以下是小编为大家准备的糊涂难得，难得糊涂美文（共含7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“桃月”一样，积极向本站投稿分享好文章。
糊涂难得，难得糊涂美文
稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，
清醒也许是糊涂，糊涂有时是清醒，
清清醒醒中糊涂，懵懵懂懂中明白，
怕的不是真糊涂，聪明反被聪明误，
没心没肺的活着，似懂非懂的看着，
糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着，
难得糊涂，糊涂难得，事事明白，糊涂人生，学会聪明，人之正常，
聪明生活，学会糊涂，真要境界，不能去说，事情看透，心明如镜，
事情看破，就像日落，总会伤心，世界很大，个人很小，人情看透，
有些事情，能够去做，不能去说，越是在乎，越要放开，错也是对，
事事如意，样样随心，学会安慰，沧桑世事，负累几许，告诉自己，
心头洞明，表面糊涂，表面愚拙，内心精明，以和为贵，宽容大度，
灵活应变，从容谨慎，精于糊涂，广结人缘，故意示弱，假装糊涂，
不论人短，达观生活，知足常乐，快乐人生，一半清醒，一半糊涂，
糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。糊涂的人一般讷于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂讷于言的智慧由此可见了。
人，有时真的不需太明白。人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒，事情看破了，你就不想做事了；人情看破了，你就不想做人了。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要。痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。艰辛的生活，我们已经很苦，很累，无需再对自己责备。奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。
人吧，稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，有时真的不需太明白。人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒？事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，
有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。艰辛的生活，我们已经很苦，很累，无需再对自己责备。奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。
人生难料，难料人生。人吧，融入这个社会很容易，理解这个社会很难，懂这个社会里的人更是难如上青天。用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。沧桑世事，负累几许，告诉自己：快乐人生是一半清醒，一半醉，心分两半，一半清醒做事，另一半包容理解。
别那么多疑敏感，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；别把与你爱人说话的的异性都打如“第三者”之列而暗暗仇视之；也别像“林黛玉”那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是顾影自怜。要知道，人生有时真的需要一点傻气。
不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的`童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。
幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。
学会渴望，因为只有这样才能造就动力的源泉。学会享乐，因为这是我的努力付出所收获的成果。学会奋斗，因为它是我美好人生的伴侣。学会爱，因为爱可以给我力量，只有爱才能得到真正的幸福。学会感恩，因为感恩可以带来融洽，带来快乐，不让自己留有遗憾。
学会不在意，就是别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，小心眼；别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上，别过于看重名与利的得失；别为一点小事而着急上火，大喊大叫，以至因小失大，后悔莫急。不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坎，品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节里没有寒冬，即使风凄苦雨又奈我何？
一份好的心情，不仅仅可以改变自己，同时更会感染他人，如果你想做一个快乐的人，那么，你一定要保持十八岁的心情。谁都希望幸福，所谓幸福，就是从来就没有准确和永恒的答案；金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸；这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉；幸福从来都与贫富无关，与地位无关；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感觉幸福其实就是幸福。
岁月是一首歌，哆来咪发唆，哼了，醉了；生活是一道菜，苦辣酸甜咸，品了，叹了；人生是一场戏，生旦净末丑，唱了，醒了。红尘过往，没有人握得住地久天长，人生之事岂能尽如我意，哭笑皆由人，悲喜自己定。其实吧，没心没肺的活着，似懂非懂的看着，糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着，一瓶不满半瓶晃荡的行着，挺好，看山是山，看山不是山，看山还是山”之说，其实与山关系不太大，却与看山人的个人修为、胸怀、眼光、境界有关。看山是山，或者看名利是名利，人人能看山不是山，或者看财富不是财富，则需要独到的眼光，才能有所发现，有所开掘，有所创造，自然非人人可为。至于能够“看山还是山”，肯遵循天地间的大道和规律回归原点，肯于热闹之后欣然归于安静，肯富贵之后肯欣然返身于清寂，肯功成之后明智地身退之人，在这世间当然更是凤毛麟角，所以难得，保持自我，立足于世，难得糊涂，糊涂难得。
糊涂难得,难得糊涂散文
郑板桥曾言：“难得糊涂，吃亏是福。”人生在世，究竟要怎样过才是最佳的境界，又该怎样做才是最为丰盈圆满?我想，人生的最佳境界，当是留一半清醒，留一半醉，当是一半清醒，也有一半糊涂。既不是过度的沉醉与痴迷，也不是过于清醒;既不是“举世皆浊我独清”，也不是“众人皆醉我独醒”。难得的糊涂，偶尔的吃亏，也是一种幸福。人生在世，若事事过于较真，若事事都要计较，那只会让自己活得无比劳累与辛苦，又何不选择看开，选择看淡，学会让自己释然，让自己放松?
