今天小编在这给大家整理了初三议论文：难得糊涂的做人艺术1500字（共含14篇），我们一起来阅读吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“一个大精神病”一样，积极向本站投稿分享好文章。
作文 难得糊涂的做人艺术
表面糊涂，心里清楚，这种做人之术是最为高明、最为明白的。
外表给人以消极、无能的感觉，使人放下戒备，人为地营造出一种迷惑外界的假象，自然就可以减少外界的压力，或降低对方对自己的要求。这时如果要克敌制胜，则可以在不被防备的条件下出手，以奇制胜，以有备胜无备；如果目的在于获得别人的赏识，则可以出人意表，特别的令人感受到一份惊喜，引起别人的重视。
难得糊涂，比积极、主动的态度更具优势，更能保护自己。因此，也常常被演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术。
商纣王荒淫无道、暴虐残忍，一次做长夜之饮，昏醉不知昼夜，就问左右之人，结果左右“尽不知也”，又问贤人箕子。箕子深知“一国人都不知，单单就我一个人知道，那就危险了“，于是也装作昏醉，佯作不知。
箕子此举，就是故作糊涂，借以保身。无独有偶，三国末期的名士阮籍也曾经装作酒醉糊涂，推掉了司马昭的亲事，远离了政治漩涡。
阮籍名列“竹林七贤“，他的父亲阮?又是著名的建安七子之一，可谓是名士风流，门第高贵。但当时的政治形势异常复杂，今天被某人拉拢得势，第二天就可能因某人的倒台而被砍头，最好的保身之术就是远离政治。
嘉平元年（公元249年），司马懿杀死了皇族权臣曹爽，司马氏开始专政。司马懿死后，其子司马师、司马昭又相继专权，甚至数度废立魏帝。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦为帝；甘露元年（公元260年），司马昭又杀死曹髦，改立曹奂。这时，司马氏的篡位之心已经非常明显，“司马昭之心，路人皆知。“司马昭死后，其子司马炎果然代魏称帝，建立了晋朝。
在这期间，阮籍一直处在司马氏与曹氏激烈斗争的.政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与委蛇。
早在曹爽要请他入朝为官时，他便看出了曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。等到司马懿掌握曹魏政权后，又请他做自己的幕僚，封给他从事中郎的官职。阮籍摄于司马氏的势力，只好低头就范，且做得相当到位。凡是司马府上有宴会，他都是每请必到，一到便开始喝酒，有时真的喝得酩酊大醉，有时则是装出来的，以此来掩饰自己。
此外，阮籍还故意处处表现出贪酒纵欲的糊涂样子。有一年，他突然提出愿意担任军职，并明确提出要担任北军的步兵校尉。如愿以偿以后，人们才发现，他要求担任这一职务的唯一原因是步兵校尉兵营的厨师特别善于酿酒，而且还有三百斛酒存放在仓库里。果然阮籍一到任后就整天泡在酒桌上，纵情豪饮，不问世事，后人因此称他为阮步兵。
阮家的邻居中有一个当泸卖酒的美少妇，阮籍就常与朋友去那里买酒喝，喝醉了就躺在少妇身旁睡觉。少妇的丈夫刚开始怀疑阮籍有不轨之心，后来观察了很久，始终没有见到他有异样的举动，这才放下心来。
当时有一个司徒名叫钟会，是司马昭的重要谋士，善于投机钻营，是个卑鄙小人，阮籍一向对他深恶欲绝。钟会知道阮籍的名气很大，而且对司马氏专权心怀不满，便时常来阮家作客，希望能探听到一点口风。他每一次上门，阮籍都拿出美酒款待，和他开怀痛饮，但对政事却从来一言不发，钟会只得怏怏而归。
阮籍有一个女儿，生的容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮籍左右为难：如果答应了，就有损于自己的声誉，家族的荣衰就要和司马氏绑为一体；如果不答应，就会得罪司马昭，可能有性命之忧。他没有别的办法，只好又拿出“装糊涂“的高招，天天喝酒喝得烂醉。每一次提亲的人上门，都可以看见他烂醉如泥、不省人事的样子，提亲之时根本没有机会出口。这样一连过了两个多月，阮籍始终宿醉未醒，醉了又喝，喝了再醉，司马昭的联姻计划只得做罢。
可能正是因为阮籍装糊涂的功夫一流，所以司马氏杀戮异己、株连甚广，他却独独逍遥于世，没有大起大落，更没有性命之忧。
后记：
人生悟语：难得糊涂，其实就是“大智若愚”，掩饰真实的用心、才华、声望和感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人之术，实际上是精于算计的方法，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
河北沧州********初三:**********
有人说，有什么都不要紧，千万不要有病；没什么都无关紧要，千万不能没有钱。也有人说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。钱是现代生活的重要经济组成部分。
但在面对金钱的同时不能过分的贪婪，更不能用违背道德的手段来获得财富。想要获得财富，必须走合法的生财之道，见利忘义在任何时候都是不可取的。在追求利益的同时应将“义”放在重要位置，只有符合“义”的利益才是我们应该追求的。这些道理在论语中是得到印证了的“见利思义”。
想要获得金钱，不仅要有坚韧不拔的毅力，还得有一定的智慧，这些因素和小时侯的习惯有关，但也是可以培养的。戴尔计算机公司总裁迈克尔·戴尔就是一个鲜活的例子。
戴尔从小就是个集邮爱好者，12岁的戴尔从集邮杂志上发现，邮票的价格总在不停的上涨。由于从小受到作为股票经纪人的母亲的熏陶，戴尔一下子就从中嗅到了商机。他从拍卖商那里买来邮票，也将邻居们的邮票收集起来，在邮票杂志上刊登了广告，结果赚了20xx美元。这是他一生中的第一笔财富，也是相当重要的一次，这次成功为他后来的创业打下了基础。
