下面小编为大家带来企业文化全解读（共含10篇），希望大家能够受用!同时，但愿您也能像本文投稿人“烟花”一样，积极向本站投稿分享好文章。
企业文化就是企业的主道人，在以企业为基础，为了体现人生的价值；通过企业文化，取得人生意义；从而完成使自己的思想，实现传承之目的。他是在用另一种形势延续自己的生命；他是主道人在以企业为基础，通过企业文化建立自己信仰，传播自己理念，鸿扬自己精神之道。
什么是企业？什么是企业文化？为什么会有企业文化？为什么要有企业文化？企业文化与企业是什么关系？存在有什么必然的连系？是否每个企业都有企业文化？都有属于自己的企业文化；有自己的企业文化与没有自己的企业文化，存在有什么不同？差距是什么？
一、企业文化存在于企业的意义：
企业文化对每个企业都会起到“深远”的影响，对企业的战略发展起到主导作用；它为企业实现传宗接代、光宗耀祖百年发展，以及延续繁衍自己的文化，都起到了决定性的推动作用，当我们明白了什么是企业文化，明确了什么是属于自己的企业文化，就会对自己的企业产生重大的影响；在战略上就会把自己企业的传承发挥至极限。
二、企业文化在企业的价值：
企业文化在企业的价值，就是它能使企业传承的时间和周期，以所起到的决定性作用。
一个企业能否有属于自己的思想；能否形成属于自己的理念，完全是有企业的文化做决定；企业的价值，即企业的无形资产，与企业的文化，也是直接的鱼水关系无法分开。
因为一个企业有无自己的品牌价值，首先要判定的条件，就是这个企业有无属于自己的企业文化，其次就是这个企业有无属于自己文化，形成的原创元素，而一个企业的品牌价值就是数这些原创元素的含量所决定的。原因是，创造营造一个企业的品牌价值，其源头就是由属于自己的独创的企业文化影响决定的。
企业只能在有了属于自己的企业文化，及文化的原创元素，才能实现在稳定中求得发展；才能生产出属于自己经营管理，文化的知识产权；从此才会有属于自己性质；才会有属于自己的生命；有了自己的属性自己的生命，才能为自己的企业换取更多属于自己企业的有形价值，产生属于自己企业有姓、有形的财富，稳定和扩大属于自己企业姓名的有形资产。
可见规属于企业名下的企业文化，会让一个企业产生从无形，到有形的价值。而这些从无形到有形的价值可称得上都是企业的超值优良资产。它即可遗传又能传承，就是它在决定着每个企业的价值走向，决定和影响着每个企业的世界观；决定着每个企业的发展方向资产品质。
三、企业文化在企业的功能：
研究企业文化数十年，发现有些企业根本不知道什么是企业文化，但能把企业做的很有个性；并有成套的管理程序，企业的综合传承指数做的很好；传承的也很到位，代代经营顺利；处处都能是企业本具有的功能得到充分的发挥，并且都已形成了一种企业习惯。这说明什么？说明这个企业非常有属于自己的企业文化，具有很强的生命力，否则就无法对自己的企业形成属于自己的管理治理之道，
而有些企业很重视企业文化，但问题很多，综合传承指数几乎为零。是企业长期不能使自己本能的生存能力得以发挥，导致自己的企业长期处在免疫能力低下的状态，遇到问题就很难过关，也找不到企业生存发展的方向。根本没有属于自己的个性，也远离了民族文化、民族精神没有民族信仰，看着企业在表面上很有知识的形势，但没有属于自己思想，没有属于自己的理念，也不可能形成属于自己的文化。
像这些传承指数为零的企业，根本就不知道什么是企业文化，更不知道如何创造营造出自己的企业文化。自然也就不会使属于自己的企业功能，得到正常及超长的发挥；可见，企业文化在企业的功能，就是为了让企业，或帮助企业在功能上得到发挥，形成属于自己的企业思想；形成属于自己的企业理念；形成属于自己的企业文化。
四、企业文化存在于企业的目的：
因为企业有了属于自己的文化，才能繁衍延续属于自己的企业基因，有了属于自己的企业基因，企业才能确保纯种的安全发展和进化；只有这样才会有属于自己生命的延续。
因此企业之所以要有自己的文化；之所以要生出属于自己的文化，其目的就是要建立起属于自己的基因库；属于自己的文化传承，打造属于自己的企业王国，遗传延续和扩大属于自己的基因库。
可见企业文化存在于企业的目的，就是为了让自己的企业，遗传属于自己的基因。延续属于自己的生命，光耀属于自己的企业族群，传宗属于自己的企业后代。体现属于自己的个性和性质，繁衍属于自己的纯种血脉，从而是属于自己的企业思想，形成属于自己的企业理念，创造出属于自己的企业信仰，生成属于自己的企业精神延续无限，永垂不朽。
五、企业文化存在于企业的必要性：
企业没有自己的文化，就无法传宗接代；就无法在传承于后代的过程中，繁衍出属于自己的企业思想；没有自己的企业思想，就没有属于自己的企业理论，及形成企业的理论体系；没有企业自己的理论体系，就不会有属于自己的企业理念形成；企业没有自己的理念，就没有自己的经可念。当企业不能念或念的不是自己的经，以及不是或没有自己的经意时，怎能会有属于的自己企业信仰形成？
一个没有属于自己企业信仰的企业，怎会有属于自己的企业基因？也根本不会存在属于自己的企业个性，和企业精神，也不可能生成有属于自己企业的灵魂。更谈不上去传播自己的企业文化，繁衍属于自己的企业基因；扩大属于自己企业的基因库。
可见一个企业不能建立营造出，属于自己的企业文化，就一定不会有属于自己企业的文化繁衍和传承；没有属于自己的企业文化，企业就没有属于自己的经；没有属于自己的经，企业就无法形成属于自己的管理理念，就无法传承与繁衍属于自己的企业精神；传播属于 自己的企业信仰；延续属于自己的企业灵魂。
从此可获知这样的企业，就会失去和违背一个做企业的人，一个企业经营者，对企业辛苦经营管理的意义，及辛苦经营管理企业的价值，以及做企业文化实现企业传承的终极目的。到此可明白谁都不想将自己经营的企业，为别人家生孩子，传承他人的血脉，这就是企业必须建立建设，属于自己企业文化的必要性。它也是做企业的意义价值所在、目的所在。
对于初出国门的学生来讲，进入一个新环境无疑是件既好奇又兴奋的事情，但是不同的环境会有不同的要求和习惯，为了能够尽快的让学生适应韩国生活从而愉快的学习，威久专家为学生总结了十五条赴韩必知礼仪供赴韩学生参考。
1）从商场购物回来，一定要把购物的TRALLY放好，不要阻断交通，特别小心由于滑动，TRALLY可能会撞坏别人的汽车。住HOUSE的朋友千万不要放在别人家的门前或草地上，那是私人领地。
