦”之实现、中华之和平掘起有望矣！
越来越多的歌唱选秀节目泛滥，网络上爆出越来越多的雷人雷语，我不禁思索，我们这个民族怎么了？文化是软实力，我国文化历史悠久，文化资源丰富，今日为何处在这样的尴尬局面！
几十年前，我们很穷，物质与精神同样苍白，于是我一味地追求经济，名疆利锁充斥着我们的生活，灯红酒绿终退去了文化内涵，物质丰富的今天，文化在时尚中迷乱了阵脚！
文化节目是需要提倡的，歌唱选秀类节目是饭后的零食，而文化节目才是主流。《中国汉字听写大会》让我们看到了希望。在今日之中国，我们需要将传统文化升华，将文化与时尚融合。
韩剧为何火？《大长今》《来自星星的你》等，中国观众看韩剧，难道仅仅是其中的励志精神与纯洁爱情？当然不是！
例如《大长今》，他在该剧中表现出了传统文化，无论是仁义礼智信的孔孟之道，还是对厨艺与医术的发扬，都在潜移默化中让人接受，并心甘情愿地接受。韩剧火，因为他们的制作团队有先进的理念，敏锐的市场观念，更在于注重伦理道德，善于将剧情与国家文化结合在起一起。这是他们的高明之处，也正是中国所需要的。
在法国的街头，你可以随处见到古典建筑，法国人可以随意穿着夹克与牛仔去参加最新香水泊展览会；英国人可以在信息技术发达的今天，坚持用信箱邮递；德国人可以开着最老的车型去汽车公司参加发布会等等。
而在中国，我们炫富，撒钱，用名牌与豪车做我们精神的遮羞布，我们开始不断地与土豪交往并渴望自己成为土豪，这是我们真正想要的吗？
别让文化在时尚中迷失，五千年的文明不能在我们的手中断送！
不断崛起的中国需要文化，但猛回首，我们的灵魂空间一片荒芜。
信仰，体现在民族的追求与凝聚力上，一个没有信仰的民族是可怕的。百年软弱，就是因为我们文化不够充实，八国入侵，就是因为缺少追求。于是，我们开始“崇洋媚外”，开始“打倒孔家店”。但是，我们五千年的文明底范丢了。
我们的GDP总量可以名列世界前茅，但中国的文化品牌为何不能打出国门？外国影片不断涌入，但中国的影片又有多少走出国门？
我们自恃五千年的文明，但“世风日下，人心不古”，已是许多人的普遍感受，我们中国人的各种超级工程震惊外邦，但中国人在世界上展现的行为却也同样令外邦震惊。
一个真正崛起的大国，它的精神定是坚不可摧的；一个真正优秀的民族，它的文化定是能永远激励人心的。
不要让文化在时尚中流失，不要让民族精神在经济崛起的过程中迷失了自我！
关于文化的中考话题作文
从网络上的“蒜你狠”、“被就业”，到媒体的大肆炒作。再到“羊羔体”获鲁迅文学奖……
这一件件事，折射出了中国当今文化的浮躁。人们内心深处对现实的无奈，从精神文化上反映出来，使得文化被披上一层黑色外衣。面对这种现象，我们不禁呼吁：让文化回归纯净。
改革开放后，我国国民经济稳速发展，然而文化却跟不上经济发展的步伐。想想过去，新文化运动推动国人思想解放，他所传播的“民主”、“科学思想受到广泛认同；鲁迅、巴金等文学家一次次解放人们的思想，其影响甚至至今然而现在的文化却不再“给力，似乎成了“浮云”。所以文化丞待回归本身与纯净，那么，我们要如何做呢？
首先，文化要脱离经济化。
如今“快餐文化”的流行，让人们很难再深刻感悟作品，而一批“快餐名人”却迅速走红。如今，我们似乎看不到司马迁三十年著《史记》”，曹雪芹十年语《红楼》的现象。而且，一些文化活动也基本上是文化搭台经济唱戏。所以，文化要远离经济化，这需要政府加大整治力度，需要文化企事业的共同努力。
其实，文化要脱离政治化。
车延高因似诗非诗的《海青》《刘亦菲》获奖，很难说这语气纪委书记的职位毫无瓜葛。这需要人民的监督，以及转变原来“官本位”的思想，不要让文化成为政治的附庸。