由此可见，这个世界是公平的，别说那是因为戴尔的机遇好，那是因为他有准备。你一定听过，“成功是留给有准备的人”这句话吧。既然如此，那还在等什么，守株待兔不是一个好办法。
初三:马晓晨
我想对于中国学生来说，分数这个东西十分熟悉，没错，每次心惊胆战的考试过后，我们迎来的就是分数，在中国这个实行应试教育的国家，分数俨然成为了万千学子学习的鉴定方式，考大学要分数，父母好脸色要分数，分数可以说已经成为我们这些学生的命根子，分数制似乎已经深入人心，这也导致了一些家长的所谓不能输在起跑线上的思想理念，有多少小孩被强迫参加补习班？有多少小孩明明不喜欢，却还是被逼着练琴？有多少人能成为第二个朗朗？不得而知，但我知道，这些小孩失去了他们本应拥有的快乐，而这些，就是应试教育的通病。应试教育指脱离社会发展需要，违背自然发展规律，以应付升学考试为目的的教育思想和教育行为，是教育工作所存在弊端的集中表现。
应试教育与素质教育相背离，采用机械化教育方式培养学生。它以升学率的高低来检验学校的教育质量、教师的工作成绩以及学生学业水平。它以考试为目的，其教育模式与考试方法限制了学生能力的充分发挥，所培养的学生难以适应工作的要求和社会的发展。应试教育下的基础教育出现畸形发展现象，高等教育接纳的生源综合素质偏低，存在重智育、轻素质的倾向。其主要特征是，以片面追求升学率追求高分数。高考的时候学校会不顾学生的前途劝成绩差的学生放弃高考或更改志愿，简单说，就是考试成绩决定命运，从而影响学生的一生。这些例子还少吗？复旦大学博士生投毒事件，各种大学的投毒案，犯罪，这难道不是应试教育所带来的严重影响吗？
应试教育给学生带来太多本不应该有的压力，分数决定一切，但潜在的优点却被忽视，分数俨然成为了老师衡量一个学生好与坏的“标准直尺”.再来看看美国，美国实行学分制，也就是分数放在最后，以品德，特长为衡量线，这比起中国的分数制，美国显得十分优秀，我记得有一个人曾经这么评价中西文化的差别，中国是小学严，中学逼，高中拼，大学混，外国是小学玩，中学混，高中逼，大学拼，这也就是中西教育的极大差别，本应是最该学习的高等知识，却被忽略，许多学子把大学当成是一种解脱，而不是拼搏的“战场”而外国则把高等知识当做重点，可以说中国一日不改变教育模式，想要超越？难比登天，有多少个大学生愿意拼？又有多少个“大学生”真的掌握了知识？一本大学毕业证，就能让自己享受一辈子，谁还愿意去拼？现在的分配制度十分不公，一线工人的工资仅仅只是一个高管的十分之一甚至百分之一，这就是如今的现状，没有人愿意当一线工人，都在向着高学历进发，从而导致国家的一线工人量剧烈下降，高学历成为如今社会的现状，大学生当村官，大学生扫垃圾，试问拼搏那么久的大学，有什么用？应试教育，只是讲求知识上的丰盈，却把素质教育抛诸脑后，这也就间接导致了大学生等高等学历的人的素质缺失，你还能看到多少人能扶老人过马路？你还能看到有多少人能在公车上让座？这是一种由应试教育带来的副作用，也是中国教育的悲哀，我们一直在说减负，一直在说素质教育，试问，有效果吗？微乎其微，减负令初下就发生了家长不满老师作业布置少而冲进学校狂打老师的事件，我认为这就是应试教育带来的副作用，分数制已经深入人心，要改变，谈何容易？应试教育所带来的弊端绝对不止这些，还有许许多多的“副作用”，不得不说，应试教育是一种相当于将人当成机器人来教学的方法，用比较普遍的话来说，应试教育相当于一种现代版“八股取士”只懂机械的灌输知识，而不懂得教育他们运用知识，将知识局限于一个范围，试问，世界上还能有多少个钱学森的存在？应试教育限制了人们的活性思维能力，只是局部的讲求知识的丰盈，而忽略了怎样大胆创新，不得不说应试教育是一种弊大于利的教育方式。
初三:六道魔
财，何谓也？《说文》载：财，人所宝也。而《广雅》云尔：财，货也。吾乃云：财，有价者也。此之谓也。何源也？始于古之以物易物，是谓交易。难得之货为贵，若鱼，金石，翠玉，珍珠，玳瑁，美琦之物，贵者之属，故易之物者多，供日之所需，年之所用。遂有俭者有余物以积攒，遂有财。以备换物，充为己施。遂世观财之多少以区孰之贫富。此之源也。昔财者为物，为货，为宝。后为便宜而有所代，初为贝，改贵石，通两银，行钱票，及今票银以四海通行。言财者，所念非金银珠宝之属连城者，少也。
夫财，人所欲之。缘何也？乃财多致人富。赍人衣美而容贵，食饱而力足，室宇而堂皇，行疾而致远，此悉财之能也。国之黔首穷乏，未尝无富者，然世有贪，贫者欲富，富者欲益富。遂皆求富，是故人尽欲财矣。溺于财，盖汲汲于富贵。固知所求何之者乎？奚非财乎？是财也。然财亦有区，此今人所求者，乃物质，财之有形者也。
何之其另类？前之凡举，所欲者物质，乃迫生计而汲汲。人爱财，而未谙财之可恶。亦不知富者有其苦，何以谓之？老聃语云：“难得之货令人行妨。”富者多财，居难得之货，患其引行妨之人，是故昼食夜寝，未可得安。由此观之，财非通好者，得之者亦非通善。然民多知之而犹趋，不可谓之愚，是为俗耳。遂或仰天长叹：“世人俗，奴于财，无所欲甚于财而脱俗者乎？”纵观通史，不惑财者，何其多哉！
曩昔周初夷、齐，耻食周粟而死，所重者仁道，义也；春秋鲁之公仪休有鱼而不受之举，后人美之，所重者法度，廉也；战国宋之漆园吏庄周，齐之贫士黔娄，不汲汲于富贵，不戚戚于贫穷，鄙权贵而拒仕，弃荣华而好无为，所重者安宁，静也；晋彭泽令陶潜，不为五斗米折腰，不趋炎附势而得富贵者，所重者清高，洁也；南朝梁甄彬还金之为，不昧之以奉己，所重者品行，德也。唐之李白“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。”诗亦云：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，轻财好施，所重者不羁，情也。余犹有岳鹏举，文天祥忠上之辈，此悉不求权钱利色者，前赴而后继，胡云之无哉？义，廉，静，洁，德，情，忠之属，于其悉所欲而甚于财者，奚可谓之无？
