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沉重悼念余光中先生散文
空暇时间，我总是心心念念的写几行，提笔随意挥洒，没有目地，想到哪，写到哪，每次写完一看，又是乡愁一篇。乡愁是我创作的源泉，乡愁成了我文章的底色。
家乡是最温柔的地方，是让人静到了心底最深处的地方。每天拥抱文字，沉浸在字里行间，将感情寄托在一撇一捺，或欢喜，或伤悲，或慰藉，或孤独。乡愁，犹如一颗朱砂痣，点在心间，怎么不让人魂牵梦萦，怎么不让人情不自禁，怎么不让人奋笔疾书。
正如最近逝世的著名诗人、作家余光中先生，他的众多诗词、散文等作品中，乡愁占很重份量，他被为“乡愁诗人”。1971年，20多年没有回过大陆的他思乡情切，在台北的旧居内，仅花20分钟写下《乡愁》，也是他最负盛名，家喻户晓的一首诗。
《乡愁》
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
乡愁是什么?
乡愁是田间地头的刚刚出土，带泥的凉薯;乡愁是挂满桔树，在朝阳的映照下熠熠发光的露水;乡愁是站在门前石径小路，咧牙傻笑的一群天真鞋童。乡愁就是那浓得化不开，远在千里还魂牵梦萦的那一草一木一花一叶!
乡愁是什么?
乡愁就是鼻间的一缕腊梅飘香，嘴里的一口井水甘甜，心田里的一片海棠盛开。乡愁就是余光中先生的《乡愁四韵》。
《乡愁四韵》
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一张海棠红啊海棠红
血一样的海棠红
沸血的烧痛
是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白
信一样的雪花白
家信的.等待
是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲一样的腊梅香
母亲的芬芳
是乡土的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊
曾多少回，在梦里回去家乡，置身小桥流水人家，青砖黛瓦。漫步在阡陌小巷深处，鸡犬相闻。曾多少回，倚着旧时的风，借着旧时的明月，写出一页又一页的回忆。曾多少回，赤脚走在浸着古朴的青石板路上，双手抚摸着渗着典雅的雕花木窗，仿佛与古人执手相牵，穿越时空隧道，回到从前的繁华老街。
每次梦醒，踏上回家征程，回到家乡的老街。斑驳的老街，幽幽的小巷，依稀的小店，曾经的人来人往慢慢远去，岁月的痕迹悄悄地渗透在老街里。我的乡愁不仅存在距离问题，还有老街的沧桑。正如余光中先生半个世纪以后再次蹋上大陆的土地，在南京说出了这样的一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的……。”
乡愁是厚重的，从桃红到柳绿，从秋月到冬雪，越积越厚!在岁月里重重叠叠，，叠叠重重，仿佛我的身上沾染上老街的灵魂，一辈子会诉说着它的前世今生。离开老街的那刻，乡愁便停留在心田，，成了乡愁，成了生命里的永恒。
乡愁，何时不心牵?
余光中先生，愿天堂里没有地域之分，没有乡愁挂念!
悼念陈忠实先生散文
近日，因为忙碌，很少上网，关注新闻的机会就更加少之又少。儿子前天放假回家进门就问：“妈妈，陈忠实老先生去世了，你怎么也不写点东西纪念一下呢？”我愕然的站在那里，不知所以，半天才缓过神来说：“你说的是真的吗？这个消息可靠吗？”儿子说：“这个消息千真万确，一点不假。”说实话，对于这位我们陕西本土作家了解的并不多，以前从电视新闻中看到过，只是觉得他衣着朴素，像个农民，很平易近人，并没有什么特别的印象。自从前几年看了他写的.《白鹿原》之后，才觉得他很了不起，他虽然生不逢时，高中毕业，就碰到了大跃进的年代，让他的大学梦随之破灭。从一个普普通通的农民，到教书育人，他一直都没有放弃自己的梦想，笔耕不辍，才成就了他后来光辉灿烂的人生。1982年，他调入陕西省作家协会，成为一名专业作家之时，他又返朴归真，回到了自己的家乡灞桥，潜心写作，完成的他的旷世之作《白鹿原》，让他一举成名。凡此种种，不得不让人由心里敬佩和尊重老先生的人格，忽闻老先生逝世，很是茫然，随以我粗浅的文笔，写下几行拙劣的文字，虽不能表达心情之万一，但也算是都这位文学泰斗的一点点哀思之情吧。
