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日前，全体干部职工组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片以上世纪中期中国遭受三年自然灾难为背景，讲述了1961年周恩来深进革命老区调研与当地农民相处的四个昼夜发生的感人故事。
在两个多小时的放映中，很多同道落泪不止，影片结束时掌声雷叫。在随后的讨论中大家一致以为：
周深进革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众线路的具体实践，具有极高的现实意义。在此进程中，有几点非常值得我们学习和鉴戒。
一是认真听取群众呼声，工作不走过场。周像拉家常一样，就座在门槛儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种题目。这类平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。江津的“院坝会”也是一个与群众交换、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推动，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是态度恳切，勇于承当责任。面对人民群众提出的各种困难，周一点也不寻觅借口，真诚道歉“我是，老百姓的生活出了题目，就是我的责任啊!”现阶段兼顾城乡改革工作艰巨，各科室均有各自的工作职责，我们要明确分工，各司其职、各负其责，杜尽在工作中相互推委，敷衍了事。
三是廉洁自律，节约勤俭。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却绝不犹豫的走了进往。在实际工作中我们要厉行勤俭，反对浪费浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。
四是解决群众题目从实际动身，落实纠正措实施动果断。周武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们碰到的困难和题目，是对我们的信任。我们要牢记“群众利益无小事”的道理，牢牢捉住侵害群众利益的突出题目，留意从实际动身，研究各方面利益关系的调剂，才能使我们的纠正措实施得通、办得到，杜尽拍胸膛做决定的官僚作风。
我局广大干部职工纷纭表示，要将以这部电影作为生动教材，根据城乡兼顾工作的实际情况，在工作中遵守“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整体要求，及时正确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做透，推动兼顾城乡改革工作深进扎实展开。
电影《周恩来的四个昼夜》取材于三年困难时期，以周恩来连续四个昼夜在河北武安伯延公社调查研究，直至请示毛主席后，伯延在全国人民公社中第一个取消集体食堂为主要内容。观罢此片，深为人民群众为党分忧的精神所打动，为领袖的人格魅力所感召，为创作者驾驭题材的艺术才华所折服。此片是重大历史题材电影思想性、艺术性俱佳的新收获，为当前正在开展的党的群众路线教育实践活动提供了一部生动的影像教材。
《周恩来的四个昼夜》在历史自觉中充满着时代自信。同志指出，“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”，“中国革命历史是最好的营养剂”。该片在历史中探寻真知，深具历史意识。创作者不回避矛盾，对那段曲折历史充满一种深深的惋惜，正如片中周恩来面对饥饿中的伯延公社的百姓，沉重地说：“我应该向你们道歉!”对于艺术作品而言，这只不过是伟大心灵的回声罢了，而作为一种历史自觉，这其实是我们党的深刻反思。也正是有了这种历史自觉，我们才有了当下的时代自信。
当然，我们不能用改革开放后的历史否定改革开放前的历史，即使是诸如《周恩来的四个昼夜》中出现的那种曲折，也为当下的伟大时代提供了宝贵经验和理论准备，同时也是一种促进广大党员干部知党爱党、知史爱国的史学读本。《周恩来的四个昼夜》很好地把握了“两个不能否定”， 其历史价值不仅是站在今天看昨天，而且是站在明天看今天，在今天创造明天。从这一点说，此片为重大历史题材创作提供了新经验。
