悠久的巴蜀文化初三作文

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悠久的巴蜀文化初三作文

篇1:悠久的巴蜀文化初三作文

悠久的巴蜀文化初三作文

在天府之国四川盆地。有一个历史悠久,很受人们关注的文化——巴蜀文化,巴蜀文化分为辣文化、历史文化、戏曲文化等。

辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份,辣文化关系到四川的气候,因为四川处于盆地比较湿润,所以生活在四川盆地的人身上湿气比较重,易引起很多疾病,为了防止这种情况,所以四川人爱吃辣,经常吃辣可以除去人身上的湿气,不易生病,所以这种爱吃辣的习惯和文化就传承下来了。辣文化引发了四川的一个美食:特色—火锅,四川人吃火锅以麻为主,而重庆人吃火锅以辣为主,但目的都是一样的,火锅是将辣椒、花椒等调味料放在一起炒料,等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮着吃,常用的食材有黄喉、海带芽、羊肉、鹅肠等。反正四川人把各种食材都可以放到火锅里煮,掺杂各种食材各种味道,令人回味无穷。

历史文化:在三国时期,刘备建立的蜀国就是四川成都,后来武侯祠成了四川的著名景点,李冰父子治民江水的经典,让后人传为佳话,也成了四川著名的旅游景点。四川也有很多人才在此居住过,如唐代大诗人杜甫,而李白也在《渡荆门送别》这首诗中称四川也就是蜀地为自己的故乡。四川的名人还有三苏(苏澈、苏轼、苏洵)他们是宋朝的大文豪,为后人留下了许多千古名篇。

戏曲文化,四川最著名的是川剧,他是中国传统戏曲的'一种。川剧中的脸谱是川剧表演中的重要组成部分,川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生、须生、旦、花脸、丑角五个行当,多行当均有自成体系的功法和程序,由以小生丑角、旦的表演最具特色,川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式,意味隽永,引人入胜。川剧中最有名的技巧为变脸,它有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯等技巧。

这就是博大精深的历史悠久的四川文化——巴蜀文化。

篇2:巴蜀文化作文

巴蜀文化,是指四川省、重庆市的地域文化。巴蜀地区山清水秀,景色宜人。自古巴蜀先民就兼容了东南西北的地域文化,使巴蜀一带成为了声名远播的天府之国,农耕文化的聚宝盆。

先不说我们的巴蜀文化特色,也不说我们巴蜀地区的民族风俗。单是这里的山川水景,就有无限的风光。巴蜀山川,自古便有雄险幽秀的特点。像巴蜀的四大名山,峨眉山、青城山、金佛山、缙云山,它们都各有各的特色,并且在整个国家中都相当有名气,每年更是有络绎不绝的游客来玩赏。当然,巴蜀地区的有名之处,不仅仅局限于山。像九寨沟,有山又有水,放眼望去,那景象简直是人间天堂,令人流连忘返。看着这一切,别提有多美丽了;还有黄龙山水,那景象更是堪称神奇,那里的山水都十分瑰丽。虽然,外有号称“桂林山水甲天下”,但我更认为巴蜀山水胜桂林。另外巴蜀地区还有剑门关、白鹿镇、长江三峡等景点。所有巴蜀中的美景,就像那满盆的珍珠,镶嵌在巴蜀地区的每一寸土地上。

接下来说说巴蜀的文化特色。巴蜀文化源远流长,这里已经有了5000余年的发展史了。首先,巴蜀地区是西南丝绸之路的出发地和主经之地,自古便与西南各国保持密切交往。一些重要的考古发现中出土的文物,有许多物品都不是我国出产的,而是来自其他的国家。由此证明了,巴蜀先民与南方世界一直有沟通和交流。丝绸之路,经证实是有两条线路,这两条线路都走到了很远的地方。其次,在巴蜀地区本土文化的代表,就是三星堆文化,在这里曾挖掘出许多古文物,它们都有非常高的文化与研究价值。同时,蜀绣,也是中国三大刺绣之一,声名远播,技艺精湛,传承上千年。再次,巴蜀地区还有中国的国宝――大熊猫及恐龙化石博物馆。最后,在巴蜀地区中,还有许多经典的美食,尤其是川菜、火锅、小吃。俗话说得好,不会吃麻、辣的人,不是巴蜀人。在巴蜀地区,到处都可以见到火锅店,生意火爆,无论是本地人还是外乡人,都被这美食深深的迷住了。川菜,作为中国八大菜系之一,以“形、色、香、味”俱全而天下闻名,如麻婆豆腐、夫妻肺片、鱼香茄子、宫保鸡丁等菜品。小吃就更多了,数不胜数,如麻辣烫、钵钵鸡、各种面食、各种地域性烧烤等。