赞陈忠实（坡底韵）
灞柳桥边一农家，
满腹诗书气自华。
淡泊名利守本分，
教书育人桃李花。
闻鸡起舞勤笔耕，
晚伴夕阳赏文霞。
闲云野鹤似神仙，
汉釉孪轮名茶。
祭陈忠实
惊闻泰斗归西天，
六月飞雪落秦川。
滔滔渭水流不尽，
泪如泉涌祭英贤。
旷世之作白鹿原，
矛盾奖章捧回还。
而今撒手极乐去
连篇巨著美名传。
注：汉邮浅轮沂道舷壬故乡的河流。此篇文章，写于五月二号，发表在本人空间。
悼念伍弱文先生散文
四月十六号早上八点多，我正在坐车去爬山的路上。车上无聊，便拿出手机玩。看到朋友圈中伍弱文先生更新了，点开一看，我就吓懵了。消息竟然是她女儿发的。写道：伍先生于本月的13号，因病没有抢救过来……
这怎么可能呢？这个消息太突然了！我心里非常难受。大概有几分钟我都不知所措，身体感到很不舒服。而后就希望这个消息不是真的。于是，我留言：不是真的吧？
再细想这一定是真的。即使今天是愚人节，也不会开这样的玩笑。我的心里感到很难受和惋惜。难受的心情在我后来的爬山中，身体一直很不舒服，聚不起来劲，爬的很辛苦。同伴说我是心累，她讲的很准确。
他怎么会这么快的就走了呢？我不相信也不希望这个噩耗是真的。
我和伍老师最后一次互动是3月的30号。当晚，他在朋友圈晒出一碗自己蒸的粉蒸肉，我点了一个赞和馋，他回了一个笑。这是我第一次互动他的消息。这也是他最后一次的动态。因为，后来我发现他的新浪博客更新，也停留在3月30号。内容是：3月30日全国最新1000家报刊征稿启事之六(本博客全国独家最先发布,欢迎)。
真是没有想到，不过半月他就英年早逝。实在让我一时间无法接受，更叹生命的无常！
回想起来，伍老师绝对没有想到，他会这么快就告别了世界。过春节时在朋友圈晒出他家的年夜饭，还有他换上红袜子的相片。他在年初一的上午，更新的朋友圈说已经开始工作，不再接受朋友们的拜年……
这一切的一切，回忆起来让我感到很伤心。这莫大的伤心中，除了无法接受这个实事和惋惜外，还有深深的遗憾。为我没有机会感谢伍老师对我的帮助而不安和难过。
我和伍弱文先生未曾谋面，也没有通过一次电话。在20的元月前，我根本不知道有这么一个人。我们是网友，是今年的1月20号，在新浪网上有了交集。
当时，因事要寻一个答案，便百度了一下，相关词条对应了伍弱文老师的新浪博客。我进了他的新浪空间，知道了伍先生是从事什么工作的。他的博客首页的内容，让我看了肃然起敬。顶置的全是全国上千家报刋的投稿邮箱地址，还有百位主编的邮箱。单纯看到的这一些，就让我对伍老师充满敬意。因为作家能这样，国内鲜见。
当时，百度词条中还有一条引用写道，伍弱文先生的博客，被称为业余作者写作投稿的进修学院。
现在看了果然如此！博客中还有大量的“写作投稿秘籍”。
我便给伍老师留了一个纸条。投一石子，问下路。过了一天，他回复了我。我便又写了一个纸条，讲明我要问的事情。
当天收到伍老师的回复，说他在权威网站和报刋上详细查了一下，没有这个组织的任何消息。并且，详细地写了相关的一些组织的区别，让我一定要看清楚了。建议我放弃要参加的这个协会。而后，告诉我应该去的机构。告诉我该机构负责人的联系方式。让我打电话问一下，无论是什么结果，努力了就不后悔。
本认为联系也就到此为止。我也并没有和伍老师推荐的负责人联系，觉得太唐突。而且，我当时也就是打听一下。三周后，觉得怎么都应该给伍老师一个答复，就硬着头皮也给那位负责人在新浪写了一个纸条。
