和归工部送僧约,和归工部送僧约韩愈,和归工部送僧约的意思,和归工部送僧约

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篇1:和归工部送僧约,和归工部送僧约韩愈,和归工部送僧约的意思,和归工部送僧约

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和归工部送僧约

作者:韩愈  朝代:唐  体裁:七绝   早知皆是自拘囚,不学因循到白头。

汝既出家还扰扰,何人更得死前休。

篇2:韩愈《和归工部送僧约》原文注释赏析

和归工部送僧约(工部,归登也,约,荆州人)

作者:唐·韩愈

早知皆是自拘囚,不学因循到白头。

汝既出家还扰扰,何人更得死前休。

篇3:韩愈《和归工部送僧约》原文注释赏析

①归工部:指归登。元和元年迁工部侍郎,四年十月,充东宫及诸王侍读。僧约:刘禹锡《赠别约师引》说:文约,荆州人,市井生而云鹤性,去俗为浮图,曾南游湘中,先后访柳宗元于零陵,访刘禹锡于连州。

②得:全诗校:“一作向。”

《和归工部送僧约》作者介绍

韩愈(768—824) 字退之,洛阳人,文学家,世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤,由嫂抚养成人,贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张,又反对藩镇割据。尊儒反佛,比较关心人民疾苦 。

韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统,积极倡导古文运动,提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等,皆为名篇。韩诗力求创新,气势雄伟,有独特风格,对宋诗创作影响较大,延及清代 。有《昌黎先生集》。

《和归工部送僧约》繁体对照

卷343_20和歸工部送僧約(工部,歸登也,約,荊州人)韓愈

早知皆是自拘囚,不學因循到白頭。

汝既出家還擾擾,何人更得死前休。

篇4:送僧归钱塘,送僧归钱塘王冕,送僧归钱塘的意思,送僧归钱塘赏析

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送僧归钱塘

作者:王冕  朝代:元  体裁:七律   故国荒凉草树迷,春风犹记旧沙堤。

山连天目孤云下,潮上江头海日低。

送客过溪惊虎啸,驱龙出洞听猿啼。

何时与我同清赏?净取山泉煮木鸡。

篇5:送僧归闽,送僧归闽王冕,送僧归闽的意思,送僧归闽赏析

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送僧归闽

作者:王冕  朝代:元  体裁:七律   九月三吴树叶红,闽中浑未觉秋风。

上人忽动乡关念,对客莫辞途路穷。

白发岂无诸老在?青山还与旧时同。

到家检点经行处,应喜庭松雨露浓。

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送僧归日本

作者:贯休  朝代:唐  体裁:五律   焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。

流黄山火著,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。

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钱起《送僧归日本》诗词翻译及鉴赏

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