再来说下,我们的各民族构成。巴蜀地区除了有汉族,还有藏族、黎族、土家族、回族、羌族、苗族等14个少数民族。这些少数民族,都还有各自的特点,这儿的古代文化内涵也十分丰富。如剑门蜀道,那里具有丰富的三国蜀汉文化;梓潼文昌文化,以及女皇帝武则天的秘史。巴蜀先民自古就喜好喝茶,巴蜀地区自古就是盛产绿茶的重要地区,如竹叶青、毛峰、茉莉花茶等。

巴蜀地区,无论是山川水景,还是人文美食,都颇具特色,在中国的历史上,占有非常重要的地位。也深深吸引了大量的中外游客,来观山水、品美食、赏美女,这就是我们了不起的巴蜀文化。

篇3:巴蜀文化作文

说到巴蜀文化,大家都会想到巴蜀的特色小吃和很多风景名胜,今天我就跟大家讲一讲这些特色的小吃吧。

在一个酷热的暑假里,我和我的家人一起去重庆及重庆的周边几座城市玩,我们开着车出发,一天就到了重庆,疲惫不堪的我们被重庆的特色小吃给迷上了。于是,我们停了车,来到了一家餐厅吃饭。接过菜单,映入眼帘的'是各种的吃的,我们随便点了几个菜便吃了。

第一个小吃是重庆小面。重庆小面对佐料是很讲究的,红辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜......一共要放十多种调料。五颜六色的调料天女散花般散落在碗里,师傅把面从锅里捞出,放入碗中,整个过程行云流水,一气呵成。这样,一碗热气腾腾的小面就出炉了。劲道的面条,麻辣香,汤鲜而厚味。紧接着的第二道是重庆毛血旺。毛血旺是现在非常流行的小吃。将鸭脯肉、猪肚、猪心......的食物放炒锅内,再加上比较多的辣椒,辣椒必须要用干辣椒。再加入鲜汤,再放适量牛油、香油、味精、鸡精,起锅后再铺上配料就大功告成了。看着眼前香气诱人的毛血旺,我不禁垂涎三尺,用筷子捏起一块血,放入嘴中,一股麻辣的味道便冲击着我的味觉。第三道是重庆的辣子鸡,辣子鸡是一道大众喜闻乐见的美味佳肴,一般以鸡为主料,加上葱、蒜、胡椒、辣椒、盐、味精等等的多种材料相辅而成的,色香俱全,营养丰富。第四道菜便是凉拌鲫鱼了。凉拌鲫鱼的做法很简单,只需要适量的盐、白糖、白酒、干辣椒即可。服务员解释道。这些香味俱全的美食,我不顾形象的大吃起来,胃和舌头都得到了极大的满足,身体的疲倦也一扫而空。这些重庆小吃体现了巴蜀人民的源源不绝的智慧和创意。劳动者把智慧融入每一种食材,使得巴蜀小吃在文化界的地位独树一帜。

吃完饭后,我们来到了重庆有名的景点:丰都鬼城。我们走到丰都鬼城的介绍处。看到上面写着:丰都鬼城又称为“幽城”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有天子殿、奈河桥、黄泉路、十八层地狱等建筑。刚走进丰都鬼城,不禁感觉有点发虚,看着眼前大多以冷色为主要色调的建筑,不禁感觉有点害怕,使我印象最深刻的便是奈河桥,导游说道:奈河桥传说是座连接阴曹地府和阳界的桥,审视善良与罪恶、宣告生存与死亡的“试金桥”。民间还传说奈河桥是人死后到阴间报到的必经之路,桥头有阴间厉鬼日游神和夜游神把守。桥上孟婆会赠你一碗“孟婆汤”,那碗浑浊“孟婆汤”可以使你忘记前尘往事,再也不留恋人世的浮华......鬼城文化的妙用在于利用佛教“地狱说”和“因果报应说”的威慑发式将儒家伦理的道德植入民众内心,并以善有善报恶有恶报的鲜明对比方式加以呈现,体现了中华人民的创造力和想象力,凝聚着中华人民智慧的结晶。

巴蜀地区可真是一块宝地啊!不仅有很多的美食,还有许多的明川大山。

篇4:巴蜀文化作文

什么是巴蜀文化?相信大家对它有一定的了解。巴蜀是四川的别称,所谓巴蜀文化,及巴文化与蜀文化的合称。四川盆地虽为高山和高原所环抱,但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。正是依据这样的地理条件,自古巴蜀先民就兼容了南北东西文化,这使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝。

