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1961年5月，正值我国遭遇严重困难时期，周总理来到河北伯延公社，在短短四个昼夜里，夜以继日，深入基层进行调研的感人故事。其中，周总理深入基层、求真务实、坚持走群众路线的优良作风，给我留下了深刻的印象。
周总理的深入基层，是真正的“深入”基层，而不是简单的到基层、走基层。周总理在国家遭受困难的特殊时期，深入基层调研，对于当时的中国下一步政策的改革和走向，意义重大。没有调查就没有发言权，对于一个决策者而言，要想做到科学决策，首先就要掌握被决策事项的真实情况，也就有了领导同志到基层调研一说。但是，随着信息传递的日益发达，当前一些领导深入基层的时间越来越少，或者走马观花的看看，更多地流于形式。他们认为，只要是到了，听了基层汇报，或者打个电话了解了解，就完全可以做出正确的决断。无论科技如何发达，传递的信息总有失真的时候，深入基层其实都是了解实际情况的不可或缺环节。而基层汇报的同志不管是出于对领导意图的误读还小团体利益的考虑，都会大大降低这种汇报的实际价值，形成调查研究的盲点。即使是到了基层，如果领导没有脚踏实地的作风和明察秋毫的慧眼，也不能了解到真实的情况，从而最终造成误判和误决。周总理这种深入基层的作风，无疑是当前一些领导到基层调研最好的“镜子”。
周总理的求真务实，是接了地气的务实。到伯延公社以前，周总理就通过身边的同志，对伯延公社的情况进行了了解，从部分应该出现而没有出现的人员的情况，推断出这次被调研人员情况汇报可能出现的信息失真，并作了充分的估计，在后来的调研过程中有针对性地调整了调研的策略。从进入伯延公社起，周总理就在认真细致的观察伯延公务的一草一木，从树叶的减少，推断当时人民的生活情况。到伯延公社以后，公社安排了专门的用餐地点和调研路线，刻意隐瞒了一些真实情况，周总理巧妙地绕开这些安排，深入老百姓家中，了解老百姓的真实生活状况。同时，通过与老百姓的交心谈心，让老百姓敞开了心扉，说出了内心的真实想法，让调研工作真正地接了地气。通过以上的务实作法，周总理的工作都务到了实处，也找准了当时基层工作的症结所在，果断地调整了当时人民公社的一些不当做法，从而使得这个调研起到了实效。
周总理的坚持走群众路线，是真正的一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。周总理的调查研究，是为了改变当时国内极度困难的状况，说到底是为了广大群众。但改变这种状况的工作方式，则是通过深入到群众中间调研，依靠群众所反映的实际情况，依靠群众们自己的智慧和选择进行解决。正是依靠群众们自己的智慧和选择，伯延公社成了当时第一个取消公社食堂的公社，也为后面其它区域公社食堂的取消，其它公社制度的改革收集到了许多宝贵的意见。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，总书记的讲话，也体现了目前中央高层践行群众路线的想法和做法。而我们的工作，是否真正做了到服务和服从于人民对美好生活的向往，了解人民对美好生活的真实向往是前提，也只有真正的贯彻群众路线才能实现。可以说，只要真正的扎根于群众，从群众中来，到群众中去，真心的为了群众，真正的依靠群众，就能够得到群众的拥护。
电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。不折不扣地贯彻和实践群众路线，才能更好地解决“四风”问题，更好地实现为民务实清廉。如果大家都能够认真学习和养成周总理深入基层、求真务实、坚持走群众路线的优良作风，我们的群众路线工作也就能做得更加扎实，使我们党的事业具有更大的生命力，使我们的祖国强大地屹立于世界的东方，也会越来越好。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是后人对赤胆忠心、高风亮节仁人志士的评语。几十年来，每当我们怀念人民的好总理周恩来时，总是用这句话来总结他的一生。周总理是中国的骄傲，更是我们学习的楷模。周总理的伟大不仅仅来自于他对中国共产党、对整个中国的贡献，更来自于他个人的伟大的精神和高尚的品格。作为当今社会的教育工作者，我们应该以恩来精神做榜样，为人师表，敬业奉献，无怨无悔。