对方很快回复了办理的程序。我会将进度告诉伍老师。每进行一步，伍老师就详细的告诉我解决的办法，就连作品怎么装订都告诉我。而我，觉得办理的过程太麻烦，就停下来不想做了。伍老师反复说我的条件早够了，一定按要求准备，程序必须走的。
这一切的交谈，我们都仍是在新浪上发纸条进行的。这个过程中让我对伍老师印象很好。觉得像是兄长一样，实实在在的不厌其烦，事无巨细的帮助我。
当时让我让感到很难解决的问题，在我并没有去进行的情况下却解决了。而且，这件事情很快就办成了。
事后，我并没有去问主办方和伍老师。但是我知道，一定是伍老师做了这部分工作。
因此，在事情办成的2月27日，我将电话号码在新浪纸条中留给他，并感谢他的帮助，希望他来西安时一定联系我。伍老师也留下了他的电话和微信。就这样，当天我们就加了微信。但是很少联系。我觉得他很忙，不便多打扰。
当这件事情办完后，我将证书照片发给他看。伍老师除了鼓励我外，还告诉我今后要怎么写作。就这件事，他讲的很透彻。
我认真的告诉他，我不打算那样做。我只想用最轻松的方式，做我喜欢的事情。况且，我不想为写而写。
我痛快的写完了，对面的伍老师只发了个笑的图片。我再幼稚也能看明白，我的话让他失望了。搞得自己也不好意思。想想自己真是有些过分，我和伍老师素昧平生，人家却为我的事情费心操劳，我却满不在乎。
当时，我就想有时间了，给伍老师打个电话，解释一下。
可是，我个性的.原因，与人交往很被动。想要打个电话的这件事，也就又撂下了。总认为来日方长。现在相互加了微信，多熟悉了后，交谈也就方便了。
然而，真是世事难料。
我们竟然就如此的散了缘，让我没有了感谢的机会，留下了如此大的遗憾。我只能说，伍老师真的抱歉。也许你根本就不需要我的感谢，可是，我一直心存感激，只是一直没有说出来。因为，当时我只是想打听一下，结果你推着我，帮着我，促成了这件事。其实，在办理的过程中，很大的因素是感动你的帮助，不想让你失望才去做的。
从1月20日网上有交集，到3月30号的最后一次联系，总共才70天。可是，你给我留下印象是永远的，怀念也是永远的。而没能直接感谢你，和一个电话都没有打，遗憾也是永远的！
我们生命的长度是无法预测的，唯有延展我们生命的宽度，才是我们能做到的。伍弱文先生就是这样的一个人。您让自己短暂的生命，光彩照人。您把博大的爱洒向了深爱的土地，落在了众多作者的心里。你空间的那1000个邮箱，就如你的人品和作品一样，照亮读者和作者！
在此，我对你最好的怀念，就是如你一样的做人，尽其所能，帮助我能帮助的人。
伍老师曾说“跟一个国家和家庭一样，总要有一些人去奋斗的。“
于是，他一生都在“奋斗“。伍老师是从湖南山里飞出的金凤凰，考上大学走出了大山。成为一位讴歌时代，传播正能量的一位学者，作家。
他公开发表的文章2000余篇。散文集《担木炭的孩子》被列为中学生读物。他的不少作品成了名篇，编入了学生课外读物、中考试题、高考试题库。他是第八届中国改革开放30周年影响力人物……
这一切表明了伍先生短暂的一生，不曾虚度，成就了壮丽的人生！
这些天，我走进他的空间。第一次读他的作品。真是文如其人，感受到的是他的质朴、真诚和才华。我会一篇一篇的读下去，以此向伍先生致敬！
伍老师是我永远的榜样！我也会记住您对我的期望，永远会记住的。我将努力成为你所希望的那样！
最后，一切的不舍和悼念，化为一句话：伍先生，一路走好！
余光中先生散文的主张及特色
一、散文主张
余光中在《剪掉散文的辫子》一文中说：“现代散文要讲究弹性、密度与质料。”
弹性是对于各种语气能够兼容并蓄、融合无间的适应能力，以现代人的口语为节奏基础，在情境所需时，也不妨用一些欧化或文言文的句子，以及适时而出的方言或俚语，或是穿插典故。如《我的四个假想敌》中，“靓仔”和“叻仔”是粤语，这让读者更仿佛如临其境。在其他作品之中，余光中更不时会用年轻人经常在谈话时所用非正式、语法上可能也不正确的字句，也是同样的效果。而谈到欧化句法，就不得不提及文坛上采用的欧语书写方式，这曾经在文坛上掀起一股小小的浪潮。尽管至今许多学者对这种拗口的造句方式并不鼓励，许多教师也反对学生以此为学习榜样，但运用得宜者，却不得不承认紧凑的有机组织和伸缩自如的节奏是值得效法的技巧。