巴蜀盆地在地形上为“四赛之国”,古代交通甚为困难,这一封闭的地形对巴蜀文化作为农业文明所带来的封闭性会有较大的影响。但又正因为如此,又反过来激励起巴蜀先民向外开拓,努力改善自身环境的决心和勇气。逢山必开道,遇水必造桥。古蜀先民为了突破封闭,不仅发明了栈道,还发明了笮桥。岷山上的竹索桥,攀枝花早期的铁索桥,藏区的溜索和编网的藤桥,都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。

远在四千年,四川盆地就存在着几条从南方通向沿海,通向今缅甸、印度地区的通道。这条道被称为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线:一条为西道,即“旄牛道”,一条道为东道,即“五尺道”。

巴蜀文明不仅是在交通道路方面取得了卓越成就,还有在文化交流和特色上。

四川有个著名的地方叫“武侯祠”,相信大家都不陌生。武侯祠是三国蜀汉文化的中心遗迹,是历史积淀的况味。还有文化昌盛的高峰时代的见证――永陵。永陵是中国历代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓。更有古蜀文化发源的岷山,岷山发源于岷山的岷江,自古成为“江源”,这是巴蜀文化最先发达起来的地方。这里还有人间仙境九寨、黄龙和大草原,还有巍峨的四姑娘山吧,有著名的卧龙熊猫自然保护区等等,可以说美不胜收!

巴文化、蜀文化已有5000余年发展历程,在中国上古三大文化体系中占有重要地位,与齐鲁文化、三晋文化等地域文化共同构成辉煌灿烂的中华文明。世界几大宗教唯一在我国土生土长的宗教是道教,道教创建之地就在巴蜀。四川有汉族、羌族、苗族、回族等14个少数民族,经过几千年的交流融合,相互依存也形成了属于自己的特色。彝族火把节,苗家的传统迎客,土家族的舞蹈,羌族的民俗……都让我们身为巴蜀子民而自豪。

四川人民的热情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客,每逢节日,亲朋好友登门拜访,主人总会做一桌子好菜招呼;四川人民真诚,在他们嘴里你听到的一定会是一口流利的四川方言,看到的一定是最诚挚的笑容,吃到的一定是最鲜美的菜肴。要说到食物,来四川一定亏待不了你。成都的钟水饺,绵阳的米粉,德阳的缠丝兔,广安的锅盔,广元的女皇蒸凉面……怎么样,来了说不定就不想走了呢!在吃美食的同时,看花灯,划龙舟,秀蜀绣,了解川剧这些可都是四川的标志!

巴蜀文化绵久长源,神秘而灿烂,美丽而辉煌,宝贵而源远流长!

我们的巴蜀文化,中国的辉煌。巴蜀文明,我们因您而骄傲自豪!

篇5:了不起的巴蜀文化初三作文

了不起的巴蜀文化初三作文

四川历史悠久,地大物博,自古以来就享有“天府之国”的美誉。在这片神奇的土地上,一代又一代巴蜀儿女用智慧与心血沉淀了辉煌灿烂、源远流长的巴蜀文化,它在中国历史的各个时期都焕发着耀眼夺目的璀璨光辉,直至今日,巴蜀文化仍是中华文化宝库中的一支厚重而富有活力的重要组成部分。

巴蜀首府——成都,在中华五千年的古代文化历史中曾为蜀汉国都,归功于它得天独厚的自然条件,城市境内地势平坦、河网纵横、非常适合各类产业的发展。在北宋年间这里就催生了繁荣的'商贸业,出现了中国乃至世界最早的纸币——交子,官府在成都设立了世界最早管理银行的“交子务”。这里都表明了当时巴蜀的繁荣程度。到今天,成都仍是中国西南地区经济、科技、教育、文化中心,在中国城市发展史上起着非常重要的作用,更是一带一路的重要连接城市。并且过去巴蜀还留下了许多宝贵的文化遗产,比如美丽的九寨沟、峨眉山、青城山、都江堰等等,是我国拥有世界自然文化遗产和国家重点风景名胜区最多的省区,其中大部分都被列入了《世界自然文化遗产名录》。这些成就都展示了巴蜀文化的巨大影响力。

过去的巴蜀留下的辉煌文化,不但在中华五千年历史文化的画卷上活灵活现,跃然纸上,也在经济高速发展,大力倡导一带一路的今天书写着巴蜀传奇。

就在前不久世界文化名城——天府论坛在成都举办。22个成员城市和9个一带一路沿线重要节点城市共同发起《成都共识》。这更加推动了巴蜀乃至世界各地区城市的文化交流和合作,共同推动一带一路的繁荣稳定发展。并且,在这次论坛中,各参与代表都把成都作为世界新晋城市的带头力量,成都已经具备了包涵巴蜀文化的新兴城市应有的文化自信,也认可了巴蜀文化是中国改革开放背景下的一种突出力量。

