以下是小编给大家收集的中国古诗文化高二作文（共含14篇），欢迎大家前来参阅。同时，但愿您也能像本文投稿人“瑞丽减肥”一样，积极向本站投稿分享好文章。
上个周日的傍晚在家里打扫卫生时，在书柜里找到一本书，轻轻拂去表面的灰尘，封面上的“唐诗宋词”四个烫金字在太阳光下闪烁。
感到满心欢喜，我坐到窗户边，打开了这本书，泛黄的书页发出“沙沙”的声音，仿佛一位沧桑的老人，向我慢慢述说诗词里的世界。
随手一翻，目光落在了李白《上李邕》的第一句：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”早就在学校听老师说李白的诗十分壮美，却始终没有机会好好品一下。今天看到“大鹏”，脑海里不由自主地想起了庄子的《逍遥游》里的鲲鹏。大鹏同风而起，直冲云霄，巨翼蔽日，簸干沧溟。沉醉在这一句诗中，恍惚间，仿佛看到李白在慢慢向我走来，手握金樽，小酌清酒，背后一只大鹏展翅飞起。
晚风吹拂着书页，停留在了杜甫的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，朗读之，不由自主地将声音转化得抑扬顿挫。朗读上阙时，感觉自己仿佛在战场上厮杀，跨在马背上，手握长矛，远处号角声阵阵，我方渐渐歼灭敌军。而悟到下阙时，一种壮志难酬，想要为国捐躯却不得的失落感涌上心头。当你想实现你的价值，想为国家浴血奋战时，热情被现实无情地浇灭，仿佛从山顶坠落到悬崖里的落差感从词中溢了出来。
想品一品千古第一才女的词，便根据目录翻到了李清照的《一剪梅》。一字一句果真和男性诗人不一样，字里行间透露着优雅和细致。都说李清照的词围绕着“愁”，的确，在赵明诚离家外出后，妻子对丈夫的思念便寄托在月、花、西楼中了。
我不由得惊叹，中国诗词文化可真奇妙，寥寥几句诗便能让我身临其境，让我仿佛在和睿智的诗人进行心灵上的交谈。
我不由得赞叹，中国的诗词文化真奇妙，寥寥数语便能工整对仗，爱国之情也通过这短短的几句话表现得淋漓尽致慷慨激昂，让人敬佩与辛弃疾的浓烈爱国之情。
我中意于中国的诗词文化，短小精魂却富有内涵。天色渐暗了，看了看手表，我已经沉浸在诗词的海洋中快一个小时了。诗词果然是中国文化的一个缩影，让人沉沦，让人迷醉。
古诗，一直以来都被别人写着，我们要学古诗，还要写古诗，我们现在的知识还有限，我们要知道，天下有多少古诗，我们不如来猜想一下，几千首。几万首，还是多的数不完，一旦你养成这个习惯，那就好了，我们写诗还要押韵，这就难好多了，押韵的诗读起来很有味道。写诗还要在生活中认真观察事物的应变，他们是怎么样的，比如，这棵树是怎么样的，我们还有机会，我们要抓住机会。一个人，读诗还是很好的。我喜欢读诗。诗是人生中的灵魂，他能陶冶别人的情趣。我们有很多人都会写诗，但是你知道怎么写吗?