学习周恩来精神，应学习他刻苦学习的精神。周总理曾在他的《一生之计在于勤论》中写道：“人一生求学，唯青年为最大之时期，基础立于此日，发达乎将来。”周总理一生酷爱学习，无论是革命战斗的硝烟时期，还是社会主义建设的繁忙时期，只要有空，他都挤出一切时间读书，就连在飞机上、火车上他也手不释卷。周总理这种对于读书的热情值得我们每一个人学习。正如一句谚语所说：“智慧源于勤奋，伟大出自平凡。”作为青年的我们，更应该以周总理的勤奋好学为榜样，多读书、读好书，以提升自身的文化素养，丰富自身的内在修养，促进道德素质与文化水平全面发展。总理的渊博学识，归功于他一生中阅览的无数书报著作，不仅开阔了他的眼界，也提升了其内在涵养。他一直“以活到老，学到老，改造到老。”为座右铭。我作为一名教师，这就更需要不断学习，要给学生一滴水，教师应有一桶水。所以时刻都不能放松学习，多读书、读好书也是我对自己的要求。
学习周恩来精神，应学习他修身律己、慎独自省的精神。周恩来严于律己，勇于自我改造，自我批评，自我约束，“活到老，学到老，改造到老。”这一名言，就是周恩来总理修身自律的真实写照。从学生时代起，他就逐步培养起注重实际、言行一致、实事求是的优良品质。周总理毕其一生严格要求自己，始终克己奉公，以他严于律己的实际行动，既给党的各级干部树立了光辉榜样，也在人民心中立起了不朽丰碑。我们应学习周总理这种精神，严格要求自己，常常自我反省、自我批评，只有深刻反省了自己才能正视自己的缺点并努力去改正，只有彻底解剖自己，了解自己，并不断完善自己，才能更好的做正自己，做好自己。
学习周恩来精神，应学习他敢于负责、勇于担当的精神。70年代初，某地连续20多个月没有下过一场雨，群众缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，周总理听完汇报后，神色十分严峻。他说，“解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”周总理的敢于担当，体现了一个大国总理的伟人风范，更体现了一个共产党人在大事面前敢于承担的胸襟。在教育教学工作中，不可避免地会遇到这样那样的困难和问题，解决这些困难和问题，需要我们拿出勇于担当的精神和勇气，不以任何理由延误工作，不以任何借口推诿，勇敢地承担该担的责任，做好该做的工作，真正做到责任上身、工作上心，不讲困难、不讲条件，迎难而上，全力以赴。
《周恩来的四个昼夜》是一部重大题材、农村题材电影。在20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。1961年，周恩来乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。电影通过不同的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。
在前两天里，公社主任郭凤林本着为党分忧的思想没有说实话，并且采取了一系列的弄虚作假的行为。但是周明察秋毫，甩开干部访贫问苦，了解了实情，并向毛主席汇报了情况，经过研讨，决定调整农村政策，取消公共大食堂。
影片刻画了对人民的似水柔情。当看到社员为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。同样是吃饭，在吃连弟奶的拽面时，脚却毫不犹豫的踏进屋内。周关心着人民生活的方方面面，当他得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。点点滴滴，都彰显着对人民的关心。
片中最让我感动的是深夜整理材料的情形。白天在外奔波一天，本来已经很劳累了，却依然工作到深夜。一天晚上，竟在桌子上趴着睡了一夜。在给毛主席汇报情况时，打电话一直快到天亮。周的工作精神让我为之动容，潸然泪下。
在影片中还让我感动的是连弟奶。她为了让周吃上自己亲手做的拽面，不惜卖掉自己的寿棺。可见伯延老区人民对的热爱之情。
周，我们的好，我们想念你，我们永远怀念你!