综上所述,四川是中国西部经济文化的领头羊,是西部开放合作的重要枢纽,是西部创新驱动的策源地,是西部绿色发展的核心区。我们作为四川的一员,作为巴蜀的一份子,作为新时代传承和发扬巴蜀文化的希望,应该从现在做起,不忘初心、牢记嘱托、继续前行,在建设社会主义现代化强国的伟大征程中书写更美好的新篇章。

我为自己是中国人而自豪,为自己是一名巴蜀人而骄傲。

篇6:巴蜀文化初二优秀作文

巴蜀文化初二优秀作文

少不入蜀,老不出川。

——题记

巴蜀文化绵长悠远,神秘而灿烂,可坐享天成,亦可以行卒而生;可无为逍遥,更因刀剑而存。文化上兼容儒释道,以道,注川人风骨;以儒,举川人仕进;以释,去川人彷徨进退之间,生死契阔。

川剧乃巴蜀文化之一,变脸更可谓是经典。演员将油彩抹在脸上,趁观众们一个不注意,将脸上的油彩抹掉,那下面,就又是一片新面孔,台下不知道其中的奥妙的观众,只被这刹那间的神奇所震撼,不由得惊喊出“好!好!这是怎么做到的?”戏院里掌声雷动。经常和变脸一起表演的还有喷火,演员将松香粉喷在火把上,营造出一种浩大的气势。

蜀绣又名“川绣”与苏绣、湘绣、粤绣齐名,为中国四大名绣之一。蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了独特的韵味,丰富程度居四大名绣之首,蜀绣绣法灵活,适应力强,常用晕针来表现绣物的质感,体现绣物的光、色、形,把绣物绣得惟妙惟肖。它还采用“线条绣”,在洁白的软缎面料上运用晕、纱、滚、藏、切等技法,以针代笔,以线代墨,绣出来的花纹线条流畅,色调柔和,不仅增添了笔墨的湿润感,还具光洁透明的质感。

火锅,是四川的代表,因四川空气湿润,天气闷热,所以四川人湿气重,就需要吃点辣的'来祛湿气,就需要吃点辣的来祛湿气,在四川,吃火锅也有讲究,调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油,这样才能吃出火锅的原汁原味,一顿火锅加上几瓶酒,才能体现出四川人的火辣热情。

巴蜀文化,或热辣奔放,或静谧柔和,或充满神迷……可无论怎样的巴蜀文化,都值得我们好好学习,认真品味,传播我大中华灿烂的文化!

篇7:湖头悠久文化六年级作文

湖头悠久文化六年级作文

8月19日,我们跟随大部队,来到了湖头文化大礼堂,感受湖头悠久浓厚的文化气息,感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化,充满着乡村的气息、历史的味道。

湖头继建村以来,已有六百多年历史,湖头文化也不为少数。

农耕文化,是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些,在我们科技迅速发展的今天,已经很难见到了。蓑衣,使用一种很难腐烂的.草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上,在还没有雨伞的时代,是用来当作雨具挡雨的。后来,人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸,顾名思义,就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶,我们往饭蒸里倒上生米,反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的,饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软,但是不能粒粒分明,不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢?反正蒸出的米饭也香、也软,不过粒粒分明,给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子,不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风,其实内部有多个小孔,用于透风保存,防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子,土里土气、灰不溜秋,特别像刚出土的文物,不过罐子表面没有华丽的花纹,让人忍俊不禁:如果这是个文物罐子该有多好……

等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德,我们便在礼堂随便走走,进行参观。

我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画,我们闻到了一股浓烈的墨水味道,书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来,令我们陶醉其中,目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草,只见大笔一挥,手熟练的写起字来,一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢!这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己:想写行草?先把楷书练好吧!想到这里,我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了,他是从十七、十八岁开始学毛笔的,果然,要练成一笔好字,首先就要勤学苦练。

本次德育实践——湖头悠久文化活动,我学到了许多,也体会到了老一代人民的辛苦,也让我们明白了:只有勤学苦练,才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙,很难吃饱饭,所以我们要努力学习,长大后有成就,让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活,光宗耀祖!