或欲曰，所列不重财之人非以财为业者，不足征。以财为业者何也？商贾者乎？亦有商贾之人而不重财者尝立于世，昔陶朱公范蠡，三散其财，后人尊之“商圣”，此商贾者轻财也。故尝言“君子爱财，取之有道”，无道，纵千金犹掷于地而去，不顾，其行若此。其理通孟轲之鱼我所欲也。然凡举之人所欲者何也？义，廉，静，洁，德，情，忠之属，吾谓之亦能称其财也，乃精神，财之无形者也。
财之无形者，精神也。然知之者宜乎众，行之者宜乎寡。致之何故？乃以不适实，所达必超然者也。言之非虚，然全否不可。苟人去精神而求物质，使所欲莫甚于钱权利益者，辄有得此者何不为也？苟物质之享尽得，精神之需而无一，空空如也。苟人去物质而求精神，非超然者，不能固穷，遂颠沛潦倒，累及家室，精神之享尽有，物质之需而无能奉亲，亦不足取。遂行不能致绝，物质之财固有弊，然居者屋，饥者食，病者医，少者学，老者养，起居存世不可尽斥其也。精神之财固难得，然童者乐，弱者助，能者用，阅者悟，学者为，乐享人生不可皆少之也。故有守中庸之道，不爱财，不去财者。乃知足而常乐，比上不足，比下有余者，余兹俦也！
今吾观世之物欲横流，时人多趋富贵而略精神之需，乃订财以俟人观之得省已矣。
狂龙子
辛卯年庚子月甲子日
学会做人作文1500字
得道者多助，失道者寡助。——题记
农民伯伯说：“麦浪滚滚、硕果累累的秋天最美，一种丰裕富饶的美。”旅游者说：“鸟语花香、清风吹拂的西湖最美，一种自然的美。”但是我说：“谦虚善良、积极向上的人类最美，一种人性的美。”正如题记说的那般，人如果有道德，必将有许多知心朋友，也将处处得到帮助，人倘若没有道德，那他的漫漫人生路注定会坎坷无助。妈妈常常语重心长的对我说：“要想学会做事，就要先学会做人。”其实，学会做人是很难的，它就像成长路上的一颗绊脚石，影响着你的一生。
嫉妒、自私
倘若人失去了良心，只留下一尊肉体，一具空壳，那他还是人吗?如果一个颇有学识的人昧了良心，看似友好和善的外表下却是一个自私贪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾弃和嘲讽。从复旦大学投毒害死室友到南京航空大学因口角捅死室友，从北京大学投毒案到江苏科技大学命案，无一不清楚地说明，在高科技日益发达的今天，令我们没有想到的是，竟有人拿这些高科技产品去毒害同胞，用刀杀死同胞，用种种手段去害死他们，而且个个还是名牌大学的佼佼学子，这一切都是因为嫉妒的可怕，人性的贪婪自私。我很想问这些学生：“倘若有一天，有人也拿这些东西来害你杀你，你心里是怎么想的?”己所不欲，勿施于人。这句连小学生都深知含义的'句子，你们这些名牌学子怎么还没领悟呢?所以，人是不能存在侥幸心理的，如果你妒忌他的成就，请做好你的本职工作，更加努力，超越他，不就可以了吗?其实，人最主要的不是成绩，而是本性。就算你学习再好，但你不懂得感恩父母、团结同学、关心他人，那你也只算个书呆子。有人曾说过：“人的心是红的，眼珠子是黑的。但是，如果人的心是黑的，眼珠子是红的，那他就是一个自私贪婪的人。”所以，努力做事，超越他人，千万不要做自私贪婪的人，而要多帮助他人，做一个善良的人。
理想、困难
记得流沙河曾在《理想》中这样写道：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”理想，多么诱人的字眼!人类有了理想，才使世界不断向前发展;你我有了理想，所以能向着既定的目标不断努力。彩虹，经过与雷电激战之后才出现;理想，经过卡困难搏斗之后才诞生。由此可见，要想实现理想，必须经过千辛万苦，要不，怎么有“风雨过后见彩虹”这一说呢。有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境;他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的。也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境;他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性。但在这个社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势;于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。我们要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人学习，他们有远大的理想并为之而奋斗，最终获得成功。
播种、丰收
我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾说过：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你会感到心灵仿佛被晶莹剔透的水流洗刷过那样舒畅。一分耕耘一分收获，你付出多少，大地便会回报你多少。所以，努力学习，你将收获到一份令你满意的成绩和鼓励;关心他人，你将收获到一份感谢与赞许;团结同学，你将收获到一份集体荣誉感与个人重要性……大海无语，却有鱼儿为他编制多彩的图案;大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章;天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的乐章!