2）不要把个人物品放在公共区域，如走廊，楼梯口等
3）在你居住的区域，最好问好！如果对方和你有目光接触就一定要问好了！
4）不要在公共场合大声讲话，也不要在老远撤开嗓子叫熟人。
5）在自己的卧室也要注意适当的声量控制，不要骚扰邻居。
6）到哪都要排队，一定要等人家叫你，才能上去。请千万记住，不是轮到你，你就可以上去的。另外即使你的问题再短，都要排队。
7）国外的服务是一对一的，当事人服务其他人时，千万不要打断人家。
8）任何场合，一定要等对方讲完，你再讲话。打断别人是很粗鲁的行为。
9）不要把你的生日告诉别人，这里很多服务可以通过电话完成，所以你的住址和生日是常常被用来确定你的身份。
10）房租一定不能拖欠，在好的朋友也不可！
11）信箱里的垃圾邮件请不要随地扔。12）总感觉国内来的人对人冷冰冰的，特别是漂亮的女孩子。原因有二。一是国内的生活习惯，其次是国人比较警觉，当别人对你好，就紧张。其实没有人对你另有所图。 这是文化差异。不知道如何做， 微笑是解决一切问题的良药！
13）要永远感谢别人，不管对方是谁，如餐馆的服务员，清洁工。 good morning/afternoon/how is going， thank you， sorry， excuse me。 要永远挂在嘴上。
14）如果有法律责任的时候，千万不能道歉。对小事要永远说SORRY。
15）开车的朋友一定要先学习这里的交通法规。
韩国礼仪常识全解读
对于初出国门的学生来讲，进入一个新环境无疑是件既好奇又兴奋的事情，但是不同的环境会有不同的要求和习惯，为了能够尽快的让学生适应韩国生活从而愉快的学习，威久专家为学生总结了十五条赴韩必知礼仪供赴韩学生参考。
1）从商场购物回来，一定要把购物的'TRALLY放好，不要阻断交通，特别小心由于滑动，TRALLY可能会撞坏别人的汽车。住HOUSE的朋友千万不要放在别人家的门前或草地上，那是私人领地。
2）不要把个人物品放在公共区域，如走廊，楼梯口等
3）在你居住的区域，最好问好！如果对方和你有目光接触就一定要问好了！
4）不要在公共场合大声讲话，也不要在老远撤开嗓子叫熟人。
5）在自己的卧室也要注意适当的声量控制，不要骚扰邻居。
6）到哪都要排队，一定要等人家叫你，才能上去。请千万记住，不是轮到你，你就可以上去的。另外即使你的问题再短，都要排队。
7）国外的服务是一对一的，当事人服务其他人时，千万不要打断人家。
8）任何场合，一定要等对方讲完，你再讲话。打断别人是很粗鲁的行为。
9）不要把你的生日告诉别人，这里很多服务可以通过电话完成，所以你的住址和生日是常常被用来确定你的身份。
10）房租一定不能拖欠，在好的朋友也不可！
11）信箱里的垃圾邮件请不要随地扔。12）总感觉国内来的人对人冷冰冰的，特别是漂亮的女孩子。原因有二。一是国内的生活习惯，其次是国人比较警觉，当别人对你好，就紧张。其实没有人对你另有所图。 这是文化差异。不知道如何做， 微笑是解决一切问题的良药！
13）要永远感谢别人，不管对方是谁，如餐馆的服务员，清洁工。 good morning/afternoon/how is going， thank you， sorry， excuse me。 要永远挂在嘴上。
14）如果有法律责任的时候，千万不能道歉。对小事要永远说SORRY。
15）开车的朋友一定要先学习这里的交通法规。
杜甫《绝句》全诗解读
《绝句》 年代:唐 作者: 杜甫
江边踏青罢，
回首见旌旗。
风起春城暮，
高楼鼓角悲。
作品赏析
赵次公谓江边踏青，乃成都事，盖因前诗有“草见踏青心”句也。按：是年西山有吐蕃之警，故云旌旗、鼓角。依赵氏编在宝应元年春成都诗内。
江边踏青罢①，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。
（此春日伤乱之作。旌旗，日所见。鼓角，夕所闻。）
①杜氏《壶中赘录》：蜀中风俗，旧以二月二日为踏青节。占公范《馈饷仪》：三月三日上踏青鞋。隋炀帝诗：“踏青斗草事青春。”李绰《岁时记》：上已赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。刘禹锡《竹枝词》：“昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”高棅曰：五言绝句，作自古也。汉魏乐府古词，则有《白头吟》、《出塞曲》、《桃叶歌》、《欢问歌》、《长干曲》、《团扇郎》等篇。下及六代，述作惭繁。唐初工之者众，四杰尤多，宋之问、韦承庆之流，相与继出，可谓盛矣。开元后，独李白、王维，尤胜诸人。次则崔国辅、孟浩然，可以并驾。若储光羲、王昌龄、裴迪、崔颢、高适等数篇，辞简而意长，与前数公，实相羽翼。中唐虽声律稍变，而作者接迹之盛，过于天宝。元和以后，不可得矣。
严羽曰：绝句难于律诗，五言绝句难于七言。
周敬曰：五言绝难于七言绝者，以语短而气苦于促，字少而意忌于露，格似拙而辞易流于俗也。众唐人一样，宋人又是一样，当以摩诘、青莲为法。
茅一相曰：绝句固难，五言尤难，离首即尾，离尾即首，而腹亦不可少，妙在愈小而愈大，愈促而愈缓。
顾璘曰：五言绝句，以调古为上，以情真为得体。
仇兆鳌 《杜诗详注》
杜甫《登高》全诗解读
一曲《登高》让我们看到了伟大的诗人杜甫那满脸的皱纹，紧锁的眉头，还有那天地之间孤独的背影。《登高》郁结了杜甫太多的悲愁，字字读来都是诗人眼中的泪，心里的血。
《登高》这首诗是杜甫于大历二年(公元767年)秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
首联——“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
这是作者站在高台之上，看到、听到的。诗人描写的主要意象有风、天、猿、渚、沙、鸟。风急、快，突出风的迅猛。风儿急急而去，是那样的无情。无人陪伴已觉可悲，连那风儿也好像故意欺负作者，匆匆离作者而去，可以想见此时他那悲苦的心境。天高带给人一种苍凉、空旷感，登上高台的人是何等的渺小。猿呢?作者用啸声，并且是哀凄的啸声。诗云，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。哀凄之声让人动容，声声刺透他那几近破碎的心。