篇8:悠久的古越文化作文

同学们,你们知道越王勾践吗?他曾经在国家生死存亡的关键时刻,向吴国屈辱求和,他和夫人等人入吴国为奴,委曲求全,

二十六年(前494),勾践贸然轻敌进攻吴国,吴王夫差集十万精兵以抗衡,越国和吴国迎战与吴地夫椒杀生震天、火光连片,最终因为越军心慌意乱,大败而撤,勾践率领残兵伤将五千人退守会稽山上。“夫椒之战”使越国陷入近乎亡国的困劲。在国家生死存亡的关键时刻,向吴国屈辱求和,他和夫人等人入吴国为奴,委曲求全。三年后获释回国,从此卧薪尝胆,刻苦自励,决意灭吴雪耻。为收得民心,“身亲耕而食,妻亲织而衣”,以鼓励百姓积极发展生产。同时实行一套富国强兵政策,使越国迅速振兴。三十七年(前483),乘吴王夫差与晋国争霸之机,率兵袭击吴国,杀吴国太子,焚毁姑苏台。周元王四年(前473),复率军攻吴,终灭吴国。被后人称为:“吴越争战——雪耻称雄”。

越王勾践为我们留下了良好的品质,也给后人留下了许多宝贵的文物。

其中,就有勾践使用过的青铜剑:这青铜剑,剑身普遍被加长到五六十厘米。一把青铜剑主要由剑身和剑茎两部分组成,所谓剑“茎”就是剑的把手。在剑茎和剑身之间还有一块凸起来的隔板,叫做“格”。比较讲究的青铜剑,“格”的上面都有一些装饰物,以此显示使用者的身份和地位。这些装饰通常使用玉质材料,所以这种剑也叫“玉首剑”。

还有众所皆知的青铜樽:它的肩部有三个牺首,肩腹部兽面纹精丽工整,结构紧密,兽目及躯体上与整齐排列的羽状纹饰更见绵密精细的气质。

越国文化中最让人惊叹的是上蒋凤凰山木椁墓,它位于上蒋乡上蒋村凤凰山东麓,属战国时期。1975年发现,共7座,清理2座。墓口距地表4.30米。葬具为一棺一椁,楠木。椁以大块枋木叠砌,椁底铺竹席,椁内西南置随葬品。木棺以整段原木对剖凿空内芯而成,截面呈凹形,两端有卯槽,插入2块圆木作棺前后壁。棺盖有榫。棺外涂黑漆,内涂朱漆,置于椁之东北面。棺床有小木板8块,板上贴竹编,编上有瓜子数粒。随葬品以仿铜黑皮陶礼器为主,有鼎、豆、壶、罂、敦、三足盘、?F、盆、甑、弦纹罐、漆豆、木梳、木案、印纹硬陶罐,玛瑙环及剑、戈。

还有勾践与夫差的争战之地:夫椒。它是马山,原名马迹山,古时候又名夫椒山,

越国的文化遗产让我惊叹,卧薪尝胆的勾践、制作精美的文物、规模宏大的陵墓……让我深深的感受到古代人民的智慧。古越的悠久文化历史让我想到了许多许多……

篇9:湖头悠久文化六年级作文

8月19日,我们跟随大部队,来到了湖头文化大礼堂,感受湖头悠久浓厚的文化气息,感受老一代人民艰辛的生活。一代代传承下来的文化,充满着乡村的气息、历史的味道。

湖头继建村以来,已有六百多年历史,湖头文化也不为少数。

农耕文化,是我们这趟来的重点。蓑衣、饭蒸、盐罐、糖罐、风车……这些,在我们科技迅速发展的今天,已经很难见到了。蓑衣,使用一种很难腐烂的草——蓑草编织而成的。所以可以披在身上,在还没有雨伞的时代,是用来当作雨具挡雨的。后来,人们发现了棕榈也可以当做编织蓑衣的材料。饭蒸,顾名思义,就是做饭的蒸桶。饭蒸我们俗称饭桶,我们往饭蒸里倒上生米,反正是利用蒸汽来把饭蒸熟的,饭蒸蒸熟的米饭和锅子煮出来的米饭不一样。锅子煮出的米饭虽然香、软,但是不能粒粒分明,不能给人一种美感。那饭蒸蒸出的米饭呢?反正蒸出的米饭也香、也软,不过粒粒分明,给人一种特别的美感。盐罐是一个罐子,不过罐子里装的是食盐。罐子看上去密不透风,其实内部有多个小孔,用于透风保存,防止食盐变质。盐罐看上去像个普通罐子,土里土气、灰不溜秋,特别像刚出土的文物,不过罐子表面没有华丽的`花纹,让人忍俊不禁:如果这是个文物罐子该有多好……

