以下是小编帮大家整理的评析黄庭坚改写《醉翁亭记》（共含5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“天才浪子他二哥”一样，积极向本站投稿分享好文章。
评析黄庭坚改写《醉翁亭记》
大家都知道，欧阳修的《醉翁亭记》是千古名篇，可也许有人并不知道黄庭坚将《醉翁亭记》改写成了一首词。
这是一首《瑞鹤仙》：“环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁是也。”
有旷达喜乐之意，而无欧阳修被贬之后的淡淡忧愁，可也不失为名篇。黄庭坚之所以改写《醉翁亭》，那是源于对作者的仰慕，心胸狭隘的人也许会说他抄袭，也许会说他改的失去了原篇的味道。尤其没提到“醉翁之意不在酒”的名句，可历史会说，这只是文化人之间的闲情雅事。爱才爱文章的人才会细细体味裁剪，而出新篇。
古人写同一景物往往有不谋而合的相同感受，写出的词句也多有不谋而合，无所谓谁抄了谁的，好文章是抄不去的，比如《醉翁亭记》，大家还是更喜欢原文。一个作家只有将文辞精炼的`一字难改，那才真见功力。所以，我从不在意别人在我之后写出与我相似的文章，我只在意，他竟然比我写的耐看，更上一层楼。那我就会引为同道，大加赞赏了!何况还未必是抄袭呢?
前一阵子看到赣州的山，我联想到山形如同波浪，写过之后，看到苏东坡的诗，才知道他老人家有过同感。但我不改，不担心人家说抄袭。
自从李白说牡丹像美人之后，天下人尽说牡丹如美人，诗词歌赋成千上万，谁也没抄谁的。只是没人能超越李白的意境。这才是功夫。我不求我是第一个写的，我的理想是我写的东西一般人无法超越。这就够了。
拓展知识：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上，与孤独为伴，欣赏着道路两旁的美景。突然峰回路转，那如同瀑布从天际向下倾泻时发出的撼天阵地的响声传入耳中，瞬间孤独化为乌有，仿佛身体以置于瀑布之中，全身被水的精灵包围了一般……
加快了脚步，寻水声。可谁知，水却在“百里之外”，走得越快，心中那激动的情绪也就越加猛烈。终于在一片森林的尽头，从岩石间找到了它——酿泉。
置身于水边，不仅有吞吐长江的气势，也有“叮叮咚咚”如同少女抚琴一般温柔与调皮。寻声向上望去，在岩石顶上，一个亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鹤，在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声;又如同一只白鹭，停下翅膀在这里小憩与景色浑然一体。趁着绿色的背景，醉翁亭红色的柱子与顶，仿佛花一般点缀在其中。绿中有红，绿中带白……既有色彩上的层次感而又不显得单调。而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。
呼吸着清新的空气，渐渐的，雾散去了，花儿也醒来了，吐露着芳香。刹那间，醉翁亭笼罩在一片幽香之中……
几声鸟鸣划破天空，与水声相呼应。人们陆陆续续的来到了醉翁亭，喧闹声打破了林子中的安静。溪水继续奔腾不息，伴随着人们的嬉笑声，越发快乐与轻松，而醉翁亭也仿佛醒了过来调皮的好象小麻雀一般，淘气、开心地望着远处。大自然与人是那样的和谐……
夕阳照在山上，溪水声也渐渐小了，也累了……人们渐渐离去。山上一切都被金色包围着吸水也变为了深的橘红色，轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲，鸟儿也时不时低语几句。山顶上，醉翁亭像个刚入睡的孩子……
一切又恢复了平静……
我在朝廷，曾经做过副宰相，可是由于我帮助范仲淹改革，由于失败了，所以我被贬到了滁州做太守。滁州可真是个好地方，四面都是山，是个盆地。
我在滁州治理了好些日子了，人民殷富，他们都很爱带我。
山上树林犹如绿丝带似得翠绿;沟谷如龙蛇似得曲折;十分优美。我与村民走过去看了看，村民说，那一座蔚然神秀的山峰就是琅琊山。 我们走在回旋的山上时，只见远处有一条白色的丝带，走近一看，原来是瀑布从山上倾泻下来，势极雄豪，村民告诉我，这瀑布，是一股山泉，水十分甘甜，所以村民们都叫它“酿泉”。一些村民跟我说，前方有一座亭叫醉翁亭，原来是山中的僧人智仙建造，他已经去世很久了，唯有这座亭经久不坏。
我坐到了这座亭上，看了看四周，发现酿泉就在我的身旁，我仿佛看到了人间仙境，我被陶醉了。
这时，很多村民纷涌而至，有的背着行囊，有的轻松着走，有的是老人弯着腰走，有的是小孩前者大人的手走，上来的人很多了，于是，我的宴会开始了。
