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语文教读课究竟该教什么
在中小学基础教育中，以母语（即祖国的语言文字）为教学对象的语文教学，是一个世界性共同研究的课题。凡有独立语言的国家和民族，都十分重视研究本国的语文教学。研究的所有问题集中到一点，归根到底，就是提高语文教学效率。提高语文教学效率的标准，就是让学生更好更快地掌握祖国语言文字这个工具。语文教学，它表现上看来似乎好教好学，实际上是难教难学，难就难在提高教学效率上。世界各国概莫能外。我国的语文教学，自1978年以来，有不少教育家、学者呼呈，倡导改革，要搞掉语文教学“少、慢、差、费”的“老大难”的帽子，提高教学效率；全国不少教师在教育思想、教学内容和教学方法等方面进行改革，取得了可喜的成绩，语文教学效率确有明显提高。但从大面积来看，仍未尽人意。
众所周知，构成语文教学基本内容的，主要是阅读课与写作课。而阅读课是基础，占了教学内容的绝大部分，因此可以推论，语文教学效率不高，主要是阅读课的效率不高。阅读课按教读课、课内自读课、课外自读课组成教学单元，教读课是领头课、重点课、关键课，教学效率不高，就主要反映在教读课上。
所谓提高效率，指提高单位时间的工作量，花时少而取得较好的工作效果。由于时间不能倒流，不能代替，不能增添，所以时间就是金钱，效率就是生命。世上一切事物的优化，最终都归结到时间的节省上。提高教读课的效率，说到底，是指在较少的时间取得最佳或最优的教学效果。提高教读课的效率，至关重要的是解决两个层面的问题，第一层是教什么，第二层是怎样教。前一层是实质问题、原则问题，后一层是方法问题、操作问题。本文想重点探讨教读课教什么的问题。我认为：
一、教学生学生语言文字，积累语言材料
教读课，顾名思义，就是教学生读书，或者说指导学生阅读课文，通过“读”，学习、理解祖国的语文文字，积累语言材料。
对于语文教学的目的任务，在研讨中见仁见智，不管有多少种看法，有多少种观点，但总改变不了一个基本事实：1903年语文独立设科，就是为了要使语文从历来的经学、史学、哲学、伦理学等混合教学中分离出来，而以教学生学习祖国的语文文字为专职。如果今天又给语文教学这样那样的“任务”，或者模糊语文教学的根本任务，那就不仅有悖于语文独立设科的初衷，而且于历史简单就是倒退了。语文课的根本目的是什么呢？叶圣陶先生精辟地回答：“语文这一门课是学习运用语言的'配合的。”①“语文”是口头语言和书面语言的合称，教读课的任务就是指导学生通过对课文（即书面语言）的学习，正确理解祖国的语文文字，积累语言材料，学习运用语言的本领。
构成一种语言的基础和决定语言的基本面貌是基本词汇和语法结构，它们还是区别其他语言的标尺。只有掌握了基本词汇和语法结构，才算是掌握了一门语言。所以，学习祖国的语文也必须掌握基本词汇和语法结构，积累语言材料。郭沫若说过“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”也是说，先掌握一定的词汇，运用语文表情达意才有基矗学生在语文表达中，经常出现词汇贫乏、词不达意、言不逮意、言不尽意等“语文痛苦”的现象，就是因为掌握的词汇量太少，基本的语法知识没有学好。而掌握基本词汇和语法知识不能靠阅读词典和语法书籍获，那不仅严重脱离生活实际，而且根本就学不好、记不祝因此，从古到今，从中国到外国都是通过选文让学生阅读，借以了解祖国语文的基本形态，认识各种不同的语言形式，接收“活的
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语文教读课究竟该教什么
众所周知，构成语文教学基本内容的，主要是阅读课与写作课。而阅读课是基础，占了教学内容的绝大部分，因此可以推论，语文教学效率不高，主要是阅读课的效率不高。阅读课按教读课、课内自读课、课外自读课组成教学单元，教读课是领头课、重点课、关键课，教学效率不高，就主要反映在教读课上。
所谓提高效率，指提高单位时间的工作量，花时少而取得较好的工作效果。由于时间不能倒流，不能代替，不能增添，所以时间就是金钱，效率就是生命。世上一切事物的优化，最终都归结到时间的节省上。提高教读课的效率，说到底，是指在较少的时间取得最佳或最优的教学效果。提高教读课的效率，至关重要的是解决两个层面的问题，第一层是教什么，第二层是怎样教。前一层是实质问题、原则问题，后一层是方法问题、操作问题。本文想重点探讨教读课教什么的问题。我认为：
一、教学生学生语言文字，积累语言材料
教读课，顾名思义，就是教学生读书，或者说指导学生阅读课文，通过“读”，学习、理解祖国的语文文字，积累语言材料。
对于语文教学的目的任务，在研讨中见仁见智，不管有多少种看法，有多少种观点，但总改变不了一个基本事实：1903年语文独立设科，就是为了要使语文从历来的经学、史学、哲学、伦理学等混合教学中分离出来，而以教学生学习祖国的语文文字为专职。如果今天又给语文教学这样那样的“任务”，或者模糊语文教学的根本任务，那就不仅有悖于语文独立设科的初衷，而且于历史简单就是倒退了。语文课的根本目的是什么呢？叶圣陶先生精辟地回答：“语文这一门课是学习运用语言的配合的。”①“语文”是口头语言和书面语言的合称，教读课的任务就是指导学生通过对课文（即书面语言）的学习，正确理解祖国的语文文字，积累语言材料，学习运用语言的本领。
构成一种语言的基础和决定语言的基本面貌是基本词汇和语法结构，它们还是区别其他语言的标尺。只有掌握了基本词汇和语法结构，才算是掌握了一门语言。所以，学习祖国的语文也必须掌握基本词汇和语法结构，积累语言材料。郭沫若说过“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”也是说，先掌握一定的词汇，运用语文表情达意才有基矗学生在语文表达中，经常出现词汇贫乏、词不达意、言不逮意、言不尽意等“语文痛苦”的现象，就是因为掌握的词汇量太少，基本的语法知识没有学好。而掌握基本词汇和语法知识不能靠阅读词典和语法书籍获，那不仅严重脱离生活实际，而且根本就学不好、记不祝因此，从古到今，从中国到外国都是通过选文让学生阅读，借以了解祖国语文的基本形态，认识各种不同的语言形式，接收“活的语言”。课文是一篇篇的“言语作品”，虽不是语言知识的解说，却是以语言知识灵活运用的形式出现的。这样，在学习课文中既学习了语言的基本形式，如词、短语、单句、复句、句群等，也学习了语言知识。叶圣陶先生指出：“不论国文、英文，凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求，结果是劳力多而收获少。”②夏丐尊先生也指出：“学习国文应该着眼在文字的形式方面。”③可见，学习语文重在学习语言形式，如果抛开语言形式只就课文内容进行分析，大搞“满堂灌”“满堂问”，凭教师个人的兴趣爱好教学，就偏离了语文教学的根本目的，必然导致教学效率低下。试想，如果每篇课文的教读，能抓住学习语言形式这个根本目的，指导学生学会新的字、词、句、段，从小学到高中毕业，近千篇课文，3000多语文课时，该要掌握多少字、词、句、段啊！学生的语文程度还会低吗？