此外，文化一定要远离娱乐化。
近几年影视界的发展，伴随而来了许多庸俗的文化。如大改历史，这对人们原来的英雄观造成了极大的冲击，更影响了一些正在成长的孩子们的历史文化素养。一些网络新语，如“床前明月光，我爸是李刚”等文化，虽然反应了一定的社会现实，但这种黑色幽默还是不利于文化的健康传播。所以要重视文化的净化。
类似“羊羔体”等现象虽然是个案，但他在一定程度上反应了社会的一个侧面。当文化被金钱之上的阴风所掩埋，当人们要净化文化的意识日趋淡薄，是文化界的耻辱，民族的悲哀。当我们认真审视文化，重视文化，我们会得到精神境界的提升。
那么，让我们共同努力，让文化力熔铸在民族凝聚力之中，还文化一方乐土，给文化一片纯净的发展空间，让文化“给力”。
让文化回归纯净。
文化800字(一)
当情人节的玫瑰香弥漫了古城的大街小巷，谁还在七夕之夜遥望星河，期盼虹一般的鹊桥;当圣诞节的彩灯点点，装饰了无赦楼宇，谁还在元月之时等待月上柳梢头，蓦然回首;当巧克力，咖啡已成为时下年轻人的最爱，谁还会惦记着走过外婆桥去吃那桂花糕?
不经意的，我们站在道路上才发现，经济全球化的今天，真的不一样，那拔地而起的高楼和不断提速的火车让我们见识了迅猛的发展，可四目望去终究缺了点什么。失去的不简简单单是一块砖，一片瓦，一座古城楼，更是祖先留给我们的独一无二的名片。
曾认为自己忠实于传统，不经意才发现早已被多元化所包围，最喜欢的肯德基、麦当劳是地道的“洋货”，衣着的最流行品牌也只是中国制造而已，走在街上听到的是夹杂着外语的国语，看到的是一个又一个“哈韩族”“哈日族”。古香古色的故宫的一角是美国的星巴克咖啡店，纯真自然的美景却偏偏要用国外的大片里的仙境命名，外来文化如潮水般涌入，渗透到了每一个角落，而我们的文化呢，那种刻骨铭心的感觉渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节烟消云散。
我怀念那些历史的印记，怀念那古城楼上的一砖一瓦，怀念那古战场边上的一草一木，那是最宝贵的遗迹;怀念着清明时节暮雨纷纷，中秋的一轮圆月，与重阳的兄弟登高，那是千载的传承。期盼着会有人吟出“但愿人长久，千里共婵娟”，期盼着你我相逢时一壶浊酒，期盼着穿梭在老北京最地道的胡同，听那青天下驯鸽的飞声，期盼着古老的船队重起风帆，雄风不减当年。
我们不能如百年前那样任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需进攻，那就必须推动我们的文化走向世界，就像孔子学院在世界各地开班一样，让中华文化在世界生根发芽，每一个人都应当铭记自己是炎黄子孙，是轩辕的后代，身上流淌的是黄河、长江的血液，加下踏住的是万古神州，去感受唐诗宋词的浓郁之风，去学习汉字书法的行云流水，去逆溯上下五千年的历史长河，去继承父辈留下的思想文化……带着我们的文化，感染每一个你认识的人，传播到一切你所取得远方。即使我们不是风，也要刮出一股中国文化的热潮，即使丝绸之路已被漫漫黄沙掩埋，但我们就是文化传播的使者。
那时，我们可以享受平安夜的烛火，却更钟情于除夕之夜的爆竹之声;在感恩节去感恩父母，更不忘在新春之时拜年祝福;西餐的美味阻挡不了水饺的热气腾腾，南瓜灯才会与中秋之月相得益彰。那时我们可高声吟唱“大风泱泱，大潮滂滂”，传承不老，历久弥新。
文化800字(二)
大风叠涌，大潮汤汤。晓千年之文明，通古今之发展，聚天地之精华。浩荡文化中，唯中华之无双。奇哉，中华文化!壮哉，中华文化!然千年之后，日月无光，中华文明又如何蛟龙腾起，凤舞九天?
