以下是小编为大家收集的关于文化的初三作文600字(共含12篇），欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“死魂之翼”一样，积极向本站投稿分享好文章。
在生活中践行儒家文化，是我们每一个人都应该做的。它不会让我们“挤”不上公交车，而会使我们更有序更快捷地享受公交车上的旅途。
你或许听说过螃蟹效应。桶里的螃蟹竞相踩在对方壳上，想爬出桶，可谁也无法到达桶顶。为什么？混乱无序的拥挤，使它们一个个叠在一起，它们只可能永远地待在桶底。公交车也是如此，没有道德礼仪的约束，谁也别想轻易挤上公交车。有了儒家文化，大家互相谦让，有序乘车，非但不用挤，只需排队即可。所以，你不用担心“挤不上公交”这个问题。
孔子当年，身无分文，忍受着艰苦的环境，教书育人。在那个战火纷飞的年代，孔子坚守道德礼仪，实现了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。正是如此，他虽然一生清贫，却名垂千秋，其留下的儒家文化成为世界文明的一道丰厚遗产。
反观之，那些挤不上社会大巴的往往缺乏的便是道德与礼仪。前些年因贪污被抓的扶贫干部“表哥”，手上戴着与工资不匹配的大金手表。长江巴士坠江事件中的某女士，因无礼抢夺方向盘，致使全车人的不幸遇难。他们都没有坚守道德底线，礼仪标准，被社会所唾弃。
儒家文化如一支毛笔，道德与礼仪如浓稠的墨水，一笔一画，美化了社会，创造了次序。
儒家文化值得我们传承。但不可否认的是，这其中仍存在着糟粕，如封建思想、迷信，繁杂的礼教制度。我们应去其糟粕，留其精华。这样跟着时代的步伐传承，才是最有意义的。
德与礼，正是其精华所在。当整个社会都融入德与礼中，难道还会有挤不上公交车的现象吗？孟子曾说：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”这样一个路不拾遗，外不闭户的大同社会，谁不向往呢？而这便是德与礼的产物。
社会治理有温度有高度，需要我们每个人的身体力行。传承儒家优秀文化，宁让三分，不挤一秒，这便是坚守儒家道德礼仪的最基本体现。
“君家何处住，妾住在横塘……”浑圆醇厚的闽南乡音在会场萦绕，仿佛给这个被普通话横行的世界注入了清醒剂，心中顿生一种亲切感。
今日，我们很高兴与来自宝岛台湾的蔡金安老师共同领略闽南文化的魅力。今天的讲座主要是用闽南语吟诵古诗。闽南文化是闽南人的根，闽南文化是闽南人的魂，闽南语更是闽南文化组成中一颗璀璨夺目的明珠。而诗歌是中华民族几千年来文化的积淀，唐诗、宋词、元曲，平仄押韵之间尽显华夏泱泱大国的文化底蕴。两者相遇，没有排斥与不和谐，竟是如此的浑然一体，若合一契。是啊！皆是中华民族多元文化不可或缺的组成部分，本为一体自能相融，也让我们不由陶醉其中。
《长干行》、《枫桥夜泊》、《虞美人》……在一首首诗词的吟诵之时，蔡老师不忘强调闽南语的重要性：闽南语不仅仅是众多方言中的一种，而且是中古音的“活化石”；传承好闽南语对于构建多元共生的文化生态有极其重要的作用。然而，在这个不断发展的现代化社会，作为闽南人，我们对于闽南语却是越来越陌生，甚至越来越多的闽南人不会说闽南话。于是，蔡老师虽已年过半百，但他那颗拳拳赤子之心，支撑着他跨洋过海，为闽南文化的传承献出自己的一份心力。
“君家何处住，妾住在横塘……”《长干行》的歌声在会场嘹亮响起，这时不再只是一个人在唱，而是一群人在唱……同为闽南人，同讲闽南话，海峡两岸本为一家，闽南文化需要海峡两岸同胞共同来传承。传承闽南文化的路上，有你，也有我。
车，在菜园沟附近跌跌撞撞，走在这里，就像在崎岖的山路上徘徊一样。今日，我校小记者将参观新密瓷器文化，我很将参与其中，却亲近陶瓷的故乡。密瓷产于新密市原密县而得名。新密市中国陶瓷的起源地之一。所以说，新密――陶瓷的故乡。