正在进行的党的群众路线教育实践活动，教育广大党员干部树立更加牢固的“群众观”，从而更加自觉地热爱人民、服务人民。《周恩来的四个昼夜》呈现的正是一曲领袖与人民群众血肉相连的颂歌。影片中伯延公社的老百姓在那个特殊的年代，生活过得非常艰难，但依然具有与党休戚与共的担当精神，所以最终能够实事求是地撤销集体食堂，从而使国家建设回归到尊重历史发展规律的正确道路上来。就剧情而言，不必说乡亲们为的到来唱戏曲落子《端花》，不必说老奶奶卖掉了自己的寿木为做拽面，不必说老主任郭百岁怒打说假话的儿子——公社主任郭凤林，单说将“说怪话”的“落后分子”关起来不与见面一事，就并非是干部与群众的生死对立，而是公社主任郭凤林作为基层干部，纯朴地认为“自然灾害、苏联逼债等等够让主席、操心了，我们这点困难不值得鸡一嘴鸭一嘴地叫唤”。片中的一切矛盾都不是不可调和的死结，而是一种以当下目光回望历史的“好与更好”愿望的“二律背反”。
这正是导演陈力的高明之处。片中老百姓“不忧生死，而忧国衰”和领袖一起共克时艰的纯朴举动，都是为片尾张二廷的肺腑之言“取消集体食堂”蓄势。当片尾炊烟袅袅的场景出现时，一种“人民创造和推动历史”的唯物史观就成了审美时不自觉的贲张，实现了将历史意识“在情节中自然而然地流露出来”的创作主张。
另外，《周恩来的四个昼夜》所蕴含的实事求是的思想路线值得我们牢牢记取。一切从实际出发，坚持调查研究是我们党宝贵的思想路线。《周恩来的四个昼夜》从总体上是对这种思想路线和实践观的艺术表达。影片不回避左倾政策失误的矛盾，但认识到问题的关键是解决矛盾。周恩来在河北的调查研究只是中央领导进行调查研究的一个缩影。当时毛泽东在上海乡下、朱德在河南乡下、刘少奇在湖南老家、邓小平在北京顺义县、陈云在江苏青浦县，等等，都在开展调查研究。据史料可查，在影片故事的时间节点上，1961年毛泽东著有《大兴调查研究之风》，刘少奇著有《调查研究是做好工作的根本方法》，周恩来著有《调查研究，实事求是》等。可以说，没有这一次的调查研究，科学的决策就会更晚出台，三年困难时期也许还要延续更长时间。
影片中周恩来总是虚心地向群众学习，在群众中吸取智慧，征求群众意见，激发群众活力。他学栽地瓜秧，愿为张二廷抚养孩子，在调查研究中对摄影记者说“你这个照相机咔嚓咔嚓，吓着人家”，等等，这些细节可以说为当下教育实践活动提供了优良作风的典型范本。当周恩来用公社喇叭果断地宣布“毛主席说，办不办集体食堂，伯延人民自己说了算”时，“一切从实际出发”催生的雄才大略得以生动展现，历史真实与艺术真实实现了高度的融合，作品也完成了对“大兴调查研究之风”的思想表达和作为艺术作品的主题表现。相信看到此处，广大观众会由衷地拥护实事求是、一切从实际出发的党的思想路线，广大干部也能够反求诸己，完成一次思想的跃升。
为切实领会党中央的指示精神，开展实践教育活动，中科院电子学研究所党委，在金秋送爽的八月，组织广大党员观看了影片《周恩来的四个昼夜》。这部电影不但具有切实可行的教育意义，而且把我党的宗旨：全心全意为人民服务，得到了生动的诠释，同时也是对全体党员同志的一次政治洗礼，让我们时刻铭记自己的政治身份，肩负起历史的重任，为我党的发展奉献自己最大的力量。
影片讲述在新中国三年的自然灾害时期，周恩来在大病初愈后，来到革命老区——河北邯郸伯延公社调研，四天四夜中他不知疲倦，走村入户，深入基层。每到一处，他都会认真听取百姓的心声，并把百姓反应的方方面面问题逐一记录下来。周不顾身体的疲惫，彻夜总结调研中发现的问题，及时向毛主席汇报当地的真实生活状况，全心全意为人民服务，在周身上展现的淋漓尽致。作为党员的我，深受感动，我深知，全心全意为人民服务不能把它当做一句口头禅，而是要落实到行动当中，做到想群众之所想，急群众之所急，真正实现作为一名党员的价值。周在与百姓交谈中没有显示出一点的领导架子，让大家感受到的永远是零距离的接触。给我最大的感触就是，只有把自己放在一个较低的平台上，才能真正理解“全心全意为人民服务”的真谛所在。
影片中，伯延公社的干部，为了不想给中央添麻烦，刻意隐瞒真相，报喜不报忧，因为周初到这里时，正巧碰到一位小姑娘拿着竹楼撸树叶回来，周悉心听取小姑娘撸树叶的真实原因，他似乎已经知道了这里百姓的生活状况。但为了更加深入了解这里的生活状况，周向这里的干部表明，不了解清楚这里的状况，我是绝不会回去的，充分展现了我党求真务实的优良作风。周面对百姓的隐瞒态度，不急不恼，不但没有批评，反而更多的是贴心交流，为切实体验基层生活，周与百姓在田间种秧苗，虚心学习种植方法，田间地头里，更多的是欢声笑语，这种零距离接触，给我们最多的是温暖。在暴风雨的夜晚，周第一时间赶到田间地头与百姓抢救地瓜苗，这些点滴瞬间，使我深刻明白，人民的利益高于一切，所以作为党员，我们要有舍身忘我的奉献精神。
在伯延公社的这四天四夜，周与百姓一起吃在大食堂，初到伯延时，为让吃的顺口，大食堂特意为做了红烧肉，面对眼前的红烧肉，迟疑了，不但没有动筷，反而嘱咐大厨，晚饭时把红烧肉放在菜里煮了，分给大家吃，而吃的却是糊糊。当看到这些情节，我不禁多次哽咽，在的内心百姓永远是第一位，这种“俯首甘为孺子牛”的精神，深深打动了我。周用真心、真情、真诚，打动了伯延的百姓，大家不顾伯延公社干部的叮嘱：只对讲喜，不讲忧。但是最终大家还是把藏在内心的困难心声一一说了出来，他认真听取每一位百姓的心声后，对这里的百姓讲到，不隐瞒才能解决困难，只有百姓的生活质量上去，我们的国家才会进步。