毛泽东同志指出：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”④下苦功的重点就是要积累语言材料。“积学如积宝”，对于祖国语文中那些久经岁月磨炼仍放出夺目光彩的古典诗词，脍炙人口的名篇佳作，则尤其要积累，因为它们是祖国语言的瑰宝和典范。“记诵者，学问之舟车也。”（章学诚《文史通义・辨似》）积累的办法就是多读多背。朗读是语文课的第一教学法，是学生学习语言的第一基本功。朗读，将课文入于眼，看清字形、词语、句子，不掉字，不添字，是为“目治”；出于口，吐珠喷玉，流利顺畅，口中自有情词芬芳，是为“口治”；入于耳，听来抑扬顿挫，声韵合拍，是为“耳治”；记于心，依文赋情，心旌摇荡，潜移默化，熏陶感染，是为“心治”；如此眼、口、耳、心并用，一举数得，何乐不为？当学生把课文读下字音，读通词句，读断句逗，读准语调，读清思路，读出情味，读顺文气，读懂技法时，在琅琅书声中，学生的语感便形成了，课文内容化为营养不知不觉被学生吸收了，学生的阅读能力也在潜滋暗长了，语言材料的积累由熟读而记忆也就实现了。“腹有诗书气自华”（苏轼语），腹中积累了不少诗文的名句、名段，何愁语言能力不能提高？可现在的教读课朗读、背诵太少了，难怪学生胸无点墨、头脑空空！
二、教学生理解语言文字，学习语言表达技巧
教读课，要教学生读懂（即理解）课文。怎样才能读懂了呢？古人云：“读者，抽也”，“抽释其义蕴至于无穷”。就是说，阅读要抽出读物的意义，才算读懂了读物。在语言交际中，听和读是接收语言信息，以理解意义为中心。听，把语音意义结合起来；读，把文字符号按组合顺序同意义结合起来，把语言文字承载的'信息意义揭示出来。教读课就是指导学生反课文的意义抽释出来，否则就没有理解课文，就不能培养学生的阅读能力（包括认读能力、理解能力、鉴赏能力等）。
课文意义的理解，从语用的角度说，就是把语言交际作为一个动态过程，理解语言在一定语境中的实际运用，包括理解语表意义和隐含意义。叶圣陶先生曾谆谆告诫：“语文老师不是只给学生讲书的。语文都是是引导学生看书读书的。一篇文章，学生也能粗略地看懂，可是深奥些的地方，隐藏在字里背后的意义，他们就未必能够领会。老师必须在这些场合给学生指点一下，只要三言两语，不要罗哩罗嗦，能使他们开窍就行，老师经常这样做，学生看书读书的能力自然会提高。”⑤由于课文的语表意义学生能“粗略地看懂”，因而教读课中教师的主要任务是给学生“指点”课文“深奥些的地方”，理解课文“那隐藏在字里背后的意义”，即隐含意义。
语言的隐含意义是由多种原因造成的，或是说话人受到环境、场合、条件的某些限制，话不能直说，故有时语意双关，绵里藏针；有时吐吐吞吞，闪烁其词；有时正话反说，指桑骂槐；有时明知故问，影射比喻，等等；或是为了追求“隐以复意为工”（刘勰《文心雕龙・隐秀》）、“文贵曲”的表达效果，而有意曲笔，夸张变形，跳跃跌宕，含蓄隐晦，模糊省略，等等；这样就使语言形式和表达意义不能统一，“言在此而意在彼”，给读者理解带来困难。但只要不离语境、揣摩语境，那语言的隐含意义―――言外之意、象外之象、景外之景、韵外之旨，语言内在的潜台词是一定能够理解的，那字里行间的“沉默的语言”是会呼之而出，那隐形的“立体的语言”就会站在我们面前。例如：《祝福》中鲁家年终祭祀，描写四婶制止祥林嫂配置祭器的话语有三次：
①“祥林嫂，你放着罢。我来摆。”
②“祥林嫂，你放着罢。我来拿。”
③“你放着罢，祥林嫂！”
比较一下，细微差别，却话中有话。第①、②次只一字之差，含意可不同：第①次呆以拿，但不能摆，第②次连拿都不行了。第③次先制止后称呼，生怕她沾了边，且语气强烈，这无异在说，伤风败俗的，不干不净，靠边站吧！锣鼓听音，说话听声，在特定的语境中一比较，不是清楚地听出那话外之音么？不是理解了那话中的分寸感与情叶感么？
正确理解了课文的意义，还要引导学生明了课文是怎样运用语言来表达意义的，学习语言表达的技能技巧。语言运用的技巧，有选择最恰当的词语、句子、修辞格，选用记叙、描写、说明、议论、抒情等方法，但段落层次和 篇章结构的技巧尤为重要。一则可让学生认识课文的内部的逻辑联系和关系，明白文章的思路，增进对课文的理解；二则训练学生的思维能力，为他们作文训练安排段落层次、 篇章结构搭起了桥梁。如《谁是最可爱的人》记叙中国人民志愿军的三个故事（松骨峰战斗、马玉祥抢救朝鲜小孩、坑道里与战士谈话）能否将其位置互换呢？为什么？学生弄清楚了这个问题，就能懂得语言表达必须服从中心的需要，必须言之成理、言之有序。学生思考后，回答不能互换。因为志愿军出国作战的目的是“抗美援朝，保家卫国”。“抗美”，打击侵略者是首要任务，“松骨峰战争”必须放在第一部分。第二个故事表现战争的另一个侧面，体现“援朝”，也是回答对敌恨的缘由。然而，志愿军为什么憎爱分明，具有革命英雄主义和国际主义精神，其根由是对祖国的爱，爱国主义精神是其思想基础，所以把第三个故事放在最后。
积段而成篇，只有建立“篇”的观念，才能从整体上认识运用语言表达的主旨和特点，“整体大于各部分之和”。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，揭示了学习诗、文要以“首”或“篇”为单位的道理。只有“首”或“篇”这个语言表达的整体，才能认识表达的“主脑”，才能领悟作者的匠心和运用语言的技巧。古人云：“皮之不存，毛将焉附？”“首”和“篇”是“皮”，字词句段是“毛”，没有“首”和“篇”，一个孤立的字词句段即使再好也会暗然失色。犹如一片叶、一朵花、一个枝杈，离开了有生命的树，终究是要枯萎的。“倾国宜通体，谁肯独赏眉？”一个倾国倾城的美人是整体的美，如果只是眉毛美丽谁愿意去欣赏她呢？因此教读课文，必须引导学生经由“整体―――部分―――整体”的认识过程，既完整地理解课文，又获得语言运用的全面技能。
三、教学生做堂堂正正的中国人
吕叔湘先生曾在《语言与语言研究》中指出：“说到底，语言学本质上是一门人文科学。它跟别的人文学科一样，可以尽量利用技术学科的帮助进行它的工作，蛤是它自身不会变成一门技术科学。”语言集中而突出地体现了人文性，体现了人之为人的特点。人是“语言的动物”（卢梭语），言为心声，语言是人的心灵活动的表现，是人的生命活动、社会活动的交际工具，因此语言在产生、形成、发展的过程中，自始至终凝聚着人的意识，积淀着人的精神，这样人的意识、精神和语言天然地形成了一个谁也离不开谁的“情结”，以意识、精神为内核，以语言形式为物质外壳。因而，学习语言就是在学习社会、学习人的思想意识和精神，学习做人。
就人的心理成长过程来看，一是依赖自然的发展进化，由最简单的单细胞动物发展进化，由最简单的单细胞动物发展进化为高级哺乳动物，奠定了人的心理成长的物质基矗二是依赖文化历史的发展过程。在这个过程中，人的心理得到文化历史的熏陶感染，逐步“人化”，在社会活动和人们的交际中成熟起来，其中介就是语言。语言天经地义地成为人的心理内化和外化的工具。所以学习语言可以促进人的心理健康成长，教读课也就责无旁贷地要陶冶学生情操，促进学生心理健康成长，实现教书育人、读书做人。
科学无国界，而语言是有国界的，是属于民族的。学习一种语言，就意味着从思想意识上加入这种语言所属的国家或民族，接受这个国家或民族的文化影响。在学习语言的过程中就是对这个国家或民族的意识的体验，对表现于语言中的民族精神的认同，个体心理得到民族心理、民族情感的同化。可见，教学民族语言，其价值远远超出了语言本身，是在传播、培育和弘扬民族精神，在塑造未来的民魂和国魂。
