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“书到今生读已迟”这句话是明朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚(字山谷)的故事，黄山谷是江西省修水县人，在县志里记载着他的故事，他的诗书画，称为三绝，与当时的苏东坡齐名，世称苏黄。
山谷得中宋朝的进士之后，被朝廷任命为黄州—芜湖的知州，他就任时才26岁。有天他在午睡，做梦走出州衙，来到一处乡村，看见一个满头白发的老婆婆，站在一家门外的香案前，桌上供着一碗芹菜面，口中喊叫人的名字，山谷走近前去，看那碗面还热气腾腾，似乎很好吃的，不自觉的便端起来吃，吃完回衙，一觉醒来，嘴里还有芹菜香味，梦境甚清晰，但以为作梦而已，山谷还不在意。
次日午睡，再梦如昨，口中又有芹香，于是大感奇异，遂起身步出州衙，循着梦中道路行去，行至老婆婆家门外，叩门进去，正是梦中所见的老婆婆，问她有无在门外喊人吃面之事。婆答：“昨天是我女儿的忌辰，因为她在生喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”山谷问：“你女儿死去多久了。”婆答：“已经26年了。”山谷心想，自己正是26岁，昨天亦正是自己的生辰。遂再问她女儿在生的情形，家中还有些什么人?婆答：“我只有一个女儿，她在生喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人，到26岁生病死了，死的时候，她说还要回来。”山谷问：“她的闺房在那里，我可以看看吗?”老婆婆手指着那间房说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”
山谷走进房里，只见卧床桌椅之外，靠墙有一个大柜还锁着。山谷问：“里面是些什么?”婆答：“全是她的书。”问：“可以打开吗?”婆答：“锁匙不知她放在那里?所以一直无法打开。”山谷心中想了一下，记起锁匙的位置，便告诉老婆婆找出锁匙，打开书柜，发现许多文稿，山谷细阅之下，原来他每次试卷的文章，竟然全在这里，而且一字不差。山谷此时心中完全明白，他已回到了前生的`老家，老婆婆便是他前生之母，这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，口称母亲，说明自己就是她的女儿转世，然后回州衙带人来迎接老母，奉养终身。
山谷在州衙后园植竹一丛，建亭一间，命名“滴翠轩”，亭中有山谷的石碎刻像，自题像赞曰：“似僧有发，似俗脱尘，作梦中梦，悟身外身。”从这首像赞，亦可以证明山谷的转世故事，为真实不虚也。
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，江西省修水县人。黄庭坚的前世今生故事，就记载在故乡《修水县(江西省西北部)志》上。显然是真有其事，而不是稗官野史。从故事中可以发现：一个人在今生所从事的工作和嗜好，大多是上辈子的延续。
黄庭坚平素就很喜欢吃芹菜，在他中了进士后，被朝廷任命为黄州(芜湖，安徽省东南)地方的知州(知州是州的长官)，就任时才二十六岁。有一天，当他正在午睡时，做了一个梦，梦见自己走出州衙门的大门，一直来到一个村庄。他看到有一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上摆着一碗芹菜面，口中还叫着一个女孩子的姓名。
黄庭坚走向前去，看到那碗香喷喷的芹菜面，香味可口，不自觉就端起来吃，吃完后即回到衙门。一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境虽然十分清晰。但黄庭坚认为只是一场梦，因此并不以为意。
接连二、三天，每天午睡时，都梦到同样的情景，醒来嘴里又都有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，认为不是在作梦，可能是真有此事，决心探个
究竟。于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去。
令他诧异的是，一路行来，道路的景致竟然和梦中的情景完全一样，这样一直走到一个村庄，果然看到有个老太婆在门外，摆着香案，口中还念念有词，喊出一个女孩子的姓名，这个老妇人正是梦里见到的。
就问她为什么摆着香案，供奉芹菜面，喊一个女人吃面。老太婆回答说：“前天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外摆着香案，供奉芹菜面，喊她吃面。我每年都是这样祭拜，喊她。”
“女儿死去多久了?”
老婆婆回答说：“已经二十六年了!”
黄庭坚心想，自己正好二十六岁，前天也正是自己的生日。于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。老太婆说：“我只有一个女儿，她以前很喜欢读书，念佛、吃素，非常孝顺，就是不肯嫁人，到二十六岁时突然生了一场大病死了。死的时候对我说，她还要回来看我。”
“她的闺房在哪里?我可以看看吗?”黄庭坚问道。
老太婆指着一个房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”黄庭坚走进房中，环顾四周，卧床桌椅，倍感亲切，这里的一切好像似曾相见。只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。黄庭坚问：“里面是些什么?”