等待讲师为我们讲完湖头农耕文化、美德,我们便在礼堂随便走走,进行参观。

我们参观的第一个地点就是书房。望着满墙铁画银钩的书法作品、丹青妙手的国画,我们闻到了一股浓烈的墨水味道,书法淡薄宏伟的气味扑鼻而来,令我们陶醉其中,目不转睛的看着一个六十多岁的叔叔在那里写行草,只见大笔一挥,手熟练的写起字来,一个个龙飞凤舞的字便在纸上诞生了。没见过王羲之真迹的我那时候还傻乎乎地以为王羲之还没法和这个叔叔的字比呢!这个叔叔告诉我们行草该怎样写。我在心里告诉自己:想写行草?先把楷书练好吧!想到这里,我无奈的苦笑了一下。这个叔叔今年已经六十多岁了,他是从十七、十八岁开始学毛笔的,果然,要练成一笔好字,首先就要勤学苦练。

本次德育实践——湖头悠久文化活动,我学到了许多,也体会到了老一代人民的辛苦,也让我们明白了:只有勤学苦练,才可能完成你的梦想。因为爷爷奶奶那个年代很忙,很难吃饱饭,所以我们要努力学习,长大后有成就,让爸爸妈妈过上比小时候幸福的生活,光宗耀祖!

篇10:湖头悠久文化六年级作文

湖头是历史文化名镇,古时曾被誉为“小泉州”。生活在这座小镇已有七八年,我依然能感受到当时的热闹景象。在万家灯火通明时,小镇上到处都是人声,到处都是人影。老的、少的、男的、女的,有的在吆喝叫卖,有的在追逐打闹,有的.在听戏品茶……一片祥和幸福的场景,在这座小镇氤氲而生,令人心生欢喜。

漫步在李光地故居,历史的厚重感油然而生。记得那年,我第一次到宰相府,印象最深的就是相府的护栏、柱子、门全是木头而做,当时妈妈向我讲述了李光地的一生,我那小小的心灵对他产生了崇敬之情。现在,我已经数不清我来到相府有几次了,贤良祠的小桥流水,叮咚叮咚在我心底回响;夏日里的荷塘月色,高大的榕树,掩映着相府黑的瓦红的墙。这一些都深深扎根在我的脑海里,伴随着我的成长。

走出李光地故居,就登上了泰山岩。在岩上向下望,湖头这座小镇的景色大半收在眼底。山上翠木葱茏,流水潺潺,景色宜人。进了寺庙,首先映入眼帘的是面色铁青的四大天王,他们拿着坚硬的兵器,似乎正要降服妖魔。接着就是放生池,里面有五颜六色的鱼儿,大的小的千年神龟,惹来不少小孩子的围观,偶尔还能看到他们激动时,手舞足蹈想挣脱妈妈的手去抓它。

从泰山岩下来,就直奔湖头街。湖头最热闹的地方当属湖头街,古时就有“三里长街”之说。在这条街上,你可以点上一份芋包、一份鸡卷,再来一份湖头炒米粉和小肠豆腐汤,那滋味肯定让你回味无穷,吃也吃不够。常常见有外地人,到湖头来游玩,回去的时候都要带上这里的特产,最受人们欢迎的就是湖头米粉。湖头米粉白如雪,细如丝,韧如簧,真是让人垂涎三尺。

湖头到处有美丽的景色,可口的美食,说也说不尽,吃也吃不完,希望你有机会到湖头细细游赏,细细品尝!

篇11:湖头悠久文化六年级作文

建瓯是个美丽的城市:有高大的水南塔、有充满笑声的江滨公园、和美丽的云际山,但我最喜欢的是景色怡人的湖头村。

迎着春风,踏着青草,我和妈妈前往湖头村游玩。来到湖头村的大路上,一阵阵花香扑鼻而来,闻了这花香,我感觉一身清清爽爽。

往里走,一幢幢高大美丽的`房子站在那里,像直冲云霄的水杉。玉米、甘蔗、豆子、葫芦……在田野里快乐的舞蹈。

再往里走,一个大大的“福”字映入眼帘,旁边还有体态矫健的长龙和栩栩如生的凤凰交错着,象征着吉祥。

“咕噜噜”,这是什么声音?哦,原来是我的“午餐铃”响了。突然,一股香味吸引了我,我扭头一看,原来是大扁肉呀!那葱花一洒,香味都飘得满街满巷都是。我冲进店里,大声叫道:“老板,来一碗扁肉。”当扁肉一上桌,我顾不上滚烫就一口往嘴里放。吃起来滑溜溜,软绵绵的,汤汁在我嘴里全部爆开,肉香四溢。

吃完扁肉,我舔了舔嘴上的油,来到公园。池塘中央有一个观音菩萨的雕像,她正用好似母亲一样温柔的眼神看着我。我拿起面包准备喂小鱼,小鱼有:白色、红色、黄色……手中的面包没有了,小鱼们都用可怜巴巴的眼神看着我,好像在对我说:“小姐姐,再给我们点儿吃的吧。”我忍不住的笑了笑,继续前行……

湖头村可真有趣,有可爱的小鱼,又有美味的大扁肉,更有欣欣向荣的田野,不愧是建瓯一日游的乡间圣地啊!