渚，用“清”来形容，可见洲渚之上草木凋零，凸显萧瑟，传达凄凉之意。沙白，可见岸边白沙漫漫，这冷的色彩，又增一份寒意。鸟，正是没有依靠所以徘徊而不肯离去，就像这时候飘泊无依的杜甫，这只鸟是不快乐的。这也充分说明了“一切景语皆情语”，“以我观物，物皆著我之色彩”。
颔联——“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
本联只写了两种景物“落木”和“长江”。“落木”用“无边”、“萧萧下”形容。体味诗句，我们似乎看到秋风染得草木醉，苍翠的群山上弥漫着枯黄的叶子，一阵秋风吹过，那枯黄的叶子从枝头飞下，纷纷扬扬飘落而下，走向自己生命的终结。远望群山，好像被黄色染过一样。面对这一切的人自然也会想到人生就像这落叶一样慢慢地走向生命的终结，于是会为年华的逝去、青春的流逝而感到痛彻心扉。杜甫写这首诗时55岁，已经到了生命的晚秋。那秋风中慢慢飘落的枯叶，正是他漂泊一生的象征。秋风劲吹，无情地把他卷下树梢，他的飘舞因命运不青睐反而变得更加壮美，纵然已经枯黄，他甘愿化做泥土，滋养着大树，融入那片他所热爱的土地。
“长江”用“不尽”、“滚滚来”修饰。奔腾万里的长江浩浩荡荡奔涌而来，这是何等的气势。长江水一去不复返，让人想起“逝者如斯夫,不舍昼夜”，个体生命、个人的成败在浩荡的长江面前是何等的渺小，个体生命是有限的，而自然却是永恒的。作者因个体生命的短暂和个人的渺小感悟到生命的悲哀，他用酣畅的诗句为自己的生命唱出一曲悲歌。
通过以上各个意象的分析，我们可以看到首联和颔联中的景物描写为我们营造了一种凄凉萧瑟的`氛围。这里有无边落木和滚滚不尽的长江，凄凉之中有壮阔和深远。所以杜甫虽然悲愁，但是不哀婉，细细读来，景物描写字字关情，真正达到了情景交融。
颈联——“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
“作客”可看出客居他乡，漂泊流浪，而“万里”可看出地域之广，漂泊之远，“常”可看出时间之久，杜甫经安史之乱，十多年来一直漂泊在外，虽然有过短暂的稳定生活，但是一直漂泊西南天地间。“独”正是说明漂泊的结果，孤独一人，无亲无友，“亲朋无一字，老病有孤舟”。漂泊中适逢九月九日登高祈福之日，“独登台”，自有对家的一种思念。
人生百年，杜甫早已是垂暮老朽，总想叶落归根，终老故里，在“多病”的登高中自有对生命的叹息。而杜甫早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的壮志。纵观杜甫一生，他仅仅做过左拾遗、检校工部员外郎等低微的官职，回想自己一生能不苦闷、能不忧愁吗?他在为自己的生命流逝、功业无成而悲歌。
满目秋景，凄凉萧瑟，满怀愁绪无法排遣，秋景添悲意。杜甫虽然是年迈多病孤单一人却依然要登上高台祈福。这是多么难能可贵的一种对不幸的抗争精神。所以杜甫的诗歌虽悲却悲而不伤，悲而能壮。
尾联——“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
“艰难苦恨”中虽有个人境遇的叹息，但年迈多病的诗人为何会长年漂泊，不能终老故里，根本原因在于社会的**。这时安史之乱虽已经平息，但地方割据乘机争夺地盘，民不聊生。而杜甫却是一个忧国忧民的诗人。所以“艰难苦恨”中自有忧国的情怀。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。纵使“吾庐独破”他依然想到“天下寒士”，所以“艰难苦恨”中还有忧民的叹息。杜甫是宁苦身以利人，这样的一个悲天悯人的伟大诗人独登高台，想到自己的漂泊、人民的流离失所，可以说是悲从心中来。
“繁霜鬓”是自然的规律，更是“艰难苦恨”所致，而这更使杜甫“艰难苦恨”。
千般悲愁压于心头。在贫病交加中，杜甫连喝酒浇愁的权利都没有了，更要命的是“新停”，刚刚不敢喝酒，悲愁之深总对酒有一份向往，情感的需要而理智却告诉自己不可以，真是“长恨此身非我有”。这是个人多大的不幸，想到此真是又加一层悲愁。
综观全诗，杜甫为萧瑟秋景而悲，为长年飘泊流浪而悲，为孤独登台而悲，为年老多病而悲，为壮志未酬而悲，为国家百姓而悲，为潦倒穷困而悲，为不能饮酒解忧而悲。《登高》是杜甫在乱世中为我们唱出的一曲悲歌。在这里我们看到一个漂泊、思乡、孤独、悲秋、年迈、多病、抗争、潦倒、贫困、忧国、忧民的杜甫。
时代用冷酷的目光选中了杜甫，让他受尽了种种磨难，他用满含泪水的双眼审视着这片他所热爱的土地，他用枯瘦的手拿起饱蘸人间悲苦的墨汁的巨笔书写下生命的感怀。
杜甫如落叶，又如一株寒梅。在凄厉的冰霜下，他开得高洁如明月。他病弱憔悴，衣衫褴褛，却目光如炬，心宽如海。对天下之人报以亲切的怜悯，还有什么比这样一位老人博大的胸怀更震撼人心呢?心中的光明，驱散了阴霾与黑暗。留给人间的，是清风携来的寒梅的幽香。在凛冽的寒风中，他开得坚硬如磐石。千般无奈，万种悲愁压于心头，他却高扬起不屈的头颅。他的身体是残破的，精神却是完整的。无论经历多少艰难坎坷，他始终不曾向命运低头，面对浩荡的江水一吐胸中块垒，永不屈服的呐喊伴随清风融入天地的正气，摇撼人间。
登高
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
赏析：
此诗载于《杜工部集》，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”(《诗薮》)。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵(时间)、横(空间)两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉，就是理所当然的了。
江南的春天是衣食的春天，桑树涣涣，桃花灿灿，连槐树那样乡气的花，都有田间灶头的新意。野菜也是，绿汪汪的一片，像泻了的春水，叫人不忍践踏。乡下人当此季总是去田埂地头采来，新新鲜鲜地做了端上来。我生在城市，吃到的野菜都已经不野了，是成品，也不懂得认野菜挖野菜。偶尔到乡间，看到有人采撷，也不管喜不喜欢吃，就无端开心得不行，追着人屁股后面问：这是什么，那是什么!