一个人，写的诗好不好，关键看诗句好不好，诗句好的，得分也高，人读的也好听。一个人在生活方面，我们要多积累一些诗句。
写诗，是很好的玩意，他可以培养我们的内心，使我们变得强大，也使我们变得聪明，我们要多读古诗，当一位诗人。我要努力的学写诗。
说到古诗，相信大家都不陌生。
在生活中，我们经常会写一些诗句。诗句的内容就是题目的内容，我们还要注意观察，把观察到的都写出来，这样就好多了，有些人想写一本诗集，这是很好的。诗集本来就是考验你的智商，一本诗集起码要用一年的时间。我们还是等写完再说吧!一个人，古诗，是人类的朋友，我们要爱护他，平常要多看点关于古诗之类的书籍，我们有什么建议都可以说出来。
写诗，这是一个很好的开始，让我们都会写诗干杯，一个人，在生活中，我们也有用到古诗的地方，比如，课本就有古诗，一个人生就几本课本，我们上课就学古诗，古诗在人的生活当中，已有很高的地位，人在一生当中，写诗的人又有多少呢?一个人，在这里，我们又有多少好的建议呢?一般来说，我们是很好的，既不坏，也很乖，我们又能做的多少呢?一个人在生活中，我们有有多少人是诗人呢?诗人就应该有诗人的样子，样子对了，诗人才能对，好了，不说这么多了，我还是读诗好了，我觉的诗很好，一字多译吗?我们写诗的时候，还要注意诗句是否通顺，用词是否精准，还有要紧贴题目。
这段时间，因为要备战模拟考试，班级里的气氛变得紧张起来。仿佛做不完的作业让许多同学都变得无精打采，像霜打了的茄子。
今天下午的语文课上，语文老师轻快地走进教室，扫视了讲台下的我们一眼，笑容可掬地说：“把语文书收起来吧!今天，我们来一场古诗词大赛。”
“古诗词大赛?”同学们在座位上窃窃私语起来，教室里响起了低低的议论声。“安静，不要聒噪!”语文老师拍了一下桌子，同学们立刻安静下来望着她，眼中带着几分期待。
“规则就是，我在黑板上写一个字，你们举手说出包含这个字的古诗词。要求是古代诗词，也就是清朝以及之前的，民国时期以后的不算，”老师清晰地讲解了规则，“现在按照座位排布，把我们班同学分成四组。按照顺序从一到四组一次回答。在10秒钟内，如果没有人举手，就算弃权。”
比赛开始了，同学们都摩拳擦掌。黑板上的字是“人”，第一组的厉旭举手说道：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”老师点点头，在黑板上第一组的记分板下画了一笔。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“人有悲欢离合。”“自是人生长恨水长东。”……
起初各个小组都不甘示弱，举手发言。可好景不长，很快我们的“储备”就面临危机，已经开始有小组弃权了。
轮到第四组，李沐风说：“人间正道是沧桑。”老师点了点头，又摇了摇头：“这是毛主席的诗词，也是句好诗，可惜不符合标准。”终于，大家挖空心思也想不出什么相关的诗句了，不禁面面相觑。教室里的空气仿佛静止了，老师笑了笑，道：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”
“啊呀，还有这句……”几位同学懊恼地叹息着。
在热烈又紧张的气氛中，一堂课也走向了尾声。老师看看黑板上的统计记录，宣布第三组拔得头筹，又笑着问：“怎么样，是不是书到用时方恨少?”我们都连连点头。
这一堂别开生面的语文课，让我们在紧张的复习阶段放松了心情，又寓教于乐，复习巩固了我们学过的古诗词。更重要的是，我深切体会到“一分耕耘、一分收获”的意义，平时多积累古诗词，考试作文时就不会搜肠刮肚无话可说了。
绵绵“诗”文化作文
一提到“文化”这个字眼，脑子里会突然蹦出许多事物，文房四宝，亭台楼阁，江南小巷，松松民居…不知从何说起，一便便过滤之后，便仅剩下了“诗”。是的，我喜欢诗。
深潭微澜，花月照花，在“诗”中更显清晰，杏花烟雨，雾中水月在“诗”中更多一丝迷伤，江北高山，奇峰突兀在“诗”中更令人神往。这样看来，好似人间万物在“诗”中都能寻找到它更深的内涵。
“声声胡笳诗绵延”。喜欢诗中胡天的沙漠，“大漠孤烟直，长问落日圆”，虽然满烟荒凉，无有人烟，却也想亲眼目睹那给诗人灵感的一缕缕狼烟。岑参在诗中写到瀚海阑干百丈冰，
愁云惨淡万里凝，冬日里的胡天寒风刺骨，但听到那“胡琴琵琶与羌笛”的天外之声，无尽冰冷似乎也都浑然不觉了，苏轼曾语“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，无尽的大漠才是大诗人真正拼杀的战物，那“可怜白发生”辛弃疾也在的了却君王天下事，赢得生前身后名的一生中大胡天大漠经历了写作的卢飞快弓霹雳弦惊的一生，诗中的大漠不再像人想象中一样荒凉，反而更倾注了爱国者“报国情”和边疆战士的“思乡情”。
悠悠思念诗朦胧。家是人生的避风港，当离开家之后，在历经岁月的'洗礼之后，在漂泊无依，无依无靠之时，“诗”便是这些游子心灵的那份寄托。李白望月思乡，“举头望明月，低头思故乡”，从此妇孺皆知。与诗仙一样，东坡居士在望见那一轮皎洁明月之时，由感而发“但愿人长久，千里共婵娟”亦成千古名句。游子思乡，他乡苦，本乡甜。这种感觉在夕阳西下之时，更为明显，因为这些游子不知如何打发这漫漫长夜思乡之苦。马致远眼望“古道西风瘦马”，满心思乡如“断肠人在天涯”。无论是思念人或是家乡在诗中都表现得淋漓尽致，不知催下多少赤子之泪。