篇12:湖头悠久文化六年级作文

在暑假,不论任何小学应该都是没有小学生的。可是今天,乾西小学的门口却热闹起来了。这是怎么回事呢?赶快随我一起去看看吧。

啊,这是乾西小学在举行“参观湖头文化大礼堂”的活动呢。于是,我们就有点懒散而带兴奋的排好了队伍,走向湖头。毒辣的太阳一会儿就使我们汗流浃背,带队老师走向一栋楼,在楼梯上七弯八拐,差点累得想趴下。同时,我们也发现这栋楼里面基本是老人。到了一个空空如也的礼堂,带队老师总算停了。我们按规矩坐了下来。

等了一会儿,一个精神饱满的`老大爷走上台,给我们讲课:“欢迎你们参加湖头文化大礼堂!今天,我们就讲一讲湖头的文化,湖头有革命文化、历史文化等。今天,我们就讲一讲湖头的历史文化。”然后他转身拿了一个东西,问大家:“大家猜这是什么?”

这个东西是一个罐子,颜色有点像古铜色,但又像黄棕色。表面映出了深邃的反光。有人回答:“盐罐。”老大爷又拿出几个东西让我们猜,但我们都答对了。

老大爷像打趣似的说:“你们是不是有人提前‘预习’过啦?这么厉害!”我们都笑了。回答完了,我们就开始参观,我进入了一个类似文物贮藏所的地方。有从南京大屠杀流传下来的东西,也有前一百年前的物品,我还看到了中华的图腾——龙。进入一个练书法的房间,首先映入我的眼帘的是密密麻麻的书法纸,上面有些繁体字,也有楷体。大家都围着一个练字的人看。他写的是:毕竟西湖六月中,风光不与四时同……他谦虚的说自己还练的不够好呢。

还有一个图书室,上面基本是关于国家、历史、毛主席的书,还有几个电脑。有人还在那儿细细地看书呢。参观完了,我们向老伯伯告别。老伯伯也让我们下次再来。

最后,老师让我们拍一个集体照。虽然在毒辣的太阳下,但我们一点都不怕。期待下次的文化大礼堂活动!

篇13:湖头悠久文化六年级作文

湖头村,美丽的村落,它的美景可谓是无处不在……

优雅君子壁

走进湖头,沿路走去。第一景便是大名鼎鼎的君子壁。抬眼望去,映入眼帘的分别便是:梅、兰、菊、竹。

梅,它的枝干苍劲有力,十分粗壮,就像一名战士在严阵以待地面对敌人。粗壮的枝干支撑着上面娇艳的梅花。花虽是冰冷的石头雕刻的,但样子活灵活现,就好似是一朵纯洁的梅花仙子在枝头跃动。寒冷的冬天,所有花都枯萎了,唯有梅花一枝独秀,与风雪严寒做激烈的斗争。

兰,修长的叶子十分典雅,与上面的兰花十分相怡,花朵为墙上坚硬的岩石增添一股雅致、幽兰的气息。在百花齐放时,它默默无闻,待到花朵枯萎,不随波逐流,它便向世人展现出兰花最美的一面。

竹,青翠的它犹如一名英姿飒爽的少年,逐渐向上生长。一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。它一年四季都坚挺在地上,什么时候都可以看见它的样子。坚持的它始终都在向上生长。

菊,金灿灿的花瓣像鹰爪似的有一点弯曲,浅黄的花蕊丝毫不比其它花逊色。菊花除了可以泡茶外,还可以做药引清热解毒。

奇迹之树

往前走,就可以看见那棵代表着奇迹的朴树。后面看,它只是一棵很普通的树;从正面看,原是树干的地方却完全是空的`,还有黑色的炭。谁又敢相信它还存活着呢?可它的枝叶长得还是郁郁葱葱的,经历风吹雨打,雷劈火烧的它,还是坚强地活着。

林间小道

观完奇迹的朴树,来到一片小森林。树木沿着道路两旁有规律地栽种着,斑驳的树影映射着小道。静的是高耸的树林,动的是感受自然的我们。不绝于耳的蝉鸣与斑驳的树影,使人平静。抬眼望天,高耸入云的树冠像盖子一样罩在小径上,安静且沉默。静静地走过树林,有一种轻松的与自然相结合的感觉。

溪流潺潺

安静地来到一个小平台,绕到那个小亭台,向下望去,两条清澈的溪流汇成一条河流。两条小溪波光粼粼,在微风的吹拂中翻起白浪。河流的水汩汩地流淌着。上面的空心树就像一条时光隧道,带你回到从前。