第一次看见薇菜时，紫色的小花乍满眼帘，忙问是什么菜，告诉我是野豌豆。余冠英译《诗经》，将薇菜翻译成“大巢菜”，我就根本就没把这种小菜和历史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那种雅物联系起来，也没想到这就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人说，我们这代人是四肢不勤，五谷不分，虽然刻薄，却也恰当。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的东西，历来为贫者所食。伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，又死倔着不吃周武王送来的粮食，采薇为食，终于饿死。临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣?与嗟徂兮，命之哀矣。”
这是关于采薇最早的记录。伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子。这是两个固执到头脑发僵的人，当年孤竹君想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君其他的儿子即位。伯夷和叔齐联袂潇洒逃亡以后，生计很成问题，听说西伯姬昌乐于赡养老人，商议好投奔他而去。当时西伯姬昌已死，伯夷和叔齐到了那里，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”，武王的随从上前要杀他们，太公吕尚虑其有贤名，为怕大战前夕影响民心，就阻止说：“此义人也。”并搀扶他们离去。武王推翻商纣，天下归顺了周朝。但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，仍坚持操守，不吃周王送来的粮食，隐居在首阳山，采集野菜充饥。某一天有个周人嘲笑他们，你们不是不吃周朝的粮食么，这首阳山也是周天子的领地啊，你们吃了这山上的薇菜，难道不是周朝的粮食么?这两老小子一合计，自觉别人说的有理，惭愧得不行，于是开始绝食计划，连薇菜也不吃了，这么着，挨了几天，成功饿死。
后世的读书人要么多粮食而少气节，要么多气节而少粮食。为了粉饰或者掩饰，他们多对伯夷和叔齐的行为击节而赞，认为这是有操守的人做的事。若是人各有志也就罢了，最可怕是中国人的操守节烈观多出于作秀的需要，前人做出种风潮，后人认为不追不好，也不管是不是真心认同就跟风。伦理观念由此衍生，并越来越稳固。反而是那个周人好，现实而敏锐，一句话问穿了伯夷叔齐。还有姜子牙，行事也妙，他接掌齐国的时候，胶东半岛上也有两个欲效仿伯夷叔齐的隐士，自耕自足，人称贤人。姜子牙就杀了他们。周王问起来，对曰，这样不为国计民生做贡献，只图保全自己虚名的人，留之何用?就因为他有影响力，反而会有民众跟从造成不利于经济发展的风气，不如杀了。
呵呵，这才是姜尚真正的心思和观点，之前对伯夷叔齐与其说尊重，不如说是敷衍。
薇是无分贵贱的食物，就算它是野菜，一样开得动人。采薇之事贵者可行，普通百姓一样可行。说完了贤者采薇，再来谈谈贫者采薇。
《小雅》里的采薇，就是戍防战士所为，为了生计，辛苦坦然地去做，不勉强，也不作秀。歌中唱到： “采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。说回家哪时回家，转眼间就到残年。)此时薇不单是赖以生存的食物，更是节令更替时间的象征，是离乡之路的远近。
当大巢菜紫色的花在眼底开开谢谢，归乡之期也一延再延。
为什么要背井离乡呢?还是如此身不由己?那王命发起的征战啊，只为对抗凶蛮的玁狁。说是保家为国责无旁贷，然而总不免战火哀艳，血流成河。和平怎么总是这么短暂?此际还能喝一口热的野菜汤，比起那些已经魂归阴曹的人，该偷笑了。
细碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降临的那一瞬，美得很像天空的星光闪烁。
我忽然之间泪凝于睫。心里微微晃荡了一下，好像某种温暖寂灭了。
原来，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奋力求生。
“玁狁”二字今作猃狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋时称为狄，战国、秦汉时称为匈奴，历来对中原虎视眈眈，滋扰不断。大约在公元前十世纪左右，周懿王在位时，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。民受其苦，诗人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征讨。这首诗反映的大约就是这次战争。
征夫之苦无止无休，难以言尽。《采薇》的实质绝非儒生所粉饰的，赞美周王的功绩，而是一首征夫思归诗。
你听他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!”(谁害我有家难奔，还不是为了玁狁;谁害我坐立不安，还不是为了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鲜嫩。说回家哪时回家，心里头多么忧闷。我心忧闷像火焚，饥难忍渴也难忍。驻防地没有一定，哪有人捎个家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。说回家哪时回家，小阳春十月又到。当王差无穷无尽，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今谁来慰问。)
这样的想念，却哀而不伤，怨而不怒。流光飞逝，出征是岁暮，如今已是夏至十月。征战必定四处转移奔波，饥渴劳碌，身体受伤是小事，关键是命在旦夕却不能通家人同音信。当烽烟遮蔽了音信，你无从得知远方的人是否平安，牵念如藤，缠绕你咽喉不能呼吸。
烽火连三月，家书抵万金。古今亦同。ZIPPO的最初流行，就是因为它的防风功能可以帮助美国的士兵在战壕里写家书。《采薇》可看作最早的边塞诗。唐代的岑参是写边塞诗的强人，擅于捕捉人心细节，他写道：“马上相逢无纸笔，凭君寄语报平安。”生死漂泊的不定，相逢无语的惊喜，欲言又止的犹疑，所有的尖锐都有了，所以一语刺破人心。
战争不值得赞美，然而为家园而战却是可引以自豪的事情。因此下面的两章不再絮言思乡之情，转言当时战斗的激烈和辛苦：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘!”(什么花开得繁盛?那都是棠棣的花。什么车高高大大?还不是贵人的车。兵车已经驾起，高昂昂公马四匹。哪儿敢安然住下，一个月三次转移。驾起了公马四匹，四匹马多么神气，贵人们坐在车上，士兵们靠它隐蔽，四匹马多么雄壮。象牙弭鱼皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁实在太猖狂。)
他在征途中，看见棠棣花开得繁盛，美景当前，忧心不减，棠棣的花再开时，未知还有没有命看到。战争的不平不单表现在引起干戈的原因，往往是强者带有私欲的侵略。即使是在战争的一方，不平等也是时时存在的，贵人坐在战车里，遥遥指挥，士兵就要徒步而行，贴身肉搏。战争为我们揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有贵贱。你必须承认它是真实存在的，尔后再言改变。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”该庆幸吧，他是余生，修罗劫后的那一撮艳火。惊天彻地的屠杀后，草丛里颤颤巍巍的小兽;该高兴吧，归途遥遥毕竟有尽。可是却应了那句“近乡情更怯”的话，越是急切，越觉得遥远，越是靠近，越是不敢获知真相。
昔日去时，还是柳色青青的春天，柳丝飘荡似人有眷恋之情。今我来归，这里雪花飘零，淫雨霏霏。春色已褪尽。
——是怎样深长的思念啊，遮湮了漫漫的年华。我怕，这么多年战火肆虐，当我再归时，已见不到你们那温暖如春的笑颜。
当看到谢灵运说，诗三百中最美的诗句是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇没有错，谢灵运的才气是贯古绝今，足以笑傲江湖的。因为诗人写得出，也要有人品得出。
这十六个字对偶匀称，亦景亦情，艺术上的完美在诗经中是少见的。“依依”尽杨柳之貌，简直是精准传神到可意会而不可言传的地步。以依依的杨柳来象征离别时恋恋不舍，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。亦景亦情的四句话既言儿女情长又暗喻战争的残酷，写景状物皆生动传神，达到了情景交融的最高境界。
陆游说，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窥破了文字精义的。有那么一霎那，也许不是文字，而是藏在身体内的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到时节破土而出。于是文字开始招展，情意如雨雪蓦然降临。
以乐景写哀，以哀景写乐。是天意降临于文字，如孩童自会认得母亲，那个人的脱口而出，却让所有的文人在这十六个字面前哑然无语。
中国人面对时间总是卑微，浮生半日闲还要偷来，未若西人的坦然，时间仿佛手中的牛排可以随意切割。在无涯的时间面前，我们都是软弱的。多年之后，当位极人臣的桓温重回故地，看到自己手植的树已经丈余，尚且忍不住潸然泪下，感慨着：“树犹如此，人何以堪。”千载之下仍惹起无数唏嘘。
一个在战场上辗转求生，回乡路上饥肠碌碌的小小士兵，他看着面目全非的家乡感慨：“我心伤悲，莫知我哀!”真的是杜鹃啼血哀不可闻。
如果我回来，你们已不在，那么，我活着回来，还有什么意义呢?