片片愁情诗惆怅。易安居士曾语；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄“词中无一愁宇，可字字都在写愁，诗中高深之处莫过于此。更有李煜的”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，”愁之深，已无人能及，而诗圣杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心和无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，也将愁写的恰到好处。当我感到迷茫愁苦之时，再一品这些诗人之愁，似乎我的与其九中之一毛还不能相较。
我喜欢这些诗。诗人们将人生都凝刻与诗中，既实现自己人生突围，为后人留下财富也不可估量。
踏一路金风花雨，采一路兰芷芳菲，摇一路驼铃声声，唱一路诗歌不倒，绵绵不断的“诗文化”为我的人生铺就一条彩道，在这条道路上，我愿用我一生的故事去谱写一个真实生命的律动。
文化伴我行高二作文
中国作为一个传承了五千年的古老国家，其内涵是无法揣摩的，中国文化更是源远流长，博大精深。
中国文化在经历了时间的洗涤后，逐渐形成了一个完整的体系，把其中的精华保留了下来，去其糟泊，取其精华形成了现在的中国传统文化。
中国的传统文化是以华夏文明为基础，再结合了各个民族的文化习俗，中国传统文化的传播，使不同民族相互了解，促进了各个民族的友谊，使国家团结。
中国传统文化在发展的过程中，形成了特有内涵，不同民族有不同的文化，不同的地域有不同的习俗，例如春节南方吃汤圆，北方却吃饺子，这虽然有所差异，但是也是中国传统文化的一部分。
中国传统文化的精髓是儒家文化，儒家的仁爱对中国的影响至深，儒家文化更注重人伦之间的关系，儒家所提倡的己所不欲勿施于人，更是中国文化的金科玉律，儒家文化中国传统文化的本，但是中国传统文化也不乏道家的自然，墨家的无私，法家的严谨，佛教的奉献，这些伟大的思想造就了中国传统文化。
中国的传统文化，在传承的过程中也形成了许多特色，例如四川的变脸，中国的京剧，以及代表中国灵魂的书法……
谈起变脸我们就能想起彭登怀，他是中国变脸的传奇人物，他把中国的变脸带到了国外，使中国传统文化传播到了西方。
一说起北京的京剧，梅兰芳都应该是大家熟知的人物，梅兰芳在他五十余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成了一个具有独特风格的艺术流派，世人称为流派。
中国的书法代表着中国的魂，也是中国传统文化的魂，古代书法大家王羲之，他作为古代最为出名的书法家，写得一手好字，被尊称为“书圣”，他的书法精研体势，心摹手追，广采众长，他字不受任何拘束，摆脱了汉魏之风，独成一家，说他是书法的创始人也不为过。
他们都为中国的传统文化传承与发展作出了巨大的贡献，他们把自己的`生命献给了文化的发展，他们觉得可以吗，显然不会，在这个过程中他们的内心得到了安宁与释放。
中国传统文化是民族的魂，是民族精神的核心，更是民族精神的源泉，是全人类珍贵的宝藏，无尽的财富。
文化的传承和发展需要我们，我们身为炎黄子孙，作为未来祖国的希望，要把中国传统文化印入脑中，要把中国传统文化发扬光大，在传承的过程中，我们要创新，也要吸取外国的优秀的文化特色，是中国传统文化的底蕴变得越来越丰富。
让我们接住中国传统文化传承的接力棒。让中国传统文化伴我行。
With the improvement of living level, the goods' package have become more and more complicated and exaggerated. Thus, the phenomenon of the excessive packaging is common around us. Such as Mid-autumn moon cakes. But what factors contribute to this phenomenon?
Firstly, as we all know, a large number of markets and stores think that goods which are well-decorated could attract consumers and inspire consumers to purchase goods. So they can earn more money. Secondly, consumers hold the idea that the more elegant the goods look, the better quality of the commodity is. What's more, the government didn't make relevant rules to prevent this phenomenon.
