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失街亭(自读与鉴赏)(网友来稿)
主讲人 关旭辉欣赏音乐：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红”。(问学生对歌曲的感受)
这是电视连续剧《三国演义》的主题曲，也是小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，其中包含着笔墨难尽的历史沧桑。歌声会把我们的思绪引向电视剧《三国演义》中那动人的画面，引向历史小说《三国演义》中那动人心弦的.争霸故事。今天我们要讲的《失街亭》就是节选自第95回和96回的街亭失守及诸葛亮挥泪斩马谡的精彩片断。
看.课件，简介作品
引导：千百年来，三国故事，三国人物早已深入人心，深入到我们的文化生活中，试找学生举出几个例子(成语、歇后语、民俗、网络)
举例：赔了夫人又折兵、周瑜打黄盖，张飞吃豆芽、关帝庙、挥泪斩马谡(百度搜索引擎有5190多条记录。其中有一条：苏克多次浪费绝佳机会 居内什要挥泪斩“马谡)
揣摩 感悟 分析
随着.课件的引导，整理线索，概括要点，分析人物形象的塑造。
明确关于街亭在小说中的战略位置，双方的对策，以及马谡不能执行“当道下寨”的正确部署，而是屯兵山上。司马懿才得以围山断水，夺得街亭，钻了诸葛亮用人之误的空子。从而引导学生整理出线索，把握住文章脉络。
人物形象上，注意引导学生对比与映衬，这需要把握，人物之间的矛盾以及主次关系。形象塑造上，引导学生，在掌握传统的情节、语言、神态刻画人物手法的同时，要注意心理矛盾的刻画。
欣赏戏曲中马谡(勾白三块瓦脸，骄傲短浅之将)与诸葛亮(袍带老生，常见忠直谋臣脸)的脸谱。
同时，注意学生对课文的品读。
分析讨论
根据.课件的提示，引导学生自由发言，主要和现实生活中的为人做事联系起来，畅所欲言。最后再归纳.总结，以供参考。
延伸扩展
先欣赏京戏《失空斩》中精彩片断《我正在城楼观山景》。
中国传统艺术中就有“失空斩”的京戏，在戏迷朋友中耳熟能详。失街亭，空城计，斩马谡是联系在一起的。失是空的发端，空是失的延续，斩是失的结局，合为一体，首尾相衔。
然后，让学生跟随大屏幕，阅读欣赏小说中空城计一段，旨在进一步感受诸葛亮的性格特征。把握《三国演义》的虚构艺术。
作者邮箱： chichenghonglv1@163.com
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失街亭原文鉴赏
欣赏音乐：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，失街亭(自读与鉴赏)。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红”。(问学生对歌曲的感受)
这是电视连续剧《三国演义》的主题曲，也是小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，其中包含着笔墨难尽的历史沧桑。歌声会把我们的思绪引向电视剧《三国演义》中那动人的画面，引向历史小说《三国演义》中那动人心弦的争霸故事。今天我们要讲的《失街亭》就是节选自第95回和96回的街亭失守及诸葛亮挥泪斩马谡的精彩片断。
看课件，简介作品
引导：千百年来，三国故事，三国人物早已深入人心，深入到我们的'文化生活中，试找学生举出几个例子(成语、歇后语、民俗、网络)
举例：赔了夫人又折兵、周瑜打黄盖，张飞吃豆芽、关帝庙、挥泪斩马谡(百度搜索引擎有5190多条记录。其中有一条：苏克多次浪费绝佳机会居内什要挥泪斩“马谡)
揣摩感悟分析
随着课件的引导，整理线索，概括要点，分析人物形象的塑造，小学四年级语文教案《失街亭(自读与鉴赏)》。
明确关于街亭在小说中的战略位置，双方的对策，以及马谡不能执行“当道下寨”的正确部署，而是屯兵山上。司马懿才得以围山断水，夺得街亭，钻了诸葛亮用人之误的空子。从而引导学生整理出线索，把握住文章脉络。