《诗·小雅·采薇》是一首以远戍归来的士兵的口吻写下的追述征战生活的诗篇。全诗共6章(每8句为 1章)，以采薇起兴，前5章着重写戍边征战生活的艰苦和强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，末章以痛定思痛的情绪结束全诗，悲苦之情感人至深。清方玉润《诗经原始》说：“此诗之佳，全在末章。真情实景，感时伤事。别有深意，不可言喻，故曰‘莫知我哀’。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》篇记载：“近代谢公(安)因弟子聚集，问《毛诗》何句最佳。谢玄称‘昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏’。……谓此句偏有雅人深致。”到底是什么原因使人们对这4 句如此推崇倍至呢?清王夫之认为：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏’。以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”(《薑斋诗话》卷上4)他着眼于景情相反相成的关系来把握其独特的艺术效果。这一观点得到有些学者的认同，如《先秦汉魏六朝诗鉴赏》中说：“真正探明此句之佳处的，当推王夫之。他在《薑斋诗话》中直指心源(按指以哀景写乐云云)……一般说来，诗歌创作情景交融的境界……而此诗相反。往伐，悲也;来归，愉也。往而咏杨柳之依依，来而叹雨雪之霏霏。诗人正是抓住了情和景暂不和谐的矛盾，运用反衬手法。深刻而有力地表现出戍边士兵的哀怨。”(上海古籍出版社，，44页)但也有很多人认为此观点不足取。常森在《归乡情悲——<采薇>新释》一文中指出：“其实，‘昔我往矣，杨柳依依’一句虽然可以说是以乐景写离家出征时的哀伤，可‘今我来思，雨雪霏霏’却绝对不是‘以哀景写乐’。诗歌写主人公归来时，明明说：‘行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。’何乐之有呢?又哪里谈得上以哀景写乐?只要我们完整地把握诗人提供的各种要素，就可以发现‘雨雪霏霏’毋宁说是‘以哀景写哀’。”(《文史知识》第6期，40 页)
如何看待这两种不同的观点呢?我们还得回到对王夫之《薑斋诗话》原文的理解上来。我认为，对“‘昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏’以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”这段话可有两种理解：
一种是，“以乐景写哀，以哀景写乐”的评述与前面的4句景物描写“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏’存在对应关系，即“杨柳依依”是“乐景”，用以写征人离乡之哀;“雨雪霏霏”是“哀景”，用以写久戍返乡之乐，从而起到“倍增哀乐”的艺术表达效果。
一种是，“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。
如果按第一种理解，诗义确有牵强附会之感。这首诗前3章反复抒发久戍之卒思归而不得归的忧伤，四五章文笔虽稍有转折，叙述戍守和战争的紧急与辛苦，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因，思归之忧仍悄然蕴含其中。末章除此4句外，也直接点明了主人公的心境是“我心伤悲，莫知我哀”，哀伤之情，溢于言表。整体上看，找不到“雨雪霏霏”是“以哀景写乐”的任何迹象。
按第二种理解，以上矛盾似乎便迎刃而解了。往伐，悲也;来归，愉也。此乃人之常情，然而返乡时，因“雨雪霏霏”而产生的忧虑(或家园不再，或亲人离散)，应“愉”而不能“愉”，恰是“哀”之本因，这同样是“反衬”，正是这种情和景不和谐的矛盾，表现哀怨才更深刻有力，正所谓“倍增其哀乐”了。在这里，“哀乐”是偏义复词，语义偏重于“哀”。“昔我往矣，杨柳依依”以“乐景写哀”，可倍增其哀;“今我来思，雨雪霏霏”以哀景写哀，而这种哀是本应“乐”却无法“乐”而产生的哀，其效果更能加倍，综合这4句的效果，恰是“倍增其哀”了。王夫之在《诗广传》卷3中又说：“善用其情者，不敛天物之荣凋以益己之悲愉而已。”这句话指出诗歌写景的目的在于抒情，达到抒情的目的后，景物本身便不再重要了。这恰如“言之所以在意，得意而忘言”一样，“景之所以在情，得情而忘景”吧!
《采薇》诗的情感主调是悲伤的家园之思。这种情感主要是通过前3章重章迭词反复申义的方式和末章的特殊表现力来体现的;而末章的特殊表现力恰是使《采薇》成为千古佳作的主要原因：
一、情景反衬手法的巧妙运用
当然，这种反衬不是指上文所提到的第一种理解：“杨柳依依”是“以乐景写哀”，“雨雪霏霏”是 “以哀景写乐”而产生的`“倍增其哀乐”的艺术效果。而是用“杨柳依依”之乐景反衬离乡远戍之哀，这是戍卒的悲哀之始。回乡时本应有的欢愉却被因久戍在外、家人两不知而生发的“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧虑之情所代替，加之“行道迟迟，载渴载饥”的回乡经历和“雨雪霏霏”的自然景色对主人公内心情感的冲击，因此产生的“我心伤悲，莫知我哀”的悲哀之情。相对于本应有的“欢愉”而言，这也是一种反衬。这种现实与人之常情的反衬，在抒情主人公内心深处产生的冲击更大，从“增其哀乐”的效果上看表现更为突出。《采薇》诗抒情的本义是表现士卒久戍难归、忧心如焚的内心情感，这种情感概括为一个字就是“哀”，哀情贯穿《采薇》诗的始末。正是这种彻骨之哀使得该诗的抒情从简单的思乡之痛上升为个体生命在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中所体验到的生活的虚耗、生命的流逝和战争对生活价值的否定上来，使《采薇》成为绝世文情，千古常新。否则，只论前5章，诗就成了对以往战争生活的简单追忆和平常的怀乡之思了，诗歌艺术的震撼力便无从说起。正如清方玉润《诗经原始》中所说：“不然凯奏生乐矣，何哀之有耶?”并指出该诗“别有深意，不可言喻”。他所说的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度审美水平
“人类审美心理的三个阶段可以概括为感兴、意象和境界。人类审美经验始之于“感兴”，继之以“意象”，终之于“境界”(薛富兴《感兴·意象·境界——试论美感的三阶段、三次第》，《烟台大学学报》(哲学社会科学版)201月)。《采薇》诗前5 章均为感兴之笔，借采薇起兴，写久戍士卒怀乡乡之感;末章仅32个字，运用“杨柳依依”和“雨雪霏霏”两个典型意象，营造了情景交融的完美境界，表现出深刻的审美意蕴。
在写作领域，意象一般解释为在感知基础上形成的渗透着创作主体主观感受的客观事物在观念中的感性影像。“昔我往矣，杨柳依依”，就要开始一种“不遑起居”的生活，主人公心情的凄凉自然是不可言喻的。那“依依”的“杨柳”虽代表着温柔的乡情，但“在家千日好，出门一时难”，幸福即将不再，这“杨柳”也见证了抒情主人公哀婉凄切的别离，寄托着主人公魂牵梦绕的乡愁和与亲人相会无期的感伤。客体之景与主体之情相反相成，衬托出一幅离家远戍的悲苦画面。依恋、留别内涵的“杨柳”意象遂成为后代作品中描写离别的专有名词，到唐代还发展成为一种“折柳赠别”的习俗。“今我来思，雨雪霏霏”，这不合时宜的“雨雪”取代了主人公即将归乡本应有的欢愉，凝聚了在回乡时刻回味一生所体会到的人生无常的悲伤和世事苍茫的感怀，这“欲说还休”、“欲罢不能”的愁绪使得他只能“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”了。漫长的道路，痛苦的煎熬，心中充满不尽的哀伤。道路向前延伸,哀伤也将继续，又有谁能理解这不尽的哀伤呢?整个诗章充满人生感伤的情调，这是戍边士兵的痛苦生活酿造出来的满腔真情。它熏染到依依的杨柳上，凝结在霏霏的雪花里，也渗透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象组合产生意境。王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”境界又称为意境。《采薇》末章融情于景，景中含情，情景两浑，天衣无缝，创造出一个完美的审美意境。从中，我们关照着人生的画面，领略着人生的哀伤，汲取着艺术的养分。这种意境使人感受到的不仅仅是盼归不得归的怀乡之痛，更重要的是从这种哀伤中还可以体悟到对生命本体的留恋与关照，对宇宙人生的升华与感伤。这才是《采薇》成为“绝世文情”，能够“千古常新”的根源所在吧!
