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传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音，
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，巍巍兮若泰山！‘志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。‘” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。
【释读】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
“善哉，巍巍兮若泰山。”合眸，我仿佛化身成了钟子期，身着宽袖大袍，立于古筝之前，安然聆听伯牙的弹奏，用心去感受琴声，不由得脱口而赞。正当我们沉浸在高山的巍峨峻峭之中时，只见少女纤腰一摇，一拧，长发妩媚地披在肩上，纤纤细指快速地拨弦，琴声变得流畅，行云流水一般畅快，仿佛流水滔滔，由远而近，由远而近，逐渐由淑静转为热烈，奔腾不息。清澈的水流倾泻而下，发出清脆的声响，仿佛在与岩石呢喃，仿佛在狂热的舞蹈。少女的指尖拨弄着琴弦，仿佛是一只玉蝴蝶，翩跹起舞，迎合着滔滔江水，自在飞舞。
流水渐渐平息下来，而我却在高山流水中，划着小舟，惬意地吟诵诗篇，陶醉其中……
高山流水,高山流水吴文英,高山流水的意思,高山流水赏析 -诗词大全
高山流水作者：吴文英 朝代：宋 体裁：词 素弦一一起秋风。写柔情、都在春葱。徽外断肠声，霜霄暗落惊鸿。低颦处、翦绿裁红。仙郎伴、新制还赓旧曲，映月帘栊。似名花并蒂，日日醉春浓。吴中。空传有西子，应不解、换徵移宫。兰蕙满襟怀，唾碧总喷花茸。後堂深、想费春工。客愁重、时听蕉寒雨碎，泪湿琼锺。恁风流也称，金屋贮娇慵。
烟花易冷，光阴易逝，已经没有太多锦瑟华年值得我们去眷恋。望穿秋水，可曾寻觅到一丝真情？如此赤诚相待，只换得冰山般的漠然。恨难融，爱消散，多少灿烂光阴消失殆尽，只剩下追忆如梦似幻，恍若泡沫，轻触即破。
萍水相逢，偶得知己，短短数时，倾诉衷肠。俞伯牙为钟子期摔琴，祭奠那段转瞬即逝的光阴，留下这万古流芳之传奇。这段友谊又怎不是被世人所羡慕的呢？
世间友谊乃是治愈人们孤独的百合，暗香氤氲，又如此让人心灰意冷。现世红尘，放眼望去，尽是尔虞我诈，多羡慕古人之友谊，肝胆相照，赤诚相待，以千秋友情让后世所艳羡。而在现世，多年的知己，还不如在悲伤时安慰你的旁人；现世，在内心最寂寥的时刻，身边陪伴你的也并不是那个你最信任的人。带给你的不过是无尽的失落，怪只怪那段纯真华年是那样遥不可及，怪只怪这现世红尘是一片孤寂痛苦的泥沼。又有谁能罔顾一切，心无旁骛呢？
知音难寻，真情难觅。芸芸众生，终其一身，若遇知己，或许现世红尘将会是一片天地之莲境！
梧桐瑟雨，残桂乱、西风不尽凄凉。
执笔素笺，寻章断句，寒蛩婉诉离殇。
锁颦眉、无穷绪，兀自彷徨。
任谁懂、一怀痴怨，恐误了时光。
轻抚锦瑟玉弦，柔情脉脉，赋衷肠。
忍见镜中羞靥，堪比菊花黄。
羹茶淡、袖宽裙阔，几度伴残香。
烛红垂泪，西窗共剪何藏？
高山流水说课稿
一、说教材
1、教材内容与分析
《高山流水》是小学语文西师大版四年级下册第五单元第二篇课文。课文讲述了俞伯牙和钟子期以一曲《高山流水》结为知音的动人传说，在如泣如诉、催人泪下的故事中，让我们品味到友谊的真谛。
课文主要分为两大部分，第一部分为遇知音，第二部分为悼知音。这都在第二课时中的教学内容。
在巧遇知音这一部分，尤其以伯牙两次抚琴为重点；在悼知音部分，又以伯牙摔琴为重点。整篇课文洋溢着真挚的情感，就如一曲动听的曲子，令人回味无穷。
2、教学目标
1、知识能力目标：运用“从内容体会思想”的阅读方法，抓住重点词语体会含义深刻的句子。