想那大观园里的王熙凤，机关算尽，反误了卿卿性命。试问人生不过匆匆几十年的韶光而已，又何必让自己每天都绷紧心弦，不得自由，也不得放松。凡事要懂得取舍，也要懂得知足，知足便可常乐，随缘便可心安。无常浮沉只在方圆之间，难得糊涂;平常漂泊而随方就圆，糊涂则难得。不必事事都得计较得与失，不必太在乎成与败，也无需事事都与别人竞争，学会放下，学会退一步，不要为眼前的`得失而或喜或悲，珍惜好当下所拥有的，就能够为此感到心安，感到快乐。
佛说：“人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分必早尽。”所以，难得糊涂是上道。孔子，发现了糊涂，取名中庸;老子，发现了糊涂，取名无为;庄子，发现了糊涂，取名逍遥;墨子，发现了糊涂，取名非攻;如来佛祖发现了糊涂，取名忘我。如此，又何必活得过于清醒，难得的糊涂，又有何不好?
其实，日子原该就这样朴实无华的，是时间左右了我们太多，是我们的内心欲望太多，因而才使我们一路患得患失，但既然我们都拥有闯荡天下的勇气，因而给了我们踏遍河山的决心。然而，岁月终究不肯饶恕，你走的每一山一水，要用一朝一夕来偿还。只是芸芸众生，万物皆苦，唯有尝得了苦，方能尝到苦尽甘来的滋味。与人交往，需一片赤诚，做事，也只需尽全力做最好。不必只盯住眼前的得与失，或许当下你所失去的，未必是对你最好的，而你所拥有的，又何尝不是最好的呢?
太高愈使人妒，太清世愈嫌，凡事都不该做尽，真正的智者，也当是小事糊涂，大事睿智，为人洞若观火，处事波澜不惊。纵是我们无法真正做到处事波澜不惊，淡定从容，但我们仍旧可以在这尘世中使自己修炼得更为质朴，更为纯善。
这世间，每个出现在你生命中的人，绝非偶然，而是必然。无论是哪一桩缘分，都要学会好好珍惜。因为这世间的每一桩缘分，有缘起之时，亦有缘灭之日。若只有相遇，而未曾有别离，那又何来久别重逢的欢喜?美丽的错过，胜过了多少无趣的相逢。因此，又何须为缘分的深浅而悲伤，一切皆是早有定数。
而人生的得失，又何尝不是如此。人生又岂会只有一味的得，而没有任何的舍弃，若只是一味的得到，却没有所舍弃的，那你所拥有的又有何意义?每做一件事，你若想有所收获，必要有所付出，为此而付出相应的代价，一旦你做出了选择，就再也无法回头，再也无法重新开始。要知道，这世间万事万物，都有其残缺与遗憾，但也因此而显得美丽，更为圆满。随心，随缘，懂得知足，懂得取舍，方才能过得更加充实快乐。
糊涂糊涂，难得糊涂。糊涂最难，难的也是糊涂。多少人，活得太过于清醒，事事较真，事事竞争，因而心灵才会一直郁郁寡欢，得不到解脱与释然。与其这样，不妨做个糊涂人，在这复杂的世界里，做一个简单的人。以欢喜心过生活，以清净心看世界，以柔软心除挂碍，以平常心生情味。此后，只生欢喜不生愁，不惧不忧过一生。
真糊涂与难得糊涂散文
1
在我上小学的时候，和大多小伙伴一样，期待每年的庙会和过年，因为那是一年之中最为热闹的两个时间段。
每每到了热闹的时候，走在缓慢前行的人群中时，周围的人也像你一样，摆动着好奇的身子，像一只只企鹅，行走在新奇的大道上。
既然是一年一度的盛典，自然就少不了各种吃喝玩乐的玩意儿，让人陶醉在里面，久久不能自拔。令我印象深刻的自然是摸弹珠。
一位年长者用一只手把一个历经沧桑的布袋撑在你的面前，另一只手不时地快速摇一摇袋子底部，证明自己没有用设置机关的方式作弊。