Personally speaking, excessive packaging has a bad influence on our environment, which also wastes precious resources. So we should increase our awareness of consuming and save rare resources. At the same time, some useful measures should be taken by the government. It's high time we took action to prevent this situation. Only in this way can we put an end to this trend.
高二英语文化作文
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
题记
我们常常会对某些味道念念不忘，这些味道在你的记忆里盘旋成长，渗进你的骨髓，随年华流转，躺在心底依然熠熠生辉。想起这些味道的时候，想到的更多是沉浸在味道中的自己，以及绵延在味道底蕴中的文化
“纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。”初唐大臣苏味道的后人苏东坡，不仅妙笔生花词成百篇，而且对于味道也情有独钟。一道一提名字就令人食指大动的名菜东坡肉，相传就是苏东坡所创。“漫着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”苏东坡对于饮食的描写往往皆臻奇妙，原因就是他在品尝食物时尝到的不仅是入口的滋味，还有淌入心间的味道文化。这些文化浸染着当地独有的地理环境和人文风俗，成为当地人味蕾上的一种独特记忆。
山西人与面食的渊源已久，可谓无面不成欢。麦饭一种在晋南流传久远的面食，成为我对家乡风物的特殊怀念。几乎在村子里的家家户户都会将它在节日时端上饭桌，作为庆新的食物。小时候我最爱看奶奶将一大盆面团倒在案板上，用手反复揉搓，让面团渐渐变得柔软而富有弹性，再擀成一张大面饼，切条，班上玉米面以防粘连，整齐地码在案上。切成薄片的五花肉在经过盐、酱油、花椒的腌制后变成了诱人的糖红色，再和下锅煮好的面条搅拌后上火猛蒸。炉膛里的干柴噼里啪啦响着，一帮小馋鬼就守在灶边，只等到锅沿边冒出丝丝缕缕的白汽，裹挟了阵阵麦香味扑面而来，便央求奶奶拿下蒸笼，迫不及待的品尝刚出锅的美食。
刚蒸出来的麦饭蓬松香软，每一根面条上都均匀的沾着米花，肉片上闪着的油光盈盈润泽。用筷子挑一碗出来，淋上麻油蒜酱，带着麦子的醇香，每一口都是味蕾的狂欢。这种味道直达心底，氤氲成一种平实的幸福。倘若正值正月里，家家户户都飘出麦饭的香味，混着家门口点燃的松枝味，夹着红红火火的鞭炮声，掺着家长里短的闲唠声，年饭热闹开幕。纵使鸡鸭鱼肉满桌，却依然少不了那道已经在大家记忆里生根的麦饭。一大盆麦饭上桌，透过蒸腾的雾气看见全家老少舒展的笑颜。这一刻，团圆的幸福，美好的期许，都化成了碗中最朴实的美味。而这一刻，也必将带着这种味道埋在心灵深处。不论到了哪里，这种家乡味都会牵着你和那片家乡土，带着割舍不断的亲情
文化不只有字字珠玑的诗词，也不只有笔墨丹青的卷轴，也不只有千回百啭的乐曲味道，作为文化的一种，也可以美得这样具体，这样朴实，这样深刻。它所拥有的，不只是对味觉的冲击，更激荡着对心中情感的共鸣。舌尖上的文化，像一支漂浮着的旋律，在一代代中国人的心中传唱了千百年
中国历史五千年，各种文化交相辉映，但提到国家前途及发展时却异常地统一，这是中国之所以每每处于最黑暗的时刻总能迅速翻身的最重要理由。只要给中国和平的50年时间，必然能创造出另世人瞩目的辉煌。文化是无形的，就像灵魂一样，就像生命一样，就像智慧一样，就像电一样，是我们非常熟悉的一个存在和能量，但是由于它无形，所以只有附着在一个物体上，或者通过直观的现象表现出来，人们才能感知它。
二千多年前，中国第一代的文化大师孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先贤百家争鸣，使中国文化达到了一个至今不能超越的度，他们既不把思考局限在文化专业的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虚的领域，而是在社会秩序构建和国家发展上创造了一个百家争鸣的共同的话语平台。这是他们集体地为中华文化选择的精神方向和深层内涵。
八个字概括，中国文化的核心精神1、自由；2、平等；3、关爱；4、创造。
中国文化自古以来就有其独特的传统。
