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古代人生哲理故事大全
哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等，相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式。
人生哲理故事大全
1、华佗拜师
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
2、人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价
值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”
启示：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
3、海鸟的坟墓
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。
原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的`海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60
万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
4、善待“对手”
日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
5、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
启示：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。
酋长说：“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”，“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。
一位总经理要从三个很优秀的人中选择一位做助手，他再三权衡，难下结论，最后索性带着他们去打猎。到达目的地，一切准备就绪，在开始行动之前，总经理问：“你们看到了什么？”
甲说：“我看到了一望无际的草原、蓝天、白云，还有奔跑的野兔。”乙：“我看到了经理、同事、眼前优美的景色，还有奔跑的野兔、水中的野鸭。”丙说：“我只看到了野兔。”回到公司，总经理就确定丙为经理助手，后来丙干得很出色，不久就获得了提升。
古代人生哲理诗词
哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗，内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。提供了古代人生哲理的诗词给大家欣赏！
《过松源晨炊漆公店》
【宋】杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的`主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 同样为此理的还有王安石的《登飞来峰》——飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《琴诗》
【宋】苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
《观书有感》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
1. 其身正，不令而行•其身不正，虽令不从。——《论语•子路》
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。
3. 志不强者智不达。——墨翟
4. 惟仁者能好人，能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
5. 以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙•中正》
6. 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》
7. 初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第回
8. 利人乎即为，不利人乎即止。
9. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
10. 君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
11. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
12. 二人同心，其利断金。——《周易•系辞上》
13. 民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙•乾称》
14. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
15. 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
16. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子•喻老》
17. 公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
18. 生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》
19. 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
20. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
21. 圣人无常师。——韩愈《师说》
22. 中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探险;可容外族赞叹，不容外族之凯觎者也。——鲁迅
23. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》
24. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
25. 父慈而教。——《左传•昭公二十六年》
26. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见•小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
27. 君子务本，本立而道生。
28. 人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》
29. 博学而笃志，切问而近思。——《论语•子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
30. 不以规矩，无以成方园。
31. 前车覆，后车诫。——《汉书•贾谊传》
32. 君子之仕也，行其义也。
33. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书•魏征列传》
34. 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡•薄葬》
35. 惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》
36. 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心)——《宋史•王安石列传》
37. 不入虎穴，不得虎子。——《后汉书•班超列传》
38. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》
39. 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
40. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
1. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
2. 实事求是。——《汉书•河间献王刘德传》
3. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
4. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
5. 惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
6. 公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》
7. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
8. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论•孝养》
9. 五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》
10. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
古代人生哲理谚语
☆有福同享，有难同当。
☆一天舞几舞，长命九十五。☆早饭吃得饱，午饭吃得好，晚饭吃得少，不用大夫瞧。
☆笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。
☆广交不如择友，投师不如访友。
☆男怕入错行，女怕嫁错郎。
☆秀才遇到兵，有理说不清。
☆乱丝难理，泼妇难治。
☆饭后百步走，活到九十九。
☆幸运没有临到一个人，这没有什么可羞；只有自动放弃努力的.人，才最可悲。
☆盐多了咸，话多了烦。
☆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。
☆柴经不起百斧，人经不起百语。
☆生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
☆手执两杯文武酒饮文乎饮武乎，胸藏万卷圣贤书悉圣也希贤也
☆好事多磨毕竟难磨成好事，登科有兆即今预兆大登科。
☆人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。
☆行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
☆静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
☆理智要比心灵为高,思想要比感情可靠.
古代人生哲理名言
1、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
3、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
7、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
15、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
16、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
17、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
18、生活就是战斗。——柯罗连科
19、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
21、沉沉的`黑夜都是白天的前奏。——郭小川
22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
23、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
24、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
26、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
27、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
28、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
29、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
30、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者……——高尔基
31、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼？罗兰
32、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
33、私心胜者，可以灭公。——林逋
34、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
35、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
37、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
38、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
40、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
41、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
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