回首昨天，应该是问心无愧的;面对今天，应该是倍加珍惜的;展望明天，应该是信心百倍的。让我们学会做人，好好做人，做有用的人。
它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。
它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。
有多少人没有欣赏过牡丹呢？
却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。
欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。
传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。
连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。
明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？
于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？
于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的激情；想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！
天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
河北沧州初三:
01那只是个意外
书桌上有堆起了一本本崭新的书，新买的文具洒落在书本上，原本放在柜子里的书包被拿出来了。手机闹钟有好久没有用了吧，此刻显示明天六点多响起——上学的节奏。
只记得昨日刚刚踏入中学，却发现只是太念时光所有的幻觉。步入初二的脚步也太快乐，想慢慢走，却因为年轻气盛，我走得太快太快。
太阳，月亮轮回着，是不是早就练熟这样的动作，才让你们转换得那么得心应手，黑夜与白天交换得如此快。初二的生活，早已习惯这样的忙碌，忙得想干自己的事情都得再三思索，挤出一点点时间。譬如我现在在写这篇文章时，我还在担心我的作业还没完成，尽管今日是周六。
似乎分班已司空见惯，但总会希望与的同学在同一班。我很幸运，她又跟我同一班级。我总有个很奇怪的行为，当在班级里有一个跟我很要好时，我很难再去寻找新的伙伴，但混着混着也就熟悉了，我好说话，又很喜欢笑，所以不知不觉就有好多同学。
在八三班里，我毫无努力，毫无思想准备，毫无预料到我会做班长。其实我的成绩只能算是中等的而已，所以我的确很意外。
就这样，班里的同学很少叫我的名字，而是称呼我为班长，多年以后再相见，是不是会忘了我的名字，只记得我叫班长。但是被人叫班长也挺好的，可第一次做班长，我没有喜悦也没有推辞，因为初中的班长都是很悠闲的，课代表那才叫忙。
02帅得让人不想理
天生的鼠胆是我不敢管理同学，倒是纪律委员个子矮矮，声音洪亮把班里治理的挺好的，我有许些惭愧，我老是没干什么。
这样无所事事的班长就在外面“流浪”，然而纪律委员却“辛苦持家”。
八三班纪律很不好，也难怪老师后来要选纪律委员。喜欢玩的同学很多，大部分男生都是在学校里混的，上课睡觉，下课围到后面那块空地，趴在栏杆上，与别班男生打架。
上学时代，下课铃是最动听的音乐，课堂上趴在桌子上睡觉的男生一个个抬起头来，伸个懒腰，疯狂玩的时间到了。粉笔头“刷刷”从讲台扔到教室后，“哈，我躲，丢不到”于是就追啊跑啊，整个教室乱哄哄的。
我都不知道是不是我失去了童心，总感觉那些男同学幼稚到甚至让人感到愚蠢，还好没在他们面前写，他们也不知道我这样写他们，不然估计下一个被围攻的就是我了。每天总看着他们这样打打闹闹，虚度光阴，我只能无奈到眼不见心不烦。有时真想把他们揪过来挥几拳头让他们清醒，知道他们说的话到底有多欠打。
老师叫他们起来回答问题——因为他们在做小动作。站起来磨磨蹭蹭，然后起来的动静还特别大，傻傻的表情，一点都不帅，而且叫人恶心，然后就开始开启装逼模式，说话的语调让人听着超不舒服，而且还说一句“什么”让人怒火猛升。有时明知道老师提问什么，却还装作不知道，这样的表现似乎让他以为自己很帅，却让别人感到极度恶心。近朱者赤近墨者黑，旁观者都会感到无语，只有他们那一群人才会感到那样的行为“帅又有趣”。
八三班的男生就是这样，我这个做班长的极度厌恶他们，有时纪律委员也很无奈，但她还是有耐心的警告他们别这样做。
我不是不管，而是让我对他们极度失望以至我连理都不想理。
03撤职
初二的第一学期已过，第二学期在过一个寒假之后也来到了。三年时光也是够短暂的。开学之后就颁发了每学期的获得奖状的同学。我大概因班长一职获得了“优秀班干部”，这张证书拿得我有点心虚，然而在那一天，我也成为了副班长，纪律委员是正班长。
我想给我副班长是给我面子而已吧，不过也幸好给我留了点面子。纪律委员来担任班长一职我觉得也很合适，毕竟她胆够大。
虽然有自知之明会被替换掉，但我还是略有些伤心，也有些体会吧。明明找哥哥世界上有许多事是你不想做的，当你不得不去做这些事时，即使很无奈，你也要记住，一旦去做，那么就要干得精彩。这班长一职我实在干得不漂亮，下一次无论什么事，我要么不做，如果我做了，我就要做得。
04若有机会，我会珍惜
A:班长是干什么的啊，整天都无所事事。
B：就是，吧事情都推给纪律委员。
C：干脆把她撤掉，给纪律委员当班长算了。
匿名：不要这样说，她也有帮忙啦。
A:切，帮什么忙，就只是坐在那而已。
匿名：……
ABC:你帮她说什么好话，她根本就不配当。
我想这是大众的想法，匿名是躲在黑暗角落默默为自己争取一点好感的我。
若时光倒流，我想赶在冰雪融化之前，先给你们带去春天的温暖。未来，若还能有机会，我想要好好当你们的班长。
作者：陈深涵
初三:陈深涵