我在小溪旁钓鱼，小溪的水很深很清澈，这里的鱼也很鲜肥。我把酿泉酿作美酒，这酒啊!很香，很清冽。村民们采集了一些山肴野蔌与我同享，我很高兴，又是一番陶醉。
后来，我们回去了，村民们连同鸟儿们，都很高兴。鸟儿因为我们走了很快乐，人们因为跟随我很快乐，我又一次为他们的事情陶醉了。
回到府邸想了想，我既然一直醉，那我就叫“醉翁”吧。
安徽滁[chú]州有一座风景优美的琅琊[láng yá]山，北宋年间，大文学家欧阳修曾经在此地担任太守，闲暇时他经常去琅琊山游玩赏景，与琅琊寺的主持和尚谈诗论文，结为知己，后来主持和尚在山路旁边盖了一座亭子，请欧阳修出席落成典礼，欧阳修欣然将该亭命名为“醉翁亭”，并当场写成一篇《醉翁亭记》。
当 夜，欧阳修回府后，亲自将这篇文章抄写了6份，第二天命两个差人分别张贴在6个城门上，同时，又派出6班锣鼓手，分别到各城门口，高喊：“滁州太守欧阳修 昨日写了篇《醉翁亭记》，现张贴在此，敬请黎民百姓，过往商人、文武官吏前来修改……”这样，整个滁州城一下子热闹非凡，城里城外的人们都赶往城门去看太 守的文章，边看边议论，有的说：“这篇文章写得真好，文辞优美，意境又好，真是篇不可多得的文章!”有的说：“太守写的文章还要咱老百姓帮他修改，真是古 今少有的事!”
欧阳修坐在府衙[yá]内等消息，一直等到傍晚时分，才有一个打鼓的差人领着一位五十开外的老人走进府衙。公差高声禀报道：“太守大人，琅琊李氏老人前来帮您修改文章。”
欧阳修赶忙迎了出来，只见那老人头扎粗纱黄巾，脚穿布袜草鞋，肩上扛了一根挂着绳子的扁担，右手拿着一把斧子，看他那身装束，知道是个砍柴的樵夫。欧阳修微笑着迎上去拉着老樵夫的手问道：“请问老人家，您今年高龄多少?”
“不敢，不敢，小人今年59了。”老人忙不迭地说。
“这么说，您是兄长了。请上座。”欧阳修边说边让老人坐到太师椅上，然后毕恭毕敬地说：“烦请兄长指教，小弟的那篇文章何处需要修改?”
老人放下手中的扁担、斧子，诚恳地说：“大人，不瞒您说，您的文章我听人读了，句句讲的是实情，就是开头太啰唆[luō suō]了!”欧阳修听罢，便从头背诵起自己的文章来：“滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大半山，南有花山，北有白来山，其西南诸峰，林壑[hè]尤美……”
刚背到这里，老人挥手打断了他：“大人，毛病就在这里。”
欧阳修顿然醒悟，赶忙问：“你的意思，是不必点出这些山的`名字?”
老人笑了笑说：“正是，大人。不知大人登上过琅琊山的南天门没有?小人常常去南天门砍柴，站在那里，什么乌龙山、大半山、花山、白来山，一转身就全看见了，四周都是山哪!”
欧阳修听了，连声说道：“言之有理!滁州四面皆山。”
欧阳修深思片刻，拿出文稿，把开头改成“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美”。然后一句一句诵读给老人听。
老人连连点头说：“改得好，改得妙，这回一点儿也不啰唆了。”
当晚，欧阳修设宴并留宿老人，老人也敞开心扉，谈出了乡间百姓诸多忧喜。次日，欧阳修赠金依依送别老人。
从此，欧阳修张榜征改《醉翁亭记》的趣事传遍滁州。醉翁亭自欧阳修当滁州太守时建成，历经沧桑，有“天下第一亭”的美誉。 醉翁亭大门原有一副对联，写道：“翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。”联中的“翁” 即指欧阳修。当时制作这个大门及其对联的时间，是清光绪七年(公元 1881年)，离欧阳修当滁州太守已经800多年，人们没有忘记他。如今，欧阳修离开我们已经一千多年了，他的名字仍然时刻与滁州紧紧地相连着，人们依然 没有忘记他，新编《滁州市志》，《人物传》中，所列第一人便是欧阳修。
拓展知识：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉 翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山 水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈 者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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