2、情感目标：有感情的朗读课文，感受伯牙和子期深厚的友谊，受到教育，珍惜自己身边的友谊。
3、教学的重、难点：
重点：抓住描写人物语言、动作、神态的词句，体会人物的内心世界，感受友谊的可贵，知音的难寻。
难点：理解重点词句，有感情地朗读课文，体会课文所表现的朋友之间的深厚友谊。
4、课前准备
多媒体课件。
二、说教法和学法
课堂是师生成长的平台。在这个平台上，一群学生在一起彼此对话、畅想、交融、分享，尽情享受成长的快乐。《高山流水》一课，是个动人的传说，语言优美，情感真挚，易激发起学生的阅读兴趣，适于学生独立阅读能力的培养。在学习方法上，以自读自悟，读文悟情为主，小组合作交流探究感受为辅。而教师是学习的组织引导者。教学时，应遵循阅读课文的特点，努力创设一种和文本相和谐的情境，用激励性的语言诱发学生的思维，来推动课堂深入，让学生从故事中品味出友谊的真谛。
三、说教学过程
我的教学设计分三个部分。
第一部分：复习导入。因为在第一课时，我已经给学生们欣赏了《高山流水》这首古筝曲，我在还没上课的时候，播放曲子等待铃声。上课开始就从乐曲入手引出俞伯牙。紧接着，我出示了文中的一些四字词语，让学生读，并且带入“伯牙在一个的夜晚，弹起了高山流水。当他弹到志在高山时，子期道：‘真妙啊！我看见了的泰山！’当他奏起了志在流水时，子期的说：‘真妙，我看见了的江河！’伯牙激动的说：‘知音难遇，你就是我的知音啊！’他们两人。当伯牙得知子期已不在人间的噩耗，来到坟前，又弹起了高山流水。子期已死，伯牙终生不再弹琴。”
这一段话中，又一次运用了这些词语，算是对上节课的复习。紧接着，我给学生们提出这个问题：“俞伯牙和钟子期是怎样成为知音的呢？”来引入今天的新课。
第二部分：品味赏析。
1、回顾第一部分，知音难遇。这部分是上节课学习过了，就提一下就行了。
2、偶遇知音。其中第三、四段交待了他们相遇的时间和地点，没有学生思考的价值，我就让他们齐读这部分，了解就行了。到了重要的5、6、7自然段，让学生用自己喜欢的方式读，并提出阅读要求：你从那些语句可以看出子期就是伯牙的知音呢？用横线把它画出来。学生读完，给他们一点交流的时间，然后汇报成果。我就把学生找到的：子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”
子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！”这两句话出示出来，引导朗读。第一句话我是分三个层面来指导朗读的。首先让学生根据自己的体会读。可能感情不是很强烈，第二层，我让他们抓住“啧啧赞叹”这个词来指导朗读。第三层，我是从“气势磅礴、高大雄伟”这两个词，配上我找的高山图片来指导朗读。（我找图片的用意是，农村的孩子基本上没有外出旅游，没见过高山，如果学生有这方面的体会，那就更好了）。第二句话，我也是分三个层面来指导朗读的。前两层都一样，第三层我是把《高山流水》中的流水片段截成mp3形式，让学生听着加深体会来朗读。图片和音乐都在课件中出示。接下来，我提出问题：伯牙的琴声还会表现那些动人的场景？来发挥学生想象。学生汇报后，我又出示：现在你们都是钟子期。当伯牙鼓琴志在清风，你怎么赞叹？
真妙啊，我看见了！
伯牙鼓琴志在明月，钟子期说――
真妙啊，我看见了！
当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期说――
真妙啊，我看见了！
当伯牙鼓琴志在雪花，钟子期说――
真妙啊，我看见了！
这个设计，即发挥了学生的想象力，有锻炼了学生的表达能力。
接着，让学生读，体会伯牙激动的心情，这部分我是让学生从动作词语来体会。我还设计了这个问题：“伯牙为什么会如此激动？”引导学生从知音难遇来对比着体会。