黯兮，渐远?
国强民富，举国欢庆，万众欢呼时，为何文化你要哭泣?是于咖啡中寻不到香茗的淡雅清香?是于交响乐中闻不到丝竹的宛转悠扬?还是于纷扰的洋节中感受不到家的温暖?不!我们没有丢弃，我们仍在继承。在世界文化中，虽乱花渐欲迷人眼，但我们仍咬定青山不放松。听校园里“人之初，性本善”，看舞台上的生旦净末丑，你方唱罢，我登场。在“我爱你”的喧嚣中，仍有人愿“执子之手，与子偕老”。
文化，未远。我们在传承。
旧乎?新矣!
时代在发展，节奏在加快，传统文化是否有些陈旧?虽是丝竹圆润，也会听腻;虽是诗词意韵深远，但偶感晦涩。所以，在听高山流水时，也可传唱《我的太阳》，在浅吟低唱后，也为“天空没有我的痕迹，但我已经飞过”倾倒，在交流中为传统文化注入新动力，看“京”大墨挥洒，世界为之惊叹!用我们的方式，重新演绎传统文化，让文化与我们更亲近。
文化，可创新，千年文明顺应时代发展。
一束康乃馨，是对母亲的回报，旗袍的妖娆旁可伴有西服洋装的身影。优秀的文化，不定会吸收包容他人的长处，让中华传统更加绚烂。
文化可借鉴，在借鉴中，不断完善。
看风起云涌，观沧海桑田，坚守传统文化精华，爱继承中创新，在创新中发展，在借鉴中完善，让传统文化在汹涌后蛟龙腾起，在烈火后凤舞九天。
文化800字(三)
没有造纸术的发明，欧洲还在使用羊皮、牛皮;没有指南针的发明，何来地理大发现;没有印刷术的发明，何来的思想解放、社会进步。中国文化曾一度引领世界前进的步伐，然而，现在有些中国人却对中国文化产生了质疑……
孔子——儒家学派的开创人，他的思想影响了中国人几千年，“百善孝为先”的观念更是深入人心，但现在却有人将孔子的影响力置于众多诺贝尔得主谈论的中心，以肯定孔子学说的权威与孔子的地位，这是多么荒谬，难道那些“外行人”能读懂“孔子”?
雷锋，做好事不留名，可他的画像却已漂洋过海，挂在美国西点军校，甚至把雷锋精神作为美国军人学习的模范，但经过李慎之先生的考证，这是子虚乌有的，是中国人杜撰出的笑话，雷锋的精神难道要外国人去肯定吗?对于雷锋精神，难道外国人比我们更有发言权吗?雷锋精神难道也要被国人强加上“洋”字吗?这一举动，令人费解，也使人受辱。
“情人节”、“圣诞节”等各式各样的洋节涌入中国，被大多数人奉为潮流，他们甚至忘记了中国传统节日。他们以为过洋节，自己就是潮人，自己就是洋人，外来文化就是最棒的，而中国文化却是土文化，不值一提，或许，几年后就没人知道端午节为了纪念谁，重阳节的意义是什么，中国文化的前景令人担忧。
当英语成为学习的重点，甚至超过汉语时，可曾考虑到现在的大学生连汉字豆没完全掌握;当人们摒弃豆浆油条，吃上汉堡时，可曾考虑过豆浆油条的营养;中国一直在改变着自己的文化，对外来文化照单全收，完全没能领悟“取之精华、去其糟粕”的真谛。
追其缘由还是有些国人对中国文化的不自信，认为谁的综合国力强，谁的文化就是优良文化，其实不然，中国有五千年的文化底蕴，中国的文化领先世界几千年，中国的每一个常识，每一个习惯，都是经过不知多少代人总结出的精华，所以我们应先学好中国的优秀文化，再去筛选外来的文化，这才能与世界同步，甚至再次引领世界“潮流”。
切记：不要在中国文化前加一个“洋”字。
文化800字(四)
评委质疑歌手没有守住文化的纯正，歌手反驳因为“听众不仅有中国人，还有外国人”，二者的争论让我不禁想起诗人北岛对传统的描述：“传统是一张航空照片，山河都缩小成桦木的纹理。”而如今“桦木纹理”交叠呈现，有什么值得大惊小怪的，有什么值得争论的?与其争论谁是谁非，还不如看清其背后的本质——文化的交融。