我们学习母语，知言养气，读书美身，理所当然地要接受中华民族精神的熏陶，体验我们的民族精神，同化并发扬我们民族的优良传统，如崇德重义的价值取向，自强务实的人生态度，见贤思齐的理想人格，乐善好施的道德规范，见义勇为的做人品性，忠孝两全的基本尺度，礼仪修身的伦理准则，等等，让学生为做一个堂堂正正的中国人而感到自豪。同时，教育学生热爱社会主义祖国，不忘肩上的历史责任，振兴中华，开创未来，为世界和人类做出较大的贡献。总之，我们在教读课中，要以祖国优美丰富的语言文字，伴随着博大精深的人文情思教育学生，直至影响他们的一生。
以上从三个方面回答了教读课究竟应该教什么的问题，而在实际操作中，这三个方面统一在一个教学过程之中。这个过程是一个教、学、做合一的过程，是一个知、情、意结合的过程，是一个真、善、美统一的过程，它以教学生学习语言、培养语文能力为中心，同时也在进行人文方面的情操陶冶。明乎此，教读课才算尽到了份内的责任，语文教学效率也就有望提高了。
读《课堂上究竟发生了什么》有感作文
寒假细品吴非老师的《课堂上究竟发生了什么》，那一个个平凡却触动我心的教育故事，让我的心灵也接受了一次洗礼。其中最令我印象深刻的是里面的一个小章节——教师的目光。
吴非老师提及功利的教育太在意“效果”，绝对不做“无用功”，总是追求“急用先学，立竿见影”。其实教师的目光应该看得稍微远一些，基础教育阶段，特别是对于孩子，他们所有的实践和探索都是有意义的，无所谓成功与失败。要知道，欲速则不达。 每个班级里都会有几个生活在慢镜头下的孩子，他们不管做什么事，都比别人慢一拍，思维慢，作业慢，讲话慢……每天花在学习上的时间不少，但效果却不佳，是很令我们头疼的'孩子。面对这些孩子，我并不能总是耐心地对待他们，有时不停地催促，有时严厉地责骂，事后想想真是不应该。现在我也正努力摒弃急功近利的应试教育观，承认每个孩子的差异，因材施教，用欣赏的眼光发现孩子的优点，激励他们，给他们展示自我的机会和平台，多一些耐心，为他们点滴进步喝彩，和他们一起品尝成功的喜悦和学习的快乐。“教育是慢的艺术”，所以对待这些孩子我们更要慢慢来。 同一棵树上不会有两片相同的叶子，在这个世界上也不会有两个完全相同的人。面对形形色色充满个性的学生，作为一名人民教师，我们要用爱心、耐心、恒心去教育。 每个老师的目光都是孩子成长道路上的一盏灯，如果你这盏灯亮一点，孩子就能走得远一点；如果你这盏灯过于暗淡，孩子就可能过于徘徊；让我们用真诚且长远的目光，点亮一盏盏明亮的灯，照亮孩子前行的道路。
语文说课是语文教学研究的一种重要手段，是备课的核心体现。“说课”丰富了备课内容，促进了课堂教学。教师备课时凭借自己已有的经验或直觉去思考，这种思考是隐性的。上课是传授知识、培养学生能力的教学基本形式。
而“说课”则要求教师必须用简洁、清晰的语言把备课中的隐性思维过程及其理论根据述说出来，使这些隐性的东西外现出来。同时，也暴露出备课中不易发现的问题，可通过补充、修改、加工，从而提高教学质量。“说课”源于备课，服务于课堂教学。“教师招聘考试” “教师特岗考试”等形式，面试时采用的考核形式就是体育说课，专家评委根据考生说课水平的优劣进行，筛选。因此学生训练体育说课技巧显得尤为重要，一可丰富体育教学环节，提高体育教学效果，掌握说课的技巧和方法。
说课不同于上课，说课所面对的不是学生，而是教师或专家评委。它把教师的个人备课置于集体的讲评之中，把个体的、隐性的、用书面语言表述的备课的构思结果，变成为集体的、显性的、用外部语言陈述的备课的思维过程。为了说好课，学生必须加强教学理论、专业知识的研究，主动翻阅资料、查依据、寻教法、制教具，与教师商讨，向专家请教，真正掌握体育说课技巧。
1、组织技巧
导人部分。课有多种开头，或以情人、或以理人、或以“操作”人。但不论哪种开头，都要注意融科学、艺术、审美性于一炉。开好头是十分重要的，它的要求是：新颖简洁，计划严密，科学求实。(2)中问环节的引入。说课不同于上课，面对的是专家和同行，故主要体现在说课中的“应激”和处理某些问题上。如：说课过程中有人突然发问等。“应激”的基本要求是：要沉着冷静，分析意外情况和偶发事件的原囚，及时采取对策，尽快进入正题;如属自己的失误或当时处理不了的问题，应开诚布公地告诉评委或同行，不掩盖，不回避;要随机应变，改变说理程序，以利于完成说课任务。(3)结束的技能。好课的结束常包含有益的启示，精美的小结，这些能弥补平淡开头的不足。其要求是精心小结。并与开头有所照应。
2、表述技巧
(1)文字表述主要体现在说课题纲、图表、板书书写及设计上。具体要求是：用字规范、准确精炼、使用体育专业术语。板书设计形象美观，形式布局合理，板书位置选择适宜。(2)动作表述包括示范直观和图模直观。它在说课中主要体现在现代化教学媒体的应用上。媒体要选择适当，充分体现说课人的意愿，形式和内容应符合课的运动项目特点，不宜过于繁杂。(3)意情表述由表意和表情组成。表意主要体现在教师的口头语言上。要求做到：语言清晰，使用普通话;音高得当，关键的地方有逻辑重音;语言生动形象、亲切自然、重点突出。表情主要体现在教师的动作体态、举手投足上。它是一种无声的语言，是由教师的教态、举止、姿势、眼神、表情、手势和着装等因素构成。其要求是：仪表优雅、表情自然、眼神有韵、举止从容。
教招面试说课注意事项
1.说课的理论性
说课重在说理，这个“理”就是理论和原理。然而，一些教师似乎并没有注意到这一点。例如，在“说教学方法”时，他们仅仅讲述了“怎样教”和“怎样学”，而对于“为什么要这样教”和“为什么这样学”的道理，并没有进行深入的阐述，这显然是不够的。说课不仅要说出“然”，如“教什么、怎样教”，更要说出“所以然”，即“为什么要教这些、为什么要这样教”。而这根据，一方面来自现实实际，另一方面则是教育教学的原理。尽管备课时也需要理论依据，但这时，理论往往是作为一种素养发挥着潜在性的作用和影响;而说课则需要理论外显化来发挥它的指导功能和支撑作用。因此，理论是说课的灵魂。
2.陈述的规范性
近年来的说课中，对于教学目标的陈述出现了可喜的一面，那就是绝大多数的教师都关注到了“三维目标”。然而，陈述的不规范现象还是普遍存在，主要表现为：
(1)不以学生作为教学目标的行为主体。
相当多的教师在教学目标的陈述时将陈述的主体指向教师。如“激发学生学习的兴趣”、“使学生树立××的意识”、“培养学生的××能力”、“提高学生的××”等，体现了以教师为中心，在教学过程中注重教师“教”的理念。新课程理念下的教学目标，是反映学生通过一段时间的学习后的行为变化或达到的水平，因此，目标的陈述应该从学生的角度出发，行为的主体必须是学生，而不是教师。
(2)教学目标的陈述要够具体明确。
在教学目标的陈述中，许多教师采用诸如“了解”、“理解”、“掌握”等一些动词。由于“了解”、“理解”、“掌握”都是表示内部心理过程的动词，难以观察和测量，不同的人对它们的理解也不尽相同，因此，这样的目标陈述，具有一定的抽象性和模糊性，很难对教师的课堂教学起到具体的指导作用。
