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让哨声被聆听议论文
卡尔维诺说，“要想知道周围多么黑暗，你就得留意远处微弱的光”。在疫情肆虐的前夕，八位“吹哨人”的声音，正如那刺破黑暗的“微光”。我们需要“吹哨人”，而他们的“哨声”，更需要被聆听，被留意，被珍重。面对疫情，恐慌并不可怕，可怕的是对待“哨声”的轻慢与无知。
加缪在《鼠疫》中有言：“这一切并不存在英雄主义，这只是诚实的问题。与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。”而“吹哨人”便是诚实的。他们发声的目的是诚实的，不是救世主心系苍生，而是为了自己的亲人、朋友，乃至更多的人保持警觉，为可能到来的疫情做好准备。同样，他们的话语，也应被实事求是地对待。但哨声却成了引起社会恐慌的谣言，这种粗暴的、盲目的、武断的认定，不能不引起我们的思索。话语是“哨声”还是“谣言”，并不在于是否与事后的真相吻合，而在于发声者是为了发出警告还是为了一己私利而混淆视听。如果对于话语不怀有审慎的态度，盲目又随意地将表达内心担忧，揭露社会问题的“哨声”视为“谣言”，那就是一种悲哀。试问，如果疫情没有大规模爆发，那么“吹哨人”的声音，难道便失去了醒世的价值，沦为荒谬的谣言吗？
再者，“吹哨人”的悲哀，不仅仅是个人的悲哀，更是社会的悲哀。“哨声”没能被聆听，或许不是因为缺少敢于发声的勇士，缺少理性判断的智者，而是社会没有创设出一个发声的环境。王小波在《沉默的大多数》中谈到，“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为话没有说出来，很多人认为他们不存在或很遥远”。当大多数人习惯了沉默，那些真诚的.“哨声”怎能不弥足珍贵？当发人警醒的“哨声”沦为不负责任的谣言，曾经的“吹哨人”或终将成为鲁迅口中“广漠旷野上无声的斗士”，独立于“看客”的目光之中。
基辛格曾言：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”而这些勇士，这些“中国的脊梁”，也需要我们的敬意与爱护。当李文亮医生去世的噩耗传来，每一个人都发自内心地哀悼与祈祷。但对“吹哨人”最高的敬意，是对“哨声”的敬畏，对真相的敬畏。正如《人民日报》微博“不骄矜，不浮夸，用敬畏之心守护事实真相”的箴言，只有怀有对个体的意识、独异的声音坏有敬畏之心，才能让“哨声”被更多的人听见。
让“哨声”被更多人聆听，需要的是灾难面前的诚实，需要的是一个鼓励发声的社会，需要的是公众的敬畏之心。当越来越多的人成为“吹哨人”，“哨声”便能跑赢时间。
聆听美丽的世界-议论文800字
这世界从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。我认为，有些“美”并不是初始时就可称得上美。白天鹅在它是丑小鸭时从没有人说它是美丽的，后来它变得美丽，但是经过之后的是那样的辉眼。
孩子的兴趣并不是穴来风，所以即使没有致励也不该打压。我们不是先知，谁都不能对他人的未来加以揣测，更不该随嘲讽他人的.梦想。著名科学家牛顿童年时也曾不被人看好，认为他的所作所为简直是在胡闹，但是那个拿着血淋淋的牛腿做实验的小男孩最终成为孺皆知的科学家。幸运在于他的坚持不解。
在高中的一节体育课上，老师对我们讲起了他的过往，小学时，他是让人一眼就能记住的人，因为什么？因为他胖，非常胖，胖到他后桌的同学必须将桌子活开很大的空家他才能坐进位置上。为此，他挨了不少嘲讽，以至于他的性族变得多筑感脆弱。大家都不知道也不会想到这个小胖子的梦想是当一名体育老师，因为老师让小朋友们上台讲讲自己的梦想时，同学何都非常积极，有时说长大了要当除暴自良的人民警察，有的想成为救死扶伤的医生，大家你一会我一语好不热闹，只有轮到他上台时，他一会不发，小脸燕得通红，老师只好让他先下来，而台下没有鼓励，有时只是一阵阵嘘声和嘲笑。好在他的体育老师注意到了他，在体育课上，他虽然身体肥胖，但是踢起足球一点都不差劲儿，就这样，在老师的鼓励下，他慢慢诚重，终于在上初中时，他的体重与同龄人差不的了，并且他在考大学时发挥自己踢足球的优势以优异的成绩考入大学，并且毕业以后如愿成为一名体育老师。听了他的经历之后，同学们都开始自我反思，自己有没有在别人处于低谷时伸出播手。
我们不是生来就完美，也不是生来就有一技之长。而我们能做的，除了发现自己的长处还应该发现他人的优点，在别人罔时给予一些建议，在别人不知所措时做一个良师益友，即使没有为他人指点迷津，也让他人相信他并不是一无是处。
人不会一直处于高峰的，在跌入低谷时，但愿我们赤诚善良，即使温暖不了他人也不能吹灭别人的灯。
被安静吵醒议论文600字
繁忙的都市生活给人们带来了压力与浮躁，有调查显示近40.4%的人希望远离喧嚣，避开拥挤，向往着从城市搬到农村，呼吸自然的空气，寻找内心的声音。所以最近各大卫视陆续推出了有关田园牧歌生活的电视综艺节目。在观看这种节目的同时，我们被这种田园牧歌的生活所打动，开始厌恶眼前的一切，一心只想做个拥有诗和远方的自由人。但是，闲暇之余，你是否真正想过我们是否适合这种生活。