岂止是传统音乐可以夹杂英文演唱，就是元宵节与情人节也不期而遇了，这场相会本来就不是火星撞地球，而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇。当你苦恼于家人和“佳人”时，当你一手拿汤圆一手握玫瑰不知如何抉择时，何不带着“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不让中西文化来一次盛大的会面呢?为何偏偏以传承文化的名义担忧“文化入侵”呢?
既然并非文化侵略，又为何要以防备之心、抵抗之意去对待呢?当有些人怒言故宫中的美国咖啡馆应“滚出故宫”时，自己是不是正将故宫留在日本相机的取景框中，又把纪念品塞进法国的名牌包里呢?那些貌似满腔的爱国血随处泼洒，是在抗拒咖啡，还是在抗拒美国呢?是不自信的病入膏肓以致将自己臆想成文化的受害者，还是前朝宫中复现前朝的闭关锁国呢?如果那些口口声声控诉着“文化侵略”的人抗拒回答这些问题，那至少应该理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略?
由此不由得让人想起大儒王国维之死。有人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，但王国维还是沉湖了。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。如果王国维能正确地看待中西方文化的交流与融合，以他的睿智，积极作为，也许他会成为另一种文化的先驱。
文化现象与文化产物，都是由物质与精神相互依托而存，缺一不可。譬如故宫，若物质湮灭，那前朝不过是遗民早醒的梦;若精神无凭，那故宫不过是病老砖石草木的堆砌。由是以观，异国而来的文化，并未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。有人或许说是异国文化挤占了本国文化的生存空间以至于侵略，而这番言论正如“异国”的小说家罗森所说，是在“信誓旦旦地保证精神存在界限”。
既然他国文化并非以侵略之姿进入，那我们又何必扮作文化的受害者，从而手持自制的正义旗，去抵抗不同姓的期许与善意呢?桦木的纹理，若是将之粉碎焚烧抛洒，又如何追求琴瑟和鸣的群英荟萃呢?
文化交融，无须抵制，而谁又能抵制?
文化800字(五)
“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。
在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?
“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。
新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。
《人民日报》评论部主任陈吉宁说：“无论怎样，请记得你所在的地方，就是你的中国;你怎样中国就怎样，你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽，充满着无限的活力与朝气，手握大国利器，让我们再传统文化的熏陶下，为祖国建设出力?
大国利器，文化传承;文化传承，在我少年?