我们小记者来到了工作车间，看起来很小，但一直存在着陶瓷的味道，深吸一口气，吸住了陶瓷的清香，呼出一口气，呼出了人们对密瓷文化未来的展望。梅子姐姐给我们简单讲解了一下密子的来历起源。密瓷是起源于隋朝，兴于唐宋。密茨是新密市的历史，名品，是代表新密市文化形象的一张文化名片。接下来我们跟着刘院长了解怎样制作密瓷。
想要制作密瓷少不了家乡的土地。制作密瓷，需要用到新密的土。
因为新密土里含有特殊的矿物质。所以制作出来的瓷器也是独特的。第一步，把采集的土放在第二台机器的洞里，然后再进行过滤，把他按比例制作成条状土块，制作完之后，就可以成型了。成型之后再刻花上釉，最后烧制。做一个瓷器需要经过多少步骤。费的是我们中华人民的心绪。但做出来的却是我中华民族的精华。
刘院长带领我们去参观了密瓷标本馆。里面有许多珍贵瓷器碎片。有些名贵瓷器被外国军队缴获走了一批。最后，我们将亲手制作了一个瓷器在。看操作员做的时候我捏了一把泥，开始捏图形，顿时脑子空空一片，觉得。动手，捏一个怎么那么难。在经历了风风雨雨后，我校小记者终于完成了三个作品。
最后我们一次采访了刘院长，并和他拍了个合照。我们大声的说出:传承密瓷文化，从我做起！
华灯初上，长夜未央，闪耀的是华夏千年的荟萃；丝绸之路，帆船驭风，承载的是斑斓壮阔的文明。中华文化傲然于世，有的是呼风唤雨的底气和说一不二的笃定。那风流绮丽的画面，镌刻着金戈铁马与雄姿英才，烙印着河清海晏与歌舞太平。中华文化血脉相传，精神家园携手共筑，这是华夏儿女热血的铿锵，是砥砺中永久不灭的微光。
曾几何时，绝情的时光湮没于黄尘古道，富丽的瑰宝在顷刻间万劫不复。时间的齿轮碾压着腐败无能的大清，英军的炮火惊扰了天朝上国的美梦。但，不屈不挠、生而顽强的华夏儿女用炙热的鲜血淘洗经受的耻辱，用坚强的灵魂与敌军殊死搏斗。
或许，我们曾远行，曾迷航；或许，我们曾焦灼，曾迷惘；或许，我们曾开怀，曾发光。而那至死不渝的民族精神沸腾在血液，聚成汹涌澎湃的力量，筑起未来成功的堡垒和高墙。
一九一一，初见民主之光。古城武昌城头打响的推翻帝制第一枪，结束了束缚中国长达两年多年的君主专制，开创了完全意义上的近代民族民主革命。“世人未为我敢为，天下不发吾首发”，这是跨越时代的不朽壮举，是勇立潮头的不灭信念。
一九四九，传承中华信仰。五星红旗冉冉升起，华夏儿女骄傲站立，软弱，给我们很多借口，勇者，却绝不逃走。“九天开出一皇城，五千炎黄万象新。”
二零一六，共筑强国梦想。路途曲折漫长，步步落子无悔。那些当年热血沸腾，欢唱毕业歌的青年，坐在纪念抗日战争胜利七十周年锣鼓喧嚣的老兵方阵时，如今的中国早已昂起头，迎来属于自己命运的伟大转折。流火时节，热烈声色，追忆往昔，不禁赞叹，“两弹一星”横空出世，辽宁航母劈波斩浪，神舟飞船加速冲向浩瀚苍穹。我们不能自已地免俗感慨，崭新强盛的中国已经满怀信心，拥抱世界。岁月骊歌，展望未来，我们唯有放下桀骜的姿态，发出最从容的叩问，自强不息，激流勇进，空谈误国，实干兴邦！
中华文化是一片澄澈的大海，修修五千年的奋斗历史仿佛无数的支流为它注入了无限的生机。
文化与历史交融，才得以让中华文化生生不息、历久弥新，形成了别具一格的渊远。
何谓渊远?渊远是庄严肃穆的中国国旗升起于蔚蓝的天空时，每一个华夏儿女内心不禁的自豪和骄傲，渊远也是当无情的灾难降临在中国大地上时，大陆及两岸的同胞们来穿梭，合力救灾的默契与温情;渊远更是每一个昂首挺胸、意气风发的中国人民对于祖国永远繁荣昌盛的执着信念。
渊远的文化为中华儿女筑造了一个可以依靠的心灵家园，为相隔两岸的同胞们架起了一座通往彼此灵魂的无形之桥，为每一个中国人民带来了一个共同追求的梦。渊远的文化是我们相互依靠、相互援助、携手共进未来的纽带。
