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杜夔
中文名称: 杜夔
又 名: 字公良
性 别: 男
所属年代: 三国时代
相关人物: 刘表 曹丕
生平简介
杜夔，生卒年不详。字公良，河南人。极富音乐天才，丝竹八宫，无所不能。东汉末投荆州刘表，曹操占荆州后归曹，任军谋祭酒、雅乐郎中，参太乐事。魏文帝时任太乐令、协律都尉。曾拒为文帝宾客吹笙鼓琴。后因事获罪，被免官。
“清空”中有意趣——姜夔《暗香》（自度曲）赏析
（序） 辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把
玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
旧时月色，算几番照我，梅花吹笛，唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔，但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积，翠樽易泣，红萼无言耿相忆，长记曾携手处，千
枝压，西湖寒碧，又片片吹尽也，几时见得。
南宋词人姜夔，字尧章，号白石道人，他一生从未做过官，江湖游士，“清客”。早年随
父宦居湖北汉阳，青年少年时代在汉阳渡过。以后浪迹湖州、杭州、合肥、金陵等地。他
在南宋时，名气特别大，30岁时，在湖州结识老诗人萧德藻，萧把自己兄弟的女儿嫁给了
姜夔。姜夔因此居住在湖州变山白石洞，后来接识了大诗人杨万里。杨万里很欣赏姜夔的
诗词，并寄以希望，后经杨万里举荐，认识了范成大，辛弃疾也深服其长短句。姜夔身无
官职，以诗词游说于士大夫中。在汉阳时他依靠他姐姐，在苏州时依靠范成大，在杭州时
依靠张监。他的个性和生活特点最符合清客特点，范成大曾说姜夔“翰墨人品皆似晋宋之
雅士”。姜夔无论是诗、词都好，且精通音乐，他向朝庭献了大量音乐方面的文献资料，
如《大乐仪》。姜夔的词集中在《白石道人歌曲》，其中有80余篇留传下来。他的词在南
宋声望极高，为历代文人所推崇。清.朱彝尊在《词宗》称：“词在南宋始极其工，姜尧
章氏最为杰出”。姜词与周邦彦齐名，人称“周姜”。
姜夔词的主要特点是：清空、骚雅。清空是意境，骚雅是笔调。南宋张炎在《词源》称“
词要清空，不要自视，......姜白石词如野云孤飞，去留无迹”。这首《暗香》便是一个
有力的佐证。
词上片写月中赏梅。
词人从回忆往日赏梅开头，凭空升出一番意绪，时间、意象重叠。“月色”，着重色调与
氛围的感受。从声音上看，“月色”是入声字，发音轻涩，幽约，这种轻约的声音在月光
的冷色调里就能造成一种幽冷的范围（古诗中“月色”几乎都有一种冷的意味）。“月色
”是回忆中的，是经过时间冷却了的，更有意蕴，更幽冷，且多了一层朦胧。“旧时”把
人带入一种对往事的回忆中去，同时也隐约地含有一种今昔的对比，同时也见出“月色依
旧，人事已非”的感慨。
“算几番照我，梅花吹笛”。写月下赏梅，重点写一种意态，用一个“照”字将“月色、
梅、我”构成一个立体境界，使人想起词优雅闲远的意态。“月、梅、笛、人”都不是巧
合，而是词人着意的选择安排，带有词人的审美情趣和人格追求。这种笔法即是一种骚雅
笔法。“吹笛”也只有在月下、梅边，才别有风味。古典诗词中，“月色、吹笛”成为怀
乡怀人的一种典型环境，梅边“吹笛”与赏梅有关，词人在梅花边吹咏梅之曲，梅、月、
笛声和谐统一。“算几番”，“几番”说明月下赏梅吹笛不止一次，可见赏梅吹笛兴趣之
高。“算”有一种对往事的回忆，带有“往事如烟”的感慨。
“唤起玉人，不管清寒与攀摘”。续写赏梅清兴。前一句是词人一个人，这句是词人与情
人一起赏梅。“玉人”使人联想到皎洁、优雅、轻灵、姣小，玉人与月色相联，意境和谐
。“唤起”见出词人兴趣之高，也有人解释为：笛声引起玉人与词人共赏冬天的清寒，一
般人不会起来，雅情明显。“清寒”与“冷月”构成幽冷的意境。“与”，“共”之义，
清兴之外，还多一种味外味，即韵味和情味。以上五句是回忆当年赏梅雅兴。
“何逊而今渐老，都忘却春风词笔”。由回忆转入现时，以“何逊”自比（何逊也酷爱梅
花）。“而今”照应“旧时”，我渐老了，年轻时咏梅的才情、赏梅的意兴都没有了，对
梅的兴趣减少了，感受迟钝了。
“但怪得竹外疏花，香冷入瑶席”。是词人对眼前梅花的感受。以前词人对梅的感受强烈
，而今对梅的花期淡漠了，只有当梅香龚来，才感到梅花开了。“但怪得”表面是惊讶梅
的开放，更深的意思是：而今我老了，梅花何苦送香来，让我生惆怅。梅花的冷香引起诗
人的情思，平静的心骚动起来。“疏花”，梅花疏淡，意态淡雅，梅花快凋落了，词人将
梅与竹相连，用竹的雅洁衬托梅花。“瑶席”指雅洁的卧室，“香冷”，移觉手法，恰好
地道出了梅香的特点，“香与冷”，词人同时感受到，写出了梅花暗香浮动、冷郁的特点
。“冷”与“清寒”照应，又多一层幽冷意味。“香冷入瑶席”与“唤起玉人，不管清寒
与攀摘”相比，可见，词人不仅仅是老了，关键在于玉人不在，暗含了对玉人的思念。
词下片写雪中赏梅。
“江国正寂寂”。“正寂寂”指环境幽清，“寂寂”连用，强调环境的幽静。“正”字又
见出作者的一种感受，夜间下雪时特有的静，环境的幽静，也写出了词人心境的空寞，梅
花也该开放了。
“叹寄与路遥，夜雪初积”。折一枝梅花寄给情人，表达思念，但雪深无法办到。“叹”
字见出词人的惋惜，无法表达则借酒消愁。
“翠樽易泣，红萼无言耿相忆”。写词人与梅花都在怀念玉人。“翠樽易泣”，感情脆弱
，“红萼”则更深沉，“翠樽、红萼”，色彩本明丽，但在凄冷的环境中，却构成了一种
冷艳的凄美。
“长记曾携手处，千枝压，西湖寒碧”。插叙当年雪中赏梅的情景，“携手赏梅”更显出
两人情意深浓，情趣高雅。“压”，可解为花多、雪大，千枝花被雪压住。红妆素裹，雪
压梅花的清影倒映在西湖的碧水之中，清影满湖，“寒碧”与前面呼应，从头到尾都在一
种幽冷的环境之中。