在繁华的城市中，在车水马龙中不断穿梭，每天面对来自生活，工作，学习等各方面的压力，我们当然会心生怨倦，变得暴躁，变得冷漠，开始抱怨这个国家，这个社会。但是，当你身处于一个美好的乡村。没有喧嚣的鸣笛声，没有领导的斥责声，没有孩子的哭声，只有蓝蓝的天，白白的云，清澈的溪流，金黄的麦田和在稻草堆旁打盹的狗。你是否会真正的感到平静。拥有这些美好的事物的同时，你也失去了WiFi，失去了各种移动通讯设备，失去了半百的奶茶和精致的'点心，没有自来水，没有空调热水器。你还会爱上这种田园牧歌的生活吗？
如此种种表明，我们并不是真正向往田园牧歌，向往诗和远方。而是我们想要逃离现在这种生活的借口。面对我们不想面对的压力。我们会崩溃，我们会难过，但这千万不能成为我们逃离的借口。生活每天都在继续，太阳每天都会从东方升起，各种压力我们也要亲自面对，把田园牧歌当做自己心底不可忘却的梦，失败的时候想一想，第二天擦干眼泪继续成功。
在我们纷扰的心灵上，安静有时会使我们不安，因为这会使我们听不见细微的声音，有时，安静真是吵得厉害。
交响乐是雄壮激昂的美，轻音乐是柔和温婉的美，摇滚乐是张狂不羁的美。我们用耳朵，倾听世界上各种美妙的声音，而我却用心灵，去倾听那些来自另一个时空的呼唤。他们的时代，已离我们远去，但他们的呐喊和诉说，却没有停息。你听到他们的声音了吗？
我用心去倾听，屈原在汨罗江畔的呼唤。
如果是一道风景，那你就是深夜里哀啼的杜鹃，最凄厉的呐喊没有得到回应；如果是一种宿命，那你就是文人生命中的利刺，在最柔弱的时刻露出耀眼的锋芒；如果是一条大河，那你就是中华瑰丽浪花的源头，在长长的旅途中扬起国人想象的风帆。其实，你不是神，只是一个赌气的孩子，不想再和世界玩耍了，就沉入江中，让后人死死地想念。你将自己化作一颗泡沫，藏在人心的沙海里，获取的不是森林，而是心灵的丰碑。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”千年前，你纵身一跃，身姿化作一道最美的弧线。你的生命虽随肉体而消亡，但你崇高的爱国主义精神却被载入史册，被世人永远铭记。
我用心去倾听，鲁迅在黑夜中的呐喊。
初见，你还是那个长在江南水乡的孩子，缠着长妈妈讲故事，和闰土哥捕鸟玩耍。但我再次见到你时，这形象被完全改变。由于中国人民麻木不仁，好不觉悟，你认识到一个民族不论有多么健全的身体，但思想意识不觉悟，仍然不能实现复兴。于是你毅然放弃医学，走上了文学的道路。这条路上充满坎坷，但你没有放弃。在那个黑暗的时代，是你举起爱国主义的旗帜，是你那犀利的笔，刺向昏庸的政府。没有你，谁来领呐喊，何处话彷徨？你如黑夜里的火苗，照亮漆黑的社会；你如一盏明灯，点燃在中国史册。
我用心去倾听，戴望舒在诗中的多情。
“撑一把油纸伞，独自漫步在悠长、悠长而又寂寥的雨巷。我希望逢着一个丁香一样的姑娘，有着丁香一样的忧愁，定向一样的芬芳，丁香一样的结着幽怨的姑娘。”脑海中，就立刻浮现出了这样的情景。在多雨的江南，一位撑着油纸伞的少女，低着头从青石板上走过。她的脚踏在斑驳的石板上，发出清脆的响声。她寂寞的背影，点亮了谁的眼睛，又模糊了谁的风景？
我用心去倾听，林徽因写在诗中的思念。
“我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面的春风。轻灵，在春的光艳中交舞着变。”面对友人徐志摩的逝世，林徽因饱含深情，写下这首诗，传达对友人的牵挂。
让我们沉浸在历史的殿堂里，沉浸在文学的世界中，用心去倾听，倾听那些离我们远去的人们的声音，感受他们的情怀！
聆听楼下孩子玩耍的欢叫声，聆听老巷传来的叫卖声，聆听远处修建房屋的机械声，报纸的折叠声……这便是我耳中的大千世界。是生命的呼喊，生活的召唤，人的一生，源于自然，归于自然。
独坐在屋檐下听雨，欣赏空灵飘逸的雨丝漫天飞舞，心中渐渐升起幽幽的情素，怎能不让人感受到它的深远的韵味呢！报纸在地上“沙沙”作响，远处的汽车的鸣笛声，风把海水的味儿送来了，就连屋檐下的老腊肉也经不起风的激情跳起森巴舞。天空多热闹啊，海的味道多舒服啊，这里多么安详啊！我很想飞，飞到那个快乐温暖的地方去，多么想接近每一种可爱的声音啊！听着空中的声音，心中便激起无限涟漪。那种轻松，那种愉悦，那种惬意，那种情怀都是对青春生命的一种诠释。
生命等待成熟，梦想等待缤纷。轻轻走过青春的岁月，静静聆听生活的足音，原来生活是可以用青春的喉咙大声呼唤的，原来生活是可以无忧无虑的被分享的。
聆听生命，从容生活！当她轻轻的将牛奶放在你书桌上时，当她默默地将你的衣服晾干时，那是来自母爱的温謦，聆听母爱，感觉是心与心的交汇，是爱与爱的交融。
当四目相对时，母爱流露出的情感至真至美。聆听母爱的心难道你没有发觉，美丽就在我们身边吗？
聆听那喃喃低语，聆听那声声歌唱，聆听那阵阵清香，美丽竟在不知不觉中显露出来，风情万种，令人心驰神往！对于自然的声音，我不知还用哪些语句来表达我无限的喜爱。在那远方的亲人啊，你们在做着什么呢？风儿，快帮我传达，聆听婆婆做饭的声音，舅舅开车的声音，以及表姐洗碗的声音。
生活让我们快乐，让我们感受多姿多彩的情感。原来聆听竟如此美好！
幸福开始洋溢，停驻在自己的灰色空间，聆听自己的幸福声音，聆听，让生活更美好！——题记