而文化的流长，是建立在渊远之上的历史为强盛的中国带来的新的一次发展契机。
在我党英明的领导下，中国人民已经顺利的渡过了改革开放的最艰难时期并于其中新获了丰厚的战果。自中国加入世贸组织开始，神舟上天、蛟龙潜海、二维码与共享系列的开创及一带一路的建立，无不向世界展示了中国的文明富强与中华人民的勤奋、刻苦。新中国的发展正逐步从外界的“拿来”转型为对外界的“送出”。而文化的“送出”是文化的流长必不可少的组成。
国家主席在开放周年纪念日上说：“改革开放已越过千山万水，但仍需跋山涉水。”古语也曾言：“事者，生于虑，成于务，败于傲。”因此，改革之路仍是路漫温其修远兮，中华儿女应当上下求索。
当影片《战狼》大火于世界荧幕前，中国演员吴京通过辛苦付出为世界送出了一个坚忍不拔、精忠报国的中国军人形象，让世界为中国的强盛而深感震惊。将一个强国的名片递给了每一个国家，无愧于文化送出上的一次伟大胜利。一带一路上的文化交流、互帮互助同样彰显了中国人民的友善和谐。
文化是一个国家的名片，而文化的出让世界对日趋强盛的中国有了新的认知。因此，文化的送出是中国面向世界的必不可少的步骤。
文化的渊远与流长相互促进，才能使中国在文化的开放中长立于不败之地。因此，当世青年，宜当以此为己任，躬行之。
胚，生命之初;根，不泯之魂。世间万物，遵循如此。她，亦如此。
天地混沌，她便孕育于混沌之中，在大地之胚中发育。当第一位人类踏上这片领土，她便落于泥土之中发芽，迅速将根植于泥土之中，慢慢成长。天地日月，年复一年，她立在那，绿荫蔽风，根系缠绕，见证这沧海桑田，不衰，不灭。她说，她名为文化。
一声新啼，划破墨夜，一颗悬心终是落地。新生孩童用啼哭宣告新希望的来临。百日之期，转瞬即逝。那孩童颈上被阳光孕育着的饰品闪着银光，落入她的眼中。似乎，根的某一处不受控地骚动着……
千年前，她尚年幼，根系并不繁多，而那项饰也不过一股系于手臂上的红绳。那时，天下大乱，瘟疫肆掠，灾荒不断。灵巧的人们用五色彩丝编成绳索缠绕于手臂以求辟邪驱灾，祛病延年。直至又一年，再发大乱。一对夫妇未满百日的孩子高热不退，家中钱财散尽，孩子亦无好转。夫妇俩无计可施，便将系于自己臂上祈平安之绳系于孩子颈部，但求散尽自己一生运气保孩子平安。就此，命此项饰为“长命锁”。不知孩子最后是否长命，但“长命锁”就此长为她之一根，永不枯。她明白，那只因为这支根寄着永不消失之情——父母之于子女的爱!
一位不更事的少年在树荫下把玩着一把未开锋的桃木剑，拙劣的剑法不由得引出她一声冷哼：“无知!剑，可不是这么用的!”忽地，狂风四起，泥土之下，似有何物就要破土而出。
中华，遥遥五千年，各域名剑，数不胜数。那自亦是她的又一壮枝。中华名剑，以“轩辕” 开天，斩杀蚩尤，开“禅让”之道，明众生平等之理。“圣道之剑”当之无愧;湛沪居后出世。湛沪是剑，更是眼。它通体黑色浑然无迹，似上苍那明察秋毫的眼，注视君王的一举一动。“君贤能，剑在侧，国兴旺;君无能，剑飞弃，国破败。”是对它最好的诠释。仁者无敌，湛沪便化为仁道之剑，为春秋战国诸明君斩叛乱，平民心。泰阿剑出于楚国国困之际，晋国困楚，楚国粮草吿罄，兵革无存，楚王为楚国最后一抹曙光，戴上王冠，以泰阿剑为誓，向众民起誓绝不弃楚。楚王身处绝境，威武不屈，以内心之威扶百姓动荡之心。泰阿，终成威道之剑……君王配饰无数，却无一胜于剑。她说，当灾难从天而降时，君王仗剑指敌，为众生抵挡一切，另手执花，为平民送上芳香。正是这爱国爱民之情怀，才在文化之根中深存。
是夜，一位垂暮老人抚着手中一件泛着幽蓝光芒的器物，淡淡的笑了。此情此景，她不由得翻寻着，这一如牡丹一样美艳的艺术品之根愈发高雅!