密度，与物理上所言之密度，有异曲同工之妙。密度是在一定的篇幅中，满足读者对于美感要求的分量，其中有几个主要的.方式可以达到这个目标。其一是运用文字的稠密，也就是利用一些特别精选的字眼，来达成特别的意境，像是“咽过多少州多少郡的空寂”;也可以透过时空的压缩和景象的映衬、重叠、交替，让意象变得繁复，例如“每次写到全台北都睡着，而李贺自唐朝醒来”;或是小孩学习作文经常被强调的，结构的首尾呼应，也能因为强化了文字对读者的印象，达成密度的增加。
余光中先生提及的第三个讲究点是质料，它指构成全篇散文的个别字词的品质。但一篇散文的质料只是写作散文的材料，配合弹性、密度的运用才会使文章显出光芒。能够借由刻意的培养达成进步的，还是密度和弹性，因为质料通常体现在作者本身的生活经历和思想中，一旦人生经历有了大的转变，通常也容易在文字中显现出来。
二、散文特色
中国意识：余光中从故乡来，仍带着故乡的记忆;余光中曾涵泳在中国古典文学之中，读过强调中国美的作品，加深他对故乡的美感;余光中从旧大陆漂到台湾，成长，又漂到新大陆的异域去，以致于经常会流露出对中国缠绵的情感，有时是直接的颂扬，有时是透过对其他文化未必是否定的非正面叙述来烘托明显的中国意识。
感觉性：散文虽由文字构成，但余光中不希望作品仅能够单纯由眼睛看到字，然后在脑海中构出图像，而希望透过人类本有的感官，具体地随着文字的描绘感生出似乎是真实在读者身边发生的感觉性。在《听听那冷雨》中，各种感官似乎完全地在感受着外在的变化，细心地带领我们去感觉那微妙又精准的意象。
幽默感：比喻和比拟在余先生的作品中也透露出不同凡响的新潮：富于变化，节奏感强，富于动态特征，完全颠覆传统静态比拟。余先生不满足于单纯的明喻，更欣赏用隐喻。一般状况下对家中的女性跟树木之间的比喻，通常是那莫名背了黑锅的红杏。可是在《我的四个假想敌》中，余光中先生跳脱出来，用树上的果子形容“余”家有女初长成已创新意，又摆脱果子的静态刻板印象，把它们描绘得活蹦乱跳，内神通外鬼，从而展现一个作品中常出现的特色――幽默感。值得注意的是，这种幽默感是让人会心一笑的娱弄笔法，而不是像一般默剧般滑稽愚蠢荒谬的可笑把戏。
余光中先生散文语言的特质
余光中的散文，通过想像和通感的手法，使作品意象密集，文势跌宕，蕴含着丰富的艺术容量。
余光中散文创作的理论集中体现在他二十世纪六十年代开始撰写的《剪掉散文的辫子》、《左手的缪思》、《杖底烟霞——山水游记的艺术》、《逍遥游·后记》、《我们需要几本书》、《散文的知性与感性》等一系列重要文章中。最应值得我们予以关注的，应该是他在《剪掉散文的辫子》一文中所提出的、关于散文应当具备的“弹性”“密度”和“质料”的理论观点。
什么是“弹性”?余光中先生认为，“所谓‘弹性’是指这种散文对于各种语气能够兼容并包融和无间的高度及适应能力。文体和语气愈变化多姿，散文的弹性当然愈大;弹性愈大，则发展的可能性愈大，不至于迅趋僵化”。因此，在余先生的散文作品里，我们能经常遇到简洁浑成的文言，井然有序的西语，亲切自然的现代口语，这三者和谐融合，形成了一种张力结构，既保持着流畅的白话节奏，又呈现出充满弹性的语言风格。如“坐在参天的老橡树下，任南风拂动鬓发，宿醒中，听了一下午琐琐屑屑细细碎碎申申诉诉说说的鸟声，声在茂叶深处渗出漱出。他从来没有听过那样好听的鸣禽，也从未像那天那么想家。他说不出是知更还是画眉。鸣者自鸣。聆者欢喜赞叹地聆听。他坐在重重叠叠浓浓浅浅的绿思绿想中。他相信自己的发上淌得下沁凉的绿液。城春。城夏。草木何深深。泰山耸着。黄河流着。东方已有太多的伤心。又何必黯然，为几个希腊太妹?”