昨天，单位组织看电影《周恩来的四个昼夜》，对于这样的主旋律电影，实在不抱多大期望。。
电影大大超出了我的想象，好几次，都忍不住擦眼泪。谁说主旋律就不好看了，关键得看谁拍，怎么拍。电影讲的是1961年三年自然灾害时，周恩来到革命老区伯延考察调研，在四个白天黑夜里和当地村民之间发生的故事。这是一个真实的历史故事：建国伊始，新中国遭遇连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难。一边是鞠躬尽瘁的好，一边是朴实心诚的好村民。我想，这个电影主要还是给领导，给党员干部们看的，看看当年是怎么下基层调研的，不作秀不敷衍，实实在在为老百姓干实事。
不过，我的感动并不是来自于此。歌功颂德的故事看得太多了，搀着老太太，抱着胖小子，吃得少，睡得晚，干得多，这些在新闻联播里天天都能看见，不算新鲜。倒是老百姓们的无私让我感动。重病的汪老师脚肿的穿不上鞋，坚持给孩子们补课。八旬老太太宁愿把自己的棺材板卖了，也得让吃上碗自己扯的面。养了四个孩子的单亲父亲宁愿再苦再累，也不愿带走最小的孩子。还有那些肚子饿的咕咕叫，却千方百计告诉千万别为这点事费心的老百姓们。他们的身体趴在泥里，如黄土一样的卑微，心里却有坚定屹立不倒的信念。肚子咕咕叫，心里却满满的。
在邯郸伯延公社的四个昼夜，走街串巷，深入群众的田间地头，屋里屋外，和老百姓吃在一起，打成一片，包含了多少对老百姓的深情厚爱，把招待自己的红烧肉分给壮劳力吃，自己和百姓一起喝菜汤，吃窝头。没有高高在上，没有发号施令，却赢得了百姓最真挚的爱。即将回去时，连弟奶奶用自己的棺材换来一碗拽面，把当政者与老百姓之间爱和权利的平衡推向高潮。含泪吃了这碗拽面，私下却安排工作人员把连弟奶的棺材送了回去。这碗面是老百姓对爱的最高回馈。
影片中走了，群众哭了，那是真心的泪流，群众此时此刻最有力量的东西就是向内的力量，向自己的内心发问，为什么?为什么?为什么这么依恋周?
影片看完了，忽然想起一句话：因为懂得，所以慈悲。以此来纪念人民的好，并借来自勉!
“大者含元气，细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。这部电影通过高远的立意，细微的着墨，讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来来到河北邯郸伯延镇，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让观众照亮自己，净化心灵。它不仅诠释了党的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义。
影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小的事也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。党的群众路线教育实践活动，就是要让广大党员干部传承和发扬老一辈无产阶级革命家的精神，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，扑下身子，从小事做起，真心解决群众遇到的困难，化解各种社会矛盾，让群众生活更加幸福。
影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周之所以能够真正了解到人民群众的实际情况，一是靠真心。周是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延镇的，郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相，并试图催促周尽快回去的时候，周坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。二是靠真情。周一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的对比，已让他察觉到情况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作，他语重心长地对群众说：“朱老总从河南乡下，刘少奇同志从湖南老家，邓小平同志从顺义县……都分别给在上海调研的毛主席汇报了那里的情况，只有我没有办法汇报啊!”正是周的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
影片深刻诠释了我党与广大人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和广大人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。贯穿影片的主线是求真和“善意”谎言的矛盾冲突，而无论哪一方的主观目的都是善意的、积极的。周走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。即便是郭凤林等部分村民善意隐瞒真相，目的也是为了“不让中央着急”，想要通过自己的努力克服困难。这一矛盾冲突让我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们应该倍加珍惜、发扬光大，应该坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，以身作则带领群众把工作做实、做深、做细、做透。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大意义，也使我们通过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。周来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，本身就是开展批评与自我批评的实践。在具体过程中，有几点格外让人感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周真诚道歉，“我是，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现!