在绘画和雕刻艺术上，中国画是泼墨写意，西方的油画讲究人体比例和光学原理。比如：中国人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，体现飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法，在西方的经典的宗教题材画作中，为了说明天使在飞，就得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。因为他们只有想到翅膀会飞。在雕刻作品中，中国人更注重想象力和意境，比如一个猴子蹲在马背上，它们的比例相差无几，只是表现了一种意境：马上封侯。而西方的雕刻作品讲求写实和细腻，绝不会出项这种比例失调的艺术作品。
不同的颜色在不同的国家和民族所代表的意义完全不同，对不同颜色的喜好从整体上可以反映一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。在中国的文化背景里，红色代表着幸运、财富和吉祥喜庆，而在西方人的观念里，红色是在购机大舞台上血的颜色，表示冲动、挑衅和**，我们看到西班牙斗牛士拿着红布就是向牛挑战，红色可以激怒斗牛，所以，中国人在喜庆的节日里喜欢穿红色在国际上的衣服，而西方人一般选择蓝色，因为他们觉得蓝色代表冷静和沉着。
同时，我们注重教育，因为我们相信科教兴国才会使一个国家强大，在国际大舞台上发挥自身作用，得到尊重。中国的教育总是对孩子期望过高，孩子被支配、被指责得太多，会变得脆弱，他们最怕犯错误，最怕失败，所以为了避免错误，反而放弃了提出问题的机会，放弃了在失败中学习的过程。长大后，孩子不仅失去了创造和想象的能力，而且会变得患得患失。因为被强压后学习到的知识、思维、逻辑和推理，是被动的。在当今竞争如此无情激烈的世界里，唯有强者方能出成就。中国的教育体系不是塑造一个真实的孩子，总要把孩子变成自己所希望的样子。没有给孩子一个想成为自己的空间，而是别人怎么做你也要怎么做的盲从产物。兴趣对于大人和孩子都是非常重要的，让一个人去做不想做的事，只会事倍功半。尊重孩子，把他看作一个平等的人，与你享受平等的说话权利，批评权利，反抗权利。少年智则国智，少年强则国强。每一个人都需要反思。
在现如今繁华的时代，我们物质上富裕了，而精神上颓废了。我们开始撒钱，开始炫富，我们太看重物质。这一切都与中国优良的传统文化相违背，我们需要反思。作为媒体，把健康的呈现给观众，才会使中国文化得到发扬，向世界证明中国。
文化寻根高二作文
“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”枣树的根深扎在黝黑的泥土，我的乡情常在乡下的二层小楼徜徉，那么文化的摇篮曲又在何处飘扬？
时光流转，小小的我也曾为鲁迅先生的这段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚着自家前院的两株枣树，在时光的缝隙间触摸到他宁为孺子牛的铮铮铁骨。然而，光阴荏苒，鲁迅先生包含血汗呐喊的文字却也消失在中小学生的生命中。虽然鲁迅先生以笔为刀枪，字里行间无不透露出对愚昧民众灵魂的审判，也许人们因而读来心绞气闷，但先生字字珠玑，句句真理，更重要的是中国的文化不能没有先生。
反观当今社会，文化之树凋零，风花雪月之风盛行。荧幕上纸醉金迷的都市生活受人追捧，层出不穷的心灵鸡汤在网上横行，文化市场的繁荣仅仅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣扬，他们海妖般迷人的歌声引诱人们一个个跳入快餐文化的'海洋。文化已成了被人娱乐的玩物，人们一个个地被赶上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心灵栖息的村，它已然成了梦中的海市蜃楼。
但路总是有的，而村却不是都有的，有的人昏昏然地走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明的村。这一生漂泊无依，岂不是悲哉哀哉。
老舍跳湖后，京味儿的唠嗑还在茶馆继续，而当人们沉溺于快餐文化的深海时，谁还为当今的时代唱起文化的哀歌？是那些日更万字的网络小说家，还是那些追捧抄袭作品的影视工作者，又或者是大力支持文化寻根的他们？
他们捧起暑假静僻处的四大名著，烹上一壶热气袅袅的香茗，燃上氤氲香气的小炉，沉心于书中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫绝，忽蹙眉而深思。时间从他们的指尖流过，在静谧的空间中徘徊，好似不曾离开过。静默文化的美好在这里低吟，小声地为这净土吟诵着赞美诗。
也许有人会对他们的皓首穷经冷嘲热讽，那么除了他们，又有谁愿意成为那只为了信仰而战的牛虻？