谈我国文化
今天在一本杂志上看到这么一个数据，我国流失在国外的文物至少有165万件。起先，我也是一惊，但后来一想，也是情理之中的。
说起我果的文化，那可是经历了五千年的风风雨雨的孕育而保留下来的，在当时可谓是无比的灿烂和辉煌的。而那些也是值得我们千千万万中华儿女所骄傲的。
但好景不长，其他一些国家看出了其中的价值，产生占有的欲望也是理所当然的，毕竟我国的文化是别的国家无与伦比的。
清朝末年，政府的腐败，外国的侵略，使中国这个大国遭受了前所未有的洗劫。我们的损失不仅仅表现在金钱的赔偿上，更表现在文化遗产的流失上。圆明园的被烧，敦煌石窟的开采，等等的等等，这都是我国的耻辱。五千年完美的文化就这样在血雨腥风中度过了几百年。岂不痛哉?先不说历史，光说现在，还不是每天都有大量的文物去国外旅游吗?有多少呢?这就要去追问那些利欲熏心的腐败国民了，不说其他，光越来越多的盗墓者的出现就是个例子。
一个民族重要的是能创造文化，但更重要的是有能力去保护文化。从现实来说，我们中华民族在这方面确实有待提高。如果我们连本国的文化都保护不了，还谈何保护国家呢。
忘记过去就等于背叛，我们作为华夏中国的儿女，就应该提高警惕，增强意识，为保卫我国珍贵的遗产而尽自己的一份力。
让我们携起手来共创中华民族的美好明天。
黑白文化
二十一世纪，日新月异，科技腾飞，人们的思想观念、价值取向也在不断的发生变化，老式的收音机、煤油灯、搓衣板等这些时代的产物在渐渐消失，取而代之的是多功能的美观大方的顶灯、高效便捷的洗衣机等，琼瑶、金庸的小说风靡的浪潮已渐行渐远，郭敬明、韩寒这些超级笔者成为许多青少年追捧的对象。
然而，国外的一些文化也在激荡着中国庞大的市场，如乌龙院这类低级趣味的漫画却广受中小学生的喜爱，无可否认，国外尤其是日本的漫画产业发展已相当成熟，无论是动漫制作的技术、人物造型都居于世界领先，如果中国的少年一味的去追求迷恋，那么我国的民族动漫产业就很难得到进步和发展，没有市场就不可能有拓展前途和提升空间。
不难发现，现在比较流行的《同学录》中，几乎必有一栏是我最崇拜的偶像，大多数人都会填一些大明星之类的娱乐圈的人物，甚至有人会一门心思的去收集有关此明星“出道”以来的所有专辑、影视、音像资料等，而耽误了学业，影响了正常的生活秩序，这些都是电视、网络文化的一个负面展现。
谈到网络，它是风靡全球的文化产物，网络在给人们带来方便迅速的同时，一些淫秽、黄色的不良信息也在毒害着青少年，现在更有不法分子利用手机WAP进行非法活动，这些都是非常令人担忧的，特别是正处于成长阶段的青少年，还缺乏对事物的辨别能力，很容易误入歧途。
文化代表了人们的一种精神取向，如何利用文化，发展文化，创新文化，为社会造福，才能学以致用、发挥文化的作用。
中国之文化
中国，一个屹立在东方之巅的大国，经历了五千年的历史的冲刷与沧桑，几次的失败与成功，终于能在世界挺胸抬头的站起来了!中国——这只沉睡百年的雄狮终于怒吼了——一个声音从北京发出，向世界庄严宣告，中国人民从此站起来了!从此中国人民的命运发生了翻天覆地的变化，中华民族开启了新纪元。
60载春秋，如弹指之间。回眸60年，中国的大地上多了战火的坑洼，多了中华人民的哀声一片。而现今，在中国共产党的领导下，全国各族人民已携手并进，共同为新生的共和国政权的巩固而努力，成功实现了一个工业化的大国目标。中国已加入WTO，成为“金砖四国”之一，又成功举办了奥运会、检阅了60周年国庆阅兵……中国的国际地位和外交活动中的话语权日益提升。
中国的节日也在国外流行起来，尤其是中国汉族的四大传统节日端午节，清明节，中秋节，春节。中秋节时，亲人们会聚集在一起吃个团圆饭，然后在庭院、楼台，对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生等果品，家人们一起边赏月，吃月饼边聊聊家常，圆圆的月亮和清逸的环境更是锦上添花。在国外，韩国人民众都会利用这段日子回乡探亲，每逢中秋之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。韩国人在中秋节还会吃松片。春节时，人们吃年夜饭，放鞭炮，贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千，贴春联，还有最重要的文化大餐——春节联欢晚会。总是乐的我们开怀大笑。
中国五千年的历史造就了五千年的文明。中国的稳持续发展一定再创巅峰!