这便是景泰蓝!作为中国传统工艺的集大成者，要求自是繁琐。“不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在”， 说的正是景泰蓝制作关键的步骤：掐丝、点蓝、烧蓝、磨、镀金。那有玉石一样的温润，珠宝一样的光泽，瓷器般的细腻，金银般的灿烂的景泰蓝历经沧桑而经久不衰，洗尽铅华而素雅高贵，在这快餐时代也未因其工艺繁杂而被抛下，是因为对传统的尊重与挚爱吧，她想。
时过境迁，百日孩童也成了垂暮之人，所有的生命，最终都归于泥土。但她相信，自己绝不会衰败。根，不泯之于魂，扎于泥土，生命之爱将永将她浇灌，爱不泯，根不枯。
中国文化，于爱之下，生根发芽，不死，不灭。
回首上下五千年，浩浩汤汤，无边无际。中国文化在历史浪潮的拍打中洗尽铅华，尽显君子本色。中国文化是灯，照亮了历史的漫漫长夜;中国文化是星，装点了历史的浩瀚长空;中国文化是笔，修饰了历史的壮美画卷。
每一个中国人都可以自豪地说，我们的文化经久不衰，源远流长。一种文化能经千年而不消亡已是奇迹，而中国文化不仅能顺利地传承，而且愈加散发生机与活力，不得不令人叹为观止。我想，这与她丰富的内涵和坚实的根基有着万缕千丝的联系。
如果中国文化是一棵大树，那么它的根一定早已深入泥土，绵延千里。树梢耀眼的翠绿就是丰富多样的传统文化，它们从根里汲取营养，又被根寄予着厚望。这条粗壮的根大概就源于中国人心中的那份包容和儒雅吧。
中国书法，一种独特而高雅的古老文化，可谓淋漓尽致地体现着“包容”和“儒雅”。它的演变过程就是如此不凡，从最初仅为了表情达意的甲骨文一步步演变成了富有美感的楷书，然后又衍生出艺术与文字相结合的行书和草书。可见，仅仅在文字的创造上，中国人就已如此独具匠心。
方块字与单词不同，如果单词只是二十六个字母的组合，那方块字就是有生命的个体。构成汉字的每一横每一撇都可以追根溯源。可以这么说，汉字书法的内涵是其他任何一种文字都无法媲美的。
古时的文人爱舞文弄墨，他们沉浸在书法中，陶醉在文字里。也许有人会问，书法究竟有什么魅力，引无数文人竞相为之折腰?我想，应该缘于书法的包容。就拿《兰亭集序》来说，这幅名帖里共有二十一个“之”字，但是王羲之把每一个“之”都写得不同，各具情态，巧妙无比。不仅仅是王羲之，还有很多文人墨客留下了他们风格各异的书法作品，书法对于他们来说也许就是情感的宣泄，精神的寄托。
中国文化的儒雅不仅体现在书法，另一种古老的中国文化——茶文化中也映射出了她的影子。
茶的发现本是神农无心之举，却给中国文化添上了浓墨重彩的一笔。品茶的每一步都颇为考究，也充满了美感。但茶叶在沸水中升腾，飘舞，慢慢将水染成了茶叶的本色，一场奇妙的舌尖之旅就可以开始了。轻抿一小口 ，浓郁醇厚的茶香立刻在唇齿间散开来，回味时又夹杂着一丝苦涩。一口茶仿佛品尽了人间百味。
茶得小口慢饮，一点一点出觉其中的滋味，就像生活，得慢慢去品，才会体味出其中的深意。若是一大口饮下，怕只是囫囵吞枣，错过千般滋味罢了。
不论是书法还是茶文化，都是古人智慧的结晶，是中国文化的重要组成部分。其中所蕴含的“包容”“儒雅”之风是中国文化的根基所在。而那些从文化中脱颖而出的优秀品格正是我们要传承的文化之精华。
既然我们已找到了根基之所在，那么我们就要让这棵“大树”的枝叶更加繁茂，赞包容之美，扬儒雅之风，让中国文化扎根华夏沃土!