“又片片吹尽也，几时见得”。从插叙中转入现时，“片片”连用，突出一种凋零感以及
词人对梅落过程的关注、关情。“也”带有词人轻轻地叹息。“几时见得”——“梅落了
，我几时能再见”；“梅花尽了，玉人不在身边，我何时能见到她呢？”两种意思交融在
一起。“又”与“算几番”相联见出时间过得久，词人思念之深。
姜夔的这首词，将咏梅与思人交融，句句不离梅花，用梅花寄托怀人情思。上片的月中赏
梅与下片的雪中赏梅统一在幽冷的环境和词人感情的范围之中。今昔对比，以人衬花，人
花两见。咏物但不粘着咏物，若即若离，取神离形，形虽略，精神亦出，“清空中”有意
趣，使物性、人情同境并生。
姜夔把以前雅俗共赏的词变为纯粹文人吟唱的词，由诗人自然抒写的词逐渐变成词匠着意
雕琢的词，这是词风转变的开始，是姜夔在词坛上的重要贡献。姜夔在词史上还有一个重
大贡献，那就是他保存了17首乐谱，在音乐史上地位重大。
《扬州慢》课堂实录
时间：-12-1
内容：扬州慢
教者：洗尽铅华
地点：高二.七班
教学实录：
（上课，师生问好。）
师：上节课，我们共同走进南唐后主李煜的内心世界，体味了他深重悠长难以排遣的愁绪，那故国之思，亡国之恨，恰似——
生：一江春水向东流。
师：千百年来，这种亡国破家的悲愁连绵不绝，至尽仍激起人们的共鸣。比如：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。大家还记得哪些句子呢？
生：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
生：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
生：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
生：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
师：很好。800多年前，一位21岁的词人，目睹了破碎的河山，难抑心中的悲凉，自度声律，独创词牌，追古抚今，聊以为叹。他就是南宋的姜夔。[板书课题和作者]
师：姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。他是南宋中期向后期过渡时期的代表词人，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，词风清空峭拔，格调甚高，有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。姜夔屡次考进士都不中，一生未入仕途，只好往来于官宦之家，是清客幕僚一类的人物。由于他精于书画、擅长音乐、能诗善文，具有多方面艺术才能，所以很受高级士大夫的赏识，曾自言“凡世之所谓名公巨儒，皆尝受其知矣”（周密《齐东野语》）。
师：再看看词牌。“慢”是什么意思呢？
生：缓慢。
师：也就是舒缓的意思。可见本词是曲调舒缓，宜于抒情的“慢词”；它不同于“长调”，长调是就篇幅而言（91字以上）。下面请同学们结合注解，自读序和词。
（生自读数分钟）
师：朗读是欣赏古诗词的必要步骤。谁最擅长朗诵抒情的作品呢？
（生笑，议论，推举若干人。）
师：好，请c同学来抒情吧。
（生读）
师：她的朗读如何？点评一下。
生：语速快了，慢词应该慢读的。
生：“少”字好象读错了。应该是三声吧。
师：对，当“一会儿“或”稍微“讲的时候，“少”念作三声。
生：因为作者心情悲痛，所以调子还要低沉一点。
生：重音不明确。表现词人感情的词语要重读，像“厌”、“寒”、“难赋”和“冷”等等。
师：是不是重音都处理成加重声音的力量呢？“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”这里的“冷”字怎样读好呢？加重语气，还是放低声音？大家试试看。
（生读）
生：轻读好一点，突出“冷”的感觉。
师：重音轻读，有时会产生更好的艺术效果，正是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的境界。
师：下面请大家带着感情朗读，注意把握语调、语速、重音和停顿，然后简要概括序的内容。
生：序交代了时间、地点和写作原因。
师：很好。词人在一个冬雪初霁的夜晚，独自骑马路过扬州，看到了哪些景物，听到了哪些声音，产生了怎样的意绪呢？请先找出体现词人感情的词语。
生：怆然。
师：“然”的意思是？
生：“……的样子”。
师：“怆然”就是悲伤的样子。还有吗？
生：感慨。
师：因何而悲而感呢？请大家在序中找到相关的词语。
生：蜀离之悲。
师：很好。[板书：蜀离之悲]蜀离之悲是指“对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情”。那么，展现在词人面前的是怎样的景象呢？
生：看到荠麦弥望，寒水自碧，废池乔木，还有冷月和红药。
生：听到戍角悲吟，清角吹寒。
师：[板书：荠麦青青，废池乔木，清角吹寒，冷月无声，桥边红药。]
师：大家想想，“红药”是词人亲眼看到的吗？
（生议论，一派赞成是实景，一派赞成是虚景。）
师：来听听大家的意见。
生：我认为是亲眼看到的。因为二十四桥附近盛产红药，词人看到了二十四桥，也看到了桥边的红药。
生：我反对。因为当时是“至日”，也是“夜雪初霁”的寒冬，红药不可能在那时开花。所以应该是想象中的景物。
师：还有理由吗？请结合语境思考。
生：“念”是“想到”的意思。所以是虚写。
师：对了。冬天到了，春天还会远吗？词人想象来年春天，红药蓬蓬勃勃的生长起来，开出绚丽的花朵。只可惜，这样的美丽，不知道是为谁而绽放。这里面，包含着词人怎样的感慨？
生：伤感。
师：对，因为故国凄凉，物是人非而伤感痛惜。杜甫游览成都武侯祠也有过类似的叹息，比如——
生齐：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