中国人说，我们是龙的传人。龙是中华民族的象征，五千年的洗涤，龙的文化已深深扎根于所有中国人的心中，例如有逢年过节都要举行的舞龙、赛龙舟活动，希望能风调雨顺、平平安安、硕果累累。
龙的起源很早，在炎黄时期就以龙作为图腾，往后在五六千年前先人们雕刻了各种龙型的玉器作为礼器。在往后的商周时期龙文化更得到广泛的传播，龙的形象开始出现在各种精美的青铜器和玉器中，以显器物的高端大气上档次。当有了皇朝，龙成为帝王的象征。在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，也就是“神龙不见首尾”，在当时被认为是天下间最大的吉祥物。
远在古代，龙就已经让古人对其如痴如醉，到了现代社会，龙文化也是我们不可分割的一部分。
在端午节，人们不可错过的活动之一就是赛龙舟啦，据说赛龙舟是为了纪念屈原。借用划龙舟的力量来驱散江中的鱼，以免让其吃掉屈原的身体。在过去，赛龙舟前会举行各种祭祀，烧点钱，供点贡品等，希望划船顺利，以保平安。龙舟以龙作为原形，身体狭，船头为龙头，船尾饰龙尾。船身上以鲜艳的颜色画上鳞片，英姿飒爽地在赛场上勇争第一。
现在赛龙舟成为了现代体育项目，让更多国家知道了端午这个节日，中国，这个炎黄子孙的国家。
在艺术方面我们也有著名的《龙的传人》广为流传，文学上的《叶公好龙》，十二生肖的属相，龙。龙文化在我们身边的方方面面，我们又怎能不爱龙，不喜它的文化呢?
古老的东方有一群人，皆为龙之传人也。
小时候，坐在电视机前看《春晚》，一首欢快而富有活力的《龙的传人》，让我第一次在歌词中，对“龙的传人”有了第一次理解;识了些许字时，在报纸上时常看到这样的文化标题“弘扬龙文化，做新时代龙的传人，”以及“仁、义、礼、道、信”的字眼，让我对“龙文化”有了认识。直到后来，我才真正的在生活中感受到了龙文化的魅力所在……
这天我赶公交车，等我急匆匆跑到车站时，公交车却无情的驶过了，我抱着一丝希望追着公交车，一直跑到了下一个路口，车，还是走了。一片漆黑的夜色，身边只有陌生的人和刺骨的风，这一切都激起了我心中的落寞与生怕。我漫无目的地向前走，别提有多么的落魄，可就在这时，我仿佛在前边一家饭馆里看到了我同学和她妈妈，我的第一反应就是求助，被窘境压迫的双腿不由自主的让我跑了进去，我冒昧的问同学家长：“阿姨好，我能借用一下您的手机，给我妈打个电话吗?”我跟这位家长毫不熟识，现在想来真不知是哪来的勇气。可阿姨却温和的说道：“快，孩子，给你，这么晚了可得给你妈联系一下，我骑电动车把你送回去也行啊。”阿姨如此温暖的一句话，打破了以前我心中所有的顾虑，那个小店里，好像处处洋溢着温暖，我跟妈妈说明情况，为了让妈妈省心，也不给别人添麻烦，我决定自己搭车回家，接着我就说了多声的谢谢准备离开，只听到阿姨在身后说着：“哎，孩子，先在这吃点饭吧，先住下也行啊……”“不麻烦您了，谢谢您。”我便湿润着眼眶，在漆黑的路上，跑着，跑向有站牌的地方。
我到了一个车挺多的路口，风吹过我的脸，留下阵阵寒意，看着公路上的车川流不息，身边的人来往匆匆，心里空空的，又在这时，“嘀---嘀嘀”我身后传来一阵电动车喇叭声响，看着是一个穿着厚外衣的中年女人，近一看，哦!是刚刚那位同学的妈妈，她接着说道：“哎呀，孩子，可找到你了，联系着你妈了吗?这么晚了还有车吗?我把手机给你，你拿着好给你妈联系。”“不用不用，谢谢您了，”阿姨却又接着说道：“听姨的话，不然没法联系你妈。”正说着，他连忙把手机揣进我的兜里，摸摸我的手，又说：“这么冷的天了，也不知道到多穿点衣服，把手机拿着，有什么事赶紧联系你家长。”看着我满头大汗，她又递给我几张可能在饭馆拿的餐巾纸，接着又不假思索的告诉我密码，又一个劲的嘱咐我注意安全，因为她家里有事才又一遍嘱咐我之后离开。