自私、叛逆、非主流、冷漠、早恋……这些不好的词眼全是外界形容我们这一代——90后。
——题记
也许这一代正赶上祖国发展的大好时光，我们便又被扣上娇生惯养，小皇帝，小公主的帽子。
我们有错吗？也许有一半，我们信奉非主流、火星文字，便以奇装异服，自残的样子示人，便被人们怒骂90后的孩子是扶不起的烂泥巴，花钱大手大脚，使中国最倾颓的一代。
我们有错吗？没有，90后的孩子不是全部又自私，他们也爱学习，不自私、不非主流，挺爱国。为什么？一部分的人的作为，一定要口上全部，有谁不曾叛逆过，有谁不曾冲动过，有谁不曾骄傲过。难道只能我们这代不能有吗？
我们有自己的天空。虽然有时出了界。但是我们依然在自己的空中飞翔。为了梦想，为了父母的期望，尽管很累很累。但是挥直了翅膀在翱翔，因为我们只想让人们看到我们坚强，骄傲的样子。可是，曾哭泣的样子，又有谁怜悯过了。
娇生惯养！我们也不想这样，可是从一开始，他们过分溺爱导致了我们娇生惯养。我们也想吃苦，可是他们害怕。正因如此的教育，我们又是被人击骂的对象。
我是90后，70、80后们空中玩世不恭让人寒心的90后，我不懂，为什么90后戴上了这么多，不完美的帽子，或许是我们真的不堪入目？早恋，吸烟，打架……这都是我们90后的杰作。
社会各界对我们的评价，太多是贬低的，说我们不务正业，说我们这一代是颓废的一代，更有甚者骂我们是人渣，自私的极端主义。他们正是因为看到一部分90后人的张扬，而否定了所有90后的人，然而，这是一个极其狭隘的看法。
你们看到了吗？汶川废墟中，由我们小小的却异常坚定的身影。我们带上矿泉水面包，牵着自家爱犬，奔赴灾区，为寻找幸存者而付出；我们自愿担当起责任，用心的疏导灾区儿童的心理阴影，我们凝视着灾区的相片，泪流满面：我们有钱的出钱，有力的出力，在心里默默祝愿他们早日建成家园，重拾希望。
在大难来临时，与所有人站在一起，抵御困难，我们不只是独立个体，我们更是融入大海中一滴水，竭尽所能。在大喜降临之际，我们用我们独特的“90”后的方式表达了我们的欣喜若狂。
你们看到了吗？奥运会场上，我们用纯洁美好的笑容迎接外宾，奥用会场外，我们挥洒的汗水指引出了一条条道路，欢送一个个满意的问路者，我们运用网络这个你们所谓“魔鬼猛兽”传达我们的祝愿，网络上开起了一朵朵花：*广场上，我们构出“中国崛起，胡哥加油”的标志，热血在我们胸腔里沸腾不息。这就是‘90“后，一群让人欢喜让人忧的孩子。
你们看到90后为自己的梦想顽强拼搏吗？你们看到众多90后中的勤奋的学生，他们努力的学习，用汗水换来异的成绩吗？90后不是颓唐的一代，我们也有自己的志向，也有自己的生活方式，我们也爱我们自己的祖国，我们也有同情心。我们真的那么差吗？为什么就不能跨越那个看不见的代沟呢？用心了解我们，用心爱我们呢？我真的感到可笑，更感到可悲。或许我还可以说，我们90后真可怜。
如果说我们90后真的是最幸福的一代，真如那位“好心人”所说的一无是处，那有谁能告诉我们，现在还坐在教室里的中学生算什么、那么在田径场上训练的90后运动员在干什么？在作秀、还是真的在把“痛苦当做快乐！”
90后没有高傲的身份，在90后的成长过程中，社会的舆论就一直伴随着90后，没有鲜花，没有掌声，只有无尽头的谩骂，沉重的责任与义务，太无情么？
90后更没有尊贵的身价，我们在成人的眼中都是那么卑微，那么不值得一提：我们只想吸引大人的目光，得到更多的关注，更多的爱，我们不是无情，而是多情却被无情恼。我们周围的人，能够了解我们的又有多少？孤独，已经成为90后的代名词，而伟大的人们，你们是否知晓？还是在为自己的“丰功伟绩”而沾沾自喜？
90后不是无所事事，我们也正在努力。
你可以说我们90后娇气。但是，我说在祖国荣誉面前，我们绝不退让，我们愿意顶着炎炎烈日守着家乐福后，只为了维护祖国的尊严。在灾难面前，我们决不胆怯，我们可以在废墟下看书，只为了生存。在救人面前，我们不懂何为娇气，我们只知道就算有再大危险，也要拼劲全力就伙伴，汶川大地震就是的证据。
我们90后虽然经历不多，阅历不高，但是我们走上社会后，绝不输给任何人，因为我们懂得自己争取机会，自己创造机会，而不是等待。
多点关爱，少点责骂，让我们90后的天空不再是那么灰暗，给我们鼓励，给我们掌声，我们会加油的！
在这之前，我敢用我的猪格保证，我绝对是一只安分的猪。
一切的变化是从那个乍暖还寒的春天的早晨开始的。这天早晨，我们正在吃早饭的时候，二号猪槽的黑母猪忽然发现新大陆似的啊呀叫了一声之后便僵在那儿什么声音也发不出来了，在我们的帮助下黑母猪终于将卡在她喉咙里的家伙吐出来。我们在好奇心的驱使下打开那团脏兮兮的纸，只见上面写着：
请以“我就是‘90后’”为题目或以“我就是‘90后’”为话题，写一篇文章。题目自拟，不少于800字，不能写成诗歌。
我们就是在这个“我就是‘90后’”的话题撞进我们的生活的春天里开始边得不安分的。我们吵闹了一整天，天黑时依然没有结果，晚饭的时候我们听见主人在那儿说这帮猪是不是病了要不今天怎么叫个不听。天黑后我们一改以往天黑就睡的习惯破天荒地围坐在一起。
黑母猪是我们中的最有威信的猪，她最先打破了沉默。“你们说，如果我们是90后的话，会是什么样子呢？”
大家的话闸子一下子就打开了，纷纷畅所欲言，表达了自己作为90后的样子。
黑母猪说：“我想，如果我是90后。我肯定有很多好玩的东西，游戏机，MP3，手机，以及很多我想不到的家伙。我不会做事，每天十点以后起床，晚上十二点以后睡觉，不喜欢的时候，作业不做，逃课，或者在课上睡觉。我还会非常喜欢垃圾食品，喜欢零食，却又害怕自己变胖，于是我会一边吃大量零食一变跑步减肥或者吃昂贵的减肥药。还有我一定会——”
黑母猪的话还没有说完就被旁边的小花猪打断接了过去，小花猪最近几天正经历一场爱情马拉松，爱情的力量把她变得天不怕地不怕，连黑母猪的话也敢打断，足见她的这场马拉松没白跑。小花猪拔高声调，大声而抒情地说：“如果我是90后啊，我就要勇敢地追逐我的爱情，爱他就要告诉他，要让天下人都知道。如果不爱了，就干干脆脆地分开，好聚好散，做到以后遇见时能坐下来聊聊天吃顿饭什么的。我不会计较他能不能给我婚姻，我只需要他给我感觉，恋爱的感觉……”