师：是啊，由此我联想到唐代诗人刘希夷所写的句子——“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”其实，这种丧亡之痛已经超越时空的限制，带有了普遍的意义，因而千百年来都能激起人们的广泛共鸣。从某种意义上说，文人创造出的他人意中所有而语中所无，给人美的享受情的激荡或理的启示的句子，就是“名句”。
师：那么，本词中，你觉得哪些句子道出了你的“意中所有”而深深打动了你的心呢？请有感情的品读，然后讨论、交流。
（生读，四人小组讨论）
师：好，是见仁见智的时候了。
生：我喜欢“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”“渐”字，表明词人伫立良久，陷入悲凉之中，不知不觉就到了黄昏，而黄昏，又格外的令人惆怅。“清”修饰“角”，很特别的味道，跟“寒”、“空”用在一起，表现扬州的荒凉冷落。
师：讲得很好。我很喜欢“寒”字，它不仅表明号角声音在寒气中飘荡，而且还让人内心涌起一股寒流。这里是用了“移就”的手法，用触觉写听觉，把所闻所感交织在一起，使“黍离之悲”更为具体。
师：跟“寒”字有异曲同工之妙的是“冷”字。谁来赏析“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”一句？首先，词人视线角度是怎样的？
生：仰视。
生：俯视。
师：有分歧了。说说理由。
生：明月在天上，当然是仰视。
生：作者站在水边，看着荡漾的水波以及月亮的倒影，因为“寒水自碧”，所以才说“冷月”。
（掌声）
师：也就是说大家都赞成是俯视。w同学结合语境，前后勾连的分析方法很好。这三句，犹如特写镜头，我们仿佛看到词人俯首低吟的形象，感受到扬州的冷落凄清，而词人斩不断的愁绪，恰如寒夜中荡漾的水波和揉碎的月影，意境格外动人。好，继续听大家的见解。
生：我欣赏“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”那个“厌”字很妙。没有生命的景物带上了人的感情，生动地表现人们对战争的厌恶。
古人曾说：以我观物，物皆著我之色彩。词人用拟人手法，抒情更加蕴藉含蓄，委婉动人。物犹如此，人何以堪？这就极好的表达了对战争的厌恶，对发动侵略战争的“胡人”——这里的“胡”当指金国——的痛恨，也表达了对遭遇战乱的人民的同情，对受战火摧残的河山的痛惜之情。短短八个字，寄托着如此深重的情愁，可谓言简意丰了。所以，陈廷火卓在《白雨斋词话》里高度评价这几句：“数语写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵’四字，包括无限乱伤语。他人累千百言，亦无此韵味。”
师：通过刚才的鉴赏，我们可以看出：词人选取几个意象，从点和面上展现了扬州这座“空城”遭受战争破坏后的荒凉萧条：青青的荠麦，毁坏的城池，孤独的二十四桥，无声的冷月，寂寞的芍药，寒气中飘来的凄清的戍角声，表达对国破人亡的悲凉痛惜之情。
但是，词里还有一类与之大不一样的文字，如“淮左名都，竹西佳处”，是写扬州的繁华热闹。大家找找看，还有哪些？出自何处？词人为什么要写这些呢？
生：春风十里。
生：青楼梦好。
（众笑）
师：好，虽然这句并未直接写景，但它引人联想（笑声），联想到当时扬州一派繁华热闹歌舞升平的景象。
生：豆蔻词工，二十四桥。
师：它们都是出自唐朝杜牧之诗。词人大量化用这些语句，是否与“悲”相悖呢？
生：不相悖。
师：愿闻其详。
生：作者用以前扬州的繁华反衬现在扬州的荒凉。
师：很好。词人大胆大量化用杜牧诗意，回忆扬州昔日的繁华，把杜郎俊赏、豆蔻词工和青楼梦好，与风流散尽、好景难觅、深情难赋作了鲜明的对比，以之作为反衬，生动地表现了词人对国事的忧患。其中有三个词用得很好，它们是？
生：算，纵，念。
师：“算”是推测、料想的意思，“纵”是“即使”的意思，“念”是“想到”的意思。它们表达了什么语气？
生：假设语气。
师：对，就是设想和虚拟的语气。词人展开联想，宕开一笔，作一让步，再将上文意思翻进一层，创设出更空更深的意境。这样的写法，在诗歌里很多。比如：
“老来弓箭喜离身，说着沙场更怆神。任使将军全得胜，归时须少去时人。”
“落花愁杀未归人，乱后思家梦更频。纵有溪头茅屋在，也应芳草闭深春。”
“别悉归根是清明，迷眼风沙白发生。即有花枝如画里，看花不似少年情。”
师：我们知道，南宋的文人中，把家国忧患作为创作的主旋律的，主要有辛弃疾和陆游，请回忆《永遇乐.北固亭怀古》和《书愤》，想一想，它们和《扬州慢》有什么不同。
（生讨论，发言）
生：它们主题一样，风格不同，感觉辛弃疾和陆游的作品更悲壮一些。
师：说得很好。《扬州慢》的情调是衰凉而低沉的，它只是无奈的感慨、哀愁的叹息，却缺乏激昂亢奋的精神力量和博大的胸怀。这正是词人独特的风格，过去人谓之“清空”。[板书：清空]本词即是“清空”的代表作，它的胜人之处在于：词的情感蕴藉含蓄，少有豪壮激烈的情怀；词的语言、意象，不是色彩鲜丽或雍容华贵的，而是偏向于淡雅素净；词的意境，避免过于狭小逼仄或密集拥挤，而是疏朗开阔。
师：最后，请在《扬州慢》的音乐声中，回读全词。
（播放歌曲《扬州慢》，学生自由朗读。下课）
简介：姜夔，南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
总结归纳精选（3）：
姜夔(生卒年约在1155—1221间)，字尧章，号白石道人，鄱阳(今属江西)人。南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描述了自己漂泊的.羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷情绪，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。曾著《大乐议》，宁宗时献于朝。姜夔往来鄂、赣、皖、苏间，晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。其中《白石道人歌曲》是其自度曲附有旁谱。