传说，用一颗真挚的心去聆听另一颗真挚的心，会让你的平凡生活充满这幸福的氧气，温暖的二氧化碳。所以，聆听让生活更美好！
聆听幸福的脚步声
品一杯香茗，坐落在自家小院夜空诙谐，晚风掠过脸庞，闭上你的双眼，展开你的“翅膀”，用心去聆听幸福再向你靠近，不再等待，不再迟疑，马上撑开的拥抱，将属于你的幸福拥入怀中，用你的心灵聆听，聆听幸福的脚步声向你靠近，让你不再孤单。
聆听让生活更幸福，更美好！
聆听快乐的气息声
兜里揣着快乐的钱币，轻轻掏出一个，拉开快乐的弧度，抛向天空，画出一个七彩的抛物线，闭上双眼，整个世界，似乎不再有瞬间用心聆听属于你的快乐奇迹，不再等待，不再逃避，马上撑开你的拥抱，将属于你的快乐拥入怀中，用你的心聆听，聆听快乐的气息声，让你不再悲伤。
聆听让生活更快乐，更美好！
聆听摩天轮的转动声
星星点缀满整个银河，照亮了朦胧没有尽头的夜，坐在城市的尽头，眺望着那个曾经和我一起分享甜蜜的摩天轮，听妈妈说过，眺望摩天轮，就能眺望到幸福。当摩天轮开始旋转，就十指紧密，闭上眼睛，虔诚地许愿，说不定下一个幸运的女神就是你。不再等待，不再眺望，用你的心去聆听，聆听幸运的声音向你走来，让你不再等待幸运。
聆听让生活更幸运，更美好！
用真挚的心，此刻去聆听花谢花飞。聆听是一种信念，支持着你细细听着那自然界最细微的每一种声音，教你学会聆听，就好比让你学会懂人生的意义。聆听让你的生活更美好！
聆听，一种幸福！
聆听，一种快乐！
聆听，一点幸运！
让_初中议论文700字
有忍，乃有济；有容，德乃大。
――题记
何谓让？即忍让也。忍者，忍耐也；让者，谦让也。忍让，即忍辱谦让，是一种以退为进的大智慧。
然而，自古以来，多少能人败在一个让字上？
在那乱世纷争，枭雄层出的年代，织团信长、丰臣秀吉、武田信玄俱是天下人，但他们却无一善终。原因无他，正是因为他们不懂忍的道理，总是以神自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。
但是，也有另外一类人，他们甘于忍让，善于忍让。最终，他们通过自己富有智慧的忍让，带领自己抵达成功之境。
想当年，穷困潦倒的.青年韩信就深谙忍让之道。一次，一个屠夫指着韩信的鼻子说：你敢在我身上扎两刀吗？如果不敢，那么请从我的胯下爬过去。韩信听罢，不禁怒从心头起，本想狠狠地教训教训他。但他又转念一想：我韩信为何要跟一个屠夫一般见识？来日方长，我暂且忍忍又何妨？于是一咬牙，一狠心，便从屠夫胯下钻了过去。后来，韩信被刘邦拜为大将，他不但没有杀掉这个屠夫，反而赏之以金，委之以官，使其深受感动，不仅消除了私怨，还使这位屠夫最后成了舍命保护自己的勇士。
美国当红知名影星安妮・海瑟薇也可谓是善于让的高手。忍让，让她以满腔的爱和热情去从事她的事业，也让她变得更加敬业，更加勇敢。几年前，安妮・海瑟薇在演技上收获了无数的肯定，正要攀上事业高峰的时候，突然被负面舆论大潮拉至最低谷。这些流言蜚语，对于弱者来说，无疑是万丈深渊。然而，对于强者来说，却是炼金石。面对流言蜚语，安妮・海瑟薇理智地选择了忍让。后来，安妮・海瑟薇在消失了18个月之后，用七部影视作品再次一举成功地赢得了人们的肯定与赞誉，重新奏响了生活的最美乐章。
是啊，让，是一种真正的智慧。看破成功之路，握紧生活之美，皆需懂得让，让我们都学会让吧！
聆听古巷的呼喊750字议论文
当“纯真”与“幼稚”都在一个城市中消失了以后，这个城市就可怕地长大了。生活在这样一个变化迅速的城市里，我每天都体验着应接不暇。市中心高楼大厦林立，江边的人工绿化带展现，城市的街上是喧哗的，是繁忙的，耳边充斥着硕大的音乐声。这就是现代带给我们的礼物，可我却迷恋于历史留给我们的沉淀。
天空中布满了云，空气中有朦胧的雨点。我走在一条坐落在市中心的古巷。这条古巷像一条小溪，潺潺流淌在城间。这条古巷十分狭窄，静谧，与众不同。两边是古老的两层小楼，矮矮的屋顶盖着厚重的瓦片。屋角长满了浓密的青苔，碧绿的一丛点缀着美好的曾经。这条古巷有着最古老的取水方式——手压取水。我把手放在把手上，一阵清凉沁入我的手心，雨滴也顺着把手滑落，沾湿了我的手心，亲吻了斑斑锈迹。
屋内传来了人们说笑的声音，夹杂有些我听不懂的方言，为这里的静谧增添了生动。他们的言谈中充满了对生活的惬意，也有我所无法感受到的安逸。
雨丝交织在一起四处飞舞，门前的小沟中有早晨人们挑剩的菜叶，井边倚着出行用的自行车，还有门口那棵安静的古木，勾勒出了一幅城市中的“纯真”与“幼稚”。
如果我是那条古巷，我渴望被人们忆起，又不愿意被人们忆起。
因为有些人们似乎不愿意去体会历史的沉淀，不愿去发现他们的美。当我看到古巷里的青石板上印着鲜红的“征”字时，我很真切的感受到了这一点。公告板上堂而皇之地写着这里将要建成一个城市绿化带，为地铁周边创造美好环境，我认为我们离大自然越来越远了。
历史是汹涌的波浪，人们会赞叹它的壮丽，可当它悄然退落时，人们会忘记它的辉煌，一心要擦去它的足迹。
现在那条古巷已经被厚重的挖掘机挖得体无完肤，昔日清新的空气也飘落着沙砾，地上的雨水托起一滩黄泥，人们像饥不择食的野兽一样，吞噬着它的美好。
遗憾之余，我聆听到了那条古巷的呼喊……
“我们能不能不要长大？