然后发言的是外地猪。“我是90后，我喜欢电脑，喜欢虚幻，喜欢QQ聊天，喜欢周星弛周杰伦，喜欢大话西游。我在网友面前口若悬河上知天文下懂地理前知五百年后知二百五十年，在父母面前大脑短路神经虚弱像舌头断了一样说不出一句话。”
剩下的就是我和弱智猪了。其余三猪都把目光看想我们俩，用眼神告诉我们他们想知道我们怎么想的。弱智猪看了看我一眼，见我没有想说话的意思后咳了两下吐口痰说：“我，我，我想，我就想补充一句。就是，就是——”
“就是什么啊，快说。”小花猪是个急性子，打断他的话问道。
弱智猪又依次看了我们一圈，说：“90后应该是有属于自己的个性的，他们常常将自己的缺点当成优点。比如他们明明是弱智偏偏要以为自己才高八斗……我的意思是说，在90后眼里，不管他们怎样，他们都认为自己是优秀的无与伦比的。”
现在就剩下我没有发言了，所以的目光都聚集到我的身上。猪圈里一时间变的死一般的静。外面吹着风，在这初春的夜晚，风从猪圈的破洞里钻进来，吹得我不禁打了个寒颤。
我不知道该说什么，因为我不是人类，不知道他们所谓的90后是什么意思，我也不知道我是不是90后。我的观点是，这写麻烦的90后的问题是人类的事情，是人类闲得没事做搞出来的闹剧，与我们做猪的没有二分之一的关系。
可是当我想把我的想法告诉其它的猪时，我发现猪圈里除我以外的猪都已经睡着了。
八零九零后总有那么一些共同特征，我们都会享受孤独，都有一颗支离破碎外表却完整的心，我们更容易受到伤害，更容易愈合伤口，更容易体会友谊，更容易相信别人。
和父母交流之后，我越发觉得他们的世界观与我的世界观完全不同。在他们眼中，这个世界总是黑暗大过光明，就像商业界背后总是有那么多的暗箱操作。而我却始终认为这个世界是无比美好的。至少，出现在我身边的人都有着一颗无比纯净的心。
七零后大多都有兄弟姐妹，很多时候当他们有烦心事，会选择倾诉给自己的兄弟姐妹听，大家彼此安慰，彼此加油打气。妹妹可以仗着自己年纪小就撒娇耍赖；姐姐可以偶尔以大欺小；弟弟可以肆无忌惮的调皮捣蛋，因为总有人替他收拾残局；哥哥可以随时感受到屁股后面有个小不点的满足感。他们的天，是靠家人撑起来的。
我们不是。
身为独身子女的我们，承受的是比他们更大的压力。“女汉子”这个词汇大概就描述的是八零九零后的女生。我们不论遇到什么事都只能一个人扛，一个人解决。我们是孤独的，所以有了“别人家的孩子”这一说；我们是孤独的，所以承受了父母所有的爱与压力；我们是孤独的，所以我们没得选择，只能变得更强。
我们遇到烦心事只能找朋友倾诉，亦或是将这些事情深藏在心。我们与同学、朋友一起度过的时间远远超过父母。特别是像我这种从小学就在寄宿制学校念书的人。十多年来，除开寒暑假，和父母见面的时间寥寥无几。刚开始住校的时候还哭哭啼啼地不想和父母分开。但自从上了初中之后，越来越习惯和朋友呆在一起。有时候竟然连父母这两个字都觉得很陌生。和父母待在一起的时间里大多又在谈论学习。然后我们开始抱怨父母的唠叨、啰嗦，想想，竟真的体会不到什么温情。
在学业压力越来越大的情况下，我们被压迫。美其名曰为了未来的幸福生活要加倍努力的读书，争取考上清华、北大。事实上我们都明白，如果好好读书就能考上清华，考上北大，那这两所大学的门槛都要被踩破了。更不是每一个人都擅长念书，不是每一个人都可以通过念书来获得未来的幸福。
回到一个陈旧的问题上。幸福是什么？
每个人都有自独特的见解。譬如乞丐，他觉得只要能吃得饱就是幸福；工薪阶层的人笑了，因为他觉得不被人指使才是幸福；白领笑了，因为他觉得做个甩手掌柜才是幸福；大老板笑了，因为他觉得他丧失了连乞丐都有的自由。
人就是这样，一步一步向前爬，到了顶峰的时候却又觉得山脚才是最美的。而我们这批后起之秀，看似毫无目标，其实不然。我们大多数人在很早的时候就有了自己初步的人生规划。
作为一个九零后，我更喜欢把班级中所谓的“差生”叫做追梦人。没有思考过未来的人，他们大多都成绩平平，他们迷茫自己的未来，同样也喜欢幻想自己的未来，成绩好不起来，也没有胆量掉到最末。而有梦想的人则分为两个极端：最尖端和最末尾。
身边有想要做设计师的人，有想要做音乐人的人，有想要当作家的人…他们的成绩都算不上好，但他们都在追逐梦想的道路上奔跑。设计师的练习本上一直又有他的涂鸦，音乐人的抽屉里有一沓看不完的乐理，作家总是深夜起床与孤独为友寻找灵感…
其实都是好马，只是缺少伯乐罢了。
当你正在做别人不理解、不支持的事情时，不要放弃，不要取悦他人，未来的你会感谢现在如此坚持的自己。
我们是特殊的一代人，这种特殊会使我们懂得在逆境中生长，在淤泥里保持洁净，更会让我们懂得我们想要什么。
高二:陈雨曦
“君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。”虽句句简单，但却充满了对王弗的敬重与感谢，但更多的是无限的感伤与悲痛。
从1055年到1065年，十年，物是人非。十年前还是聪颖贤惠的王弗站在眼前，十年后就只剩下一具早已冰冷的尸骨。但这十年，是幸福的十年，是顺利的十年，是充满美好回忆的十年，对苏轼而言是十分珍贵的十年。
离开了王弗，苏轼在官场上颇受压制，心境悲愤，终还是磕磕绊绊地过来了，只是少了王弗，虽有闰之陪伴左右，但却没了往日的警醒与劝告，十年也就这么过去了。
1075年
这天夜里，密州沉浸在一片安详之中，而屋内，苏轼猛地一惊，从梦中醒来，坐在床上，苏轼才发现泪已沾襟，梦中梦到的不是他人，正是王弗，两人相视相望，千言万语不知从何说起。想到孤坟千里，苏轼心中有着说不出的凄凉与悲伤。而一首江城子也就因情而生。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。从1065年到1075年，十年，相思难忘。妻子明明已离开了十年，可就是一场梦，仿佛昨日妻子正在小窗前对镜梳妆。这十年，苦也有，乐也罢，虽说有坎坷，但未有大风大浪。这十年，是安宁的十年，是压抑的十年。