总结归纳精选（2）：
杜预生平介绍
杜预(222—284年)，字元凯，京兆杜陵(今陕西西安东南)人。西晋著名政治家、军事家、文学家和学者。因其博学多才，尤善谋略，故有“杜武库”之称。
杜预祖父杜畿是魏国名臣，曾先后出任护羌校尉、河东太守、司隶校尉和尚书仆射等职，受封为丰乐亭侯。建安十年(2)，河东叛乱，曹操让荀彧举谏贤才，荀彧曰：“西平太守京兆杜畿，勇足以当难，智足以应变”(《资治通鉴·卷第六十四》)。曹操遂让杜畿为河东太守。杜畿到任后，平定叛乱，广施仁政，在位，政绩获誉天下第一。杜预父亲杜恕也曾任幽州刺史，并以建武将军领护乌丸校尉的职务。
杜预虽然生长于官宦之家，但并非只知享乐的纨裤子弟。杜预自幼博览群书，所以博学多通。对经济、政治、历法、法律、数学、史学和工程等学科都有研究。常自豪地说：“德不可以企及，立功立言可庶几也”(《晋书·杜预传》)。他特别爱读《左传》，自称有《左传》癖。
在杜预的青少年时期，魏国内部逐渐形成互相对立的两大政治集团——曹氏集团和司马氏集团。杜预的父亲杜恕是忠于曹魏集团的人。早在太和六年(232年)，杜恕曾上书提醒魏明帝注意司马懿连朋结党的动向。杜恕因此触犯司马懿，屡遭排挤，被出为外任。嘉平元年(249)，司马懿发动高平陵之变，彻底击溃以曹爽为首的曹氏集团，完全掌握了曹魏政府的实际权力。当年，征北将军程喜秉承司马懿的意旨，劾奏杜恕，结果杜恕被关进监狱，幽囚而死。受到父亲的牵连，杜预一直到三十多岁也未能入仕。
司马懿、司马师父子相继病死后，正元二年(255)，司马昭接替父兄职务执政。这时，统治阶级内部力量的对比已发生根本变化，有实力的曹氏余党被陆续被翦除干净，司马氏代曹魏只是个时间问题。司马昭为扩大统治基础，对某些政敌的子弟进行拢络收买。司马昭素闻杜预的才能，极力争取他，亲自把妹妹嫁与杜预为妻。在甘露二年(257)，又恢复了杜预袭爵的权力，袭丰乐亭侯，征辟为尚书郎。杜预在职四年后，司马昭任相国，杜预改任为参相府军事。
景元四年(263)五月，魏军兵分三路大举伐蜀。杜预被任命为钟会的镇西将军府长史。魏灭蜀后，钟会联合蜀将姜维谋反，准备杀害同来的魏军将领，以割据益州。次年正月，钟会在实施计划时，被乱兵杀死。魏军监军卫瓘又乘机杀死了解这一阴谋的邓艾。在这场变乱中，钟会的许多部属大多受牵连被杀，唯杜预凭其智慧幸免于难，并增邑1150户。事后，杜预还冒著被卫瓘构陷的危险，当众对卫瓘杀人灭口的卑鄙行径进行指责，认为卫瓘对这场**也是有责任的。
咸熙元年(264)七月，司马昭委托荀勖、贾充、裴秀、郑冲等人改制礼仪、法律、官制，为上台作最后的准备。杜预受命参与法律的制定。这部法律即是晋武帝泰始四年(268)颁布的晋律，它上承汉律，下启唐律，对后世的封建法律有很大的影响。名义上主持修律的官员是贾充，而实际上杜预担负了最繁重的劳动，全部晋律的注解都是由他完成的。
杜预在《律序》中指出：“律以正罪名，令以存事制”(《太平御览》卷六三八)。这是我国法律史上明确区分律(刑法制度)、令(规章制度)最早的定义，晋律的制定正是依据的这一原则，它使晋律较之汉魏旧律的界限更加分明、体系更加完备。杜预还上奏说：“法者，盖绳墨之断例，非穷理尽性之书也 。故文约而例直，听省而禁简。例直易见，禁简难犯。易见则人知所避，难犯则几于刑厝。刑之本在于简直，故必审名分。审名分者，必忍小理。古之刑书，铭之钟鼎，铸之金石，所以远塞异端，使无淫巧也。今所注皆纲罗法意，格之以名分。使用之者执名例以审趣舍，伸绳墨之直，去析薪之理也”(《晋书·杜预传》)。皇帝遂下诏将律令颁行于全国。
晋律以前的汉律，特点是刑罚苛碎、条目繁密，计七百七十余万字，二万六千余条，内容重复，不好记忆，为官吏提供了上下其手，从中舞弊的机会。曹魏政府虽对此作过改革，但变动有限。晋律依据杜预的主张，对汉魏旧律大刀阔斧地进行剪裁，只有二千九百余条，十二万六千余字，所以唐人称赞它“实曰轻平，称为简易”(《隋书·刑法志》)。
晋武帝司马炎代魏称帝后，对其政权支柱世家大族实行放纵的政策。因此社会上异常黑暗腐败，各级官吏蝇营狗苟，公相塞过，互相包庇。时杜预任河南尹，杜预认为京师是朝廷教化的发源地，而教化的推行总要由京师辐射四方，由近而远。因此，他所发布的一应政令、喻示，都贯彻著提倡教化这一主要内容。
泰始四年(268)，杜预针对这种情况，向晋武帝建议实行考课制度：“臣闻上古之政，因循自然，虚己委诚，而信顺之道应，神感心通，而天下之理得。逮至淳朴渐散，彰美显恶，设官分职，以颁爵禄，弘宣六典，以详考察。然犹倚明哲之辅，建忠贞之司，使名不得越功而独美，功不得后名而独隐，皆畴咨博询，敷纳以言。及至末世，不能纪远而求于密微，疑诸心而信耳目，疑耳目而信简书。简书愈繁，官方愈伪，法令滋章，巧饰弥多。昔汉之刺史，亦岁终奏事，不制算课，而清浊粗举。魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密。然由于累细以违其体，故历代不能通也。岂若申唐尧之旧，去密就简，则简而易从也。夫宣尽物理，神而明之，存乎其人。去人而任法，则以伤理。今科举优劣，莫若委任达官，各考所统。在官一年以后，每岁言优者一人为上第，劣者一人为下第，因计偕以名闻。如此六载，主者总集采案，其六岁处优举者超用之，六岁处劣举者奏免之，其优多劣少者叙用之，劣多优少者左迁之。今考课之品，所对不钧，诚有难易。若以难取优，以易而否，主者固当准量轻重，微加降杀，不足复曲以法尽也。《己丑诏书》以考课难成,听通荐例。荐例之理，即亦取于风声。六年顿荐，黜陟无渐，又非古者三考之意也。今每岁一考，则积优以成陟，累劣以取黜。以士君子之心相处，未有官故六年六黜清能，六进否劣者也。监司将亦随而弹之。若令上下公相容过，此为清议大颓，亦无取于黜陟也”(《晋书·杜预传》)。但是杜预的建议却没有为朝廷接受。