作为党员，我们要敢于批评与自我批评，才能使自身不断进步，伯延公社一直坚持集体食堂，张二廷真实反映了大食堂的种种弊端，这里有些大厨们，靠自己这点职权，偷偷将大食堂的伙食填补给家里的人，从而影响了大食堂的伙食质量，面对这种局面，那些人主动站出来承认了错误，主动道歉，了解了状况后，当晚与主席通电话反应汇报情况，于第二日宣布解散大食堂。看到这一幕，引发我更多的深思，作为党员，我们一定要坚持，定期开展批评与自我批评，我们不要迎合错误，坚持党和人民利益高于一切，个人利益服从于党和人民的利益。
在伯延的四天四夜，周始终走访于百姓中间，当看到孩子们晚上上课的场景，看到仅有的老师带病上课时，勉励孩子们，发奋图强读书，你们的教育问题，中央会给予重视，请大家放心，我们要知道只有教育才能兴国。当得知当地妇女文化水平很低时，他明确指出要成立妇女会，让妇女也得到更好的教育，得到更多的重视。周指出，中国的进步，离不开传统文化的继承和发扬，所以当地的落子戏一定要流传下来。我国是农业大国，实现农业机械自动化，也是强国的重要因素，所以我们要敢于实践、敢于创新，用我们智慧的头脑和勤劳的双手，去研制更多自动化的工具，推动国家进步的脚步。所以，作为党员，我们要做到吃苦在前，享受在后，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范带头作用。
这部影片给我上了人生重要一课，给我更多的是深思，所以，作为新时期的党员，我们要紧跟时代节奏，践行党的路线。做最好的党员，就要做到工作态度不一般，道德品质不一般，精神态度不一般，意志风格不一般，思想觉悟不一般。所以对于党员而言“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。这部影片，让我们党员深刻领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。
所以，作为新时期的党员，我会永葆党员的先进性，与时俱进，做到与祖国同呼吸，共命运，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。
8月8日上午，党委组织我们在老城区青年宫影视中心观看了《周恩来的四个昼夜》，这部影片讲述了新中国三年自然灾害时期，周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，用四天四夜时光走村入户，深入进行调研的感人故事，通篇见微知著，催人泪下。总理“从群众中来，到群众中去”，深刻践行着党的群众路线，也给我们上了一堂生动的政治课。我本人结合自我的一点成长经历，谈一下自我对党的群众路线的动力平衡认识。
一、权力和爱的平衡。
心理学家荣格说过：权力和爱是天平的两边，权力越多，爱就越少，权力越小，爱就越多。的确如此，总理在邯郸伯延公社的四个昼夜，走街串巷，深入群众的田间地头，屋里屋外，和老百姓吃在一齐，打成一片，包含了多少对老百姓的深情厚爱，总理把招待自我的红烧肉分给壮劳力吃，自我和百姓一齐喝菜汤，吃窝头。总理没有高高在上，没有发号施令，却赢得了百姓最真挚的爱。总理即将回去时，连弟奶奶用自我的棺材换来一碗拽面，把当政者与老百姓之间爱和权利的平衡推向高潮。总理含泪吃了这碗拽面，私下却安排工作人员把连弟奶的棺材送了回去。这碗面是老百姓对总理爱的最高回馈。联想到这些年我们有极个别官员下来调研，警车开道，不到田间地头，只住宾馆、酒楼，他们运用手中权力呼风唤雨，搞潜规则，谋取私利，对老百姓没有什么尊敬和爱意。像原铁道部张刘志军，数年来运用手中权力大肆贪污受贿，怎样会和群众走在一齐，他早已背离了党的群众路线，在他心中很恐怕早就没有了对百姓的爱，有的只是对权利的欲望，把权力看做是敛财的工具，玩权力游戏，玩金钱交易，还哪里有一点点的爱。当然权利的对面是群众对他的爱戴也越来越少，对他的恨越来越多，你心中没有群众，群众心中自然也没有你，群众眼睛是雪亮的
，群众也会选取，也在选取，哪些官为百姓说话，哪些官为特权人士说话，其实谁也不傻。权利和爱的天平是十分准确的，不容丝毫马虎。
想到我们监狱新的党委班子成立后，为群众办了很多好事、实事，譬如给职工发放生日卡，组织职工带薪群众休假，成立红白事理事会，为学习优秀的职工子女发放助学金等等，这些举措按道理说，不是政策规定的，能够不做，但党委做了，这就是爱，爱是恭下身子给的，离群众最近，群众理解的最直接，感受最真、也最深。当一个领导把手中的权力转换为爱分享给群众的时候，他就在群众的心中站稳了。因为群众是最容易感恩的，最明白谁是真的在干事业，谁是真的在玩弄权力。
二、调研与决策的平衡。