(《塔》)这里有文言词语的运用，如“宿醒中”、“鸣者自鸣”、“聆者”、“草木何深深”;有文言诗词的化用，如“琐琐屑屑细细碎碎申申诉诉说说”、“重重叠叠浓浓浅浅”模拟李清照词《声声慢》中的词句;也有文言句式的运用，如“又何必黯然，为几个希腊太妹?”等，这些文言语体使语言显得典雅，抒发感情自由真切。也有西语的长短互用，更有俚语的亲切鲜活，读来感到长短句错落有致，节奏张弛有敛，音调轻重相间，由此实现了散文语言的多元且富有“弹性”。又如“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁”， (《听听那冷雨》)这里是一个倒装句与插入句。原意是“雨在窗外喊谁”，并插入了“该是一滴湿漓漓的灵魂”作为雨滴的譬喻。“窗外在喊谁”是倒装句，且既可解为“在窗外喊谁”，又可解为“谁在窗外喊”。如此歧义、倒装又兼拟人，增加文意解读的乐趣与迷离的气氛。
余光中说，“所谓‘密度’，是指这种散文对于美感要求的分量;分量愈重，当然密度愈大”。 “美感要求的分量”，显然是指他善于运用充满奇句新语、高度压缩密集的语言，在一定的篇幅里为读者提供足够的美感震撼。如：“古老的`黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从斛律金的牧歌李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血，难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声?几曾见天下太平啊让河水终于澄清?”(《黄河一掬》)，“从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里”这个新奇的语句，实际上要表达的是“从史前的洪荒年代里、已经失踪的星宿海里，走了四千六百里路”把时间和空间压缩起来，给读者塑造了一个巨大的美感空间。选取“潼关”、“牧歌”、“乐府诗”、“二十四史”等文化典故让人联想到黄河的历史文化积淀，增强语言的厚重感。“浊浪”、“澄清”意象，显然有他多重含义，两个反问把读者的思考带向悠远。又如“白。白。白。白外仍然是不分郡界不分州界的无疵的白⑴，那样六角的结晶体那样小心翼翼的精灵团⑵一英寸一英寸地接过去接成了千里的虚无⑶什么也不是的美丽，而新的雪花如亿万张降落伞⑷似地继续在降落，降落在洛矶山的蛋糕上⑸那边教堂的钟楼上⑹降落在人家电视的天线上⑺最后降落在我没戴帽子的发上⑻当我冲上街去张开双臂几乎想大嚷一声⑼结果只喃喃地说：冬啊冬啊你真的来了我要抱一大棒回去装在航空信封里⑽寄给她一种温柔的思念美丽的求救信号⑾说我已经成为山之囚后又成为雪之囚白色正将我围困。⑿”这段文字有个显著的特点：该断句时不断句该加标点的不加标点，任由思维恣意汪洋，读来很有气势，把“雪”写得酣畅淋漓;连用12个意向，从不同的角度写雪，写出了“雪”的丰富意蕴。余光中在《逍遥游·后记》写到：“我尝试着把中国的文字压缩，捶扁，拉长，磨利，把它拆开又拼拢，折来且叠去……”很显然，这里他是把写雪的文字“拉长”“拆开”，从而增强了他散文语言“美感要求的分量”。在余光中的许多散文中，他经常善于运用想象和通感，有效地丰富着作品的内涵和韵致，开启读者的颖悟和体验，来增强作品的审美“密度”。他把“山”想象成“蛋糕”：“落矶山峰已把它重吨的沉雄和苍古羽化成为几两重的一盘奶油蛋糕”(《丹佛城》);把“夏季”想象成“南瓜”，而“人”则变成“蝉”：“当夏季懒洋洋地长着，肥硕而迟钝如一只南瓜，而他，悠闲如一只蝉”(《塔》);如“落月的昏朦中，树影屋影融成一片灰蓬蓬的温柔。”(《伐桂的前夕》)，《听听那冷雨》这个题目就用了通感的修辞手法。