泰始六年(270)年初，杜预因得罪司隶校尉石鉴，石鉴便在武帝那里告了杜预一状，被解除守河南尹的职务。当时，鲜卑族首领拓拔树机能骚扰陇右。六月，晋武帝启用他出镇边关，为安西军司，给兵300人，骑百匹。到长安后，任秦州刺史领东羌校尉、轻车将军、假节。杜预刚在秦州就任，石鉴也以安西将军的职务都督秦州诸军事。
当时，鲜卑人秃发树机能起兵造反，势力很大，晋武帝派去镇压的将领，不是战败，就是被杀。石鉴官报私仇，命杜预出击。杜预认为：“虏乘胜马肥，而官军悬乏，宜并力大运，须春进讨，陈五不可、四不须”(《晋书·杜预传》)。石鉴大怒，上奏朝廷，说杜预擅自修饰城门官舍，留止军用物资，贻误军机。于是，杜预被押回，送交廷尉审治。好在杜预娶了公主，按照法律上的“八议”，可以用侯爵赎罪。后来，陇右的战事发展正如杜预所预料的那样，石鉴被秃发树机能打得惨败。于是朝廷大臣都认为杜预长于谋略。
泰始七年(271)十一月，居住在山西地区的匈奴人在酋帅刘猛的带领下武装暴动。从并州向西进到河东、平阳。武帝命令杜预以散侯身分参谋军国大事。不久，升任度支尚书，掌管政府的经济财政事宜。
杜预上奏，主张“立藉田、建安边、论处军国之要”(《晋书·杜预传》)。杜预还充分施展自己的聪明才智，积极进行科发明，制造成功人排新器。此外，杜预还兴建常平仓、调整谷价、管理盐运、制定税赋和建置边防等。在任上，杜预共向晋武帝提出过五十多项治国治军的建议，都被采纳。
石鉴从回京后，报功不实，被杜预揭发，双方仇隙更深，互相敌视怨恨，指责争吵，结果均被免职，杜预仍兼本职。几年以后，杜预又任度支尚书。此后一直到咸宁四年(278)，杜预一共担任七年的度支尚书，提出的建议数不胜数，今述其要者。
元皇后的灵枢将迁往峻阳陵。按旧制，灵枢埋葬之后，皇帝和群臣就可以换上吉服。尚书上奏，说皇太子也该脱下丧服。杜预则认为“皇太子宜复古典，以谅闇终制”(《晋书·杜预传》)，得至朝廷的同意。
杜预发现当时通行的历法不合晷度，经过计算，纠正了其中的差舛，修订出《二元干度历》。此历经过验证，终于取代时历，通行于世。
杜预认为孟津渡口水险，有覆舟之患，提议在富平津修建河桥。有人认为该地曾为殷商故都，历代圣贤没有立桥，其中定有不可立之理。杜预则说：“‘造舟为梁’，则河桥之谓也”(《晋书·杜预传》)。于是杜预力排众议，主持修建了富平津大桥，解决洛阳的交通问题。从设计到施工杜预都付出了极大的心血。等到桥梁建成，武帝和百官都到桥边视察宴饮。武帝举杯赞扬杜预：“非君，此桥不立也 。”杜预则谦虚地回答：“非陛下之明，臣亦不得施其微巧”(《晋书·杜预传》)。
周朝太庙中有欹器(古代的一种倾斜易覆的盛水器，水少则倾，中则正，满则覆，人君可置于座右以为戒)，至汉代还放在御座旁，汉末**，此器不复存在，其形制也失传了。杜预把它重新设计制造出来，奏献武帝，武帝赞叹不已!
咸宁四年(278年)秋，兖豫诸州郡连降暴雨，西晋统治区域内大面积涝灾，晋武帝下诏求计。杜预曾前后两次上书陈述救灾计划。这两篇收在《晋书·食货志》中的奏章是后人研究晋代社会经济状况的重要文献材料。
第一篇：“臣辄思惟，今者水灾东南特剧，非但五稼不收，居业并损，下田所在停污，高地皆多硗 脊，此即百姓困穷方在来年。虽诏书切告长吏二千石为之设计，而不廓开大制，定其趣舍之宜，恐徒文具，所益盖薄。当今秋夏蔬食之时，而百姓已有不赡，前至冬春，野无青草，则必指仰官谷，以为生命。此乃一方之大事，不可不豫为思虑者也。
臣愚谓既以水为困，当恃鱼菜螺蚌，而洪波泛滥，贫弱者终不能得。今者宜大坏兖、豫州东界诸陂，随其所归而宣导之。交令饥者尽得水产之饶，百姓不出境界之内，旦暮野食，此目下日给之益也。水去之后，填淤之田，亩收数钟。至春大种五谷，五谷必丰，此又明年益也。
臣前启，典牧种牛不供耕驾，至于老不穿鼻者，无益于用，而徒有吏士谷草之费，岁送任驾者甚少，尚复不调习，宜大出卖，以易谷及为赏直”(《晋书·食货志》)。
第二篇：“诸欲修水田者，皆以火耕水耨为便。非不尔也，然此事施于新田草莱，与百姓居相绝离者耳。往者东南草创人稀，故得火田之利。自顷户口日增，而陂堨岁决，良田变生蒲苇，人居沮泽之际，水陆失宜，放牧绝种，树木立枯，皆陂之害也。陂多则土薄水浅，潦不下润。故每有水雨，辄复横流，延及陆田。言者不思其故，因云此土不可陆种。臣计汉之户口，以验今之陂处，皆陆业也。其或有旧陂旧堨，则坚完修固，非今所谓当为人害者也。臣前见尚书胡威启宜坏陂，其言恳至。臣中者又见宋侯相应遵上便宜，求坏泗陂，徙运道。时下都督度支共处当，各据所见，不从遵言。臣案遵上事，运道东诣寿春，有旧渠，可不由泗陂。泗陂在遵地界坏地凡万三千余顷，伤败成业。遵县领应佃二千六百口，可谓至少，而犹患地狭，不足肆力，此皆水之为害也。当所共恤，而都督度支方复执异，非所见之难，直以不同害理也。人心所见既不同，利害之情又有异。军家之与郡县，士大夫之与百姓，其意莫有同者，此皆偏其利以忘其害者也。此理之所以未尽，而事之所以多患也。
臣又案，豫州界二度支所领佃者，州郡大军杂士，凡用水田七千五百余顷耳，计三年之储，不过二万余顷。以常理言之，无为多积无用之水，况于今者水涝湓溢，大为灾害。臣以为与其失当，宁泻之不滀。宜发明诏，敕刺史二千石，其汉氏旧陂旧堨及山谷私家小陂，皆当修缮以积水。其诸魏氏以来所造立，及诸因雨决溢蒲苇马肠陂之类，皆决沥之。长吏二千石躬亲劝功，诸食力之人并一时附功令，比及水冻，得粗枯涸，其所修功实之人皆以俾之。其旧陂堨沟渠当有所补塞者，皆寻求微迹，一如汉时故事，豫为部分列上，须冬，东南休兵交代，各留一月以佐之。夫川渎有常流，地形有定体，汉氏居人众多，犹以无患，今因其所患而宣写之，迹古事以明近，大理显然，可坐论而得。臣不胜愚意，窃谓最是今日之实益也”(《晋书·食货志》)。