“全是我女儿的书。”
“可以开吗?”
“钥匙不知道放在哪里，所以一直打不开。”
黄庭坚想了一下，马上记起放钥匙的地方。便告诉老太婆钥匙存放的位置，找出钥匙，将书柜打开，发现许多女孩从前所写的文章。他细看之下，内心非常惊讶，他发现里面存放他每次参加科举考试所写的试卷，而且一字不差。
黄庭坚这时才完全明白，他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人住着。于是黄庭坚跪拜在地上，说自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙叫人前来迎接老母，奉养余年。
后来，黄庭坚在府衙后园植了一片竹林，并建了一间凉亭，命名为“滴翠轩”，亭中有黄庭坚的石碑刻像，他自己在刻像上，题了赞文说：“似僧有发，似俗脱尘;作梦中梦，悟身外身。”
黄庭坚一生的故事
早年经历
黄庭坚，字鲁直，生于宋庆历五年六月十二日(公元1045年7月28日)，为洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。
幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪。以为他是千里之才。
宋皇佑三年(1051年)，七岁，作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。
宋皇佑四年(1052年)，八岁，作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年”
供职京师
宋治平四年(1067年)，黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了国子监教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此，他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
宋神宗元丰八年(1085年)，以秘书省校书郎召入京师。五月黄相出生，后任神宗实录检讨官，着作佐郎。
宋元佑元年(1086年)，哲宗即位，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。
宋元佑二年(1087年)，迁着作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。
流寓江汉
宋绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《神宗实录》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。
不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《神宗实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。
黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲属之嫌，于是移至戎州。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
暮年余晖
宋元符元年(11)，徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。
黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。
宋崇宁二年(11)，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。
崇宁四年(11)，转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜州(广西宜山县)贬所，终年六十岁。
大观三年(11)二月，门人苏伯固、蒋湋护其丧归葬双井祖茔之西，建炎四年庚戌(1130年)高宗中兴，赠直龙图阁，德佑元年乙亥(1275年)太常寺议谥“文节”。
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10.黄庭坚定**
(泰和快阁，始建于唐代乾符元年（874），1984年重建，1984年公布为县级文物保护单位）
（清人仿制的黄庭坚书《戒石铭》，现存于泰和县博物馆）
苏东坡和黄庭坚，二人都是北宋时的大文学家、书法家。黄庭坚出苏东坡门下，是“ 苏门四学士” 之一。两人又是好朋友，经常在一起吟诗、填词、奕棋、联对。有一次，他们在一棵大松树下下围棋，突然一颗松子，掉在棋盘上，黄庭坚即景，出了上联：