行为学认为，教学目标是学习终了时学生所表现出的行为变化，而行为是通过使用明确的外显性行为动词来表述的，因此，陈述教学目标时应尽量采用课程标准中所推荐的行为动词。如“描述”、“举例说明”、“概述”、“设计”、“模仿”、“参加”等，使教学目标不仅具体、明确，也易于观察和测量，对学生的学习能够起到有效的指向作用。
(3)陈述的教学目标要太符合教学实际。
情感、态度与价值观目标属于长期性目标，不是解决“懂不懂”或“会不会”的问题，而是解决“信不信”和“愿不愿”的问题。因此，对于这类教学目标的陈述必须是期望的现行的教学成果。有些教师在对能力和情感性目标的陈述中，过多地使用了“形成”、“养成”、“确立”等行为动词，这显然是不符合教学实际的。因为能力和情感性目标的达成具有一定的阶段性，是一个循序渐进的过程，而并非象知识性目标的达成那样立竿见影，因此，在这类教学目标的表述中，应该避免使用“确立”、“形成”、“养成”等属于中、高水平要求的行为动词，而应该采用一些通过本节课堂教学能够达到的行为动词，如“体验”、“感受”。
教招面试语文说课面试技巧
语文说课是语文教学研究的一种重要手段，是备课的核心体现，“说课”丰富了备课内容，促进了课堂教学。教师备课时凭借自己已有的经验或直觉去思考，这种思考是隐性的。上课是传授知识、培养学生能力的教学基本形式。
而“说课”则要求教师必须用简洁、清晰的语言把备课中的隐性思维过程及其理论根据述说出来，使这些隐性的东西外现出来。同时，也暴露出备课中不易发现的问题，可通过补充、修改、加工，从而提高教学质量。“说课”源于备课，服务于课堂教学。“教师招聘考试” “教师特岗考试”等形式，面试时采用的考核形式就是体育说课，专家评委根据考生说课水平的优劣进行，筛选。因此学生训练体育说课技巧显得尤为重要，一可丰富体育教学环节，提高体育教学效果，掌握说课的技巧和方法。
说课不同于上课，说课所面对的不是学生，而是教师或专家评委。它把教师的个人备课置于集体的讲评之中，把个体的、隐性的、用书面语言表述的备课的构思结果，变成为集体的、显性的、用外部语言陈述的备课的思维过程。为了说好课，学生必须加强教学理论、专业知识的研究，主动翻阅资料、查依据、寻教法、制教具，与教师商讨，向专家请教，真正掌握体育说课技巧。
1、组织技巧
导人部分，
课有多种开头，或以情人、或以理人、或以“操作”人。但不论哪种开头，都要注意融科学、艺术、审美性于一炉。开好头是十分重要的，它的要求是：新颖简洁，计划严密，科学求实。(2)中问环节的引入。说课不同于上课，面对的.是专家和同行，故主要体现在说课中的“应激”和处理某些问题上。如：说课过程中有人突然发问等。“应激”的基本要求是：要沉着冷静，分析意外情况和偶发事件的原囚，及时采取对策，尽快进入正题;如属自己的失误或当时处理不了的问题，应开诚布公地告诉评委或同行，不掩盖，不回避;要随机应变，改变说理程序，以利于完成说课任务。(3)结束的技能。好课的结束常包含有益的启示，精美的小结，这些能弥补平淡开头的不足。其要求是精心小结。并与开头有所照应。
2、表述技巧
(1)文字表述主要体现在说课题纲、图表、板书书写及设计上。具体要求是：用字规范、准确精炼、使用体育专业术语。板书设计形象美观，形式布局合理，板书位置选择适宜。(2)动作表述包括示范直观和图模直观。它在说课中主要体现在现代化教学媒体的应用上。媒体要选择适当，充分体现说课人的意愿，形式和内容应符合课的运动项目特点，不宜过于繁杂。(3)意情表述由表意和表情组成。表意主要体现在教师的口头语言上。要求做到：语言清晰，使用普通话;音高得当，关键的地方有逻辑重音;语言生动形象、亲切自然、重点突出。表情主要体现在教师的动作体态、举手投足上。它是一种无声的语言，是由教师的教态、举止、姿势、眼神、表情、手势和着装等因素构成。其要求是：仪表优雅、表情自然、眼神有韵、举止从容。
以语段训练为主的教读尝试
语段是构成文章的基本单位，是句和篇的桥梁。在实际教学中，我根据语文教读课的特点，尝试以重点语 段为中心，精心设计训练步骤，抓住重点语段组织课堂教学，取得了比较满意的成绩。下面就把我的做法与体 会向大家作一介绍，不当之处敬请批评指正。
一、精心选择教读的重点语段
以语段为中心组织课堂教学，要选好语段，选准语段。而确定一篇课文的重点语段，要从全面考虑，要看 教学目标、全文结构、表现中心、塑造人物等多方面。
（一）寻找紧扣教学目标的语段
有人说，无目标的教学如饭后散步，有目标的教学如百米赛跑。目标教学能有效地克服教学的随意性和盲 目性，加强教学的针对性。目标确立了，关键是如何处理、完成的问题。在教学中我总是先寻找能紧扣目标的 语段，然后设计适合学生实际的.教法，从而有效地完成教学任务。
例如，《夜走灵官峡》的训练重点是“围绕中心选材”，而文章的第一段，作者巧妙的选择恶劣的环境― ―雪大、谷深、山高、风狂和特定的时间――夜来表现工人阶级不畏艰难、忘我劳动这一中心。所以，在教学 中我抓住这一段，在学生反复朗读的基础上，引导学生思考：这一段写了哪些自然景物？作者是怎样描写的？ 在这种恶劣环境里有人吗？他们在干什么？是在什么时间工作的？如果是在这样大雪纷飞、狂风怒吼的夜里， 你在家干什么？而我们的工人呢？这样巧妙设疑，层层深入，使学生较透彻地理解恶劣的环境、特定的时间这 两方面材料对表现中心的作用，从而顺利地完成了教学目标。
（二）找出在全文结构上起重要作用的语段
段是句过渡到篇的桥梁。我们在教学中可以从段入手，来探究作者谋篇布局的匠心、选材立意的技巧，从 而学到构思的方法。抓住了在全文结构上起重要作用的语段，也就牵住了牛鼻子，就能“牵一发而动全身”。 在教学中我抓住了总领段、过渡段、总结段等进行教学。
1、总领段。 例如《苏州园林》的第二段概括介绍了苏州园林“完美如画”的特点，并从亭台轩榭的布局 等四方面对下文的内容作提示，是全文的总领段。抓住了这一段，就抓住了全文结构的“纲”。教学时我就以 这一段为突破口组织课堂教学，设计了一系列问题启发学生阅读思考，学生很快地弄明白了这一段在全文中的 作用，从而准确把握了文章先总后分的结构方式及先主后次的说明顺序。
2、过渡段。例如《故宫博物院》一文，所写建筑繁多， 内容丰富，结构复杂，为了使学生较快地理清文 章的层次，在教学中我就抓住承上启下的过渡段――第十一段安排教学内容，设计教学步骤。这一段从结构上 说，具有承上启下的作用：既是对上文说明太和殿、中和殿和保和殿的小结，又点出下文对乾清宫、交泰殿和 坤宁宫的说明；既呼应前文的第二段，又照应了后文的第二十一段，使全文结构严谨，浑然一体。从内容上说 ，既概述了故宫建筑群的巧妙布局，又提示了全文说明的主要对象。抓住了这一段，文章的结构层次、思想内 容就一目了然了。因此教学时我就抓住不放，重锤敲打。
3、总结段。例如《地球是圆的吗？》最后一段：“实际上， 地球是一个有着它独特形状的球体……”这 一段是全文内容的归纳，教学时先组织学生阅读，在学生把握基本内容后再提问：“地球有着怎样的独特形状 ？这个结论是怎样归纳出来的？人们对地球形状的认识经历了哪些时期？我们使用的地球仪为何是正圆形的？ ”然后让学生带着这些问题阅读全文，寻求答案。这样由段到篇，使学生更准确地把握地球的形状，而且学到 了文章先分析后归纳的结构形式。
（三）找出对表现中心起重要作用的语段