由于杜预当时对灾情作过调查研究，所以他对灾情原因的分析和所提出的救灾办法，比较符合实际情况。文中，他指出粗放滥垦、火耕水耨和水利设施(陂堨)年久失修是造成灾难性后果的根本原因。杜预认为解决的办法只能是坏陂宣泻。那些建造比较合理的“汉氏旧陂旧堨及山谷私家小陂，皆当修缮以积水”。对“魏氏以来所造立及诸因雨决溢蒲苇、马肠陂之类，皆决沥之”。“宜大坏兖豫东界诸陂，随其所归而宣导之。”至于灾民，除靠政府救济官谷外，还可以让他们借助水产作眼下日给。坏陂的计划如果能实现，“水去之后，填淤之田，亩收数钟。至春大种五谷，五谷必丰，此又明年益也”。杜预还建议把典牧不供耕驾的种牛租借给灾民。在上书中，杜预对西晋政府的办事效率表示忧虑。他谴责某些部门、个别官吏只从自身利害出发，彼此纷争，互相扯皮，使一些地区的救灾工作不能继续下去。
杜预关心国事，因而朝野驰名，人们把他叫做“杜武库”，称赞他博学多通，就像武器库一样，无所不有。
当时，全国尚未统一，西晋王朝只有半壁河山，孙吴政权仍控制著长江中下游以南的地区。不过，孙吴的国力远比西晋要弱，再加上政局动荡，很难同西晋抗衡。晋武帝登位以后一直想发动灭吴战争，可是西晋朝廷内部的意见并不一致。除杜预、羊祜、张华等少数大臣支持晋武帝的想法外，大多数人态度暧昧。朝廷中的一些实力派人物，象贾充、荀勖等则持有不同见解，以致错过了一些灭掉孙吴的极好的战机。
咸宁四年(278年)春，晋军主帅羊祜突然病重，临终前，羊祜向晋武帝举荐杜预接替自己。因而杜预以本官假节行平东将军，领征南军司。羊祜去世后，杜预于十一月被任命为镇南大将军。都督荆州诸军事，特赐追锋车、第二驸马。受命之后，杜预南下襄阳(今湖北襄樊市)接替已经去世的原荆州都督羊祜的职务。到任后，杜预“修缮甲兵，显扬威武”(《晋书·杜预传》)。为即将开始的灭吴战争作战前准备。
杜预驻守的襄阳是西晋南部边境荆州的首府。当时，西晋和孙吴各有一个荆州，形成南北对峙的局面。战争一开始，杜预的首要任务是夺取孙吴的荆州。西陵是吴国的西部边镇，战略位置十分重要。只要晋军能突破西陵，益州的水师就可以顺流而下，直入荆州。对于西陵的重要性，吴国也早有注意。名将陆逊在夷陵之战反攻时，曾指出：“夷陵(与西陵相邻)要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之非徒损一郡之地，荆州可忧”(《三国志·吴书·陆逊传》)。陆逊子陆抗从没有放松过对西陵的控制，于凤凰元年(272年)平定西陵叛乱。凤凰三年(273年)七月，陆抗病重。仍抱病上书：“西陵、建平，国之蕃表，既处下流，受敌二境。若敌泛舟顺流，舳舻千里，星奔电迈，俄然行至，非可恃援他部以救倒县也。此乃社稷安危之机，非徒封疆侵陵小害也。臣父逊昔在西垂陈言，以为西陵国之西门，虽云易守，亦复易失。若有不守，非但失一郡，则荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之”(《三国志·吴书·陆抗传》)。
但杜预发现自陆抗死后，吴主孙皓逐渐削减了这里的兵力。只是驻守在这里的总督是吴将张政，张政在吴国是比较有名的将领，不除张政，西陵很可能成为未来战争中晋军前进途中的巨大障碍。于是杜预挑选精锐士兵，于十一月突然袭击张政，大败之，杜预因功增封三百六十五户。张政据守要害地方，因没有防备而遭惨败，深感耻辱。于是，没把战败的实情上报孙皓。杜预获悉此情，遂派人将抓到的俘虏送送给吴主孙皓。孙皓大怒，召还张政，派武昌监刘宪取代了他的位置。杜预在大军将至之际，逼敌撤换主将，削弱了吴国的防卫力量，为晋军突破吴国西线防御，创造了良机。
咸宁五年(279年)四月，益州刺史王浚备战多年，见时机成熟，上书请求速伐东吴。他说：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机”(《晋书·王浚传》)。晋武帝认为王浚说得有理，但贾充、荀勖等重臣却认为此议不可行，只有张华大力支持。
八月，杜预在准备就绪后，也上书晋武帝请求伐吴之期。时驻守在扬州前线的王浑上表声称孙吴要发倾国之兵攻打晋国。反对派乘机相阻，使晋武帝对杜预的请战迟疑不决，最后竟同意将灭吴的计划推迟一年。杜预闻后，再次上书：“自闰月以来，贼但敕严，下无兵上。以理势推之，贼之穷计，力不两完，必先护上流，勤保夏口以东，以延视息，无缘多兵西上，空其国都。而陛下过听，便用委弃大计，纵敌患生。此诚国之远图，使举而有败，勿举可也。事为之制，务从完牢。若或有成，则开太平之基；不成，不过费损日月之间，何惜而不一试之！若当须后年，天时人事不得如常，臣恐其更难也。陛下宿议，分命臣等随界分进，其所禁持，东西同符，万安之举，未有倾败之虑。臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累。惟陛下察之”(《晋书·杜预传》)。
过了十几天，杜预又上表：“羊祜与朝臣多不同，不先博画而密与陛下共施此计，故益令多异。凡事当以利害相较，今此举十有八九利，其一二止于无功耳。其言破败之形亦不可得，直是计不出已，功不在身，各耻其前言，故守之也。自顷朝廷事无大小，异意锋起，虽人心不同，亦由恃恩不虑后难，故轻相同异也。昔汉宣帝议赵充国所上，事效之后，诘责诸议者，皆叩头而谢，以塞异端也。自秋已来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更完修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及”(《晋书·杜预传》)。
杜预表章送到朝廷时，武帝正与张华下棋。张华推开棋盘敛手施礼：“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一，吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定”(《晋书·杜预传》)。这时，贾充、荀勖等人又出来反对。大臣山涛竟然强词夺理地说：“外宁必有内忧，今释吴为外惧，岂非算乎”(《资治通鉴·卷第八十》)！但武帝决心已下，立即发兵攻吴。
十一月，晋武帝发兵二十万，以贾充为大都督，分水陆六路攻吴。杜预在这次战争中并没有担任主帅，晋武帝只是任命他为西线指挥，具体任务是取江陵、占荆州，并且在荆州地区负责调遣益州刺史王浚的水师。