毛主席说过：没有调查就没有发言权。真是一语中的。调查的真谛就是为正确决策带给依据。其实很多问题是在调研过程中探寻到解决问题的办法的。调查越细致越准确，决策就会越正确。总理在邯郸伯延公社调查，其实就是在解决农民的饿肚子的问题，解决群众的吃饭方式问题，是否还保留吃食堂饭的问题。如果调查不到真实状况就不会有正确的决策方法，虚假的信息只会带来错误的决策，会误国误民。总理在邯郸伯延公社调查过程中，总理一步步揭开以村主任凤林为首的村干部“善意”的谎言，最终了解到当地群众生活的真实状况。周总理实事求是、一丝不苟的工作作风和善于捕捉细节、去伪存真的敏锐的洞察力对这天的我们调查研究工作具有深刻的启迪。周总理之所以能够了解到伯延公社的真实状况，靠的是真心、真情和真诚。总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的比较，已让他察觉到状况不正常。总理善于从细节入手，给小王老师穿鞋，去二挺家串门，一步步剥开伯延公社的“庐山真面目”，这给大家留下了深刻的感动。反观我们当前极个别领导干部，调查研究讲面子、走过场，听到好的心里就乐，听到差的嘴上就急
，只愿听恭维的不愿听刺耳的，调查过程蜻蜓点水，浅尝辄止，不愿去碰触埋在地下的但危害极大的“潜雷”。追其根源，就是得过且过，满足现状，维持既得利益，出发点就是不准备解决问题，那么调查就不会有结果，决策也是应付上级和群众而已。如果是真心为群众办事，领导就会想方设法发现问题，这就是说还要涉及到一个调查方式的问题，老一代领导干部以前“下乡蹲点”，和群众同吃同住同劳动，就能更多地了解到真实状况。大家都明白一个最基层的单位不呆上一段时光是看不到真实状况的，只听汇报永远是有水分的，亲眼看到的尚且有假，更别说是在办公室听汇报了。据有关报道讲一个县在应付上级领导检查粮库时弄虚造假，粮仓内上方是粮食下方是其他东西，事实是已经把库存的粮食卖了，套用国家的粮食储存经费。
上级领导想调研到真实状况，是需要技术的，哪些人会说，哪些人敢说，在什么状况下敢说是需要明察秋毫的。影片中德胜、二挺是敢说的，是想说的，但却是被村主任凤林压制和排斥的，村主任凤林把想说真话的人关在邮局后的窝棚里不让出来见总理，与此刻领导下来检查时把害怕“放炮”的人软硬监视起来何等相似。影片中凤林压制和排斥他们的理由是为国家着想，为总理分忧。此刻的个别领导可没有这样的觉悟，他们是怕真话到了上级那里自我会掉了乌纱帽，是在为弄虚作假。其实此刻领导想听到点真话还真的很难。当然真的为群众思考想听到真话也不难，周总理不是听到了么?关键看你是不是真心为群众办事请，想不想真正解决问题，如果调查不到真实的状况就没有正确的政策和决策，到头来只能是形式主义，瞎指挥，更是铺张浪费。影片中，透过总理和毛主席的半夜电话，第二天就雷厉风行解散了大食堂，这些都是我们多么需要学习的和借鉴的呀。这才是办实事，真调研呀!
在心理咨询行业有这样的规定，就是心理咨询的保密原则和安全设置，咨询师和来访者是一对一的，除了家庭治疗，咨询室是不让第三人进入的。心理咨询师和来访者需要用三到五次建立关系，如果没有来访者与咨询师的信任关系，就没有真正的咨询。不信任你能对你说埋在心里最真实的秘密么?设置不安全、不保密，说些真心话就会被弄得满城风云，谁敢说?影片中总理在让二挺说实话时是解决了二挺害怕报复的后顾之忧的。
所以说决策容易调查难。
三、惩罚与自责的平衡。
如果从心理动力理论分析惩罚与自责关系，能够这样阐述：当一个人犯错误时他必须会自知理亏，理亏就会内疚，内疚就会自责，自责就会向内探究，去探究自我为什么会错，错在哪里，怎样去纠正和弥补，最后会自行调节和纠正偏差。所以自责是一个人向内心世界自我探索的重要工具和动力，如果这时候进行不当的惩罚，人的本能会把所有力量来对付这种惩罚的外力，向内探索的力量就会骤然减少，进而运用自我的防御机制进行合理化，“反正打也打了骂也骂了，谁也不欠谁，下次还这样”，唯一不一样之处是今后的错误会犯的更加隐蔽和巧妙。这样反而失去了自我反省的最好时机和动力。影片中当总理发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。给了百姓认识自我错误的机会，总理没有指责，却用肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，让他们在内省的同时纷纷吐出了自我的心声。总理在处理伯延村委领导干部犯错误时也没有随意惩罚，而是用了另外一种十分高明的方式，结果取得了更好的效果。村主任枫林主动承认了自我的错误，还有一些占了公家便宜的人也痛心疾首主动交代自我的问题，从而很快解决了多吃多占的问题。由此想到此刻极个别领导干部带着情绪工作，带着官架子工作，
不做调查研究，不了解事物发展规律，拿老经验看待问题，动辄就批评、指责、埋怨、处罚，不讲场合也不思考后果，结果群众有意见，问题没解决。影片中总理走了，群众哭了，那是真心的泪流，群众此时此刻最有力量的东西就是向内的力量，向自我的内心发问，为什么?为什么?为什么这么依恋周总理?