再看看余光中散文语言的“质料”，按照余先生的说法，所谓“质料”，就是“指构成全篇散文的个别的字或词的品质”。(《剪掉散文的辫子》)。请看他在《南太基》一文中是如何将“风”写的质地有形的：“仍有十几只，追随船尾翻滚的白浪，有时急骤地俯冲，争啄水中的食物。怪可怜的芭蕾舞女，黄喙白羽，洁净而且窈窕，正张开遒劲有力的翅膀，循最轻灵最柔美的曲线，在风的背上有节奏地溜冰。风的背很阔，很冰。风的舌有咸水的腥气。乌衣巫的瓶中，夜，愈酿愈浓。北纬四十一度的洋面，仍有一层翳翳毛玻璃的什么，在抵抗黑暗的冻结。”先是用“海鸥”来写“风”，乍看起来是写的“海鸥”，其实写的是“风”，“循最轻灵最柔美的曲线，在风的背上有节奏地溜冰”写出了“风”的形状;风有“背”吗?风有“舌”吗?在余先生看来，风是有“背”有“舌”的。毛玻璃像风吗?夜的海面上的风的确像毛玻璃。余先生通过通感、比喻和细致的描绘，把“风”这个无形的很柔的东西写得有型可感。再看看他在《丹佛城》一文的开头写到：“城，是一片孤城。山，是万仞石山。城在新的西域。西域在新的大陆。新大陆在一九六九年的初秋。你问：谁是张謇?所有的白杨都在风中摇头，萧萧。但即使是新大陆也不太新了。四百年前，还是红番出没地，侠隐与阿拉伯火的武士纵马扬戈，呼啸而过。”写的景色是多么地空阔辽远，句式遣词是多么地有气势，“所有的白杨都在风中摇头，萧萧”，句式独特，语气铿锵，神形兼备;余光中尤其擅长于动词的妙用，他能将恰当的动词用在最合适的地方，使作品充满奇思妙想，新意迭出。“我说：‘这里离河水还是太远，再走近些好吗?我想摸一下河水。’”(《黄河一掬》)“一拉窗帷，那么一大幅皎白迎面给我一掴，打得我猛抽一口气。”(《丹佛城》)“我们的白豹追上去，猛烈地扑食公路。远处的风景向两侧闪避。近处的风景，躲不及的，反向挡风玻璃迎而泼过来，溅你一脸的草香和绿。”(《咦呵西部》);余光中散文中使用得最多的手法之一是反复、排比，在他的每一篇散文里几乎都运用了词语、句子，甚至是段落的反复。如“她来后，她来后便是后，和我同御这水晶的江山。她来后，一定带她来塔顶，接受寂寞国臣民的欢呼，铜像和石碑的欢呼，接受两军铁炮冥冥的致敬，鼓角齐奏，鬼雄悲壮的军歌。她来后，一定要带她去那张公园椅上，告诉她，他如何坐在那椅上，读她的信。也要她去抚摸街角的那个信箱，那是他所有航空信的起站。她来后，一定要带她去那家德国餐馆，要她也尝尝，那种冰人肺腑的芳冽，他想。她来后。她来后。她来后。……”这种手法的运用，不仅真实地记录了作者当时内心的复杂情绪，而且起到了很好地结构篇章、和谐音节的作用，使作品具有诗的韵律，具有一咏三叹的修辞效果。
沉痛悼念吴凯先生的经典散文
12月17日早上，突然接到县文联朋友电话，说吴凯先生昨日凌晨走了。我听了这个消息，犹如晴天霹雳、五雷轰顶，简直不敢相信这是真的，我感到非常的惊愕，半响回不过神来。为了证实此事，我又打电话给我局两名同事，不可置疑，吴老真的是走了。
就在前几天，我曾经与吴老在县政府四楼会议室参加全县村落历史文化普查工作会议，并与之坐在一起，觉得他精神还算不错，看不出他有多大的病变，他不时地与我搭讪着。又过了几天，县志办通知我到该办公室拿村落普查材料审核。到了县志办，看到吴老正坐在办公桌前埋头修改文稿，我走过去问道：“吴老您认识深圳的李平吗？”吴老说：“认识，但不懂得玩微信，与他联系少。”见到他那么忙碌，我就不好意思多问了，拿着材料就走了。但却没想到，这次与他见面竟是最后的一次诀别！
吴老是一个老文化人，在文化战线任职时间最长，对徐闻县的历史文化研究很有造诣，徐闻人都称他为“土专家”，几任县委书记都说他是“县宝”。我与吴老的认识，是在二十世纪八十年代初。那时候他是县博物馆馆长，我是城南中心小学校长。一个偶然的机会，我邀他到城南中心小学给师生作“徐阳八景”讲座，真想不到他口才这么好，讲得如此生动有趣头头地道，会场麻雀无声，师生们听得津津有味。