而后，他非常自信地说一声，开始摸吧。围在他身旁的一群孩子，天真无邪地向看似深不可测的袋子里眺望。但他们只是眺望，实际上是看不到里面的状况的。我心里默念着，祈祷着可以抓出好的颜色搭配，从而获得相对应的奖品。
于是乎，我四十五度面朝天，像练铁砂掌的一样，一把手插进了袋子里，在里面摇啊摇摇啊摇。
我摇地越激烈，越响亮，旁边的孩子越激动越期待。便催着我说，快点选，快点选，要中奖啦，又中奖啦。
在那一刻，仿佛世界上任何事都与自己无关，叫卖声、戏台上唱念做打声，街道上鸣笛声。熙熙攘攘，人声鼎沸，一片热闹非凡的景象。
而我们一群小孩子，则沉醉在自己那一片小小的世界里，会不会中奖，这个似乎不是太重要，重要的是在这个过程中，怀揣着一颗满怀期待的心，参与到活动当中。
或许只是为了听一听弹珠的响声，赢得一两声小伙伴的掌声，又或者是像算命似的，由自己主宰手中的命运。那红白黄蓝绿的随机搭配，就好似这世上不同的人生，各有各的好，各有各的坏。“我们不一样，每个人都有不同的境遇。”
如果你作为一个旁观者，你就会很清楚地看到一幅这样的景象：一位历经沧桑，吃过的盐比我们喝过的水都多的多的老人，两手交叉，身体稍向前倾安坐在一个木制的小板凳上，胸有成竹地抿着嘴，微笑着，仿佛在向对面的我说道：“小屁孩儿，你还嫩着呢，再回去修炼几年吧，我这个游戏可是精心设计的，怎么可能让你中奖呢？”
而他面前的我，却完全不知道这是一个陷阱。说好听点，是一个被精心策划，经过无数人掉进去之后，而延续下来的一个完美的陷阱、诱人的陷阱、让人欲罢不能的陷阱。那撑开的布袋子，就像一个陷阱，而我的手正在代表着我的身体和灵魂深深地陷入里面无法自拔。
稚嫩的我相对于面前这位老人来说，是何等地容易被骗，是何等的糊涂。只是凭着感觉，在数十个大小相同的弹珠中来回徘徊，随意摸出自己感觉很可能中奖的组合。
“唉，没中奖耶！”
“唉，怎么赔了呢？还得给人家钱！”
旁边的小伙伴唉声叹气，渐渐地失去了刚开始的那份激情和热情。对中奖的期待也在慢慢地消退，以至于陆陆续续地离开了这个游戏，去其他地方寻觅更多的乐趣。
人是容易被环境所影响和改变的，尤其是小的时候。当我看到他们失望地离场时，我也因为失去了观众而黯然神伤，感觉自己太没有用了，竟然中不了奖。
面前的这位老人虽然沉醉于自己没有亏本，但也没有吝啬于安慰和抚慰一个幼小的心灵，害怕这个心灵以自己为罪人而受到半点伤害，说道：“小朋友，不要气馁，中不中奖没有关系啦，重要的.是通过玩这个，可以感到开心。如果你想玩儿，爷爷明年这个时候还会来的，到时候让你一定中很多次奖。”
听了这些话，自然是舒服了些，没有了方才的失望。心里暗自琢磨着：“算了吧，就玩到这里吧，再玩下去，如果把钱赔完了怎么办，与其把钱都赔在这里，还不如去给我弟弟买点东西。”
于是乎我就转呀转，转呀转，买点什么好呢？毕竟当时我还小，在琳琅满目的商品中甄选出想要的物品，当时的我只是出于一种对幼小可爱的弟弟的一种发自内心的关怀以及作为一个哥哥的一份简单的心意。
最后，经过千挑万选，终于在一个书摊上选中了一本《唐诗三百首》。
你看，虽然当时很小，但懂得给弟弟送一本书。好像懂得书中自有黄金屋，腹有诗书气自华的道理。
其实当时没有想这么多。只是觉得300首唐诗，肯定够我弟弟读了，读完之后，一定会学习很好的。很多年之后的现在，再回首看那一刻时，是那么的温馨和温暖。虽然在玩游戏的时候难免有些糊涂，但在糊涂之后还是有一些人性的温暖，这是令人欣慰的地方。
2