三、语言技巧的综合运用
诗歌是语言的艺术，生动传神的艺术语言能更好地启发读者的联想和想象，进入具体可感的形象世界。《采薇》末章的语言运用奇妙传神，穷形尽意，也是感染读者的重要因素。
诗章运用铺陈的表现手法，把不同时空的景象统摄到一幅画面中来。写景为“杨柳依依”、“雨雪霏霏”;叙事为“行道迟迟”、“载渴载饥”;言情为“我心伤悲，莫知我哀”，直言其事，明白晓畅，自然得体。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一样在诗中自然流淌，引发读者心灵的共鸣。
运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。刘勰有云：“情以物牵，词以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”(《文心雕龙·物色》)诗章在对比中容纳了人生的深沉感慨，从而把我们带进更高的审美境界，去体验人生的奥义。这种以今昔不同景象来体现时空变换的表达方式被后人广泛追摩，曹植：“始出严霜结，今来白露晞”，“昔我初迁，朱华为希;今我旋止，素雪云飞”;杜甫：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
朴素生动的语言是构成《采薇》末章意境的一个重要因素。“依依”状弱柳随风轻拂之态，“霏霏”拟白雪纷纷飘洒之形，“迟迟”言道路漫长、内心愁苦之情。这些富有表现力的词语创造出一幅具体可感的图画，给读者以亲切的感受。“杨柳”对“雨雪”，“依依”对“霏霏”，读来风致嫣然，昔往今来的物态人情在这对偶中鲜明地表现了出来。后人除了沿用“依依”“霏霏”来描写杨柳雨雪外，还进一步拓展了其表现范围，如《孔雀东南飞》：“举手长劳劳，二情同依依”;陶渊明《归园田居》其一：“暧暧远人村，依依墟里烟”;屈原《九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云气重，闪闪浪花翻。”
可见，自然生动的艺术语言、铺陈对比的表现手法是构成《采薇》末章艺术魅力的又一重要因素。“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句所开创的善摩物态、寓情于景的写法，为后世诗歌语言的发展开拓了新的领域，沾溉后世，功莫大焉!
企业文化是具体的，可以通过有追求、有标识、有活动、有故事、有典型、有品牌来展现。
企业文化是企业在实践中逐步形成的为全体员工所认同、遵守并带有本企业特色的价值观念、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标的总和。企业文化是具体的，可以通过“六个有”来展现。
有追求。有追求才能让人振奋。对企业而言，追求就是为办成什么样的企业、带出一支什么样的队伍而制定的目标，它反映了企业的价值理念、发展目标，体现了企业的责任感和使命感。确立符合企业实际的目标追求，可以为企业发展提供强大动力。在现实生活中，有的企业在起步阶段虽然规模不大，却能一步步发展壮大，最终成为企业巨头，是与企业追求符合自身实际的目标密不可分的。
有标识。有标识才能让人认得。企业标识是企业文化的外在集中体现，是一个企业区别于其他企业的一种形象符号。人们往往是首先通过标识来直观认识一个企业的文化的。因此，企业文化一定要有自己的标识。好的标识能为企业文化锦上添花。可以说，越简单、越具有文化内涵的符号越能打动人，越容易让人认识并记住。
有活动。有活动才能让人快乐。活动是企业文化的有效载体。一个企业只有经常组织丰富多彩的活动，如群众性的文艺活动、体育活动、读书活动、竞赛活动等，才能最大限度地调动员工的参与热情，才能在给员工带来快乐的同时增强企业的凝聚力、向心力。有的企业不仅有艺术团队、运动团队，还有广播电视、网络服务、企业小报、企业杂志等，并经常开展诸如“十佳员工”、“十佳案例”、“十佳服务”、“十佳感动瞬间”等评选活动。正是有了这些活动载体，企业文化才得以生动展现。
有故事。有故事才能让人感动。理念的东西只有通过通俗化的故事才能吸引人，高深的东西只有通过深入浅出的解说才能说服人。毛泽东同志所讲的愚公移山故事，让亿万人民记住了做事要坚韧不拔、排除万难，去争取胜利。因此，企业的核心价值观念要通过能够打动人的故事来展现。故事应与当地历史文化和企业实际结合起来，这样才会有历史厚重感和现实真实感，从而为人们所认同。
有典型。有典型才能让人信服。榜样的力量是无穷的，典型是最有说服力的。典型犹如企业的“灯”与“火”，“灯”可照路，“火”可暖人。树立一个好的典型，可以使员工学有榜样，起到引领带动作用。因此，树典型是企业文化建设中的重要内容。它不仅可以展示企业所倡导的价值理念，使员工明确方向、坚定信念、不懈追求;而且能够激发员工的创造活力，为企业发展壮大献计献策。
有品牌。有品牌才能让人满意。品牌中最重要的是服务品牌，它实质上是企业文化的结晶，包括企业的服务理念、服务内容、服务方式、服务效果等。在实践中，有的企业把服务细分为基本服务、增值服务、情感服务、成长服务、前瞻服务、济困服务、应急服务等，在每项服务下面还有若干小项。正是有了这些具体的服务内容，才形成了企业的服务品牌。从一定意义上说，企业奉献给社会的主要是产品与服务。通过服务，不仅可以增加产品的可信度，而且可以展示企业积极向上的精神风貌。
(作者为国家烟草专卖局副局长)
新三板优先股制度全解读
新三板试点优先股，意味着新三板融资功能在增强，除定向增发、中小企业私募债等融资手段外，优先股的出现又给挂牌公司多了一个融资工具选择，同时，对于投资者来说，优先股也是不错的投资工具或是资金退出的新型路径。本文拟结合新出台的相关规定，对新三板优先股制度进行法律解读。
一、优先股的概念
优先股，是指依照公司法，在一般规定的普通种类股份之外，另行规定的其他种类股份，其股份持有人优先于普通股股东分配公司利润和剩余财产，但参与公司决策管理等权利受到限制。
普通股与优先股是对“股东承担之风险和享有之权益的大小为标准”而进行的划分。优先股股东以经营决策方面的表决权为对价交换公司经济权益方面的优先分配权，因而优先股通常没有表决权。优先股既具有股票的性质，又同时具有合同的性质，被认为是一种介于股票与债券之间的一种混合证券。
二、优先股制度体系
11月30日，国务院印发《关于开展优先股试点的指导意见》。
3月21日，中国证券会公布《优先股试点管理办法》。
209月19日，中国证监会公布非上市公众公司发行优先股相关的信息披露文件，包括：
《非上市公众公司信息披露内容与格式准则第7号—定向发行优先股说明书和发行情况报告书》;
《非上市公众公司信息披露内容与格式准则第8号—定向发行优先股申请文件》。