人物形象上，注意引导学生对比与映衬，这需要把握，人物之间的矛盾以及主次关系。形象塑造上，引导学生，在掌握传统的情节、语言、神态刻画人物手法的同时，要注意心理矛盾的刻画。
欣赏戏曲中马谡(勾白三块瓦脸，骄傲短浅之将)与诸葛亮(袍带老生，常见忠直谋臣脸)的脸谱。
同时，注意学生对课文的品读。
分析讨论
根据课件的提示，引导学生自由发言，主要和现实生活中的为人做事联系起来，畅所欲言。最后再归纳总结，以供参考。
延伸扩展
先欣赏京戏《失空斩》中精彩片断《我正在城楼观山景》。
中国传统艺术中就有“失空斩”的京戏，在戏迷朋友中耳熟能详。失街亭，空城计，斩马谡是联系在一起的。失是空的发端，空是失的延续，斩是失的结局，合为一体，首尾相衔。
然后，让学生跟随大屏幕，阅读欣赏小说中空城计一段，旨在进一步感受诸葛亮的性格特征。把握《三国演义》的虚构艺术。
读了三国演义中的失街亭，我感受颇深。
街亭乃咽喉要道，兵家必争之地。魏国大将司马懿重新得到重用之后，立刻率精兵强将直取街亭。诸葛亮得到消息，十分震惊。此时蜀国的主要将领不在身边，要叫他们回来抗敌已不可能，但也不能不派兵防守。于是他急忙召开军事会议，问谁能领兵去防守街亭？这时参军马谡自告奋勇，带兵驻守街亭。有人怀疑他的才能，他说：“我自幼熟读兵书，颇知兵法，还能守不住一小小街亭？”于是立下军令状，交给诸葛亮。诸葛亮还是不放心，又派王平作为副将协助防守。
马谡领兵到了街亭，急忙察看地形。在一座山上安营扎寨。他说：“兵书云：凭高而下，势如破竹”王平说：“假如司马懿把山团团围住，断绝水源怎么办？”马谡说：“兵及死地而后生”。王平反对他这样做，于是马谡分出五千兵马到别处安营，作为犄角之势。没过多久，司马大军潮水般涌来，果然不出王平所料，把山寨围了个水泄不通。马谡指挥军队向魏军发起冲锋，可始终冲不出去，手下的兵将畏缩不前，马谡连斩数将也不奏效，最后终因山上无水，军心涣散，被魏军击败。这正像春秋战国时期纸上谈兵的赵括一样，带领四十万大军与秦兵作战，结果血染长平，一败涂地。
可见不论干什么，没有真才实学是不行的，这正应了刘备临终前对马谡的评价，此人言过其实，不可大用。由于诸葛亮用了马谡这样的将领，所以失败也在情理之中。可再一深思，失街亭责任不在马谡，而在诸葛亮。为什么这样说呢？试想司马懿乃魏国名将，足智多谋，才华仅次于诸葛亮。即使马谡安营扎寨没有错误，也战胜不了司马懿。况且司马懿所领大军数倍于马谡，诸葛亮心里明白，手下没有强兵猛将，即使自己前去也守不住街亭，因此丢车保帅，牺牲一个无用的马谡而保全了自己的盛名，让马谡做了替罪羔羊。这正是高明的政治家阴险的一面。这种看法正确与否，我不过就演绎而演绎罢了。
在三国演义中塑造了一个军事教条主义者马谡的形象。
故事是这样的：一次司马懿帅领魏军向祁山杀来，诸葛亮召集众将商议道：“司马懿领兵，一定夺取街亭 ，断我粮道。
街亭虽小，却是咽喉要地，万一失守，就坏了大事，哪位将军敢去把守。
”话声刚落，帐下有人应声道：“马谡愿去。
”诸葛亮望着马谡，迟疑着说：“你虽深通谋略，但街亭一无城墙，二无险阻，很难把守。
”马谡道：“我从小熟读兵书 ，深通兵法，小小街亭，怎么把守不住?”马谡奉命去守街亭，他不是具体分析街亭的攻守形势，敌我情况，做出切合实际情况的'战斗部署，却 不用脑筋的背诵古兵法上的公式：兵法云：‘居高临下，势如破竹，。
他照书本上的公式画瓢，做出违反实际情况的错误决定，把兵马安置在山上，结果被敌兵断了水道，军心大乱，街亭失守，破坏了全局的战略部署。
这个故事使我明白了一个道理，从小所学的知识，长大了要活学活用，不要照本宣科，要结合实际情况，灵活运用，这样才能把所学的知识，充分的发挥出来。
主讲人关旭辉
导语设计
欣赏音乐：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红”。(问学生对歌曲的感受)