我的老乡冯积岐老师在一篇文章中写道：“长途车上，我的邻座几次险遭小偷盗去钱包，我几次用胳膊推搡，用脚踩踏。那个中年人好像一辈子没有睡过觉，依旧趴在座位上睡。眼看小偷要得手，我喊一声：钱包。小偷缩回去脏手，一拳头朝我脸上打来了，我挨了重重的一拳，小偷随之下车了。”
类似的事情发生在一次坐公交的时候。
一个衣装革履的人，突然慌忙地叫喊了起来：“我的手机不见了，我的手机呢？谁拿了我的手机？赶紧给我拿出来，不要让我报警。”
他神色慌忙，不知所措，但无论他有多慌忙，周围的人都无动于衷，很快又恢复到了刚才的平静当中。
他见无人理他，便向旁边的人借了一部手机，给领导打电话，说今天家里有事，上不了班了，请一天假。
打完电话，向那个人道了声谢谢，便又大声骂了起来，口不择言，怒气冲天。就像一只被逼疯了的狮子一样，到处吼叫。
这时，旁边有个中年人说“调监控，应该能查出来。”
一车的人都没有反应，唯独那个人出来伸张正义，就像超人、奥特曼一样，似乎怀着解救全人类的胸襟，试图大干一番事业。
但凝固的空气将那个人的脸衬得通红，神经紧绷着扫视了他的一周。大事不妙，一双双犀利的目光射向他。
那个人只好匆忙躲闪，低下头，装作一幅什么也没有发生过的样子。
估计心里正在想：“完了，会不会被犯罪嫌疑人盯上我了？他会不会报复我？接下来我该如何摆脱他？”
估计他感觉那是坐过的最慢的公交，恨不得立刻下车！逃离这个环境，逃离这群人，逃离那些犀利的目光，逃离那个犯罪嫌疑人，逃离所有正在遭遇着的种种。
过了一会儿，到了一站。那一刻，他就像蓄势待发的田径运动员，嗖的一下就从人群中擦肩而出。在奔跑的同时不时地回头看有没有人跟踪他，或者想着尽快摆脱犯罪嫌疑人的跟踪。
车下的人上车了，启动，发车，路边的所有都在渐渐远离车上的视野。
车上依旧人挤人，那个人估计已经跑远了，可能钻进了某个巷子，或许在某个地方狠狠地扇了自己一巴掌。
难得糊涂与不能糊涂随笔
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，很多人便将其作为自己处世的座右铭或者警言。
难得糊涂，是一种老成持重的处事风格：是一种与人为善的交往表现；是一种不斤斤计较的为人之道。难得糊涂确实让人在某种特定环境下，带来意想不到的结果。下面这个小故事，就是一个很好的佐证！
有两个人同时落水，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的.河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。突然，视力好的人看到远处有一艘小船。而患有近视的人也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。游着游着，视力好的人便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头，顿时丧失了信心，沉入河底。但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他也看清那是截枯朽的木头时，水已不深且离岸很近了。
视力好的精明人在水里丧失了生命，而患有近视的糊涂人却获得了生命。
在现实生活中，人们还是以难得糊涂的心态相处交往为好，比如同事之间、朋友之间；再比如家庭成员之间、亲戚之间，应该向近视眼者学习，诸事糊涂点好。交往中，不是原则问题，不可太过较真儿，更不能针尖对麦芒。人无完人，孰能无过，相互之间都应宽容点、厚道点、大度点。现在大家都在讲：钱财利益上糊涂点，不伤和气；人情算计上糊涂点，无愧良心；争名夺利中糊涂点，不费脑筋；流言蜚语里糊涂点，不累耳根。本人十分赞同这些观点。能将这些观点付诸于行动的人，他肯定就是个不折不扣的难得糊涂者了。