松下围棋，松子每随棋子落;
苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝长。
又有一次，两人外出游玩，傍晚时分，来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：
晚霞映水，渔人争唱满江红;
这里的“满江红”，有两层意思既是眼前景色，又是词牌名。毫无疑问，要求下联也应符合此一条件。苏东坡思忖片刻，便对出下联：
朔雪飞空，农夫齐奏普天乐。
苏东坡用“朔雪”对“晚霞”，均是景色;又用“普天乐”对“满江红” 都是词牌名，既工整又顺达，不禁使黄庭坚连声称妙。
在泰和县城广场的西南（人民文化宫西南边）有一条路叫山谷路，这条路的命名是为了纪念曾经在泰和做过县令的北宋著名文学家，江西诗派的创始人黄庭坚。
黄庭坚（1045——1105），字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水县）人。在北宋诗坛上，与欧阳修、王安石、苏轼齐名，世号“苏黄”。元丰三年至六年（1080——1083）任泰和知县。
在泰和县城东侧（现泰和中学校园内），有一以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载入《中国名胜词典》的古阁楼建筑——快阁。这座阁楼始建于唐代乾符元年（874），距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因为政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。
黄庭坚担任泰和知县时，经常登阁游憩，并于元丰五年（1082）赋诗一首：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊为美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
这就是脍炙人口的《登快阁》诗。此后，“阁名遂大著”。史载：“迨黄太史庭坚继至，赋诗其上，而名闻天下。”在快阁还嵌一块黄庭坚手书的箴言，及著名的戒石铭：“尔奉尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”
在泰和有许多关于黄庭坚的传说故事。
“山谷认母”的传说：某年盛夏，黄庭坚在快阁午睡，睡梦中，见一个老妇人送酢鱼、酢肉给他吃。正吃得津津有味，忽然醒来，但仍然觉得余味在口。他步下快阁，走出东门，来到望仙桥边，只见翠竹丛丛，感到十分凉爽，便停下脚憩息。这时，听到一老妇悲戚的哭泣声，他就往声音传来的方向走去。看见一老妇，满头白发，双眼红肿在墓前啼哭。身边的一只小竹篮里装有小半碗酢鱼、酢肉。老人没有理会黄庭坚，只管一面哭，一面拿着三根线香，几张纸钱插上墓坟。
“老人家”，黄庭坚凑上前，叫了一声。
老人抬头看了看黄庭坚，没有做声。
“老人家，墓里是你家什么人？”老妇人见黄庭坚是个文质彬彬的书生，便告诉他：“墓里葬的是我唯一儿子。仁宗庆历五年（1045）八月十五巳时殁，今日正好是儿子三十七年忌日，特地准备了一些他生前爱吃的酢鱼、酢肉来祭扫。”
黄庭坚一听，感到十分奇怪：“自己正是仁宗庆历五年八月十五巳时生，今年刚好三十七岁，同年同月同日同时，一分不差，一死一生，竟有这么凑巧。他生前喜欢酢鱼、酢肉，我也喜欢这些东西，嗜好一样。而且刚才梦中还吃了不少，这究竟是怎么回事呢？”黄庭坚接着问到：“你儿子生前是干什么的？”
“出身进士，得罪奸臣，受屈而死。”
“他给你留下了什么？”
“只有一箱书。”
“能带我到你家看看吗？”
“那怎么行呀，我家竹篱茅舍，破破烂烂，孤寡一身，玷辱煞人呀！”
“没有关系，我家也在农村。”
老妇人经不住黄庭坚纠缠，只好带他回家去。她从楼上把书箱搬下来，并交给黄庭坚一把生锈的钥匙。黄庭坚把书箱打开了，里面装的尽是一些四书五经，以及文字抄本。他翻到箱底，只见一份朱卷，有几处还被蛀虫蛀了。仔细一看，感到十分奇怪！这朱卷与自己考进士时的文章相同，笔迹也一模一样。他看看老人，又看看四周墙壁，感到莫明其妙。老妇人看到黄庭坚那疑奇的神态，便解释说：“我儿子死后，有好多人想开箱子，都开不动，可是现在你随便一开，箱子就打开了。正中了我儿临终时说的‘三十七年后，有人来开箱’的遗言。莫非你······”说到这里，她看看黄庭坚的容貌，仔细抬头他的声音，好像离开三十七年的儿子，如今又站在面前，感到十分亲切。
黄庭坚见老人出言不俗，谈吐文雅，相貌也很亲善，是个教养有素的老人，又联想到这一系列的前前后后，感到十分巧合。他想，她一个孤寡老人，无依无靠，十分可怜，我应把她带回家去赡养。最后征得老人同意，就把她带回家来，因为家有老母，便认做前世娘，并自题像赞云：“似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”