太康元年(280年)正月，杜预陈兵于江陵。江陵城防坚固，易守难攻。杜预遂对其围而不攻，以断绝上游吴军的退路，阻止下游吴军西进，动摇其整个西部防御。同时派参军樊显、尹林、邓圭和襄阳太守周奇等人率众沿江西上，攻夺城邑，以接应王浚。仅十几天便夺下众多城城邑，皆如杜预所料。
二月，杜预遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵800乘夜渡江，奔袭乐乡城。在巴山(今湖北松滋西南)多张旗帜，点燃火把，迷惑吴军。并分兵袭击乐乡附近的各个要害地区，以挫吴军士气。吴都督孙歆震恐，在给伍延的信中说：“北来诸军，乃飞渡江也”(《晋书·杜预传》)。吴人慑于兵威，降者万余。周旨、武巢还在乐乡城外安排伏兵，待孙歆遣军阻击王浚大败撤退时，随吴军进入城内，直入帐下，擒孙歆。因此军中有歌谣说：“以计代战一当万”(《晋书·杜预传》)。
擒获孙歆，等于拔除了江陵犄角。于是杜预下令进逼江陵。吴国督将伍延假装请降，暗中却把兵布置在城上，负隅顽抗。杜预挥军猛攻，一举拿下江陵。长江上游一经平定，沅江、湘江以南，直到交州、广州，吴国的州郡皆望风而降，杜预代表朝廷将其安抚。杜预所部一共斩俘吴国都督、监军十四人，牙门、郡守一百二十多人。杜预还依仗兵威，把吴国将士和屯戍之家迁往江北，充实该地区人口、劳力；给南郡旧地设置长吏，施政理民。于是荆州人心安定，吴人赴者如归。
王浚占乐乡后，为争功，竟上报朝廷，谎称他已得孙歆之头。后来杜预把孙歆活著送往朝廷，洛阳人大笑不已，一时成为笑柄。
接著，杜预在武昌会集各路晋军，商讨进攻吴都。有人认为：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举”(《晋书·杜预传》)。杜预不以为然，认为缓兵势必功亏一篑，他说：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也”(《晋书·杜预传》)。杜预的意见终于为大家所接受，于是，在杜预的运筹指挥下，各路大军直指秣陵，所过城邑，望风束手，主张来冬进军的人无话可说，写信给他，表示佩服。
晋灭吴的战争是中国历史上一次重要的战争。它结束了汉末、三国以来分裂割据的状态，使中国重归一统。它也是魏晋南北朝四百年间唯一成功的一次统一战争。杜预在这次战争中的功绩是非常突出的。
凯旋回师后，杜预因杜预功勋卓著，进爵为当阳县侯，封邑增加到九千六百户，其子杜耽也被封为亭侯，为千户，赐绢八千匹。
杜预脖颈上长了个瘤，他进攻吴国时，吴国人忌惮他，就把瓠系在狗颈上给他看；遇到树上长著瘤状的疙瘩，也砍下一块，露出白色，写上“杜预颈”。杜预攻下江陵后，把干这些事的人都杀了。
杜预回镇襄阳后，多次向朝廷陈述，说自己家族世代为文吏，武将并非本行，请求退职，但武帝不许。
杜预认为，“天下虽安，忘战必危”(《晋书·杜预传》)，因而采取了一系列措施以强兵富民。一是勤于讲武，兴建学堂，结果江汉一带，广被德化；二是打败山越，交错设置驻屯军营，分别占据要害之地，以巩固安定局势； 三是利用溃水、清水，灌溉万顷原田，分疆刊石，使有定分，结果公私都得利，百姓因此称他为“杜父”；四是开凿杨口水路。过去的旧水道只有从沔汉到江陵一千几百里远近，往北再无水路可通。另外，巴丘湖是沅江、湘江的交汇之处，表里山河，十分险固，是荆蛮人所依恃的险阻。杜预开凿杨口，从夏水到巴陵一千多里，内，泻导了长江之险；外，开通了零、桂的漕运。
由于杜预致力强兵富民，所以南方之人歌颂他说：“后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功”(《晋书·杜预传》)。对于公众之事，只要杜预知道，就一定去做；而凡是他做的事，又一定要考度始终，很少失败。有人讥刺他，说他心存琐细，杜预说：“禹稷之功，期于济世，所庶几也”(《晋书·杜预传》)。
杜预颇因自己的能力功业自豪，所以，好为后世之名。他常说：“高岸为谷，深谷为陵”(《晋书·杜预传》)，于是，刻成两块石碑记载自己的勋绩，一块沉埋在万山之下，一块矗立在岘山之上，说：“焉知此后不为陵谷乎”(《晋书·杜预传》)！
杜预几乎没有什么武艺，连骑马都不会，射箭的技术也很糟糕。但每有军事活动，朝廷都要召他参谋规划。他知彼知己，善于同敌人斗智。
他立功之后，消闲从容，沉浸典籍之中，撰著了《春秋左氏传集解》三十卷，为历代《左传》注本流传至今最早的一种，收入《十三经注疏》，对后世的《左传》研究颇有影响，至今仍有重要的学术价值。并参考众家谱第，写成《春秋释例》15卷。他又撰著《盟会图》、《春秋长历》，自成一家之学，直到晚年才完成。此外，他还著有《女记赞》。当时虽有人评论杜预的这些著作文义质朴直率，可是，世人却没有予以足够的重视，只有秘书监虞挚大加称赏，他说：“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行，《释例》本为《传》设,而所发明何但《左传》，故亦孤行”(《晋书·杜预传》)。
据《隋书·经籍志》记载，杜预的书保留到唐世，还有《春秋左氏传音》三卷，《春秋左氏传评》二卷，《春秋释例》十五卷，《律本》二十卷，《杂律》七卷，《丧服要集》二卷，《女记》十卷以及《晋征南将军杜预集》十八卷(已佚)。
梁代钟嵘《诗品》将其列为下品，说他与王济“诗贵道家之言”，但其诗今无所存。
杜预喜好《左传》，已经到了入迷的程度。当时，王济懂得相马术，又喜欢马，和峤则特别喜好聚敛钱财。杜预常说：“济有马癖，峤有钱癖”(《晋书·杜预传》)。晋武帝听了，问他：“卿有何癖？”杜预应声而答：“臣有《左传》癖”(《晋书·杜预传》)。
杜预任镇将时，屡次贿赂朝中权贵。有人问他为何如此，他说：“吾但恐为害，不求益也”(《晋书·杜预传》)。
据说杜预在荆州时，一次饮酒后醉卧斋中，外面的人听到有呕吐声，从门口偷看，发现一条大蛇正垂头呕吐，人们便认为杜预是大蛇转世。