3、痛失知音。让学生自由读课文的8―12自然段，画出让你最受感动的地方。给学生一点时间来交流自己的`体会。指名说说体会，读读课文。当学生说到“如泣如诉”的时候，让学生想象伯牙会说些什么？
根据学生的体会，指导读“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”这句话。我还设计了这个问题：伯牙为什么会如此伤心呢？因为知音难觅，唯一的知音也死了。这样，就把难觅时的期盼，偶遇时的激动，失去时的痛苦联系在一起了，加深了学生对故事中伯牙和子期深厚友谊的理解。
第三部分：创设情景，强化感悟
读13、14自然段，了解碎琴山，古琴台得名的原因。但不能只停留在了解上。这时，我设计了这样一个问题：“如果你去了碎琴山，你会想些什么？”来发挥学生的想象力，肯定有学生能联系到自己的朋友，这就是我要达到的目的。让学生从伯牙和子期的友谊体会的珍惜自己与朋友的深厚友谊。
最后，我给学生播放了一首无印良品的《朋友》，词写的特别好，在从歌声中体会深厚友谊的重要。这节课就在歌声中结束。
四、说板书设计
板书是一篇文章的精髓，它反映了文章的主要内容和中心，既简明扼要，又凝聚着强烈的感情。
19、高山流水
志在高山（气势磅礴）
俞伯牙难觅偶遇痛失纪念
钟子期志在流水（烟波浩渺）
深厚的友谊
五、说教学反思
这一节课我设计了几个情境进行教学，下面我将本课的教学反思总结如下：
1、情感脉络流畅。本课是一篇感人至深的传说，我按照知音难遇、偶遇知音、悼念知音、纪念知音这几个方面进行组织教学的。在教学过程中，通过设计情境，把握本文的情感脉络，使学生的心灵受到震撼。
2、注重了对朗读课文的指导。如：意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！”啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”这几句话，分层次的指导朗读。学生先自己体会读，再理解重点词语后，最后再配上图片和音乐读，学生的感情一下子激发出来，声情并茂的朗读课文。在朗读的过程中学生的情感得到升华。
3、注重引导学生想象，发散学生思维。我在教学过程中，我设计了：俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？从如泣如诉这个词中，你感觉俞伯牙会诉说什么呢？学生的回答都很精彩。这样，即发散了学生的思维，有训练了学生的表达能力，对内容的把握也有帮助。这堂课，我也感觉有很多的不足：
感觉学生虽然读出了感情，但是还不是很到位。
自己语言的组织能力需要加强。
给学生体会、思考、交流的时间有点少。
慢慢的，慢慢的'，又静了下来，小了，小了……一首乐曲结束了。
曲落，睁开眼睛，耳畔无声，我又听到了城市的喧哗。多想再一次闭上眼睛，远离城市，穿越时空，再次来到那远古的山水之间，又多想我是那个伯牙的知音……
石家庄市谈南路小学六二班六年级:czzfly10
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古云：嵇康之广陵散尤万古之奇曲，惜三千太学无一会此，世之大痛矣。吾言：夫子之琴意意在厌而无知亦没存其琴其行之理，何顾于此苍苍？乃不同与高山流水，浑然一体，无西月秋之气凉山河，悲悯欲绝，无广陵散之绝恨，厌世咄咄，惟次临南楼，别有情意番在心头。
激浪之中，石台滑阶，参参其青，玉水澹澹，斯斯逝流，余化青石，顺之而下，翻转腾离，两岸群山，峭壁逢生，凌绝万里，芳草萋萋，竹影摇曳，空谷无云，故思，何以不为之奏筝一曲，垂鬓长箫，
昭昭乾坤，吾欲言曰，不见亭台，若有其音，不见小流，若有其声。此虽有百川长江，却无雅颂闲情，固使赏之，乐此不疲。
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