但是，我觉得有一种人就不能糊涂，那就是位高权重之人。因为普通群众和百姓的利益就掌握在他们的手中。倘若他们都成为难得糊涂者或糊涂庙中的糊涂神，在行使权力的过程中，不是随心所欲、乱用职权，就是唯我独尊、指鹿为马；不是一团和气、好坏不分，就是玩弄权术、假公济私。这样，哪还有公平可言？哪还有正义可说？群众和百姓就得遭殃。这样的难得糊涂，虽然能相安无事一时，但终究会失去群众和百姓的信任，而落个一败塗地的下场。所以，糊涂是有前提的，有关原则的大是大非是万万不能糊涂的，不但不能糊涂，而且要必须坚持原则。
季羡林：人生难得“假”糊涂
什么叫真糊涂什么叫假糊涂
文 / 季羡林
最近一个时期，经常听到人们的劝告：要糊涂一点，要潇洒一点。
关于第一点糊涂问题，我最近写过一篇短文《难得糊涂》。在这里，我把糊涂分为两种，一个叫真糊涂，一个叫假糊涂。普天之下，绝大多数的人，争名于朝，争利于市。尝到一点小甜头，便喜不自胜，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以。碰到一个小钉子，便忧思焚心，眉头紧皱，前途暗淡，哀叹不已。这种人滔滔者天下皆是也。他们是真糊涂，但并不自觉。他们是幸福的，愉快的。愿老天爷再向他们降福。
至于假糊涂或装糊涂，则以郑板桥的难得糊涂最为典型。郑板桥一流的人物是一点也不糊涂的。但是现实的情况又迫使他们非假糊涂或装糊涂不行。他们是痛苦的。我祈祷老天爷赐给他们一点真糊涂。
谈到潇洒一点的问题，首先必须对这个词儿进行一点解释。这个词儿圆融无碍，谁一看就懂，再一追问就糊涂。给这样一个词儿下定义，是超出我的能力的。还是查一下词典好。《现代汉语词典》的解释是：(神情、举止、风貌等)自然大方、有韵致，不拘束。看了这个解释，我吓了一跳。什么神情，什么风貌，又是什么韵致，全是些抽象的东西，让人无法把握。这怎么能同我平常理解和使用的潇洒挂上钩呢?我是主张模糊语言的，现在就让潇洒这个词儿模糊一下吧。我想到中国六朝时代一些当时名士的举动，特别是《世说新语》等书所记载的，比如刘伶的死便埋我，什么雪夜访戴，等等，应该算是潇洒吧。可我立刻又想到，这些名士，表面上潇洒，实际上心中如焚，时时刻刻担心自己的脑袋。有的还终于逃不过去，嵇康就是一个著名的例子。
写到这里，我的思维活动又逼迫我把潇洒，也像糊涂一样，分为两类：一真一假。六朝人的潇洒是装出来的，因而是假的。
这些事情已经俱往矣，不大容易了解清楚。我举一个现代的例子。20世纪30年代，我在清华读书的时候，一位教授(姑隐其名)总想充当一下名士，潇洒一番。冬天，他穿上锦缎棉袍，下面穿的是锦缎棉裤，用两条彩色丝带把棉裤紧紧地系在腿的下部。头上头发也故意不梳得油光发亮。他就这样飘飘然走进课堂，顾影自怜，大概十分满意。在学生们眼中，他这种矫揉造作的潇洒，却是丑态可掬，辜负了他一番苦心。
同这位教授唱对台戏的——当然不是有意的——是俞平伯先生。有一天，平伯先生把脑袋剃了个精光，高视阔步，昂然从城内的住处出来，走进了清华园。园内几千人中这是唯一的一个精光的脑袋，见者无不骇怪，指指点点，窃窃私议，而平伯先生则全然置之不理，照样登上讲台，高声朗诵宋代名词，摇头晃脑，怡然自得。朗诵完了，连声高呼：好!好!就是好!此外再没有别的话说。古人说：是真名士自风流。同那位教英文的教授一比，谁是真风流，谁是假风流;谁是真潇洒，谁是假潇洒，昭然呈现于光天化日之下。