后来吴先生回忆了他那次到城南中心小学讲座的经历，“本来有点木讷的我，不经意地在数百名师生的众目睽睽之下，把腹中的藏品一吐为快，竟博得师生们的阵阵掌声。有了这第一次，以后多次被邀到各中小学校去作历史文物讲座，如此发现自己还有点演讲能力，居然振作起来，让我更加倾心涉猎于徐闻的历史文化，知识面由浅到深由窄到宽，越发不可收拾了！”从吴老的回忆中，我们可以窥视到吴老对文化的自信和酷爱。
其实，吴老对徐闻历史文化孜孜不倦的追求，这是我对他无限敬仰的主要原因。他长期奋斗在历史文化这个的岗位上，不离不弃。比他参加工作迟、文化水平不比他高的人有的都得到了提拔重用，而他原地踏步，但他从不半句怨言，不为当官而动容，却为文化而动情。他远离尘埃，与世不争，每逢双休日或节假日，他骑着自行车行走在乡间村落、原野山冈，踏探文物古迹。每到一处，他总是手持笔记本，记录着新发现的文物古迹，回来以后整理成材料。几十年来，吴老的脚步走遍了全县所有的大大小小的村庄。
吴老笔墨人生，耕耘不辍。对徐闻历史文化的研究、深知，吴老首屈一指。他在徐闻这片红土地上，坚持着文化自信，不忘初衷，磨、爬、滚、打，述著甚丰，硕果累累。《徐闻百姓寻根》《汉港徐闻考古》《徐闻锁记》《徐闻记忆》《贵生鼓情》《汉港遗珠》《延陵文脉》《徐闻村语》等，是他留给后人的无价之宝。他参与了《徐闻县文物志》《徐闻民俗》《汉港长风一一徐闻县历史文化资源》《汤显祖与徐闻》《徐闻政协文史》《徐闻年鉴》《徐闻不可移动文物名录》等书籍的编撰工作，为徐闻的文化事业作出了巨大的贡献，奉献了毕业精力，直至生命最后一刻。
吴老才情横溢，文笔流畅，文采飞扬，走笔如神。记忆犹新的是在上世纪九十年代末，我调到县政府办公室工作，那年湛江市筹备召开海洋博览会，为了做好我县参展工作，县府办主任叫他上来县政府小会议室接受任务，撰写徐闻县参展简介等材料。按照常规接受任务回去后好好推敲、构思，甚至查阅有关资料，形成文字再送上来。谁知，他不假思索地坐下来，胸有成竹，挥笔疾书，仅用1个钟头的时间，就写出了洋洋几千字，真是令我佩服和惊叹！
吴老是助我走上文学创作之路、圆我文学梦的恩师。我在县府办综合组工作期间，记得有一次吴老上到我的办公室，于是我停下笔来与之交谈。因为吴老是个文化人，交谈自然离不开文化的话题，吴老自不待言地说，只有文学才是不朽的东西。一部好的文学作品，将会影响一代甚至几代人，将会世代流传。细品吴老的话无不道理。魏魏《谁是最可爱的人》不是影响了半个世纪？《红楼梦》《水浒》《三国演义》更是千古流传，但一个从没有写过文学的人又如何入手？吴老说，其实文学写作并不难，比如，你外出旅游，把你的所见、所闻、所感、所悟写出来就是一篇散文了。吴老的话深深地触动了我，就是从那个时候起，我外出的机会很多，或随领导考察，或培训学习，或旅游观光，每次外出我都带着笔记本、照相机，每到一处都认真地看、认真地听，把看到的听到的记录下来，把著名的景点拍下来，回来后通过查找有关资料充实，整理成游记。至今，我出版了三本文集，新一本文集正在等备出版之中。并有多篇文章参加全国性大赛获奖，收入有关文集，由国家级出版社出版发行。我在文学上取得这些成绩，应该感恩吴老，没有吴老的指点迷津，我绝不可能走上文学创作之路的'。
老骥伏枥，志在千里。吴老就是一个这样的人。他虽然退休了，按常理，人老了退休就好好安度晚年，可是吴老退休不褪色，仍然为徐闻的文化事业发挥着余热。他接受了县历史文化研究任务和全县村落历史文化普查工作。他与不退休一个样，天天上班。尤其是上面领导、县外专家学者、教授学生来参观我县历史文化，县领导都指定他来讲解，他在所不辞。他深入浅出、旁征博引、声情并茂的讲解，无不博得来访者的欢迎。特别是有的单位编书出书人手少，要他来帮忙，他都欣然接受，从不计较报酬。他退休后，多少次我曾与他到下桥鲤鱼潭水库、角尾盐田、南山海港等实地踏探光伏发电渔光互补项目地面文物，到龙塘踏探古石桥、到曲界踏探古牌坊、到锦和踏探锦囊古城，每次他总是那么的精神饱满、神采奕奕，没有半点的疲倦感。今年三月，县文联委托我与他等到南山镇竹山村调查，组织材料申报第六批广东省古村落，他与大家一起，不怕风吹日晒，串村入户进行访问，并与村民一起座谈，晚上加班加点写材料。经过大约半年时间，终于按时间节点完成了材料的组织，以及图片的拍摄工作，受到了县文联领导的称赞和好评。