这是电视连续剧《三国演义》的主题曲，也是小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，其中包含着笔墨难尽的历史沧桑。歌声会把我们的思绪引向电视剧《三国演义》中那动人的画面，引向历史小说《三国演义》中那动人心弦的争霸故事。今天我们要讲的《失街亭》就是节选自第95回和96回的街亭失守及诸葛亮挥泪斩马谡的精彩片断。
看课件，简介作品
引导：千百年来，三国故事，三国人物早已深入人心，深入到我们的'文化生活中，试找学生举出几个例子(成语、歇后语、民俗、网络)
举例：赔了夫人又折兵、周瑜打黄盖，张飞吃豆芽、关帝庙、挥泪斩马谡(百度搜索引擎有5190多条记录。其中有一条：苏克多次浪费绝佳机会居内什要挥泪斩“马谡)
揣摩感悟分析
随着课件的引导，整理线索，概括要点，分析人物形象的塑造。
明确关于街亭在小说中的战略位置，双方的对策，以及马谡不能执行“当道下寨”的正确部署，而是屯兵山上。司马懿才得以围山断水，夺得街亭，钻了诸葛亮用人之误的空子。从而引导学生整理出线索，把握住文章脉络。
人物形象上，注意引导学生对比与映衬，这需要把握，人物之间的矛盾以及主次关系。形象塑造上，引导学生，在掌握传统的情节、语言、神态刻画人物手法的同时，要注意心理矛盾的刻画。
欣赏戏曲中马谡(勾白三块瓦脸，骄傲短浅之将)与诸葛亮(袍带老生，常见忠直谋臣脸)的脸谱。
同时，注意学生对课文的品读。
分析讨论
根据课件的提示，引导学生自由发言，主要和现实生活中的为人做事联系起来，畅所欲言。最后再归纳总结，以供参考。
延伸扩展
先欣赏京戏《失空斩》中精彩片断《我正在城楼观山景》。
中国传统艺术中就有“失空斩”的京戏，在戏迷朋友中耳熟能详。失街亭，空城计，斩马谡是联系在一起的。失是空的发端，空是失的延续，斩是失的结局，合为一体，首尾相衔。
然后，让学生跟随大屏幕，阅读欣赏小说中空城计一段，旨在进一步感受诸葛亮的性格特征。把握《三国演义》的虚构艺术。
读《失街亭》有感作文
砂子塘天华寄宿制学校 六（1）班 卢晶晶在三国演义中塑造了一个军事教条主义者马谡的形象。故事是这样的：一次司马懿帅领魏军向祁山杀来，诸葛亮召集众将商议道：“司马懿领兵，一定夺取街亭 ，断我粮道。街亭虽小，却是咽喉要地，万一失守，就坏了大事，哪位将军敢去把守。”话声刚落，帐下有人应声道：“马谡愿去。”诸葛亮望着马谡，迟疑着说：“你虽深通谋略，但街亭一无城墙，二无险阻，很难把守。”马谡道：“我从小熟读兵书 ，深通兵法，小小街亭，怎么把守不住？”马谡奉命去守街亭，他不是具体分析街亭的攻守形势，敌我情况，做出切合实际情况的.战斗部署，却 不用脑筋的背诵古兵法上的公式：兵法云：‘居高临下，势如破竹。’他照书本上的公式画瓢，做出违反实际情况的错误决定，把兵马安置在山上，结果被敌兵断了水道，军心大乱，街亭失守，破坏了全局的战略部署。这个故事使我明白了一个道理，从小所学的知识，长大了要活学活用，不要照本宣科，要结合实际情况，灵活运用，这样才能把所学的知识，充分的发挥出来。读《失街亭》有感作文400字《失街亭》与《群英会蒋干中计》比较鉴赏教学方案
一、导入新课
先给大家讲一段罗贯中佚事。有乞丐相约到罗家乞讨，因为沉迷在写作中的罗贯中会让乞丐自己动手舀米。从这个故事可见罗贯中在创作时贯注了全副精力。
读本里头有《失街亭》一文，和我们刚刚学过的课文《群英会》同出自《三国演义》。历史上有一次著名的战役——赤壁之战在《三国演义》中得到了很生动的记叙。
请问：蒋干中计发生在赤壁之战之前还是之后？
生1答：之前。师追问：它在赤壁之战中起了什么作用？
生2：它决定了赤壁之战魏军的失败。正因为蒋干中计，曹操杀了蔡瑁、张允两员大将，水战实力大减，所以才被东吴以少胜多战败。
师：周瑜运用了什么计？生答：反间计。
师：当时曹操军力如何？蜀吴兵力呢？
生答后，教师点明：当时曹操号称80万大军，而蜀吴联军不过五、六万。蜀吴唯一的优势是海上水战。而魏军中唯一能水战的是荆州刘表的降部。