被否定的“成功”（议论文）
世人皆有利禄功名之想，却无命。然得知，即付诸东流者，皆被成功所宠。因而得而复失，无名其享。所，归零。
——题记
当我们达到了自己所期望的角度，那么将要面临选择。其一：停滞不前且就此止步。其二：不卑不亢继虚心求教。二者则二其一。对则所闯，保持姿态，一举进入世界论坛。错则所退，被“傲”所连累，再无突破的契机。
何谓成功?古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”做到这些便已是成功。而我们所认为的成功皆因命运而定，实乃可笑!殊不知，我们正在以小人之心夺君子之腹，真乃可悲!我们只注意到了成功的光环，却忘掉了背后的奔波与劳碌。
成功皆有意、有识、有影、甚有灵。它不会无缘故而降临，它会选择会判断，甚会把握，只待惊雷乍现的一个瞬间。这个瞬间包含了太多太多，有辛酸、有苦涩、但更多地却是欣慰。
现代作家王蒙笔下有一位名为“温航”的人物，他也许真实存在，也许是虚拟创造，但不论其本体如何他都表现了“成功比失败更可怕”，只因他在功成名就之时忘却了最初的拼与搏，努与持，一改常态，博论社会，嘲讽世界，冷淡人生，而其结果则是再无作品。
玛丽~居里夫人，从不为上帝赐予的美貌所“累”，不将尘世的美誉背负再身。爱因斯坦曾经赞誉玛丽居里：“她是著名人物中，唯一没有被盛名所宠坏的人。”
成功一旦加上了否定，就代表了你前功尽弃。一位国际影星曾在记者招待会上说：“我从未感觉自己站在了珠穆朗玛峰顶，对待何种事情都以起步者而完，因为站在了峰顶也有可能摔落下去，还未尝到成功的果实，就已经身心疲惫，无从站立”。这番言论曾风于圣坛。
或许对于我这个从未成功过的人来谈论成功，大家一定扑哧以鼻。但，我所理解的成功是脚踏实地地做好每一份属于自己的事，对于自己的追求给予最大的坚持与鼓励，不要想着放弃。
其实成功就在眼前，只是你站的`太高，凝望的太远，忘记了自己脚下厚实的土地与这片支撑你站立的地方。想要最终的成功，只要你不沾沾自喜，有一点小小成就就不知道天高地厚，遗忘本身的态度，那么就不会摔得粉身碎骨。
文章在此已经终结，我想奉劝大家：“千万不要让成功加上‘引号’”。
被扼杀的人格600字议论文
现在生活条件虽然好了，但是我们仍然可以看见屈膝乞讨的残疾人，不过我们也能从看到一些残疾人的精彩表演，来获得一些收入。这两者相比屈膝乞讨的残疾人的人格会受到怎样的看待呢？
我们每年有些地方举行庙会，街头乞讨更能体现。以前曾有人怀疑过，这是不是被人从外地拐骗来的人，被坏人利用。可这种情况还是少之又少。大部分还是先天或意外事故导致残疾，乞讨的钱都是自己用。但是，他们的那种眼神，那种非常可怜，哀求的眼神目送着你走远，这时你就会觉得自己像个十恶不赦的大坏蛋，所以心里会泛起层层涟漪，就会从钱包拿出点零钱放在乞讨者的碗里。然后乞讨的人就会用心存感激的眼神看着你，让你感到自豪，心里舒服。
现在，国家已颁布了《残疾人保障法》为什麽他们还要出来乞讨？乞讨是一种无奈的行动。可同时残疾人乞讨，却有的人凭着坚强的意志，自学成才。我见过一位乞讨的老人，他既是个盲人，腿脚还不好，不过他用自己的双手学会了拉二胡。虽然没有专业人士拉的好，但仔细听上去，也有那种意境，所以在他脚下的碗里也会有一些零钱，这样的收入虽然微薄，那也毕竟是靠双手劳动挣来的，用着舒服，坦然。而前面讲的`乞讨者与有才艺的乞讨者就有了层次的高下之分。
也许我的这种理解有失偏颇，但从现实生活中确实可以看出两者的不同。有才艺的乞讨者可以看出对命运的坚强与不屈，注重自己的尊严和人格，而对屈膝乞讨的人来说，他们的人格就被扼杀了。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”在这本应该热闹非凡的春节里，我们却迎来了凶猛的“年兽”——新型肺炎病毒。
武汉新型冠状肺炎爆发、武汉封城、病毒大规模传播等一条条让人震惊的消息，给正准备喜迎春节的全国人民一个措手不及。家家户户抢购口罩，囤粮自保。本应该灯火通宵的春节变的冷冷清清、索然无味。但是无数逆行而上的“勇士”纷纷涌现在抗疫一线，用实际行动来彰显职责所在，共同实现着抗疫战争的胜利。
在我的家乡眉县有这样的一位“逆行者”：他叫朱如归，眉县职教中心学生。在大年初一这个阖家欢乐的日子里，独自一人乘坐火车前往疫情最严重的湖北做志愿者，当火车到达河南与湖北交界时，由于车辆不能通行，他用了整整一天一夜的时间，步行110公里，才到达了湖北省的医院。他每天都会给病人派发一日三餐，在病人治疗的时候扶病人上厕所，给病人翻身……在人们都唯恐避之不及的时候，他却逆行而上，每天在重症病区来回穿梭。
疫情防控期间，我的爸爸也积极响应政府的号召，加入到防控值守的队伍中去：在小区门口值守，对出入小区的人员进行登记、测量体温，消毒。一开始，我很不理解爸爸的做法，还埋怨爸爸“别人都是不敢出门，你却每天都往外跑，万一感染上病毒怎么办?”但是爸爸的一句话让我羞愧难当，“我是一名干部、一名党员，越是组织需要时，我越要体现出一名党员的风格，这是我的职责所在，是我的使命所在。”听了爸爸的话，我再想想那么多的一线的逆行者，如果不是这些人为我们守护家园，我们怎么能够无忧无虑的生活?健康的成长?