影片看完了，忽然想起一句话：因为懂得，所以慈悲。以此来纪念人民的好总理，并借来自勉!
前几天我们单位组织了观看了《周恩来的四个昼夜》。片子主讲的是“三年的自然灾害”人们吃树叶为生。
此刻我们的生活好了，很多人不再会为柴米油的问题而犯愁。很多90后的脑子里，基本没有吃不饱穿不暖的概念，挑食，浪费现象也普遍存在。我们要明白，这天的浪费，必定会造成明天的缺失!这部电影犹如一面镜子，让观众照亮自我，净化心灵。它不仅仅诠释了党的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实好处和教育好处。
影片深刻诠释了我党与广大人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和广大人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。贯穿影片的主线是求真和“善意”谎言的矛盾冲突，而无论哪一方的主观目的都是善意的、用心的。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。即便是郭凤林等部分村民善意隐瞒真相，目的也是为了“不让中央着急”，想要透过自我的努力克服困难。这一矛盾冲突让我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们就应倍加珍惜、发扬光大，就应坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，以身作则带领群众把工作做实、做深、做细、做透。影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批
评，是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。(本文来自于范-文-先-生-网)影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大好处，也使我们透过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，本身就是开展批评与自我批评的实践。在具体过程中，有几点格外让人感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种.种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当周恩来用公社喇叭果断地宣布“毛主席说，办不办群众食堂，伯延人民自我说了算”时，“一切从实际出发”催生的雄才大略得以生动展现，历史真实与艺术真实实现了高度的融合，作品也完成
了对“大兴调查研究之风”的思想表达和作为艺术作品的主题表现。相信看到此处，广大观众会由衷地拥护实事求是、一切从实际出发的党的思想路线，广大干部也能够反求诸己，完成一次思想的跃升。周总理在生活中对邓大姐也充满真挚的情感，那种深情的眼神和生活中细节的体贴，对家人的温馨和爱，这也是我们更多党员就应学习的。
这部影片最大的特点就是真，还原了1960年左右的历史，让我们看到了那个年代的样貌。平凡的农民，他们的淳朴和诚恳，善良和执着，为了一个共同的目标，努力奋斗，风雨同舟，还有作为一名父亲对国家，对家庭的那种级强烈的职责感，都是值得我们尊敬的，也让这部影片增添了更多感动。
观看了电影《周恩来的四个昼夜》，看了后，我深有感触。
这部影片讲述的是，1961年5月，正值我国遭遇严重困难时期，周总理来到河北伯延公社，在短短四个昼夜里，夜以继日，深入群众进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家求真务实，密切联系群众，全心全意为人民服务的优良作风。个性是影片中，周恩来总理为了了解基层实际状况，掌握群众真实意愿，所体现出的求真务实的精神和作风让我深受感染。
影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报状况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。
影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心资料，是我党长期以来构成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实状况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅仅是该片的主基调，而且对这天的我们具有深刻的启迪。周总理之所以能够真正了解到人民群众的实际状况，一是靠真心。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延公社的，郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相，并试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实状况是绝不离开的。二是靠真情。周总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的比较，已让他察觉到状况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自我的心声。
影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的鱼水之情是多么的真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影时我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们就应倍加珍惜、发扬光大。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅仅使我们更加深刻地理解了这一优良作风的重大好处，深受教育，也使我们深受感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种.种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。这天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。看了电影《周恩来的四个昼夜》后，我认为，作为一名普通的党务工作者，更就应将群众路线教育的精神实质真正落到具体工作中。在实际工作中，我们就应牢固树立“求真务实”工作理念，实事求是地做好本职工作，为苏北航务事业贡献自我的一份光和热。
《周恩来的四个昼夜》观看心得体会
周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践。当前，全国正在开展第二批党的群众路线教育实践活动，其目的是让我们牢记党的宗旨，坚持群众路线，影片非常值得我们党员领导干部去认真学习和借鉴。
一是认真听取群众呼声，工作不走过场。
周总理像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。时下有相当部分党员领导干部下基层走访调研，事先讲排场打招呼，得不到基层实情和群众真话。当前开展群众路线教育实践活动，为我们与群众交流、沟通搭建了良好的平台，我们要以务实的工作作风加以推进，积极探索坚持群众路线密切联系群众的工作制度，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是态度诚恳，勇于承担责任。
面对人民群众提出的各种困难，周总理一点也不寻找借口，真诚道歉“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”。党的十八届三中精神明确提出了深化改革各项工作任务，开展群众路线教育实践活动，切实贯彻落实中央八项规定，省委十项、州委十项和县委十三项规定，切实转变机关干部工作作风，反对“四*”迫在S前，作为工商联来说每个人均有各自的.工作职责，我们要明确分工，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。
三是廉洁自律，勤俭节约。
周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却毫不犹豫的走了进去。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。
他是中国人心中的伟人，他总是“情系人民，唯独忘己”;他从小就励志为“中华之崛起而读书”，他把自己的生命归还世界，他就是我们人民总理——周恩来总理
看完电影《周恩来的四个昼夜》之后，我被周总理的精神所憾动，尤其是“情系人民，唯独忘己”的精神。
他本身就身负重病，但他却一心想着人民，完成不在乎自己的身体，就像一位老父亲一样，是一家之主，家中的中流砥柱，在孩子的面前，表现出来的永远是那么的健康。心中只想解决孩子们的问题，让孩子生活的更加美好，更加幸福。这仅是他大爱中的一小小爱，而这一小爱却大于大山，宽于大海了。
当他夜里路过书塾时，看见汪老师赤脚为孩子们补课，周总理却放下身位，弯下腰来，亲手帮汪老师穿鞋，这一幕让我印象非常深刻。他是真正做到“为人民着想，为人民服务”的高官，他用行动来践行了这一号令。然而，在当今社会，有多少高官能够做到这一点呢?