我看着阿姨远去的身影，看着她留下的手机，公路上的路灯好像也亮了，风吹过也没有多少凉意，我不禁想：在这个信息发达的时代，普遍来说，每个人的信息、钱等一些贵重东西，好像都在一部手机里吧!这位阿姨竟毫不犹豫的借给了我，这是何等的善良与信任!过了好一会，我才搭上了一辆顺风车，累得我快睡着了，突然手机响了，阿姨又让他儿子用另一部手机问我的情况，看着微信中那一条条‘“坐上车了吗?”“到家一定回个信啊，”让我的泪像断了链的珍珠一样往下掉，因为这看似平常的话语，一字一句的触动着我……这个寒冷的夜里，是多么的温暖。
一个并没有任何血缘关系和任何交集的阿姨，所让我感受到的是满满的关爱、本性的善良、友爱与信任，想起小时候在电视上所认识的中国传统龙文化，我好想瞬间明白了，好像瞬间深刻的理解与感受到了，这不就是龙文化中真善美、仁义信的体现吗?这不就是生活中的传统美德吗?不正是这生活中小事彰显了龙文化的魅力吗?它感染了多少人的幼小心灵啊!
其实“龙文化”并没有我们想象的那么遥不可及，只要我们用心去感受生活，你会发觉，生活中处处散发着龙文化的魅力，而我们就是在龙文化的滋养下成长起来的，作为新一代龙的传人，让我们将传播龙文化作为己任，将龙文化内化于心，外化于行吧!世界一定会被幸福包围!
龙是中国人将多种动物的特点融合而创造出的一种神奇的动物。早在上万年前我们的祖先就创造出了龙，经过不断演化，形成了鹿角、蛇身、四爪、鱼鳞这种我们现在熟悉的样子。龙是中华民族所敬奉的图腾，是祥瑞雄伟的象征，是中国传统文化的代表之一。全世界的华人都认为自己是龙的传人。在我们生活中的很多方面都有龙的影子。
与龙有关的风俗。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。正月十五闹元宵，大江南北舞龙灯;农历二月初二俗称“龙抬头”，有的地方在这一天为孩子剃头，意为“剃龙头”;五月初五端午节，举行“赛龙舟”。
龙曾经是皇权的象征。封建帝王欲借龙威，把龙作为皇家专用，帝王出生称“龙诞”，未即位时称“龙潜”，登基之后称“龙飞”，创立王业称“龙兴”，子孙后代称“龙种”。
龙是十二生肖之一。龙是十二生肖中唯一不是实际存在的动物。因为龙象征祥瑞、又曾经是皇权的象征，华人认为属龙的寓意和命运是非常好的。目前全世界华人总数已超过十五亿，按概率生肖属龙的，就有一亿多人。属龙的名人，古代有西晋开国皇帝司马炎、明太祖朱元璋、清太宗皇太极等，近当代有教育家蔡元培、政治家邓小平、文史学家郭沫若、作家贾平凹、艺术家唐国强等。
龙文化还与酒文化、烟文化、食文化、菜文化、果文化、服装文化、车辆文化、电器文化等等相结合，于是就有了以龙为名的酒、烟、食、菜、果、服装、车辆、电器等等。这些日常生活中的龙，可以成为传扬龙道文明的方便载体。人们的日常生活中，处处有龙的影子：面有“龙须面”，糖有“龙须酥”，水果有“龙眼”，药材有“龙骨”，茶有“龙井茶”和“乌龙茶”;到了北京要爬龙形长城，到了江西要登龙虎山，到了山西要看九龙壁;我们形容地势险要，叫“龙盘虎踞”，形容精力充沛，叫“生龙活虎”，形容吉祥喜庆，叫“龙凤呈祥”，形容昂扬进取，叫“龙马精神”……
龙是传统之物，是一种精神符号，承载着丰富的文化信息，从龙的身上，吸取的是包容、中和的精神，是昂然进取的锐气，是无所畏惧的刚猛之心。
‘龙’相信大家都知道，也都听说过。它最早始源于1000多年前。