和84岁的钟南山院士挺身而出挂帅出征、李兰娟院士日夜坚守研制疫苗、和新闻报道中人尽皆知的不得不推迟婚期，隔着病房玻璃与男友相吻的护士陈颖她们相比，我们家乡的无名英雄也许不为人知，但他们在这个小县城却温暖了一群人……
现在疫情基本控制住了，在这里我想对朱如归同学说：“加油!‘逆行者’，你是我们眉县人的骄傲，我们等你平安归来”;我还想对爸爸说：“老爸，您最棒，您是我的偶像，我以后要像你一样，越是在被需要时，越要勇往直前”!
善意为何被误会议论文
“我是东北人，在汉口火车站下车想问个路，结果别人都指着一个大大的蓝色提示牌不理我，牌上写：‘请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗。’这牌子让外地人看了很不舒服。”据报道，近日，汉口火车站旁的一块提示牌引起了外地游客的异议。对此，汉口客运站派出所表示，汉口火车站一带经常发生诈骗案，为保护外地旅客的切身利益才挂了此牌，未料到此牌会给外来旅客带来心灵伤害，将及时更换提示牌上欠妥语句，让内容既能起到警示作用，又能贴切表达警方的善意。
警方的善意，公众为何不领情？从公众的误读中，我们又看到了现实怎样的无奈？
是“懒政”还是“过度阐释”
“请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗。”此类提醒，不仅在汉口一地可见。
有舆论认为，如此挂牌，是相关部门懒政的表现。《齐鲁晚报》说，警察的工作字典里是不该有“陌生人”这三个字的。不法者危害公共安全，需要警方进一步加大打击力度，如果警方不是想方设法去打击犯罪，把不法分子绳之以法，却告诉人们“不要搭理陌生人问话”，这不仅是本末倒置，更是逃避自身责任的表现。
不过，也有舆论对“善意的提醒”表示肯定，认为不应过度阐释。《法制日报》说，诈骗案不能荡涤殆尽，这种提醒不仅及时而且颇有必要。指责警方是懒政，但报道所提供的细节不足以支撑指责——我们无法就此断定警察挂牌之后不打击诈骗行为。其实，提醒和打击是不矛盾的，提醒了也可以打击，打击了也可以提醒。
耐人寻味的是网民对这条新闻的反应。据报道，某站在新闻报道后面同时进行了相关调查——“你如何看火车站提示牌称不要搭理陌生人问话”。调查结果显示，57.8%的被调查者表示“理解。目的在于提醒民众谨防上当，无可厚非。”只有36.8%的被调查者表示“质疑。陌生人概念存歧义，易让外地旅客感觉不友好。”由此可以看出网民的倾向。
调查结果说明，在不过度阐释“请不要搭理陌生人问话”的同时，也不妨追问：为何如今很多人不愿相信陌生人？
冷漠源自公力救济不力
陌生即意味着一定程度的危险，这在全世界都是如此。但是，把人际关系搞得如此“戒备森严”，却太过冰冷。《新闻晨报》说，并不是人们不喜欢更好的人际关系，而是因为现实环境中常常“十面埋伏”：广州人都习惯把背包变成腹包，唯一的理由是安全；各个城市的火车站，更是骗子集中的地方。网上对于出入火车站的提醒，比汉口那块提示牌上的内容要触目惊心得多。
信任匮乏，冷漠会逐渐笼罩社会，人们非理性地怀疑和排斥一切。
一些人“误会”了警方的“善意”，正是这种心态的反映。《山西晚报》说，这些人的心中早就有了一个心理预设：公力救济无所作为。这种心理预设，也不是凭空而生。一些票贩子，就像割韭菜一样屡禁不止，火车站几乎成了江湖的代名词，成了秩序混乱的风水宝地，这何尝不是公力救济不力甚至纵容的结果？
如果公力救济能够做一个合格的守夜人，社会也不会变得如此冷漠，公众也不会在公共空间如此小心翼翼。
要有一个摘牌计划
如果因人群中有极少数不良之人，而拒绝和人说话，显然是矫枉过正。《扬子晚报》说，破解“陌生人社会”的信任难题，公权一方责无旁贷。
饱含“善意”的提示牌，相关部门不能一挂了之，挂牌之后更要有一个摘牌计划——挂牌是看到了问题，摘牌就需要去治理问题。挂牌是善意的提醒，摘牌是努力的方向。《华商报》说，相关部门应加大对骗子的打击力度。同时，也要理解“我们都是陌生人”的现实，设置公共咨询窗口，设置现代化的自助查询平台，让“陌生人”遇到困难可以不用去问另一个“陌生人”。
与此同时，《沈阳晚报》说，现在是一个信息社会，很多信息都来自“陌生人”，拒绝和陌生人说话，实际上也就是拒绝了和社会交往，这只会使一个人信息闭塞，没有人际交往。人们应尽力摆脱已有心态的影响，不妨主动多和陌生人“说说话”。
同样是在武汉，最近也发生了一个主动和陌生人“说说话”的事。据《长江商报》报道，发源于北京的“一声你好，亲近中国”活动近日来到武汉市江汉路步行街，不少被陌生人问候的市民猝不及防，愕然之后露出会心的微笑。据报道，该活动旨在通过一声“你好”，拉近彼此的距离，促进和谐亲近的人际关系。“我看过一条消息，说是西方国家陌生人见面后，经常会互致问候，而中国人只愿意向熟悉的人和朋友微笑。今天亲身体验后，我感到对陌生人微笑的感觉真的很好。”家住汉口花楼街的王先生对该报记者说。（渠宏卿）
李大进：对诈捐骗捐者应加大处罚力度
全国人大代表、北京市天达共和律师事务所主任李大进
人民网北京3月11日电(记者 王溪)“有的人打着天灾的幌子，骗捐数额能达到数百万元甚至更多，我认为慈善法草案中提到对违法者处于‘1万以上10万以下的’的罚款不足以震慑违法者。”今天上午，十二届全国人大四次会议北京代表团召开全体会议审议慈善法草案。期间，全国人大代表、北京市天达共和律师事务所主任李大进对慈善法草案提出三点建议。