优雅如君子壁;奇迹如朴树;平静如小树林;安静如溪流;美丽如湖头村。

篇14:湖头悠久文化六年级作文

今天,阳光明媚。老师带着我和同学们坐上了公交车,准备去湖头村出游。公交车缓缓的向前开着,随着优美的音乐,我不知不觉的就到了湖头村。

刚刚到湖头村,我首先看见了河边有一棵高大的柳树,柳树上的柳条好像小姑娘的小辫子。再风中随风飞舞着。这时老师突然说:“同学们,我们该去下一个景点了。”我们跟着老师来到一个小巷子里,我抬头一看,小巷子原来有这么多的灯笼五颜六色的,美丽极了。我们跟随着老师又来到一个美丽的景点,那里有一条干净的`小河,小河里有许许多多的小鱼,小鱼甩着尾巴游来游去的,可爱极了。对了,我还给小鱼喂了一点小面包呢!最后我们来到动物园里看见了火鸡,火鸡的脖子,长长的,有一身黑色的羽毛,很我们家的公鸡一点都不一样。接着我们走出了动物园,刚到在门口,我们就看见了红色的五角星花,原来五角星花真的像个五角星啊,难怪叫五角星花,五角星花还盘在了围栏上,真是美丽极了!

湖头村真像一幅美丽的画啊,我真的是太喜欢湖头村了!

篇15:湖头悠久文化六年级作文

愉快的暑假生活已经开始,我和妈妈计划着假期生活,突然接到方老师的通知,让我去参加一个“校村结对,双堂双进”教育活动。早上,妈妈就带我一路问着路到了乾西乡湖头村文化礼堂。

我们在文化礼堂小广场集合后,张大伯带我们参观了湖头村文化礼堂,那里有一个农耕文化区,里面陈列这很多的木制品,有风车、龙灯、婴儿站桶、水车等好多好多新奇的用具,看得我眼花缭乱的。过了一会,张大伯让我们在善美讲堂集合,给我们讲解了一些农耕工具。比如站桶,张大伯说以前的.大人干活是按照工分的,多劳多得,所以大人很忙,而且小孩子也多,所以没有时间照顾小孩,站桶就是拿来给小宝宝站的,然后站桶的中间有一块板,小宝宝就站在板上,板的下面可以放东西,夏天放冰盆,冬天放火盆,小宝宝站桶里就冬暖夏凉了,我想这简直就是古代版的空调啊,古代的劳动人民可真有智慧!

在张伯伯的介绍下,我还认识了田耙、扁担、箩筐、担柱……让我涨了好多知识啊,认识了好多闻所未闻的东西,可太有意思了。接下来张大伯又带我们参观了书画室,刚到门口,一阵阵墨香就扑鼻而来,墙面两侧挂满了书画作品。看,沈伯伯正在认真地练字呢,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的字样一气呵成,我都看得入了神。

随后,我们又游览了湖头村的“小西湖”,湖头村的风景真美啊!这次活动让我开阔了眼界,增长了知识,真是太有意义了!

社会是一所大学校,能学习到很多在学校课堂上学不到的东西。

篇16:湖头悠久文化六年级作文

一个阳光明媚的早晨,由各班老师选出的少先队员们,准备去了解湖头文化大礼堂。到了目的地,选好位置坐下,那些课桌是专门让听课的人做的,让人顿时觉得自己来到这里很光荣。

演讲开始了,一位老伯走上讲台,看起来很有文化的样子。我们马上端正姿态做好准备工作。老伯开始演讲,我们听得津津有味。从老伯口中我们了解到,他姓张,他说话幽默风趣,给我们留下了好映像。

他向我们介绍了以前人们的一些常用工具,如盐罐、鱼笼,饭蒸……等。我们了解到了以前人民的.智慧。

张伯伯让我们去自由参观。我们走向一间小屋子,发现地上墙上都是毛笔字,和毛笔画。简直就是一位书法家的悠闲胜地。再看看边上的一幅幅画,有一幅画中的孔雀画得栩栩如生,正对着天空,张开她那美丽动人的羽毛。

再走进另一间屋子,你会发现屋子里都是以前人们生活的生活用品,上面还有一些已褪色的油漆。与现在的生活用品完全不一,让人感觉奇妙。

出了这间小屋,就是一条小道,小道很狭窄,墙上贴着许多农村生活的照片。其中有一幅,一位小女孩正抢着红包。从照片旁边的介绍,我了解到,这些照片都是拍摄获奖的照片,我欣赏着每一张照片。

这时我们将离开这充满文化的圣地。相信这些文化一定会让我们更有成就。

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