这一个小例子，并没有什么深文奥义，只不过是想辨真伪而已。
为什么人们提倡糊涂一点，潇洒一点呢?我个人觉得，这能提高人们的和为贵的`精神，大大地有利于安定团结。
写到这里，这一篇短文可以说是已经写完了。但是，我还想加上一点我个人的想法。
当前，我国举国上下，争分夺秒，奋发图强，巩固我们的政治，发展我们的经济，期能在预期的时间内建成名副其实小康社会。哪里容得半点糊涂、半点潇洒!但是，我们中国人一向是按照辩证法的规律行动的。古人说：文武之道，一张一弛。有张无弛不行，有弛无张也不行。张弛结合，斯乃正道。提倡糊涂一点，潇洒一点，正是为了达到这个目的的。
难得糊涂
清代郑板桥提出来的亦书写出来的难得糊涂四个大字，在中国，真可以说是家喻户晓，尽人皆知的。一直到今天，二百多年过去了，但在人们的文章里，讲话里，以及嘴中常用的口语中，这四个字还经常出现，人们都耳熟能详。
我也是难得糊涂党的成员。
不过，在最近几个月中，在经过了一场大病之后，我的脑筋有点开了窍。我逐渐发现，糊涂有真假之分，要区别对待，不能眉毛胡子一把抓。
什么叫真糊涂，而什么又叫假糊涂呢?
用不着作理论上的论证，只举几个小事例就足以说明了。例子就从郑板桥举起。
郑板桥生在清代乾隆年间，所谓康乾盛世的下一半。所谓盛世历代都有，实际上是一块其大无垠的遮羞布。在这块布下面，一切都照常进行。只是外寇来得少，人民作乱者寡，大部分人能勉强吃饱了肚子，不识不知，顺帝之则了。最高统治者的宫廷斗争，仍然是血腥淋漓，外面小民是不会知道的。历代的统治者都喜欢没有头脑没有思想的人，有这两个条件的只是士这个阶层。所以士一直是历代统治者的眼中钉。可离开他们又不行。于是胡萝卜与大棒并举。少部分争取到皇帝帮闲或帮忙的人，大致已成定局。等而下之，一大批士都只有一条向上爬的路——科举制度。成功与否，完全看自己的运气。翻一翻《儒林外史》，就能洞悉一切。但同时皇帝也多以莫须有的罪名大兴文字狱，杀鸡给猴看。统治者就这样以软硬兼施的手法，统治天下。看来大家都比较满意。但是我认为，这是真糊涂，如影随形，就在自己身上，并不难得。
我的结论是：真糊涂不难得，真糊涂是愉快的，是幸福的。
此事古已有之，历代如此。《楚辞》所谓：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。所谓醉，就是我说的糊涂。
可世界上还偏有郑板桥这样的人，虽然人数极少极少，但毕竟是有的。他们为天地留了点正气。他已经考中了进士。据清代的一本笔记上说，由于他的书法不是台阁体，没能点上翰林，只能外放当一名知县，七品官耳。他在山东潍县做了一任县太爷，又偏有良心，同情小民疾苦，有在潍县衙斋里所作的诗为证。结果是上官逼，同僚挤，他忍受不了，只好丢掉乌纱帽，到扬州当八怪去了。他一生诗书画中都有一种愤懑不平之气，有如司马迁的《史记》。他倒霉就倒在世人皆醉而他独醒，也就是世人皆真糊涂而他独必须装糊涂，假糊涂。
我的结论是：假糊涂才真难得，假糊涂是痛苦，是灾难。
现在说到我自己。
我初进301医院的时候，始终认为自己患的不过是癣疥之疾。隔壁房间里主治大夫正与北大校长商议发出病危通告，我这里却仍然嬉皮笑脸，大说其笑话。在医院里的四十六天，我始终没有危急感。现在想起来，真正后怕。原因就在，我是真糊涂，极不难得，极为愉快。