吴老心胸开阔、心地善良、善解人意，是一个实实在在的好人。他为人低调，不张不扬，工作呕心沥血，任劳任怨，从不因蝇头小利而计较，更不与同事红脸。在社会广交朋友，多多益善，文人相聚，来一杯“蜻蛙跳下水”，唱一首陕西民谣，扭一扭秧歌舞也是常有的乐趣。他生活清贫并不富有，但他乐于助人。他曾和我说过，他曾经辅导过高考学生作文，支持过十个贫困学生上大学，每人1000元。同事、朋友患了大病，他带头捐款，而他得了病却守口如瓶，足见吴老专为别人不为自已的博大胸怀！
吴老的一生是光辉的一生，是无私奉献、淡泊名利的高尚一生，是生命不息、奋斗不止的一生！他驾鹤西去了，使我们县失去一位优秀的文化工作者，使我失去了一位好师长、好朋友、好同事！
陨星坠落，斯人己去，大地哭泣，山河同悲！作为他的一个文友、一个同事，谨含泪挥笔写下以上片言只语寄托我无尽的哀思。祝吴老一路走好，一直走到那美丽的天堂！
悼念文坛义工柏青先生-散文
惊闻柏青先生因病去世，我的思绪也伴随着网络上潮水般的哀悼怀念文章而久久不能平静。这种感受，是超越家族亲情般的悲恸，是迥异于一般朋友的离愁别恨。它是一种互联网时代的群体意识哀痛的自觉表达，是一种对于文坛义工奉献精神的崇高礼赞。
我和柏青先生的相识，缘于“西部作家论坛”和《西部作家》杂志。由柏青先生自费筹办主编经营的这两种文坛平台，在他的文学才华和人格魅力影响下，积聚了全国各地一大批文学爱好者、准作家和业余作者。在他人的介绍下，我也立即被其所吸引。在这里，网络文学爱好者可以随意地踏波逐浪，可以尽情地施展才艺，可以深入地探讨批评，可以真诚地相互交流。这里没有市侩气息的烦扰，没有钩心斗角的'算计，没有清高鄙视的目光，没有人情世故的刁难。点评留言及时热情客观公正，加精用稿以作品质量说话，讨论质疑心平气和各抒己见，版主和作者之间平等友好相互尊重。这里的公平、纯净、平和、友善的文学氛围和文化现象，在当今的中国文坛上，应该是一种比较少见的文学乐土吧。
在《西部作家》杂志上，承蒙厚爱，我的几篇评论文章也得以发表，柏青先生也为我寄来了稿费。为此，我曾经与他短信交流过：希望他以后不要为作者邮寄稿费了，因为这是一本自费发行的杂志。可是他却说乐意做好这件事情，让作者的作品物有所值。可惜，我们之间的交流短信，因为我换了手机而丢失了，实为遗憾.
2012年初，在柏青先生病重住院期间，他出版了一本散文集《生命的姿态》。我收到其
文集后，如饥似渴地通读了一遍，并且写出了一篇评论文章《生命博弈的坚韧与灵魂超度的美丽》。后来，该短评在《中国税务报》上发表，他立即发出短信表示感谢。
为了加强文学杂志的评论工作，柏青先生曾经多次邀请我与其他几位同仁，并且给我们发出证书以示正规和严肃。惭愧的是，后来因为多种原因，我却辜负了他的一片好意，上网时间比较少了，阅读和写作也疏于懈怠了。
作为一种以文学为精神寄托的文学刊物和网络论坛，柏青先生以生命为赌注，在多次病重化疗而生活极端困苦的情况下，仍然孜孜不倦生生不息地坚持这种文学信仰，为广大的文学爱好者和中国文坛，留下了一段可歌可泣的文坛佳话。可以说，他是中国当代文坛的雷锋精神的传承者，是社会主义核心价值观的实践者，是以其生命为代价而无私奉献的文学义工。对柏青先生的哀悼、感动、怀念和敬佩，对文学事业的继承、弘扬和发展，是我们后来者的历史使命和责任担当吧。
我想，在当代中国网络文学的史册上，应该会有柏青先生的历史贡献和人文精神的重要一笔的。柏青先生的精神永存！
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