还有让我印象深刻的是周总理身体力行去插地瓜秧苗和为村民煮了“一碗不甜的红糖水”这一幕。当他身边的人劝他去休息时，他却选择留守在厨房等村民回来，他说:“我身为人民的总理，连一碗红糖水都不能送到”。这句话可看出包含了周总理的多少爱与不甘。他的心中装着的都是人民，人民的事情都是他的事情，当人民受苦时，他的心会时最痛的，就如父亲看到孩子受苦的心一般。这才是真正的人民总理，人民的榜样。
而延伸到我的身上，我身为班中的干部，我的职责也应该是为班级着想，为同学们服务，这才是谋其位尽其职。
班干，并不是班里的老大，而是帮班里干活的人，帮班里服务的人，这才是班干的意义。老子的《道德经》有：“上善若水，水善利万物而不争”。我们当班干的应当学会利他之心，而不争。
除此之外，我们还要又一颗友爱之心和宽容他人。只有这样，才能更好得到同学们的支持和拥戴。同学们才会听从我们的安排，使我们的班级凝聚。这样的班级才是有利于我们大家生活和学习的班级。否则，一个班的都不听从班干的号令，那么这个班级不会成就什么辉煌的。
昨天15:10,单位组织职工去国泰电影院，看影片《周恩来的四个昼夜》。这是全局开展党的群众路线以来，我们非党人士第一次享受到的公款消费。本来这种党建教育片看过也就看过了，不会留下什么记忆。不想昨晚梦里去了一次伯延人民公社，故今早到单位后，不得不忙里偷闲敲键写点东西，以志纪念。也许是“为赋新词强说愁”。
上世纪60年代初那场众所周知的灾难把人民大众推向了生存困境。电影一开始，几辆老旧的吉普车，卷起浓浓的灰尘，开进了处于困境中的老区——河北省某县伯延公社。在96小时的时间里，周夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈领导人密切联系群众、为人民服务的优良作风。
以后，导演选择这个题材很讨巧的，但也需要一点勇气。影片中的周不再以指挥者、领导者的身份出现，而是去这个农村调查研究的。坦率地讲，这场灾难，党和政府要付非常大的责任。我从影片里似乎感觉到，周是带着愧疚心理，带着一定要摸清灾情真相，找出其中症结和解决办法的责任心进村的。导演让周以较低的姿态“出场”，拉近了人民群众与的距离。
影片中的周，是一个勇于担当的人。他一进村，面对百姓就说：“我这个没当好，让你们吃苦了。”他亲民、谦逊的形象，似乎感动了没见过大世面的伯延人民。不过我还感觉到了伯延人民几许受宠若惊的感觉。不过，周确实值得敬仰，举个例，周听老百姓姓名一遍，以后几天就能准确无误地喊出他人姓名。在生存是第一位的特殊时刻，周最关注的是人民的吃喝拉撒，引导、鼓励大家说真话。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的光树枝，那种沉重而辛酸的样子，让人体会到了他与人民休戚与共的感情。影片以坚实的细节表现了始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。
比如，他不忍心吃连弟奶奶特地为他做的手拽面，转而一想：我不吃，老奶奶心里永远会有一个疙瘩，遂和夫人邓颖超大口、大口将其吞下，当然，他悄悄地留下了钱，关照工作人员他走后再还上。又如，为减轻农民张二廷的负担，他想收养他的一个孩子，被婉拒后，他设身处地对邓颖超说：“如果换成我，能否承受骨肉分离之痛呢?”再如，他通过广泛听取群众意见，把公共食堂这个当时危及老百姓生存的极左问题，勇敢地、明确地向最高领导人毛主席表达了，促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。伯延公社公共食堂是全国第一个被撤销公共食堂。这个范例，是周伯延之行的“杰作”。
在过往的革命历史题材影片中，普通群众的塑造始终是个难题，但《周恩来的四个昼夜》却把它做成了一个亮点。这个村的群众虽然遭受饥饿的袭扰，但他们的眼神中没有绝望，有的是相濡以沫的温暖，有的是对党和政府、对的信任、体谅与眷恋。他们的坚韧、淳朴、善良体现了老区人民最为宝贵的性格。这一点换到今天，简直难以想象，前几年，日本发生地震海啸，我们的国人莫名其妙地跟着抢购食盐，瓶装水等生活用品，比地处福岛周围的日本人还惊恐万倍。
我认为影片中最让人难忘的是郭凤林书记与他父亲郭百岁的形象。郭凤林出场时是令人生厌的，他为了向隐瞒饥饿真相，不惜于说谎话，不惜于把包括父亲在内的一些人关起来。导演的功力在于，通过对他心理逻辑的层层揭示，让极大多数观众看到并相信这个汉子内心的真诚与憨厚;他那善意的欺骗是错误的，但其出发点却是为了不给毛主席添堵，不给周添堵，“我们的困难，自己能够克服”。而他的父亲郭百岁，是一位抗战时期的老党员，他相信党，相信，相信政府要听真话。他愤怒于儿子的欺骗，痛打责骂儿子，让批评他，又怕真的撤了儿子的职。影片中的老区群众形象如此鲜活生动，显示了导演对生活的熟悉与对农民的理解。
我很喜欢周亲民、廉政的形象。电影里周不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题;凌晨3点给毛主席打电话，实事求是汇报伯延实际情况等几组镜头，很是让我感动，使我明白啥叫“为人民服务”?啥叫“俯首甘为孺子牛”?啥叫“老百姓的事，再小也是大事?”羊群走路看头羊，希望周这种亲民形象以及与农民们打成一片劳作的镜头，永远留在现在所有的干部心里并付诸行动。