能显能隐，能细能巨，能短能长，祥瑞之兆，尊贵之征，是龙。
春秋战国，唐宋元明清，它在市井内“走街串巷”，在历史中“如梦初醒”，在世界上“威风凛凛”，既像挺立在中国人民身后的精神支柱，又像漂浮在华夏民族后的润物细雨。
今天，龙文化仍不离我们左右。
龙腾虎跃
过年，万家欢庆，喜气腾腾，家家户户怀抱着新年的美好期望走入下一年，而正是此刻，总会有某个城市在距新一项重大的活动——舞龙。
舞龙极其讲究配合，要顺势而为，不能太僵，也不能太过，舞龙千变万化，引人入胜，各司其职的表演者们将龙舞得活灵活现。时而腾空而起，时而辗转盘旋;时而怒目圆睁，时而喜笑颜开。
舞龙，体现了龙的气势，霸凌天下而贴近生灵;体现了龙的神资，灵巧敏捷而步步慎重。
一龙：腾。
虎踞龙盘
龙在诗中，在词中，在文化中各有它自己的形象，各有自己的象征。
在毛主席眼中，龙象征的是国家，是民族，昔日“东亚病夫”，如今在亚洲东部崛起，靠的是什么?是那百年来的沉睡和大国下的默默无闻的建设者。
龙的象征，古为四灵之一，今为一个国家，一个民族，从被歧视到被仰视的艰辛历程中，何处不体现了龙的铮铮傲骨?
二龙：盘。
龙啸九天
我国传承着中华民族传统美德，历来如此，社会风气虽不算极好，起码也保持了一定的文明度，为什么偏偏这样呢?因为大家有一颗共同的爱国之心。
我爱国，我是祖国的儿女，也是龙的传人，黄河是龙的脊梁，长城是龙的身躯，我们的土地就是这龙力量的来源，试问这样一条龙，何人敢侵犯，何人见到黄河不吃惊，何人见到长江不发呆?
无需多言，龙也震慑四方。无声的咆哮，蕴藏着巨大的威力。
三龙：啸。
龙一腾，再一盘，后一啸，道尽了中华民族的发展史，也体现了当今社会的风尚，龙在我们骨子里流淌着血液，在脑海里布满了云雾，在心里驻扎了精神。血液让我们铭记，云雾让我们追求，精神让我们坚守。
龙，在文人眼中是高山流水的曲调，在俗人眼中是下里巴人的韵律。而不论是谁，只要他是个中国人，还承认自己是华夏子孙，就会为龙谱写最美妙的乐章。
关于文化的作文2021初三600字
寒假第一天，我拉着妈妈一起游览我们台州的一座大型滨河主题公园——葭沚泾文化长廊。
葭沚泾文化长廊位于台州中心大道东侧，南起市中心医院，北至葭沚大转盘，全长1700多米。由南至北按历史时序分有“吴越风情”、“前唐遐思”、“抗倭雄风”、“流光溢彩”、“蔚蓝海岸”等景区，每一个名字听起来都是那么富有诗意。
我们先游览“吴越风情”和“前唐遐思”。我看到故宫殿古色古香，梦湖长廊迂回曲折，石牡丹浮雕国色天香、惟妙惟肖。通往古迹之路曲折幽深，它是用反糙石片填铺的，高低不平，似乎向我们诉说着台州历史的源远流长。在这里，我了解了：台州在新石器时代就已经有人类居住，三国时期，吴国想开发东南疆土，与太平二年(257年)设置临海郡，这是台州历史上独立设置郡、州、府一级行政区的开始。
穿过蜿蜒曲折的水榭长廊，迎面而来的是花开正艳、幽香扑鼻的梅林。妈妈告诉我，这里种着“骨里红”梅和“绿萼”梅，“绿萼”梅还是梅中极品哦!我仔细观察这两种梅花。我看到“骨里红”梅是紫红色的，花瓣艳丽，绽放后的花呈碟形，花瓣重叠，萼片和枝条的木质部都是红色的。“绿萼”梅花色纯白，萼片纯绿，清新典雅。连绵的梅树，满枝的红梅和白梅，映衬着赏梅、拍照的游人，真是“春在枝头俏，人在丛中笑!”