师：赤壁之战成功之处还得力于哪些计策？
生3：边环计。
生4：苦肉计。“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的出处就在这儿。
生5：再加上曹军之内，我方有内应——庞统。
教师问：庞统是谁引荐给曹操的？顺便介绍蒋干与庞统的关系。
二、比较阅读《群英会》与《失街亭》
请任选一个角度，对两篇文章加以比较。既可以是人物比较，也可以进行写法比较。
学生自读，然后组成四人小组讨论。五分钟后，有人主动站起来回答问题。(听课随想：虽是公开课，但这堂课非常随意、自然，没有老师特别精心的准确，也没有刻意营造的气氛，教师没有特别打足精神应对，学生既不特别紧张，也不特别兴奋，而是一往既往。让人觉得师生之间的理解特别容易，特别默契，许多环节都已成习惯，似乎只是平平常常讨论，却时有精彩之处闪现。)
生6：我觉得蒋干和马谡两人都很自大，而周瑜和司马懿则都将计就计。
.师追问：课文中最能体现蒋自大的是哪段？(教师用追问的形式指导学生回答问题要有理有据。既有观点，又能从文本中找出相关的语段、句子、词语来印证自己的观点。)
生6：“愿凭三寸不烂之舌……”一段，显得蒋干极为自负。
师再问：蒋当时有没有考虑到说周瑜投降可能碰到的困难？学生会意一笑。
生7：我来找找两文的不同。《群英会》中吴方不像《失街亭》中的.蜀方那样内部闹矛盾。周瑜胸有成竹，一派大将风度。
生8：事后对待中计的态度，蜀方和魏方也不同。失街亭后，诸葛亮勇于自责，“三哭”，“吾之罪也”。而曹操心知中计，却不肯认输，蛮虚伪的。(许多学生轻声笑起来，气氛变得更轻快了。)
师：如果曹操当时认错，会怎么样呢？
生9：我觉得认错比较好。知错认错，将士会比较敬佩主帅。
师：诸葛亮、曹操二人的确有许多可比之处。如在用人方面，二人有何不同？
生10：曹操手下可用之材虽多，但曹操对他们并不了解。
师：诸葛亮倒是了解马谡的，但感情用事。
生11：我觉得诸葛亮感情比较细腻。
师：曹操为什么会中计，杀了蔡瑁、张允两员大将？
生12：曹操对二降将原本就不信任。师追问：从哪句话可以看出来？
(前面的设计比较大气，教师试图培养学生独立阅读、鉴赏的能力，但从上面两三问看，教师主导课堂的习惯又占上风。问题渐趋琐碎，思维之路渐行渐窄。)
生12：……是“汝等不用心”。
师：撇开小说，从历史上看，曹操是个什么人？
生：政治家、军事家、诗人。
师：他对人才什么态度？
——“周公吐哺，天下归心”，“青青子矜，悠悠我心”，他是求贤若渴的。历史上的曹操与小说中的艺术形象是有距离的。
三、评价《三国演义》的真实性与艺术性
投影：毛宗岗评《三国演义》
师：曹操在小说中为什么变成奸雄？他
的才略都变成了狡猾、残忍。这与作者有关。《三国演义》是第一部长篇章回体历史小说。它首先是小说。作者的感情倾向于刘备诸葛亮。他以刘为正统汉室，“拥刘反曹”的思想倾向非常明显。
师问：在人物塑造方面，还有什么可比？
生13：作者把诸葛亮神化了，“多智而近妖”。而曹操被写得太奸了。作者塑造人物较夸张。
师：两文的两个将领能否比较，周瑜和诸葛亮？
生14：我发现一个规律。《三国演义》中只有诸葛亮不在场时才表现周瑜的聪明才智。其实周瑜也是料事如神，精心策划的。
师：《失街亭》对诸葛亮着墨不多，但赤壁之战许多笔墨都花在周瑜身上。苏轼《赤壁怀古》中是如何
描写周瑜的？
为什么课文要花大量笔墨写周瑜？
生15：还是为了突出诸葛亮的智慧，周瑜的种种精彩表现，这一切，诸葛亮都料到了。可见，写周只是为了反衬诸葛亮。
师：那么，这是一种什么手法？
生16：对比和烘托。水涨船高。
周瑜在临死之前哀叹“既生瑜，何生亮”，就是证明。
师：文中的周瑜潇洒、聪明，但还有一个特点……
生(齐答)：气量较小，且处处针对诸葛亮。
师：两文都是通过什么手法刻划人物的？比如比如《群英会》中有多处语言、神态描写。
生17：周瑜的笑(前后写了几次？)写到六次。