建议一：通过审查和备案 完善监管方面的相关内容
“以往经常看到有人在互联网上发帖，说自己或自己的的亲人遇到了哪些不幸的经历，事后就能收到少则几万元，多则数百万元的捐赠。更恶劣的，甚至有人打着地震、洪水等自然灾害的旗号进行募捐，但是善款却落入了个人的口袋。”李大进说，慈善法的出台将对这些行为进行法律上的规范和界定，是有很大现实意义的。
李大进同时建议，慈善法草案中应完善监管方面的相关内容。比如，慈善组织和个人以广告推介、媒体宣传或者举办大型活动等方式进行募捐的时候，主管机关应该建立必要的审查或者备案制度，以便监督。同时，让这些活动更加公开、公正、透明。同时用这种审查和备案的方法，避免募捐人的权益受到损害。
建议二：根据犯罪所得额或者受害人情况进行处罚
目前，慈善法草案中关于罚款的规定是“1万以上、10万以下”，李大进认为，这样的`金额不足以震慑违法者和犯罪之人。他告诉记者，以诈骗的方法诈捐和骗捐的案件，涉案金额少则都在几十万、数百万元，对于这些人，仅罚款1-10万，成本过低，建议可以考虑根据犯罪所得额或者根据受害人的受害情况进行处罚。
此外，“1-10万元的罚款”幅度过广、空间过大，增加了执法过程中的随意性，缺少了法定性。如果法条能对什么情况下适用于多少额度的罚款列得更详细些，将大大增加执法的可操作性。
建议三：对与现行法律有交叉、重合的地方 应尽快修订
李大进提出，目前审议中的慈善法草案，和现行的至少5部法律有交叉、重合、甚至个别相抵触之处。这些法律分别是：公益事业捐赠法、红十字会法、信托法、合同法和残疾人权益保障法。
现在的慈善法草案，无论是总则还是附则中，都没对这些情况给予充分的说明。比如说，慈善法出台后，执法依据是从旧还是从新？应给予明确。为了避免在这部法律的执行和实操过程中，发生法律上的冲突和界定上的模糊，以及最终认定事项上的混淆，应当将与这部法律相冲突的法律修改尽早提上日程。
汤素兰：将有益的书送到农村师生手上
中国教育报讯全国政协委员、湖南师范大学教授汤素兰提出，应当完善图书采购配送机制，把高质量的、对师生真正有益的书送到他们手上。逐步健全师生、家长和专家学者等多方参与的图书采购机制。
“可以组织专家在《全国中小学图书馆(室)推荐书目》基础上，结合全国各地农村中学的实际情况，每年推荐应该采购的图书目录。把这份目录事先交由师生选择和增补，再由教育部门汇总拿出图书拟选购清单，由县级政府采购中心向社会公开招标，并最终让学校师生对公开招标采购的图书从质量到价格进行综合打分，对政府采购进行监督。”汤素兰建议。
《中国教育报》3月17日第5版
刘永富：贫困人口信息会进一步精准
新华社北京3月16日电国务院扶贫办主任刘永富16日说，精准扶贫首先要搞清楚哪些是贫困人口、怎么帮扶。2015年，全国范围动员了200多万人在前期工作基础上再次进行了排查，目前贫困人口信息基本准确，今后信息会进一步精准。
刘永富在列席当天十二届全国人大四次会议闭幕会前经过“部长通道”时说，代表和委员们在两会期间为脱贫攻坚提出了广泛的建议和意见，将有益推动改进扶贫工作。对于脱贫攻坚工作，各级政府都立了军令状将按时保质保量完成，都会带着感情和责任认真落实好中央部署，并将着力于整合资金、精准扶贫、创新扶贫，广泛动员全社会参与。
刘永富介绍，为了摸清贫困人口，2014年全国动员了100多万基层干部进行了建档立卡，但因为实际困难大，这个建档立卡当时只能说是“基本准确”，能把网建起来已经很不容易了。“2015年我们在全国基层再动员了200多万人进行回头看，把不该进去的、该进去没有进去的，进行了调整，应该说现在基本准确，但是我们还将进一步改进这项工作，做到更加精准。”
芮跃华：建立证券公益诉讼制度
全国人大代表、中证中小投资者服务中心有限责任公司董事长芮跃华14日表示，可以借鉴消费者保护和环境公益保护的实践做法，推动建立我国证券领域公益诉讼制度。他建议，通过推动修改相关立法或出台专门司法解释，明确符合法定条件的专门投资者服务保护组织作为原告，提起证券公益诉讼，探索我国资本市场投资者尤其是中小投资者权益保护新机制，维护资本市场公共利益。
芮跃华是在参加湖北代表团小组审议最高人民法院工作报告和最高人民检察院工作报告时作上述表示的。
近年来，我国资本市场内幕交易、操纵市场、信披违法违规等传统类型案件持续呈高发态势，各类新型违法违规行为也不断涌现，侵犯证券市场投资者权益的事件呈现逐年增长的趋势。最高人民法院工作报告显示，20审结虚假陈述、内幕交易等案件4238件。对此，芮跃华认为，建立证券期货市场投资者权益有效救济制度的需求迫切。
中小投资者占较大比重是我国资本市场市场结构的一个显著特征，未来几年主体结构也不会发生根本性的变化。由于中小投资者相对比较分散，力量较为薄弱，受损的投资者主要通过自发提起诉讼来进行个人维权。从实践情况来看，一方面，中小投资者通过自发诉讼维权面临诉讼期间长、成本高、成效低、取证难、担风险等难点，自身权益难以得到及时救济；另一方面，中小投资者因诉讼成本过高、专业能力不够、诉讼预期不明确等原因，维权动力不足，往往主动放弃维权，从而客观上降低了相关市场主体的违法成本，违法行为得不到有力震慑。