黄庭坚奉母至孝，每餐必上好菜，老妇人过意不去，对黄庭坚说：“百姓生活尚感困难，我有粗茶淡饭即可。”自此，俭约如故。
黄庭坚在母亲的感染教育下，以生民为念，率大小官员，布衣菜根，节衣缩食，以赈饥民。
后来，黄庭坚在泰和任期已满，奉命调移山东德平，老妇恋土情深，不愿随同。黄庭坚便置备田园，修理快阁，让老母在快阁安度晚年。
大蒙笼山惩贪官：有一天，黄庭坚审案完毕，准备下堂，小吏来报道：“大蒙笼山民不服王法，有意与官府作对，朝廷下达的销盐任务，无法摊派下去。”黄庭坚一听，大为震惊，说：“食盐派销有利于民，山民百姓为何拒买？其中必有蹊跷”下堂后，他叫来师爷，问明情况，决定亲自上大蒙笼一趟。第二天一大早，黄庭坚一身商人打扮，带着两个随从前往大蒙笼。
上大蒙笼的路途十分艰险，好不容易来到一个叫“清风源”的山村（在桥头乡）。他见一家正升火做饭，进门一看，屋子里空空荡荡的，几个脸黄肌瘦、衣不遮体的小孩缩在一角，眼瞪瞪的.瞧着他，厨房里一个中年妇女正往锅里大把地放野菜。妇女见来客，热情端上白开水招待，难为情地说：“家里已好长时间没有盐了。”黄庭坚走进厨房指着大锅的野菜问道：“你们就靠吃这些野菜过日子吗？”妇人唉声叹气地回答说：“今年歉收，打下的一点谷子早叫他们征走了，我们村里大多数人家断粮啊！”
黄庭坚听后，心里十分难过。即叫随从把自备的一点干粮分给那几个孩子吃。正在这时，忽然屋外传来一阵喧闹声。黄庭坚不知发生了什么事情，连忙走出门去，只见几个壮丁拖着一个被捆绑的老汉往前走，一群山民在前面挡住去路，不准他们抓人。一个里正模样的人，气势汹汹地驱赶众人，眼看双方有动武之势。
黄庭坚连忙上前，拦住众人，大声喝道：“且慢，请问为何抓人？”那里正厉声说道：“他目无法纪，不但不买派盐，还聚众闹事，谩骂官府，诬告盐法是什么‘催命法’，你说该抓不该抓？”
黄庭坚听罢，心想果然有此事，又见里正如此蛮不讲礼，便正色道：“有理也不是讲不清的，光天化日之下随便抓人，触怒民众，你们担当得起吗？”
里正见来人竟敢顶撞，非常恼火，大声训斥道：“你是什么人？吃着井水管河水，还不快滚！不然连你也一块抓了。”说罢便想动手。说话间，一个随从冲上前去，伸手挡着里正喝道：“大胆！竟敢侮辱堂堂知县黄大人，还不赶快跪下！”那里正一听说是知县黄大人，吓得浑身发抖。“扑通”一声跪在黄庭坚脚下，连连磕头：“小人有眼不识泰山，冒犯了老爷，罪该万死，请老爷恕罪！”
黄庭坚不想与他纠缠。厌恶地说：“起来吧，以后不准狗仗人势，欺凌百姓。”说着便亲自给老汉松绑。那里正见状，从地上爬起来灰溜溜地躲到一边去了。
山民们见是知县黄大人到，赶快跪下磕头感恩。黄庭坚扶起大家，拱手道：“诸位父老乡亲，本官今日特为销盐之事到此。现朝廷推行盐法，盐乃民众生活之必需。据说你们抵制销盐，对抗官府，不知情由从何而起，望诸位就实相告，本官好秉公办理。”
过了一会儿，刚才被松绑的那位老汉上前施礼道：“老爷恕罪，并非小民有意对抗官府，抵制销盐，实在是没法子呀！以往我们这里有米，可是私商贩盐，盐贵如油，我们买不起。现在官府派盐，虽说便宜，可米全被征了，哪还有钱买盐呢？望老爷明断，我等感恩不尽。
黄庭坚边听边默默点头。
一位老妇拖着孙女儿上前诉道：“老爷有所不知，里正等借销盐之机，敲诈勒索，欺凌百姓，逼得我们好苦啊！”一青年汉子也上前说：“衙役不分情由，强行派盐，我等买不起，就今天牵我们的牛，明天又来赶我们的猪，搞得山民鸡犬不宁，百姓怨声载道啊！”数字泰和黄庭坚听后，怒视里正道：“果有此事？”
里正无法狡辩，只一个劲地磕头：“小人有罪，小人有罪，听候老爷发落。”于是，黄庭坚限令里正三天之内把勒索山民的钱粮和牛猪如数归还百姓。并且对百姓们说：“从今日起官府执行盐法，一律自由买卖，决不为难百姓。”山民们听后拍手称快。
从此，大蒙笼生产发展，百姓安居乐业。只要一说到黄庭坚，个个赞不绝口，称他是为官清正、体察民情的“黄青天”。
后来，泰和人民深感黄庭坚的清正廉洁，亲民爱民，就把泰和县城广场西南面的一条道路命名为“山谷路”，以纪念这位清官、好官。
翻开史书，我们发现黄庭坚的人生，是与苏轼共沉浮的。
苏轼第一次在孙觉(黄庭坚的岳父)家里见到黄庭坚的诗文，惊其超逸绝尘，孙觉便请苏轼为其扬名，苏轼大笑：“此人如精金美玉，不去接近别人，别人也会主动接近他，逃名而不可得，何须扬名?”黄庭坚三十四岁时，写了两首诗寄给苏轼，苏轼回书《答黄鲁直》：“我一直诚恐不能与君结交，而君今日不惜辱没才华，如此礼待我，喜愧之怀，几乎难以承受。”当时苏轼已经名动四海，黄庭坚不过是暂露头角，可见苏轼何等赏识黄庭坚，自此二人惺惺相惜。也正因为苏轼的赏识，带累黄庭坚一生坎坷。