据悉，全国中小企业股份转让系统将在近期内公布优先股业务规则等配套文件。
三、优先股的特点
(一)优先分配利润
优先股股东按照约定的票面股息率，优先于普通股股东分配公司利润。公司应当以现金的形式向优先股股东支付股息，在完全支付约定的股息之前，不得向普通股股东分配利润。
(二)优先分配剩余财产
公司因解散、破产等原因进行清算时，公司财产在按照公司法和破产法有关规定进行清偿后的剩余财产，应当优先向优先股股东支付未派发的股息和公司章程约定的清算金额，不足以支付的按照优先股股东持股比例分配。
(三)优先股转换和回购
公司可以在公司章程中规定优先股转换为普通股、发行人回购优先股的条件、价格和比例。转换选择权或回购选择权可规定由发行人或优先股股东行使。发行人要求回购优先股的，必须完全支付所欠股息，但商业银行发行优先股补充资本的除外。优先股回购后相应减记发行在外的优先股股份总数。
四、优先股发行与交易
(一)发行条件
公司已发行的优先股不得超过公司普通股股份总数的50%，且筹资金额不得超过发行前净资产的50%，已回购、转换的优先股不纳入计算。
(二)公开发行
公司公开发行优先股的，应当在公司章程中规定以下事项：
(1)采取固定股息率;
(2)在有可分配税后利润的情况下必须向优先股股东分配股息;
(3)未向优先股股东足额派发股息的差额部分应当累积到下一会计年度;
(4)优先股股东按照约定的股息率分配股息后，不再同普通股股东一起参加剩余利润分配。
(三)交易转让及登记存管
优先股应当在证券交易所、全国中小企业股份转让系统或者在国务院批准的其他证券交易场所交易或转让。优先股应当在中国证券登记结算公司集中登记存管，
优先股交易或转让环节的投资者适当性标准应当与发行环节一致。
(四)信息披露
公司应当在发行文件中详尽说明优先股股东的权利义务，充分揭示风险。同时，应按规定真实、准确、完整、及时、公平地披露或者提供信息，不得有虚假记载、误导性陈述或重大遗漏。
(五)公司收购
优先股可以作为并购重组支付手段。上市公司收购要约适用于被收购公司的所有股东，但可以针对优先股股东和普通股股东提出不同的收购条件。根据证券法第86条计算收购人持有上市公司已发行股份比例，以及根据证券法第88条和第96条计算触发要约收购义务时，表决权未恢复的优先股不计入持股数额和股本总额。
(六)与持股数额相关的'计算
以下事项计算持股数额时，仅计算普通股和表决权恢复的优先股：
(1)根据证券法第54条和第66条，认定持有公司股份最多的前十名股东的名单和持股数额;
(2)根据证券法第47条、第67条和第74条，认定持有公司5%以上股份的股东。
五、对申请人的披露要求
(一)披露已发行的优先股情况
申请人应披露已发行在外优先股的简要情况，包括发行时间、发行总量及融资总额、现有发行在外数量、已回购优先股的数量、各期股息实际发放情况等。申请人应列表披露本次优先股与已发行在外优先股主要条款的差异比较。
(二)详尽披露对申请人的影响
1、本次发行对申请人经营管理的影响;
2、本次发行后申请人财务状况、盈利能力、偿债能力及现金流量的变动情况，申请人应重点披露本次发行优先股后公司资产负债结构的变化;
3、本次发行对公司股本、净资产(净资本)、资产负债率、净资产收益率、归属于普通股股东的每股收益等主要财务数据和财务指标的影响;
4、申请人与控股股东及其关联人之间的业务关系、管理关系、关联交易及同业竞争等变化情况;
5、以资产认购优先股的行为是否导致增加本公司的债务或者或有负债;
6、本次发行对申请人的税务影响;
7、申请人应有针对性、差异化的披露属于本公司或者本行业的特有风险以及经营过程中的不确定性因素;
8、银行、证券、保险等金融行业公司还需披露本次发行对其资本监管指标的影响及相关行业资本监管要求。
9、申请人应披露本次定向发行对申请人普通股股东权益的影响;已发行优先股的，还应说明对其他优先股股东权益的影响。
10、申请人应结合自身的实际情况及优先股的条款设置，披露可能直接或间接对申请人以及优先股投资者产生重大不利影响的相关风险因素，如不能足额派息的风险、表决权受限的风险、回购风险、交易风险、分红减少和权益摊薄风险、税务风险等。
11、申请人应披露本次定向发行相关的会计处理方法以及本次发行的优先股发放的股息是否在所得税前列支及政策依据。
12、申请人应披露投资者与本次发行的优先股转让、股息发放、回购等相关的税费、征收依据及缴纳方式。
13、申请人应披露公司最近一期末的对外担保情况，并披露对公司财务状况、经营成果、声誉、业务活动、未来前景等可能产生较大影响的未决诉讼或仲裁事项，可能出现的处理结果或已生效法律文书的执行情况。
14、申请人应披露中介机构的名称、法定代表人、住所、联系电话、传真，同时应披露有关经办人员的姓名。
六、优先股制度对新三板市场的影响
(一)增加新三板市场的融资工具和投资工具
作为股债混合工具，优先股的风险收益特征不同于债权和普通股权，而是介于两者之间，而且优先股设计灵活，给融资主体和投资者都提供了更多选择，将吸引更多机构投资者参与新三板优先股市场机会，进一步完善新三板的市场功能，促进交易活跃度。
(二)丰富新三板的挂牌主体
有望吸引未上市城商行、农商行、农信社、保险公司，以及资产负债率较高的大型非上市企业到新三板挂牌。一些上市公司子公司也可利用优先股融资，对上市公司来说，利用旗下非上市子公司在三板发行优先股可以合理改善融资结构，增加子公司融资的渠道。
一、司考复习时间的安排
合理科学的复习时间安排，会使你的复习循序渐进地稳步进行，同时也会使你在复习过程中能够前后衔接，合理地解决知识上存在的障碍，有效地提高自己的应试能力，
1、1―4月，打基础、做准备。在这个阶段，主要是要准确把握司法考试的复习备考方向，对三大实体和三大诉讼法中与司法考试密切相关的基础问题搞清楚，对重要的知识点有所了解，为后面的系统复习和强化记忆打下坚实的基础。
在这个时期一定要重视基础理论问题，因为司法考试理论性加强的趋势非常明显，运用基本理论来解决实际问题的考查方式多次出现。此时的复习，最好能够先听一次考试大网老师的讲课，然后对课堂上讲解的问题进行消化理解，然后再带着问题第二次听课，从而最有针对性地解决自己在理解上存在的疑点。这个时期的复习一定要以理解为主，不需要进行大量的记忆和练习，但最好能看一下近两到三年的真题，特别是要关注对这些真题的解析，将真题及解析当作复习中必不可少的教材来使用。
2、5―7月，全面复习，系统提升。经过在理论阶段的学习，考生在法律理论素养和法律基本知识上都有了一定的提高，对考试的基本形式、基本知识点和基本的复习思路有了整体的了解。以此为基础，从5月份开始到7月上旬，就要进入深耕细作、系统复习和深入理解的阶段。此时要以司法考试大纲为依托，主要是对司法考试大纲中涉及到的重点问题进行全面系统的梳理，最细致地全面掌握司法考试中的重点难点问题。