诚然，中华上下五千年，文化几经沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古语有云：“青山不改，绿水长流。”文化之根仍藏于你我心中，于静默处燃起星星希望之火。
日前，中央文化部门的一纸“限唱令”，给成堆的歌唱选秀节目泼上了一盆冷水。冷静之后，一些电视台纷纷推出具有新鲜气息的节目，吸引人们的眼球。为此，就出现了一个结论：娱乐并不是人们追求的唯一乐趣，要提高收视率，就必须用好文化的发展平台。所以，发展好文化，就要不断创新，打造独特文化。
与时俱进，守住国际中的文化地位。最近，韩剧在我国流传甚广，绝大部分国民每晚都在追韩剧。在微博上，不少帖子都是人们对韩星的追捧。对此，人们不得不感到疑惑：韩剧为何能在我国如此受欢迎呢?为何中国大陆的戏剧就犹如被“踢出局”呢?在今年的全国两会上，就连党的一位高级领导人也坦言自己也看过最近一部比较火的韩剧，也感觉剧情的确挺吸引。而且，他也提到，中国在文化上也要借鉴韩国的先进做法，跟上潮流，打造富有特色的主流文化。其实，许多人也觉得中国文化过于保守，才会渐渐不受喜爱。因此，中国要发展好自己的主流文化，就必须与时俱进，跟上脚步，守住自己在国际上的地位。
文化需符合社会潮流，才能受到欢迎。最近，江苏卫视的《最强大脑》节目与湖南卫视的《我是歌手》节目不是很火热吗?在春节的黄金时段，电视上总少不了它们的热播，就连是重播，观众们也照样追捧。追根到底，它们就是符合了社会潮流，贴近的群众生活，才会如此受到热捧。特别是《最强大脑》节目，就是发掘出了有超强脑部功能的人才，并以此为亮点，才会让观众受到震撼，才能如此受欢迎。
实现文化的大繁荣，更需擦亮自己的品牌。其实，中国在这方面也还是占有优势的。华夏五千年文明，中华文化源远流长，博大精深，这完全为实现我国的文化繁荣提供了切实的保障。就例如央视一些搜寻国宝的历史节目，就是用镜头带着观众到许多地区去寻宝，或者了解历代王朝的一些离奇事情，让人们加强对传统文化的认识。而这一类节目，也是受到很多人的热捧的，特别是老一辈。这些节目，甚至还流传到海外，吸引了老外的眼球。国外的一些史学家也纷纷来到中国，探索中国的传统文化，去感受中华文化的博大精深。这一类节目，正是借助了自己的优势，向国际展现了自己的亮丽名片，擦亮了自己的文化品牌。
其实，中国的文化发展前景是光明的。只要选择正确的发展道路，就能稳中求进。文化是一个大舞台，中国在这个大舞台上就必须扮演好自己的角色，也要守住自己的位置。要做到这样，就必须进行创新，必须与时俱进，符合社会的潮流，同时还要不断弘扬优秀的传统文化，让优秀传统文化融入到创新当中。只有做到这样，才算是真正用好了文化的发展平台，才能真正打造独特的文化，实现质的飞跃!
各个国家都有自己国家的文化，但是每个国家的文化都是各具特性的，它们都存在着差异，所以我们想要去改变一个国家和一个群体的文化，是不可能的，只能将自己的文化融合到其他文化中去，或者将其他文化吸纳到自己的文化中来，使不同的文化可以相互共存，彼此完善。所以我认为：文化共存是可以实现的。
可能很多人会说：“文化共存，这么高大上的词语，应该离我们很遥远吧?”其实，文化共存并不离我们很远，它就存在于我们现实生活当中。
放眼望去，现在满大街的人都穿耐克、阿迪达斯的鞋子、衣服;中国的饺子、北京烤鸭这些传统美食也流传到世界各地，中国的国粹——京剧被世界人民所熟知，中国功夫的武馆也开遍了世界各地;越来越多的中国人走出国门到世界各地去旅游，而在中国的告状也随处可见很多外国人;街道上我们可以看到飞奔的汽车，可能发动机、轮胎、外壳都是分别采用不同国家的技术……这种.种生活现象，都是不同文化的相互吸纳、相互完善的文化共存。目前全世界已经逐步走向多元化，不管什么文化，只有采取开放的姿态，接纳吸取其他先进文化，去除自己糟粕的文化，才能有所发展，有所进步。
但是当今世界上也曾存在许多文化冲突现象。就像古代欧洲的__和西亚异教徒因为不同文化的的相互碰撞而对异教徒进行杀戮，最后导致两败俱伤。这是一场因宗教文化冲突而引发的战争。而中国却奇迹般地呈现道教、儒教、佛教、回教以及不同地域不同层面的各种神教的共存状态，这是中国文化对世界贡献的永恒价值。
其实，文化的冲突不必是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方的优秀文化后，彼此都得到更好的发展和完善。如罗素所说言：不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。所以文化共存才是人类的出路，世界应该和而不同，求同存异。世界上各种文化，只有共存，才能听取对方身上的精华，来填补自己身上的不足，发挥出自己最大的价值。
那么，我们如何才能做到文化共存呢?