以语段为中心组织课堂教学，着眼点虽在加强布局谋篇的训练，但不可忽视文章的思想内容。一定的形式 总是为一定的内容服务，有什么样的结构就对表现文章的中心起什么样的作用。
[1] [2] [3]
以语段训练为主的教读尝试
语段是构成文章的基本单位，是句和篇的桥梁。在实际教学中，我根据语文教读课的特点，尝试以重点语 段为中心，精心设计训练步骤，抓住重点语段组织课堂教学，取得了比较满意的成绩。下面就把我的做法与体 会向大家作一介绍，不当之处敬请批评指正。
一、精心选择教读的重点语段
以语段为中心组织课堂教学，要选好语段，选准语段。而确定一篇课文的重点语段，要从全面考虑，要看 教学目标、全文结构、表现中心、塑造人物等多方面。
（一）寻找紧扣教学目标的语段
有人说，无目标的教学如饭后散步，有目标的教学如百米赛跑。目标教学能有效地克服教学的随意性和盲 目性，加强教学的针对性。目标确立了，关键是如何处理、完成的问题。在教学中我总是先寻找能紧扣目标的 语段，然后设计适合学生实际的教法，从而有效地完成教学任务。
例如，《夜走灵官峡》的训练重点是“围绕中心选材”，而文章的第一段，作者巧妙的选择恶劣的环境― ―雪大、谷深、山高、风狂和特定的时间――夜来表现工人阶级不畏艰难、忘我劳动这一中心。所以，在教学 中我抓住这一段，在学生反复朗读的基础上，引导学生思考：这一段写了哪些自然景物？作者是怎样描写的？ 在这种恶劣环境里有人吗？他们在干什么？是在什么时间工作的？如果是在这样大雪纷飞、狂风怒吼的夜里， 你在家干什么？而我们的工人呢？这样巧妙设疑，层层深入，使学生较透彻地理解恶劣的环境、特定的时间这 两方面材料对表现中心的作用，从而顺利地完成了教学目标。
（二）找出在全文结构上起重要作用的语段
段是句过渡到篇的桥梁。我们在教学中可以从段入手，来探究作者谋篇布局的匠心、选材立意的技巧，从 而学到构思的方法。抓住了在全文结构上起重要作用的语段，也就牵住了牛鼻子，就能“牵一发而动全身”。 在教学中我抓住了总领段、过渡段、总结段等进行教学。
1、总领段。 例如《苏州园林》的第二段概括介绍了苏州园林“完美如画”的特点，并从亭台轩榭的布局 等四方面对下文的内容作提示，是全文的总领段。抓住了这一段，就抓住了全文结构的“纲”。教学时我就以 这一段为突破口组织课堂教学，设计了一系列问题启发学生阅读思考，学生很快地弄明白了这一段在全文中的 作用，从而准确把握了文章先总后分的结构方式及先主后次的说明顺序。
2、过渡段。例如《故宫博物院》一文，所写建筑繁多， 内容丰富，结构复杂，为了使学生较快地理清文 章的层次，在教学中我就抓住承上启下的过渡段――第十一段安排教学内容，设计教学步骤。这一段从结构上 说，具有承上启下的作用：既是对上文说明太和殿、中和殿和保和殿的小结，又点出下文对乾清宫、交泰殿和 坤宁宫的说明；既呼应前文的第二段，又照应了后文的第二十一段，使全文结构严谨，浑然一体。从内容上说 ，既概述了故宫建筑群的'巧妙布局，又提示了全文说明的主要对象。抓住了这一段，文章的结构层次、思想内 容就一目了然了。因此教学时我就抓住不放，重锤敲打。
3、总结段。例如《地球是圆的吗？》最后一段：“实际上， 地球是一个有着它独特形状的球体……”这 一段是全文内容的归纳，教学时先组织学生阅读，在学生把握基本内容后再提问：“地球有着怎样的独特形状 ？这个结论是怎样归纳出来的？人们对地球形状的认识经历了哪些时期？我们使用的地球仪为何是正圆形的？ ”然后让学生带着这些问题阅读全文，寻求答案。这样由段到篇，使学生更准确地把握地球的形状，而且学到 了文章先分析后归纳的结构形式。
（三）找出对表现中心起重要作用的语段
以语段为中心组织课堂教学，着眼点虽在加强布局谋篇的训练，但不可忽视文章的思想内容。一定的形式 总是为一定的内容服务，有什么样的结构就对表现文章的中心起什么样的作用。因此，我在选择重点语段时， 特别注意了以下三点：
1、揭示全文中心论点的语段
教学议论文，就要抓住揭示全文中心论点的语段。中心论点是中心思想的概括和浓缩，抓住了它，有助于 领会作者在文章中所表现出的见解和主张，也有助于理清文章的论据及论点和论据的关系。例如《事事关心》 的第十段是体现全文中心思想的重要段落，既揭示了努力读书和关心政治应紧密结合这一中心论点，又围绕中 心论点从正反两方面展开论述。教学时我抓住这一段进行重点导析，帮助学生弄清楚文章的中心论点是怎样通 过前面的层层论述逐步推出的。
2、集中刻画主要人物的语段
记叙文的中心思想都是通过具体的人和事形象地反映出来的，因此教学时要特别重视集中刻画主要人物的 语段。例如教学《故乡》一课时，在指导学生充分预习的基础上，一上课我就提出了这样一个问题：《故乡》 中给你印象最深的人物是哪个？进而要求学生找出集中描写少年闰土和中年闰土的语段，然后引导学生阅读、 比较、分析，使学生明白少年闰土是一个聪明机智、活泼可爱的小英雄的形象，而中年闰土从外貌到思想性格 都发生了很大变化，成了一个自卑、衰老、麻木、迷信的木偶人。最后用“当年的小英雄后为何变成木偶 人”这一问题组织学生讨论，引导学生挖掘出文章的主题，从而顺利地完成“用对比手法突出文章主题的写法 ”这一教学目标。
3、精细描绘具体事物的语段
有些托物言志、借物喻人的抒情散文，往往通过对具体事物的深入细致的描绘，运用象征手法，曲折含蓄 地表现文章的中心思想。教学这类课文，就要抓住精细描绘具体事物的语段。例如《白杨礼赞》的第五段，作 者通过对白杨树外形的细致描绘，显示出了它倔强挺立、不折不挠的精神，教学时我就抓住这一段，精心设计 思考题：这一段的结构特点是什么？是抓住白杨树哪几方面外形特征来写的？其共同特点是什么？内在品质是 什么？引导学生思考讨论，在学生掌握以上问题后，再进一步启发学生：作者写白杨、赞白杨，而意不在白杨 ，而是要托物言志。白杨树象征什么呢？从而引导学生挖掘文章的中心，领会白杨树的象征意义。这样组织教 学，既重点突出，难点又得到突破，能取得令人满意的效果。
二、恰当处理语段和 篇章的关系
以语段为中心组织讲读教学，必须处理好段和篇的关系，使语段教学和 篇章教学以及单元教学目标相一致 ，构成一个有机的整体。语段，如果离开了 篇章，离开了具体的语言环境，那它就失去了研究的价值。因此我 们不能把语段孤立起来，不能把它从文章中抽出来单独进行教学，而应把它放在具体的段落环境中，考察它在 全文中的地位和作用，使段的教学和篇的教学有机结合起来，为完成教学目标服务。那么如何把二者结合起来 呢？主要有以下两种方法：
（一）段里出题目，篇中找答案
重点语段如果是全文思想内容和结构层次的浓缩，那就可以从语段的深入解剖入手，由段到篇，以点带面 。例如教学鲁迅先生的小说《社戏》，我把课文结尾作为突破口，引导学生从尾至首顺“瓜”寻“藤”。我先 让学生认真朗读结尾那段话：“真的……好戏了。”接着提问：“好戏”“好豆”连续两个“好”字，可见“ 豆”和“戏”非同一般，但究竟“豆”“戏”好不好呢？学生反复阅读，得知豆很普通，戏也乏味。再进一步 追问：为什么我觉得那样好呢？学生兴致勃勃地讨论这个问题，他们找到了如下原因：一是人好，二是景好。 这样顺着结尾一段，我引导学生一步步寻上来，作者开篇的“藤”也就找到了。
（二）篇上出题目，段内做文章