总的来说，《周恩来的四个昼夜》拍得还算不错，但还存在三大瑕疵要诟病。第一个瑕疵是，影片里居然没饿死人的镜头。我是这样思考的，既然反映三年自然灾害，应该绕不开饿死人的镜头。我的祖籍安徽无为，1960年非正常死亡高达12万人，平均每七个人中就死亡一人。当然，为了顾及党的正确性和权威性而暂时不拍饿殍遍地，流民四野的镜头，现阶段我暂且还能被迫理解。但没一个饿死人的镜头，或烧纸钱的镜头，或旁白公告某地死亡数据等镜头，就实在说不过去，让人感觉气不顺，并产生不真实感觉及遗憾。美国总统林肯说过：“你可以在某一时刻欺骗所有的人，也可以在所有的时刻欺骗某一些人，但你永远也不可能在所有的时刻欺骗所有的人。”其实有关部门不敢还原历史真相，是很不明智的。路人皆知的事何必捂着，准确的死亡数字对党就这么重要嘛?不过，我还是相信我们党有超常的纠错能力，相信再过几十年，准确的死亡数字一定会对外公布!第二个瑕疵是，演郭凤林的演员，是个大胖子，虽然演技不错，但我就是在感觉上接受不了，因为三年自然灾害中，农村根本找不到一个胖子，城市也没几个。
再有他几次向建议，别把伯延的饥饿情况报告毛主席，感觉他一是没摆正自己的位置;二是让人感觉他思想太先进了，或者脑子坏了;三是觉得这种不讲实情，只讲领导需要的话现象，现在还越来越有市场。总之，我觉得这个角色塑造得有点僵硬，有点怪。缺粮食饿死人的时候，尤其是周再三表明来意之后，他居然还是先考虑毛主席的一时感受，而不是考虑如何实事求是向上反映，解决家人及乡亲们饿扁肚子的难题。绝对政治怪物一个!第三个瑕疵是，特殊时期，小孩们饿着肚子，屁颠屁颠走几里路来学校上课的心酸镜头，让我匪夷所思。因为肚里没吃的，多走路、多出声就是在透支一部分的生命，所以，我认为那些上课镜头，有点多此一举，读书是吃饱饭后该做的一件事。
电影中的许多细节和场景，值得我们好好玩味、追思、铭记。尤其是那三年出生的人。看官，贵单位若能组织看的话，建议抽空去看“伟人的平民意识，平民的国家情怀。”处级以上的看客，千万别找借口，去受受教育，学学好样。
愿习总书记的群众路线能深入持久地开展下去。这是我看完《周恩来的四个昼夜》最大心声。
在观看了《周恩来的四个昼夜》后，我的心灵受到了强烈的震憾和洗礼。
周恩来，这位国际上极具人格魅力、深受国人爱戴敬仰的国家领导人，在剧中同样让人感受着他的超凡的人格魅力和卓越的领导工作能力。1961年，新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来来到河北邯郸伯延公社，当时大饥荒“吃大食堂”，主任郭凤林在老支书父亲影响下，几十年对党忠心耿耿。他基于朴素的阶级感情，怀着为党分忧、为国担难的信念，不想让看到农村的困苦实情而堵心，便弄虚作假、粉饰太平，周以其超人的洞察力、敏锐的观察力和体贴入微的思想工作作风感染着当地的群众，正是他的这次深入基层的调研，他的那种谦虚、谨慎、实事求是的工作作风，使我们国家及时调整农村政策，结束了“公共大食堂”的时代，也使我们国家的广大农村百姓过上了有“奔头”的生活。
影片中，和人民的渔水情深时时刻刻打动着我的心扉，周拖着大病初愈的身体夜以继日，走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。影片中，当看到社员为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。同样是吃饭，在吃连弟奶的拽面时，脚却毫不犹豫的踏进屋内，他最了解普通老百性的思想阶级感情，最后嘱咐身边工作人员在他们走后把老人的寿材买回来后送给老人(连弟奶用寿材换白面做的拽面)。周关心着人民生活的方方面面，当他得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。点点滴滴，无不彰显着对人民的关心，党和人民的血肉相连的党群关系。
党群关系是党的生命力之所在。反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释，同时，的无私形象对目前干部队伍中的不正之风则是一种有力的警示和鞭策。当我们在影片中再次感受到党的这些优良传统时，我们也会深刻体会到，当前开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让党员干部深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实、清正廉洁。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
日前，全体干部职工组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片以上世纪中期中国遭遇三年自然灾害为背景，讲述了1961年周恩来深入革命老区调研与当地农民相处的四个昼夜发生的感人故事。
在两个多小时的放映中，不少同志落泪不止，影片结束时掌声雷鸣。在随后的讨论中大家一致认为：