但若是苏轼能预知未来，他定会好好的享受这十年光景，他怎会料到，接下来的十年，风雨飘摇，一场风暴正在来临。
1085年
宋哲宗即位，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州。只有他知道，这有多么不容易。乌台诗案成了他一生的转折点，先是入狱，出狱后有被贬黄州，就是一眨眼的功夫，自己就“无官一身轻”了，不再为官参政，只需开垦坡地，种田养家，整日饮酒作诗，借酒消愁。
从1075年到1085年，十年，受尽打击。乌台诗案就好像一场地震，余波不断，一波未平，一波又起，一度遭贬，还有何信心可言，但苏轼却站在了东坡，任尔东西南北风，豁达面对，诗赋也达到了人生的巅峰。这十年，苦了苏轼，但也磨砺了苏轼，造就了苏轼。这十年，是摇摆的十年，是曲折的十年，应该说也是珍贵的十年。
20xx年
不知多少个十年过去了，回望苏轼的这3个十年，感慨万分。十年，让苏轼看到的是，生死两茫茫，不思量，自难忘，十年，让苏轼悟到的是，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
高一:张越
关于语言的艺术作文1500字
我最近读了一本书，其中一个重要的章节：“如何使自己的语言充满魅力”，我读后体会很多，收获也很多。
这篇文章讲了许多关于“语言艺术”的话题，我比较喜欢这几个话题：不要争得口边的胜利，得体的称呼总是使人愉悦，如何说奉承话，多听少讲，等等……
这篇文章让我体会到了原来说话有这么多应该注意的地方，有很多艺术讲究。
如果我们和一个朋友聊天，我们单单聊关于自己的事，而根本没有注意倾听朋友的话，那么别人可能会认为和你聊天没意思，因为每个人都有想倾诉的欲望，同时自己失去了了解认识朋友、社会的机会。
原来人人都喜欢听奉承话，但也不能说出与事实相差一万八千里的话，假如说一位长得并不漂亮的女孩，你却说她非常漂亮，那么她肯定会反感你，并认为你在故意嘲笑她，总之奉承话要得体、恰当。
当我们为一些无关紧要的事情与别人争吵时，我们应先想清楚这事有没有必要与对方争吵，如果没有必要，我们可以不为这事去花费心思，免得将关系搞僵，可以灵机转移话题，分散注意力，谈一些双方都高兴、感兴趣的话题，俗话说：“话不投机半句多”，或者退一步，主动化解，俗话说：“伸手不打笑面人”。
许多人喜欢把自己贬得很低，比如说：“你也看到啦，我就是这么没用!”虽然出发点是为了谦虚，如果你不希望别人觉得你是个深沉的人，最好别这么说。当然，偶尔说说倒也无所谓，但如果你总这么说，别人就会认为你真的是这样，无法树立自己的`正面形象，即使别人不这么认为，也会觉得跟你交往一点价值都没有，所以谈话最好不要故意贬低自己。
语言是很富有艺术的，通过这本书，让我发现自己平时语言交流方面存在诸多不足，要想真正提高自己的语言艺术水平，今后还得多读书，不断充实自己。
我最近读了一本书，其中一个重要的章节：“如何使自己的语言充满魅力”，我读后体会很多，收获也很多。
这篇文章讲了许多关于“语言艺术”的话题，我比较喜欢这几个话题：不要争得口边的胜利，得体的称呼总是使人愉悦，如何说奉承话，多听少讲，等等……
这篇文章让我体会到了原来说话有这么多应该注意的地方，有很多艺术讲究。
如果我们和一个朋友聊天，我们单单聊关于自己的事，而根本没有注意倾听朋友的话，那么别人可能会认为和你聊天没意思，因为每个人都有想倾诉的欲望，同时自己失去了了解认识朋友、社会的机会。
原来人人都喜欢听奉承话，但也不能说出与事实相差一万八千里的话，假如说一位长得并不漂亮的女孩，你却说她非常漂亮，那么她肯定会反感你，并认为你在故意嘲笑她，总之奉承话要得体、恰当。
当我们为一些无关紧要的事情与别人争吵时，我们应先想清楚这事有没有必要与对方争吵，如果没有必要，我们可以不为这事去花费心思，免得将关系搞僵，可以灵机转移话题，分散注意力，谈一些双方都高兴、感兴趣的话题，俗话说：“话不投机半句多”，或者退一步，主动化解，俗话说：“伸手不打笑面人”。
许多人喜欢把自己贬得很低，比如说：“你也看到啦，我就是这么没用!”虽然出发点是为了谦虚，如果你不希望别人觉得你是个深沉的人，最好别这么说。当然，偶尔说说倒也无所谓，但如果你总这么说，别人就会认为你真的是这样，无法树立自己的正面形象，即使别人不这么认为，也会觉得跟你交往一点价值都没有，所以谈话最好不要故意贬低自己。
语言是很富有艺术的，通过这本书，让我发现自己平时语言交流方面存在诸多不足，要想真正提高自己的语言艺术水平，今后还得多读书，不断充实自己。
人的一身追求的东西非常的多，可是能够让人从心底里感受到快了的东西也可能就是这三样了。
人说，不要在三十岁之前思考人生，但却不是想不思考就能够停下来的。 很多时候做再多的事情，得到再多的物质可能还不及得到别人的赞美与心底的许可。
渴望被爱，更是那最基本的需求。也许人做的许多事情都是提你升自己，让自己变的更好，更有能力，更成功，才能吸引到别人的关注，得到别人的爱。被爱的感觉那么美好，哪怕是一个最不值一提，卑微的人对他人的爱，都是不会产生憎恨的。
被爱那最基本的需求，也许才是安全感的来源。
其实如果说，只是追求被爱，那这不是爱的全部。爱，本身也是幸福的`，美好的。这里，爱不是名词，是动词，不是被动而是一个主动行为。爱本身和被爱也是完全不一样的。一个没有去爱的人，很难去感受爱带来的幸福和美好，同样也不会全部体会到别人给予的被爱，就像一个还没有为人父母的人，很难完全体会到父母对自己的那份爱，只有当自己去做父母了之后，才回过头来体会到了当时父母对于自己的那份深深的爱。