我想，如果每种文化都既有自己的特色，又有普遍存在的特性，才有可能如此。每种文化在流传到世界各地的时候，既要保留自己的本色，又去学习其他文化优秀的地方，完善自我，追求更高的理想，让全世界都认可这种文化，而不是像__与袋伊斯兰教一样用一种文化消灭另一种文化，那样只会在民众心里产生对异于自己文化根深蒂固的厌恶。这样多种文化才可以交融在一起，共同发展，共同繁荣，才能创造出精彩纷呈的世界文化。
文化共存，是包容，是汲取，更是一中积极的创新。
诗月高二作文
月似钩吗？勾不勾得起盛世沉浮。
月似镰吗？割不割得断情愫珊阑。
搬起小凳，坐在门前，看院中的青草随清风摆动，一层层柔光映着，似波涛，似白云，更似一幅唯美的画卷。起身，向这画中走去，穿过小院，是一条月光下流淌的小溪，白茫茫的雾气渐渐升起，逐渐与天上流淌下的银光相交，融汇，成为一体，宛若从天而来的珠帘，不是有诗云吗？
“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”
抬头，望见天上那一轮明月，云烟缭绕，群星作伴。原来落九天的并非银河，而是那满月的光辉。放下心中的喧嚣，烦恼抛在脑后。在这座小村庄里，没有彻夜不眠的灯光，没有车水马龙的忙碌，只有我与这漆黑的土地，璀璨的星空，眼前的潺潺流水。
何不在进一步？走进这月下清泉，逆着急湍，淌向历史的上游。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
哈，如今我便跟着这月，淌向古人。
“青天明月几时有，我今停杯一问之——”
太白兄，原来你在此啊。你还可曾记得那黄河之水天上来，奔流到海不复回的.场景；可曾记得那举杯邀明月，对影成三人的画卷；可曾记得天生我才必有用，千金散尽还复来的豪言壮语，不如今夜将你那五花马，千金裘，呼儿将出换美酒的诺言与我兑现了。
哈哈哈，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
“——但愿人长久，千里共婵娟。”
咦，东坡，你也在此地赏月，此时的你该忘却了王安石，忘却了宋朝，忘却了乌台诗案的凄惨吧。但你该还记得，记得东坡肉的可口，记得岭南荔枝的香甜，记得密州的酒吧。
是啊，你忘不了，忘不了月有阴晴圆缺，人有悲欢离合；忘不了柳外残阳，回照动帘钩；忘不了那明月夜和短松冈，还有那座千里孤坟……
嗯，知道你向往自由，去吧，驾一叶之扁舟，从此江海寄余生，去寻找可以一蓑烟雨任平生的地方。
哦，容若，可曾找到你那初见之人。嘿，幼安，可曾与八百里麾下分炙，可曾找到灯火阑珊处的他，可曾尝得新词中的愁滋味……誒，“春花秋月何时了，往事知多少？”，煜兄你也在啊。
……
顺流而下，回到小山村中，一切又随风飘散。
月是圆刃，割断了爱恨情肠；月是玉盘，盛起了千古诗篇。
诗景高二作文
一抹残阳将暗红的余热铺在大地上，催促着疲惫了一天的大地开始入睡，偶尔几声鸟鸣，像是鸟儿在呼唤自己的同伴，灰白的弯月早已挂在东边，与夕阳同行，伴着我走在那条林荫小路上，那么安静，那么凄凉。
落日的余晖为沉积的苦涩画上了句号，一道明晃晃的古黄荧光抓住了我的视线，而安详在天空一角的红云仪态万方，安静地欣赏着如此缠绵舒适与寂寥的`画卷。树立在视线下方的植物们被微风萦绕，却不知白昼欲尽黑夜将至，暗暗的绿色与古黄色交相辉映着。有了这必不可少的一点淡抹，早春的傍晚才富蕴了憧憬与内涵。