周深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践，具有极高的现实意义。在此过程中，有几点非常值得我们学习和借鉴。
一是认真听取群众呼声，工作不走过场。周像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。江津的“院坝会”也是一个与群众交流、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推进，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是态度诚恳，勇于承担责任。面对人民群众提出的各种困难，周一点也不寻找借口，真诚道歉“我是，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!”现阶段统筹城乡改革工作艰巨，各科室均有各自的工作职责，我们要明确分工，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。
三是廉洁自律，勤俭节约。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却毫不犹豫的走了进去。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。
四是解决群众问题从实际出发，落实纠正措施行动果断。周武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们遇到的困难和问题，是对我们的信任。我们要牢记“群众利益无小事”的道理，紧紧抓住损害群众利益的突出问题，注意从实际出发，研究各方面利益关系的调整，才能使我们的纠正措施行得通、办得到，杜绝拍胸膛做决定的官僚作风。
我局广大干部职工纷纷表示，要将以这部电影作为生动教材，根据城乡统筹工作的实际情况，在工作中遵循“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，及时准确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做透，推动统筹城乡改革工作深入扎实开展。
日前，全体干部职工组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片以上世纪中期中国遭受三年自然灾难为背景，讲述了1961年周恩来总理深进革命老区调研与当地农民相处的四个昼夜发生的感人故事。
在两个多小时的放映中，很多同道落泪不止，影片结束时掌声雷叫。在随后的讨论中大家一致以为：
周总理深进革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众线路的具体实践，具有极高的现实意义。在此进程中，有几点非常值得我们学习和鉴戒。
一是认真听取群众呼声，工作不走过场。周总理像拉家常一样，就座在门槛儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种题目。总理这类平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。江津的“院坝会”也是一个与群众交换、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推动，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是态度恳切，勇于承当责任。面对人民群众提出的各种困难，周总理一点也不寻觅借口，真诚道歉“我是总理，老百姓的生活出了题目，就是我的责任啊!”现阶段兼顾城乡改革工作艰巨，各科室均有各自的工作职责，我们要明确分工，各司其职、各负其责，杜尽在工作中相互推委，敷衍了事。
三是廉洁自律，节约勤俭。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却绝不犹豫的走了进往。在实际工作中我们要厉行勤俭，反对浪费浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。
四是解决群众题目从实际动身，落实纠正措实施动果断。周总理武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们碰到的困难和题目，是对我们的信任。我们要牢记“群众利益无小事”的道理，牢牢捉住侵害群众利益的突出题目，留意从实际动身，研究各方面利益关系的调剂，才能使我们的纠正措实施得通、办得到，杜尽拍胸膛做决定的官僚作风。
我局广大干部职工纷纭表示，要将以这部电影作为生动教材，根据城乡兼顾工作的实际情况，在工作中遵守“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整体要求，及时正确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做透，推动兼顾城乡改革工作深进扎实展开。
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