8月8日上午，党委组织我们在老城区青年宫影视中心观看了《周恩来的四个昼夜》，这部影片讲述了新中国三年自然灾害时期，周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，用四天四夜时光走村入户，深入进行调研的感人故事，通篇见微知著，催人泪下。总理“从群众中来，到群众中去”，深刻践行着党的群众路线，也给我们上了一堂生动的政治课。我本人结合自我的一点成长经历，谈一下自我对党的群众路线的动力平衡认识。
一、权力和爱的平衡。
心理学家荣格说过：权力和爱是天平的两边，权力越多，爱就越少，权力越小，爱就越多。的确如此，总理在邯郸伯延公社的四个昼夜，走街串巷，深入群众的田间地头，屋里屋外，和老百姓吃在一齐，打成一片，包含了多少对老百姓的深情厚爱，总理把招待自我的红烧肉分给壮劳力吃，自我和百姓一齐喝菜汤，吃窝头。总理没有高高在上，没有发号施令，却赢得了百姓最真挚的爱。总理即将回去时，连弟奶奶用自我的棺材换来一碗拽面，把当政者与老百姓之间爱和权利的平衡推向高潮。总理含泪吃了这碗拽面，私下却安排工作人员把连弟奶的棺材送了回去。这碗面是老百姓对总理爱的最高回馈。联想到这些年我们有极个别官员下来调研，警车开道，不到田间地头，只住宾馆、酒楼，他们运用手中权力呼风唤雨，搞潜规则，谋取私利，对老百姓没有什么尊敬和爱意。像原铁道部张刘志军，数年来运用手中权力大肆贪污受贿，怎样会和群众走在一齐，他早已背离了党的群众路线，在他心中很恐怕早就没有了对百姓的爱，有的只是对权利的欲望，把权力看做是敛财的工具，玩权力游戏，玩金钱交易，还哪里有一点点的爱。当然权利的对面是群众对他的爱戴也越来越少，对他的恨越来越多，你心中没有群众，群众心中自然也没有你，群众眼睛是雪亮的
，群众也会选取，也在选取，哪些官为百姓说话，哪些官为特权人士说话，其实谁也不傻。权利和爱的天平是十分准确的，不容丝毫马虎。
想到我们监狱新的党委班子成立后，为群众办了很多好事、实事，譬如给职工发放生日卡，组织职工带薪群众休假，成立红白事理事会，为学习优秀的职工子女发放助学金等等，这些举措按道理说，不是政策规定的，能够不做，但党委做了，这就是爱，爱是恭下身子给的，离群众最近，群众理解的最直接，感受最真、也最深。当一个领导把手中的权力转换为爱分享给群众的时候，他就在群众的心中站稳了。因为群众是最容易感恩的，最明白谁是真的在干事业，谁是真的在玩弄权力。
二、调研与决策的平衡。
毛主席说过：没有调查就没有发言权。真是一语中的。调查的真谛就是为正确决策带给依据。其实很多问题是在调研过程中探寻到解决问题的办法的。调查越细致越准确，决策就会越正确。总理在邯郸伯延公社调查，其实就是在解决农民的饿肚子的问题，解决群众的吃饭方式问题，是否还保留吃食堂饭的问题。如果调查不到真实状况就不会有正确的决策方法，虚假的信息只会带来错误的决策，会误国误民。总理在邯郸伯延公社调查过程中，总理一步步揭开以村主任凤林为首的村干部“善意”的谎言，最终了解到当地群众生活的真实状况。周总理实事求是、一丝不苟的工作作风和善于捕捉细节、去伪存真的敏锐的洞察力对这天的我们调查研究工作具有深刻的启迪。周总理之所以能够了解到伯延公社的真实状况，靠的是真心、真情和真诚。总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的比较，已让他察觉到状况不正常。总理善于从细节入手，给小王老师穿鞋，去二挺家串门，一步步剥开伯延公社的“庐山真面目”，这给大家留下了深刻的感动。反观我们当前极个别领导干部，调查研究讲面子、走过场，听到好的心里就乐，听到差的嘴上就急