在这个阶段，要安排好自己的时间，每天既要有听课，同时要给自己留出足够的时间消化理解和记忆。因为在复习全面展开之后，老师帮助你解决了复习的重点，并且对重点、难点和疑点都进行了分析，下一步就需要你自己将这些内容转化为自己的知识。因此每天的复习过程中一定要给自己留出课后复习的时间。同时，在每一个部门法学习暂告段落时，一定不能忽视练习题。因为最重所有的知识都要落实到试卷和试题上，充分地练习能够帮助你巩固知识，查缺补漏，还能够最有效地提高自己的解题能力。
需要提醒大家注意的是，这个时候的记忆是一个循环重复的过程，在记忆过程中的遗忘事非常正常的，因此不要为此而过分担心。课前预习，听课、课后复习以及做练习题，都是一个反复记忆的过程，记忆是贯穿于整个复习过程之中的，因此不要因暂时的遗忘就产生焦虑情绪。
3、7―8月，融会贯通，综合串联。进入到7月份之后，复习进入了一个融会贯通的提升阶段，要进一步将分散的知识点融会贯通，加深理解，加强记忆，最终将法条法理和司法考试的命题结合起来，将学习能力转化为考试能力和得分能力。
从近年来司法考试的命题趋势上看，试题的综合性越来越强，不仅在一个部门法内部会将相关的法条综合考查，而且还出现了将实体法和程序法综合考查的案例。因此如果不能将知识点和法条综合起来，明白分散知识之间的内在联系，很有可能在考试中丢三落四，影响最终的分数。在这个阶段，有丰富辅导经验的老师会帮助大家整理、归纳、串联相关知识和法条，真正提高大家在实战中应用法条的能力。
这个时期同样不能忽视试题，而是要更加重视试题，不仅要通过试题查缺补漏，而且要通过试题了解命题的思路，掌握答题的技巧，综合运用所学到的知识解决实际问题。串讲阶段进行模考及讲评，能够有效地帮助大家发现自己在复习和解题中存在的问题，最有针对性地提高大家的应试能力。
4、8月下旬―9月，最后冲刺阶段。此时需要把精力放在最能够快速提升分数学科上，例如诉讼法和试卷一的一些学科，此时老师也会更具针对性地为大家把握出题方向，进行科学和必要的预测，传授临场经验。大家要跟随老师将最重要，最可能考查的内容进行最后的整理和记忆，掌握有效地应试答题技巧，最终决胜考场。
这样的复习时间安排，符合司法考试复习的过程性特点和过关要求，循序渐进，不断深入，高效地整合了大纲、教材、法条与习题训练做题的关系，具有很强的针对性，可以使考生取得事半功倍的复习效果。
二、司考复习各阶段的复习资料和复习目标
1、理论提高阶段
复习资料：
考试大网基础班课件、一些重要部门法的基本教材、2006年到2010年的真题及解析，可以到考试大网中下载，
复习目标：
本阶段以听课和自己的看书为主，侧重理解，不需要过多地记忆和练习。主要是对复习的方向和方法有一个明确的把握；对真题有正确的理解；掌握重点学科的基础理论；提高自己将总则与分则、原则与具体制度结合起来分析问题和解决问题的能力。
2、法条串讲阶段
复习资料：
考试大网法条串讲班课件、基础班的听课笔记、考试大网课件中练习中心的题目，
复习目标：
对以前所学进行消化吸收、总结整合。根据考察的侧重点不同，所有的内容可以分为以下几部分：1、理论法：包括法理学、法制史、三国法、职业道德；2、法条法：宪法、经济法、商法、三大诉讼法、仲裁法、行政法；3、理论与法条并重法：刑法、民法。
在这个阶段，根据老师的讲授，参照大串讲，自己把各科的东西梳理一下，把相关的知识打成一片、连成一串，必须有个整体的把握，这样将知识内化为自己的修养，才好背记法条，才能做对题目。这个阶段要做不少题，把自己的“考感”真正练出来。
3、考前突破阶段
复习目标：最后冲刺，记准最重要的考点和考法。
在这个阶段，自己的水平基本上定下来，但分数还没定下来，关键是记忆那些最重要的东西。司法考试拼得的不光是学问，更是记忆力。在这段时间，就要把精力花在能够很快捞分的背记性的科目上，比如第一卷，商法（经济法在一卷中）和三大诉讼法。同时要看看自己平时掌握不牢的东西和大纲新增的内容。特别要注意考试大网冲刺串讲班中老师最后强调的内容。
三、备考司法考试基本的复习方法
1、在听课之前最好能够将教材的内容自己看一遍，不需要做记忆性的工作，关键是熟悉和理解，这样在听课的时候更容易跟上老师的思路和进度，也更加有针对性，对于自己看书过程中不理解的问题就要重点去听，反复去听，并结合例题彻底解决。
2、应当有一个自己的总结笔记，对于自己感觉到的重点、难点、对一些问题的体会、总结都应该在自己的笔记中有所体现，这样在最后阶段的冲刺时，就能够一目了然的知道自己的问题在哪里，然后集中精力对这些问题再过一遍，既有针对性，又有效率。
3、一定要将看书、听讲和做题结合起来，司法考试命题有其自身的规律，出题有自己的特点，熟悉题型，熟悉答题思路非常重要，并且也有助于加深对教材和法条的理解。
4、一定要勤思考、勤提问，开阔思路，加深理解。
四、司考复习必要的心理准备
司法考试素有“中国第一考”之称，其复习的难度、广度、强度确实给考生带来了一定的压力，但这并不意味着司法考试不可战胜。任何一个考生面对司法考试，都不能掉以轻心，一定要全力以赴、持之以恒地投入到复习备考当中，而在投入紧张的备考过程之前，大家一定要先调整好自己的心理状态，这是成功的第一步。
1、坚定的信念：司法考试的复习备考是一个持续而艰苦的过程，在这个过程中可能由于这样或那样的事情分散你的精力、也可能因为这样或那样的原因让你考虑放弃，因此，从你在司法考试的复习备考道路上迈开第一步的时候，就一定要让自己坚持下去，在整个的复习过程中一步一个脚印地扎实前行。在这个过程中可能会出现一些干扰因素，但一定不能因此而轻易打乱自己的复习计划，更不能轻易放弃。这种克服一切困难的坚定信念，将是你走向成功的坚强基石。
2、必胜的信心：面对司法考试，困惑、犹豫、缺乏自信是很多考生可能出现的心理问题。特别是在复习进行了一段时间以后，很多考生都会产生一种焦虑。其实，只要你能够掌握高效合理的复习方法、找到正确有效地复习资料，按照科学的方式进行复习，通过司法考试并不是想象中那么困难。因此，在你复习备考之初就要相信自己，相信自己的选择，相信自己的能力，从而在整个复习过程中能够乐观地前行。
3、克服困难的决心：在复习的过程中，会遇到很多的问题，在面对这些问题的时候，一定不能着急、不能灰心。因为司法考试涉及的内容比较多，理解、记忆的知识点数量较大，因此出现一些学习中的障碍或是记忆上的反复是非常正常的事情，复习就是一个循序、循环的过程，在不同角度和层面的重复之后对问题的理解将更加深刻。因此完全不需要为自己暂时的复习困难所击败，而是要在坚持的前提下积极地发现问题、解决问题，多思考、多提问，当这个最困惑的阶段过去之后，你会感受到自己在复习中质的飞跃。
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