梅林中有一座名为“棋局”的雕塑。只见两位古人正在专心致志地下着围棋，他们已经用棋子占领了棋盘的“金角”位置。一个正皱着眉头，好像在思索下一步该往哪里走;另一个则神态自若，好像很有把握赢这盘棋。旁边还坐着一位观棋的老者，他面带微笑，似乎已经知道这盘棋的结果。三个人前面都放着一个茶杯，一位小童正在一旁烧水沏茶，一派和谐的景象。
紧挨梅林的就是“抗倭雄风”。在这里，我知道了在倭寇盛行时期，我们台州涌现出了很多杰出人物。比如，第一次向世人亮出台州人不畏强暴的方国珍;在保疆卫国上建立赫赫战功的戚家军;杜桥穿山的山大王金满等等。正是他们的殊死拼搏，才有了我们台州老百姓的安居乐业。
文化长廊靠近市民广场这一段，我看到了一组“唐诗之路”系列雕塑。原来在唐代，有数百位诗人曾游历栖居于我们台州，尤其是李白、杜甫、白居易三位大诗人更是留下吟咏台州的很多杰作。这组雕塑引证了唐诗之路与台州山水的联系，选取了其中最具代表性的十位诗人，有“唐诗三杰”李白、杜甫、白居易，有“初唐四杰”之一骆宾王，有台州文化启蒙者郑虔，有著名的山水诗人孟浩然，还有刘长卿、贾岛等。我们一边欣赏一边诵读诗人留下吟咏台州山水的佳句，了解唐诗中蕴含的台州文化和台州山水。
“流光溢彩”是以吴子熊玻璃艺术馆为中心的现代景区。最后一段是“蔚蓝海岸”，那里的城雕“抗击云娜台风纪念碑”，表现了我们台州人民万众一心，齐心协力共同抵抗台风。
从南到北的台州葭沚泾文化长廊抬头是景，低头是情，处处都能体会到博大精深的台州文化，真不愧是我们台州城市风景线中一颗闪亮的绿色明珠。
文化的旅程是苦的，是涩的，它在叹息中华民族数千年的旅程。
余秋雨的足迹遍布祖国所有大好河山，敦煌的莫高窟、杭州西湖、白发苏州，它讲述的名胜古迹令人惊叹，却又在让我们惊叹的时候揭开了哪些鲜为人知的历史的软肋。
莫高窟，一个民族的骄傲之处，却又何尝不是一个民族的悲哀，一个民族文化消逝的象征。曾经的莫高窟，雍容华贵，从容自信，处处都追求着完美和艺术，可一场没有硝烟的战争结束后，原本属于中国的宝藏却轻易地让一些外国人从我们的手中夺走。作者“好恨”，对管理莫高窟的王道士表达了深深的不满：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管!我在心底痛苦的呼喊，甚至想向他跪下，低声求他，请等一等!等一等!不知道后来王道士有没有后悔，有没有反省，那些被掠的走的，就仅仅是几件普通的再也不能普通的艺术品吗?不，他们不是，他们更深深地代表了中华民族的深厚底蕴与灿烂文化啊!
很多人都会说什么都会自然地消逝不是吗?那历史呢?文化呢?他们难道也会像紧握在手中的水，就算十多亿华夏子孙紧紧攥住双手也会从指间流走吗?就像我曾经看过的一篇报道，韩国把端午节定为本国的特定节，并且还申报了联合国。很多舆论在网上炸开了锅，纷纷在说韩国剽窃我们中国的节日，说韩国政府“厚脸皮”，说明明是中国的节日，为什么让韩国人抢先?但是，我们转念一想，我们又怎么好意思说端午节属于自己呢?明明自己不拿端午节当回儿事儿，却又在别人重视的时候反说别人的不好，难道我们这样就不是厚脸皮了么?