证监会主席刘士余在12日的记者会上指出，“只有保护好中小投资者的权益，才能促进中国资本市场稳健发展。”
芮跃华说，为进一步加强中小投资者权益保护工作，针对当前投资者维权难的问题，可以借鉴我国消费者保护和环境公益保护的实践做法，积极推动在证券领域建立公益诉讼制度。
所谓公益诉讼，一般是指由法律规定的机关或组织、个人，针对侵害国家利益、社会利益或特定的他人利益的行为，为维护公益目的而提起的诉讼。我国《民事诉讼法》对公益诉讼作出了原则性规定，在消费者保护和环境保护等领域明确了特定专门组织发起公益诉讼的原告资格，并进行了积极实践。年福建法院审结了首例环境民事公益诉讼案件。
在证券领域开展公益诉讼，境外资本市场已有较为成熟的实践经验。
芮跃华建议，在证券法修改中加入专门条款，明确符合法定条件的专门投资者服务保护组织有权作为原告，针对侵害众多投资者利益的证券违法行为，以投资者服务保护机构的名义提起证券公益诉讼。通过发起证券公益诉讼，可以有效避免个人起诉时的“集体行动”困境，为众多受损投资者积极维权提供示范和引导，充分实现对违法行为的震慑作用，从而提高投资者权益救济效率，及时维护资本市场公共利益。
针对在目前现状下如何实现公益诉讼、保护投资者合法权益，芮跃华认为，与证券公益诉讼类似，在现行法律框架下，支持诉讼也可以起到实现投资者权益及时有效救济的效果。公益诉讼一般是由专门机构作为原告发起诉讼，而支持诉讼则是专门机构作为投资者的代理人，支持投资者开展诉讼。
作为中国证监会批复成立的专司中小投资者保护服务的机构，目前投资者服务中心正研究探索面向中小投资者开展公益性支持诉讼，通过公职律师或者组织证券公益律师，作为投资者的诉讼代理人，支持中小投资者发起维权诉讼，为广大中小投资者维权起到示范和引导作用，净化资本市场环境。 （完）
王陇德：《慈善法》应禁止烟企捐赠
原标题：《慈善法》应禁止烟企捐赠
《慈善法》应禁止烟企捐赠——访十二届全国人大常委会委员、原卫生部副部长王陇德
多年来，全国人大常委会委员、原卫生部副部长王陇德一直致力于推动控烟。
借两会为控烟发声，更是他多年坚持的做法。在往年的两会期间，他曾连续提了5年的《烟草危害预防控制法》，和其他代表、委员联合倡议“无烟两会”。
今年两会期间，《慈善法》草案进入审议环节。在接受《民生周刊》记者专访时，王陇德说，禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动是非常正确的，应该写入《慈善法》。烟草企业参与这类慈善活动，本身就是为宣传。
民生周刊：多年来您一直在关注控烟，还去过很多地方调研，您对控烟现状是否满意？
王陇德：就控烟现状来说，最近几年取得了比较明显的进展，但离我们已经签署的《世界卫生组织框架公约》要求，以及通过对烟草危险因素的控制来控制慢性病的目标还比较远。
原因有几方面：一方面，目前全国性的公共场所控烟法律尚未出台；另一方面，对民众关于烟草危害的宣传教育还比较欠缺；此外，一些烟草控制方面的服务难以满足要求。例如，戒烟属于公共卫生，但现有医疗体制下医院没有受益，所以也没有积极性。
“十三五”规划草案里对于烟草控制提了一句话：“降低烟草危害”；而“十二五”的提法是“全面推行公共场所控烟”。“十二五”提得很好,但没有完成，应该继续保持。“降低烟草危害”是烟草业的提法，该说法与《世界卫生组织框架公约》相抵触，与中央精神也不符，接下来我准备明确提出这个观点。
民生周刊：您常借两会平台为“控烟”发声，包括连续提了5年的《烟草危害预防控制法》，联合倡议“无烟两会”，以往呼吁的问题是否都得到了解决？
王陇德：有一些进展。例如，《烟草危害预防控制法》现在要由国家卫计委来制定条例，制定的条例草案已经提给国务院法制办了。2015年，国务院法制办将其列为二类立法计划。这些原来是没有的，算是有了进展。
此外，“无烟两会”有了很明显的进展。以前，人民大会堂门口总是烟雾缭绕，大家排队在那儿抽烟，代表车辆周围也全是烟头，现在这些已经都没有了。代表驻地去年还没有完全禁烟，但是今年就禁烟了。控烟的环境不一样了，这个我觉得很高兴。
民生周刊：在《慈善法》立法中，关于是否应该禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动争议比较大，对此您怎么看？
王陇德：禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动是非常正确的，应该写入《慈善法》。烟草企业参与这类慈善活动，本身就是为宣传。通过慈善活动的形式资助学生，学生受到这家企业的捐助，将来还能反对烟草吗？
烟草是有害国民健康的，政府应该去引导转产。上世纪50年代，美国有50万烟农，而现在减到只有10万烟农。脱贫是政府责任，不能靠烟草企业来赞助。现在民众的认识还没有达到这一步，可能这一次我的看法不能被采用，还需要做工作。
民生周刊：去年提高了烟草消费税，实际上是利用经济杠杆来控烟；据了解，您之前做过一些调研，效果怎么样？
王陇德：以前，提税不提价，提税的比例比较低，没有什么显著作用。这一次是税价联动，提了税也提了价。到现在为止，没有确切的专家来测算结论，也没有看到明确烟草业经济情况的报告。