苏轼因“乌台诗案”入狱，差点被杀头，政敌王安石抛开宿怨上书：“安有圣世而杀才士乎?”因太祖有约不杀士大夫，神宗又惜苏轼才华，苏轼总算逃脱一死，黄庭坚虽然与苏轼未曾谋面，但与其酬来唱往，被罚了二十斤铜。
又过了七年，黄庭坚四十二岁，新皇帝登基，新法废除，苏轼似乎时来运转，与黄庭坚同被招回京师，两人神交已久，却初次相见。在司马光的`推荐下，黄庭坚校定《资治通鉴》。然而司马光上台后，废尽新法，苏轼这时对新法已经有了进一步的认识，与之力争，最后不堪纷争去了杭州。第二年，道德人士——即李清照的公公赵挺之向朝延反映黄庭坚男女问题：“闾巷之人有所不忍，而庭坚为之自若，亏损名教，绝灭人理，岂可尚居华胄，污辱荐绅?”黄庭坚又陷入政治纷争，干了五年，便辞了职，乞一宫观居住。
一年后，章敦为相，以黄庭坚修订的《神宗实录》又兴文字狱，黄庭坚被贬亳州，从此黄庭坚少写诗作。此时苏东坡也因为“讥刺先朝”被贬，苏东坡临行前约黄庭坚在鄱阳湖相会三日，这一会成为此生诀别。
在民间故事中，经常会有生性诙谐豁达的苏东坡与人玩笑的典故流传，其中就有很多是有关黄庭坚的。
对联篇
黄庭坚出苏东坡门下，是“ 苏门四学士” 之一。两人又是好友，经常在一起吟诗、填词、奕棋、联对。有一次，他们在一棵大松树下下棋，突然一颗松子，掉在棋盘上，黄庭坚即景，出了上联：松下围棋，松子每随棋子落;
苏东坡举目四望，看见远处小河畔，一位老者坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝长。
又有一次，两人外出游玩，傍晚时分来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：晚霞映水，渔人争唱满江红;
里的“满江红”，有两层意思既是眼前景色，又是词牌名。毫无疑问，要求下联也应符合此一条件。苏东坡思忖片刻，对出下联：朔雪飞空，农夫齐奏普天乐。
苏东坡用“朔雪”对“晚霞”，均是景色;又用“普天乐”对“满江红” 都是词牌名，既工整又顺达，不禁使黄庭坚连声称妙。
戏谑篇
东坡鱼：苏轼不仅是文学大家，在制作品味美食上也堪称一绝。一次，苏轼亲自下厨做鱼，刚刚烧好，看见黄庭坚进来了。知道又是来蹭饭，慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向您请教，敢问先生的姓氏“苏”字怎么写?”苏轼回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“鱼放到右边行吗?”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“鱼放上边行吗?”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理?”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然鱼不能放在上面，还是快拿下来吧!”
水果和药：苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里(杏、枣、李)，且从容(苁蓉为一味中药)。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事(柰，苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)。”东坡居士才思实在令人拜服。
书法篇
古人的书法比喻中，有褒扬的，有贬斥的。给人留下印象最深的，应该是宋曾敏行《独醒杂志》卷三中记载的，北宋年间发生在苏轼和黄庭坚之间的一则玩笑。
东坡曰：“鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”山谷曰：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”二公大笑，以为深中其病。
意思是说，苏轼对黄庭坚说：“庭坚啊，你近来写的字虽然清劲，但有时写得太瘦，简直就像挂在树梢上的蛇。”黄庭坚说：“老师的字我不敢妄加评说，但有时也觉得肥扁，很像是被压在石头底下的蛤蟆。”二人相对大笑，认为对方说中了自己的缺点。
苏东坡和黄庭坚，既是北宋的书法大家，也是整个中国书法史上的重量级人物，他们的书法都达到了开宗立派的高度。突出自己特色的同时，很有可能又暴露出新的毛病。苏、黄二人均是如此。苏东坡书法的最大特点是肥扁朴拙，明代人项穆夸大苏字的丑，说其书法“似肥艳美婢，抬作夫人，举止邪陋而大足，当令掩口”。黄庭坚书法与苏轼截然不同，而是笔画瘦长且多波折。所以用“石压蛤蟆”和“树梢挂蛇”来比喻苏黄二人的书法，着实是再生动形象不过了。
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