爱情中，总是会有伤害与痛苦。那爱有很多方面，不能那么美好的遇到一个既爱自己，你自己又爱的人。一旦感觉到不被爱，就觉得失去了一段感情，完全失去了一段爱情的经历。或则不到失去的很多人，也不能体会爱的幸福。他们去做的很多事情都是为了去得到被爱，得到别人对于自己的爱。这样的付出就是渴望着别人的回报，而这回报还必须是爱，可能还要求有形式。一旦别人不能如想象中回报，就受到了 极大的伤害。其实，对于这样的人，也并不懂爱。不知道其实爱是不求回报的，不求别人对于自己的爱。不以爱换回爱。确实，爱情不同与母爱，占有性很强。得不到回报的爱，必然带来很多的伤害。
有些人在爱中受过伤害，就否定一个人否定一段情，否定一个性别，否定着世上还有爱。要否定的其实只有自己。否定自己的爱，自己的付出。一个毫无顾忌，毫不保留地去爱过人，能够体会到爱，不管遇到什么，心中都相信着爱。而爱带来的幸福感，永远都在心中，回味而带着微笑。即使，那已经是一段破损的经历。
有些人，在爱里受了千百回的伤害，千穿万孔，爱别人爱到毫不保留，也铭心刻骨，然后也被别人伤到死去活来。然后下次又是毫不保留的去爱别人，然后又被伤害。这样好几次，旁人可能都已经看不下去了。但自己却相信着每段感情，或许不相信某个人了，但不后悔，不后悔这样的经历，不后悔自己的付出，也同时相信着某人当时的爱，只是后来变了而已。朋友们，都会觉得他傻，可是也许没人体会过他的爱，以及他得到的爱。这样的人，对于自己的付出没有任何的期望，不会让对方感到压力，不会用自己的付出来要求对方或者给多方以责任感，也许对方感到的是自由，痛快，偶尔也带着不负责任。然后就被伤害了。可能够微笑着回忆这一切的，唯有对于爱的痴迷于信任，也许只是回忆着自己当时那奋不顾身的爱。
信仰，听着很高端。人们都觉得自己，中国人，都没有信仰。先是有佛教道教之类的东西，然后被打倒了，开始觉得是共产主义，也许后来的后来觉得这东西太过于飘渺了。然后的然后，就什么都不信了。于是成为了没有信仰的人，于是只看着名、利，只看重怎么自己能够生存下来，然后生活的更好，应该是比别人好。
其实信仰也没有这么高大上的。虽然解释都是说到人生观，世界观，价值观，但是每个人都是自己做事，考虑事情，权衡事情的方式，这些背后的东西就是这些各种观，只是很少有人去总结这个东西。而信仰也是这样，是自己对于这个世界，对于未来能够达到的一个自己内心的信念。这也是基于自己的很多观念的判断得出的。如果对于自己的判断坚信不疑，那么这就是自己的信仰。而对于世界的美好愿望，必然会影响这一个人的行为方式。相信着对于世界的愿望会实现，就是那源于自身的不同于他人的信仰。而有了这东西，自己的坚持有了理由，自己的做法有了解释，甚至受的苦难也会以未来的美好来回报，所以会因此而感到更加的美好和幸福。
首先，继续抓好学生的日常行为习惯养成教育，及时抓住学生点滴的情绪变化，及时解决问题。
作为初三下学期，许多学生开始在思想上出现了极大的变化，异常是很多学生已经进入“反叛”时期，常常会自认为自我已经长大，不再需要这些条条框框的约束，因而在思想上有了很多的麻痹、松懈。作为一名班主任教师，我适时地在学期伊始之际，召开班会，重新让学生进行学习，并体会遵守规范的重要，从思想上给学生以深刻的认识。在实际工作中，抓住日常学习生活中的不遵守课堂纪律的、课上睡觉、不完成作业甚至出现与教师顶嘴的现象等行为，对同学进行“换位”思考，并进行进取教育，让学生在反省中受教育，得真知，约束自我，培养自我良好的行为习惯。
尤其是针对初三学生的思想复杂、偏激、情绪不稳定、多变的特点，及时地发现存在的问题，同学生进行谈心，而及时解决问题。同时，进取开展文体活动，丰富学生的业余生活，引导学生将情绪正常的宣泄，尽可能的调整他们的心态，进取的投身于班级的各种活动中。
其次，进取培养学生的正确的人生观、价值观，并会同各学科教师多方面、多角度地激发学生地学习兴趣，掌握科学的学习方法，提高学习成绩。
针对中学生此阶段的心理状况，适时的抓住学生中存在的问题，开展各种形式的班级讨论会、演讲会、读书报告会等活动，或者跟部分学生谈心地方式，并结合语文学科的特点及时的让学生在写出个人的短期、长期目标，树立自我的正确的人生观、世界观。
与此同时，在课堂提问、听写、单元测试等学习活动以及其他类型活动、竞赛中将学生的表现经过加减分的形式具体化，激发了他们的学习兴趣。与此同时，增强了学生的个人竞争，也锻炼了学生的本事。
第三，进取会同各学科教师进取备好学生，探讨教育学生的方法，用大家的智慧解决问题。本学期利用课余时间同其他任课教师经常讨论班级管理问题、班级存在的问题以及用怎样的方式教育管理学生，进取的向各位教师学习先进的班级管理、学生教育的经验，取得了较好的效果。
异常是在新学期开始，班级中出现了很多的学生上课前迟到的现象，及时的发现不良苗头，及时的纠正，让学生写出__字说明，给学生一个改过自省的机会，同时进取在班内开展“我为什么来学习”的大讨论，使学生在大家的关注中将此消灭并且通知任课教师以及学生家长，及时关注这类问题，共同解决。
与此同时，进取同家长联系，及时了解、掌握学生情景，共同管理教育学生。尤其是在期中考试以后，借鉴了其他班级的方法，采用交流册以及量化评比汇报单的形式进取同家长联系，及时反映学生情景，并及时的了解、掌握学生情景，到达共同管理教育学生的目的。
第四，完善班级的管理制度，继续将竞争机制引入班级管理当中。班级实行竞选与班级考察相结合，继续实施班主任助理的手法，锻炼学生的自理自立本事。同时将权利下放，在开展各种活动时，进取发动学生，创设各种机会，给学生以自我活动的自由空间，进取提高学生的本事。
第五，至于成绩方面：
一是班级构成较强的凝聚力，组织、纪律性较好。
二是卫生扫除进取彻底，取得了比较优秀的成绩，班级可谓一尘不染，井然有序。
三是期中考试总评第一，并且在政教处、团委组织的其他活动中也取得了优异的成绩。当然，成绩的取得，离不开同学们的努力，更离不开领导的指导和各位同事的支持。
★ 站直了做人议论文
★ 初三议论文作文
★ 初三作文议论文
★ 初三挑战议论文