师：除了刻划周瑜，还有对蒋干的描写，蒋干一开始“昂然”，接着“愕然”，“惊愕不敢多言”，最后“面如土色”。
学生品读，体会人物刻划之妙。
师：《失街亭》是否也一样？
生18：《失街亭》中的“三笑三哭”很精彩。
师：这是白描手法。
师：文中还有对比和烘托手法吗？
生19：蒋干和周瑜处处有对比。
投影：周瑜诈睡……
师：以现代眼光来看，周瑜之计虽精妙，也有疏漏之处？在哪里？
生20：周瑜初见蒋干，就怀疑他来做说客，可见东吴方面应该有所防备。
生21：信照学理是不可能放在桌上的。信封上写着“蔡瑁、张允谨封”更无必要。
师：如果蒋干稍作分析，即可发现破绽。但他大喜之下，毫无怀疑，可见求功心切。
下课铃响。下课。
板书：人物描写
七实三虚
陶渊明《自祭文》鉴赏
自祭文
陶渊明
岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉!
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁?捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋!
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌?人生实难，死如之何?鸣呼哀哉!
【鉴赏】
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的`是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气，到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何?”
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《自祭文》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
“自读感悟”与“朗读技巧”
[作者] 江苏郝敬华
[内容]
――浅谈“有感情地朗读”教学
小学语文教学大纲指出：小学阅读教学，要培养学生“能正确、流利、有感情地朗读课文”。“有感情地朗读”是朗读教学的高标准，它对理解课文内容、发展语言、陶冶情操起着其他训练形式所不能替代的重要作用。
最近，我听了两位教师上的阅读课，对如何指导学生“有感情地朗读”颇有感触。今将其中两个教学片断实录如下，并谈谈自己的一些粗浅看法。
两位教师教的是《我要的是葫芦》的第二自然段的内容：
“他盯着小葫芦自言自语地说：‘我的小葫芦，快长啊，快长啊，长得赛过大南瓜才好呢！’”
第一位教师的教学过程是：
师：看见叶子上爬着一些蚜虫，“那个人”是怎么做的？怎么说的`？再读课文。
（生读课文）
师：“盯”是什么意思？从这个词可以看出“那个人”看得怎么样？
生：“盯”的意思是“集中视力看”。从这个词可以看出“那个人”看葫芦很专心。
师：“自言自语”是什么意思？“那个人”说话时是什么心情？
生：“自言自语”的意思是“自己对自己说话”。
生：“那个人”说话时心里很高兴。
师：我们读“那个人”说的话要读出感情来，怎样才能读好呢？下面听清老师的要求：“那个人”是“自言自语地说”，读时声音要低一些，速度要慢一些。“那个人”说话时心理很高兴，“盯”、“自言自语”、“快长啊”和“大南瓜”这些词语要读重一点。大家拿起笔，在这些读重音的词句下面加上点儿。同学们请按以上的要求认真练读，看谁能读出感情。
练读后，几位学生试读，大都是把几处要求读重音的词语作了过分强调，其余地方基本是音量相等，速度均衡，显得十分呆板、生硬、做作。接着，学生又反复地进行练读、试读，但总是读不出真情实感来。最后，教师只好找一位朗读水平高的学生试读作结。
另一位教师的教学过程是：
师：看见叶子上爬着一些蚜虫，“那个人”说了些什么？是怎样说的？
（生读“那个人
[1] [2] [3]
★ 自评与互评范文
★ 化石吟原文与鉴赏