我虔心默祷上苍，今后再也不要让真糊涂进入我身，我宁愿一生背负假糊涂这一个十字架。
在301医院于大夫护士嘈杂声中写成，亦一快事也。
选自季羡林《人生边上的智慧》
难得明白经典美文
午后，我在莲花书城翻阅图书，看到一本摄影集，一系列作品皆很特别。有一张图片的内容是，一位潜水员来到一个海洋公园，往一个邮筒内投递明信片。旁边有一座邮局，外观如同一个海底巨大的苏打罐头。按语介绍，处在海平面三米以下，坐落着瓦努阿图邮政官方水下邮局。距维拉港沙滩有三十五米，每年有五万多游客到这里潜水。您可以到这里来邮寄防水明信片，营业员会给您的明信片盖戳。值得一提的是，这不是使用传统的以墨汁盖销邮票的方式，而是使用凹凸花纹的日戳，印出特殊的凹凸纹迹，以此表示明信片已经寄出。按语的最后一句话：“在您邮寄明信片同时，还可欣赏世界上最迷人的海底动植物。感受人海合一的壮美与神秘。”然后看到末行，图片的名字是《存在》。想了许久，终没能明白，似乎感觉文不对题。翻到影集最后，在“摄影师的话”里写道：“只有诗意的创造，才能感觉到各自和谐的存在。”然后就悟了。
在上清古地行走，根据指定路线去参观一处丹霞地貌，需乘坐小船经过人工湖，才能抵达。船靠岸后，发现一线天的下面有一家简易的小卖部，门口聚集了很多人，他们在买水袋。一个普通的塑料袋装着水，许多游人会上前买一袋，提在手中，然后登一线天。问店主，知道这是从湖里直接舀来的水。普通的水，用以挂在树上，并非饮用。我感到迷惑不解。
登一线天顶时，见到了色彩斑斓的丹霞赤壁。陡峭的石壁经过岁月的侵蚀、风化、干裂，在阳光的照射下，颜色渐变为深红、黄、橙、青灰、白，弥散七彩的光，如同神手里的调色盘。那些先上去的游客，观赏完后，提着水袋从一个拐角绕过去。我也跟过去，看见他们在导游的指导下，把水袋绑在一棵树的根须上。抬头才发现，崖壁上竟长着一棵耸入天中的榕树。只见根部紧紧抓住壁腹，壮实的'根茎裸露在外，粗根老须飘在空中，上面有无数水袋摇晃。接着听到导游讲述关于树的传说，它的名字叫“万古神树”，只要往它的根须上挂一个水袋，就能获得神的庇佑。我只昂首专注那见不到树梢的昌盛，然后思考它之所以万古不衰的缘由。慢慢地，心里的迷惑逐渐开解。
周末，接到一个朋友的电话，要我刻一方印章。半个小时后见面，他提着一个袋子，里面装有胡萝卜、地瓜、橡皮，还有一把雕刻刀。我不禁失笑。他却一脸正经地说：“就刻四个字——现金收讫。”我没再问及用途，根据他的要求，就仿着银行的印子模型，拿起橡皮帮他刻了一个。之后，他从袋子内摸出一张自制的银行存款单和红色印泥，往上一盖，很逼真。不细看，还真难以辨别。所有工序完毕后，他看着我，舒了口气说：“知道吗，昨晚我与母亲闹了一场。她居然拿着钱包找我，问她的钱呢。我说，钱都存银行了。她死活不信，用怀疑的目光盯了我一晚上。这些天她每晚都拿着钱包数钱，每次数完，就问，钱呢，钱跑到哪里去了。”原来如此。人到了一定年岁，就犯糊涂，思维含混不清，老年痴呆如同稚嫩的顽童，这是人之常情。但他明白一个母亲的心里，更懂得如何让她得到快乐与安慰，获得内心的安全感。我看见“存款单”上打印着他母亲的名字，下面是存款金额、日期、格式一如银行存款单形式。大写字样：壹佰万元整。那一刻，内心涌起感动的潮水，觉得他是那样细致与独到。他说，回家后把这张“存款单”给她，让她自个儿藏好。她准兴奋得不得了，一辈子操劳，终还剩有一百万养老的本钱。