现在有很多人，一提起什么圣诞节、情人节就两眼放光，而再提到端午节等传统节日往往都会换来“太无聊了”“没意思”“老祖宗的东西都是封建残留物”等。这正是文化苦旅存在的内涵。中华民族灿烂、辉煌的发展史中，难免会存在点点些许的波澜和叹息。难免有中外文化发展的历史碰撞。但是我们要弘扬中华民族文化发展的精华。
历史的，才是永久的 。
余秋雨曾经说过：“看敦煌莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”人们从来读不懂莫高窟，读不懂一种精神的离散，只能留下文化一声长长的叹息。
坚守文化初三作文
太阳再次升起，但天空依然漆黑，被大小不一的繁星点缀；由于太阳离我们太远，它失去了昔日的光辉。
到今天为止，人类在阿尔法星居住已有整整三年，这里环境优美，资源丰富，与地球大同小异，在人们长期的努力建设下，这里成为了人们的第二个家园。身处宜居城市的我仰望着地球，不禁想起三年前与地球母亲不舍地分别时的场景。
作为自然科学家的我却没能保护好环境。无聊时，我常站在窗前，面对灰白的雾霾，幻想着优美的'景色。当年，我最值得骄傲的事便是能清晰地看到窗外的天安门广场。还有多少次为了看隆重的升旗仪式，很早就起来，披星戴月向国旗敬礼；次次阅兵一个不落，各种“阅兵蓝”、“APEC蓝”、“奥运蓝”像几个著名的画家，在天幕的卷帙上肆意创作，阳光为我照耀，鸟儿为我歌唱，国旗在微风中飘扬。可如今，连天安门的遗址也被雾霾遮挡了，室外再也没有任何生物，毒气迫使人们只能像老鼠一样生活在地下，地面上成千上万的管道连接着楼与楼。灰白代替了蓝天绿树；工厂的隆隆声代替了鸟儿动听的歌声；人造空气中的香料味代替了花香，这个世界再也无法用太阳来判断白昼。地球已经死了，我们是一群杀了母亲的不孝之子。
被派往阿尔法星建设的一批建筑师带着胜利的消息来迎接我们去新家，全球上下无不欢呼雀跃，人们蜂拥进着陆在世界各地的巨型飞船，欢呼声、谈笑声不绝于耳。我却对地球十分不舍，若不是阿尔法星太空基地需要我，我会留下来。除了人，飞船上还带了稀有的尚未灭绝的生物和大部分珍贵文物，但它带不走人们对地球的思念。
今天，为了纪念地球，我决定乘坐超光速飞船，去拜访极少数留在地球上的人之一——我的朋友小明。由于雾霾，我只能驾驶小型飞船借助雷达才能行驶。我来到久别的故乡北京。长城就是这里唯一留存下来的遗迹，但是只剩下一小段，也已被风化了30%。但从雷达传回的图像来看，它依然不失风采。在这里我碰上了小明并用无线电对话。他说：“这三年来，我一直守护着长城，尽力让它保持原状。但还是无法完全抑制它的风化，这也是我留在这里的原因。虽然孤单寂寞，但为了这华夏文明的结晶，值了。”我听后十分感动，若像他这样的人能多些，地球也不会变成现在这个样子。
回到基地，我立刻发起了一个关于环境保护的会议。
中华的文化含蕴深厚而久远，传承足有上千年，到现在依然留下了很多历史和文化。在传神的历史长河中，我们体会到了古人的生活，感悟他们的是非功过。学习他们的文化知识，不断完善自我，提高见识和素养。
从史前的部落文化到传说中的炎黄二帝再到上古三代夏、商、周，它们叙述着人类的起始和文明的开始。
在战国时期，这个诸侯纷争的乱世，人们的思想空前繁荣，文化得到了极大的发展，形成了诸子百家挣鸣的盛世局面。它们不断的发展和完善，传承于后世。
上千年的文化传承，在这片神奇的九州大地上诞生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影响后世的名作。
古人留下的典籍名著多不胜数，它们的文化价值根本无法估量，所创造出的精神财富更是难能可贵。就用《论语》一书来讲，它记录了伟大圣人孔子的言行谈论，告诉了后人为人处事的态度和方法，教导人们的道德行为，这对文人学士以至于所有人来说都是受益一生的圣典。即使是现在，老师依然会用它来教导我们。
文化做为一个国家和民族的象征，决不可缺失。文化是人类所创造的，但也在影响着人，对我们一生的成长很重要，它无时无刻都在我们的世界中。它改变着我们的生活，增强着我们的精神力量，丰富着我们的精神世界。
著名的文学家南怀瑾先生曾说过：“一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。”
因此文化的作用很重要，这也使得文化传承变得尤为重要。我们要了解文化、学习文化、探究文化，不断完善自己的文化储备和素养，将祖先们一代代创造的精神文化财富继续传承下去。
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