后来，杜预被征召任司隶校尉，加位特进，走到邓县时，不幸病逝，终年六十三岁。杜预死后，武帝嗟叹不已，追赠他为征南大将军、开府仪同三司，谥成，其子杜锡嗣。
杜预起初曾立遗言：“古不合葬，明于终始之理，同于无有也。中古圣人改而合之，盖以别合无在，更缘生以示教也。自此以来，大人君子或合或否，未能知生，安能知死，故各以己意所欲也。吾往为台郎，尝以公事使过密县之邢山。山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。其造冢居山之顶，四望周达，连山体南北之正而邪东北，向新郑城，意不忘本也。其隧道唯塞其后而空其前，不填之，示藏无珍宝，不取于重深也。山多美石不用，必集洧水自然之石以为冢藏，贵不劳工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人无利可动，历千载无毁，俭之致也。吾去春入朝，因郭氏丧亡，缘陪陵旧义，自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域。而所得地中有小山，上无旧冢。其高显虽未足比邢山，然东奉二陵，西瞻宫阙，南观伊洛，北望夷叔，旷然远览，情之所安也。故遂表树开道，为一定之制，至时皆用洛水圆石，开遂道南向，仪制取法于郑大夫，欲以俭自完耳。棺器小敛之事，皆当称此”(《晋书·杜预传》)。其子孙一一照办。
他心胸宽阔，遇事能够顾全大局。益州刺史王浚是位七十多岁的老将，多年来一直在益州建造战船、培训水军，为战争做准备工作。战争开始以后，他统率水军沿江而下，所向披靡。到达荆州界内，王浚需受杜预指挥调遣。但是，杜预十分尊重他，没有利用自己职务给对方制造任何困难。杜预对将帅们说：“若浚得下建平，则顺流长驱，威名已著，不宜令受制于我。若不能克，则无缘得施节度”(《晋书·王浚传》)。王浚到西陵，杜预写信给他，信中说：“足下既摧其西籓，便当径取秣陵，讨累世之逋寇，释吴人于涂炭。自江入淮，逾于泗汴，溯河而上，振旅还都，亦旷世一事也”(《晋书·王浚传》)。王浚得信大喜，将杜预之信呈于晋武帝。杜预的态度与益州水军率先攻占建邺有著重要的关系。这也同王浚在长江下游的遭遇，成了鲜明的对照。在那里，指挥调遣水军的王浑，怕王浚夺得头功，对他百般刁难。就在王浚排除种种干扰占领建邺、俘获吴主孙皓之后，王浑还在攻击陷害他。和王浑相比，杜预的人品受到了人们的推崇。
此外，杜预还有先见之能。当初，杜预闻卫瓘杀邓艾，便对众人说：“伯玉其不免乎！身为名士，位居总帅，既无德音，又不御下以正，是小人而乘君子之器，当何以堪其责乎”(《晋书·卫瓘传》)？后终如杜预所言。
《晋书·杜预传》评价说：杜预不有生知，用之则习，振长策而攻取，兼儒风而转战。孔门称四，则仰止其三；《春秋》有五,而独擅其一，不其优欤！夫三年之丧，云无贵贱。轻纤夺于在位，可以兴嗟；既葬释于储君，何其斯酷。徇以苟合，不求其正，以当代之元良，为诸侯之庶子，檀弓习于变礼者也，杜预其有焉。
杜环
《经行记》作者。唐中叶京兆万年（今陕西西安）人，《通典》作者杜佑的族子，生平不详。天宝十载（751），安西节度使高仙芝与大食军战于怛逻斯（今苏联哈萨克江布尔城附近），唐军大败，被俘甚众，杜环从军在营，被俘往亚俱罗（今伊拉克巴格达南库法），后于宝应元年（762）附商船回到广州。著《经行记》，记述其在被俘时期的经历及见闻。
《经行记》原书久佚，惟杜佑于《通典》卷一百九十三《边防典》摘引数段，《太平御览》、《太平寰宇记》、《通志》、《文献通考》均有转引。这些残存文字是记述8世纪中叶前后中外经济文化交流及西亚、中亚各国情况极为珍贵的原始资料。所记有拔汗那国（今苏联乌兹别克费尔干纳）、康国（今苏联乌兹别克撒马尔罕）、师子国（今斯里兰卡）、拂国、摩国（今地未详）、波斯国（今伊朗）、碎叶（今苏联吉尔吉斯托克马克西南）、石国（今苏联乌兹别克塔什干附近）、大食、朱禄国（末禄国，今苏联土库曼马里）、苫国（今叙利亚）等国，包括今中亚及西亚各地。文中记载了唐朝被俘流落在大食国都亚俱罗的工匠有金银匠、画匠、绫绢织工、造纸匠等，反映中国古代工艺技术的西传。其对伊斯兰教的记述至为简要正确。有关大秦法、寻寻法的记载也是重要的宗教史资料。
杜茂
杜茂(?—43年)，字诸公，南阳冠军人，东汉大将，“云台二十八将”之一。 杜茂在刘秀征战河北时，投靠了刘秀，为中坚将军，常随刘秀征战。刘秀即位后，杜茂被拜为大将军，封乐乡侯。北击五校农民军于真定，并进降广平。 建武二年(26年)，更封杜茂为苦陉侯。与中郎将王梁先后在魏郡、清河、东郡击败了五校农民军，降其持节大将三十余人，三郡清静，道路流通。 建武三年(27年)，光武帝遣使持节拜杜茂为骠骑大将军，击沛郡，拔芒。时西防再次反叛，杜茂去迎战其首领佼强。建武五年(29年)春，杜茂率捕虏将军马武进攻西防，数月攻克，佼强投奔董宪。 建武七年(31年)，光武帝诏杜茂率兵北屯田晋阳、广武，以防匈奴。建武九年(33年)，杜茂与雁门太守郭凉在繁畤击卢芳部将尹由，卢芳部将贾览率匈奴骑兵万余人前来救援，杜茂与其交战，军败，率军入楼烦城。 当时卢芳据高柳，与匈奴连兵，经常入侵边境，光武帝深以为患。建武十二年(36年)，光武帝遣谒者段忠将诸郡大权交给杜茂，镇守北边。杜茂于是令边疆士兵筑亭候，修烽火。双将金帛缯絮供给军士，并赐边民，使其冠盖相望。此外，杜茂还建屯田，驴车转运等，使农业得以恢复。 建武十三年(37年)，光武帝增杜茂食邑，更封修侯。建武十五年(39年)，坐断兵马禀缣，因使军吏杀人，被免官，削户邑，定封参蘧乡侯。建武十九年(43年)，杜茂去世，子杜元嗣。
杜诗
姓名
中文名称: 杜诗
又名: 字君公
性别: 男
所属年代: 汉代
生卒年: ?—前38
生平简介
杜诗，（?-38）东汉机械工程家。字君公。河南汲县（今河南）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有“杜母”之称。南阳人称赞说：“前有召父（召信臣），后有杜母”。
★ 杕杜
★ 杜富国事迹