有时貌似虚幻的事物，其实是一种真实的存在，它有着与众不同的精神气质，如同汁液丰富甘美的椰果，让人有撕破粗粝表皮之后的惊喜。如果没有具备细致深刻的心，是很难被明白的。
难得相聚美文
农民现在有了双重身份，农忙时是农民，农闲时是工人，竟没有一天空闲的日子，要不是昨夜抛棉扯絮的一场大雪，他们各忙各的，怎么也聚不到一起。老支书门前是村里两条柏油路的交汇处，形成了一个天然的小广场。老支书又是个勤快人，天一亮就把这里打扫干净了。吃过早饭，大家就陆续地走拢来。这真是一场好雪呀，不但给麦苗喂了水，之前干冷冷的空气，也变湿润了。像一个人饭吃的急，一不小心，噎住了，用一口温开水送下，舒服极了。这些人现在都有一个好心情，你一言我一语地说些闲话，也是一种交流，一种娱乐，一种享受啊。
杨喜鹊前几天去山东菏泽岳父家接他老婆，昨天晚上才冒雪回来，正在讲他岳父村里的一桩命案。他说，那小子本是岳父家的邻居，才十八岁，从小什么都干，就是不干好事。不懂事时在村里干一些偷鸡摸狗的勾当，他爸爸也没有在意。后来渐懂人事，他就调戏人家姑娘，他爸爸就满街跑着给人家磕头赔不是。再大一点，夜里爬墙头，糟蹋了人家一位姑娘。家人为了保全孩子的名声，没有报案。打断了他一条腿，连夜抛进他家院子。断了腿，他不怪自己，反骂父母不给他好好治疗，让他活受罪。等他好了腿，也是他死期到了，又调戏自己的亲侄女。被他爸爸和哥哥堵在屋内，这顿打――用的都是棍棒之类硬家伙，爷俩不知谁失了手，竟打死了。哥哥连夜在自己责任田里挖了坑，埋了。事情本该就此结束，谁知哥哥挖坑时心急火燎的，没有想那么多，挖到了人家的老坟前面，坏了人家的风水。人家找他爷俩交涉，这事可不像挪一棵树那样简单。他们没有答应，那家就报了案。
大家正听得津津有味，看他忽然停了下来，挣着问，后来呢？后来爷俩就被公安局的抓走了，杨喜鹊说。大家看故事结束来了，就开始讨论公安局该不该抓这小子这件事。有的说该抓，但大多数人认为不该抓，理由是，爷俩替他们把活干了，公安局应该感谢他们才是，为什么还要抓他们？
抓，抓谁？孙臭嘴里叼着香烟趔趄着步子走来，听到了，问。因为他三个月前戒了烟，现在又抽上了，就有人问，不是戒了吗？他说，大孩子大学毕了业，这么长时候还没有找到工作，心里愁，就抽上了。他用右手的食指和中指夹住，搁嘴上狠狠地哧溜一口，好像吸进嘴里的不是烟雾而是糖浆和蜜汁，又好像把失去的三个月要重新捞回一样。随着他的狠抽，那烟火便一明一明吱吱地燃烧，只剩下烟蒂了。他张开嘴，吐出，烟雾立即弥散了他脸前的空气。然后扔了烟蒂，用叫狠狠地踏上，说，吸它――一点好处没有！妈的，这场雪――让我少挣一百多元。他在 镇上的工厂里打工。
路边长着一棵大杨树，巨大的树冠就在这伙人的`上空。一窝麻雀雪天找不到食吃，飞到上边，渣渣乱叫，还用翅膀弹掉了许多雪屑，落了大家一头一身。有人望了望，做出要赶的姿势，说，上边天天讲环保，让保护鸟类，像这种东西，保它何用？麦子熟了吃麦子，谷子熟了吃谷子，我看倒是它破坏了环境 。
看看麻雀一时没有离开的意思，大家为了躲避雪屑，正要离开，看到从南边的大路上走来一位中年妇女，慌慌张张的边比划边叫喊，像是求救的样子。原来是村东王伶俐家失了火。一抬头，黑烟果然遮住了东南的天空，似乎还听到了哔哔啪啪的响声。水火无情，大家就近抄了家伙，奔上了火场。
――事后得知，事故原因是电线老化。
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