在教学《白杨礼赞》一文时，我就先从全篇入手，指导学生从全文中找出直接赞美白杨树的句子。学生通 过阅读，找出了五句，从而把握了文章的感情基调和抒情线索。然后由篇到段，再抓住集中描绘白杨树形象特 征的第五段及内在气质的第七段，组织学生读、思、议、辩，具体把握白杨树的形象特征及内在气质，深入领 会其象征意义。
总而言之，前一种方法由段而篇，抓点带面；后一种方法由篇而段，顾面抓点。在实际教学中往往把二者 结合起来，只要有利于突出语段教学、有利于完成教学目标，具体的处理方法是可以千变万化的。＊
试 论 语 文 课 堂 教 学 评 价 标 准
大约三四年前，我在经历了一番“跳槽”的折腾之后，重新回到课堂。面对曾经的出发点和眼前的停泊地，我有一种束手无策的感觉。而恰在这个时候，一位裤管挽得高高的农民，给了我睿者的指引：
那是一个细雨的午后，这位农民父亲打着土布的雨伞来找他的孩子。这是一堂寻常的语文课，课开始仅有五分钟。我说:“有什么急事，你把孩子叫走吧！”那位父亲连连摇头：“不，让他听完这堂课我再带他走。”于是，这堂课有了一位特殊的听众――一位打着土布雨伞站在教室外边滴雨檐下的父亲；于是，这堂课我上得特别投入，就像一位高超的琴师，在五十多名学生的心弦上拨弄了一曲……
从此，我踏进课堂的第一个念头就是：这堂课是我也是学生乃至学生家长生命中不可或缺的一部分。当我和我的学生回首往事的时候，不应当为这堂课的平庸苍白而惭愧，也不应当为这堂课的碌碌无为而悔恨；
从此，我走下讲台的第一个问题就是：今天这堂课，学生收获了没有，我收获了没有；课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高……
――是的，通常而言，教师的职业感受总是以“苦”为先。但当我们意识到生命的蜡烛在“照亮”学生的同时，也应“照亮”自己，乃至“照亮”社会时，我们是不是应该投入到自我发展、自我完善的境界中去，寻求一种生命的意义、追求的乐趣呢？正如叶澜先生所言
：“课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”
据以上述体会，我认为，在素质教育大背景下，从“让课堂焕发出生命的活力”的前提出发，课堂教学评价标准应列入以下三项重要内容：
一、课堂是否有师生全部身心的投入
一位语文教师执教《庖丁解牛》时，学生提出有几句话难以理解：“始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣为神遇，而不以目视，官知止而神欲行。”这位老师立即在黑板上写下王国维的三句话来类比：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”――是第一境界，可和“所见无非牛者”相比；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”――是第二境界，可和“未尝见全牛也”相比；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火斓珊处。”――是第三境界，可和“官知止而神欲行”相比。
――其实，课堂教学何尝不需要我们师生“官知止而神欲行”呢！
教师职业是“以精神振奋精神，以气质影响气质，以人格塑造人格”的职业。其职业特点，呼唤着教师对教育，尤其是对课堂的全身心投入――投入理想，投入信念，投入人格，投入情感，投入个性，投入热情……也可以说，是投入整个的生命。如果一个教师耐不住寂寞，眼睛盯着窗外，总想跳槽干些什么，专业思想不稳固；如果一个教师不安于清贫，白天讲着“不为五斗米折腰”的典故，晚上却干起“摧眉折腰事金钱”的有偿家教，把骨格都丢了；如果一个教师抱残守缺、不思进取，教案是“老脚本”，上课是“山海经”，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里……那他是不可能让课堂焕发生命的活力的。教师必须要把“职业”看作“事业”，把课堂视为人生活动的一个重要场所，才能有生命力的辐射。
同样，作为既是教育对象，又是学习主体的学生，也应当把课堂学习看作人生的一段重要经历。这是承前启后的一段经历，这是打下基础的.一段经历，这是必不可少的一段经历。在终身教育已在全球范围内确立的今天，“学会求知”也好，“学会做人”也好，“学会做事”也好，“学会交往”也好，作为学生，主动发展、全面发展的主阵地还是在课堂。因此，教师要启发带动学生心无旁骛地投入到课堂学习中去，在课堂的蓝色海洋里，如雪白浪花般地自由奔涌。
让我们用敬佩的眼光来看看成都市石室中学李镇西老师以《心灵飞翔的时刻》②为题论述的“最近一节普通的语文课”吧！――“窗外，银杏树金色的叶子在寒风中顽强地燃烧着自己最后的生命；室内，我在给学生朗读路遥的中篇小说《在困难的日子里》，我和同学们的心灵正和路遥高洁的灵魂一起激荡。此刻，教室里弥散着一种宁静、温馨而又崇高的气氛，每个人仿佛都可以听见其他人心脏的跳动。是的，我们胸膛里的热血正和着主人公青春的激情而汹涌澎湃……”
可以想见，师生在课堂上进入的是怎样一个境界：用“荡胸生层云，决眦鸟归林”来作比，或许并不过分。我想，彼时彼地彼情彼景，教师心里是不会想着职称问题，学生胸中是不会装着午餐排骨的！
值得指出的是，课堂教学中的教师应有双重人格。首先，他是自然人，具有自然人人格，和所有自然人一样，有属于他自己的能够反映现实生活的情绪、情感、意志、观念和行为、以及表现这一切的个性化的表情、语言和动作。其次，他不是一般的自然人，他同时又是教育文化的载体，除了自然人人格成份外，还必须包括一定的教育思想、教育观念以及教育目的，作为其重要内容。因此，教师在全身心投入课堂的同时，也要适时调控自己，修正自己，让自己处在比平时更充实，更丰富，更准确，更深刻，更自信的高状态中，处在“忘我”的境地。
二、课堂是否有师生情感世界的融通
两千多年前，孔子明确提出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他认为对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人，强调非认知因素“好”和“乐”对于“知”的重要作用。夏丐尊先生在《爱的教育》译者序言中更说过一番发人深思的话：“学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，未有闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆也罢，总逃不了一个空虚。”
确实是这样，随着市场经济的发展，人们的价值观、道德观、人生观发生了很大变化，人与人之间的关系受到金钱和权力的冲击，永恒的话题如恋爱、婚姻、家庭、事业等也越来越多地受到物质的影响。作为社会的一分子，当代中学生在这样的一个大环境下，需要交流，需要沟通，需要理解，需要喧泄，需要慰藉，他们把课堂作为情感通道，把老师和同学作为诉求对象，是顺理成章的事。面对生情百态，是弘扬，是容纳，还是抵制；是倡导，是允许，还是反对；是歌颂，是激励，还是鞭挞；是赞许，是默认，还否定；是热情，是温和，还是冷淡；是褒贬，是劝勉，还是告诫……教师总要有一个倾向性，总要有鲜明的感情色彩。因此，课堂教学必须在师生精神世界的情感领域力求融通，方能取得良好的教学效果。