据一些烟草公司的人员讲，销量确实减少了。应该进一步测算数据，可行的话，可以继续向国家提出进一步提价提税，毕竟还有很大的空间。
民生周刊：您在各地调研中，是否有做得比较好的，值得推广的典型？
王陇德：像北京、深圳等城市现在是比较好的，特别是北京从2015年开始执行“史上最严控烟条例”效果非常好，为全国树立了样板。最接近要求的是北京，现在上海也正在积极地做。第九届全球健康促进大会今年10月份将在上海召开，这方面要进一步做好工作。
现在上海市人大基本同意了，杨雄市长也明确表态了，争取在11月大会以前出台上海的法律修改法案。上海原来的条例离要求还比较远，现在仿照北京要能够把这个法律修改。
我们希望上海的条例能够尽快出台。上海以前接受捐赠什么的，很多地方都是烟草变相的广告。
民生周刊：控烟问题年年都谈，但总体效果还是不甚理想，您认为最大的困难在哪里？
王陇德：一方面是烟草业的阻挠，我们也在做他们的工作。另一方面，国家层面重视还不是太够。现在，我们将“健康中国”上升为国家战略，这就不一样了。“健康中国”最重要的是要把慢性病控制下来，而从控制慢性病的角度看，控制烟草是投入产出效益最好的控制因素。
还是要统一认识，真正付诸实施，尽快出台《烟草危害预防控制法》。我今年的建议还是要提这个，希望在20能够把该法出台实施。
民生周刊：关于控烟，目前最急迫的事情是什么？
王陇德：我还是希望政府能够支持公益的健康教育，因为烟草控制首先是观念和知识的宣传，要让群众认识到这个问题的严重。希望政府能够在健康知识宣传上履行责任。
以往，我们不认为这是政府的责任，现在看结果就看出危害来了。现在慢性病增长得这么快，原因在于健康素养低。拥有慢性病预防素养的占比不足十分之一。不掌握慢性病的预防知识，慢性病就控制不下来。
此外，媒体应该作为一项任务来宣传，只有反复地宣传教育，潜移默化地提高认识，改变生活习惯。（《民生周刊》记者：郑智维）
一个人可以被毁灭，但不能给打败
——《老人与海》读后感
我怀着一种尊敬的心理看了一些名著，因为我学识尚浅，因为那些名著其实都有它深刻的一面，在看似平淡的书写，透露出的仁者见仁，智者见智的东西;这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船，一个老人，一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了，大海只派了它的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里这是条真正的鲨鱼;于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运的“凯旋”。
我最初看《老人与海》之后，只感叹了一句，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服什么。
中国古代文化的内涵，在于亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有《老人与海》;人类的生存意识是海;如果盲目的强调一个生命对另一个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”。
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而不又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼;没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有这段不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但有遭到了鲨鱼的袭击，最后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢!它不过是一堆毫无利用价值的骨架。
转而想到了自己，小时候的我想当画家，没有几年，放弃了，想当律师，不到半年，丧气了;想当作家，不到三个月，泄气了。毕竟现在的我们年轻，好奇而善变。这是对自己的安慰，并不是没有坚持过，但那种枯燥与永无止境的等待是一枚细针，足以穿破一个鼓鼓的气球。于是曾经那么多次，承受不住坚持换来的失败，躲在瀑布里哭泣。
纵使老人身处险境，但他的生存信念，驱走了死神的垂顾。
纵使老人一次次失败，他从没有绝望过，那么淡定，平息了一切波涛。
纵使老人一次次的精疲力竭，然而他的等待，胜过了时间的脚步。
有人说，人生就像钓鱼，总是挣扎于等待机会的岸过。面对一次次不得已的妥协，我们总是暴跳如雷，却从没有尝试过等待的滋味。眺望一池春水，忽视波澜涌动，潇洒挥杆，赢得鲤鱼一桶，人们总是忙着登上山顶，却从不考虑即将迎来的危险和最短的路径。绵长的等待能换来绵绵的喜悦，成功需要人们去学会天时，地利，人和的分配。
小说是小说，生活是生活，我们不可能像老人去一个苍茫的大海，不服输地和鲨鱼搏斗，但我们可以在摔倒后，珍藏那枚把我们绊倒的石头，然后带着它，负着伤，继续前行，同时等待天空中的雨雾拨开，因为我们相信，成功就在那座山的后头。
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