夏日烈阳热情放肆地喷洒着灿烂的光芒，人们一个个挥汗如雨，气喘吁吁地等待着一场雨季的来临。这个季节，人们很是惬意，男人们聚在一起打着牌，抽着烟，瓦片屋顶上烟雾缭绕，别有一番趣味。女人们在门口拉着家常，做着手中的针线活，你一言我一语好不热闹，她们的表情千变万化，时而严肃时而欢笑，她们的笑声很是清脆像一串串的银铃，掷在地上发出阵阵的回响，惊起树上的一片鸟儿。这更是孩子们的天堂，孩子们光着脚丫子，踩在烂泥地里，那泥土散发出生命的气息，在脚丫之间有种说不出的温暖，他们在田间的羊肠小道上追逐着嬉戏着，脸上露出了无邪天真的笑容。
秋天来得特早，如女子的莲步轻摇，那绚烂的黄叶依依不舍不忍坠落，我不知道爬满篱墙的红艳艳的植物叫什么，每回散步路过这条小径，都情不自禁观望驻足，我想我的神情一定是喜悦的。在这个被古诗词渲染的萧瑟悲凉的秋天，如此热情火辣的颜色，怎不叫人心潮澎湃呢？仿佛秋风也爱恋着这个季节，柔软而温情。阳光恰到好处地暖着我裸露的肌肤，让我不免沉醉，于是嗅到了“芳熏百草，色艳群芳，在幽愈馨”的野菊的清香。
夜深人静之时，捧一本诗文临窗而坐，竟不觉枯燥，反而心随诗文，静静地领悟那深深的诗意，恍如融于天地间，聆听那最纯净的万物之音。只是，凉气似乎不太一般，不是我的衬衫所能抵挡的。我起身关窗，竟发现窗外浓浓的夜色下点缀着成群飘舞的雪花。一阵风吹来，雪花四散飞开，翩若惊鸿，舞似天仙。这冬的精灵提前来到，在寂静之夜轻舞？还是她们迷失了雪花的方向，竟早早地落入了人间？
自然界的四季风景各有各的美，在诗人古人的笔下更是被刻画得淋漓尽致。与其说这是诗意、诗境，我更喜欢称之为诗景！
春天就是一首诗高二作文
5000年的中华文化源远流长，古诗词的.长河星光璀璨。回首过往云烟，唐诗宋词已经数不胜数，在这之中有描写人物的诗句，有描写人情世故的诗句，当然也有描写景物的诗句。
记得钱塘湖春行中有一句诗叫做“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”那么我们就从这首诗中展开无限的想象。
早春的清晨还是有些寒冷，当人们还处在梦乡中时，鸟儿们就已经在树枝上蹦跳着鸣叫了。又到了周末，终于又可以睡到自然醒了，可是今时不同往日，因为春天来了。天还朦朦亮，太阳躲在云层里不肯出来，本想一觉睡到中午的美梦，又被叽叽喳喳的鸟儿打破了，它们在枝头叫着唱着谱写出了一首只属于他们的赞歌。一只只努力着，往更高的枝头飞去，不是怕被人们打扰，而是在寻找高处那几缕温暖的阳光。
忽然屋檐上发出了奇怪的响声，伴随着响声一起出现的，还有时不时从天上掉下来的树枝泥巴，这又是怎么回事呢？
善于观察的人们总会注意到这些细微的地方。春天到了，原来是燕子们又飞回来了啊，抬头望去屋檐下又被沾上了脏兮兮的泥巴，去年的空巢也终于再次迎来了鸟儿们的光顾。
似乎今年飞来的燕子又多了，或许是人们终于发觉要好好保护环境了吧，燕子们在屋檐下盘旋着，就像是在感谢人们赋予他们这块风水宝地，可能总会有些顽皮的孩子会拿着长长的竹竿去捅燕子们辛苦搭建的巢穴，但这时大人们和孩子就成了统一战线，一院子的人们相处得其乐融融。
早莺暖树新燕春泥都具备了，这才能堂堂正正的被称为春天，诗中的风景在现实生活中能找到，才能被称为有灵魂的诗。
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