笔者执教日本作家栗良平的短篇小说《一碗阳春面》，在让学生把握了小说的情节、人物和环境三要素后，让他们结合自身实际谈一谈，文中哪些句子最感人。有学生说：“我觉得母子三人前三次吃面时的外貌描写最感人。三次，母亲穿的都是那件不合时令的斜格子短大衣，这大衣到后来就褪了色。而两个孩子开始都穿着崭新的运动服，第三次的时候，弟弟穿起了哥哥的旧衣物。这说明母亲爱孩子，孩子后来也能体谅母亲。我大年夜也穿新衣服，可我从没注意妈妈的穿着，今年我要用零用钱给她买新衣。”又有学生说：“我觉得这一篇文章每一句都让人感动，我要把它原原本本地念给爸爸听。因为……因为他下岗了。爸爸下岗了，一夜之间与我和妈妈之间有了一道无形的屏障，我感到爸爸的眼里充满了怨恨，我担心爸爸这个大男人的精神会崩溃。我想读完这篇文章后对他说，下岗是暂时的，希望是永存的。不管怎样，我和妈妈总在他的身边，他一定能找到新的工作的！”最后一位同学说：“文中淳儿在作文中说：长在成人后，想开一家日本第一的面馆，也要对顾客说，努力吧，祝你幸福，谢谢。我也许将来不会开面馆，但我一定会向我认识的人说这几句话：努力吧。祝你幸福。谢谢。我还会说：好人一生平安。”对于学生的感想，我不断肯定，及时评价。对于第一位学生，我说：“我为你母亲感到骄傲！”对于第二位同学，我说：“是的，形式上的下岗并不可怕，可怕的是精神上的下岗。坚信你爸爸会在你的鼓励下正视现实，迎难而上，面对挑战，寻找机遇，开辟出一条光明大道的。”对于最后一位学生，我这样作结：“好人一生平安，这话说得好。文中母子三人，老板夫妇，面馆的所有顾客都称得上是好人。我们祝他们一生平安。同时，也希望大家都做这样的好人，希望我们自己也一生平安。我提议，我们来唱一首歌，歌名就叫――《好人一生平安》。我们祝福天下所有的好人一生平安！”课堂里每个人都自发起立，动情高歌。
试 论 语 文 课 堂 教 学 评 价 标 准
大约三四年前，我在经历了一番“跳槽”的折腾之后，重新回到课堂。面对曾经的出发点和眼前的停泊地，我有一种束手无策的感觉。而恰在这个时候，一位裤管挽得高高的农民，给了我睿者的指引：
那是一个细雨的午后，这位农民父亲打着土布的雨伞来找他的孩子。这是一堂寻常的语文课，课开始仅有五分钟。我说:“有什么急事，你把孩子叫走吧！”那位父亲连连摇头：“不，让他听完这堂课我再带他走。”于是，这堂课有了一位特殊的听众――一位打着土布雨伞站在教室外边滴雨檐下的父亲；于是，这堂课我上得特别投入，就像一位高超的琴师，在五十多名学生的心弦上拨弄了一曲……
从此，我踏进课堂的第一个念头就是：这堂课是我也是学生乃至学生家长生命中不可或缺的一部分。当我和我的学生回首往事的时候，不应当为这堂课的平庸苍白而惭愧，也不应当为这堂课的碌碌无为而悔恨；
从此，我走下讲台的第一个问题就是：今天这堂课，学生收获了没有，我收获了没有；课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高……
――是的，通常而言，教师的`职业感受总是以“苦”为先。但当我们意识到生命的蜡烛在“照亮”学生的同时，也应“照亮”自己，乃至“照亮”社会时，我们是不是应该投入到自我发展、自我完善的境界中去，寻求一种生命的意义、追求的乐趣呢？正如叶澜先生所言
：“课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。”
据以上述体会，我认为，在素质教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）大背景下，从“让课堂焕发出生命的活力”的前提出发，课堂教学评价标准应列入以下三项重要内容：
一、课堂是否有师生全部身心的投入
一位语文教师执教《庖丁解牛》时，学生提出有几句话难以理解：“始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣为神遇，而不以目视，官知止而神欲行。”这位老师立即在黑板上写下王国维的三句话来类比：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”――是第一境界，可和“所见无非牛者”相比；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”――是第二境界，可和“未尝见全牛也”相比；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火斓珊处。”――是第三境界，可和“官知止而神欲行”相比。
――其实，课堂教学何尝不需要我们师生“官知止而神欲行”呢！
教师职业是“以精神振奋精神，以气质影响气质，以人格塑造人格”的职业。其职业特点，呼唤着教师对教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），尤其是对课堂的全身心投入――投入理想，投入信念，投入人格，投入情感，投入个性，投入热情……也可以说，是投入整个的生命。如果一个教师耐不住寂寞，眼睛盯着窗外，总想跳槽干些什么，专业思想不稳固；如果一个教师不安于清贫，白天讲着“不为五斗米折腰”的典故，晚上却干起“摧眉折腰事金钱”的有偿家教，把骨格都丢了；如果一个教师抱残守缺、不思进取，教案是“老脚本”，上课是“山海经”，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里……那他是不可能让课堂焕发生命的活力的。教师必须要把“职业”看作“事业”，把课堂视为人生活动的一个重要场所，才能有生命力的辐射。
同样，作为既是教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）对象，又是学习主体的学生，也应当把课堂学习看作人生的一段重要经历。这是承前启后的一段经历，这是打下基础的一段经历，这是必不可少的一段经历。在终身教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）已在全球范围内确立的今天，“学会求知”也好，“学会做人”也好，“学会做事”也好，“学会交往”也好，作为学生，主动发展、全面发展的主阵地还是在课堂。因此，教师要启发带动学生心无旁骛地投入到课堂学习中去，在课堂的蓝色海洋里，如雪白浪花般地自由奔涌。
让我们用敬佩的眼光来看看成都市石室中学李镇西老师以《
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以读为本 言情共振
--《小鹿的玫瑰花》说课设计
尊敬的各位领导、各位老师：
大家下午好！今天我说课的内容是人教版小学语文第四册第一单元的《小鹿的玫瑰花》。下面我将从教材分析、教法学法、教学过程、板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、教材分析
(一）教材解读
《小鹿的玫瑰花》是一篇能够引起学生思考而又有所感悟的童话故事，在这则故事里，它传递出“能够为他人带来快乐，自己也快乐的思想”。这篇童话从表层上来看，文章紧扣人物的心理发展过程，从憧憬到失望，由惋惜到高兴，在巧合中表现出趣味，故事的深层，希望孩子能明白“赠人玫瑰，手有余香”的道理。这又体现了本册教材在编写上的各部分内容之间的联系，为后面学习语文园地二中的读读背背的谚语“赠人玫瑰，手有余香”作一个铺垫，引导学生通过童话故事，理解中国文化的精髓。