，只愿听恭维的不愿听刺耳的，调查过程蜻蜓点水，浅尝辄止，不愿去碰触埋在地下的但危害极大的“潜雷”。追其根源，就是得过且过，满足现状，维持既得利益，出发点就是不准备解决问题，那么调查就不会有结果，决策也是应付上级和群众而已。如果是真心为群众办事，领导就会想方设法发现问题，这就是说还要涉及到一个调查方式的问题，老一代领导干部以前“下乡蹲点”，和群众同吃同住同劳动，就能更多地了解到真实状况。大家都明白一个最基层的单位不呆上一段时光是看不到真实状况的，只听汇报永远是有水分的，亲眼看到的尚且有假，更别说是在办公室听汇报了。据有关报道讲一个县在应付上级领导检查粮库时弄虚造假，粮仓内上方是粮食下方是其他东西，事实是已经把库存的粮食卖了，套用国家的粮食储存经费。
上级领导想调研到真实状况，是需要技术的，哪些人会说，哪些人敢说，在什么状况下敢说是需要明察秋毫的。影片中德胜、二挺是敢说的，是想说的，但却是被村主任凤林压制和排斥的，村主任凤林把想说真话的人关在邮局后的窝棚里不让出来见总理，与此刻领导下来检查时把害怕“放炮”的人软硬监视起来何等相似。影片中凤林压制和排斥他们的理由是为国家着想，为总理分忧。此刻的个别领导可没有这样的觉悟，他们是怕真话到了上级那里自我会掉了乌纱帽，是在为弄虚作假。其实此刻领导想听到点真话还真的很难。当然真的为群众思考想听到真话也不难，周总理不是听到了么?关键看你是不是真心为群众办事请，想不想真正解决问题，如果调查不到真实的状况就没有正确的政策和决策，到头来只能是形式主义，瞎指挥，更是铺张浪费。影片中，透过总理和毛主席的半夜电话，第二天就雷厉风行解散了大食堂，这些都是我们多么需要学习的和借鉴的呀。这才是办实事，真调研呀!
在心理咨询行业有这样的规定，就是心理咨询的保密原则和安全设置，咨询师和来访者是一对一的，除了家庭治疗，咨询室是不让第三人进入的。心理咨询师和来访者需要用三到五次建立关系，如果没有来访者与咨询师的信任关系，就没有真正的咨询。不信任你能对你说埋在心里最真实的秘密么?设置不安全、不保密，说些真心话就会被弄得满城风云，谁敢说?影片中总理在让二挺说实话时是解决了二挺害怕报复的后顾之忧的。
所以说决策容易调查难。
三、惩罚与自责的平衡。
如果从心理动力理论分析惩罚与自责关系，能够这样阐述：当一个人犯错误时他必须会自知理亏，理亏就会内疚，内疚就会自责，自责就会向内探究，去探究自我为什么会错，错在哪里，怎样去纠正和弥补，最后会自行调节和纠正偏差。所以自责是一个人向内心世界自我探索的重要工具和动力，如果这时候进行不当的惩罚，人的本能会把所有力量来对付这种惩罚的外力，向内探索的力量就会骤然减少，进而运用自我的防御机制进行合理化，“反正打也打了骂也骂了，谁也不欠谁，下次还这样”，唯一不一样之处是今后的错误会犯的更加隐蔽和巧妙。这样反而失去了自我反省的最好时机和动力。影片中当总理发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。给了百姓认识自我错误的机会，总理没有指责，却用肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，让他们在内省的同时纷纷吐出了自我的心声。总理在处理伯延村委领导干部犯错误时也没有随意惩罚，而是用了另外一种十分高明的方式，结果取得了更好的效果。村主任枫林主动承认了自我的错误，还有一些占了公家便宜的人也痛心疾首主动交代自我的问题，从而很快解决了多吃多占的问题。由此想到此刻极个别领导干部带着情绪工作，带着官架子工作，
不做调查研究，不了解事物发展规律，拿老经验看待问题，动辄就批评、指责、埋怨、处罚，不讲场合也不思考后果，结果群众有意见，问题没解决。影片中总理走了，群众哭了，那是真心的泪流，群众此时此刻最有力量的东西就是向内的力量，向自我的内心发问，为什么?为什么?为什么这么依恋周总理?
影片看完了，忽然想起一句话：因为懂得，所以慈悲。以此来纪念人民的好总理，并借来自勉!