我们尊敬龙，也信仰龙的文化。它是中华民族的象征，也是神灵象征。关于龙的建筑物有很多种例如故宫等。
龙它角似鹿角、身似蛇、爪似鹰……我们中国古代对于它是神灵是天神。只要是有它的预兆出现人们就会相信，接下来的日子会有好事发生。但是龙的存在只是我们的猜测与信仰。它是从黄帝和炎帝的时代开始传承的，并被人民所祈祷和信仰。
我们是龙的传人，我们有着黑头发、黑眼睛和黄皮肤，我很骄傲。我们的国家和龙一起有着悠久的历史和传承，龙的文化是珍贵且悠久的，它是我们精神的支柱与希望。
龙是个奇特的生物，它的形象有许多种传说，古代将龙作为皇室权力的象征，它与古代皇室的传承和发展有着紧密相连的关系，现在的它是我们国家的图腾，是我们中华民族的标志。
我是龙的传人，我自豪、我骄傲、我自信。我爱中国、我爱龙文化。
春节是中国人眼中最重要的节日，它在人们的心中，有着无可替代的地位。春节之所以有如此大的魅力，是因为它的存在既代表了人民美好的社会愿望，也反映了一个时代的社会现象，同时也折射出中华文化的魅影。
最具文化底蕴的，当然要数“对联”和“福”字。对联，又称楹联或对子，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，更是中华民族的文化瑰宝。通俗性和高雅性兼容，雅俗共赏。这种独一无二的艺术形式，深深地吸引着我。“福”字指“福气”、“福运”。
春节贴“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间也有将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。同时，“对联”和“福”字也展示了中国书法的博大精深，一横一瞥，一点一捺，寥寥几笔却有无限气概和感慨，让我赞叹不已。
接下来，就是我们盼望已久的除夕，也就是我们口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。这一天，无论大人还是孩子，都格外高兴。当然，这一天也有三个最为重要的习俗，便是“祭祖”、“吃年夜饭”、“守岁”。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。饭桌上必不可少的菜肴，非“鱼”莫属，它取“年年有余”的吉庆寓意。其次，加上春节联欢晚会这一盛大节目的衬托，显得更加吉庆欢乐。
最后，人们还要守岁。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。“一夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，收获颇丰。烟花满天飞，点缀的夜幕绚烂多姿，每个人都静静欣赏烟花上升的精彩和绽放的美丽，随着烟花的升空，默默祝愿
年初一，一定是春节中最温馨的一天。这一天，每个人都要走街串巷，给亲朋好友带去问候和祝福，也就是俗称的“拜年”。“拜年”是春节的一项重要习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我想，这一天也是小孩子们的最爱的一天。
因为在这一天，小孩子们可以收到大人的“红包”，即“压岁钱”。这里面不仅有钱，更有大人们对孩子们新的一年的祝福和祈愿。时间带走的是娇艳的外表，留下的却是经久弥漫的醇香!春节正是如此，几千年的历史，造就了它的辉煌，造就了它无法撼动的地位。我们爱春节，更爱创造它的传统和文化!
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