（二）学情分析：
二年级下期是小学低年级向中年级过渡的重要时期。学生在经过一年半的学习后，在识字量、自学能力、讨论思考方面都有了一定的基础，因此在学习本课时，学生把课文读通顺、读正确难度并不大，我主要引导学生从理解“白栽”入手,探究小鹿的玫瑰花“没有白栽”的原因。
（三）教学目标
依据教材特点，结合学生的实际情况，我确定的如下教学目标：
知识与能力目标：会认8个生字，会写12个字，有积累词语的兴趣和习惯。
过程与方法目标：分角色有感情地朗读课文，懂得小鹿的玫瑰花为什么没有白栽。
情感态度与价值观：通过对课文内容的理解，认识到为别人创造幸福，自己也能从中得到快乐。
（四）教学重难点
教学重点：是要把课文读通，读懂，通过学习课文明白“赠人玫瑰，手有余香”的道理。
教学难点：领悟小鹿的玫瑰花没有白栽的原因。
二、说教法，学法
在本课的教学中我将采用灵活多样的读法以及创设充满自主的课堂氛围，引导学生理解课文，体现以读为本，以读促学的教学方法，注重看、听、说、读、写、练的教学思想，使学生掌握最基本的语文学习方法。
在本课的学习中，学生将在老师的主导下以“朗读感悟”的学习方法为主，以“角色体验、自主发现、小组合作学习”等方法为辅来完成自己的学习任务。
三、说教学过程
遵循二年级学生的认知规律，依据本课的教学目标，本课将分两课时完成。第一课时学习生字词，初读课文。下面我就详细说说第二课时的教学设计。我将整个教学过程分为四个部分：
（一）创设情境、激趣导入
上课前，我就用一束玫瑰花吸引孩子们的注意力，还将此当作“奖品”要送给最聪明的小朋友。这样把孩子置身于一定的情景中，学生的学习积极性和主动性就会大大提高。接着我通过小鹿和玫瑰花的故事激趣导入：一只小鹿在花坛里栽了一丛玫瑰，他常常去松土、浇水，可是到了玫瑰开花的时候，小鹿却没有看见自己栽种的玫瑰花，这是怎么回事呢？你们想知道吗？答案就在我们今天学习的课文里。（板书课题《小鹿的玫瑰花》）这样来激发学生读文探究的欲望。
（二）借助课件，复习生字词。
“小朋友们，上节课我们学习的生字宝宝还想和你们见见面呢！请看，它们带着朋友来了，认识吗？”通过简单的导语，让学生随着多媒体课件复 习生字词。因为低年级识字量大，学生有意记忆弱，学习过的生字要通过多次再现，才能巩固。
我把本课要复习的词语分成了两部分：第一部分是需要认读的词语，在这一部分词的教学中我主要是采用指名读，开火车读的方法等。这里要提醒学生两个词的读音：一是“玫 瑰”的“瑰”在这里要读轻声，二是“花骨朵”的“骨”是多音字，这里读一声。而且“花骨朵”学生不好理解，我利用了课件，出示“花骨朵”的图片，这样使教 学内容变得直观形象，容易被学生接受，大大激发了学生的学习兴趣。接下来是另一部分生字词的教学：渐渐地、静静地、惋惜地。这几个是课文后“我会读”中的词要求学生会理解会运用。我采用在句中学词语的方法用多媒体将课文中的句子打出来，让孩子在读了句子后说说自己对这些词的理解。在这些词中，有一个词是非常重要的，这就是--惋惜。我会以此为突破口，让孩子说说惋惜的意思，再用惋惜的语气读一读 鹿弟弟说的一句话：“这玫瑰你白栽了，一朵花都没看着。” 文中还有一句鹿弟弟说的话，你能找出来吗？顺势进入第三个环节
（三）朗读感悟、走进文本
先引导孩子通读全文，把鹿弟弟说的另一句话用笔划下来。接下来，我要对比弟弟说的这两句话，一句是惋惜地说。一句是高兴地说，
我会让学生说说读完这两句话后，你有什么想说的想问的吗？主要是想让学生自主发现，置疑：为什么一下子惋惜地说玫瑰白栽了，一下子又高兴地说玫瑰没有白栽？在这两句话中“白栽”和“没有白栽”是本课的重难点，我会以此为诱导，让孩子再读课文，到文中去找到底玫瑰花有没有白栽。让孩子带着问题采用自己喜欢的方式朗读课文。
接着，引导学生讨论：为什么弟弟要惋惜地说玫瑰花白栽了？在指名读了一到四自然段后，我就会问：小鹿喜欢玫瑰花吗？你是怎么知道的？让学生在文中找到答案：1.小鹿常常去松土、浇水。2.他还和弟弟一起数花骨朵。证明他非常想看到玫瑰开花。这时我说同学们请想象一下：喜爱玫瑰的小鹿看到了盛开的鲜艳的玫瑰，他会怎么做呢？孩子可能会说：小鹿会高兴得跳起来。小鹿会抱着花儿亲。小鹿会跑着去请好朋友来看他的玫瑰花等等。这样来引发学生丰富的想象，让孩子们更深刻地体会到小鹿对玫瑰花的憧憬。然后读第三自然段，这一段写小鹿的脚跌伤了，没有看到玫瑰花开，由憧憬转入失望。在这里我创设了一个“换词读”的场景，让学生将文中的“小鹿”“他” 换成“我”，扮演小鹿的角色读课文。虽然只是几个词语的转换，孩子们却经历了一次角色变换，有了一次小鹿的角色体验。从中，他们看到了小鹿的期待，听到了小鹿的叹息，体验了小鹿的难过，文字与情感自然相生。学生也通过切身体验得出结论：说玫瑰花白栽了是因为小鹿没有看到玫瑰花开。
后面一部分的课程重点就是讨论玫瑰花为什么没有白栽。“玫瑰花真的白栽了吗？”引导孩子默读五到八自然段。让孩子说说从黄莺和微风的话中你知道了什么？小鹿知道了什么？在读的过程中理解黄莺的话，小鹿的玫瑰花让黄莺感到很快乐有了唱歌的兴趣。在读微风的话时，我会穿插一个想象环节，让孩子想象闻到了花香后的小伙伴会怎么说，让学生体会微风的快乐和自豪。这样自由读、分角色读，多种方式读出小鹿的玫瑰花给他们带来的花香和快乐，读出小鹿发自内心的快乐。
接着我抓住了黄莺和微风的话进一步拓展文本，“还有哪些小伙伴看到玫瑰花或闻到它的香味，他们会说些什么？”运用“移情”策略，引导想象，使孩子们在充分的角色体验 中受到情感熏陶。当学生纷纷发言说出各种小动物之后，我用多媒体课件出示 ： （ ）来了，它说：“（ ）”这一环节的设计，尊重了学生的个体差异和独特心理感受，开展开放型的语文实践活动。语言训练落到实处，情感体验达到高峰，顺承这份情感，利用鹿弟弟的话进行总结升华，品读育德。
（四）总结升华，品读育德
看来小鹿的玫瑰花没有白栽，它的玫瑰花给大家带来了快乐，不仅别人快乐，自己也快乐。这就叫做“赠人玫瑰，手有余香”。利用这一名言，告诉孩子我们要用自己的双手为身边的人送去幸福和快乐，这样，自己也就能得到快乐和幸福。
最后，让学生想想你能为别人送去哪些快乐？这一拓展延伸，体现了语文课程的工具性与人文性的统一。语文既要教学生学语文，还要教学生学做人，将学语文与学做人有机地结合起来，这体现了语文课程的特点。
四、板书设计
本节课的教学板书是为了能抓住表现中心的词、短语而设计的。目的在于帮助学生理解课文内容和体会课文 的思想感情。
4.小鹿的玫 瑰花
白栽？ 没有白栽？！
没有看到 快乐
五、总结
在本课的教学中，我始终依据新课标指出的：“阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”所以我让学生随着“读”，一步一步地加深思考，加深感受，随着感受的不断深入，学生自然而然就能体会到小鹿自己没有看到玫瑰花但仍然发自内心的那种快乐，使学生受到美好情感的熏陶。
[以读为本，言情共振--《小鹿的玫瑰花》说课设计 (人教新课标二年级下册)]
★ 七色花课文教后记
★ 幼儿美术教师说课
